MumukshuPadi Commentary Tamil Part2

:
மேத ராமா ஜாய நம:
ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

ப மாவதி ஸேமத நிவாஸ பர ர மேண நம:
வாமி பி ைளேலாகாசா ய அ ளி ெச த
ு ப
( வய ரகரண )
இத வாமி மணவாள மா னிக அ ளி ெச த
யா யான
( ல , எளிய தமி நைட)
ந ெப மா , எ ெப மானா அ ளா ய றவ
அேஹாபில தாஸ க. தர
(Email: sridharan_book@yahoo.co.in)
ு ப – வய ரகரண Page 2 of 63
வய ரகரண
யா யாந அவதாாிைக
ரதம ரஹ யமான தி ம ர தி ைடய அ த ைத அ ளி ெச த அந தர , அதி

ம யமபத தா தீய பத தா ரதிபாதி க ப ட உபாேயாேபய கைள
விசதமாக ரதிபாதியா நி ள வய தி ைடய அ த ைத அ ளி ெச கிறா .
விள க - ரஹ ய ரய எ ற ப வதி , த ரஹ யமான தி ம திர தி

ெபா ைள த அ ளி ெச தா . அத பி ன – தி ம திர தி ந பதமான
”நம:” எ பதா ற ப ட உபாய , றாவ பதமான ”நாராயண” எ பதா
ற ப ட உேபய ஆகியவ றி ெபா ைள த ேள ெகா ள வய தி
ெபா ைள அ ளி ெச கிறா .
அ ளி ெச த ரப த களி தி ம ராந தர சரம ேலாக ைத

அ ளி ெச பி வய ைத அ ளி ெச தவ , இ ேபா வய ைத ற
அ ளி ெச வா எ ? எ னி , இர ரகார
அ ளி ெச யலாயி ைகயாேல. ஆ சா பி ைள, சீய தலானா இ த
ரகாரமிேற அ ளி ெச த .
விள க - இத ன இவ அ ளி ெச த ரப த களி
(யா சிக ப , பர தப , யபதி ப ) தி ம ர தி பி னா சரம ேலாக ைத
அ ளி ெச , அத பி ன வய ைத அ ளி ெச தா . ஆனா இ வய ைத
த அ ளி ெச , அத பி ன ஏ சரம ேலாக ைத அ ளி ெச யேவ ?
இத காரண - இர விதமாக றலா எ பதா ஆ . ஆ சா பி ைள ,
ஜீய (வாதிேகசாி ஜீய ) இ ப ேய அ ளி ெச தன .
இ விர ரகார தன க எ ? எ னி , ரம ேலாக னாக

வய ைத ெசா கிற - வி ய டாந ப களாயி ைகயாேல விதி னாக
அ டாந ைத ெசா ைக ரா தமாயி ைகயா , தி ம ர ரா யபரமா
சரம ேலாக ராபகபரமா வய உபய தி ைடய அ டாந ரதிபாதகமாயி
ைகயா , வய னாக சரம ேலாக ைத ெசா கிற – தி ம ர தி
ம யம தீய பத க வா ய வய விவரணமா . அ தன சரம ேலாக தி
அ த வய விவரணமாயி மாகார தாேல, ஆனபி , இர ரகார
www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

www.namperumal.wordpress.com
அ ஸ தி க த ைல. அதி ஒ ரகார ைத ரப த களி

அ ளி ெச தவராைகயாேல, ம ைற ரகார ைத அ ளி ெச யேவ ெம
தி ள ப றி, தி ம ரா த அ ளி ெச த அந தர வயா த ைத அ ளி
ெச கிறா .
விள க - இ த இர வாிைச ைறக ஏேத விள க உ டா? உ ,

வய தி னா சரம ேலாக ைத த எ ப - விதிைய றிவி அத
பி ன அ த விதிைய பி ப ைறைய த - ேபா றதா . ேம இ த
வாிைசயி ேபா – அைடய ப இல ைக ( ரா ய ) தி ம ர ,
அைடய ப இல ைக அைடவத காக பி ப உபாய ைத
சரம ேலாக ( ராபக ), இ த இர ைட எ வித பி ப ற ேவ எ
வய எ ப சிற த வாிைசயாக உ ள . வய னா சரம ேலாக
ற ப வாிைச ஏ எ றா - வய தி உ ள இர வாிக தி ம திர தி
ந ம றாவ பத கைள விள வதாக , சரம ேலாக தி இர
க க வய ைத விள வதாக உ ளன. ஆைகயா இர விதமாக
வதி எ தவிதமான ேதாஷ இ ைல. இவ றி ஒ வாிைசைய
பிரப த களி அ ளி ெச தப யா , அ த வாிைசைய இ அ ளி ெச ய
தி ள ெகா டா . ஆகேவ தி ம திர தி ெபா ைள அ ளி ெச த பி ன
வய தி ெபா ைள அ ளி ெச தா .
யா யான அவதாாிைக ஸ ண
116. ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைக ,

எ ெப மாைனேய த செம ப ைக , ேப த பாெத ணி தி ைக ,
ேப வாி ைக , இ நா உக த ளின நில களிேல ரவணனா
ண பவ ைக க ய கேள ெதா ேபா காைக , இ ப இ
ைவ ணவ க ஏ றமறி உக தி ைக , தி ம திர தி வய தி
நியதனாைக , ஆசா ய ேரம கன தி ைக , ஆசா ய ப க
எ ெப மா ப க த ஞனா ேபா ைக , ஞாந விர தி
சா தி உைடயனாயி பரமஸா விகேனாேட ஸஹவாஸ ப ைக
ைவ ணவாதிகாாி அவ யாேப ித .
அவதாாிைக - அதி ரதம திேல, ைவ ணவனாயி பாென வ

வாதிகாரா தமாக அவ யாேப ிதமா ளவ ைற, ஸு ரஹமாக அ ளி
ெச கிறா - ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைக -எ
ெதாட கி ஒ ைணயாேல.

விள க - த ைணயி ைவ ணவனாக ஒ வ இ பத கான த திைய

அளி கவ ல த ைமகைள எளிதாக விள ப அ ளி ெச கிறா .
யா யான – ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைகயாவ -

பிதர மாதர தாரா இ யாதி ப ேய, பா யவிஷய ஸ க கைளயைடய
ம வ டாதப ஸவாஸநமாகவி ைக. எ ெப மாைனேய த செம
ப ைகயாவ - ேவெறா த செம கிற நிைன கலசாதப , நி பாதிக
ர கனான ஸ ேவ வரைனேய த சமாக விகாி ைக. இ விர வா ய தி ,
சரம ேலாக தி வா த தி அ த ைத ெசா கிறதாக மா .
எ ஙேனெய னி ? ற டான ப கைளயைடய எ “ஸ வத மா ” எ கிற
பத தி அ த ைத , வாஸைனேயாேட வி ைக எ “பாி ய ய” எ கிற
பத தி அ த ைத , எ ெப மாைன எ ”மா ” எ கிற பத தி அ த ைத ,
ஏஎ ஏவகார தாேல “ஏக” பத தி அ த ைத ,த ச எ ைகயாேல – ”சரண”
பத தி அ த ைத ,ப ைக எ ” ரஜ” பத தி அ த ைத அைடேவ
ெசா ைகயாேல.
விள க – ” ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைக” எ பத

ல , சரணாகதி க ய – பிதர மாதர தாரா – த ைத, தா , தார - எ
வத ேக ப அைன உலக விஷய களி ப த கைள, அ த ப த க
மீ ேதா றாதப அவ றி வாசைன ட ைகவிட ேவ எ பதா .
”எ ெப மாைனேய த செம ப ைக” எ ப எ னெவ றா – ேவ எ
நம த ச எ ற நிைன ேதா றாதப ; நம இய பான ர க எ
எ ெப மாைன ஏ ப - உண த ப ட . இ த இர வாிக சரம ேலாக தி
த வாி கான ெபா ைள வதா . எ ப எ றா : “ ற டான ப கைள
உைடய “ எ பத ல “ஸ வ த மா ” எ ; ”வாசைனேயா வி ைக” எ பத
ல ”பாி ய ய” எ ; “எ ெப மாைன” எ பத ல ”மா ” எ ; “ஏ”
எ பத ல ”ஏக” எ ; ”த ச ” எ பத ல ”சரண” எ , “ப ைக ”
எ பத ல ” ரஜ” எ ெகா ளலா .
யா யான - ேப த பாெத ணி தி ைகயாவ - உபாயப வ ,

உ ேத ய லப வ , வ த ேதாஷ ய வ அ யாக வ ச கா ரய
மி றி ேக பல த பாம தி ெம வி வ தி ைக. ேப
வாி ைகயாவ - இ ப வி வ ”ேப தி தேபா கா கிேறா ” எ
இ ைகய றி ேக, “மாகைவ த கா பத ெக மனேமகெம ”, “தாவி
ைவய ெகா ட தட தாமைரக ேக வி ெகா காலமி ன காேதா”
எ கிறப ேய, ரம ரா தி ப றாம பத ைக. ஆக இைவ இர டா

உபாேயாேபயாதிகாராேப ித களான மஹாவி வாஸ ைத , ரா ய வைரைய

ெசா கிற .
விள க - ேப த பாெத ணி தி ைக – உபாய களி ஏ ப க ன ,

றி ேகாளி நிைல நி க ன ம எ ைலய ற பாவ க ெச தைம
ஆகியவ றினா எ ஐய கைள நீ கி, இ தியான பல நி சய கி எ ற
அைச க யாத ந பி ைக எ பதா . ேப வாி ைக - இ ப யாக
மஹாவி வாஸ ட உ ள ஒ வ , அ த உய த பல கிைட ேபா
கிைட க எ ெம தனமாக இ த டா . தி வா ெமாழி (9-3-7) -
மாகைவ த கா பத ெக மனேமகெம , தி வா ெமாழி (6-9-9) - தாவி
ைவய ெகா ட தட தாமைரக ேக வி ெகா காலமி ன காேதா - எ
வத ஏ ப, கா தி க யாம பதறியப இ க ேவ . இ ப யாக
உபாய ைத ைக ெகா த திைய உண மஹாவி வாஸ , உேபயமான
எ ெப மாைன அைடவத கான த தியான ெபா ைம இ ைம ஆகியைவ
உண த ப ட .
யா யான - இ நா உக த ளின நில களிேல ரவணனா ணா பவ

ைக க ய கேள ெபா ேபா ைகயாவ – பரமபத திேலேபா பகவத பவ
ைக க ய கைள ப ைகயாகிற ேப றி வைர நடவா நி க ெச ேத ,
இ சாீர ேதாேட இ நா “தா க த ” எ கிறப ேய ஸ ேவ வர உக
வ தி கிற தி யேதச களிேல “க ரர க ெம ய க சி ேப ம ” எ
ம ைகயாகிற ராவ ய ைத ைடயனா , அ ேவா தி யேதச களிேல
நி கிறவ ைடய க யாண ணா பவ , அத யாக கரண ரய தா அவ
விஷய தி ப ைக க ய காலே ப விஷயமா ப யி ைக.
விள க - இ நா உக த ளின நில களிேல ரவணனா ணா பவ

ைக க ய கேள ெபா ேபா ைக – பரமபத தி ெச , பகவ அ பவ
ைக க ய எ ற பலைன ெப வத கான ேவக ட உ ளேபாதி , அ த
கால வ வைர ெச ய ேவ ய எ ன? தி ெந தா டக (6) - தா உக த
ஊ - எ பத ஏ ப, இ த உட இ வைர ஸ ேவ வர மன மகி வாச
ெச கி ற தி ய ேதச க ெச வசி பவனா , தி தா டக (19) -
க ரர க ெம ய க சி ேப ம - எ வத ேக ப, அ த த தி ய
ேதச களி நி கி ற ஸ ேவ வரனி தி க யாண ண கைள அ பவி தப
இ க ேவ . அ ம அ லாம , அ த எ ெப மா க மனதா ,
உடலா , வா கா ைக க ய ெச தப இ , ெபா ைத ேபா கேவ .

யா யான - இ ப யி ைவ ணவ கேள அறி உக தி

ைகயாவ - கீ ெசா ன இ வாகார கெள லா உைடயராயி
ைவ ணவ கைள க டா , இ தள திேல தாமைர தா ேபாேல இ த வி தியிேல
இ ஙேன சில டாவேதெய அவ க ைவபவ ைத அறி , அவ களளவி
ாீதி தனாயி ைக. கீ ெசா னைவெய லா உ டானா உ டாக
அாிதாயி பெதா றிேற இ .
விள க - இ ப யி ைவ ணவ கேள அறி உக தி ைக –

இ வைர ற ப ட த ைமக ெகா ட ைவ ணவ கைள கா யா
ஒ வ , “ெந ச தாமைர த ேபா , இ த ஸ ஸார உலக தி
இ ப ப ட ைவ ணவ க இ கி றனேர”, எ விய ேபாகேவ .
அவ களிட மி த ாிய ட இ த ேவ . ேமேல றிய பல த ைமக
ஒ வ இ தா , இ வித ைவ ணவ கைள ேபா த ைம மிக
அாிதா .
யா யான - தி ம திர தி வய தி நியதனாைகயாவ -

ம ரா தர களி ைடய அ மற ேபாகாேத யா ய உபாேதய கைள
ெதளிய அறிவி தி ம ர தி அதி அ த விவரணமான வய தி
நி டனாயி ைக.
விள க – தி ம திர தி வய தி நியதனாைக எ றா : ம ற ம ர களி

அ கி மற ெச விடாம இ த ; நா எதைன ைகவிட ேவ , எதைன
ைக ெகா ள ேவ எ விள க ய தி ம திர தி அத அ த ைத
விள வதான வய தி நிைலநி க ேவ .
யா யான - ஆசா ய ேரம கன தி ைகயாவ – கீ ெசா ன

ஆகார ைதெய லா உபேதச தாேல தன உ டா கின ஆசா ய விஷய தி
ய ய ேதேவ பரா ப தி யதா ேதேவ ததா ெரௗ எ கிறப ேய ேரம
அதிசயி தி ைக.
விள க - ஆசா ய ேரம கன தி ைக எ றா : ேமேல ற ப ட பலவிதமான

விஷய கைள நம உபேதசி த ஆசா யனிட ேவதா வதர உபநிஷ (6-23) -
ய ய ேதேவ பரா ப தி யதா ேதேவ ததா ெரௗ – யா உய த ெத வ திட
சிற த ப தி உ ளேதா, அ த இைறப தி ேபா ஆசா யனிட உய த ப தி
உ ள–எ ப ேபா இ கேவ .

யா யான - ஆசா ய ப க , எ ெப மா ப க த ஞனா

ேபா ைகயாவ – நி யஸ ஸாாியான த ைன நி யஸூாிக ேப
அ ஹனா ப இ ைப ெபா னா வாைர ேபாேல தி தின ஆசா ய
ப க , அ ேவஷாதிகைள விைள ெகா வ ஆசா ய விஷய ேதாேட
ேச த எ ெப மா ப க உபகார தி உைடயனா ேபா ைக.
விள க - ஆசா ய ப க , எ ெப மா ப க த ஞனா ேபா ைக

எ றா : பலகாலமாக ஸ ஸார தி சி கியப இ த ந ைம நி யஸூாிக
ெப கி ற ேம ைமைய ெப ப – இ ைப த கமா வ ேபா – ந ைம
ெச த ஆசா ய விஷய தி ந றி ட இ த ேவ . பல ஆ காலமாக
மிக சிரம ப நம ள பகவ ேவஷ ைத வில கி, எ ெப மானிட ஈ பா
ெகா ப ெச த ஆசா ய ட ந ைம ேச ைவ தத காக எ ெப மானிட
ந றி ட இ த ேவ .
யா யான - ஞாந , விர தி , சா தி ைடயனாயி

பரமஸா விகேனாேட ஸஹவாஸ ப ைகயாவ - தா கல கினா
கல காம ேநா ைக உ பாக , கீ ெசா ன ஆகார க தன
வ தி ைக உ பாக த வயாதா ய ஞாந அ ரா தவிஷய விர தி ,
இைவதானிர நம ெட இ மா ப றி ைகயாகிற சா தி
உைடயனாயி பரமஸ வ நி டனாயி பாெனா பாகவதேனாேட ட
வ ேபா ைக.
விள க – ஞாந , விர தி , சா தி ைடயனாயி பரமஸா விகேனாேட

ஸஹவாஸ ப ைக எ றா : சிற த ஒ ைவ ணவ ட வசி த
ேவ . அ த ைவ ணவனிட ஞான , விர தி, சா தி ஆகியைவ இ த
ேவ . ஞான எ றா – அவேன கல கினா , அ த ஞானமான அவைன
கல காம கா பா வதாக , ேமேல ற ப ட ண கைள உ டா வதாக
இ . விர தி எ ப உலக விஷய களி ப த இ லாைம ஆ . சா தி
எ ப த னிட உ ள ஞான ம விர தி ஆகியைவ றி எ தவிதமான
க வ இ லாைம ஆ . இ த த ைமக ெகா ட பாகவத ட இ த
ேவ .
யா யான - ைவ ணவாதிகாாி அ யாேப ித எ ற - இைவயி தைன

ைவ ணவென றி பாெனா அதிகாாி அவ ய உ டாகேவ –எ ைக.

விள க - ைவ ணவாதிகாாி அ யாேப ித எ றா : ேமேல ற ப ட

அைன ைவ ணவ ஒ வனிட அவசிய இ கேவ ய த ைமக
ஆ .
117. இ த அதிகாாி ரஹ ய ரய அ ஸ ேதய .
அவதாாிைக - இ ப யி இவ அ ஸ தாந விஷய வ அ ளி

ெச கிறா ேம –இ த-எ ெதாட கி.
விள க – இ ப உ ள ைவ ணவ அ ஸ தி க ேவ ய விஷய எ ன
எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ கீ ெசா ன ஆகார கைள ைடயனாயி

இ வதிகாாி அ த ஞாநா டாந க வ தகமான ரஹ ய ரய
அ ஸ தாந விஷயமாக ேவ –எ ைக.
விள க – ேமேல ற ப ட ைவ ணவ அ ற ப ட ஞான ைத

வள கவ ல தி ம ர , வய , சரம ேலாக ஆகிய அ ஸ தி க பட
ேவ யைவ ஆ .
118. எ லா ரமாண களி ேதஹ தாேல ேபெற கிற ; தி ம திர தி

ஆ மாவாேல ேபெற கிற ; சரம ேலாக தி ஈ வரனாேல ேபெற கிற ; வய தி
ெபாியபிரா யாராேல ேபெற கிற .
அவதாாிைக - இனி வய தி ெசா கிற அ த தி ைடைமைய

அறிவி ைக காக சா ர , தி ம ர , சரம ேலாக இவ றி ெசா கிற
ராகார கைள அ ளி ெச ெகா ெச , பி ைன அ த ைன அ ளி
ெச கிறா - எ லா ரமாண களி -எ ெதாட கி.
விள க – அ வய தி ற ப ட அ த தி ேம ைமைய விள க எ ணி,

அதைன ெதாட கிறா . இத காக த சா ர க , தி ம ர ம
சரம ேலாக ஆகியவ றி சாரமான ெபா ைள விள கிவி , அத பி ன
வய தி சார ைத அ ளி ெச கிறா .

