A Trelia e a Videira: qual o foco do seu ministrio?

Colin Marshall12 de Agosto de 2015 - Igreja e Ministrio

Temos duas trelias em nosso quintal.
Uma est presa parede de trs da garagem; uma trelia
muito bem feita. Gostaria de reivindic-la como minha prpria
criao, mas no posso. Ela forte, confivel e projetada com
habilidade; a pintura verde-oliva tem sido mantida nova. Falta
apenas uma coisa: uma videira.
Imagino que antes existia uma videira, a menos que a
construo da trelia tenha sido uma daquelas obras de um
faz-tudo que demorou tanto, que, ao final, ningum apareceu
para plantar algo que crescesse na trelia. Algum
certamente dedicou muito tempo e cuidado sua construo.
Ela quase uma obra de arte. Mas, se j houve uma videira
que se estendeu em volta desta linda trelia, hoje no h
qualquer trao disso.
A outra trelia se apoia na cerca lateral e quase no visvel
por baixo de uma trepadeira de jasmim florescente. Com um
pouco de fertilizante e rega ocasional, o jasmim se mantm
produzindo novos brotos, expandindo-se para o lado, atravs
e por cima da cerca, expondo suas flores brancas delicadas,
quando chega o calor da primavera. Poda necessria
constantemente, bem como a remoo de ervas daninhas ao
redor da base. Preciso tambm jogar spray uma ou duas
vezes para impedir que as lagartas se banqueteiem da seiva
das folhas verdes. Mas o jasmim continua se desenvolvendo.
difcil afirmar qual a condio da trelia por baixo do
jasmim, mas, em alguns pontos, onde ela visvel, posso ver
que no tem sido pintada h muito tempo. Em uma
extremidade, a trelia foi desprendida pelos ramos insistentes
do jasmim; e embora eu a tenha prendido de novo, algumas
vezes, isso foi intil. O jasmim tem prevalecido. Sei que terei
de fazer algo a respeito disso, a longo prazo, porque, no final,
o peso do jasmim separar a trelia totalmente da cerca, e
tudo ruir.
Tenho pensado frequentemente em tirar uma muda do
jasmim e ver se ela crescer na bela mas vazia trelia da
garagem, embora parea uma vergonha encobri-la.
Como a obra de trelia predomina
Quando estava sentado na varanda de trs e observava as
duas trelias, ocorreu-me mais do que uma vez o pensamento
de que a maioria das igrejas uma mistura de trelia e
videira. A obra fundamental de qualquer ministrio cristo
pregar o evangelho de Jesus Cristo no poder do Esprito de

Deus e ver pessoas convertidas, mudadas e crescendo para a

maturidade nesse evangelho. Essa a obra de plantar, regar,
fertilizar e cuidar da videira.
No entanto, assim como algum tipo de estrutura necessria
para ajudar uma videira a se desenvolver, assim tambm
ministrios cristos precisam de alguma estrutura e apoio.
Talvez no precisemos de muito, mas, pelo menos, de um
lugar onde possamos nos reunir, de algumas Bblias que
possam ser lidas e de alguma estrutura bsica de liderana
em nosso grupo. Todas as igrejas, associaes e ministrios
cristos tm algum tipo de trelia que lhes d forma e apoio
para a obra. medida que o ministrio cresce, a trelia
tambm precisa de ateno. Gerncia, finanas,
infraestrutura, organizao, governana todas estas coisas
se tornam mais importantes e mais complexas medida que
a videira cresce. Neste sentido, bons obreiros de trelia so
inestimveis, e todos os ministrios que crescem precisam
deles.
Qual o estado da trelia e da videira em sua igreja?
Talvez o trabalho de trelia tenha predominado sobre o
trabalho de videira. H comisses, estruturas, programas,
atividades e levantamento de fundos, e muitas pessoas
gastam muito tempo em mant-los todos funcionando, mas a
obra atual de fazer a videira crescer recai sobre poucos. De
fato, talvez o nico tempo real de crescimento seja no culto
regular de domingo, ocupado somente pelo pastor ao pregar o
seu sermo.
Se a sua igreja est nesta condio, ento, h toda chance de
que a videira esteja parecendo cansada. As folhas so menos
verdes, as flores so menos abundantes, e j faz algum tempo
que no se veem novos brotos. O pastor continua trabalhando
intensamente, sentindo-se sobrecarregado, pouco apreciado e
desencorajado pelo fato de que sua obra fiel a cada domingo
parece no produzir muito fruto. De fato, ele sente muitas
vezes que gostaria de fazer mais para ajudar e incentivar
outros a se envolverem na obra de videira, a obra de regar,
plantar e ajudar pessoas a crescerem em Cristo. Mas a
verdade triste que recai sobre ele a organizao da maior
parte da obra de trelia rol de membros, propriedades e
questes de prdios, comisses, finanas, oramento,
supervisionar o escritrio da igreja, planejar e administrar
eventos. No h tempo suficiente.
E este o fato a respeito da obra de trelia: ela tende a
predominar sobre a obra de videira. Talvez porque a obra de

