Ante todo, los sefaraditas le llaman a esta liturgia: cal nidr, y no: col nidrei.

Y recuerdo algo que ya hemos enseado: esta liturgia absuelve de votos, juramentos y
promesas de ndole personal, de m para conmigo; y no de la palabra empeada con
el prjimo de buena fe.
Pasemos ahora a la fontica y su traduccin:
cal nidre veesare ushvue vajarame
veniduie vekuname vekunaje vekunase di
nedarna vedi ishtebhna vedi jaramna vedi
nadena vedi asarna al nafshatana miiom
hakipurim sheavar ad iom hakipurim haze
sehba alenu leshalom.

Nos arrepentimos por el incumplimiento d

todos los votos que formulamos, de las
obligaciones rituales que contrajimos, de
los anatemas en los cuales incurrimos y de
los juramentos que prestamos. Desde el
ltimo Da de la Expiacin, hasta este da
de hoy, y desde este Da de la Expiacin
hasta el prximo Da de la Expiacin que
nidrena la nidre ushvuana la shevue
vajaramana la jarame veniduiena la niduie nos llegue para el bien y la paz.
vehesarana la esare.
De todos ellos nos arrepentimos. Sean
todos ellos absueltos, nulos y sin valor, sin
culeon ieon shevitin ushvikin la sheririn
efecto, y sin carcter de obligacin.
vela kaiamin.
venislaj lejol adat bene israel velaguer
hagar betojam ki lejol aam bishegaga

Nuestros votos que no sean considerados

como tal, tampoco nuestras obligaciones ni
los juramentos.
Y le ser perdonado a toda la congregacin
de los Hijos de Israel, as como al
extranjero que reside entre ellos, ya que
todo el pueblo pec por omisin.

el poema litrgico (piut) que recitamos en Kol Nidre: Como barro en las manos del
alfarero, que espesa o diluye a su antojo, estamos nosotros en Tus manos.
Presrvanos con Tu amor (Harlow Majzor, 395).
El Kol Nidre es especial en cuanto es una plegaria dirigida no a Dios, sino a otros
hombres y mujeres. Una oracin para el conocimiento de uno mismo. Se supone que
debemos reconocer todas las formas en que nos hemos lastimado unos a otros
durante el ao, no slo en nuestra conducta exterior, sino tambin en nuestras
sombras, en la fantasa o el deseo. Su rasgo implcito de fe es que, si podemos
mirarnos unos a otros con pleno conocimiento de las cosas malas que hemos hecho, o
incluso de las que hemos soado hacer, tendremos derecho de pedirnos perdn
mutuamente. Y, como dice William Blake, ''el perdn mutuo de cada vicio es la puerta
del paraso".
Ms que cualquier otro ritual judaico, el Kol Nidre se sostiene en la msica. El solo del
cantor es la msica ms apasionada y conmovedora del ao litrgico. Ninguna otra
puede traspasar la resistencia interior de la gente y abrir sus compuertas emocionales.
Cualquier judo que se somete a este ritual recuerda a todos los miembros de la
sinagoga que se preguntan qu caso tiene pagar a un cantor, pero luego, despus del
gran solo, salen del templo llorando y piden perdn por su olvido.