யா யான – அதாவ , ேசதந ைடய விசி டேவஷ திேல ேநா கான சகல
சா ர களி , ஸாதநா டாந ேபா யமான ேதஹ தாேல இவ ஷா த
லாப எ கிற . நி டேவஷ திேல ேநா கான தி ம திர தி , இவ
வர ண தி நி ைகவா கினாெலாழிய ஈ வர ைடய ர க வ
ஜீவியாைமயாேல த ர தி விேராதியான வ ர திைய வி
ஆ மாவாேல ஷா த லாப எ கிற . ஈ வர வாத ய திேல ேநா கான
சரம ேலாக தி , இவ ைடய கார மிைகயா ப , தாேன ைக ெகா
ரா தி ரதிப தக ஸகலபாப கைள த ளி ெபாக , த தி வ களிேல
ேச ெகா ஈ வரனாேல ஷா த லாப எ கிற . ஈ வர ைடய
ல மீவிசி ட ேவஷ திேல ேநா கான வய தி , விேசஷண ைதயான ெபாிய
பிரா யாராேல ஷா த லாபெம கிற –எ ைக.
விள க – ேவத க தலான சா ர க , அ த சா ர களி ற ப ட

ஸாதன கைள இய றவ ல உட லமாகேவ ஷா த கைள ைக ெகா ள
இய எ கி றன. தி ம ர தி - ஜீவ த ைன தாேன கா பா றி
ெகா ள இயலா எ ைகவி டா ஒழிய ஸ ேவ வர ர ி க மா டா எ
உண த ப ட . இத ல எ ெப மா ஜீவைன கா பத காக ெச
அைன ய சிக , ஜீவ தாேன த ைன கா பா றி ெகா ள ெச
ய சிகேள தைடயாக உ ளன எ ப ாிகிற . இ ப ப ட ய சிகைள
ைகவி ஆ மா லமாகேவ உய த ஷா த க கி கி றன எ
தி ம ர கிற . சரம ேலாக தி – யா வச படாம , த திரமாக நி ,
எதைன ெச ய யவ எ ெப மா எ ப ெவளி ப கிற . இ ஜீவைன
தானாகேவ எ ெப மா ைக ெகா , த ைன அைடவத தைடயாக உ ள
ஜீவனி பாவ கைள தாேன வில கி, தன தி வ களி ேச ெகா கிறா
எ ற ப ட . ஆக சரம ேலாக தி எ ெப மா லமாகேவ உய த
ஷா த க கி கி றன எ ற ப ட . மஹால மி ட ய
நாராயணைன ப கிேற எ வய தி , ெபாியபிரா லமாகேவ
உய த ஷா த க கி கி றன எ ப ெவளி ப கிற .
119. ெபாியபிரா யாராேல ேபறாைகயாவ , இவ ஷகாரமானால ல ஈ வர

கா ய ெச யாென ைக.
அவதாாிைக - உபாய ஈ வரனாயி க, இவளாேல ேபறாைகயாெத எ கிற

ச ைகயிேல அ ளி ெச கிறா – ெபாியபிரா -எ ெதாட கி.

விள க – அைன பல கைள அளி கவ ல உபாயமாக ஈ வர உ ளேபா ,

ெபாியபிரா யா லமாக ஷா த க கி த எ ப எ ற ச ேதக
விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ டாநி ட ரா தி பாிஹார க இர ப வா

ஈ வரேனயாயி க ெபாியபிரா யாேல இவ ேபறாைக ஆகிற -
இவ ைடய அபராத ைத பாராேத ர ி ப இவ ஷகாரமானா ஒழிய,
ஈ வர இவ கா ய ெச யா எ றப .
விள க – நா அைடயேவ யவ ைற அளி ப , நா வில க ேவ யவ ைற

த வ ஆகியவ ைற ஈ வரேன ெச கிறா . இ ப உ ளேபா , ெபாியபிரா
லமாக ஷா த கி வ எ ப எ றா : ந ைடய ற கைள
எ ெப மா காணாதப , நம காக எ ெப மானிட ெபாியபிரா சிபாாி
( ஷகார ) ெச யவி ைல எ றா , நம காக எ ெப மா எதைன
ெச யமா டா எ க .
120. வய அதிகாாி ஆகி ச ய அந யகதி வ உைடயவ .
அவதாாிைக – கீ , ஸாமா ய திேல ைவ ணவாதிகாாி அேப ித களிேற

ெசா ; விேசஷி வய அதிகாாியாமவ அேப ித ைத அ ளி
ெச கிறா – வய –எ ெதாட கி.
விள க - இ வைர ைவ ணவ ஒ வ இ க ேவ ய த ைமகைள

அ ளி ெச தா . இனி வய ம திர அதிகாாியாக உ ளவனி த ைமைய
அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ேதாபாயவரண ரதிபாதகமான வய அதிகாாி

அகி சேநாகதி: வேமேவாபாய ேதாேம பவ, அகி சேநா அந யகதி சர யஎ ,
கெலா றி லா அ ேய எ ெசா கிறப ேய ஆகி ச ய அந ய
கதி வ ஆகிய இர உைடயவ –எ ைக.
விள க - ேதாபாயமான எ ெப மாைன அைடவைத றவ ல வய தி

அதிகாாியாக உ ள ஒ வ கீேழ உ ள த ைமக அவசிய ஆ :

• அஹி யஸ ஹிைத – அகி சேநாகதி: வேமேவாபாய ேதாேம பவ – ேவ

கதியி லாத என நீேய கதி ஆவா .
• ேதா ரர ன – அகி சேநா அந யகதி சர ய – உ ைன தவிர சரண
அைடவத என ேவ இட இ ைல.
• தி வா ெமாழி – ( 6-10-10) - க ஒ றி லா அ ேய .
ேமேல உ ள வாிகளி ப , த னிட ேவ உபாய இ ைல எ ப , தன ேவ

கதி இ ைல எ ப வய அதிகாாியிட இ க ேவ ய த ைமக ஆ .
121. இைவ இர ரப ந பாி ராண திேல ெசா ேனா .
அவதாாிைக - இைவயிர ேவஷ தா எ ஙேன எ ன, அ ளி ெச கிறா -

இைவயிர -எ ெதாட கி.
விள க - இ த இர (ஆகி ச ய , அந யகதி வ ) எ தைகய த ைம

ெகா டைவ எ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , உபாயா தர ராஹி யமாகிற ஆகி ச ய தி ேவஷ ,

ர கா தர ராஹி யமாகிற அந யகதி வ தி ேவஷ ரப ந பாி ராணமாகிற
ரப த திேல ஸு ப டமாக ெசா ேனா . அதிேல க ெகா வ –எ ைக.
விள க – ஆகி ச ய எ றா ேவ உபாய க இ ைல எ ப , அந யகதி வ

எ றா ேவ ர க இ ைல எ ப ெபா ளா . இவ ைற ரப ந
பாி ராண எ ற ரப த தி விாிவாக றியாகிவி ட , அ க ெகா க.
122. இதி றா ெபாியபிரா யாைர னி ஈ வர தி வ கைள

உபாயமாக ப கிற ; பி றா அ ேச தியிேல அ ைமையயிர கிற .
அவதாாிைக - இனி வய வா யா த அ ளி ெச கிறா - இதி றா -

எ ெதாட கி.
விள க – அ , வய தி உ ள வாிகளி ெபா ைள அ ளி ெச கிறா .

யா யான – அதாவ , இ த வய தி வக ட தாேல “ ம ” எ

ெபாியபிரா யாைர னி , ”நாராயண சரெணௗ” எ ஈ வர தி வ கைள
”சரண ரப ேய” எ உபாயமாக ப கிற ; உ தரக ட தாேல “ மேத”
எ ெபாியபிரா யா அவ மான ேச தியிேல ”நாராயணாய” எ கிற
ச தியாேல ைக க ய ைத அ தி கிற – எ ைக. ”நம ஸு” ைக க ய
விேராதிநி தி ரதிபாதகமாைகயாேல, ”அ ைமைய இர கிற ” எ இதிேல
அ த த .
விள க - வய தி த ப தியா - ” ம ” எ றி ெபாியபிரா யாைர

சிபாாிசாக ( ஷகார ) னி தி, ”நாராயண சரெணௗ” எ ஸ ேவ வரனி
தி வ கைள ”சரண ரப ேய” எ அைட கலமாக ப ற ப கிற . வய தி
இர டாவ வாியி - ” மேத” எ பத ல ெபாியபிரா யா ஸ ேவ வர
ள ேச தி ற ப , அ த ேச தியி ”நாராயணாய” எ ற நா கா
ேவ ைம ல ைக க ய ேவ ட ப கிற . ”நம:” எ ப ைக க ய தி
விேராதியாக உ ள ந ைடய ஆன த தலானைவ நீ க ப வைத றி பதா ,
அ ைம ெதாழிலான மைற கமாக ேவ ட ப கிற .
123. எ ெபாியபிரா யா தி நாம .
அவதாாிைக - இனி, ரதிபத அ த அ ளி ெச வதாக தி ள ப றி, ம

பதா த அ ளி ெச ய உப ரமி கிறா - எ ெபாியபிரா யா
தி நாம –எ .
விள க – வய தி உ ள ஒ ெவா பத தி விள க அ ளி ெச கிறா .
யா யான – ச த ஸ பதாதிக வாசகமாக ேலாக திேல நட ேபார

கா ைகயாேல, அ ைத யாவ தி ைக காக எ கிற இ ெபாியபிரா
யா தி நாம எ கிறா . ஆைகயிேற “ல மீ: ப மாலயா ப மா கமலா
ஹாி ாியா” எ தி நாம கேளாேட ஸஹப தமாயி . இ தா எ லா
தி நாம க ேபால றி ேக ாிதி ரதம நாம ல யா: எ கிறப ேய இவ
ரதமாபிதாநமாயி . அ இதி பகவேதா நாராயண ய ரதமாபிதாந எ
அகார ஈ வர ரதமாபிதாநமானா ேபாேலயாயி , இவ இ
ரதமாபிதாநமாயி ப . இ அவ ைடய ர க வ ஏகா தமான
வபாவ கைள ெசா ல கடவதாயி ; இ இவ ைடய ஷகார வ
ஏகா தமான வபா கைள ெசா ல கடவதாயி .

விள க – த ம எ ற பத ைத விள கிறா . எ ற பத ெபா வாக

ெச வ ேபா றைவகைள றி பதாக உ ள . ஆயி அ த அ த இ
ற படவி ைல எ விள வத காக, எ பத ெபாியபிரா யாாி
தி நாம எ விள கிறா . ல மீ: ப மாலயா ப மா கமலா ஹாி ாியா -
ல மீ, ப மாலயா, ப மா, கமலா, , ஹாி பிாியா ஆகியைவ அவ ைடய
தி நாம க எ அமரேகாச கிற . ம ற தி நாம க ேபா அ லாம
எ பேத இவள த ைமயான தி நாம எ ப - ாிதி ரதம – எ பேத
த ைமயான - எ பத ல விள கிற . அ இதி பகவேதா நாராயண ய
ரதமாபிதாந –அஎ ப நாராயணனி த ைமயான தி நாம எ வத
ஏ ப, அகார எ வித ஸ ேவ வர த ைமயான தி நாமமாக உ ளேதா அ
ேபா இவ எ ப த ைமயான தி நாமமாக உ ள . அ எ ப
ஸ ேவ வர ம ேம ர க எ பைத கா பி கிற . இ ேபா
ெபாியபிரா ம ேம உாி தான ஷகார த ைம (சிபாாி ெச த ) எ ப
எ ப ல ற ப ட .
124. யேத, ரயேத
அவதாாிைக – இனி, இ த ச த அ த அ ளி ெச வதாக ரதம

இத ேம வ த ப தி வய ைத அ ளி ெச கிறா - யேத, ரயேத – எ .
விள க - எ ற பத தி ெபா ைள அ ளி ெச ய எ ணி, இத ேதா ற ைத

விள கிறா .
யா யான – அதாவ , ேஸவாயா எ கிற தா விேல “ யத இதி :, ரயத

இதி :” எ தமான க மணி ப திைய க தாி ப திைய
ெசா னப .
விள க – ” ேசவாயா ” எ தா வி ல , யத இதி : -

அைனவரா வண க ப கிறா ; ரயத இதி : - எ ெப மாைன இவ
வண கிறா -எ ப ெவளி ப கிற .

125. இ அ த எ லா இவைள ப றி வ பலாபமா , இவ தன

அவைன ப றி வ பலாபமாயி எ .
அவதாாிைக – இ ப தி வய அ த அ ளி ெச கிறா - இ அ த -
விள க – கட த ைணயி றிய இர விதமான ெதாட க விள க

யா யான – அதாவ , இ பய ப தி அ த “ யேத” எ

எ லாரா ேஸவி க படாநி றா எ ைகயாேல, ஸகல ேசதந இவைள
ப றி த க ைடய ேசஷ வ ப வ பலாபமா . ” ரயேத” எ ஈ வரைன
ேஸவியாநி றா எ ைகயாேல, இவ தன ஈ வரைன ப றி த ைடய
வ பலாபமாயி ெம – எ ைக. இவ தன , ேசதந விஷய தி
ேசஷி வ ஈ வர விஷய தி ேசஷ வ எ உ டாயிேறயி ப .
ஆைகயா , இ த ேஸ ய வேஸவக வ க இர இவ நி யமா ெச லா
நி .
விள க - ” யேத” எ றா அைனவரா வண க ப நி கிறா எ பதா .

ஆக இவைள வண வத ல ேசதன க த க உாிய ேசஷ வ வ ப
(ைக க ய ெச தேல இய பாக உ ள நிைல) விள க ெப கிறா க . ” ரயேத”
எ றா இவ ஸ ேவ வரைன வண கி நி கிறா எ பதா . ஸ ேவ வரைன
வண கி நி பத ல த ைடய ேசஷ வ வ ப ைத இவ அைடகிறா .
இவ ேசதன களி விஷய தி எஜமானியாக இ த (ேசஷி), எ ெப மா
விஷய தி ைக க ய ெச பவளாக (ேசஷ வ ) இ த உ ள . ஆகேவ
இவ ேசதன களா ஆராதி க ப ேஸ ய வ , இவ எ ெப மாைன அ
நி ேசவக வ ஆகிய இர எ ேபா உ ள .
126. இ ேபா இவைள ெசா கிற ஷகாரமாக.
அவதாாிைக - ஈ வர உபாய வ உேபய வ மாகிற ஆகார வய

உ டானா ேபாேல, இவ ஷகார வ ரா ய வ மாகிற ஆகார
வய உ டாைகயாேல, இதி எ வாகார ைத நிைன இவைள இ ேபா
ெசா கிற ? எ ன அ ளி ெச கிறா - இ ேபா இவைள ெசா கிற
ஷகாரமாக – எ .

விள க – ேமா பலைன ெபா தவைர ஸ ேவ வர உபாயமாக (ேமாஷ

அளி பவனாக ), உேபயமாக (ேமாஷ தா கி பல ) உ ளா . இேத
ேபா இவ ஷகார (ேமா பலைன அளி ப எ ெப மானிட
சிபாாி ெச த ), ேமா தி றி ேகா ( ரா ய ) ஆகிய இர
த ைமகளாக உ ளன. இ த இர த ைமகளி எதைன இ ேபா கிற
எ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான - “ ஷகாரமாக” எ ைகயாேல உபாயவ விேசஷணமாயி கிற

ஆகார ைதயி , இவ உபாய வ தி அ வய ெசா ப நிர த .
விள க – ” ஷகாரமாக” எ வத ல இவ ேமா உபாயமாக

இ எ ெப மா ண களாக உ ளதா , இவ ேமா உபாயேம
எ றக ைத த கிறா .
127. நீாிேல ெந கிள மாேபாேல ளி த தி ள திேல அபராத தா சீ ற

பிற தா ெபா ப இவ காக.
அவதாாிைக – ஈ வர ைடய நாராயண வ ர தமான வாபாவிக ஸ ப தாதி

ஞான ைத உைடயனா ெகா , அவைன ஆ ரயி கிற இ ேசதன
இவைள ஷகாரமாக னிட ேவ கிற தாென ? எ ன, அ ளி ெச கிறா
– நீாிேல – எ ெதாட கி.
விள க – ஸ ேவ வரனாகிய நாராயண ந அைனவ இய பாகேவ

உறவினனாக இ கிறா . நம உேபயமாக , உபாயமாக உ ளா . இ ப
அவைன ப றிய ஞான ஏ ப ட பி ன ேநர யாக அவைன அ டாம ,
ெபாியபிரா ைய சிபாாி ஆக நி தி, அவைன அைடயேவ ய அவசிய எ ன
எ ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , சீதளமான ஜல திேல ெச அ கெவா ணாதப யான

ெந கிள மாேபாேல ஸு த ஸ வ தாநா , ஸேமாஹ ஸ வ ேதஷு
எ கிறப ேய. ஸ வ த ஸு வ , ஸமா ரயணீய ேவ ஸம வமாகிற வபாவ
விேசஷ களாேல ரஸ நமா ளி தி கிற தி ள திேல பாி ணாக ஜேந
ஹித ேராேதா யா பவதி ச கதாசி க ஷதீ: எ கிறப ேய ேசதந தீர
கழிய ப ணின அபராதம யாக ிபாமி, ந ிபாமி எ ப யான சீ ற

பிற தா அ வபராத ைத ெபா ப கிேமத நி ேதாஷ: க இஹ ஜகதி

இ யாதி ப ேய த ைடய உபேதஸாதிகளாேல அ சீ ற ைதயா றி தையைய
ஜநி பி இவ காக – எ ைக. ஆைகயாேல ஸ ப த ஞாந பிற தவ
அபராத பய தாேல ஷகார ர கரண அேப ிதெம க .
விள க - ளி சியாக உ ள நீாி அ கி ெவ ப ைத உைடய ெந

ெச ேபா கிள வ இய பா . இ த ளி த நீ ேபா எ ெப மானி
தி ள ளி சியாகேவ உ ள . இதைன கீைத (5-29) – ஸூ த ஸ வ
தானா – அைன உயி க ந பனாக உ ேள –எ பத ல , கீைத
(4-29) - ஸேமாஹ ஸ வ ேதஷு - அைன உயி க சமாக உ ளவ -
எ பத ல அறியலா . இ ப யாக அைன உயி களிட ந , அைன
உயி க ஒேர ேபா அைட கலமாக இ த தலான வபாவ களா
அவன தி ள எ ேபா ளி ேத உ ள . இ ப உ ளேபா
ணர நேகாஸ (52) – பாி ணாக ஜேந ஹித ேராேதா யா பவதி ச
கதாசி க ஷதீ: - பாி ணமான க ைண உைடய ஸ ேவ வர , ற க நிைற த
மனித கைள க ேகாப ெகா கிறா – எ பத ஏ ப ேசதன ெச த
எ ைலய ற ற க காரணமாக எ ெப மா கீைத(16-19) - ிபாமி - அவைன
த ளிவி கிேற ; வராக ராண – ந மாமி – ம னி கமா ேட - எ ேகாப
ெகா கிறா . இ ப உ ளேபா மஹால மி காக ம ேம தன ேகாப ைத
அவ மா றி ெகா வா . அவ அவனிட ணர னேகாச (52) கிேமத
நி ேதாஷ: க இஹ ஜகதி – ”எ ன இ , இ த உலகி யா தா ற
ெச யவி ைல” - எ நம காக பாி ேப கிறா . இத ல அவ ந மிட
தையைய உ டா கிறா . ஆக ஸ ேவ வர அைன உற மாக உ ேளா
எ ெதாி த ஒ வ த ைடய ற ைத க டா பய உ டா .
ஆகேவ இவைள சிபாாி ெச பவளாக நி தேவ எ க .
128. இவ தாயா இவ க ேலச ெபா கமா டாேத, அவ ப நியா

இனிய விஷயமாயி ைகயாேல, க ணழிவ ற ஷகார .
அவதாாிைக - “இ தைலயி கா ய எறி ெகா அ தைலைய வசீகாி

இர தைலைய ெபா ைக இவ தா க ணழிவ ற ஷகாரேமா?”
எ ன, அ ளி ெச கிறா - இவ தாயா - எ ெதாட கி.