trelia seja mais fcil e menos pessoalmente ameaadora. A

obra de videira pessoal e exige muita orao. Exige que
dependamos de Deus e abramos a boca para falar a Palavra
de Deus, de alguma maneira, para outras pessoas. Por
natureza (ou seja, por natureza pecaminosa), nos retramos
disso. O que voc prefere fazer: sair com um grupo de
voluntrios da igreja e realizar alguns servios de limpeza ou
compartilhar o evangelho com seu vizinho face a face? Qual
mais fcil: ter uma reunio para discutir o estado do carpete
ou um encontro particular difcil no qual voc tem de
repreender um irmo por seu comportamento pecaminoso?
A obra de trelia tambm parece mais impressionante do que
a obra de videira. mais visvel e estrutural. Podemos
apontar alguma coisa tangvel uma comisso, um evento,
um programa, um oramento, uma infraestrutura e dizer
que fizemos algo. Podemos construir nossa trelia at que ela
atinja os cus, na esperana de fazermos um nome para ns
mesmos, mas ainda haver pouco crescimento na videira.
A concentrao na obra de trelia que to comum em
muitas igrejas deriva-se de uma viso institucional do
ministrio cristo. muito possvel igrejas, organizaes e at
denominaes inteiras se darem totalmente manuteno de
sua instituio. Conheo uma igreja que tem 23 organizaes
e estruturas diferentes que funcionam semanalmente, e todas
elas so listadas no boletim semanal. Todas estas atividades
diferentes comearam, em algum momento do passado,
como boas ideias para o crescimento da vida da igreja e
resultam, certamente, em muitas pessoas circulando pelo
edifcio da igreja durante a semana para fazerem muitas
coisas. Todavia, quanto trabalho de videira real est
acontecendo? Quantas pessoas esto ouvindo a Palavra de
Deus e, pelo poder de seu Esprito, crescendo em
conhecimento e piedade? Nesta igreja especfica, a resposta
bem poucas.
Independentemente da razo, no h dvida de que, em
muitas igrejas, manter e aprimorar a trelia predomina
constantemente sobre o cuidar da igreja. Fazemos reunies,
mantemos prdios, nos reunimos em comisses, designamos
os empregados e supervisionamos o trabalho deles, cuidamos
da administrao, levantamos fundos e geralmente
cumprimos as exigncias que nossa denominao deseja que
cumpramos.
De algum modo, isto tende a acontecer especialmente
quando ficamos mais velhos. Comeamos a ficar cansados da

