Unlzintroduccionalderechodr.

negri
porniceday|buenastareas.com

ELHOMBRE:
Cadahombreesnico.Cadaunotieneunamanerasinigualdeserpersona.Esindito,diferente,
inconfundible,nosumabledentrodeunaespecie,nosubstitubleporningnotro..
Elnombrepropiodistingueprecisamenteesaunicidadquesloelhombreposee.
Somosunyo,peronosconstitumoscomotalesenelencuentroconlosotros.Entodoloque
somosestcontenidaunarelacinconnuestrossemejantes,quenopuedepensarseseparadade
nuestrasvidas.
Elt,poneanuestradisposicinunmundoculturalhistricamenteconstrudo,quenosayudaa
ingresarenlmediantelaimitacinprimeroylaeducacindespus,mehaceseralguienyme
permitesertambinunyo.
Nadadeloquesomosohacemos,seraotendrasentidosinlaparticipacindelosotros.
Elhombreaisladoqueproponalaegologa,esunailusin.
LateologajudeocristianahasostenidoquehayunOtroAbsoluto,queeselfundamentoltimodela
unicidad:Dios.PeroinclusoalconocimientodeDiosnosellegasinoatravsdelosdems
hombres,sullamadonosepercibesinoatravsdelllamadodelosotros.
LapalabraOtronoimplicaelnoyo.Ascomoyosoyunaesperadelotro,aselotroesunaespera
dem
Elotroesconstitutivodelaexistenciapersonal.
CONCEPCINDIALOGALDELAEXISTENCIA:
Ellenguajerevelaclaramentelaestructuradialogaleinterpersonaldelaexistencia.
Lapalabranoesslounmedioparacomunicaralgo,esuninstrumentodeencuentroensmismo,
porlotantoesunmediodepersonalizacin.
Paradescubrirse,paravalorarse,elhombrenecesitaservaloradoporlosotros,mirarseenlosojos
delosotros.
Lapersonanoexistesinohacialosotros,noseconocesinoporlosotros,noseencuentrasinoen
losotros.
Elhechofundamentaldelaexistenciaesquetodohombreesinterpeladocomopersonaporotroser
humano,ydebedarsurespuesta.Esarespuestapuedeserdiversa:aceptacinorechazo.Sibienel
diologoylacomuninsepuedendar,tambinapareceelrechazo,laagresinylacosificacin.
ELPROBLEMADELACOSIFICACIN:
Enestetipoderelacionesintersubjetivas,elotroquenodejadeserpersona,esvistoytratadocomo
sifueseunobjeto,unacosa.Estoimplicaunaradicalalteracindelanaturalezamismadela
persona.
Secolocaalotroadistanciatratandodesaberqutienedeinteresanteparanosotros,sin
importarnosloqueelotroesenesencia
Elyosecierraalllamadodelt,ysetornaindisponibleparaserobjetivado.Eltdejadeser
alguien,parapasaraserunacosamsdelasquenosrodean.
Eneltratrocosificantelapersonaesreducidaalniveldecosa.

Lacosificacin,ancuandoslofueraatravsdelaindidiferencia,tienevariadasmodalidades:
ABARCABLE:Siendoobjetopuedequedarfichado,puedequedarreflejadoenunlegajodonde
constennotasparticularesorelevantesparamisfines,ydeesemodoresultamanipulable,objetode
posecin.Elobservadorqueobservasloatravsdedatos,odeunaproyeccindelosmismos,no
tendrsiquieralamenorperspectivadelapersonaaqueserefiere.
ACABADO:Comocualquierotracosa,elobjetoestyadefinitivamenteconstitudo,ynopuede
esperarsedelnadanuevo.Esprevisible,pronosticable,jamscambiar.Sueleetiquetrselo:
delincuente,comunista,conservador,etc.
PATENTE:Enocacionesquienobjetivapiensaquesiloestudiadesdevariospuntosdevista,lograr
quenadaescapaasuconocimientodelotro.
NUMERABLEYCUANTIFICABLE:Comocualquierotracosa,elotroreducidoaobjetoessusceptible
demedida,seloenumera(reo23.555,legajo8000,D.N.I.18.000.000,etc.)Puedesersumado
estadsticamente,yaqueesigualalosotroscosificados.
DISTANTE:Entreelsujetoyelobjetohaysiempreunadistanciaperceptiva,deindiferencia,an
cuandoestnencontactofsico.
INDIFERENTE:Eltdegrdadoacosadejanuestroserintacto,noloafecta,puedesersustitudo
facilmenteporotro.
ELRECONOCIMIENTODELOTRO:
Elhombreesunserrelaciona,elaislamientonopuedeconstiturunmodopermanentedevida.La
realidaddelasoledadesambigua,nosignificanecesariamentelaseparacinfsicadelrestodelos
hombres,sinoqueresultadeunarupturaentrelosubjetivoyloobjetivo.Elhombresesientesolo,
abandonado,cuandoparanadieessujeto,centrodeinicitiva,cuandosolosesienteunobjeto.
Paraqueelhombrepercibalasoledad,requiereafirmarlaausenciadelosotrosyenconsecuencia
quehayareconocidoprimeramentesuexistencia.
Lograrunverdaderodilogopersonaleselanhelomsprofundodelserhumano.
Lavidasocial,sepresentacomoinnumerablesyvariadasrelacionessubjetivas.
Lossocilogospermitenclasificarlasencategorasbsicasquedesplieganlaszonasdeltrato
personal,ydeltratocosificanteantesexpuesto.
RECONOCIMIENTO:Elreconocimientosucedecuandolaspersonasvenenelotrounotroyo.
Elrespetoreclamaserconcientedesusingularidadpersonalyelcompromisodeuntratoque
permitasurealizacin.
Estetipodevnculoresultamenoscomprometedorqueeldecomunidad,dadoqueelrespetoes
menoscomprometedorqueelamos,peroadquiereimportanciadadoquestaeslaactitudmnima
paralograreldilogo..Enlamedidaquereconozcoalotrocomopersona,meacercoaunencuentro
msprofundo.
UNIDADNMERO2
ELDERECHO
Alargodelahistoria,elderechohasidocomprendidocomounordencreadoporelhombrepara

regularlasrelacionesintersubjetivasdentrodelgrupo.
Sibienlosjuristasannosepusierondeacuerdoconladefinicinjustadelderecho:losromanoslo
definieroncomoelartedelobuenoylojusto,Sto.Tomassostuvoqueelderechoeralamismacosa
justa.
Negriporejemplonosproponeunadefinicindederecho:
ELDERECHOESUNPROYECTODEARMONASOCIALFUNDADOYREALIZADOENEL
RESPETOALAPERSONADELHOMBRE.
Desdehacesiglos,yapartirdeladignidaddelapersona,elhombrevieneconstruyendoelderecho.
LapalabraDERECHO,indicaunmododeencuentroentrelossereshumanosmencionalaspautas
queregulaneseencuentroypermiteunjuiciocriticoacercadelosdesvosodelosaciertosen
laconcrecindelencuentro.
Deestadefinicindesglosaremoscadaunodeloselementosparaaclararelsignificado:
Proyecto:quetienecomoobjetivolograrlaarmonasocial.
ArmonaSocial:Lasociedadpuedeserelmbitodondeelhombresedesarrolleosefrustre.Sutarea
serlograrquelavidasocialsedesplieguearmnicamente
Fundamentotico:Todosloscontenidosysolucionesdelderechogiranentornoalrespeto.
CARACTERESESENCIALESDELDERECHO
CreacinHumana:todalavadelderechoesunamanifestacindelavidadelhombre,deestaforma
yatravsdeldilogohacreadolascondicionesfavorablesparalacomunicacinyeldesarrollodela
civilizacin
Universalidad:sibienestecarcteresproductodeunalargaydifcilevolucin,queannohalogrado
desprendersedecuestionesterritoriales,ladignidaddelhombreesunasolayvalecomotalpara
todohombre,ynodistinguecuestionesgeogrficas,polticasyreligiosas.
Expresindeunaidea:laperpetuayconstantevoluntaddeentenderalotro
Obligatoriedad:Elderechoesobligatorioesaquelloqueestajurdicamentedeterminado.Larelacin
entremoralidadylibertadsereproducentegramenteenelderecho.
Evolucin,permanenciaehistoricidad:evolucionaenunlargoperododetiempoypermanece
cuandollegaalmximodeconcienciamoral.
LOSFINESDELDERECHO
Alderechopuedellegarseenbsquedadepaz,deseguridad,desolidaridadodelbiencomn.Pero
nocualquierpaz,seguridad,solidaridadobiencomn,sinonicamenteaquelquepuedaresolversea
partirdelareglamoralfundamentalquepresidetodaformacindelderecho:Elrespetoalhombre.
Finalidadesquetradicionalmentesehanreflejadoenelderechohansidoladeseguridad,pazy
ciertosvaloresmoralestalescomojusticia,igualdadylibertad.
PAZ:Elhombrebuscanosolamentelaerradicacindelaviolencia(quepodralograrseporotros
caminos)sinolainstauracindebasesparaunapazquefructifiqueennuevosdilogosyencuentros
interpersonalesmsintensos,alestablecercondicionesparaunencuentrocontodosloshombres,
resultaunordendepaz.
SEGURIDAD:seencuentraenelordenjurdicoapoyoensuinviolabilidadyenlaprevisibilidadqueen
especial,susreglassuscitanenelhombre.Sibienlacertezaycalculabilidadsernimposiblespor
serlaexistenciainacabadayproyectiva,laestabilidaddelordenjurdicohacemuchoparaalejarnos
delaangustiadelcambioconstanteyabrupto.Noescualquierseguridadlaqueseprocurasino
aquellaqueinvolucreatodoslosquevivenenunasociedadenespecialaquienesejercenelpoder,
porlotantoesunaluchacontralaarbitrariedad(cuyaprincipalcaractersticaeselactuarcaprichoso)
sinfundamentoobjetivo.
REALIZACINENELORDENSOCIALDECIERTOSVALORESMORALES:

Justicia:querepresentajuntoconlaprudencia,lafortaleza,ylatemplanzaunadelascuatrovirtudes
cardinalesyfuedefinidaporAristtelesllamandojustoatodoaquelquedaacadaunolosuyoes
decirqueeslaconstanteyperpetuadisposicindelavoluntaddedaracadaunolosuyo.
Igualdad:Sto.Tomasladefinealsealar:Lopropiodelajusticia,entrelasdemsvirtudes,es
ordenaralhombreenlascosasrelativasalotro.Implicaenefectociertaigualdad,comosupropio
nombreloevidenciaenellenguajevulgarsedicequelacosasseigualanoajustan.Laigualdadse
estableceenrelacinalotro,encambiolasdemsvirtudesperfeccionanalhombreensimismo.
Libertad:espartedelarealidadhumanasiendoundonpropioyexclusivoqueleconfierealapersona
ladignidaddeserdueadesusactos(Fsicosyespirituales).
DERECHOYPAZDERECHOYARBITRARIEDAD
Elderechoalestablecercondicionesparaunencuentrocontodosloshombres,resultaunordende
paz,asfrentealapazaparentedelpodersealzalaverdadera.Conjuntamenteconlapazla
seguridadestambinunaluchacontralaarbitrariedadporcuantosucaractersticaesencialesel
actualcaprichoso.Elcaprichonoseataaningunaescaladecriteriosdesconociendoelpropiovalor
delhombretratndolocomocosa,violadocomopersona.Encambiolojurdicofijaconductas,segn
elcriterioobjetivoderespetoaladignidaddelotro,demaneraregular.
INSUFICIENCIADELDERECHOCOMONORMANICADEVIDA.
Adecuarnuestraconductaalasexigenciasjurdicasesnecesario,peroinsuficiente,paraellogrode
unavidapersonalysocialplena.
Laposibilidaddecontarconunasituacinsocialenquetodapersonadesarrollesuunicidadconla
mayorplenitudposible,requierenosolodebuenasnormasjurdicas,sinodeunaorganizacin
poltica,econmicayculturalpuestaasuservicio.Ellonecesitaradelaportenosolodehombresde
derecho,sinodelaparticipacindetodoelespectrosocial,delasconquistastcnicasycientficas
necesariasparasurealizacin.
Comprenderlainsuficienciadelderechopararegulartodalaexistenciahumana,nosalejarade
pretenderfijarpautassobrembitosorelacionesimposiblesdeabarcarcorrectamenteporelorden
jurdico.Ellonosimpideconsiderarsuimportanciacomoanunciodeunasociedadposiblede
construirycomodenunciadeaquellasestructurasysituacionesquetodavanosfrustrany
obstaculizanelencuentrointerpersonal.
UNIDADNUMERO3

UBICACINSOCIOLGICADELDERECHO
Elderechoestablecemodosdeconvivenciafundadosenelrespetoreciprocodeladignidadesencial
detodohombre,porlotantoseencuadrapreferentementeenlarelacinderespeto.
LASRELACIONESSOCIALES
Cadarelacinsocial,fijalasposicionesrelativasdesusparticipesyestablecencomohande
solucionarselosconflictosquesepresenten.
Todohombretienelapotencialidaddeestablecerestasdistintasformasderelacionessociales,y
puedevivirsimultneamentecomoparticipedevariadsimosvnculos.