விள க - ேசதனைன கா பா த , ஸ ேவ வரைன வசிய ப த ஆகிய

இர ைட ெச யவ ல, றம ற, ஷகாரமாக இவ இ கிறாளா எ ற
ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ , வ மாதா ஸ வேலாகாநா எ , அகில ஜக மாதர

எ ெசா கிறப ேய இ ேசதந இவ மாதாவா . “த த ம க அ
ெச றா தா மாராவா தாி ககி லா ” எ கிறப ேய அ த ஸ ப தம யாக
இவ க ைடய ேலச க டா ஸஹி க மா டாேத, வி ப நீ எ கிறப ேய
அவ ப நியா “பி த பனிமல ேம பாைவ ” எ கிறப ேய அவ த
ைவல ய ைத க பி ேசறி த ெசா வழி நட ப அபிமத
விஷயமாயி ைகயாேல, க ணழிவ ற ஷகார எ ைக.
விள க - வி ராண (1-9-1) - வ மாதா - நீேய அைன உலகி தாயாக

உ ளா ; சரணாகதி க ய – அகில ஜக மாதர - அைன உலகி தாயாக
உ ளா - எ வத ஏ ப அைன ேசதன க இவேள தாயாக
உ ளா . ெபாியா வா தி ெமாழி (2-2-3) - த த அ ெச றா தா மாராவா
தாி ககி லா - எ வத ஏ ப ேசதன க ட இவ உ ள தா ைம
உற காரணமாக ேசதன களி ப ைத க டா ெபா க இயலாம
இ கிறா . யஜு ேவத – வி ப நி - எ வத ஏ ப ஸ ேவ வரனி
ப தினியாக உ ளா . தி ெந தா டக (18) – பி த பனிமல ேம பாைவ -
எ வத ஏ ப இவள ேம ைமகைள க இவ மீ காத வய ப ,
இவ ப அவ நட மா ெச வி கிறா . ஆகேவ இவ ேதாஷ க
அ ற ஷகாரமாக உ ளா எ க .
129. தி வ ைய ெபா பி மவ த ெசா வழி வ மவைன ெபா பி க

ெசா ல ேவ டாவிேற.
அவதாாிைக – ”எ லா ெச தா நிர ச வத ரனான ஈ வர , ேசதந ைடய

அபராத கைள நி அ தீ வ ” எ நி மளவி , இவளாேல
ெபா பி க ேபாேமா? எ ன, அ ளி ெச கிறா - தி வ ைய - எ ெதாட கி.
விள க - ஸ ேவ வர தைடக இ லாத த திரமானவ ஆவா . அவ

ேசதன களி ற கைள ஆரா , அவ ைற அ விதமாக த டைனகைள
அளி கிறா . இ ப உ ளேபா இவ எ ன ெச தா அவைன
ம னி ப ெச ய இய மா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .

யா யான – அதாவ , த ைன ப மாஸ த ஜநப ஸந ப ணின அ த

ரா க ைடய அபராத கைள கண கி சி ரவத ப ண உ ேயாகி
நி ற ெசா மி கனான தி வ ைய பட க: ேய எ , ந க சி நாபரா யதி
எ இ யாதி உபதச தாேல ெபா பி மவ “மலரா தன ளா ” எ ,
”மாமல ம ைக மண ேநா க டா ” எ , “அ மல மக ேபாக
மய களாகி நி ” எ ெசா கிறப ேய த ேபா யைதயிேல
மிழிநீ , ”நி ன பி வழி நி சிைலபி எ பிராேனக” எ கிறப ேய
”மாயா க தி பி ேன ேபா” எ னி விைளவ அறியாேத அத பி ேன
ேபா ப த ெசா வழி வ மவைன ெபா பி கவ லெள மிட கி ந யாய
தமிேற – எ ைக. “ெச தகவி கி ைல ைக மா ” எ ப இர
தைல தைலத மாறாக உபகாி த ெசா வழி ேபாகேவ ப யான
தி வ ேயாேட ம த மவ “தா ய ” எ ப யான ேபா ய ைத
ேதா ”எ ைத ெச ேவ ” எ தைலத மாறி “நி ன பி வழி நி ” அதனி
பி ேன பட தா எ ப விைளவதறியாேத வ ேதா ெசா வழி
ேபாமவைன ெப பி ெம மிட ெசா ல ேவ டாவிேற எ இ த ைன
இவ தி த பியா அ ளி ெச தாாிேற.
விள க – அேசாக வன தி சீைதைய ப மாத க பய தி , தி

இ த அர கிகளி ற கைள அ ம கண கி , அவ கைள சி திரவைத
ெச யேவ எ உ தியாக நி றா . அ ப ப ட அ மனிட சீைத -
க ேய – யா ேகாப ெகா வா க – எ , ந க சி நாபரா யதி - ற
ெச யாதவ யா இ ைல – எ ஸமாதான றினா . இ ப யாக அ மனி
சீ ற ைத ேபா கினா . எ ெப மா இவளிட கீேழ உ ள வாிகளி ப மய கி
நி கிறா :
• றா தி வ தாதி (3) - மலரா தன ளா

• ெபாியதி ெமாழி (8-10-1) - மாமல ம ைக மண ேநா க டா
• தி வா ெமாழி (3-10-8) – அ மல மக ேபாக மய களாகி நி
ெபாியா வா தி ெமாழி (3-10-7) - நி ன பி வழி நி சிைலபி எ பிராேனக

– எ வ ேபா , சீைத இராமனிட , “மாய மானி பி ேன ெச வா ”,
எ கிறா . அ த ெசயலா ஏ பட ய விபாீத ைத உணராம , அவ
றியப அத பி ேன இராம ெச கிறா . இ ப யாக தா றியைத
ேக கி ற எ ெப மானி ேகாப ைத நீ கி, அவைன ம னி ப ெச வதி
ெபாியபிரா யா வ லவ ஆவா . இவர (பி ைளேலாகாசா ய )
தி த பியாரான அழகியமணவாள ெப மா நாயனா பி வ மா அ ளி

ெச தா - இராம சீைத அ ம தா க எ ன ைக மா ெச ய
ேபாகிேறா எ திைக ப யாக, அ ம அவ க ைக க ய ெச தா .
ஆயி அ ம வைத ம , சீைத அவைன தி தினா . சீைதயி
வ மய அவ றியைத ேக , அ வ வ அறியாம மானி
பி ேன ெச றா . இ ப உ ளேபா அவைன இவ ேசதன களி ற ைத
மற ப ெச வா எ பைத ற ேவ மா?
130. ம பாேல இ வ ேச தி நி யெம கிற .
அவதாாிைக - ஆக ம பத தி ர ய ச ைத அ ளி ெச தா கீ ,
ர யயா ச ைத அ ளி ெச கிறா ேம –ம பாேல - எ ெதாட கி.
விள க - ம எ பதி உ ள ” ” எ பத ெபா ைள இ வைர அ ளி

ெச தா . இனி அதி உ ள ”ம ” எ பத ெபா ைள அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ ம தா நி யேயாேக ம பாைகயாேல, இ தா

ஷகார ைதயான பிரா ஈ வர மான இ வ ைடய ேச தி
எ ேபா எ மிட ெசா கிற எ ைக.
விள க - ம எ ற பத ”எ ேபா ேச ள ” எ ற நி ய த ைமைய

உண வதாக வ ளதா , இ அ த பத ஷகார தி உத பிரா
ம ஸ ேவ வர ஆகிய இ வாி ேச ைக எ ேபா உ ள எ பைத
கிற .
131. இவேளாேட ேய வ வி ைடய உ ைம.
அவதாாிைக - இ நி யேயாக ைத உபபாதி கிறா - இவேளாேட ேய

வ வி ைடய உ ைம - எ .
விள க - இ ப ப ட ேச தியான நி யேயாக ைத ேம விள கிறா .
யா யான – அதாவ , ய:பகி நிகில ேஹய ர யநீக க யாைணகதாந ேவதர

ஸம த வ வில ணாந த ஞாநாந ைதக வ ப: எ வ ப நி பகமான
ஞாநாந தாதிக ேன ய:பதி வ ைத ெசா ப அவ

வ ப ரதாந நி பைகயாயி ைகயாேல, இவேளாேட ேய

வ வி ைடய ஸ பாவ இ ப –எ ைக.
விள க - எ ெப மானி வ ப ைத விள ண களான ஞான , ஆன த

தலானவ பாக, அவ ெபாியபிரா யி நாயக எ ப
எ ெப மானாரா ற ப ட . எ ேக எ றா , எ ெப மானா த ைடய
கீதாபா ய ைரயி - ய:பகி நிகில ேஹய ர யநீக க யாைணகதாந
ேவதர ஸம தவ வில ணாந த ஞாநாந ைதக வ ப: – மஹால மியி
நாயகனாக, தா க எதி த டாக, க யாண ண க இ பிடமாக,
த ைன தவி த ம ற ெபா க அைன தி உய தவனாக, எ ைலய ற
ஞான ம ஆன த ெகா டவனாக – எ அ ளி ெச தா . ஆக அவ ைடய
வ ப தி கியமான த ைமயாக ”இவ ைடய நாயக ” எ ப
ற ப டதா , அவ ைடய இ எ ப இவ ட னா ம ேம எ ப
உ தி.
132. ஈ வர வாத ய ைத ேசதந ைடய அபராத ைத க

அகலமா டா .
அவதாாிைக - ஆக வ பா ப தி வ ர தமான நி யேயாக ைத அ ளி

ெச தாராயி . இனி இவ ைடய ண ர தமான நி யேயாக ைத அ ளி
ெச கிறா - ஈ வர வாத ய ைத -எ ெதாட கி.
விள க - ஆக இவ எ ெப மானி வ ப ைத விள வதாக உ ளதா ,

இவ களி ேச தி உ ள எ அ ளி ெச தா . அ இவள ண
காரணமாக அவ இவ ட ேச உ ளா எ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , அபராத கைள ப ப தாக கண கி நி

அ தீ ஈ வர வாத ய ைத , ய ர ம க ப நி தா பேவ ய
நா ய இ யாதி ப ேய காலத வ ளதைன அ பவியா நி றா சிறி
வைரயி கா ட கடவத லாதப ப ணி ைவ த இ ேசதந ைடய
அ யகரணா யபராத ைத க , “எ னாக கிறேதா?”, எ பய தாேல
ஈ வரைன வி ஒ ணகால அகலமா டா –எ ைக.
விள க - ஜீவ களி ற கைள ஒ விடாம சாியாக கண எ ,

அவ த த த டைனைய எ ெப மா அளி கிறா . ைவ ட தவ

(61) - ய ர ம க ப நி தா பேவ ய நா ய - ர மனி பல ஆ கட த

பி ன ெதாைலயாத பாவ - எ ப , கால எ ப உ ளவைர அ பவி தா
ட, அ பவி கேவ ய ற பல க ேசதன களிட உ ளைத அவ
கா கிறா . “ேசதன க எ ன ஆ ேமா?”, எ அ ச ெகா ,
எ ெப மாைன வி எ ேபா அகலாம இ கிறா .
133. ேசதந இைவயிர ைட நிைன அ சேவ டா.
அவதாாிைக – இ தா , ேசதந ப ம ைத அ ளி ெச கிறா – ேசதந –

விள க - கட த ைணயி ற ப ட பிரா யி த ைமக , ேசதந

எ ப ந ைமைய அளி எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ ப இவ இ ேநா ைகயாேல, ேசதந ஈ வர

வாத த ய வாபராத மாகிற இைவ இர ைட நிைன ”எ னா
விைளய கிறேதா” எ அ சேவ டா – எ ைக.
விள க - இவ தா ேபா இ ேசதந ட எ ேபா அம ,

அவைன எ ெப மா ட ேச தப இ கிறா . இதனா ேசதந
எ ெப மா ைடய ஈ வர த ைம, த ைடய ற க ஆகிய இர ைட
எ ணி, “தன எ ன ஆக ேபாகிறேதா”, எ அ ச ெகா ள ேவ டா
எ க .
134. இ தா – ஆ ரயி ைக சிேய ேவ வ , கால பா கேவ டா எ கிற .
அவதாாிைக – இனி, இ ம பி தா ப யா ச ைத அ ளி ெச கிறா – இ தா -

விள க – ம எ ற பத தி விள க ைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – இ ப ஷகார உபாயவ களி ைடய நி யேயாக ைத

ரதிபாதி கிற இ ம பா , இ விஷய ைத ஆ ரயி பா , ஆ ரயி ைகயி

சிேய ேவ வ . “இர தைல யி தைசயிேல ஆ ரயி க ேவ ேம”

எ ஆ ரயண கால பா தி க ேவ டாெவ கிற –எ ைக.
விள க – ேமா அளி கவ ல உபாயமான எ ெப மா ட ,

ேமா தி காக சிபாாி ெச ெபாியபிரா இ கிறா எ பைத
உண கி ற “ம ” ( ம எ பதி உ ள ம ) எ ற பத தி ல –
ஈ வரைன அ ட நிைன பவ க , அவைன அ டேவ எ ற ஆைச
இ தாேல ேபா மான எ கிறா . இதைன வி , எ ெப மா
பிரா ேச இ ேபா ம ேம அவ கைள ெச அ ட
ேவ எ , சாியான ேநர ைத எதி பா கா தி க ேவ ய
அவசிய இ ைல எ க .
135. இவ ஸ நிதியாேல காக தைல ெப ற ; அ இ லாைமயாேல ராவண

தா .
அவதாாிைக - இனி, இவ ஷகார வ தி அவ யாேப ித வ ைத

அறிவி ைக காக, இவ ஸ நிதி அஸ நிதி டான வாசிைய
அ ளி ெச கிறா - இவ ஸ நிதியாேல - எ ெதாட கி.
விள க - இவ நம காக எ ெப மானிட சிபாாி ெச ய ேவ ய

அவசிய ைத, அவ இ கி ற ேபா இ லாத ேபா எ ன நட கிற
எ வத ல அ ளி ெச கிறா .
யா யான – ேத யா கா ய பயா எ கிறப ேய ைபதா ஒ வ

ெகா டா ேபாேல இ பாளா , வத ரனான ஈ வர
வாத ய ைதய கி ைபைய கிள மவளான இவ ஸ நிதியாேல,
அபராத ைத தீர கழிய ெச ர மா ர இல கா தைலய ண
ேத ன காக பயா ப யபாலய எ கிறப ேய பா விஷயமா தைலெப
ேபாயி ; அ ப யி கிற இவ ஸ நிதி இ லாைமயாேல ேபா க ெசய
மா நி ற நிைல ஒ தி க ெச ேத , காக ேதாபாதி
அபராத மி றி ேகயி க, ராம ஸர இல கா ராவண ேபானா
எ ைக. ஆைகயா ஆ ரயி பா இவ ஸ நிதிேய ேவ ெம க . ஆக,
ம பதா த ைத அ ளி ெச தாராயி .

விள க - ேத யா கா ய பயா – க ைண எ பேத வ வ எ த ேபா

அவ உ ளா . எ ெப மா தன த திர ைத ந மீ வ மாக
பய ப தாதப , த ைடய க ைணைய ம ேம அவ ந மீ
ெவளி ப ப இவேள அவ அ கி இ தப ெச கிறா . இவ
ெபா மிக ெபாிய ற ெச , அதனா எ ெப மானி ர மா திர
ெகா தன தைலைய இழ க ேவ ய நிைலயி காகா ர இ தா .
ஆனா , பயா ப யபாலய – க ைண ட கா பா றினா - எ பத ஏ ப,
சீைதயி ல இராமனி க ைண காகா ர இல காகி தைல த பி தா .
இ ேபா ேற ேவ உதவி இ லாம , அைன ைத இழ , காகா ரனி
நிைலயி இராவண நி றா . அவ காகா ர ேபா சீைதயிட எ தவிதமான
நட ைத ெச யாத ேபாதி , ேபா கள தி சீைத இ லாததா , இராமனி
அ க இல காகி ம தா . எனேவ எ ெப மாைன அ பவ க இவ
அ கி இ ப மிக அவசிய ஆ . இ ப யாக ம எ ற பத தி
ெபா ைள அ ளி ெச தா .
136. ஷகார பல தாேல வாத ய தைல சா தா தைலெய

ண கைள ெசா கிற நாராயணபத .
அவதாாிைக – அந தர நாராயண பதா த ைத அ ளி ெச கிறா - ஷகார

பல தாேல - எ ெதாட கி.
விள க - அ ததாக நாராயண எ ற பத தி ெபா ைள ( ைண 143 வைர)

யா யான – அதாவ உபேதச தா , அழகா க ணழிவற வசீகாி

கா ய ெகா ளவ ல ஷகார பல தாேல ஆ ரயேணா கனான ேசதந
அநாதிகால ப ணின அபராத கைள பா சீறி, “அ கீகாிேய ” எ
இ ஈ வர வாத ய தைலம தா அத கீ தைலெய க ெபறாத
ெசறி தீ தைலெய ண கைள ெசா கிற நாராயணபத எ ைக.
விள க - ேசதநைன கா பா ற ேவ எ ற வி ண ப , த ைடய அழ

ஆகிய இர டா எ ெப மாைன த வச ப தி, ஜீவனி காாிய ைத இவ
ெகா கிறா . த னிட அைட கல எ வ தி ஜீவ , எ ண ற
கால பல ற கைள ெச ளா எ எ ெப மா கா கிறா . அவ
ஜீவ மீ மி த சீ ற ெகா , ”இவைன ஏ க யா ”, எ உ தி ட

உ ளா . இ ப ப ட எ ெப மானி உ திைய, ெபாியபிரா யி சிபாாி

மா கிற . இ வித தைடக நீ க ெப நி கி ற எ ெப மானி ண கைள,
நாராயண எ ற பத விள கிற .
137. அைவயாவன – வா ஸ ய , வாமி வ , ெஸௗசீ ய , ெஸௗல ய ,

ஞாந , ச தி .
அவதாாிைக – அைவதா எைவ எ ன, அ ளி ெச கிறா - அைவயாவன - எ

ெதாட கி.
விள க – எ ெப மானி ண க எ னஎ அ ளி ெச கிறா .
யா யான - இவ றி , வா ஸ யமாவ – வ ஸ தி ப க ேத இ
இ ; அதாவ அத ைடய ேதாஷ ைத ேபா யமாக ெகா ைக , ீர ைத
ெகா வள ைக எதிாி டவைர ெகா பி ள பி ெகா
ேநா ைக மிேற; அ ப ேய ஈ வர ேதாஷ ைத ேபா யமாக ெகா ,
“பாேலேபா சீ ” எ கிற ண களாேல தாி பி கத சந ந யேஜய எ ,
அபய ஸ வ ேத ய: எ ெசா கிறப ேய அ ல நிமி தமாக ரதி ல
நிமி தமாக ேநா . வாமி வமாவ - இவ வி கனான தைலயி விடாேத
நி , ஸ ைதைய ேநா கி ெகா ேபா ைக ேஹ வான ஒ ப தவிேசஷ ;
அதாகிற – உைடயவனாயி மி ; அ ேவஷ ெதாட கி ைக க ய
ப ய தமாக உ டான வபாவ விேசஷ கைளெய லா உ டா கிற இ த
ப தவிேஷஷம யாக. ெஸௗசீ யமாவ - உபயவி தி ேயாக தா ெபாிய
பிரா யாேரா ைட ேச தியா நிர சமாயி கிற ஈ வர ைடய
ேம ைமைய த க சி ைமைய பா , “அவென விட தா யானா ” எ
பி கா யாதப எ லாேரா ஒ க ேம வி ைரயற கல ைக , அ த
ேபறாக இ ைக , எதி தைலயி அேபை யி றியிேல இ க கல ைக .
ெஸௗல யமாவ - க விஷயமி றி ேகயி கிற தா க ணாேல க
ஆ ரயி கலா ப எளியனாயி ைக. ஞாநமாவ - இ ேசதந
கழி கேவ அநி ட கைள , ெகா கேவ இ ட கைள ேநராக
அறிைக ஈடான வ யதிாி த ஸம த பதா த கைள ஒ காேல
அபேரா ி கவ ல அறி , ச தியாவ – ேஹயரான நி யஸ ஸாாிகைள
உபாேதயதமரான நி யஸூாிகேளா ஒ ேகாைவயா கவ ல அக தகடநா
ஸாம ய . இவ றி வா ஸ யாதிக நா ஆ ரயண ெஸௗக யாபாதக ;
ஞாநாதிக இர ஆ ாித கா யாபாதக ; “நிகாி கழா ” எ ெதாட கி
வா ஸ யாதிக நாைல மிேற, ஆ ரயண உடலாக ஆ வா அ ளி ெச த .