obra de videira e assumimos mais e mais responsabilidades

organizacionais. s vezes, isto pode at acontecer porque
somos vistos como desenvolvedores de videiras bemsucedidos e, por isso, samos da obra de crescimento de
videira para a obra de falar aos outros sobre como realizar o
crescimento de videiras.
No entanto, as coisas pioram ainda mais quando paramos
para considerar a comisso que Deus entregou a todos ns
como seu povo. A parbola da trelia e da videira no
apenas um quadro das lutas de minha prpria igreja local;
tambm um quadro do progresso do evangelho em minha
rua, bairro, cidade e mundo.
A videira e a comisso
Em 1792, um jovem chamado William Carey publicou um
pequeno livro intitulado An Enquiry into the Obligations of
Christians to use Means for the Conversion of the
Heathen (Uma Inquirio sobre as Obrigaes de Cristos
Usarem Meios para a Converso dos Pagos). No livro, Carey
argumentou contra a opinio prevalecente de que a Grande
Comisso, dada em Mateus 28, fora cumprida pelos primeiros
apstolos e no se aplicava igreja em geraes posteriores.
Carey via essa ideia como uma abdicao de nossa
responsabilidade. Ele entendia a Grande Comisso como um
dever e privilgio para todas as geraes, e assim comeou o
movimento de misses moderno.
Para a maioria de ns, isto no mais controverso. claro
que devemos enviar missionrios aos confins da terra e
procurar alcanar todo o mundo para Cristo. Mas isto
realmente o que Mateus 28 nos chama a fazer? A comisso se
aplica a nossa prpria igreja e a cada discpulo cristo? Estes
versculos famosos so dignos de observao mais atenta.
Quando os discpulos levemente assustados viram o Senhor
Jesus ressuscitado num monte da Galileia, se prostraram
diante dele com uma mistura de temor e dvida no corao.
E, quando Jesus veio e falou com eles, suas palavras no
fizeram nada para acalm-los.
Ele lhes disse: Toda a autoridade me foi dada no cu e na
terra (Mt 28.18). Esta afirmao impressionante tem nuanas
de Daniel 7. Quando um como o Filho do Homem foi at
presena do Ancio de Dias, conforme Daniel 7, foi-lhe dado
domnio, e glria, e o reino, para que os povos, naes e
homens de todas as lnguas o servissem (Dn 7.13-14).
Isto o que eu sou, Jesus estava dizendo a seus discpulos.
E, nos trs anos passados, os discpulos tinham-no visto por si

mesmos. Jesus estivera entre eles como o poderoso Filho do

Homem, curando enfermos, ressuscitando mortos, ensinando
com autoridade, perdoando pecados e dizendo coisas como
estas:
Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os
anjos com ele, ento, se assentar no trono da sua glria; e
todas as naes sero reunidas em sua presena, e ele
separar uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos
as ovelhas (Mt 25.31-32).
E agora, na presena do Filho do Homem, em um monte da
Galileia, eles esto vendo o cumprimento da viso de Daniel.
Aqui est o Homem diante do qual todas as pessoas, de toda
nao e de toda lngua, se dobraro.
com base nisto a autoridade suprema, nica e universal do
Filho de Deus ressuscitado que Jesus comissiona seus
discpulos a fazerem discpulos de todas as naes. s vezes,
nossas tradues da Bblia do a impresso de que ide a
nfase do mandamento, mas o verbo principal da orao
fazei discpulos, que conta com trs particpios
subordinados e ligados a ele: indo (ou medida que voc
vai), batizando e ensinando.
Batizando e ensinando so os meios pelos quais os
discpulos devem ser feitos. Talvez o batismo possa significar
alguma outra coisa, mas aqui ele se refere iniciao dos
discpulos no arrependimento e na submisso ao soberano
Jesus, o Senhor que governa o mundo.
O ensinar que os discpulos deveriam fazer reproduz o que o
prprio Jesus havia feito com eles. Jesus fora o Mestre deles
(cf. Mt 12.38; 19.16; 22.16, 24, 36; 26.18). E, porque Jesus os
ensinou, eles cresceram em conhecimento e entendimento.
Os discpulos devem, agora, por sua vez, fazer novos
discpulos por ensinarem outros a obedecer todo
mandamento dado por seu Mestre. No relato da misso feito
por Lucas, esta ordem de fazer discpulos por ensinar
corresponde a pregar o evangelho. Nesse relato, vemos que
Jesus disse que em seu nome se pregasse arrependimento
para remisso de pecados a todas as naes, comeando de
Jerusalm (Lc 24.47).
E como devemos entender o indo? Tradicionalmente (ou
pelo menos depois de Carey), isto tem sido entendido como
um mandato missionrio, um esquema para enviar obreiros
do evangelho ao mundo. Todavia, isto pode levar igrejas locais
a pensarem que esto obedecendo Grande Comisso se
enviam dinheiro (e missionrios) para o exterior. De fato, o