COMUNIDADAMORTratoPersonalOrdenvividointuitivamente
RESPETODERECHOTratoPersonalOrdenproyectado
PODERDOMINIOOSUMISINTratocosificanteodespersonalizado
VIOLENCIAODIOORECUSACINTratocosificanteodespersonalizado
COMUNIDADoRELACINDELAMOR
Lacomunidadeslarelacinsocialdondeeltratopersonalsedaensumayorplenitud,puestoquese
encuentrapresididaporelamor.
Losvnculosentrelosmiembrosdelacomunidadsondeordenpersonal,liganaloshombresnopor
loexterior,sinoporloautnticamentepersonal.Laspersonassebrindanrecprocamente,
compartiendolasexperienciaspersonales,creandoposibilidadesnuevasdedesarrollo.
Elamoressustenteeinstante.Esinstanteporquellamaalotro,loconvocaaser.Essustente
porqueningunaconvocatoriapodrahacerseaquiennohasidoyaconstituidoporelamor,parael
amor.Estambinconstante,reclamafidelidaddelotro.
Estarelacinsignificaunintensodesplazamientodelafronteradelyo.Talrelacinpuededarsemas
entreseresqueseconocen.
Enlacomunidadhayunauninintimaentresusintegrantes,quedanabarcadasrealidadesdetrato
personalycosificantesmuyvariadas.
RECONOCIMIENTO
Elreconocimientosucedecuandolaspersonasvenenelotrounotroyo
Elrespetoreclamaserconscientedesusingularidadpersonalyelcompromisodeuntratoque
permitasurealizacin.Esascondicinnecesariadelamor.
Estetipodevinculoresultamenoscomprometedorqueelanterior,tantocomoelrespetoesmenos
comprometedorqueelamor,peroadquiereimportanciapuestoqueesestalaactitudmnimapara
queeldialogopuedatrazarse.
Enlamedidaquedescubroelotroyocomopersona,estoyyaenelcaminoquepuedeconducirmea
unencuentromasprofundo.
Sonrelacionesquenorequierennecesariamentedelconocimientointimodelotro,yporellopueden
extenderseatodaslaspersonas
PODER
Larelacindepoderseconfiguracomounarelacindedesigualdad.Lalibertaddeunoseexpande
endetrimentodelalibertaddelotro.Elpodereslaafirmacindeunoylanegacindelotro,
resultandountipodevinculoconflictivoquereflejapartedelazonadeltratocosificante.
Seenfrentanenellaunavoluntaddedominioconunavoluntaddesumisin.
Lasposicionesdesusintegrantessehallanencontradiccin.
Esavoluntaddesumisinpuedelograrsedecualquiermodo:fuerza,engao,etc..Algunoshombres
tienenmiedodetenerquetomariniciativasydecisiones,deseansometersupersonaaotra,aceptan
comounaliviohacerloqueotroslesdigan.
Caracterizaestarelacinlapercepcindelotro(dominado)comounacosainstrumentoalservicio
deldominanteyenconsecuencialavaloracindesigualdecadaunodelosparticipes.
VIOLENCIA
Estevinculoseestablecemedianteelodio,larecusacinreciproca,laagresion.
SegnNegriLaviolenciaeselpoderquenoseacepta
Enelodioseconocelaexistenciadelotro,peroseintentaponerfinatodarelacinpersonalconeltu
ysuprimirsuexistencia.

Losparticipesdeestarelacinsebuscanparamenoscabarse.Lasolapresenciadelotrodeviene
insoportableparaelviolentoylocodifica,peroenestecasocomoobstculo.
Estodalugaravariadisimasrelacionesdeviolencia.
Nohaylimitescuantitativosencuantoalosparticipesysusgradosdeexpresinvandesdelamera
evitarondelotro,hastalasupresinfsicadepueblosenteros.
UNIDADNUMERO4
LACONCIENCIAJURDICA
ELSENTIMIENTOYLACONCIENCIAJURDICA
Enelcursodesuhistoriaexistencial,elhombreproyectadiversasmetas.
Debehacerentonces,unaopcinfundamentalquelepropongaunidealdevida,queleotorgueun
sentidoasuexistencia.
Reflejauncompromisolibrefrentealasdemspersonas.
Reconoceratodootro,esafirmarlanecesidaddecrearestructurassocialesdejusticiaylibertad,
quehaganimposiblelaexplotacinyposibilitenconcretamentesurealizacinpersonal.
Esaafirmacindelapropiasubjetividadyelreconocimientodelasubjetividadajenasonelementos
quesurgenysedesarrollannecesariamenteenlaconcienciadetodoserhumano.
Aunqueelordenjurdicoesobraconscienteydeliberadadelhombre,sucontenidoresultadel
sentimientomoralderespetoreciproco.
Todapersonasehallaexpuestaalallamadadelosvalores,puestoqueesaconcienciaesundato
humanoestructural.
Unavezreconocidalaintrnsecadignidaddelhombre,lavozdelaconcienciasemanifiestaindicando
laexigenciamoraldequelasociedadseorganiceenunaarmonaquesefundeensurespeto.
Enconsecuencia,porsentimientojurdico,entendemoselsentimientodeloqueesodebieraser
derecho.Enel,elhombrevivenciaespontneamentelatendenciavalorativosentimentalhaciael
derechocorrectocomounaexigencia.
Ningunaprohibicinpodradestruirnuestrafacultaddesentircomoinjustaunadeterminadasituacin.
Cuandolasreglasnosecorrespondenconnuestraconciencia,seexperimentafrenteaellasla
inagotabilidaddelsentimientodelojusto.Cuandoesesentimientosehaceconsciente,sevuelve
conocimientoracionalyreflexivo.
Hablamosentoncesdeconcienciajurdica.
Nosesientelanecesidaddeprecisarsusignificado,elloresultainsuficienteparasudesarrolloy
necesitasersuperadoporunconocimientoreflexivoyunaactitudcritica,propiosdelafaz
consciente.
LAPAULATINACAPITACINDELOSVALORESMORALESYLAEVOLUCINDELDERECHO
Losvaloresmoralessonobjetivosyabsolutos,suconocimientoespaulatino.
Elhombrelosdescubreprogresivamenteenelcursodesuhistoriapersonalysocial.
Lasnocionesdelbienydelojustohanexperimentadocambiosenelcursodelaexistenciahumana,
esasvariacionescorrenparejasconlaevolucingeneraldelaconcienciahumana.
Ciertasinstitucionesquefueronconsideradascorrectasenlaantigedadenalgnmomento
comenzaronasuscitarpreocupacionesydudashastavolverseinadmisiblesparalaconciencia
moral.Sucediasconlaesclavitud,latortura,lapenademuerte,laexplotacineconmica,la
opresinpoltica,quehoysonrechazadaspornuestrosentimientojurdico.

Enlamedidaenquelasprerrogativasesencialesdelapersonasonreconocidas,elhombresientela
necesidaddeactualizarlas,ylasposicionesdelderecho,seafirmanysecorrigen.Marcaelproceso
delaevolucinjurdica.
Lospasosquellevanalprogresodelderechoenconsonanciaconlaevolucinmoraldelhombreson:
Preeminenciaalaelaboracindeliberada,reflexivayconscientedelordenjurdicofrenteala
elaboracinespontaneaPrimitivamenteseloverificabacasiintuitivamente,nohabaunaclara
concienciadelasreglasqueseseguan.Cuandosedespiertaelespritucriticoyseanalizanlas
frmulas,surgelanecesidaddeadecuarlasaunamejorcomprensin.Aparecenlosjuristas,
dedicadosalestudiode.losfundamentosdelordenjurdicoyalmejoramientodelasreglas.
Elpaulatinoabandonodelaparticularidaddelasolucinjurdicahastavolverlauniversal.Enlos
primerostiemposelderechosepresentabaestrechamenteligadoalgrupo.
Pasodemotivospsicolgicosinferioresqueimpulsabanlaelaboracindelderechoamotivos
moralessuperiores.Deaquellasnecesidadesprimitivasquellevaronalacreacindelordenjurdico,
pocoapocootrosmotivosdeconvivenciavangeneralizandoelsentimientodelapersona.
Pasajedelaagregacinnecesariaalaasociacinvoluntaria.Primitivamenteelhombreeraunaparte
delgruposocialalqueperteneca.Teniaunacondicindeterminadaporsunacimientoquenopoda
cambiaryeratanasquelaresponsabilidadpenaleracolectiva.Pocoapoco,alircomprendiendoel
hombresuindividualidad,laresponsabilidadresultaindividual,suconsentimientoeselquedecidesu
pertenenciaaunasociedaddadaolaposibilidaddesepararsedeella.
Hoyenda,estamosencondicionesdeagregarunnuevomomentoenestaevolucin:ascomo
pudimosromperconlaconcienciagrupal,debemoshacerotrotantoconlailusindenuestra
independenciadelosdems,paracomprenderquealcanzamosnuestramasaltarealizacin
personalgraciasalosotrosyqueentoncesdebemostrabajardesdeelderecho.Nuestra
responsabilidadespersonal.Esteprogresojurdicoespartedeunmasamplioprogresomoral.
LACONCIENCIAFALSA
Unacaractersticadenuestrapocaesladiscordanciaentrelossistemasdepensamientoyla
realidadquepretendendescribir.Laspalabrasmismasaparecencondiversossentidos.
Lasdiferentesconcepcionesseexplicanporlaexistenciafinitaysituadadelhombre.
Decimosfinitaporcuantoelserhumanoesunserquenopuedeabarcartotalmenteelconocimiento
ylaverdad.Sololograadquirirenelcursodesuexistenciaparcelasdelaverdad.Enlosaspectosy
parcelasquelograconocerjuegadecididamentelaverdad.
Elhombrenaceenunmundohumanizado,plenodesentidos,organizadoculturalmente.Utilizael
lenguajedeungrupo.Participadesusxitosyfracasos.Disponedelasposibilidadesquelatcnica
ylacienciahanalcanzado.Vahaciendosuspropiasexperienciasdentrodeesemediocultural.
Estasituacinenlaqueseencuentra,lepermitevisualizarlarealidaddesdeunaperspectiva.Tiene
unpuntodevistaqueesafacilidadleotorgayabsolutizanunavisinquesiempreynecesariamente
esparcial.
Reduccionismo.Sereducetodoelcampoposibledeconocimientohumanoaaquelsectorquese
puedellegaraaprehender,yluegoseloabsolutiza,demodoquenadahayfueradeel.
Dogmatismo.Eldogmatismollevaaconsiderarequivocadosatodosaquellosquenoparticipandeel.
Relativismo.Estoes,considerarquesicadaunovelascosassegnsupuntodevistaynadiees
dueodelaverdad,entoncesnadaimportademasiadoytodaslasposturassonigualmentevalidas.
Prcticamentenohayverdadposibledeadquirirynocriticaalgunaqueefectuar.
Elhombrepuedeevitarelreduccionismorecordandoyhaciendoconscienteloselementosdesu