ஞாநச திக இர ெசா ன இ , ரா தி திக உபல ண ;

கா யகர வ அைவ அேப ித களா ைகயாேல.
விள க – வா ஸ ய -க றிட ப எ ப இ ேமா அ ேபா ற நிைல. அ த

க றி மீ உ ள அ ைக ப மகி ட ஏ ப , பா ெகா வள ப ,
த ைட ெகா பா ள பா க ஆப உ டா க நிைன பவ கைள
விர வ எ பதா . இ ேபா ேற எ ெப மா ந ைடய ற கைள ண
எ ெகா கிறா . ெபாியதி வ தாதி (58) - பாேல ேபா சீ - எ பத ஏ ப
த ைடய ண க ல ந ைம தா கி றா . கத சன ந யேஜய –
எ னிட வ தவைன எ த காரண தா ைகவிடமா ேட , அபய ஸ வ ேத ய:
- நா உ ைடயவ எ ஒ ைற சரண அைட தா ேபா மான -
எ பத ஏ ப தன ேவ யவ கைள ேவ டாதவ கைள கா
நி கிறா . வாமி வ – ஜீவ ட ெந கமாக உ ள ெதாட , ஜீவ த ைன
வி அக ேபா எ ெப மா ஜீவைன வி அகலாம த ைடய
உைடைமயான ஜீவைன கா தப உ ள த ைம. இ த த ைம காரணமாகேவ,
த னிட ஜீவ வராத நிைல ெதாட கி, ஜீவ மன தி தி தன ைக க ய
ெச நிைல வைர, ஜீவ உாிய ந ைமகைள அளி தப உ ளா .
ெஸௗசீ ய – ஸ ேவ வர நி யவி தி ம லா வி தி ஆகிய இர
வி திக உைடயவ , ெபாியபிரா யாாி ேச ைக காரணமாக தைட இ லாத
ேம ைம உைடயவ எ ஜீவ அறிகிறா . இ ட த ைடய சி ைமைய
ஜீவ பா கிறா . த மனதி தி வா ெமாழியி (5-1-7) – அவ எ விட தா
யா ஆ – எ வ ேபா எ ணி, எ ெப மானி ேம ைமைய
த ைடய சி ைமைய காரண கா , எ ெப மாைன வி தய க ட
பி ேன ெச ல . அ ப அ த ஜீவைன ெச ல விடாம , அைனவாிட தி
சாிசமமாக பழகி, ேவ பா இ றி கல த எ ப ெஸௗசீ ய ஆ . ெஸௗல ய
–க ணா காண இயலாதப உ ளத ைன, ஜீவ கா ப ெச , அவனா
அைடய இய ப எளிைமயானவனாக இ த . ஞான - ஜீவ
நீ க படேவ ய விஷய எ ன, அவ ெகா க பட ேவ ய விஷய
எ ன, த ைன தவிர ம ற அைன ெபா கைள ப றி ஒேர ேநர தி
அறிய ய த ைம ஆகியைவ ஞான ஆ . ச தி – எ ைலய ற கால
ஸ ஸார தி சி கி தவி கி ற ஸ ஸாாிக , தன ெந கமான நி யஸூாிக
ஆகிய இ வைர ஒேர இட தி ேச நி ப ெச யவ ல அக தகடனா
சாம ய (ம றவ களா ெச ய இயலாதவ ைற, தா ெச த ). இ த ஆ
ண களி வா ஸ ய , வாமி வ , ெஸௗசீ ய ம ெஸௗல ய ஆகிய
நா ஜீவ எ ெப மாைன த ச அைடய உத கி றன. ஞான , ச தி ஆகிய
இர சரண அைட த ஜீவ உதவி ெச த ைமகளா . தி வா ெமாழி

(6-10-10) - நிகாி கழா –எ பத ல வா ஸ ய , வாமி வ , ெஸௗசீ ய ,

ெஸௗல ய ஆகியவ ைற றிய கா க. இைவ எ ெப மாைன அைடவத
உதவியாக உ ளன எ ஆ வா அ ளி ெச தா . ஞான , ச தி ஆகிய இர
ரா தி, தி ஆகிய ண க இல கண ஆ . இைவ ஜீவனி காாிய கைள
எ ெப மா ெச வத பய ப .
138. ற க ெவ வாைம வா ஸ ய ; கா ய ெச ெம ணிைக

வாமி வ ; வாமி வ க அகலாைம ெஸௗசீ ய ; க ப ைக
ெஸௗல ய ; விேராதிைய ேபா கி த ைன ெகா ைக ஞாநச திக .
அவதாாிைக – இ ண க இ விட தி விநிேயாக க எைவ எ ன, அ ளி

ெச கிறா - ற க -எ ெதாட கி.
விள க - ஆ ண க இ எ ப உத கி றன எ அ ளி
யா யான – அதாவ , ஆ ரயேணா கனான இ ேசதந த ேதாஷ ைத

பா அ சாைம உ , ேதாஷ ைத ேபா யமாக ெகா வா ஸ ய .
”ந கா ய ெச ேமா ெச யாேனா?”, எ ச கியாேத கா ய ெச ெம
வி வ ைக உ இழ ேப த னதா ப யான வாமி வ .
உபயவி தி கடவனாயி ெப ைம ரகாசகமான வாமி வ ைத க
வநிக ஷா ஸ தாந தாேல அகலாைம உ , தாழநி றவ கேளாேட ைரயற
கல வபாவமான ெஸௗசீ ய . அதீ ாியெம பி கா யாம க ணாேல
க ஆ ரயி ைக உ த வ ைவ ச ு விஷயமா ைகயாகிற
ெஸௗள ய ; ஸ வபாேப ேயா ேமா யி யாமி எ கிறப ேய ரா தி
விேராதிைய ேபா கி ரா யனான த ைன உபகாி ைக உ , ரா தாவான
இவ கீ நி ற நிைல , ேம ேபா க அறிைக , அறி தப ேய ெச
தைல க ைக ஏகா த களான ஞாநச திக –எ ைக.
விள க – வா ஸ ய எ ப எ ெப மாைன சரண க நிைன தா ,

த ைடய ேதாஷ கைள க அ ச ெகா , விலக ய ஜீவைன
த ப க ேச கவ லதா . வாமி வ எ ப அைன லாப
ந ட க எ ெப மாைனேய ெச ேச எ பைத உண தவ ல .
இத ல எ ெப மா த ைன கா பா வானா, மா டானா எ ற ஐய
நீ கி, ஜீவ எ ெப மானிட தி மஹாவி வாச ெகா வத ஏ வாகிற .

ெஸௗசீ ய எ ப தா தவ களிட இனிைமயாக பழ த எ

த ைம ெவளி ப வதா . இ த த ைமயான ஜீவ எ ெப மானி
ேம ைமைய க , த ைடய தா ைவ க பி வா காம ,
ஜீவைன எ ெப மா ட இைணய ைவ பதா . ேசதன த ைன க
த னிட சரண வத , த ைடய ல க ல படாம
எ ெப மா உ ளா எ ஜீவ விலகாம இ பத எ ெப மா
த ைடய அழகிய தி ைவ, ஜீவனி க க கா பி கிறா .
இ ேவ அவன ெஸௗல ய ஆ . சரம ேலாக தி - ஸ வ பாேப ேயா
ேமா யி யாமி - எ றினா . த ைனேய இல காக கா பி
ெகா தா . இ தைகய நிைலைய ேசதன அைடய தைடயாக உ ள
பலவ ைற எ ெப மானி ஞான ம ச தி ஆகிய ண க
நீ கி றன.
139. இ ெசா ன ெஸௗல ய எ ைலநில அ சாவதார .
அவதாாிைக - ெஸௗக யாபாதக களான ண ச க தி ெஸௗல ய

ரதாநமாைகயாேல அ த ெஸௗல ய கா ைடைய அ ளி ெச கிறா –
இ ெசா ன-எ ெதாட கி.
விள க - இ ேபா ற ப ட நா ண களி , அவைன அைடவத

மிக கியமான ண ெஸௗல ய ஆ . இ த எளிைமைய அ ளி
யா யான – அதாவ , இ பத தி ஆ ரயண உபேயாகியாக ெசா ன

ெஸௗல ய மா மி “தம க தெத வ அ வ தாேன” எ கிறப ேய
ஆ ாித உக த ஒ ைற தி ேமனியாக ெகா ஸதா ஸ நிதி ப ணியி
அ சாவதார –எ ைக.
விள க – எளிைம எ அவன ண ைத ெவளி ப வ , அவனிட

சரண வத ஏ வாக இ ப எ எ றா – த தி வ தாதி (44) -
தம உக த எ வ அ வ தாேன - எ பத ஏ ப, அ யவ க
மிக ஆைச ெகா டப யாக நி கி ற அ சாவதார த ேமனி ஆ .

140. இ தா பா ஹ விபவ க ேபால றி ேக க ணாேல காணலா ப

இ .
அவதாாிைக – இ த ைன உபபாதி கிறா – இ தா –எ ெதாட கி.
விள க - ேமேல றிய விஷய ைத ேம விள கிறா .
யா யான - அதாவ , இ வ சாவதார தா ேதசவி ர ைதயாேல

க விஷயமாகாத ர ஹ க , காலவி ர ைதயாேல க
விஷயமாகாதப ேபான விபவ ேபால றி ேக, ஆஸ நமா அநவரத ஸ நிதி
ப ணி ெகா ைகயாேல, அநவரத க ணாேல காணலா ப இ –
எ ைக.
விள க - மிக ர தி உ ள இட தி இ பதா ந ைடய க க

ல படாம உ ள பர, ஹ க ; பல கால கழி வி டப யா ந ைடய
க க இல காகாம உ ள விபவ க ேபா அ சாவதார இ பதி ைல.
இ ந ைடய க க எ ேபா கா சி அளி தப உ ள .
141. இைவெய லா நம ந ெப மா ப க ேல காணலா .
அவதாாிைக - இ ண கெள லா அ சாவதார திேல காணலாேமா எ ன, அ ளி

ெச கிறா - இைவெய லா நம ந ெப மா ப க ேல காணலா –எ .
விள க – இ த ண கைள அ சாவதார தி காண இய மா எ ற

ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ெஸௗக யாபாதகமாக கா யாபாதகமாக ெசா ன

இ ண க எ லா , இைவ கா ைகயிேல அேபை ைடய நம ந ைடய
ெப மா ப க ேல காணலா –எ ைக.
விள
விள க – ஜீவ எ ெப மாைன அைடவத நா ண க , ஜீவ
ேவ ய காாிய க ெச வத உத கி ற இர ண க ஆகிய

அைன காணேவ எ ற ஆைச நம உ டாகிற . இவ ைற

ந ெப மாளிட காணலா .
றி – இ ைணயி வாமி பி ைளேலாகாசா ய ”ந ெப மா ” எ ற

பத ைத , வாமி மணவாள மா னிக ”ந ைடய ெப மா ” எ ற பத ைத
இ ட கா க. இ த இர பத க ேம அ த ைணயி உ ள அ சாவதார
வ ணைன ல , தி வர க தி உைறகி ற ந ெப மாைளேய றி எ பதி
ஐய இ ைல. வாமி மா னிக த ைடய சி யனாக வ த
அழகியமணவாளைனேய “ந ைடய ெப மா ” எ உாிைமயாக வதாகேவ
ெகா ளலா .
142. தி ைகயிேல பி த தி யா த க , ைவ அ ச எ ற ைக , கவி த

, க வ , ஆஸநப ம திேல அ தின தி வ க மா நி கிற
நிைலேய நம த ச .
அவதாாிைக – ெப மா ப க ேல இ ண க ரகாச களா ளவ ைற

ெசா , “இவ டேன நி கிற நிைலேய நம த ச ”எ கிறா – தி ைகயிேல –
விள க – ந ெப மாளிட இ த ண க எ வித ெவளி ப கி றன

எ விள கி, இ ப யாக இவ நி நிைலேய நம த ச எ
யா யான – அதாவ , கா யகர வ உபேயாகியான ஞாநச திக

ரகாசகமா ப தி ைககளிேல தாி ெகா கிற ச கச ராதி
தி யா த க , வா ஸ ய ரகாசகமா ப ைவ அ செல ற ைக ,
ஸவாமி வ ரகாசகமாக கவி த , ெஸௗசீ ய ரகாசகமான க வ ,
அைனவ க ப றலா ப யான ெஸௗல ய ரகாசகமான ஆஸநப ம திேல
அ தின தி வ க மா ெகா எ த ளி நி கிற நிைலேய அந யகதிகளான
நம ர க –எ ைக.
விள க - அ யா களி ெசய கைள ெச தரவ ல ஞான ம ச தி

ஆகிய ண கைள ெவளி ப ப யாக உ ள ச ச கர ேபா ற தி ய
ஆ த க . வா ஸ ய ண ெவளி ப ப யாக “அ ச ெகா ள ேவ டா “

எ உண கி ற அபயஹ த . இவேன அைன தி வாமி எ

உண தவ ல நீ ட கீாிட . ெஸௗசீ ய ைத ெவளி ப கி ற மல த
தி க , அதி நி கி ற வ . அைனவ க
ப ப யாக , ெஸௗல ய ைத ெவளி ப ப யாக தாமைர
ஆசன தி அ தமாக நி கி ற தி வ க . இ ப யாக ந ெப மா
எ த ளி ள நிைலேய, ேவ கதி இ லாத நம ர க எ க .
143. ர க வ ேபா ய வ க இர தி ேமனியிேல ேதா .
அவதாாிைக – உபாய உேபய நி ட அேப ிதமான ஆகார க இர

கீ ெசா னப ேய நி கிற தி ேமனியிேல ேதா எ கிறா - ர க வ
ேபா ய வ க இர தி ேமனியிேல ேதா –எ .
விள க - எ ெப மாைன உபாயமாக உேபயமாக ப றி உ ள நம ஏ றப

அவன தி ேமனியி உ ள இர த ைமகைள கிறா .
யா யான – அதாவ , ர ண பாிகரமான தி யா த கேளா ர ண

கவி த ேயா யி ைகயாேல ர க வ ேதா ைகயா
“அணியாராழி ச க ேம ”, “ ேசாதியா ன க ேசாதி மல த ேவா”
எ கிறப ேய அைவ தாேன அழ உடலா ; ைவ த ச எ ைக க
வ ஆஸநப ம திேல அ தின தி வ க ஓெரா ேற அழ எ ைல
நிலமாயி ைகயாேல ேபா ய வ ேதா ைகயா . இர தி ேமனியிேல
ரகா எ ைக. ஆக நாராயண பதா த ைத அ ளி ெச தாராயி .
விள க - அ யா களி விேரதிகைள அழி பத உத கி ற தி ய ஆ த க ,

நீ ட ாீட எ ப இவேன அைன ைத கா பவ - எ ற இ நிைலக
இவன கா த ைமைய விள கி றன. தி வா ெமாழி (8-3-6) –
அணியாராழி ச க ேம , தி வா ெமாழி (3-1-1-) – ேசாதியா ன
க ேசாதி மல த ேவா - எ வத ஏ ப ேமேல ற ப ட தி ய
ஆ த க , நீ ட கீாீட அவ அழகான ஆபரண களாக இ கி றன.
ேம அ ேச எ கா பி கி ற அபயஹ த , மல த தி க , மல த
னைக ஆசனப ம தி அ தமாக நி கி ற தி வ க – இைவ
ஒ ெவா எ ைலய ற அழ ட இ கி றன. இைவ அவன இனிைமைய
ெவளி ப கி றன. இ ப யாக ர க வ , ேபா ய வ ஆகிய இர அவ

தி ேமனியி ெவளி ப கி றன. இ ப யாக நாராயைண எ ற பத தி ெபா ைள

அ ளி ெச தா .
144. சரெணௗ – தி வ கைள.
அவதாாிைக - இனி சரெணௗ எ கிற பத அ த அ ளி ெச கிறா - சரெணௗ

தி வ கைள – எ .
விள க - அ சரெணௗ எ பத தி ெபா ைள அ ளி ெச கி றா .
யா யான – தனியாக இ ைல.
145. இ தா ேச தியழைக உபாய திைய ெசா கிற .
அவதாாிைக - இ த விவசன தா ெசா கிற அ த ைத அ ளி ெச கிறா -

இ தா - எ ெதாட கி.
விள க - இதைன இ விதமாக கிறா .
யா யான – அதாவ சரெணௗ எ இர தி வ கைள ெசா கிற

இ தா , “இைண தாமைரய ” எ கிறப ேய இர தாமைர ைவ நிைர
ைவ தா ேபாேலயி கிற ேச தியழைக , விவசந இர ேம
ம ெறா ர ஸஹியாைமயாேல ஸஹாயா தர நிரேப மான உபாய
திைய ெசா கிற –எ ைக.
விள க - ெபாிய தி ெமாழி (1-8-3) – இைண தாமைர அ - எ வ ேபால

இர தாமைர மல கைள ஒ ட ஒ ேச ைவ த அழைக, சரெணௗ எ ற
பத கிற . சரெணௗ எ ப இ ைமயி உ ளதா , இ ைம எ ப
இர ேம இ ைல எ பதா , இ த பத எ ெப மா ேவ எ த
உதவிைய எதி பாராதவ எ உண கிற .

