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Investigacin
Ideas y conocimiento
Materia:
Filosofa.
Alumno:
Isaac Rodrguez Betancourt
Profesor:
L.I. lvaro Bolaina Jurez
Ontolgico
Trascendental
preguntar es, por, ende si esta concepcin de la conciencia natural es justa, si tiene lugar en
realidad el contacto entre sujeto y objeto. Puede el sujeto aprehender realmente del objeto?
Esta es la cuestin de la Posibilidad del Conocimiento
Tropezamos con otro problema cuando consideramos de cerca la estructura del sujeto
cognoscente. El hombre es un ser espiritual y sensible. Consiguientemente distinguimos
un conocimiento espiritual y un conocimiento sensible. La fuente del primero es la razn, la
del ltimo, la experiencia. Se pregunta de qu fuente saca principalmente sus contenidos la
conciencia cognoscente. Es la razn o la experiencia la fuente y la base del conocimiento
humano? Esa es la cuestin del Origen del conocimiento
Llegamos al verdadero problema central de la teora del conocimiento cuando fijamos la
vista en la relacin del sujeto y el objeto. En la descripcin fenomenolgica caracterizamos
la relacin sujeto- objeto como una relacin de determinacin del sujeto por el objeto, pero
muchos filsofos nos dicen lo contrario, que el objeto es el que determina al sujeto.
Podemos nominar este problema como la Esencia del Conocimiento
Es posible el conocimiento? Esta pregunta son contestadas por las siguientes posiciones
epistemolgicas:
Dogmatismo
Relativismo
Criticismo
Escepticismo
Subjetivismo
Pragmatismo
Bibliografa
http://www.ciencias.es/el-origen-de-las-ideas/
http://www.monografias.com/trabajos54/filosofia-moderna/filosofiamoderna.shtml#ixzz36RU8yjkT
http://monica-castelofilosof.blogspot.mx/2012/04/la-posibilidad-del-conocimiento.html
http://soda.ustadistancia.edu.co/enlinea/frayedidsongualdron-epistemologia1/posibilidad_de_conocimiento.html
http://www.filosofia.org/enc/dfc/conocimi.htm
http://es.wikipedia.org