situacin.Ypuedeescapardelrelativismosuparcialconocimientodelaverdad,puedeintegrarsey
conjugarseconlasdelosotros.
Muchosautoresdenominanalreduccionismocuandoseproducedebuenafe,comoideologa.
Mentalidadideolgicapuededarsecuandoelsujetonoadviertelaincongruenciadesusideasconla
realidadporimpedrseloelconjuntodeaxiomasqueconformaelpensamientosocialehistricodesu
colectividad.
Concienciafalsa,elconocimientoapareceinstrumentado.Sepresentacomounaconstruccin
intelectualabsoluta,tiendeavolverlasfinalidadeshistricasdeungrupoopocaenobjetivoltimo
delavidahumana.Todopropsitodiferentedebersubordinarseaellacomounpensamiento
contrarioalserracional.
Ideologasirve,paraconservaryafianzareldominiodeungruposobrelasociedad.Representaun
obstculomuyimportanteparaelderecho,yaseaensuetapadeformulacion,comoensudesarrollo
yvigencia.
Elderechoesusadocomounaherramientaparaconcretarobjetivosajenosasufinultimo.El
espaciodelderechoesocupadoporinteresesycriteriospropiosdeotrosordenessociales.Esta
situacinexigeunaconstanterevisinyvigilia.
Unasolucinjurdicafalsa,underechoincorrecto,puedeconvertirseeninstrumentodeconquistay
sometimientoynoyacomoproyectadaarmonaenfuncindelbienmoral.
Losprocesospreviosdediscusinydeliberacinparaeldictadodeunaley,lasdistintasinstancias
judiciales,larevisindeconstitucionalidad,elderechojudicialdeestimacin,elderechocomparado,
ylaestimativajurdica,sonenpartesolucionesymecanismosdecorreccinparareducirla
incidenciadeposturasideolgicas.
Sefomentapermanentementeeldialogomasamplioposible,enlaesperanzadequesurjaelerrory
susuperacin.
Enelarreadelderecho,parasuperarlasdistorsionesdeunaconcienciafalsahabraqueponer
renegadamenteenelcentrodetodaslasconsideracionesalprincipiosupremoderespetoala
dignidaddelapersonayanalizarcadaunadelasreglas,doctrinariasypracticasalaluzdelmismo.
ELSENTIMIENTODEGRUPOYLAIDEOLOGADELACOMUNIDADABSTRACTA
Primitivamente,elhombresedesenvolvaenteramenteenlavidadesugrupo.Elsentimientode
propiaindividualidadseconfundaconeldelapertenenciagrupal.
Alconstituirselaautoconciencia,elhombrecomienzaapercibirsecomoindividuo.Enlaactualidad,
sabequeesunserpersonal.Estaevolucinsereflejanotablementeeneldesarrollodelderecho.
Apartirdeentonces,lapersonayanopodrserutilizadacomoinstrumentodelgrupo.Elderechose
desarrolloyfloreceenlamedidaenqueelhombreesrespetadocomopersona,inclusoporsugrupo
depertenencia.Apesardelamplioreconocimientodeladignidaddelhombrelapracticadistatodava
deconcordarconesesentimiento.
Unodelosmecanismosutilizadosparadistorsionarlaconcienciajurdica,eseldelaideologadela
comunidadabstracta.Noesfrecuenteencontrardoctrinasqueexaltanysostienenlaincondicional
superioridaddelacolectividadsobreelindividuo(leerpaga.53/4).

UNIDADNUMERO5
DERECHOYPODER

RELACIONESENTREDERECHOYPODER
Unodelosrasgosdelderecho,eseldesuoposicinalpoder.
Laexperienciademuestraqueelderechohasidoavasalladosistemticamentepordiversas
estructurasopresivas,entreellaselestado.
Esaluchahadebidorealizarseenoposicinalaley,queenlugardetenderhacialaarmonasocial
expresabalosinteresesdequieneslahabandictadoypodanimponerlacoactivamente.
Todarelacinsocialdespliegasupropioordeninterno.Unavezestablecidalarelacindepoder,el
dominantetiendeafijarsuposicinyorganizarlasumisindelosdemsmiembros.Conelloprocura
estabilizarseeintensificarsudominio.
Laviolenciaesunelementoaltamentedesestabilizantetantoparaelordendelpodercomoparael
derecho.Laluchadelderechosedafundamentalmenteatravsdelaeducacindelaconciencia
moralyeldialogo.
Alpoderencambio,sololeimportalaeficacia.Cualquiermtodoservalidoentantoconsiga
suobjetivo.Suordenesunordenexternodeconductascuyoacatamientoseprocuraatravsde
mediosquevandesdelarepresinfsicahastalaeliminacindelopositor.Todosellosconfiguran
agraviosaladignidadhumana.
Lapazdelpoderesunameraausenciadeviolenciaentrelossbditosydesdeestoshaciael
opresor.Lapazdelderechofundaunasociedadsinmarginadosniperseguidos,dondeel
pensamientoylaspalabrafluyenlibremente.
Otrotantoocurreconlaseguridad.LaseguridaddelderechovinculaatodosAlfijarlimitesaquienes
ejerzanpoder,elhombrepodrplanificarsuexistenciasintemoraintromisionescaprichosas.
ELDERECHOCOMOLIMITEDELPODER
Poderyderechoensusformaspuras,sonpolosopuestos,enpermanentecontradiccinyconflicto.
Elprogresoculturalseponedemanifiestonosoloenlapacificacindelasociedad,sinotambinen
lalimitacinycontroldelpoder.
Elordenjurdicosepresentapermanentementecomolimitealarelacindepoder.
Tratadellevarlaprogresivamenteaunasituacindeigualdadyreconocimientoreciproco,poniendo
vallasalactuardelopresoryprotegiendolosderechosdeloprimido.Enestatareaprocurala
liberacindeambos.
Lasdiversasramasdelderechoqueserefierenasituacionessociales,evidencianestafuncinde
limitacin.
Elderechoconstitucionalexpresajuntoalderechoadministrativo,lasprincipalesreglasaquedebe
atenerseelpoderpolticodelestadoensuactuar.
Enelderecholaboral,setratadeequilibrarlasposicionesdelobreroyelpatrono.
Elderechointernacionalprocuramediosdesolucinquerecusenlamerasuperioridaddefuerza
ylaagresioncomoinstrumentosvalidosderespuesta.
Lasdeclaracionesdederechoshumanos,enespecial,establecenloslimitesqueningnpoderpuede
traspasar.
PUNTOSCRTICOSDECONVERGENCIA.
Existenalgunasestructurasenlasquederechoypoderconvergenysemuestranenuna
coexistenciaaltamenteinestable.
Algunasdeellasson:elestado,laleyylaadministracindejusticia.
ELESTADO
Lavinculacinestadosbditoesunarelacindepoder.
Pesealanaturalezadeestaestructurayalhechodequeelestadomodernohasurgido

generalmentedeprocesosviolentosdeconquistayanexin,sehatratadodereivindicarparaeluna
especiededignidadmoralatribuyndolecomotarealarealizacindelosvaloresticosenlavida
social.
Enotroscasos,sujustificacinsebasaenlaideadequeelindividuonoserealizasinocomo
miembrodelasociedadpoltica.
Elderechofijapermanentementelimitesalaexpresindelpoderestatal.Elestadopodrponerseal
serviciodelaeducacinylasalud,porejemploconstruyendohospitalesyescuelas,equipndolos,
organizandosuactividadparaquepuedanhacerusodeellostodosloshabitantes.Perojamas
imponerundeterminadocontenidoalaenseanza,imponerunafereligiosa,etc.
LALEY
Otropuntotpicodeconflictivaconvergenciadederechoypodereslaley.Procuraincorporarlaidea
dederechoafrmulasabstractas,setratadeunareglaqueseoriginaenelcentrosupremode
poderpolticodelestado.
Laconvergenciaderecholeyesestimuladaporelpropioordenjurdicocomomododetrazaruna
efectivalimitacinalpoderestatal.
ADMINISTRACINDEJUSTICIA.
Tambinlaadministracindejusticiaexpresaconflictossimilares.
Eljuezdeberesolverconjusticiaydeacuerdoaderechocadacasoquesepresenteasutribunal.
Peroenelestadomoderno,estambinpartedeunpoder(elpoderjudicial).
Lasexigenciasdeindependenciaeimparcialidadqueelderechoconstitucionalyprocesalponenal
juez,tienenporobjetivounacorrectaadministracindejusticiaquenoseencuentreinfluenciadapor
losinteresesdeloslitigantes,tampocoporlosinteresesdelpoderestatal.
Enlamedidaenqueunmagistradocedaaestosintereses,dejaradeserunjuezdederecho,para
convertirseenunmerojuezdepoder,ysusentenciaconstituirunagravioyunobstculo.
LAORGANIZACINDELPODERESTATAL
Desdeelngulodelderecho,cuandohablamosdelaorganizacindelpoderestatalnosreferimosal
conjuntodelimitesmorales.Siendoelderechounadelastantasconstruccioneshumanasquese
interponenenelcaminohacialaarmonasocial,hadebidointervenirparareglarloyreducirsus
efectosnegativos.
Losprincipiosrectoresdeesaorganizacinjurdicadelestadosonfundamentalmente:
Elreconocimientodelosderechoshumanosfundamentalesgarantizndolosaunfrenteala
intervencindelestado.
Ladivisindepoderesomaspropiamenteseparacindefunciones,demodoquenuncaqueden
concentradosenunsolotitular.
Laregulacindelejerciciodelpoder.
Elcontroldetodoactodepoder.Yaseaporelcontralorreciprocodesustitulares,oporelciudadano
mismo.
EstosprincipiosdieronorigenaldenominadoEstadodeDerecho.
Lavigenciadeestaslimitaciones,yenconsecuenciaelestablecimientodeunestadocomode
derecho,noimplicaquesehayaalcanzadolametadearmonasocial.,niquetodaslasdisposiciones
delestadohayandeserjurdicas.Setratadelpuntomasprofundoquesehaalcanzadoenlalucha
porelderecho.
LACOACTIVIDAD
Lacoactividadconstituyeunodelosproblemasmasdifcilesalosquedebeenfrentarseunareflexin

sobreelderecho.
Laideadelacoactividadimplicalaposibilidaddeimponerunapenaantedeterminadasconductas.
Estosolopuederealizarsesisetienepoder.
Negrisostienequeenelderechonotienecabidalacoaccin,queeselmododelafalsa
obligatoriedaddelpoder.
Laeducacinmoralyelesclarecimientodelaconcienciaconstituyenlosmediosespecficosparala
afirmacinyconsolidacindelderecho.Ensumalaluchaporelderechoesunaluchadela
conciencia,nodelafuerza.
UNIDADNUMERO6
LANATURALEZADELASCOSASCOMOLEGALIDADPREJURDICA.
Lanaturalezadelacosahasidopropuestacomolasolucindetodosaquellosqueprocuranreducir
elrgidodualismoentreserydebeser,realidadyvalor.
Montesquieusostienequelasleyes,sonlasrelacionesnecesariasquederivandelanaturalezade
lascosas.
Desdeentonceslafrmulareapareceperidicamenteenlahistoriadelpensamientocadavezquese
tratadeencontrarpuntosdeapoyoparalaelaboracindeunderechocorrecto.
Naturalezadelascosas
Lacosaeselsubstrato,elmaterialalqueelderechotienequedarforma.Esamateriaeslavida
socialyloshechosvitalesqueconstituyenlasrelacionesinterhumanasotienenalgunarelevanciaen
ellas.
Seestudiarnentoncesloshechosnaturalesquetenganinfluenciaenlavidadelhombre,la
naturalezamismadelhumano,sudominiodelmedioambienteprogresivamenteampliadoconel
desarrollotcnicoylasnuevascuestionesquesteimplica.
Lanaturaleza,noesconcebidacomounente,sinoqueeslaesencia,elsentidoobjetivodelacosa.
Delacomprensindelanaturalezadelascosasydelhombremismo,hansurgidoprincipiosydatos
rectoresparaelordenjurdico.
Siendoelderechounordenfundadoenelrespetoalhombreyasudignidad,esevidentela
importanciaquetienedeterminarculessunaturaleza,enquconsistesudignidad.
Elestudiodelanaturalezadelhombrehallevadoaldescubrimientodesuradicaldiferenciaconlas
cosasysusuperioridadfrenteatodolocreado,puestoqueeselnicoserdelacreacinvisiblecon
capacidaddeencontrarsedialgicamenteconelotro.
Elhombreesunsernico.esaestructurarelacionaldelhombresereflejaeneldilogo.Laexistencia
humanaesunaexistenciaencarnada,soytotalmentecuerpoytotalmenteespritu.Noesentonces,el
almasolalaquepiensa,nisloelcuerpoelquesiente.
Elhombrenonacepersona,sinoquesuexperienciatieneuncarcterproyectivo(vahacindose
persona).Esunserhacindose.Lapersonaesundesplieguedecreacin
Alserunserencarnadoyhacindose,elhombreesunsereneltiempo,quesedespliegaentre
elpasadoyelfuturo,queconstruyesuhistoria.
Esahistoricidaddelapersonaimplicatenerfuturo.Reflejaunyayuntodavano.Esunallamadaa
realizarnuevasposibilidades,acrearyrecrearconstantementeelmundoculturalenquevivimos
parahacerlomashumano.
Elhombrellegaaserlmismojuntoalosdems,yjamsessuperioralapersonanipuede
reclamarparaselacatamientodeunatotalidadfusionante.
Otracaractersticaesencialdelanaturalezahumanaessucapacidaddecrtica.Criticaresdistinguir
intuitivaoreflexivamenteloqueestbiendelaqueestmal.Consuejercicio,elhombrepuede
modificaraspectosopresivos.