particpio seria melhor traduzido por quando voc for ou

medida que voc vai. A comisso no fundamentalmente
sobre misses em algum lugar de outro pas. uma comisso
que torna o fazer discpulos a agenda e a prioridade normal
de cada igreja e de cada discpulo cristo.
A autoridade de Jesus no est limitada em qualquer aspecto.
Ele o Senhor e Soberano de minha rua, meus vizinhos, meu
bairro, meus colegas de trabalho, minha famlia, minha
cidade, minha nao e, sim, de todo o mundo. Jamais
deveramos parar de enviar missionrios para pregar o
evangelho em lugares onde ele precisa ser ouvido, mas
devemos tambm ver o fazer discpulos como a tarefa central
em nossos lares, vizinhanas e igrejas.
A instruo de Jesus sobre fazer discpulos, registrada em
Mateus 28.19, no apenas uma mensagem especfica para
os apstolos reunidos em volta dele no tempo de sua apario
final, aps a ressurreio. Os primeiros discpulos foram
instrudos a fazerem discpulos de outros. E, visto que estes
novos discpulos estavam sob o senhorio universal de Cristo e
deviam obedecer ao que Jesus ensinara, ficaram sob a mesma
obrigao dada aos doze originais, de prosseguir o trabalho
de anunciar o senhorio de Cristo, como fizeram seus ouvintes,
e assim por diante at consumao do sculo.
Don Carson conclui que a ordem dada pelo menos aos
onze, mas aos onze em seu papel como discpulos (v. 16).
Portanto, eles so paradigmas para todos os discpulos...
Cumpre a todos os discpulos de Jesus fazerem de outros
aquilo que eles mesmos so discpulos de Jesus Cristo.1
Ser um discpulo significa ser chamado a fazer novos
discpulos. claro que os cristos recebem dons e exercem
diferentes ministrios (falaremos mais sobre isso nos
captulos seguintes). Mas, porque todos somos discpulos de
Cristo e temos com ele uma relao de professor e aluno,
mestre e seguidor, todos ns somos fazedores de discpulos.
Portanto, o alvo do ministrio cristo muito simples e, at
certo ponto, mensurvel: estamos fazendo e nutrindo
verdadeiros discpulos de Cristo? A igreja sempre tende em
direo ao institucionalismo e secularizao. O foco muda
para a preservao de programas e estruturas tradicionais, e
se perde o alvo de discipulado. O mandato de fazer discpulos
o critrio que determina se nossa igreja est engajada na
misso de Cristo. Estamos fazendo verdadeiros discpulos de
Jesus Cristo? Nosso alvo no fazer membros de igreja ou

membros de nossa instituio, e sim verdadeiros discpulos de

Jesus.
Ou, retornando nossa parbola nosso alvo dar
crescimento videira e no trelia.
Notas:
1 - D. A. Carson, Matthew, em Frank E. Gaebelein (ed.), The
Expositors Bible Commentary, vol. 8 (Grand Rapids:
Zondervan, 1984), p. 596.
Fonte: trecho do livro A Trelia e a Videira, de Colin Marshall
e Tony Payne, lanamento de Agosto de 2015, da Editora Fiel.