146. பிரா அவ வி தி வ க விடா ; தி கழலாயி .
அவதாாிைக - இனி, உபாய வ ஏகா தமான இத ணாதி ய ைத அ ளி ெச கிற

- பிரா -எ ெதாட கி.
விள க - உபாயமாக உ ள தி வ களி ண ைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ ம பத திேல ஷகார ைதயாக ெசா ன பிரா ,

அவ தாேன சித ைர கி “எ ன யா அ ெச யா ” எ ப நாராயண
பத தி ெசா ன ணவிசி டனான அவ ைகவி - தி வ க த
ைவல ய தாேல வ கி ெகா ைகயாேல ைகவிடா ; ”வ க நாரண
தி கழ ” எ கிறப ேய ப றினாைர ந வவிடாேத தி ைமைய ைட தாயி –
எ ைக.
விள க - ம எ ற பத தி ல சிபாாி ெச பவளாக ற ப ட

ெபாியபிரா அ யா க மீ ற ம த . இ ப யாக அவேள ற
றினா , ெபாியா வா தி ெமாழி (4-9-2) - எ ன யா அ ெச யா - எ
அவ ம ற ைத எ ெப மா ணமாக ெகா வா . இதைன வி
எ ெப மா ற ம த . இதனா அவ ஒ வைன ைகவிட .
அ ப ப ட ஒ வைன , தி வ க ைகவிடாம பி ெகா .
தி வா ெமாழி (1-2-10)- வ க நாரண தி கழ – எ பத ஏ ப, த ைன
ப றினாைர ைகவிடாம உ தி ட பி ெகா த ைம ட
எ ெப மானி தி வ க உ ளன.
147. ேசஷிப க ேசஷ த இழி ைற; ரைஜ ைலயிேல வா ைவ மாேபாேல
அவதாாிைக - இ த ணாதி ய ைத ப ற ம றி ேக, இவ த

வ பா ண தி வ களிேல இழிைகெய ம ைத ஸ டா தமாக அ ளி
ெச கிறா – ேசஷிப க -எ ெதாட கி.
விள க - தி வ க உ ள ண காரணமாக ம ேம அ லாம , த ைடய

அ ைம த ைமைய எ ணி ஜீவ எ ெப மானி தி வ களி விழேவ .
இதைன ஓ உதாரண ல அ ளி ெச கிறா .

யா யான - அதாவ ேசஷிப க ஆ ரயி க இழி ேசஷ த த வ பா

ணமாக இழி ைற தி வ க ; தந தய ரைஜ தாயி ைடய அவயவெம லா
கிட க தன வ ததா ள ைலயிேல வா ைவ மா ேபாேல.
விள க – எஜமானனாக உ ள எ ெப மாைன அ வத காக ெச ஜீவ ,

தன அ ைம த ைமைய எ ணி எ ெப மானி தி வ களிேலேய விழேவ .
இ எ ப உ ள எ றா - அ கி ற ைக ழ ைதயான , தன தாயி
அைன உ கைள வி வி , அவள தன களி தன வாைய
ைவ ப ேபா றதா .
148. இ தா , பிரா இ பிடமா , ண ரகாசக மா , சி பாலைன

அக பட தி தி ேச ெகா தி ேமனி நிைன கிற .
அவதாாிைக – தி வ கைள ெசா ன இ தி ேமனி உபல ண எ கிறா ,

ேம – இ தா -எ ெதாட கி.
விள க - சரெணௗ எ ற பத ல தி வ கைள றிய , தி ேமனி

ெபா எ கிறா .
யா யான - அதாவ சரெணௗ எ வி ரஹ ஏக ேதசமான தி வ கைள ெசா ன

இ தா “தி வி தமா வ ” எ ப ம பத தி ெசா ன ஷகார
ைதயான பிரா இ பிடமா , நாராயண பத தி ெசா ன ண க
ரகாசகமா , ”பலபல நாழ ெசா பழி த சி பால ” எ கிறப ேய ர ேவஷ
பரனா நி ேதா திகைள ப ணி திாி த சி பாலைன உ பட “அலவைலைம
தவி த அழக ” எ கிறப ேய த னழகாேல ேவஷாதிக ேபா ப தி தி ”தி வ
தா பாலைட த” எ கிறப ேய ேச ெகா வபாவ ைத ைட தான
தி யம கள வி ரஹ ைத நிைன கிற –எ ைக.
விள க - சரெணௗ எ ற பத தி ேமனியி உ ள ஒ ப திைய வதா , இ

தி ேமனி வைத றியதாகேவ ெகா ளேவ . றா தி வ தாதி (57) -
தி வி த மா வ - எ வத ஏ ப, ம எ ற பத ல ற ப ட
ஷகாரமான (சிபாாி ெச பவ ) ெபாியபிரா இ பிடமாக எ ெப மானி
தி ேமனி உ ள . நாராயண எ ற பத தி ல ற ப ட ண கைள
ெவளி ப வதாக இவ தி ேமனி உ ள . ெபாியா வா தி ெமாழி (4-3-5) -

பலபல நாழ ெசா பழி த சி பால - எ க ணனிட பலவிதமான

ேவஷ கைள பாரா யவ , அவைன பலவிதமான தீய ெசா க ெகா
ஏசியவ ஆகிய சி பாலைன ட, ெபாியா வா தி ெமாழி (4-3-5) - அலவைலைம
தவி த அழக – எ ப தன அழ லமாகேவ அவ இ த ேவஷ
நீ கி தி திய தி ேமனியா . ேம தி வா ெமாழி (7-5-3) - தி வ
தா பாலைட த – எ ப , த ட ேச ெகா கி ற வபாவ ைத
உைடயதாக தி ேமனி இ கிற .
149. சரண -இ ட ரா தி அநி ட நிவாரண த பாத உபாயமாக.
அவதாாிைக - அந தர , சரண பதா த ைத அ ளி ெச கிறா - சரண - எ

ெதாட கி.
விள க – அ சரண எ ற பத தி ெபா ைள அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , உபாேய ஹ ர ி ேரா ச த சரணமி யய வ தேத

ஸா ரத ைசஷ உபாயா ைதக வாசக: எ கிறப ேய சரண ச த ர ிதா
ஹ உபாய வாசகேமயாகி , இ விட தி உபாய ேக
வாசகமாைகயா , உபாய ய இ டாநி ட ரா தி பாிஹாரகரணமாைகயா ,
“இ ட ரா தி அநி ட நிவாரண த பாத உபாயமாக” எ
இ பத அ த அ ளி ெச கிறா . இ டாநி ட க தா இ னைவ
ெய ம ைத பர தப யிேல வி தேரண அ ளி ெச தா . ய:பதி ப யி
“அநி டமாகிற அவி ைய , அவி யாகா யமான ராக ேவஷ க , ய பாப
பமான க ம க , ேதவாதி ச வித சாீர க , ஆ யா மிகாதி க
பர பைரக ; இ டமாகிற – அ சிராதி மா ககமந , பரமபத ரா தி ,
பரமா ம த சந , ணா பவ ைக க ய க ” எ ஸ ரேஹண
அ ளி ெச தா . ஆைகயா , இ விட தி அைவ வ த ய க .
விள க - அஹி ய ஸ ஹிைத (36-36) - உபாேய ஹ ர ி ேரா ச த

சரணமி யய வ தேத ஸா ரத ைசஷ உபாயா ைதக வாசக: – சரண எ ற பத
உபாய , ம கா பவ ஆகிய ெபா ைள அளி பதா ; இ
சரெணௗ எ ர பத , உபாய எ பைதேய றி கிற - என றிய . இத ப -
சரண எ ற பதமான கா பவ , , உபாய ஆகிய ைற றி
எ றா , இ உபாய எ ற ெபா ளி உ ள . உபாய தி ெசய எ ப
வி ப கைள நிைறேவ வ , தகாதவ ைற வில வ ஆ . ஆகேவ சரண

எ ற இ த பத தி , ைணயி உ ளப “இ ட ரா தி அநி ட
நிவாரண த பாத உபாயமாக” – எ அ ளி ெச கிறா . வி ப த கைவ
எைவ, வில க த கைவ எைவ எ பர தப யி விாிவாக அ ளி ெச தா . இதைன
:யபதி ப யி கமாக பி வ மா அ ளி ெச கிறா . வில க த க
எ ப – அறியாைம, அறியாைம காரணமாக உ டா வி -ெவ , ணிய
பாவ க ம க , ஆதிைதவத தலான வைகயான ப க –
ஆகியைவயா . வி ப த கைவ – அ சிராதி மா க , பரமபத , பர ெபா ளி
தாிசன ம அவன ண கைள அ பவி தப ெச கி ற ைக க ய –
எ பைவயா . இ த இட தி இவ ைற ெகா ள ேவ .
150. இ தா , ரா ய தாேன ராபக , எ கிற .
அவதாாிைக - கீேழ நி ேதசி த வ ைவ உபாயமாக ெசா னத தா ப ய ைத

அ ளி ெச கிறா - இ தா , ரா ய தாேன ராபக எ கிற –எ .
விள க - தி வ கைள உபாய எ றியத மைற கமான ெபா ைள

யா யான - அதாவ கீ ெசா ன விஷய ைத உபாயமாக ெசா கிற இ தா ,

ரா ய வ தாேன ராபக எ மிட ெசா கிற எ ைக.
விள க - தி வ கைள சரண எ றியதா , அைடய ப இல காக உ ள

வ ேவ அதைன அைட உபாயமாக உ ள எ ஆகிற .
151. கீ ெசா ன ரா யமிேற.
அவதாாிைக – ”கீ ரா ய ரஸ க உ ேடா?”, எ ன அ ளி ெச கிறா - கீ

ெசா ன ரா யமிேற – எ .
விள க – அைடய ப ேப ( ரா ய ) ேப ற ப டதா எ ற ேக வி


யா யான – அதாவ , ஸம தபதமான வபத தி ெசா ன ல மீ

வி ட வ , க யாண ணேயாக , தி யம கள வி ரேஹாேபத வ ஆகிற
ாியா ஸா த ஆ ேத, ஸ வா காமா அ ேத, ஸதா ப ய தி எ
இவ அ பவ விஷயமாக ெசா ல ப கிறைவயாைகயாேல ரா யமிேற –
எ ைக.
விள க – ம எ ற பத ல மஹால மி ட யவ எ ப , அைன

க யாண ண கைள உைடயவ எ ப , தி ய ம க வி ரஹ ைத
உைடயவ எ ப ற ப ட . இ ப யாக உ ள ஸ ேவ வரேன ரா யமாக
உ ளா எ பைத கீேழ உ ள வாிக உண கி றன:
• ைசவ ராண – ாியா ஸா த ஆ ேத – ைவ ட தி மஹால மி ட

யவனாகிய.
• ைத திாீய உபநிஷ – ஸ வா கமா அ ேத - அவ பர ெபா ட ,
அைன க யாண ண க ட அ பவி கிறா .
• வி ராண - ஸதா ப ய தி – அவைன நி ய ாிக எ ேபா
கா கி றன .
இ ப யாக இவேன ரா ய எ ற ப ட .
152. இவ ெசயல தியாேல உபாயமா கிறானி தைன.
அவதாாிைக - ஆனா இ ைத உபாயமா கிறதாேன ? எ ன அ ளி ெச கிறா -

இவ ெசயல தியாேல உபாயமா கிறானி தைன – எ .
விள க - இவ ரா ய எ றா , இவேன எ ப உபாய ஆகிறா எ

யா யான – அதாவ அகி சநனா அந ய கதியாயி கிற இவ , த ெசய

மா சியாேல ேபா யமான பாைல ம தா வாைர ேபாேல, ரா யமான
த ைனேய ராபகமா கிறானி தைன – எ ைக.

விள க - ஜீவ தன ேவ கதி அ றவனாக, த ைன கா பத ேவ கதி

இ லாதவனாக, ெசயல நி பதா , ரா யமான ஸ ேவ வரைனேய உபாயமாக
ெகா கிறா . இனிைமயாக உ ள பா , ஒ சில ம தாக உ ள ேபா
ஆ .
153. ”சரெணௗ சரண ” எ ைகயாேல உபாயா தர யா தமான உபாய

எ கிற .
அவதாாிைக - இ த னாேல இ பாய ஓரதிசய ெசா கிற எ கிறா -

சரெணௗ சரண எ ைகயாேல - எ ெதாட கி.
விள க - இ தைகய உபாய உ ளஒ ேம ைமைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ”சரெணௗசரண ” எ ரா யவ த ைனேய

ராபகமாக ெசா ைகயாேல, ரா ய ேவ தா ேவ மாயி
உபாயா தர களி கா யா தமான உபாய இ எ மிட ெசா கிற
–எ ைக.
விள க - சரெணௗ சரண எ ரா யமாக உ ள தி வ கைளேய உபாயமாக

ெசா வதா , இ த உபாய ம ற உபாய கைளவிட ேவ ப , மிக சிற ததாக
உ ள எ க .
154. ரப ேய – ப கிேற .
அவதாாிைக – அந தர , ாியாபத அ த அ ளி ெச கிறா – ரப ேய =

ப கிேற –எ .
விள க - அ உ ள விைன ெசா லான ரப ேய எ பத தி விள க

யா யான - இ பத ”பதகெதௗ” எ கிற தா தமாைகயாேல கதி

வாசியாைகயா , உ தமனாைகயா “ப கிேற ”எ இ அ த அ ளி

விள க - ரப ேய எ ற பத ”பதகெதௗ” எ தா வி இ ேதா றிய

ஆ . இ ”கதி” எ ெபா ைள அளி பதா . ேம இ த ெசா ,
விைன ெசா லாக உ ளதா , இத ”ப கிேற ” எ ெபா அ ளி ெச தா .
155. வாசிகமாக காயிகமாக ப றினா ேப அழிவி ைல (இழவி ைல);

” ஞாநா ேமா ” ஆைகயாேல, மாநஸமாக கடவ .
அவதாாிைக - இ தா மாநஸ வாசக காயிக ைபயான ாிவித கதிைய

கா டவ றைகயாேல, அதி எ த கரண தா உ டான ப தைல ெசா கிற ?
எ ன அ ளி ெச கிறா – வாசிகமாக -எ ெதாட கி.
விள க - ப த எ ப மன , வா ம உட ஆகிய றா நிகழலா

எ பதா , இ எ தைகய ப த ற ப கிற எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , பவசரண இ யாதி ப ேய ர ி கேவ எ

ரா தி ைகயாகிற ேகவல வாசிகமாக , அ ஜ : பரமா ரா ி ர
ேதவ ரஸாதிநீ எ கிறப ேய பகவ ரஸாத ேஹ தமான அ ஜ ைய
ரேயாகி த நிஷாத காகாதிகளி ேபாேல ர கவ . இ த இட ேத வ த
ெச ைகயாகிற ேகவலாயிகமாக ப றினா பல தி அழிவி ைல. ஞாநா
ேமா : எ கிறப ேய, ஞாந தாேல ேமா எ ைகயாேல, மாநஸமான ப த
ஆக கடவ எ ைக. அதாவ , ஒ திவிேசஷ . இ த தி விேசஷ த ைன
பர தப யிேல வி தேரண அ ளி ெச தா , ய:பதி ப யி , ”இ த
திவிேசஷமாகிற – அந யா ஹ ேசஷ வ ஞாநகா யமா , இதேராபாய
யா தமா , பகவ ர க வா மதி பமா , ஸ த ேடயமா , யபிசார
விள பவி ரமா , ஸ வாதிகாரமா , நியம யமா , அ திம தி நிரேப மா ,
ஸுசகமா , யா ஞாக பமா , டா ய வஸாய பமா இ பெதா
ஞாநவிேசஷ ”, எ அ ளி ெச தா . ஆைகயா இ விட ேத அ
அ ஸ ேதய .
விள க – கீேழ உ ள வாிக கா க:
• வி ராண – பவ சரண – என உபாயமாக இ பா – எ ,

த ைன கா பா ற இவேன கதி எ ஒ ெசா லேம அவைன
அைடயலா .

• க ட ராண - அ ச : பரமா ரா - ைகக பிய அ ச திைரயான

எ ெப மாைன மகிழ ெச வதா , அ மிக சிற த திைரயா எ
வத ஏ ப, அவ ைடய க ைணைய ெப வத காரணமாக
இ கவ ல ைக தைல ெச யலா . இதைனேய ேவடனாகிய க ,
காகா ர ெச தைத கா க. இ த இர ைறகளி எ ெப மாைன
இ த இட தி வரவைழ க இய எ பதா , இவ றி பல
அதிகமாகேவ கி .
மஹாபாரத ேமா ப வ - ஞாநா ேமா : - ஞானேம ேமா உபாய – எ

வத ஏ ப, ஞான தா ேமா உ டாவதா , மனதி ல
எ ெப மாைன ப த எ பேத ரப ேய எ ற பத ல வதா ெகா ள
ேவ . மனதி ல ப த எ றா , ஒ விேசஷமான அறிைவ ெப த
எ பதா . இ த அறி எ ப எ ன எ பைத பர தப யி விாிவாக
அ ளி ெச தா . இதைன ய:பதி ப யி பி வ மா அ ளி ெச கிறா - இ த
விேசஷமான அறி எ ப எ தைகய சி தைன எ றா - அ த சி தைன
எ ெப மாைன அ லா ம ற யா அ ைம அ ல எ பதி இ
ேதா வ , ம ற உபாய கைள விட மா ப ட , எ ெப மாைனேய நம ர க
எ பைத ஏ ெகா ட , ஒ ைற ம ேம இய ற பட ேவ ய ,
த வத ேகா அ ல தாமத ஆவத ேகா இட இ லாத , அைனவரா
இய ற பட ய , இய வத எ தவிதமான க பா க இ லாத ,
உயி வி ேநர தி எ ெப மாைன எ ண ேவ எ ற விதி ைற இ லாத ,
மிக எளிய , வி ண ப ட ய , உ தி ட இ ப –எ பதா .
156. உபாய அவனாைகயா , இைவ ேநேர உபாய அ லாைமயா ,இ

ேவ எ கிற நி ப த இ ைல.
அவதாாிைக - இ ப மாநஸமா ரேம அைம ேமா? “சி ைதயா ” இ யாதி ப ேய

ாிவித கரண தா காி கேவ டாேவா? எ ன, அ ளி ெச கிறா - உபாய
அவனாைகயா -எ ெதாட கி.
விள க - இ ப யாக மனதினா எ ணினா ம ேம ேபா மா? அ ல

தி வா ெமாழியி (6-5-11) – சி ைதயா ெசா லா ெச ைகயா – எ
ந மா வா அ ளி ெச தப றா இய றேவ மா? இ த ச ேதக தி

யா யான – அதாவ , பல தி உபாய – ப ற ப கிற ஈ வரனாைகயா

கரண ரய தா உ டான ப த களான இைவ ஆபாத ரதீதியி உபாய ேபா
ேதா றி கழி ேபாமெதாழிய, ஸா ா உபாய அ லாைமயா பல தி
அ யவஸாயா மகமான கார ஒ ேமயைம . இ ேவ எ கிற
நி ப த இ ைல – எ ைக. அதவா, இ ப ஓெரா றிேல ஒ கி
ெசா கிறெத ? ாிவித கரண தா ப தைல ெசா னாேலாெவ ன, “உபாய ”
இ யாதியாேல அ ளி ெச கிறாராக மா . அ ேபாைத ஓெரா ேற அைம ,
இ ேவ எ கிற நி ப த இ ைல – எ ைக. நி ப த இ ைல
எ ைகயாேல, இ த கார ாிவித கரண தா உ டானா
ைறயி ைலெய மிட ேதா கிற, “இ ரபதந கரண ரய தா
உ டாக மா ; ஏக கரண தாேல உ டாக மா ; பல தி ைறயி ைல.
அதிகாாி தி கரண ரய ேவ . பல தி ஏககரணேம அைம .
உபாய தி ய:பதி வ வா ஸ யாதி ணேயாக தி யம கள
வி ரஹ கரண ரய அேப ிதமாயி ” எ றிேற பர தப யி இவ தா
அ ளி ெச தா .
விள க - ேமா எ பல கி வத உபாயமாக உ ளவ ஸ ேவ வர

ம ேம ஆவா . மன , ெசா , ெசய ஆகிய றா இய ற ப ப த
எ உபாய ேநர யாகேவ ேமா ைத ெப தரவ ல எ
ேதா றினா , அைவ அ த த ைம ெகா டைவ அ ல. ஆகேவ மனதி
உ தி ட ெகா ப த எ ப ம ேம ேபா மான , றா ப த
ெகா ள ேவ ய அவசிய இ ைல. ேம ஒ விள க றலா . இ த
றா ப ற ேவ எ ற விதி ைற இ ைல எ பதா , ஒ ைற ம ேம
உபாயமாக ெகா டா ேபா மான . ஆனா விதி ைற இ ைல எ பதா
றா ப றினா பிைழ இ ைல எ க ைத பர த ப யி பி வ மா
அ ளி ெச கிறா - சரணாகதி எ பைத மன எ ஓ உபாய தாேலா அ ல
மன , ெசா , ெசய ஆகிய உபாய களாேலா ைக ெகா ளலா . இ ப
இ தா ம ேம ணமான த தி விைள த எ ெகா ளலா . ஆனா
ேமா கி வத ஏேதா ஒ றி ல ப றினாேல ேபா மான . எ ெப மா
ேமா தி உபாயமாக இ த தியான , அவ மஹால மியி
நாயக , தி க யாண ண களி இ பிட , தி யம கள வி ரஹ
ேபா றவ றா ஏ ப கிற . இ ேபா , ேமா ைத எதி பா அதிகாாி
இ த றா ப த அவசியமான .

