Trabajo 4: Capitulo XV del libro Historia de la literatura cristiana antigua griega y
latina Concilio de feso, Tefilo y Cirilo de Alejandra Nestorio
Problemtica: El Credo Niceno se refera primariamente a la Trinidad y a las relaciones
entre Sus miembros, Padre, Hijo y Espritu Santo; pero quedaba sin aclarar la relacin de lo divino y lo humano en Jesucristo, controversia que habra de continuar hasta el siglo VII. Las dos principales escuelas teolgicas de ese tiempo, la de Alejandra y la de Antioqua tuvieron su enfrentamiento encabezado por sus dos patriarcas, Nestorio de Constantinopla de la de Antioqua y Cirilo de Alejandra. Esta controversia cristolgica continu hasta el punto de sealarse dos extremos: por un lado Nestorio, obispo de Constantinopla, discpulo de Teodoro de Mopsuestia, como seguidor y sostenedor de la tesis de la escuela de Antioqua, sostena lo de las dos personas en Cristo, enseando que el Verbo de Dios vino a morar en el hombre Jess; y por el otro, Cirilo, sucesor de Tefilo en el patriarcado de Alejandra desde 412 hasta 444, quien hablaba de una sola naturaleza en Cristo, como si en el Verbo encarnado, la divinidad hubiese absorbido a la humanidad; de manera que ninguna de las dos escuelas de pensamiento vea con claridad las dos naturalezas en una misma persona invisible. Nestorio y Cirilo fueron as los dos grandes protagonistas del Concilio de feso; cuya rivalidad, que tiene origen en un asunto cristolgico, va a explotar con motivo de la polmica relacionada con Mara en cuanto madre de Jess. La escuela de Alejandra, con Cirilo a la cabeza y bajo una capa de ortodoxia nicena, le aplicaba a Mara el nombre de Theotocos (Madre de Dios), lo cual no aceptaba la de Antioqua, representada por Nestorio1. 1. Cul es la teologa propuesta por Nestorio? 2. Cul es la teologa propuesta por Cirilo? 3. Qu dice el Concilio de feso sobre la Theotokos?