Estosdatosdebenserrespetadosporelderecho
Frutodelanlisisdelanaturalezadelacosahansidosealadosdosprincipiosbsicos:
*Elhombrenoesunacosayporlotanto,nodebesertratadocomounacosasinorespetandosu
propiaesencia.
*Notodoslosbienesdebenordenarseenfuncindelhombre.
Poraplicacindelprimerprincipioquedanrecusadastodaclasedeconvivenciaqueimpliquela
consideracindelotrocomounobjeto:esclavitud,formasmodernasdeopresineconmicao
poltica,etc.Esdecirtodasaquellassituacionesqueimpliquenodificultannotablementeeldilogo.
Poraplicacindelsegundoprincipioquedandesplazadosaquellosusosdelascosasquepudieran
significarunmododeagravioalotro.
Dentrodelascosasmismasparecedarseunordenqueelhombrenotendramsquedescubriry
respetar,paraprocederconseguridadLatareadeljuristaydellegisladorconsistiraentoncesenuna
tareadeconocimiento.
FUSINDELAIDEADEJUSTICIACONELORDENETERNODELSER
Laconcepcindeunordeneternodelsercuyoconocimientopermitieraencontrarlaescala
necesariaparasaberqueeslosuyodecadacual(encuyorespetoconsistelajusticia)seremonta
yaalafilosofaestoica.
Segnella,existeunaleyeterna,esdecirunaleydivinaquepenetraenelmundoyquereconocida
porloshombresconstituyeelcontenidodelaleynatural.
EnladoctrinadeSantoToms,loquelajusticiadebedaracadaunoesaquelloquelecompetepor
serleatribuidoporelordendelserestablecidoporDiosmediantelaleyeterna.
Loproblemticoesqueelconocimientodelanaturalezadelascosasydelhombrenoestotal.La
naturalezadelacosa,nosofreceelementosdeordenacinperononossuministraunorden
concluso.Latareadevaloraryordenarlosdatosobtenidosdeellasiguesiendoobrahumana.
Deentrevariassolucionesposibleshabrqueadoptarlaqueserevelcomomsaptaparaellogro
delasfinalidadesdelhombre.Loquedeningnmodopodremosesdesconocerlasconexiones
objetivasquesepresentanenlavidasocialalformularlosderechos.
Serlaideadejusticialaquecomplementareseconocimientoypermitirllegaralasolucin
integral.
LANATURALEZADELACOSAYLAIDEADELDERECHO
Entrelosjuristassehadesignadoconlaexpresinideadelderecho,elcontenidoticodelorden
jurdico,especialmentelajusticia.
Cuandolosjuristaspartierondelamateriadederechobuscandounordennatural,seplantearonel
problemadelanaturalezadelacosa.Cuandopartierondelasexigenciasticasdelavidasocial
buscaronelprototipoymodelomoraldetododerechollegaronalaelaboracindelaideadel
derecho.
Coingladefinecomolasumadeloscontenidosmoralesligadosaldesarrollodelderecho.Ensu
centroseencuentranlajusticia,yladignidadpersonaldelhombre.
Siqueremosevitarunadecisinarbitrariatendremosquedarrelevanciaalasconexiones
reconociblesenlapropiavidasocialdelasquedacuentalanaturalezadelacosa.As,lajusticianos
remiteaaquelestudioypenetraelordendelserenlaideadelderecho.
Antesdelhombre,elmundoposeaunaarmonadadaenelordendelascosasyenelequilibrio
ecolgico.Suevolucinesmecnica,puramentesignadaporleyesfsicas.
Cuandoapareceelhombre,conunaevolucinsignadaporleyesmoralesysulibertad,sepresentala
terribledisyuntiva:quemultiplicaraaquellaarmonahumanizndolaoladestruyerauobstaculizara.
Laideadelderechosepresentacomounarespuestapositiva,procurandoabrirelhombreasus

semejantes,poniendocondicionesenqueeldilogoseaposibleyseprofundice.
PRIMERPARCALDEINTRODUCCINALDERECHO
DOSTEMASDECUATROPREGUNTASCADAUNO
1Relacionessociales
ComunidadRespetoPoderViolencia
2Finesdelderecho
3SentimientoJurdicoyconcienciaJurdica.
4Puntoscrticosdeconvergencia.
5Caracteresdelderecho
6Elderechoescoactivo?
UNIDADNUMERO7
LASCONEXIONESMORALESESENCIALESDELDERECHO
DERECHOYMORAL
Vivencialmentesabemosqueexistenalgunosvaloresqueafectanalapersonacomotal.Sonvalores
porlosqueelhombresehace,queorientansuvidaconcretaenelmundoycondems.Estosson
losvaloresticosomorales.
Elcentrodelosvaloresmoraleseslapersonaesbuenoloquecontribuyeasurealizacincomotal
ymaloloqueladeteriora.
Setratadequeelhombreseafielasmismo,alasllamadasmasprofundasdesuser.
Noseconcibennormassinvalores.Lasnormasnospideninvariablementequerespetemos
determinadosvalores.
Paraconstituiresasreglas,debemossaberprimeroqueselhombre(conocimientoquederivadel
estudiodelanaturalezadelascosas).
Lasnormaspresuponennecesariamentelalibertaddelhombree.
Otravivenciaindudabledelhombreesladequelosvalores(ylasnormas)sonabsolutos.Estose
evidenciamuyclaramenteenelactodelacrtica.Cuandocriticocomparounacto,conelmodoen
quedeberahabersidohecho.
Laimagendelhombresevaahondandomsymsalolargodelahistoria.
Paralelamentelasnormasyelconocimientodelosvaloresespuestoencuestin.Elloexplicala
variacindelasnormasmorales.
Porserunordenlimitado,unmnimodetica,laideadelderechosepresentaslocomolasumade
lasconexionesmoralesquepresidensurealizacin,enespeciallajusticia.(leerpg.87).
Serposibleatravsdelaactualizacindelajusticia,recuperarelgenuinosentidodelohumanoque
lascosificacionesdisminuyenhastalomshondo.Tantoenlaformaintimistadeestevalor,
expresadaenunarelacininterpersonaldirectaeinmediata,comoensuformasocialypoltica,que
ataealasituacinenqueaquelladeberealizarseyqueradicaenlaconstruccindeunmundocada
vezmshumano.

Todavezquelajusticiarespondeaunasituacindecosificacinparamodificarla,esnecesario
advertirsudobledimensindellamadaytarea.Comotareaparticipadeladimensinapelante.Esa
vozdelaconcienciaqueseimponecomounaexigenciaincondicionadayquevinculaalhombreal
reconocimientodelosdemsyquevieneenloInmediatodelotro.
Comotareasignificaeldenodadoesfuerzodevencercosificacionesconsolidadasporlasestructuras
socialesyeltiempo
Lajusticiaexpresaelmododereconoceralotro.Ambossomospersonas.Ambostenemosuna
dignidadquedebeserrespetada.Inclusoalgobernanteseleexigeelmismorespetohacialos
gobernados.Laigualdadseexpresatratandoigualenigualescondicionesyprotegiendooauxiliando
aquienessufrandisminucionesdecualquierorden.
Enoposicinaellasedestacaeltratoarbitrarioycaprichosodelasrelacionesdepoder,quesalta
porencimadelhombrecomosifueraunacosasintomarenseriosuexistencia.
Lajusticiaexigeenlassituacionesmsconflictivasrespetoaladignidadhumana.Lajusticiaha
depromoveryorientarladignidaddelserhumanopormediosquenocontrarensuobjetomismoque
eslahumanizacin.Ademsdelajusticiaotrosvaloresmoralestambinquedanincorporadosala
ideadelderecho.Enlcobranrelevancialafidelidad,lalealtadhaciaelotro,labuenafeenlos
comportamientosytodosaquellosquesernnecesariosparaunavidaarmnica.
LAJUSTICIAYLADIGNIDADPERSONALDELHOMBRE
Lajusticiaexpresaelhechodelvalorpropioquedebeserrespetado,sudignidad.
Ningunadelasantiguasconcepcionespudollegaraelaborarunconceptouniversaldeladignidad
humana.
Enetapasmasavanzadascomienzaafundarseenvirtudesmoralesqueelserhumanorealiza.Va
construyndoseaselidealdelhumanismo.Elhombreadquiereunarelevanciaespecialporrealizar
valoresydestacarlosensuser.Cadahumanoesvistocomopersona,algoespecialynico
Asdoselementosdeterminanladignidadhumana:sucarcterdepersonamoralysusingularidad,
Decirqueelhombreesunapersonamoralsignificaqueviveenpropiaresponsabilidad.Queest
abiertoalosvaloresyqueltienequerealizarlos.
Susingularidaddevienedesucarcternico.Eselhombrenicosujetomoralposible.Porellola
dignidaddebepreservarseanfrentealgrupo.
Cristianismoyhumanismoconformaronhistricamentelaimagenvalorativadelhombrequeha
penetradoenlosrdenesjurdicos.
Lanecesidadconstitutivadelotroconstruyeyaseguranuestrarecprocadignidaddehombres,una
dignidadestablecidapornuestrapropianaturaleza.Moralizadoelderechoporstaidea,lavoluntadde
paz,ordenyseguridadrecibeunanuevafundamentacin,resultadelrespetoaladignidadhumana
queseconvierteenelcentrodesuscontenidosmorales.
Lalibertadesunavivenciafundamentaldenuestraexistenciahumana.
Sinembargo,sehaopuestoaellalapresenciadediversoscondicionamientosquedeterminanla
existencia.
Lascrticaquesuponesiempreunjuiciodevalor,slopuedetenercomoobjetolasacciones
humanasencuantoellasseanproducidasdentrodeunmbitodelibertad.
FASESDELAJUSTICIAYSUADSCRIPCINALOSDISTINTOSTIPOSDERELACIONES
SOCIALES.
Losvaloresmoralesnosguanenlasdiversascircunstanciasdenuestravida,estnvinculadosala
situacin.Porellonodebeextraarquedesdeantiguosehayaadscriptoacadarelacinsocialtpica
unafazdiversadelajusticia.
Justiciaconmutativa.

Losprincipiosdejusticiaconmutativahanconseguidoespecialvalidezenelmbitodelderecho
privado.Eslajusticiadelabalanzacuyareglafundamentalesladelrespetorecprocodelos
derechosexistentes.Deellasederivalaexigenciadereparacindeldaocausadodeacuerdoal
principiodeculpabilidad.
Amedidaqueelepisodiodelcambioeconmicosemoraliza,elconceptodejusticiaconmutativase
profundizaextraordinariamente,pasandodelaexigenciadeunaigualdadmatemticaalabsqueda
deecuacionesqueseadecuenmejoraldebidorespetoentrelaspartes.
Justiciaprotectiva.
Sedesenvuelvefrentealasrelacionesdepoderexigiendoquetodopoderdeunhombresobreotro
sealimitadoycontroladoporelderecho.
Losprincipiosdelajusticiaprotectivavalenencualquiercasoenquesepresenterelacionesdepoder
afindequequedensometidasalderecho.
Esestafacetadelajusticialaquesevereflejadaenelderechoconstitucionalcuandofijalos
principiosdelestadodederecho.
Tambinenlaexistenciamismadelasdeclaracionesdelosderechoshumanos.Conellasse
procuraenfrentaralpoderysuarbitrariedaddemaneradegarantizarlavigenciadetalesderechosy
eldesarrollodeladignidadpersonal.
Enelderechoprocesal,encontramostambinsusexigenciasexpresadascomolimitacinalpoder
deljuezfrentealaspartesydeloslitigantes,paraqueningunoalcanceunaposicindepreeminencia
indebidafrentealosotros.
Deigualmaneraenelderechopenalquedanrecogidosloscontenidosdelajusticiaprotectiva.As
frentealapretensinestataldeaplicarsancionesantepondrunaseriedelimitacionesprogresivas,
tantoencuantoasuexistenciaeimposicincomoencuantoasucumplimiento.
Enellasefundanlosprincipiosrectoresdelderechopenal:ningunapenasinleyanteriorquela
prevea(tipicidad),ningunapenasinculpa,presuncindeinocencia,inviolabilidaddeladefensaen
juicio,etc.
Todalahistoriadelderechopenaleslahistoriadelalimitacindelapenaporelderecho.
Justiciadistributivaojusticiasocial.
Setrataaqudedistribuirlosbienesycargasdentrodeungrupodehombresquepersiguenfines
comunesconformandocomunidadesabstractas.
Enlacomunidad,dondelosinteresespersonalespuedenmuybienestarenpugnaconlosdelos
dems,porsersusintegrantesextraosentres,esdecisivoqueladistribucindelosbeneficiosy
sacrificiosarealizarsecompadezcanconlasexigenciasticas.
Estamosantelanecesidadderealizarlaigualdadfrenteaunadisparidaddefacticidadespersonales.
Lanicaformaderestaurarlaigualdadserprivilegiandoalquemenostieneenlafazdedistribucin
yalquemstieneenladelarecaudacin.Loquesedaaunosadebidorequerrseleamuchasotras
personas.
EnelDocumentodePueblasemanifiestadesgarradamenteestarealidaddedesigualdadeconmica
quellevaalasituacindeinhumanapobrezaenquevivenmillonesdelatinoamericanosexpresada
porejemplo,enmortalidadinfantil,faltadevivienda,problemasdesalud,salariosdehambre,
migracionesmasivas,etc.
Esapobrezanoescasual,sinoproductodesituacionesyestructuraseconmicas,socialesy
polticas,entremuchasotrasyexigecambiosprofundosquerespondanalaslegtimasaspiraciones
delpueblohaciaunaverdaderajusticiasocial.
Otrofactorquevuelveproblemticalaconcrecindeestafacetaeslautilizacindelestadocomo
organizadordeladistribucin.Asmuchasvecesporlavadeprofundizarlasexigenciasdelajusticia
socialsehanampliadotantolasatribucionesestatalesqueloslmitespuestosporlasexigencias
protectivassufrierongravesdaos.