157. வ தமான நி ேதச – ஸ வ தைலெய அ சினேபா

அ ஸ தி ைக காக.
அவதாாிைக – ஸ ேதவஹி சா ரா த: ேதாய தாரேய நர , ஸ ேதவ

ரப நாய இ யாதிகளி ெசா கிறப ேய ரப தி ஸ கரணீையயாயி க,
வ தமாநமாக ெசா கிற ஏ காக எ ன, அ ளி ெச கிறா - வ தமான
நி ேதச – எ ெதாட கி.
விள க - ல மீ த ர – ஸ ேதவஹி சா ரா த: ேதாய தாரேய நர -

சா ர களி சாரமாக உ ள ரப தி எ ப ஒ ைற இய ற ப டா , அ
ஒ வைன ஸ ஸார கடைல தா ட ைவ –எ , இராமாயண –ஸ ேதவ
ரப நாய - ஒ ைற எ னிட அைட கல அைட தா ேபா மான - எ
வத ஏ ப, ஒ ைற ெச தா ேபா மான எ பதாக ரப தி உ ள . இ ப
இ ேபா ” ரப ேய – ப கிேற ” எ பல ைற ெச ய த க ேபா
நிக கால தி ஏ றேவ ? இ த ேக வி கான விைடைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ ேலாகவி ரா த சரெணௗ சரண ேத ரஜ விேபா,

நி ன யிைண அைட ேத , அ கீழம ேத எ கிறப ேய ெசா லாேத
” ரப ேய” எ வ தமாநமாக ெசா கிற – ர திேயாேடயி கிற இவ
ரஜ தம ஸு களாேல கல கி, உபாயாபாய களி ஏேத ஒ றிேல அ வயி ,
பி ைன ஸ வ தைலெய அ தாப பிற பய ப ட கால திேல,
ராய சி திாிய ஸா ர ய ந சரண ரேஜ எ கிறப ேய ரப திெயாழிய
அ பாிஹார இ லாைமயா , அ தா ஸ தமான பி ந:காரண
ஆகாைமயா வ ரபதந ைத அ ஸ தி ைககாக ெகா பட கிட கிற –
எ ைக.
விள க - விஹேக ரஸ ஹிைத – ேலாகவி ரா த சரெணௗ சரண ேத ரஜ விேபா

– உலக அள த உன தி வ கைள சரண அைட ேத -எ , தி வா ெமாழி
(6-10-10) - நி அ யிைண அைட ேத , அ கீ அம ேத - எ
வ ேபா றாம , ” ரப ேய” எ நிக கால தி ற ப ட . இ ஏ
எ றா - இ த உல ட ெகா ள ெதாட காரணமாக ஒ வ , ரஜ ம
தேமா ண களா கல கி நி , எ ெப மா அ லாம ேவ உபாய கைள
ைக ெகா க . .அத பி ன அவ ஸ வ ண ேமேலா கிய
கால தி , ம ற உபாய களி ஈ ப டைத எ ணி அவ வ த , அ ச

ெகா ள . த ைடய ரப தி ைகவி ேபானேதா எ எ ண .

இத ல மீ த தர – ராய சி திாிய ஸா ர ய ந சரண ரேஜ -
ராய சி த ெச யேவ ,ம ப சரண தேல ஆ –எ ப , மீ
ரப தி ெச வைத தவிர ேவ பாிகார கிைடயா . ஆனா ஒ ைற ெச ய ப ட
ரப திைய மீ ெச த எ ப ஏ க இயலாத . ஆகேவ ன ெச த
ரப திைய மீ மீ எ ணி பா தப இ கேவ எ பைத
உண தேவ, “ ரப ேய” எ நிக கால தி றினா .
158. உபாயா தர களி ெந ெச லாைம , காலே ப , இனிைமயாேல

விடெவா ணாைமயா நட .
அவதாாிைக – இ ன இ வ தமாந சில ரேயாஜந கைள

அ ளி ெச கிறா – உபாயா தர களி -எ ெதாட கி.
விள க - இ ப யாக நிக கால தி ற ப டத ேவ பல கைள

யா யான – அதாவ , வவாஸைனயாேல அவசமாக உபாயா தர களிேல

மந ஸு ெச லாைம காக , இ வ ஸ தாந தாெலாழிய ேபா ேபா க
அாிதாைகயாேல காலே ப காக , இத ைடய ர யைதயாேல
விடமா டாைமயா , இ வ ஸ தாந இைடவிடாம நட க கடவதாயி -
எ ைக.
விள க - ெச த ரப திைய பி வ காரண க காக எ ணி பா க

ேவ :
• எ ைலய ற காலமாக உ டான வாசைனயி விைளவாக, எ ெப மாைன

வி ேவ உபாய களி மன ெச லாம த பத .
• ெபா ேபா வத .
• விட யாத இனிைமயாக இ பதா .
159. ேப பலகா ேவ ெம நிைன கி உபாய ந .

அவதாாிைக - இ ஙன றி ேக, பல தி பலகால அ ஸ தி க

ேவ ெம றாேலா எ ன, அ ளி ெச கிறா – ேப -எ ெதாட கி.
விள க - இ வித ெபா ெகா ளாம ேமா கி ட ேவ எ பத காக

பல ைற ரப திைய இய றேவ எ றினா ? எ ற ேக வி விைட
யா யான – அதாவ , கீ ெசா ன ரேயாஜந க காக அ றி ேக ேப

உ பாக பலகா அ ஸ தி கேவ ெம ரப தி ப ணி ஸஹாயா தர
ஸ ஸ காஸஹமான ேதாபாய சண கயி க ட ர மா ர ேபாேல
த ைன ெகா ந – எ ைக. ஆக வவா ய அ த அ ளி
ெச தாராயி .
விள க - ேமேல ற ப ட பல க காக ம அ லாம ேமா தி காக

ம ேம ரப திைய பல ைற இய றேவ எ ஒ வ நிைன தா , த ைன
விட ேவ எ த உபாய ைத , ேசதன பி ப வைத ெபா கமா டாத
எ ெப மா , அவைன ைகவி வி வா . இ அ ம விஷய தி சண கயி
க ட ர மா திர ந விய ேபா ஆ (இத க எ ன? இல ைகயி
அர க க , அ மைன ர மா திர ெகா க ன . அதி இ அ ம
த பி வி வாேனா எ சண கயி ெகா க ன . இ ப ெச த ட
ர மா திர ந வி வி ட – காரண , அர க க ர மா திர ைத ந பாம
இ தேத ஆ . இ ேபா எ ெப மானிட ரப தி ெச , அவைன ந பாம
ம ற உபாய களி ஈ ப டா அவ ந ைம ைகவி வா எ க ).
இ ப யாக வய ம திர தி த வாி கான ெபா ைள அ ளி ெச தா .
160. உ தர வா ய தாேல ரா ய ெசா கிற .
அவதாாிைக - இனி, உ தர வா ய அ த அ ளி ெச வதாக உப ரமி கிறா -

உ தர வா ய தாேல ரா ய ெசா கிற –எ .
விள க – அ , வய ம திர தி இர டாவ வாி கான ெபா ைள அ ளி


யா யான – ரா யமாவ , ய:பதியா , ஸ வ வாமியா இ கிற

ஸ ேவ வர தி வ களி ப ைக க ய .
விள க – வய தி இர டாவ வாி ரா ய ைத கிற . ரா ய எ றா

மஹால மியி நாயக , அைன வாமியாக உ ளவ ஆகிய
ஸ ேவ வரனி தி வ களி நா ெச கி ற ைக க யேம ஆ .
161. ரா யா தர அ ெற ைக.
அவதாாிைக - ராபகவரணாந தர ரா ய ெசா கிற இ அபி ராய அ ளி

ெச கிறா . ரா யா தர அ ெற ைக எ .
விள க – இல ைக ( ரா ய ) அைடவத கான மா க ைத ( ராபகவரண )

றியபி , ரா ய ைத ப றி றியத கான காரண அ ளி ெச கிறா .
யா யான - வவா ய தி ரதிபாதிதமான ஸாதந பல ச டய

ஸாதாரணமாைகயாேல, கீ ப ணின ராபகவரண ரா யா தர அ
எ மிட ெசா ைக, இ ேபா ரா ய ெசா கிற இ ரேயாஜந
எ றப .
விள க – வய தி த வாியி றி ப ட சாதனமான நா பல க

ெபா வாகேவ உ ள (நா பல க = இழ த ெச வ , திதாக ேவ
ெச வ , ஆ ம ரா தி, பகவ அ பவ ). ஆனா வய தி த வாி ல
ைக வழியான த பல க காக அ . அ பகவ ைக க ய
அைடவத ேக ஆ எ உண வத காகேவ ரா ய ைத றினா .
162. உபாயா தர கைள வி சரேமாபாய ைத ப றினா ேபாேல,

உேபயா தரமான ஐ வ ய ைகவ ய கைள வி எ ைலயான ரா ய ைத
அ தி கிற .
அவதாாிைக – ரா யா தர கைள வி இ த ரா ய ைத அேப ி க

ேவ வாென எ கிற ச ைகயிேல அ ளி ெச கிறா – உபாயா தர கைள வி
–எ ெதாட கி.

விள க - ம ற ரா ய கைள ைகவி இ த ரா ய ைத ம ேம ஏ ேவ

நி க ேவ எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , உபாயவரண ப கிறவளவி அந யசரண வ பமான

வ ப அ ணமாக க ம ஞாநப திகளாகிற உபாயா தர கைள வி
சரமமான ேதாபாய ைத ப றினா ேபாேல, உேபய ரா தைன
ப கிறவளவி அந யேபாக வ பமான வ ப அ ணமாக
உேபயா தரமான ஐ வ ய ைகவ ய கைளவி சரமமான ரா ய ைத
அ தி கிற –எ ைக.
விள க – ஆ மாவி வ ப தி ஏ ற த ைம எ ப , ேவ எதைன

தன த ச எ ெகா ளாம எ ெப மாைன ம ேம த சமாக ெகா வேத
ஆ . இ த த ைமைய பி ப றி ஒ வ இ க . அ ப ப ட அவ
க ம-ஞான-ப தி ஆகிய ேயாக கைள ைகவி , இ தியான உபாயமாகிய
ேதாபாயமாகிய எ ெப மாைன ப கிறா . இ ேபா ேற ஒ வ
ரா ய ைத ேவ நி க . அ ப ப ட ஒ வ எ ெப மா
ைக க ய ெச வைத தவிர ேவ எதைன இ பமாக ெகா ளாத ஆ மாவி
வ ப தி ஏ ப, ஐ வ ய -ைகவ ய தலான பல கைள ைகவி ,
இ தியான ரா யமாக உ ள ைக க ய ைத ேவ நி பா .
163. இவ அ தி கேவ ேமா? ஸ வ ஞ இவ நிைனவறியாேனா? எ னி .
அவதாாிைக - நிைனவறி ஈ வர ப க ரா தைன மிைகெய றி பா

ப ர ந ைத அ வதி கிறா - இவ அ தி கேவ ேமா? ஸ வ ஞ
இவ நிைனவறியாேனா எ னி - எ .
விள க – எ ெப மானிட இ ேபா ேவ நி ப அவசிய அ ற எ

சில வா க . காரண , அைன ைத அறி த எ ெப மா , த னிட
வ தவ எ ன ேதைவ எ அறிய மா டாேனா எ ற ச ேதக எழலா .
இத கான விைடைய ேமேல அ ளி ெச கிறா .
யா யான – தனியாக ஏ இ ைல.

164. இவ பா ர ேக டாவாேற தி ள உக .
அவதாாிைக - அ உ தர அ ளி ெச கிறா - இவ பா ர ேக டவாேற

தி ள க –எ .
விள க - கட த ைணயி ேக க ப ட ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ ணைதயாேல ேசா றி ஆைசய கிட த ரைஜ

ேராக தீ பசிவிைள ”ேசா ” எ அேப ி பா ர ேக டா ெப ற தா
உக ேபாேல, அநாதிகால ரா யா தர ராவ யமாகிற ேநா ெகா இ த
ரா ய தி நைடய கிட தவ இதிேல சி பிற த ப க ேல வ இ ைத
அேப ி கிற பா ர ேக டவாேற ேசஷியான அவ தி ள உக ;அ காக
அ தி கிறானி தைன – எ ைக.
விள க - ஒ ழ ைத ேநாயா பாதி க ப , அதனா உணவி மீ

ஆைசயி லாம இ த எ ைவ ெகா ேவா . அ த ழ ைத ண
அைட த பி ன , பசி ஏ ப , தாயிட ”உண ெகா ” எ ேக ேபா , அத
தா மி த மகி சி அைடவா . இ ேபா நா எ ைலய ற கால , உலக
விஷய க எ ற ேநாயா பாதி க ப , பகவ ைக க ய எ ற ரா ய தி மீ
ஆைசயி லாம இ க . அத பி ன ஒ நா ைக க ய தி மீ ஆைச
ெகா , எ ெப மானிட ெச , ைக க ய ைத வி ண பி க . இதைன
ேக நம எஜமானனான ஸ ேவ வரனி தி ள மிக மகி சி அைடகிற .
அதனா தா ஒ வ ைக க ய ைத ெவளி பைடயாக ேவ கிறா எ க .
165. மேத – ெபாியபிரா யாேராேட யி ளவ .
அவதாாிைக – இனி, இ வா ய ரதிபத அ த அ ளி ெச வதாக

தி ள ப றி ரதமபத ைத உபாதாந ப கிறா – மேத – எ .
விள க - இர டாவ வாியி ஒ ெவா பத தி ெபா ைள அ ளி ெச ய

தி ள ெகா கிறா . த பத தி கான ெபா ைள அ ளி ெச கிற .

யா யான - அ அ த அ ளி ெச கிறா . ெபாியபிரா யாேராேட

யி ளவ எ இ ச த வவா ய தி ெசா ன
ப தி வய அதி அ த ம ப தமான நி யேயாக அ ஸ ேதய .
விள க - மேத எ பத தி , ”ெபாியபிரா ட எ ேபா

இ பவ ”, எ ெபா அ ளி ெச கிறா . த வாியி றிய ேபா
இ ” ” எ ற பத தி ப தி ெபா (ேசதன களா
அ ட ப கிறா ) க தாி ப தி ெபா (எ ெப மானிட அ
உ ளா ) எ , எ ெப மானிட எ ேபா ேச உ ளா எ ற ெபா ைள
166. அவ உபாயமாமிட தி தா ஷகாரமாயி ; அவ ரா யனாமிட தி

தா ரா ைய மா ைக க ய வ தைக மாயி .
அவதாாிைக – இர ட தி நி யேயாக ஒ தி க ெச ேத அ வவதசா

ணமாக இவளி இ ைப அ ளி ெச கிறா - அவ உபாயமாமிட தி –
விள க - வய ம திர தி இர வாிகளி எ ெப மா ட ெபாியபிரா

எ ேபா ேச உ ள நி யேயாக ற ப ள – எ றா , இவ
ஒ ெவா நிைலயி எ வித ெசய ப கிறா எ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , அவ ேசதந அநி டநி தி இ ட ரா திக

உபாயமாமிட தி ஸஹாயா தர ஸ ஸ க ைத ஸஹியாைமயாேல தா
உபாயபாவ தி அ வயமி றி ேக, ஸாபராத ேசதந ைடய அபராத கைள பா
அவ சீ மளவி , அ ைத ஸஹி அ கீகாி ப யாக ப
ஷாகாரமாயி ; அவ ேசதந ைக க ய ரதிஸ ப தி தயா
ரா யனாமிட தி , அவேனபாதி ைக க ய ரதிஸ ப தியா ெகா தா
ரா ைய மா , இவ க ெச ைக க ய ைத அவ தி ள திேல ஒ
ப தாக ப தி உக பி ைகயாேல ைக க ய வ தைக மாயி – எ ைக. இ
த ைன பர தப யிேல - வவா ய தி ம ச த ேசதந ைடய
அபராத ைத ஈ வர ைடய வாத த ய ைத க , “இவ க அவ ைடய
ேராத விஷய தரா நசி ேபாகாேத, இவைன கி உ ஜீவி ேபாக
ேவ ”, எ ஸாபராதரான ேசதநைர ஈ வரேனாேட ேச ைக கான எ ெமா க
விடாேதயி இ ைப ெசா கிற ; இ ைத ம ச த ைக க ய

ரதிஸ ப ைத வ ைத ப ற , இவ க ப ைக க ய ைத ஈ வர
தி ள திேல ஒ ப தாக ப ைக காக அ பவ வி ேசத தி தன
ஸ தாஹாநி பிற ப இ ைகயாேல, நிர தர ஸ ேலஷ காக , அவைன
ணகால பிாியாேத ஸ வகால ஸ ைடயாயி இ ைப
ெசா கிற - எ வி தேரண அ ளி ெச தா .
விள க - த ைன அைடய வி ேசதன க ஏ ப தைடகைள

வில ேபா , அவ க ேவ யைத அளி ேபா எ ெப மா
அவ களி உபாயமாக உ ளா . இ த நிைலயி அவ த ைன தவிர
ேசதன க ேவ எ த ஓ உபாய ைத நா வைத வி வதி ைல. இ ப
உ ளேபா , ெபாியபிரா யா தா ஓ உபாயமாக மாறாம , ேசதன களி
ற கைள க எ ெப மா ேகாப ெகா ேபா , அ த ற கைள
அவ காணாம ந ைம ம னி ப யாக, சிபாாி ெச பவளாக உ ளா .
எ ெப மா ேசதன களி ைக க ய ைத ஏ ெகா கி ற ரா ையயாக
உ ளா . ேசதன க அவ ெச கி ற ஒ மட ைக க ய ைத,
எ ெப மா ப மட காக கா ப ெச கிறா . இ ப யாக ைக க ய ைத
வள கிறா . இதைன பர தப யி மிக விாிவாக அ ளி ெச கிறா . த
வாியி உ ள ம எ ற பத தி ல - இவ ேசதன களி ற கைள
எ ெப மானி த த திர ைத அறி , ”இவ க அவன ேகாப தி
இல காக நி நாச அைடயாம த க ேவ . நா அவனிட ெச
இவ க பிைழ வழி ெச யேவ ”, எ எ வ உண த ப ட .
ஆக, ற க நிைற தவ களாக உ ளேபாதி , ேசதன க எ ெப மா ட
ேச இ பத காக, இவ அவ ட எ ேபா ேச இ கிறா எ
க . இர டாவ வாியி உ ள ம எ ற பத , ைக க ய ஏ
ெகா பவளாக இவ இ கி ற நிைலைய கி ற . இ த வாி ல இவ
இர காரண க காக எ ெப மாைன வி ஒ ெநா ட பிாியாம உ ளா
எ உண த ப கிற . அைவயாவன - எ ெப மா மனதி ேசதன க
ெச கி ற ைக க ய கைள ப மட ஆ த ; அவைன வி ஒ ெநா
பிாி தா ெபா ெகா ளாம இ த –எ பதா .
167. இதிேல தி ம திர தி ெசா ன ரா ய ைத விசதமாக அ ஸ தி கிற .
அவதாாிைக – தி ம திர தி உ தரபத இ தரவா ய விவரணமாயி கிற

ப ைய அ ளி ெச கிறா – இதிேல - எ ெதாட கி.
விள க - வய ம திர தி இர டாவ வாியான தி ம திர தி இ தி பதமான

நாராயணாய எ பத விள கமாக உ ள எ அ ளி ெச கிறா .

யா யான – அதாவ , ைக க ய ரதிஸ ப தி ஒ மி நெம மிட ைத

சா தமாக ரதிபாதி கிற இ த வா ய திேல, தி ம ர தி “நாராயணாய” எ
ைக க ய ரதிஸ ப தி ஒ மி நெம மிட ஆ தமாைகயாேல அவிசதமாக
ெசா ன ரா ய ைத விசதமாக அ ஸ தி கிற - எ ைக. அ “நாராயண ேக
அ ைம ெச ய ெப ேவனாக ேவ ” எ கிற இ வளெவாழிய, “அ ைம
ெகா மவ மானாகேவ ” எ , “அ ைம ெச மவ நி மமனாக
ேவ ”எ ெசா லாைமயா , அைவ இர இ ெசா ைகயா மிேற,
அ த பத இ வா ய விவரணமாயி .
விள க – வய ம திர தி இர டாவ வாியான ேசதன களி ைக க ய ைத

ஏ ெகா வ தி யத பதிக எ கா பி கிற . இத ல தி ம திர தி
ற ப ட நாராயணாய எ ற பத தி ெபா ெதளிவாக ற ப ட .
தி ம திர தி ைக க ய ைத ஏ ெகா பவ மஹால மி ட யவனாக
இ கேவ எ ேறா, ைக க ய ெச பவ யநல இ லாம
இ கேவ எ ேறா ேநர யாக ற படவி ைல. அ , ”நாராயண ேக
நா அ ைம ெச ய ேவ ”, எ பேத ற ப ட . ஆனா இ ேமேல உ ள
இர க க ெதளிவாக ற ப டதா , இ ”நாராயணாய” எ பத தி
விள கமாக உ ள .
168. இைளயெப மாைள ேபாேல இ வ மான ேச தியிேல அ ைம ெச ைக ைற.
அவதாாிைக - இ மி ந ேக அ ைம ெச யேவ எ கிற நி ப த தாென ?

எ ன, அ ளி ெச கிறா – இைளயெப மாைள ேபாேல - எ ெதாட கி.
விள க - ைக க ய ைத எ ெப மா – ெபாியபிரா யா எ ற த பதி ம ேம

ெச யேவ எ ஏ றேவ ? இத கான விைடைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , பவா ஸஹைவேத யா கிாிஸாநிஷு ர யேத

அஹ ஸ வ காி யாமி ஜா ரத வபத ச ேத எ ெப மா பிரா மான
ேச தியிேல அ ைம ெச த இைளயெப மாைள ேபாேல, இ வ மான ேச தியிேல
அ ைம ெச ைக இ வா மா வ ப ரா த – எ ைக. மி ந ேசஷ வ
வ பமானா மி ந ைக க யமிேற வ ரா த .

விள க - இராமாயண – பவா ஸஹைவேத யா கிாிஸாநிஷு ர யேத

அஹ ஸ வ காி யாமி ஜா ரத வபத ச ேத – ல மண இராமனிட ,
”ெப மாேன! நீ ைவேதகி ட மைலயி அ வார களி விைளயா ேபா ,க
விழி ள ேபா , உற ேபா உன அைன ைக க ய க
ெச தப ேய இ ேப ”, எ றினா . இ ேபா ேற அவ க இ வ ேச
இ ேநர தி ைக க ய ெச தேல நம ஆ மாவி வ பமாக உ ள . இ த
இ வ அ ைமயாக உ ளேத ஆ மாவி வ ப எ பதா , இ த
த பதி ைக க ய ெச த ெபா தேம ஆ .
169. அ ைமதா தி ப ர ப அ ேச தியிேல.
அவதாாிைக - இ அ ேச தியிேல அ ைம ெச மளவி ள வாசிைய அ ளி

ெச கிறா - அ ைம - எ ெதாட கி.
விள க - எ ெப மா பிரா ேச ளேபா ைக க ய ெச கி ற

நிைலயி ேம ைமைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ வத ரனான ஈ வர உேப ியாம ைக க ய

ெகா ட ப ப மவ இவளாைகயாேல தா வாச, தாஸம
கா தமித வசந அ ர எ இவ னிைலயாக த ைடய
வ பா பமான அ ைமைய அேப ி ெப ற இைளயெப மாைள ேபாேல
இவ ரா தி கிற அ ைமதா தி ப மாதாபிதா க இ வ மான
ேச தியிேல ைஷ ப ர ேபாேல, ெச கிற அ ைமதா
ர ப பிரா அவ மான ேச தியிேல – எ ைக.
விள க – தன வி ப ப ெசய க ாிபவனான எ ெப மா , ேசதன களி

ைக க ய ைத ஒ கிவிடாம ஏ ெகா ப ெச பவ , ெபாியபிரா ேய
ஆவா . ஆைகயா இவ இ ேபா இல மண இராமனிட பி வ
வாிகைள றினா எ பைத இராமாயண தி காணலா :
• தா உவாச – சீைதயிட றினா

• தாஸம கா தமித வசந அ ர – சீைதைய பா தப
இராமனிட றினா

இ ப ேசதனனி ைக க ய எ ப இ த இ வ ேச இ கி ற
நிைலயிேலேய ப . தா த ைதய ேச உ ளேபா ெதா ெச
திர ேபா , எ ெப மா பிரா ேச ளேபா ைக க ய ெச வேத
இ ப ைத உ டா .
170. நாராயணாய – ஸ வேசஷியா ளவ .
அவதாாிைக - இனி இர டா பத ைத உபாதாந ப கிறா – நாராயணாய -

எ .அ அ த அ ளி ெச கிறா – ஸ வேசஷியா ளவ –எ .
விள க - அ இர டாவ பதமான நாராயண எ பைத விள கிறா .
யா யான – நாராயாண வ , உபயவி தி நாத வமாைகயாேல “ஸ வ

ேசஷியா ளவ ”எ கிறா . ைக க ய ரா திஸ ப தியவா ேசஷியிேற.
விள க - நாராயண எ ற பத நி யவி தி ம லாவி தி ஆகிய இர

தைலவ எ பைத றி கிற . ஆகேவ ஸ வேசஷியாக உ ளவ , அைன தி
எஜமானனாக உ ளவ எ கிறா . ைக க ய ைத ஏ ெகா பவ
ேசஷி என ப வா .
171. இதிேல தி ேமனிைய ண கைள ெசா .
அவதாாிைக - ைக க ய தா அ பவஜிநித ாீதிகாாிதமாைகயா , அ த ாீதிதா

அ பா ய விஷயாதீைநயாைகயா , அ பா ய விஷய ெசா ல ேவ ைகயாேல
அ ளி ெச கிறா - இதிேல தி ேமனிைய ண கைள ெசா –எ .
விள க - ைக க ய எ ப எ ெப மா அதைன ஏ ெகா வதா பிற கி ற

மகி சி காரணமாக ெப வதா . அ த மகி சி எ ப ைக க ய லமாக
அ பவி க ப விஷய ைத ெபா ேத ஆ . ஆகேவ அ த விஷய ைத இ
யா யான – அதாவ , ைக க ய ரதிஸ ப திைய ெசா கிற இ பத தி

ைக க ய வபாவியாயி அ பவ விஷயமான தி யம கள
வி ரஹ ைத , க யாண ண கைள ெசா – எ ைக. ஸதா ப ய தி

எ , ேஸா ேத ஸ வா காமா எ இ யாதிகளி ெசா கிறப ேய

தி யம கள வி ரஹ க யாண ண க , ரஸ ேயவாய ல வா ஆந தீ
பவதி எ கிற வ ப ேதாபாதி ைக க ய வ தக க மா ேபா ய க மாயிேற
இ ப ; ண க எ சாமா ேயந ெசா ைகயாேல ஞாநச யாதி
ண கேளா வா ஸ யாதி ண கேளா ெஸௗ யாதி ண கேளா வாசியற
எ லா ண க அ பா ய களாயி ைகயாேல வவா ய தி நாராயண
பத தி உபாயவரண உப ததயா அ ஸ ேதய களான ணவிேசஷ க
இ பத தி ரா யதயா அ ஸ ேதய க ; ஆ ரயமான வ ப ஆகார
வய டாயி கிறா ேபாேல ஆ ரயிகளான ணவிேசஷ க ஆகார வய
உ டாயிேறயி ப . இைவெய லா பர தப யிேல அ ளி ெச தா .
விள க - ைக க ய ைத ஏ ெகா கி ற எ ெப மாைன றி கி ற

நாராயணாய எ ற பத ல ைக க ய ெச வத ேன ேகாலாக
உ ள அவ ைடய தி ேமனி ப றி , தி க யாண ண க ப றி அ ளி
ெச கிறா . யஜூ ேவத – ஸதா ப ய தி – நி யஸூாிக எ ேபா கா கி றன –
எ , ைத திாீய ஆன தவ – ஸ: அ ேத ஸ வா காமா – ர ம ட
ேச இ பமாக உ ளா – எ உ ள வாிக லமாக, அவ ைடய
தி ேமனி தி க யாண ண க அ பவி க த கைவயாக உ ளன எ
அறியலா . இைவ இர (தி ேமனி , தி க யாண ண க ), ைத திாீய
ஆன தவ – ரஸ ஹி ஏவாய ல வா ஆந தீ பவதி - ஜீவ அவைன அைட
ஆன த அைடகிறா - எ வத ஏ ப, அவ ைடய வ ப ைத
ேபா ேற ைக க ய ைத வளர ெச பைவயாக உ ளன. ண க எ
ெபா வாக றியதா - ஞான , ச தி ஆகிய ண கேளா வா ஸ ய தலான
ண க , ெஸௗ ய தலான ண க ேவ பா இ லாம அ பவி க பட
ேவ எ க . வயம திர தி த வாியி உ ள நாராயண எ ற பத
ல , உபாயமாகிய அவைன ப வத உபாய க எ வித ற ப டேதா,
அ த ண க அைன இ த வாியி அவேன இல காக உ ளா
எ பைத ற ப ட . எ ெப மானி ண க இ பிடமாக விள கி ற
அவ ைடய வ ப தி உபாய ம உேபய ஆகிய இர த ைமக
உ ; இ ேபா அவன வ ப தி உ ள ண க இ த இ
த ைமக இ ப ைறேய ஆ . இைவ அைன ைத பர தப யி விாிவாக

172. ேசஷி வ திேல ேநா .
அவதாாிைக – இனி இ பத தா ப ய இ னதிேல எ கிறா - ேசஷி வ திேல

ேநா –எ .
விள க - நாராயண எ ற பத தி த ைமயான த ைமைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , அ பா ய வ அவிசி டமாைகயாேல ஸகல ண க

ரதிபாதிதமாயி ேதயாகி , ச ய ச தி ெசா கிற தி விேசஷ
மிக அ தர கமாயி ப ேசஷி வமாைகயாேல, அதிேல இ பத ேநா –
எ ைக.
விள க - இ த பத தா அ பவி க ப வ வான ேநர யாக

ற படாம , இ த பத எ ெப மானி அைன ண கைள றி
எ வைத கா க. ஆனா , நா கா ேவ ைம ல ற ப
ைக க ய தி , அவ அைன தி எஜமானனாக இ த எ பேத கியமாக
உ ளதா , அவ ைடய ேசஷி வ (எஜமான த ைம) எ பேத ”நாராயண” எ
இ த பத தி கியமான ெபா ளாக ற ப ட .
173. ரா த விஷய தி ைக க யமிேற ர ப .
அவதாாிைக – இ த ேசஷி வ கதந ரேயாஜநம ளி ெச கிறா – ரா த

விஷய தி ைக க யமிேற ர ப –எ .
விள க – அவ ைடய எஜமான வ ப றி வத எ ன பய எ பைத

யா யான – அதாவ , ஸ வ பரவஸ க எ , ேஸவா வ தி: எ

ெசா கிறப ேய நிஷி தமான அ ரா த விஷய தி ைக க ய ேபால றி ேக,
சாயா வா ஸ வ ம க ேச எ , ஸா கிம த ந ேச யேத எ
ெசா கிறப ேய விஹிதமான ரா த விஷய தி ப ைக க யமிேற
இவ ர ப –எ ைக.

விள க – ம தி (4-160) - ஸ வ பரவச க – ம றவ ைற சா

இ த யர ஆ – எ , ம தி (4-6) – ேஸவா வ தி: - அ ைம
ெதாழி எ ப நா ெதாழி - எ ற ப ட . இ ற ப ட
ரமாண க உலக விஷய க காக ெச ய ப ைக க ய க ப றி, அைவ
ஒ க பட ேவ யைவ எ பதா ற ப டன. ஆனா வ ப தி ஏ றப
இ கி ற உய த விஷய தி ைக க ய ெச த எ ப அைனவரா
ஏ ெகா ள ப டதா . ேம இ ப ப ட ைக க ய ேசதன
இனிைமைய உ டா கவ லதா . இதைன பரமஸ ஹிைத - சாயா வா ஸ வ
ம க ேச - நிழ உடைல ெதாட வ ேபா (பரம ஷ ட த
ெச கிறா ) – எ , க ட ராண – ஸா கி அ த ந ேச யேத –
வா ேதவனாகிய மரநிழ ஏ அைடய படாம உ ள -எ றின.
174. இ த ச தி ைக க ய ைத ரகாசி பி கிற .
அவதாாிைக - இனி இ பத தி விப ய ச அ த அ ளி ெச கிறா - இ த

ச தி - எ ெதாட கி.
விள க - அ நாராயணாய எ பதி உ ள ஆய எ நா கா ேவ ைம

விள க அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ேசஷ வ ஞாநகா யமான உபாய பாி ரஹ அந தர

ரா தமா ளதாைகயாேல, தாத ய ரதிபாதகம றி ேக, இ த ச தி
பாி ரஹி த உபாய தி ைடய பலமான ைக க ய ைத ரகாசி பி கிற – எ ைக.
ைக க ய ைத ரகாசி பி ைகயாவ – ைக க ய ரா தைனைய ரதிபாதி ைக.
ைக க யமாவ – பகவ கவிகாஸ ேஹ வான தி விேசஷ .
இ ைக க ய தா ஏத ஸாம காய நா ேத எ , நம இ ேயவ வாதிந: எ ,
ேயந ேயந தாதா க சதி ேதந ேதந ஸஹ க சதி எ இ யாதிகளி ெச கிறப ேய
வாசிககாயிக பமாயி .
விள க – தி ம திர லமாக ஒ வ எ ெப மா ைடய எஜமான த ைம

றி த ஞான ஏ ப கிற . அத பி ேன அவ வய ம திர தி த வாி
லமாக எ ெப மாைன உபாயமாக ப கிறா . அத பி ன , இர டாவ
வாியி நா கா ேவ ைம காண ப கிற . ஆகேவ இ த நா கா ேவ ைம
”அவ காக ம ேம”, எ பைத ம ேம றாம , உபாய தி லமாக ஏ ப
பலனாகிய ைக க ய ைத கிற எ க . ைக க ய ைத ரகாசி ைக

எ றா ைக க ய ைத ேவ நி கி ற ரா தைனைய கிற எ க .
ைக க ய எ றா எ ெப மானி தி க மல வத காரணமாக
ெச ய ய ெசய க எ க . ைக க ய எ ப கீேழ ற ப ள பல
வாிகளி ப , வா கா உடலா ெச ய ப வ ஆ :
• ைத திாீய – ஏத ஸாம காய நா ேத – ஸாம ேவத ைத இைச தப

அம ளா .
• மஹாபாரத சா தி ப வ – நம இதி ஏவ வாதிந: - நம: எ றியப .
• பரமஸ ஹிைத - ேயந ேயந தாதா க சதி ேதந ேதந ஸஹ க சதி - எ த வழியி
பரம ஷ ெச கி றாேனா, அ த வழியி ெச லேவ .
175. ைக க ய தா நி ய .
அவதாாிைக - இ ைக க ய ரா திதநீயமாகி காதாசி தமாகாேதா எ ன

அ ளி ெச கிறா - ைக க ய தா நி ய –எ .
விள க – இ ப யாக ைக க ய ைத எ ெப மானிட ேவ னா , இ த

ைக க ய ஏேதா ஒ ேநர தி ம ேம ெச வதாகி வி ேம, எ ற ஐய தி விைட
அ ளி ெச கிற .
யா யான – அதாவ , ேசஷ வேம ஆ மா வ பமாைகயா ,