Ennuestrostiempossepropicianotrosmodosdedistribucinmsalldelaestructuraestatal.Aesto
tiendeelmovimientocooperativo,laparticipacinobreraenlasgananciasdelasempresas,etc.
Buenapartedelderecholaboralesreflejodeexigenciaspropiasdelmomentodistributivodela
justicia.
Lajusticiadistributivasustentaelprincipiodeprogresividad,esdecirquepaguemsquientienems.
UNIDADNUMERO8
ELDERECHOGENERALDELAPERSONALIDAD
DERECHOSFUNDAMENTALES:SUSCARACTERES
Variadaeslaterminologautilizadaparareferirsealosderechosdelhombre.Seloshadenominado
derechosfundamentales,derechosindividuales,derechosdelhombre,derechoshumanos.
Losargumentosconlosquesehaqueridofundamentarlaexistenciadeestosderechosson
diversos.Lasmuchasexplicacionesquesehandadosobreestetemapuedenagruparseen
corrientes:
Historicistas:quesostienenquelosderechoshumanosaparecencomounproductohistricoyson
propiosdelasituacinculturalenqueseelaboran
Consensopiensanquelosderechoshumanoshansurgidoysemantienengraciasaunconsenso
nosustentadoenmsrazonesquelosinteresesprcticosquelogeneran.
Positivistassonlasqueencontrandoelorigendelderechoenunactodevoluntaddelpoderestatal,
concluyenentoncesquesiexistenderechoshumanosesporqueesepoderaslohadecidido.
Iusnaturalistas:enestecasoencontramoslasposturasquederivandelanaturalezadelacosa,
sostienenquelosderechoshumanossecorrespondenconlanaturalezamismadelhombre,y
aquellasquederivanelcontenidodelasumadeconexionesmoralesqueconformanelncleodela
ideadelderecho,encuentransufundamentacinenlasexigenciasbsicasdelajusticiaencuanto
demandaelreconocimientodeladignidadhumana.
Secaracterizanesosderechosporlassiguientesnotasesenciales:
Sonindependientesdelosacuerdosyestatutoshumanos.Esosderechossonalgoqueleconcierne
alhombrepropiaypersonalmente.
Convieneinsistirsobreestapropiedad,porquealgunosestados,enespeciallosmasautoritarios,
hacendependerdeellostododerecho,reconociendocomotalesslolosexpresamenteformulados
oconcebidosporellos..
Sonobligatoriosporsmismos.Paraquelosderechosfundamentalesobliguenasucumplimiento,
nohacefaltaintimacinalgunaporpartedelosotros.Setratadeunaobligacinquesepresentaa
nuestraconcienciaydeberealizarseautnomamente.
Soninviolables.Estosderechosnopuedensernegadosniimpedidosodisminuidos.Nopuedenser
afectadosensuabsolutavalidezporningnactoarbitrariodeindividuos,asambleas,ogobiernos,ni
andisimuladosbajolaformadelalegalidadpositiva.
Sonirrenunciables.Elhombrenopuederenunciarasusderechosfundamentalespuestoque
devienendesupropianaturaleza.Elhombreestobligadonosloaconocersusderechosya
ejercerlos,sinoadefenderloscuandoalguientratadearrebatrselos.
Sugocedebeserigualparatodos.Todapersonaporelhechodeserlo,ysinposibilidadde

discriminacinalguna,tienederechoaqueleseanrespetadosyaqueseinstaureensusociedadun
ordenquelosproteja.
Losderechoshumanosderivandelreconocimientodelosdiversosrasgosdelaexistenciapersonal.
Asporejemplo:
Decarcterdialgico:losderechosdereunin,expresinylibrepensamiento.
Desuunicidad:elderechoalaintimidad,alnombre,alanacionalidad.
Desulibertad:elreconocimientodesusdiversosaspectos(demovimiento,depensamiento,de
opinin,religiosa,etc.)
Decarctercorpreo:losderechosalasalud,altrabajo,yalaseguridadsocial,aunniveldevida
adecuado,etc.
Lavigenciadeesosderechosenespecialenelreadelosderechoseconmicos,socialesy
culturales,recaemuyespecialmenteenquienestienenasucargolaelaboracindeplanesde
gobiernoquedebenprioritariamentecontemplarmedidasqueamplenprogresivamentesumbitode
vigencia.
Descartamostotalmentelastresprimerasposturasporcuantonobrindanmsexplicacinquelade
unaespeciedecaprichohistrico,
Lanaturalezadelhombrenoesotraquesudignidad.Alexigirlajusticiarespetoaesadignidad,no
hacesinoexigirqueelserhumanoseatratadocomopersona,queesloquenaturalmenteest
llamadoaser,ynocomocosa.
Elobjetodeesosderechosresultandelanaturalezadelhombre,desusaspiracionesytendencias.
CLASIFICACIN
Sehaconsolidadounadobleclasificacindelosderechoshumanos
DerechodeSujetoSingular:sonaquelloscuyaprivacinimplicaundesmedroodesconocimientode
supersonalidad
DerechodeSujetoColectivo:sonlosllamadosderechosdelospueblos,ysonreconocidoscomo
consecuenciadeunamayorconcienciarespectoaloslazosqueunenlossereshumanos
Hayunsegundomododeclasificacin,quesibiensehaelaboradoentornodelosderechosde
sujetosingularpodratambinextendersealosdesujetocolectivo.
DerechosCivilesyPolticos
DerechosEconmicosysociales
Taldivisinresulta,porunladodesuaparicinenmomentoshistricamentedistintosdela
humanidad,peroporotrapartefuenecesariayaqueresultandeexigenciasdedistintasfacetasdela
justicia.
Habrquetenersiemprepresentequetodaclasificacinesmeramentemetodolgica,yaque
ningunodeellospuededesprendersedelosrestantes,puestoquereflejanaspectosdeunamismay
nicaexistencia(ladelhombre)yqueporserrelacionanopermitesurealizacintotalsilavigencia
noesplenaparatodaslaspersonas.
ALGUNOSDERECHOSFUNDAMENTALES
Elderechogeneraldelapersonalidadsemanifiestaentoncesenunaseriedederechos
fundamentales:
DERECHOSDELSUJETOSINGULAR

Derechoalavida:eselprimerodelosderechosfundamentales.Susformasdeproteccinpueden
sermuydiversas,perosiempresernecesarioquesefacilitealhombretodolonecesarioparavivir
verdaderamentecomounserhumano.Elobjetodeestederechoeslavidahumanaintegralmente
considerada.
Derechoalalibertad:lalibertadespartedelarealidadhumana.Esentoncesundonpropioy
exclusivodelapersonaqueleconfiereladignidaddeserdueadesusaccionesenforma
responsable.Sehabladelibertadesfsicas,porej.lalibertaddemovimientoquecomprendela
prohibicindeladetencinarbitraria,lagarantadelalibreeleccindellugarderesidenciayde
trabajo,etc.Lasllamadaslibertadespropiamenteespirituales,comprendenladelibertadde
conciencia,libertaddelapropiafereligiosa,delibreinvestigacincientfica.
Derechoalaintimidad:elhombredebetenerensusmanosladecisinsobrequelementosdesu
vidaquierehacerpblicosyculesno.Porellosehareconocidolainviolabilidaddeldomicilio,delos
papelesprivados,sehaprohibidolatorturacomomododeforzarconfesiones,ascomoataquesal
honor.Eselderechomsligadoalderechodelibertad.Hoyendaseprocuradeteneryevitarla
intromisinqueenlaintimidadpuedeproducirseporelmalusodelosnuevosadelantos
tecnolgicos,enespecialatravsdelainformtica.
Derechoalapropiedad:lapersonalidaddelhombreseexpresaengranmedidaatravsdelas
cosas,loquevuelvenecesariounciertodominiosobreellas.
LaIglesiaCatlicaenseaporelloquelapropiedadprivada,ounciertodominiosobrelosbienes
externos,aseguranacadacualunazonaabsolutamentenecesariaparalaautonomapersonaly
familiar,ydebenserconsideradoscomoprolongacindelalibertadhumana.
Contralalegitimidaddelderechoalapropiedadsehanlanzadodosobjecionesfundamentales,
provenientesdesectoresdelpensamientomuydiferenciados.
Laprimeraobjecinsealaqueloshombresdesuperiorresolucindelamoralidadhansuperadoe
inclusoabandonadotodapropiedaddebienesmateriales.Entonceslamayorvirtudmoralrequerirala
renunciadelapropiedad.
Lasegundaobjecincuestionasiprecisamentelapropiedadnohadadolugaralaopresinyala
explotacindelhombreporelhombre,enespecialcuandoserefierealosmediosdeproduccin.En
efecto.muchasveceslapropiedadsehatransformadoeninstrumentodelpoder,porejemplocuando
seenlazaconunasituacinmonoplica.
Lasdeclaracionesclsicasdederechoshumanosserefierenbsicamentealosderechosdela
justiciaprotectiva,peroenlosdocumentosmsmodernossehandesplegadootrosnomenos
importantes:losderechosdelajusticiadistributiva.
Aslosderechosalaeducacin,alaenseanza,altrabajoyalaseguridadsocialentreotros.Estos
derechosexigenparasuconcrecinunaintervencinpositivadelasociedad,quedebergenerarla
infraestructurayrecursosnecesariosparaquecadahombrepuedasereducado,tengauntrabajo,y
seabeneficiariodeunsistemadeseguridadsocialencasodeinfortunio.
Otrotantoocurreconlosderechosdelospueblos(enloeconmico,poltico,ysocial)quereclaman
elrespetoylasolidaridadenlasrelacionesinternacionales.
DERECHOSDESUJETOCOLECTIVO
Estosderechosalosquetambinsellamanderechosdelospueblos,derechosdelasolidaridad,o
derechosdelatercergeneracin,sonreconocidoscomoconsecuenciadeunamayorconciencia
respectodeloslazosqueunenalossereshumanos.

Losderechosdesujetocolectivoremarcanelcarcterrelacionaldelserhumanoylanecesidadde
contarconciertasbasesdegranamplitudsocialparalaconformacindeunafacticidadquecumpla
debidamentesuobjetivo:hacerposibleparatodohombreunaexistenciaconsentido.
Surgendeexigenciastantodelajusticiaprotectiva,comodelajusticiasocial.
Algunosdeellosson:
Derechoalapaz:sinelreconocimientoylatuteladetodoslosderechoshumanosnohabrpaz
plenayestable.Habrsolamenteunequilibrioexternodefuerzasblicas.
Resultadodeestereconocimientodelderechoalapazsehatipificadocomounactointernacional
ilcitolapropagandaenfavordelaguerraenelartculo20delPactoInternacionaldeDerechosCiviles
yPolticos.
Derechoaldesarrollo:Apartirdel960comenzaelaborarseelconceptodedesarrollocomoejede
otroderechofundamental.Nosetratasolamentedeelevaratodoslospueblosalniveldelquegozan
hoylospasesmsricos,sinodehacercrecerefectivamenteladignidadylacreatividaddetoda
persona.Debeineludiblementefundarseenelreconocimientodelderechodetodohombreaunavida
libreydignadentrodelasociedad.
Encuantoalmodeloprcticodedesarrollo,steentantorespondaasufundamentotico,puede
variar,porcuantoesunconceptorelativoalascircunstanciashistricasyculturalesydebeser
dinmicoparaadaptarsealoscambiosqueseproduzcanenellas.
Derechoalalibredeterminacindelospueblos:sereconocesuejercicioentantoseaelpresupuesto
paralainstitucionalizacindeformaspolticasbasadasenelrespetodelosderechosfundamentales.
Sureconocimientohamodificadoenlosltimostreintaaoslafazpolticadelmundo.
Elprincipiodeintegridadterritorialyunidaddelestadodebeprevalecercuandoestndotadosdeun
ordenquerespeteatodosyrespetelosderechosdecadauno.Perosilaunidadnacionalesuna
ficcinqueencubreunarealdominacinelpueblosometidotienederechoaejercersulibre
determinacin,pidiendoyrecibiendo,incluso,apoyointernacionalparasulucha.
Estederechonoseagotaenellogrodelaindependenciapolticoeconmica,nienlaadopcinde
algunafrmula,sinoquesemantienefrenteatodaformadeaccincolonialista.
Derechoabeneficiarseconelpatrimoniocomndelahumanidad:esunaconviccinjurdica
extendidaqueentrelosderechodesujetocolectivoseencuentraelderechodetodoserhumanode
beneficiarsedelpatrimoniocomndelahumanidad.Laexpresinpatrimoniocomndela
humanidad,surgeaconsecuenciadeldebatesobrelatitularidaddelosfondosmarinosysubsuelo
fueradelasjurisdiccionesnacionalesqueseoriginaraapartirdeladcadadelsesenta.
Entraalaideadeunbienindivisibleafectadoaunafinalidadcomnyutilizadosloparafines
pacficoseimplicaunaadministracincomnyunreglamentoyrepartoequitativodelosbeneficios.
Lahumanidadapareceentoncesalladodelosindividuosylospuebloscomosujetodederecho
Esatitularidadcolectivaslosejustificasilosbeneficiossecomunicanefectivamenteatodoslos
sereshumanos.
Algunosbienesquesehanconsideradopartedeesepatrimoniocomnson:
Loscuerposcelestesyelespacioultraterrestres.
Elespaciodefrecuenciasparalascomunicaciones,quesiendounrecursoagotable,debetenerun
usocompartidoquepermitaatodosaccederal.
Lasdiversasculturas:aslosostienelaDeclaracindelosprincipiosdelacooperacincultural
internacionaldelaUNESCO(l966)dondeseexpresaqueensufecundavariedad,ensudiversidady
porlasinfluenciasrecprocaqueejercenunassobreotras,todaslasculturasformanpartedeese
patrimoniocomn.
Encuantoalasprerrogativasqueotorgasehasostenidoquelahumanidadtieneelderechode

explorar,explotar,yutilizarestosrecursosenformapacfica,enbeneficiodetodosloshombres,ms
allinclusodelosinteresesestatalesyprestandoespecialconsideracinalospasesendesarrollo,
debidoalasexigenciasdejusticiadistributivaquelofundan.
Derechoalmedioambientesano:elderechoaunmedioambientesanohacealusinatodoel
conjuntodecondicionesexternasqueconformanelcontextodelavidahumana.
Derechosdelasminoras:Ascomotodoindividuotienederechoanoserdiscriminadoporningn
motivo,lasminorastnicas,religiosas,olingsticasdebenserrespetadasensuidentidad
cultural.Ellonoimplicaaislacionismoalgunoyaquepuedencoexistirarmnicamenteentres
Deloqueaqusetrataesdeimpedirsudiscriminacinosegregacin,enordenalgocedelos
derechosfundamentalessingularesycolectivos.
Laproteccininternacionaldeestederechosehadesarrolladobsicamenteentornodeltemadela
nodiscriminacin.
RELACIONESENTREELDERECHOYELORDENECONMICO.
Eselderechoquiendebefijarlasideasyprincipiosticosfundamentalesquellevenelrespetoy
promocindeladignidadpersonalnuevamentealcentrodelacuestindeladistribucindelos
bienesexternos.
Existendosformasbsicasdeorganizacineconmicosocial:lalibreeconomadelmercadoyla
economacentralplanificada,launapostulabaporelliberalismoclsicolaotra,propiciabaporel
socialismo.
Lalibreeconomademercado:exigelatotalentregadelavidaeconmicaasuspropiasleyes.Se
basaenlacreenciadeque,alpermitirsealindividuoperseguirsuspropiosobjetivoseintereses
materiales,selograrunmejordesarrollodelbienestarsocial.
Suleyfundamental:laissezfaire,laissezpasser.Laaplicacinindiscriminadadeestaregladiolugar
aladesaparicinprogresivadelpodereconmico,alaexplotacindelaclaseobrera,yaun
desarrollodesordenadoqueatentcontralacalidaddevidadelapoblacin.
Laeconomacentralmentedirigida:eselotroextremodelespectrosuponeunorganismo
administrativoquefijatodaslasvariablesdelavidaeconmica.Sedaasunconsiderablepodera
eseorganismo.
Ladignidadhumanaestsubordinadaadecisionesadministrativasyenltimainstanciaacmo
esasdecisionesprevnlaposibilidaddelograrunaigualdadenlaposesindelosbienesmateriales.
Aqulaactuacindelderechoseminimiza.
Unoyotrosistemaeconmicoconstituyenelfundamentodegravesatentadoscontralapersona.
Unsistemaeconmico,encambio,quesefundeenelrespetoalosdemshombres,debe
necesariamentecorresponderseestrechamenteconelderecho.
Estosupone,enprimerlugarunaciertadireccinyplanificacindelosesfuerzos.
Ensegundolugar,elaumentodelbienestarnodebeprocurarseslodesdeelpuntodevista
cuantitativodeaumentodebienes,sinomuyespecialmentesobrelabasedeunamsjusta
distribucindelariqueza,conciliandolaigualdaddetodosloshombresconlanecesidaddeuna
esferadelibertadparasuactuacinmoralmenteresponsable,
Enlarealizacindeesatareahabrquetenerencuentaciertosprincipiosbsicoscomoser:
Losbienesmaterialesdebenserpuestosalserviciodetodosloshombres.
Lapropiedadobliga.Suusodebehacerseteniendoencuentaeldestinouniversaldelosbienes.
Debepreservarseelmedioambienteylacontinuidaddelosrecursosnaturales.
Lautilizacindelariquezaylosadelantoscientficosenlaconstruccindetodotipodearmamento
agravialadignidadhumanayrevelaunerrneoaprovechamientodelanaturaleza.
Lacooperacininternacionalnodebeutilizarsecomoinstrumentodedominiodelospueblosmenos

favorecidos.
Debeasegurarseatodohombrelaposibilidaddeaccederapuestodetrabajoy/oalosbeneficiosde
unsistemasocial,paraquienesnopudierandesempeartareasproductivas,laremuneracinde
permitirlegozardeunavidaverdaderamentehumana.
Lascargasfiscalesdebenseradaptadassiemprealacapacidadeconmicadelcontribuyente.
Sinduda,lograrunordeneconmicojustoesunadelastareasmsdifcilesqueseplanteanala
concienciadelhombre,puestoquesetrataquedearmonizarplanificacinconlibertad,ylibertadcon
justicia.
UNIDADNUMERO9
LAPOSICINDELDERECHO
CONCEPTODEPOSICINDELDERECHO
Elderechosecaracterizaporserunordenabstractoincorporadoafrmulas.Eneltrasladodela
ideamoralderespetoalotroalafrmulaseobjetivaelepisodiodelacreacindelderechoporel
hombre.Esetrasladosedesignatcnicamenteposicindelderecho.
Cualquierasealaformaquelaposicindelderechoasuma(ley,costumbre,jurisprudencia,doctrina
uotras)esecontenidomoraldeberestarpresente.Deotromodo,lasreglasnoserndederecho.
Asimismotendrnquerespetarparaquelasolucinseacorrecta,losdatosqueprovienendel
estudiodelanaturalezadelascosas.
Ensuma,paraquepodamoshablardeposicindelderechoresultaimprescindiblequelas
solucionespuestasenlasfrmulasrespondanalaexigenciaderespetoaladignidaddelhombrey
tenganporfinalidadlograrlaarmonaenlasrelacionessociales.
Laimportanciadelaposicindelderecho,esquelasfrmulasanticipanrespuestas,pautas
desolucindetensionessociales,posibilitandoasalhombresaberqupuedeesperardesus
semejantes,preverelfuturo.Engranmedidalaseguridadqueelderechoofrecederivadesu
formalizacin.
Todaposicinpuedecomunicarse,difundirse,compararseconotrasfrmulasconlasquehaya
tratadodesolucionarelmismoproblema.Vinculaatodoslosmiembrosdeunasociedad.
Todaposicindelderechovieneprecedidadeprofundosestudios.
Unerrorenlamanifestacindelaideamoralhaprovocadomuchasvecesconflictosmayoresa
aquellosquesetratabandesolucionar.
Otroinconvenienteesquelaformulacinotorgaungradoderigidezinevitablealarespuestamoral.
Sindudalarespuestaintuitivatendrunaductilidadmuchomayor.
Estosproblemasprevienencontralatendenciaareducirelordenjurdicoalconjuntodefrmulasta
concederastasunpapelsobrevaloradoenlavidadelderecho.
Noconvieneolvidarqueelderechoesfundamentalmenteunaprctica.

CARACTERESDEPOSICINDEDERECHO
Laposicindelderechopresentaalgunasnotascaractersticasquevalenparacualquieradesus
modos,asaber:
Universalidad:Lareglajurdicaportraducirunaideauniversalvaleparatodalahumanidad.
Esecarcternoimplicadesconocerlascaractersticaspropiasdecadapueblo,lasquedebern
tenerseencuentaenlaintegracindesussoluciones,perosrecordarqueladignidadhumanaes
unasola,encualquierlugarytiempo.

Historicidad:Todalaobradelhombre(lacreacindelderechoespartedeella)seencuentrainserta
enlahistoria.Eldesarrollodelaconcienciajurdicapuedeobservarseatravsdelasdistintas
posicionesquehantraducidoesecontenidoeneltranscursodeltiempo.
Underechoquesedesvincularadelosdatosquelarealidadproporcionanopodradesarrollar
elementosquearmonicenlavidasocial.
Vinculacin:Todareglaquesepreciedejurdicadebecontenerunasolucinvinculadaalaideatica
delrespetoaladignidadhumanayseradecuadaalanaturalezadelacosaquepretenderegir.
Nuncapodrserproductodeunaarbitrariadecisin.Cuandoestavinculacinnosetraduceenla
frmula,seladebeexcluirdelmbitojurdico.
Permanenciayevolucin:Unavezalcanzada,sepresentacomolasolucindefinitivapermanente.
Sinembargo,elderechosepresentaenunaconstante,irreversibleylentaevolucin.Amedidaque
avanzaelperfeccionamientomoraldelhombre,lasfrmulasdebenseradecuadasasumejor
conocimientodelasexigenciasticas.
Generalidad:Lareglajurdicaserefierealosposiblesconflictosdemaneraabstracta.Planteay
resuelveunnmeroindefinidodecasos.Descansaenestructurasbsicasdelanaturalezahumana
ydelmundocircundante.
Publicidad:Slosernposicindelderechoaquellasfrmulasquecobrennotoriedadenlavida
social.Nopuedeserposicindelderecholadecisinquenosehacepblica.Elderechoesun
asuntopblico,vinculaalasociedadentera.
FUENTESDELDERECHOOMODOSDEPOSICINDELDERECHO
Existendosclasificacionesgeneralesenlasfuentesdelderecho
Fuentesensentidomaterial:potenciaoantecedentes(histricos,polticas,sociales,econmicas,
ideolgicas,etc)queledanorigenalasfuentesformales(modosdeexpresindederecho)
Fuentesensentidoformal:Losmodosdeexpresindederecho(Lacostumbrejurdica,La
Jurisprudencia,LaDoctrinayLeLey)
POSITIVIDAD:LaleyquesurgedelvotodelamayoradelPoderLegislativo.
JURIDICIDAD:LaleyqueademsdesurgirporelvotodelamayoradelPoderLegislativorespondea
laposturadelaposicindederecho.
COMMONLAW(DerechoComn):esutilizadaenUSA,Australia,NuevaZelandayCanad.La
sentencianonecesariamenteesfundadaenLey,puede(yescomn)fundarseenunprecedenteo
sentenciadeuncasoanlogo.
SISTEMADELEY:UtilizadaenArgentinaentreotrospaises.Lasentenciadebeobligatoriamente
fundarseenLeyynopuedenapartarsedeella.
LACOSTUMBREJURDICACOMOFASEPREVIAALAFORMULACIONDELORDEN
ABSTRACTO
Lacostumbre:esunhbitoqueserepiteconfrecuencia.
Elprimerpasoenlaevolucindelderecho,quemarcaengranmedidalaprogresivaconstitucinde
laconcienciajurdica,eslacostumbre
Enellalafrmulaapareceimplcitaenlavidasocialmisma.Respectodelosmodosdeposicin,la
costumbreaparececomounderechonoescrito.
Elderechoconsuetudinario,eslaformaprimitivadelderecho.Lavoluntadjurdicadeungruposocial
semanifiestaenellaatravsdesucomportamiento.
Muchosjuristasconsideranqueestamanifestacindelderechoseubicaenunafasepreviaaladel
derechoaladelprocesodeformulacinabstractayconciencia.Setrataradeunavivencia
espontneaeintuitivadelaideamoral.
Notodacostumbrequeapareceenlavidasocialesjurdica,sinoaquellaquecumplelosrequisitos

intrnsecosyextrnsecosparacalificarlacomotal.
Enprimerlugar,serequierequeexistaunuso,esdecirquelavoluntaddelgruposeexprese
materialmente.Eseusoadquierecertezacuandoesgeneralizadoynotorio.Esdecir,quenohayaal
mismotiempounacostumbrecontrariayqueademsquelapractiquetodoelgrupo.
Requiereasimismoqueserepitaduranteuntiemposuficientementelargocomoparacomprobarla
uniformidaddelusodemaneracontinua,yquesetratedeunusopblicoparaconsiderarlo
costumbrejurdica.
Ensegundolugar,larepeticinconstanteporsslonobasta,yaquehayactosqueserepiten
continuamentesinconstituircostumbreensentidojurdico.Setransformanenexpresindelderecho
cuandoquieneslapracticanlesreconocenobligatoriedad.
Enlasformasmasprimitivasdeconvivenciahumana,encontramoscostumbresjurdicas.
Gozabandeungranprestigioydeuncumplimientoespontneoamplsimo.
Conelprogresodelaculturayladiferenciacinycomplejidadqueasumilavidasocial,tiendeaser
desplazadapormodosexplcitosdeposicin:legislacin,jurisprudenciaydoctrina.
Antesdellegaraesosmodosexplcitos,sepasporunaetapaintermediaenlacualsecompily
ordenlascostumbresjurdicasdeaquellospueblos.
Laactuacindelajudicaturaasumienalgunoscasosesalabordeconsolidacindelacostumbre.
Estemododeoposicinnoperdiimportanciahastaqueseproducelaaparicindelasteoras
racionalistaquesepropusieronelaborarunderechocientfico,sistemtico,ymenospreciaronalas
reglasconsuetudinarias,quequedaronsubordinadasalosmodosexplcitos.
LALEYYSUSPROBLEMAS
Laleyesunpreceptoracionalqueorientadoalbiencomnespromulgadoporquienestienenasu
cargoelcuidadodelacomunidad.
Unodelosmodosdeposicindelderechomsextendidoactualmenteeslaley.
Secaracterizaporprocederdeltitulardelafuentedepoderpolticoestatal,oalmenosser
sancionadaenesainstancia.Dependerdelaorganizacininstitucionaldecadapasla
determinacindelafiguradellegislador,ascomodelosprocedimientosformalesquedebenser
cumplidosparasusancin.
Elcumplimientodeaquellosprocedimientosnootorgaalaleycarcterjurdico.Porelcontrario,su
validezdependersiempredequelasolucinquedespliegueseencuentrefundadaenintelecciones
morales.
Comoresultadodesiglosdeluchayafinamientodelaculturajurdica,sehaidoincorporandoala
definicinformaldelaleyunaseriederequisitosparaquepodamosconceptualizarlacomoposicin
delderecho.
Losrequisitosquelajusticiaprotectivahapuestoalaleyparaprocurarqueseaexpresindederecho
ynomeraimposicindelpoderhansido:
Enprimerlugar,esesencialenlaleysucontenidomoral.
Todaverdaderaleyesunanormamoral.Encambionotodaleymoralserunaleyjurdica
peroinevitablementetodaleyjurdicaesunaleymoral.
Ladoctrinaescolsticaestablecelaexigenciadenocumplirlasleyesinjustas,anoserparaevitarel
escndaloolaperturbacin.
Dosdelaslneasetimolgicasdelaleyrecogenesterasgo:ladeeligiere(elegir)yladeligare(atar).
Laleyesunaeleccindelalibertad.Todaleysignificaunaopcindevalorytodalegalidad,la
concretaafirmacindequeenunaculturadeterminadahaquedadoproscritalaarbitrariedad.
Ycomoligare,expresaobligatoriedadquederivadesuvinculacinconlosvaloresmoralesquese
tratanderealizarenella.Laleyataporsureferenciaavalores.Siesterasgonoserespeta,laley
pasadeserunesfuerzomoraldelalibertadaserunmeroordencoactivo.

Laleydebeser:
CLARA:noprestarseadoblesinterpretaciones,darseenunlenguajeaccesibleparaelhombre
comndemodoquesufuncineducadorapuedacumplirse.Estonoimplicadesconocerellenguaje
tcnicojurdicoquerevelalabsquedaminuciosadepalabrasyfrmulasqueexpresaranconplena
claridadlasolucindesplegadaenlaley.
PBLICA:Deallelprincipiodeirretroactividaddelaley,lacualcomienzaaregirapartirdesu
publicacin.Cuandoesteprincipionosecumpleestamosanteunretrocesodelderecho.
Ambosrequisitosdeldelaclaridadyeldelapublicidad,reflejanlaterceretimologadelaley,lade
legere(leer).
GENERAL:Debepermitirplanificarconcertezalavidadeaquellosaqueestdestinada.
Enloposibledeberserpocasyverdaderamentenecesarias.Losperodosdeinflacinlegislativa
coincidenhabitualmentecongobiernosautoritarios.Resultatambinnecesarioqueseaprecedida
porunaetapadedeliberacinpopularensuelaboracin.Enelestadodemocrticolavotacindela
leycorrespondeaunaasambleaqueexpresaralavoluntadcolectiva.
Sersiempresucorrespondenciaconlaideamorallaquenospermitirafirmarquedeterminadaley
esposicindederecho.
JURISPUDENCIA
Eslaposicindederechoemanadadelosjueces.
UNIDADNUMERO10
JUEZYDERECHO
UBICACINDELJUEZFRENTEALDERECHO.
Generalmentelasreglasdederechoseactualizanenlaconductahumanaespontneaydirecta.El
obrarlibreyresponsabledelhombreseconduceenconcordanciaconlasexigenciasticas.
Sinembargo,hayocasionesenqueproducenconflictosquelaspartesnologranresolver.All
aparecelafiguradeljuez.
Enloscasosenqueeldilogonopuederestaurarse,lapresenciadeljuezapareceindispensable
paracontenerelconflicto,racionalizarloyenmarcarlo.Lafuncindeljueztieneporobjetivoreducir
losefectosmultiplicadoresdelmismoenelsenodelgrupo.Entalsentido,estambinconstructorde
pazsocial.Aristtelesafirmabaqueeljuezeraelderechovivo,lajusticiaanimada.
Decidirjurdicamenteenlitigiosignifica,entonces,encontrarunasolucinquerestablezcalapazyel
dilogo,reconduciendolarelacininterpersonalaunasituacindereconocimientorecproco.
Parapoderhallaresarelacin,debedescubrircualessonlascircunstanciasfcticasdelcasoas
comolasreglasoprincipiosdelderechoquelepermitanelaborarla.Estalaborserealizaenelmarco
delprocesojudicial.
Eljuezdeberestablecerlaprdidadelaarmona,posibilitareldilogooporlomenosintentarloyen
casoquenosepuedarestablecereldilogo,dedebecontenerelconflicto.
Elmagistradoencuentraenelderecholoslmitesdeactividad.Esporelloquelajusticiaprotectiva
fundamentaunaseriedereglasquefijancmohabrdedesarrollarseelprocesoycmotendrque
conducirselaspartesyeljuezenl.
Losprincipiosfundamentalesquevertebranelderechoprocesalson:
Independenciadeljuez:eljuezdebeserunterceroimparcial.Enesterequisitosefundalaposibilidad
derecusaraaquelmagistradoquefueraamigo,enemigo,acreedor,deudoroparientedeunadelas
partes,obienquehubieraexpresadosuopininsobreellitigioantesdeencontrarseenposibilidadde
dictarsusentencia(prejuzgamiento),ademsdebeserindependientedelosfctoresdelpoder
Derechodelaspartesaserodasyaejercersudefensa:estederechoseconcedeigualmentea

todaslaspartesdeljuicio.Abarcalaposibilidaddeintervenirentodomomentodurantela
averiguacindeloshechos,ycuandoseformulanlasbasesdecisivasparadecisin.
Necesidaddeunprocedimientodeprueba:puestoqueeljueznohapresenciadoelorigendel
conflictonicomostesehadesarrolladohastaquelaspartesllegananteeltribunal,loslitigantes
deberndemostrarlascircunstanciasfcticasenquebasensusreclamaciones.
Asseestablecelanecesidaddeprobarlospropiosdichos,cuandodebenconsiderarse
demostrados,culessonlosmediosdepruebasadmisiblesycullaimportanciaquedebe
concederseacadaunodeellos.
Fundamentacindesudecisin:eljueznoaplicaunajusticiaintuitiva,sinoquetienequebasarsus
decisionesenlasreglasenqueseexpresaelordenjurdico.Tratandodeconferirlesunvalor
universalquealavezexcluyatodaarbitrariedad.
Carcterdefinitivodeladecisin:Unavezqueeljuezhatomadosudecisinyanopuederevocarla.
Elloevitaelpeligrodelaarbitrariedad,peronoexcluyelaposibilidaddesolicitarunarevisindela
sentenciaenunainstanciamselevada,principioprocesalfundamentalquetiendealcontroldela
actividadjudicial.
Eljueznopuedeeludirsuintervencinenloscasosqueselepresentenbajoningnpretexto.
Estasexigencias(decidirconjusticiatodoconflictoqueselepresenteconformeaposicionesde
derecho)planteanproblemasespecficos.Cuandonoexistanreglasqueregulenunconflicto
determinadosehallarfrenteaunalagunadelderecho.
Anmasgraveeselproblemaqueselepresentacuandoexistenreglasqueproponenunasolucin
alcaso,peronosonjustas.Aquelcumplimientodelareglaimplicaradesobedecerlaexigenciade
decidirconjusticia.Esteeselmsdelicadodelosproblemasdelafuncinjudicial.
LASUBSUNCIN
Unadoctrinaconsiderqueeljuezaldecidiruncasoconcretodebesubsumirloshechosbajo
aquellaposicindelderechoqueloscontempletpicamenteyaplicarlasconsecuenciasprevistasen
talregla.Bastaconencontrarlareglaadecuadayaplicarsusconclusiones.
EstaconcepcinhasidodefendidaporlacienciajurdicaentiemposdelaIlustracin.
Sepretendaeliminarconellalaarbitrariedaddelosjuecesquehabasidocaractersticadela
prcticajudicialdelossiglosanteriores.Eljuezentonces,actasometidoalaley,sinposibilidadde
crticaoelaboracinalguna.
Elpositivismomstarde,subrayquelaleydebaaplicarsedelmodomsmecnicoposibleyconla
menorintervencinposible.
Sinembargootrasteorashancriticadololimitadodeestavisinypropusieronunamslibrerelacin
deljuezconlasfrmulas.
Laescueladelderecholibreconsiderqueelmagistradodebaguiarseporsuapreciacindel
contenidomoralysocialdelasrelacionesjurdicas,preocupndosemsdelajusticiaquedela
legalidaddesudecisin.Enestecasoseexagerelroldelactuarlibredeljuez.
Aplicarelderechosignifica,darvigenciaapensamientosjurdicos,ynosimplementesubsumrbajo
conceptosgeneralesunhecho.Nosiempreserposibleencontrarunareglaenlaqueclaramente
pudieraquedarsubsumidoellitigio.
Todasestascuestionesrevelanunmargendecreacinenlalaborjudicialquevamuchomsallde
lameraaplicacinlgicomatemticadelderecho.
LAINTERPRETACINDELALEY.
Interpretaresdesentraarelsentidodeunafrmulajurdica,afindedeterminarsucampode

aplicacin.
DerivadelromanoInterpequeeraunaespeciedemagoqueaugurabaelfuturoconlasentraasde
losanimales.Todaleypormuysencillaqueparescadebeserinterpretada,entendiendoqueel
derechoesunsistemaynounconjunto.
Lacienciajurdicahaidoelaborandounaseriedemtodosparalograrlacorrectainterpretacinde
lasposicionesdelderecho.
Sintetizamosaqulosprincipalesmtodosquesebrindanaljuezparaeldesarrollodesulabor.
LaEscueladelaexgesis:esproductodelracionalismo,limitlosmodosposiblesdeposicindel
derechoalaley.
Parainterpretardebarecurrirsealostextoslegalesyprocurarmediantesuexgesis,desentraarla
voluntaddellegislador.Paraconstruiresavoluntaddeberecurrirseaunainterpretacingramaticalde
lafrmula,siestonobastamedianteelanlisislgico.Esteltimodebeefectuarseteniendoen
cuentaalgunosprincipiosformuladosporestaescuela,nodistinguirdondelaleynodistingue.
LaEscuelahistrica:exaltalointuitivoyloespontneofrentealoracional.Utilizaelanlisis
gramaticalyellgico,peroagregadoselementos:elelementohistrico,porelcualsecomparala
reglaainterpretarconelderechoanteriormentevigenteyelelementosistemticoqueubicala
frmuladentrodelsistematotaldemododeadecuarlaalosprincipiosgeneralesenquetalsistema
searticula.
Laescueladelalibreinvestigacincientfica:fundadaporFrancoisGenyenelcualademsdelos
elementosquelaescueladelaexgesishabaincorporadocobraespecialimportanciaelanlisisde
lafinalidadperseguidaporlafrmula,laocasinenquefueelaborada,elmediosocialenquese
originylaconcepcionespredominantesenl.
LaEscueladelderecholibre:revalorizalaimportanciadelossentimientosenladeterminacindela
accin,elpensamientoylacapacidaddeljuez,yaquelaleyesinsuficienteporsisola
LASLAGUNAS.(HIPTESISNOPREVISTASPORELLEGISLADOR)
Lariquezadelavidasocialhacequeamenudolosjuecesseencuentranconvacosqueconspiran
contrasudeberdedecidirtodolitigio.
EsosvacossonllamadoslagunasdelaLey.
Zitelmannhabladelagunasinexistentes.Sienelconjuntodereglashayvacos,enelderechono
puedehaberlos.
Cuandoalgncasonopuedeserresueltoatravsdelaaplicacinointerpretacindelasposiciones
existentes,eljuezdeberintegrarlasolucinmedianteladeduccindeunanuevareglageneral.De
serposibleserecurrirapreceptosanlogos,ohabrqueremitirsealosprincipiosgeneralesdel
derecho(enbasealderechonatural,derechoshumanos).Encadacaso,eljuezproceder
efectuandounacorreccindelsistemavigente.
LAJURISPRUDENCIA.
Losepisodiosdeinterpretacineintegracindelasposicionesdederechoserealizanmediantela
formulacindenuevosprincipiosquepermitenllegaralasolucindelcasoencuestin,yquepodrn
luegoseraplicadosalitigiossimilaresporelmismouotrotribunal.
Laposicindelderechoporeljuezrecibeelnombredejurisprudenciayhasidoreconocida
clsicamentecomotal.
GarcaMaynezdefinelajurisprudenciacomoelconjuntodeprincipiosydoctrinascontenidasenlas
decisionesdelostribunales.
Mientraslasentenciaesunanormaindividual,aplicablesloallitigioqueresuelve,lajurisprudencia
estableceunareglavlidaparatodocasosimilar.Loimportanteentoncesnoeselfalloindividual,

sinoelprincipioenquesebasa.
Laposibilidaddecontarconunconjuntodesentenciasquecontengalamismajurisprudencia,puede
ayudarparaabstraersucontenido,perotalreglayaexistecomoposicindesdelaprimeraquese
hubieradictado.
Lasfrmulasjurisprudenciales,adquierenautoridadyresultanobligatorias.
Asseincorporanalavidajurdica.
Habitualmentelleganaconocimientodelpblicoengeneralatravsderecopilacionesoficialeso
privadas,conloqueelrequisitodepublicidad,quetodaposicindederechodebecumplir,tambin
sedaenestecaso.
ELDEBERJUDICIALDEESTIMACIN.
Unltimoproblema,demayorgravedad,puedepresentarsealjuezeneldesarrollodesustareas.
Eselqueseproducecuandolaposicin,especialmentelaley,seencuentraencontradiccinconlas
exigenciasticasdelderecho.
Sondosproblemasqueconfluyen.
Primeramente,unareglainjusta,yensegundolugarlacuestindesieljuezpuededecidirsegnlas
exigenciasticascreandoderechocontralasfrmulasexistentes.Esteltimoespropiamenteeldel
derechojudicialdeestimacin.
Laprimeracuestinafectaelcomportamientopersonaldeljuez.Podratenerqueelegirentre
renunciarasucargo,negarseadecidirdesarrollandounaresistenciapasiva(esdecireligiendodejar
deladolaobligacindesolucionartodoconflicto),olanzarseaunaresistenciaactiva.
Lasegundacuestin,tieneencuentafundamentalmentelanaturalezadelafuncinjudicial.
Laideadelderechoestablececomodeberprincipalsimodeljuez,llegaraunasolucinjusta.
Sepresentaaqulanecesidadderesolvercreandounanuevaposicincontrariaaaquellaqueresulta
injusta.
Enestasituacinlmite,existenalgunosrequerimientosquetratandeeliminarcualquierposible
arbitrariedadysubjetividadenelexamenqueelmagistradorealicedelasituacin..Enprimerlugarel
jueztienequetratarderealizarunasntesisentrelafrmulaylasexigenciasticas,examinarsino
hayinterpretacinposibledelaregla.
Siesasntesisnoesposible,deberrecurrirasuconcienciajurdicaparaencontrarlafrmula
generalquelepermitaresolverellitigio.
UNIDADNUMERO11
LACIENCIADELDERECHO
POSICINDELDERECHOPORLACIENCIA.
Lacienciadelderechoorientasubsquedaalainterpretacinyconocimientodeaquelloquehasido
establecidocomoderechoenunadeterminadasociedadyenundeterminadomomento.
Suobjetivoltimoeslaprcticajurdica,aspiraaposibilitarlayafacilitarla.
Eljuristaprocurarextraerdecadareglatodaslasconsecuenciascontenidasensusolucin,
desplegndolaantecadacasoconcreto.
Unatareademayorimportanciaparaeljuristaeselanlisiscrticodelasfrmulasquepretendenser
jurdicasparadescubrirsurealcorrespondenciaconlaideadelderecho.Elcientficopropone,ms
alldesealarelerrorolalaguna,lareglaquesolucionejurdicamentelacuestin.
Aquseadviertequelaelaboracincientficadelderechonotieneslounafuncinterica,sinoque
sirvedeguaparalosparticularesycoadyuvaconlatareadeljuezyellegislador.Sedaelnombrede
doctrinaalosestudiosdecarctercientficoquelosjuristasrealizanacercadelderecho,yaseacon
unpropsitonetamentetericodesistematizacindesuspreceptosoconlafinalidaddeinterpretar

susreglasysealarloscaminoshaciasucorrectaaplicacin.
LAIDEOLOGAYLACIENCIADELDERECHO.
Lacienciadelderechoesunmbitoquefrecuentementeresultainvadidoporlaideologa.
Estorespondealanecesidaddedesvirtuarlaslimitacionesyexigenciasticasqueelderecho
planteafrentealpoder.Nadamejorquedistorsionarlosestudioscientficosyusarlapalabraderecho
pararestarelementosconceptualesymetodolgicosalaluchaporlavigenciadelordenjurdico.
Tambinlaenseanzadelderechocumplemuchasveces(conscienteoinconscientemente)
funcionesideolgicasnotables,expresamuchasveceslasubordinacindelpensamientoaciertos
modosdepoderpolticosoeconmico.
MODOSDECONSTITUCINDELACIENCIADELDERECHO:MTODOSYFINES.
Laeleccindelmtodoadecuadoparalainterpretacinyestudiodelordenjurdicodepende,deuna
actitudpreviadelcientfico.Esaactitudestadeterminadaporsuconcepcindelaesencia,origeny
findelderecho.Desdeestaperspectivaanalizaremoslosdistintosmtodosquesehanperfiladoenla
cienciajurdica.,
Elmtodoexegtico:surgecomoproyeccindelasideassostenidasporelmovimiento
revolucionariofrancs,luegodelasancindelCdigoCiviloCdigodeNapolen.
Esasideassonprincipalmente:lafeenelhombrecomoportadordelaraznyenelpoderdel
legislador.
Laescueladelaexgesissecaracterizaporlossig.rasgos:
Tododerechoespositivoylegal.Serindeunverdaderocultoalaleyysereclamalasumisin
absolutadeella.
Lacostumbrenocumpleningnpapelniesnuncaposicindederecho.
Elderechotienecarctereminentementeestatal.Sloencuantounpreceptohayasidosancionado
porunlegislador,serobligatorioyjurdico.Serecurreentoncesalanlisisgramatical,ysiresulta
insuficienteserecurreadesentraarlaestructuralgicadelpensamientodellegislador,
reconstruyndoloatravsdetodadocumentacinquepermitaconocercualerasuvoluntadal
momentodesancionarla.
Elmtodohistrico:hasidodesarrolladoenAlemaniaporlaescuelahistrica.Estaescuela
revalorizanotablementeelderechoconsuetudinario.

Rasgoscaractersticosdeestaposicinson:
Empirismo:elderechoesalgoexterno,cuyoconocimientoderivadelaexperiencia.
causalidadydeterminismo:elderechoestdeterminadoenvirtuddeunanecesidadocausa
generadora.
Relativismo:elidealjurdicoqueseprocurarealizardependedecadapuebloypoca.Nohay
contenidojurdiconecesario,nisuscambiosdependendeprincipioobjetivoalguno.
Mediantelautilizacindelelementohistrico,eljuristadebeadentrarseenlapocaenquelaleyfue
dictada,cmoeralasituacinimperanteycmosemodificporsuaparicin.
Envirtuddelelementosistemticoqueunealasinstitucionesyreglasjurdicasdentrodelsistema
general.Surgeaslaconstruccinjurdica.
ElmtododeFrancoisGny:quedescubrecmojueganenlaelaboracindelderecholosfactores
sociolgicosylosfactoresracionales.Sostuvoquelacienciajurdicadebeoperarcondatosde

diversanaturalezayarmonizarlosensusestudiossistemticos.
Estosdatosson:
Losdatosreales(estrictamentenaturales),
Losdatoshistricos,
Losdatosracionales(reglasquelaraznderivadelanaturalezadelhombre)
Losdatosideales(aspiracioneshumanas).
Eljuristadebearmonizarsutareacientficaconunareflexinfilosfica.
ElpositivismodelaescueladeVienapostulacomoprincipiometodolgicolaliberacindelaciencia
jurdicadetodoelementoextrao(biolgico,sociolgico,tico,odecualquierotrotipo)paraconstruir
unacienciapura.
Elsociologismojurdicopropicialaasimilacindelmtodoutilizadoporlasociologaensusestudios.
Elderechoaparececomounproductodelavidasocial..Sostienequeeslapresinsociallacausa
determinantedelordenjurdico.Estemovimientoencontrgranecoenlosjuristasestadounidenses,
quienesafirmabanqueelpapeldelcientficoconsistaenpredecirlasdecisionesfuturasdellegislador
ydelosjuecesdelosdatossociolgicos.
Elteleologismopropiamentedichosurgencomounareaccincontraelpositivismo,otorgando
importanciaalasfinalidadesperseguidasporelderecho.Laregladebeseranalizadaeinterpretada
segnsufinalidaddentrodelavidasocialydelahistoria.
Lajurisprudenciadeintereses.Sloseconcibealavidacomoconflicto,aunquenosloexisten
interesescontrapuestos.
Consideramosquelanaturalezadelmtododebevenirdeterminadaporlanaturalezadelobjetoa
considerar,porloqueelderechorequierecontarconelsuyopropio.Puedeaceptarselacontribucin
deotrascienciasparacomprendermejorelfenmenojurdico.
Lacienciajurdicanopuedesermeramentedescriptiva,sinoexplicativayvalorativa,funcionesqueha
decumplirmedianteconsideracionesfilosficas,sociolgicasehistricas.
SEGUNDOPARCIAL
1Fundamente:Lasnormasnospideninvariablementequerespetemosdeterminadosvalores
2Ud.creequlaobligacinmoraldebepresentarsesiemprecomounaprohibicin?porque?
3QueslaJusticia?
4ElijaunateoraquefundamentelavigenciadelosderechoshumanosExplquela
5Dedondesurgenlosderechoshumanos?(Derechossingularesycolectivos)
6Cmodefinelaposicindederecho?quemodosconoce?
7Definalossiguintesconceptos:LeyCostumbreDoctrinaJurisprudencia
8Expliqueculeslatareadeljuez?frentealassiguientessituaciones
8.1VacioLegal
8.2LeyInjusta
8.3LeyOscuraocinfusa
8.4LeyJusta.