அகி சி கர ய ேசஷ வா பப தி: எ கிறப ேய கி சி காராபாவ தி அ தா
அ பப நமாைகயா ைக க ய ஆ மா நி ய – எ ைக. ஆைகயா ேற,
நி யகி கர: ரஹ ஷயி யாமி எ , நி யகி கேரா பவாநி எ ஆசா ய க
அ ளி ெச த .
விள க – எ ெப மா அ ைமயாக இ த எ பேத ஜீவ

இய ைகயா . ஆனா – அகி சி கர ய ேசஷ வா பப தி: – ஏ ெச யவி ைல
எ றா அ ைம தன இ ைல - எ வத ஏ ப, எ ெப மா காக எ த
ெசயைல ெச யவி ைல எ றா எ ெப மா அ ைம எ ப ெப தா .
ேம ஆ மாவி ைக க ய எ ப எ ேபா உ ள . இதைன கீேழ உ ள
வாிகளி காணலா :

• ேதா ரர ன (46) - நி யகி கர: ரஹ ஷயி யாமி - உன ைக க ய

ெச , எ ேபா உ ைன மகிழ ைவ ேப .
• சரணாகதி க ய – நி யகி கேரா பவாநி – எ ேபா ைக க ய ெச ேவ .
176. நி யமாக ரா தி ேத ெபறேவ .
அவதாாிைக - நி யமாயி மாகி ரா தி கேவ ேமா எ ன அ ளி ெச கிறா -

நி யமாக ரா தி ேத ெபறேவ –எ .
விள க - ைக க ய எ ப எ ேபா உ ள எ றா அதைன ஏ ேவ
நி க ேவ எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , விஷய உ கமாயி ைகயா , ஆ ரய தனான

ேசதந அ ய த பரத ரனாயி ைகயா ரா தநாவிேசஷ இ லாதேபா
ைக க ய தியாைமயா , நி யமாக ரா தி ேத ெபற ேவ எ ைக.
விள க - ைக க ய ைத ஏ ெகா ள ய வ (எ ெப மா ) மிக

உய த வ ; அ த வ வி ைக க ய ெச கி ற ஜீவ , அ த வ ைவ
ைமயாக ந பி உ ளா ; ேவ த இ லாம ைக க ய ைக டா – எ ற
காரண களா ைக க ய ைத ேவ அைடயேவ எ க .
177. ேசஷி அதிசய ைத விைள க ேசஷ த வ பலாப ரா ய .
அவதாாிைக - இ நி ய ரா தநீயமாைக நிதாந ைத அ ளி ெச கிறா –

ேசஷி -எ ெதாட கி.
விள க – ைக க ய ைத ஏ எ ேபா ேவ நி க ேவ எ ற ேக வி
யா யான – அதாவ , நாகி சி வத ேசஷ வ எ கிறப ேய ேசஷி

அதிசயகரம லாத வ ேசஷ வ இ லாைமயாேல, ேசஷியான ஈ வர
த ைடய தி விேசஷ களாேல ாீதி பமான அதிசய ைத விைள க ேசஷ
தனானவ த வ பலாப மா , அவ ைடய ேகா லாஸா பவ
உ பாயி ைகயாேல ரா ய மாயி எ ைக. ஆைகயா நி ய
ரா தநீயமாயி ெம க .

விள க – நாகி சி வத ேசஷ வ – ைக க ய ெச யாதவ அ ைம தன

இ ைல - எ வ ேபா , ைக க ய ைத ஏ ெகா கி ற
எ ெப மா ைக க ய ெச யவி ைல எ றா , அ ைம தன (ேசஷ வ )
இ ைல எ றாகிற . ைக க ய காரணமாக எ ெப மா மகி சி எ
ேம ைமைய உ டா தேல ஜீவ ைடய வ ப விள வத கான உபாயமாக
உ ள . இ ப எ ெப மானி மகி ைவ அ பவி பேத ஜீவ இய பாவதா ,
அ ேவ ஜீவ ரா யமாக (அைடய ப இல ) உ ள . ஆகேவ
ைக க ய ைத எ ேபா ேவ நி கேவ எ றாகிற .
178. நம: ைக க ய தி கைளய கிற .
அவதாாிைக - அந தர சரமபத ைத உபாதாந ப கிறா நம: எ . அ

அ த அ ளி ெச கிறா - ைக க ய தி கைளய கிற –எ .
விள க – அ , இ தியாக உ ள நம: எ ற பத தி ெபா ைள அ ளி

யா யான – அதாவ , நம ச த ஸாமா ேயந அஹ கார மமகார கைள

கழி ைகயாேல, தி ம ர தி ம யம பதமான நம ச த ேபாேல வ ப உபாய
ஷா த விேராதிக ைற கழி கவ றாயி ேதயாகி , இ
அ ஙன றி ேக, ைக க ய ரா தநாந தேரா தமாைகயாேல, இ த ைக க ய தி
விேராதிைய கழி கிற –எ ைக.
விள க – நம: எ ற பத ெபா வாகேவ அஹ கார (நா ), மமகார (என )

எ பவ ைற அழி வி கிற . தி ம திர தி ந வி உ ள நம: எ ற பத -
வ ப தி விேராதி, உபாய தி விேராதி ம ஷா த தி விேராதி
ஆகியவ ைற அழி பதாக பா ேதா . ஆனா இ உ ள நம: எ ற பத , அேத
ெபா ளி வரவி ைல. ைக க ய ைத ேவ நி ற பிற இ த பத வ ததா ,
இ நம: எ ற பத , ைக க ய விேராதிைய அழி பதாக உ ள எ க .

179. கைளயாவ தன ெக ன ப ம .
அவதாாிைக - ைக க ய கைள எ எ ன அ ளி ெச கிறா - கைளயாவ

தன ெக ன ப ம –எ .
விள க - ைக க ய விேராதி எ எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – தன ெக ன ப ைகயாவ , ேபா தாஹ மம ேபாேகாய

எ கிறப ேய, இ ைத த ைடய ரஸ உ பாக நிைன ப ைக;
பகவ கவிகாஸ ேஹ வாைகயாேல இ நம ஆதரணீய எ கிற
ரதிப திெயாழிய, இதி ேபா வ ரதிப தி , மதீய வ ரதிப தி
நட மாகி , அ ஷா தமாயிேற இ ப .
விள க – ேபா தாஹ மம ேபாேகாய – நாேன அ பவி பவ , இ என

இ ப தி காக – எ பத ஏ ப, தன இ ப தி ெச த எ பேத ைக க ய
விேராதியா . ைக க ய ெச ேபா அ த ைக க ய எ ெப மானி க
மல வத காரணமாக உ ள எ சி தைன ட இ த ேவ . மாறாக
நாேம அதைன அ பவி பதாக எ வ , அ த ைக க ய நம காக எ
எ வ ந ைடய ஷா த தி விேராதமாக உ ள அ லவா?
180. இதிேல அவி யாதிக கழி .
அவதாாிைக - இ இ த ைக க ய ரா தி விேராதிகளானைவ இதிேல

த எ கிறா - இதி அவி யாதிக கழி –எ .
விள க - ைக க ய ைத ஜீவ ெச வத தைடயாக உ ளவ ைற , நம: எ ற

பத அழி வி கிற எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , அஹ கார மமகார நி திைய ரா தி கிற

இ நம ேல, அநா ம யா ம தி யா அ ேவ வமிதி யா மிதி: அவி யா
த ஸ தி ஜ ஏத விதா தித , எ கி றப ேய அநா ம யா ம யாதிகைள
வ வாக ைட தா க ேமா ப தி காரணமாயி ள அவி ைய , த கா யமான
க ம க , த கா யமா வ ர தி ஸ ப த எ லா கழி எ ைக.
ஆைகயிேற, வயவிரணமான க ய திேல நம ச தா த ைத அ ஸ தி த ளிகிற
வளவி , மேநாவா காைய: இ யாதி ைணயாேல, அ யகரணா யகில

க மநி திைய , அநாதிகால ர த இ யாதி ைணயாேல அவி யா

நி திைய , மதீயாநாதி இ யாதி ைணயாேல, ர தி ஸ ப தா
நி திைய பா யகார ரா தி த ளி .
விள க - நம: எ ற பத அஹ கார ம மமகார ஆகியைவ விலகேவ

எ ேவ வதாக உ ள . இ ட கீேழ உ ள பல நீ வதாக ெகா ள
ேவ :
• வி ராண (6-7-11) – அநா ம யா ம தி யா அ ேவ வமிதி யா மிதி:

அவி யா த ஸ தி ஜ ஏத விதா தித – ஆ மா அ லாத உடேல
ஆ மா எ ற எ ண , தன ெசா த அ லாத வ தன எ ற எ ண
ஆகிய இர ஸ ஸார எ மர ைத வள கவ ல விைதயா -
எ பத ஏ ப, ஆ மா அ லாத உடைல ஆ மா எ எ வத
காரணமாக ஏ ப அ ஞான .
• அ த அறியாைமயி காரணமாக ெச ய ப க ம க .
• அ த க ம க காரணமாக உ டா ஸ ஸார ப த .
ஆகேவ வய ம திர தி ெபா ைள விள க ய தி , நம: எ ற ெபா ைள

விள ேபா பா யகார பி வ மா ர கநாதனிட ேவ நி கிறா :
• மேனா வா காைய: எ ெதாட ைண – மன , வா , உட

தலானவ றா ெச ய ப ற கைள ெபா க ேவ – எ பத
ல தவறான க ம க நீ வைத ேவ னா .
• அநாதிகால ர த எ ெதாட ைண – எ ைலய ற கால க
க ம களா ஏ ப ட - எ பத ல அறியாைம நீ கேவ எ
ேவ னா .
• மதீயாநாதி எ ெதாட ைண - எ பத ல உலக விஷய க
றி த ப த நீ வைத ேவ னா .
181. ”உன ேக நாமா ெச ேவா ” எ ப ேய ஆகேவ .
அவதாாிைக – ஆனா இ ரதாநா த ைக க ய தி வ ரேயாஜந

நி தியாைகயாேல, அ ைத உபபாதி கிறா ேம . அதி ரதம திேல ைக க ய
ப ேபா நா எ ப யாகேவ எ ன அ ளி ெச கிற - உன ேக
நாமா ெச ேவா எ ப ேயயாக ேவ –எ .

விள க - ைக க ய எ பதி தன காக ெச ய ப த எ ப நீ கேவ

எ ப கியமானதா அதைன அ ளி ெச கிறா . அதி தலாவதாக ைக க ய
ெச ேபா எ ப இ க ேவ எ பைத விள கிறா .
யா யான - அதாவ ைக க ய ப மளவி , “உன ேக நாமா ெச ேவா ”,

எ ”உன எ க மாயி இ தவி , உன ேக க பாக நா க
அ ைம ெச யேவ ”, எ கிறப ேய, ேசஷி ேக உக பாக ப ணேவ –
எ ைக. “தன ேகயாக எைன ெகா மீேத”, எ றிேற ஆ வா அ ளி ெச த .
விள க – தி பாைவயி (29) - உன ேக நா ஆ ெச ேவா – எ வத

ஏ ப, ைக க ய ெச ேபா நா இ கேவ . அதாவ ஆ டா ,
“உன எ க எ நா க இ பைத வி , உன மகி வி காகேவ
நா க ைக க ய ெச யேவ ”, எ வ ேபா , எ ெப மானி
மகி சி காகேவ நா ைக க ய ெச த ேவ . தி வா ெமாழியி (2-9-4) -
தன ேகயாக எைன ெகா ஈேத - உன காக எ ைன எ ெகா வா -
எ ஆ வா வ கா க.
182. ெஸௗ த ய அ தராய ; கீ ெசா ன ைக க ய அ ப ேய.
அவதாாிைக – இனி இ த ைக க ய வி ந கைள அ ளி ெச கிறா –

ெஸௗ த ய - இ யாதி வா ய வய தாேல.
விள க – அ , ைக க ய தி உ டாகி ற தைடகைள இர வா ய க

ெகா டஇ ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , அவ ைடய வி ரஹ ெஸௗ த ய சி தாபஹாாியா

ைகேசார ப ைகயாேல, ைக க ய வி ந ; இ நம ஸு கீேழ
ச தியி ெசா ன ைக க ய அபிமதவிஷய பாிச ையேபாேல வரஸ
உடலாயி ைகயாேல, அவ ைடய க மல திேய ரேயாஜநமாக இ ம
அ வி ந –எ ைக.

விள க - எ ெப மானி அழகான தி ேமனி ந ைடய மனைத பாி ெகா ,

ந ைம அவ ைக க ய ெச யவிடாம த பதா , அ ேவ த தைடயா .
நம: எ ன நா காவ ேவ ைமயி ற ப ட, ந ைடய மைனவி
ேபா றவ க காக ெச ய ப ெதா ேபா , நம மகி சி காகேவ ஆகி
வி கிற . ஆகேவ இ வித ெச ய ப ைக க ய , அவன தி க
மல வத காக ெச ய ப ைக க ய தி தைடயா .
183. ைக க ய ரா தைன ேபாேல, இ பத தி ரா தைன எ .
அவதாாிைக – இ ப யாைகயா , இ விேராதி நி தி ரா தைன இைடவிடாம

நட ப ேய அ ளி ெச கிறா – ைக க ய ரா தைனேபாேல - எ ெதாட கி.
விள க - ஆகேவ ைக க ய தி ஏ ப தைடக நீ க ேவ எ

இடவிடாம எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ச தியி ெசா கிற ைக க ய ரா தைன

காதாசி தம றி ேக நி யமா ெச மாேபாேல, இ பத தி ெசா கிற ைக க ய
விேராதி நி தி ரா தைன , இ கி கால ேதா ரா ய மியி ேபான
கால ேதா வாசியற எ லா கால நட க கடவதாயி –எ ைக.
விள க - நா கா ேவ ைமயி ற ப ட ”ைக க ய ைத ேவ த ”எ ப ,

எ ேபாதாவ ெச ய படாம , இைடவிடா ெச ய படேவ , எ ன
ற ப ட ( ைண - 175,176). இ ேபா ைக க ய தி ஏ ப தைடக
நீ கேவ எ ற வி ண பமான , இ த உலகி பரமபத ைத அைட த
பி ன இ த ேவ .
184. ”ம ேத நா க ேபாக மகி சி ”, எ னா நி றதிேற.
அவதாாிைக - க த கழி த அ நில தி வேபா வ உதய உ டாேமா

எ ன அ ளி ெச கிறா - ம ேத நா க ேபாக மகி சி எ னா நி றதிேற –
எ .
விள க – (கட த ைணயி பரமபத ெச ற பி ன ைக க ய ரா தைன

ெதாடர ேவ எ பைத ஒ உ டாகவ ல ஐய தி விைட அ ளி

ெச கிறா ). ேதாஷ க ஏ இ லாத பர பத தி “ந ைடய ஆன த தி ”,

எ ற எ ண ேதா ப யான ைக க ய க இ ேமா எ ற ேக வி
யா யான – அதாவ , உ ைடய அ பவ தாேல எங வ ஆந த

வேபாக வ திைய விைள , வ ப ைத அழியாதப ஸா மி பி
ேபஷஜமானவேன! எ நி யஸூாிக ேப பா ரமாக ெசா லா நி றதிேற –
எ ைக. ஆைகயா அ விஷய ைவல ய ர தமா வ வேபா வ தி
அ விைளைகயாேல, இ பத தி ரா தைன எ எ மிட
தெம றதாயி . ஆைகயிேற, த ல ண ெசா கிறவிட திேல, நம
இ ேயவ வாதிந: எ ற .
விள க - நி ய ாிக எ ெப மானிட , ”உன காக ெச ய ப ைக க ய

எ ப எ க மகி சிைய உ டா எ ற நிைலைய நீ கி, எ கள
வ ப அழியாதப எ கைள கா பா ம ேத”, எ அ றாட
ேவ கி றன . இதைன தி வா ெமாழியி (9-3-4) காணலா . ஆக பரமபத தி
ட எ ெப மானி வ ைம காரணமாக, இ தைகய எ ண க உ டாகலா .
ஆகேவ ைக க ய ேவ த எ ப எ ேபா , எ உ எ றாகிற .
மஹாபாரத (சா தி ப வ ) - நம இதி ஏவ வாதிந: – த க நம: எ வ -
எ த க ல ண றிய கா க.
யா யான – ஆக, ஷகார ைத த நி யேயாக ைத , த பாவிதமான

வா ஸ யாதி ண கைள , அ த ண ரகாசகமான தி யம கள வி ரஹ ைத ,
ண வி ரஹ விசி ட வ வி ைடய உபாய வ ைத , அ பாய
கார ைத , த பலமான ைக க ய ரதிஸ ப தி ஒ மி நெம
ம ைத ,அ வ வி ைடய ஸ வேசஷி வ ைத , த விஷய ைக க ய ைத ,
ைக க ய விேராதி நி திைய ெசா றாயி .
விள க – ஆக, வய ம திர தி பி வ வைத விள கினா :
• ெபாியபிரா யி சிபாாி ெச த ைம ( ஷகார ).

• இவ எ ெப மா ட எ ேபா ேச ள நி யேயாக .
• ஷகார தா ெவளி ப எ ெப மானி வா ஸ ய ேபா ற ண க .
• இ த ண க ெவளி ப கி ற அவன தி ய ம கள வி ரஹ .

• உபாயமாக இ த எ ப , இ ப ப ட ண க ம தி ேமனி
ெகா ட வ வி ம ேம ெபா .
• உபாய ைத ப த .
• உபாய தி ல விைளகி ற ைக க ய ைத ஏ ெகா வ தி ய
த பதிக .
• எ ெப மாேன அைன தி எஜமான (ஸ வ ேசஷி).
• அவ ெச ய ப ைக க ய .
• ைக க ய தி ஏ ப தைடக .
வாமி பி ைளேலாகாசா ய அ ளி ெச த
ு ப யி
வய ரகரண ஸ ண
தி வர க ெச வனா தி வ கேள த ச
த ச அைட த ந இராமா ச தி வ கேள த ச
வாமி பி ைள ேலாகாசா ய தி வ கேள சரண
வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண


MumukshuPadi Commentary Tamil Part2

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

MumukshuPadi Commentary Tamil Part2

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

:

மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:

ரதம ரஹ யமான தி ம ர தி ைடய அ த ைத அ ளி ெச த அந தர , அதி

விள க - ரஹ ய ரய எ ற ப வதி , த ரஹ யமான தி ம திர தி

அ ளி ெச த ரப த களி தி ம ராந தர சரம ேலாக ைத

இ விர ரகார தன க எ ? எ னி , ரம ேலாக னாக

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

அ ஸ தி க த ைல. அதி ஒ ரகார ைத ரப த களி

விள க - இ த இர வாிைச ைறக ஏேத விள க உ டா? உ ,

116. ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைக ,

அவதாாிைக - அதி ரதம திேல, ைவ ணவனாயி பாென வ

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

விள க - த ைணயி ைவ ணவனாக ஒ வ இ பத கான த திைய

யா யான – ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைகயாவ -

விள க – ” ற டான ப கைளயைடய வாஸைனேயாேட வி ைக” எ பத

யா யான - ேப த பாெத ணி தி ைகயாவ - உபாயப வ ,

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

உபாேயாேபயாதிகாராேப ித களான மஹாவி வாஸ ைத , ரா ய வைரைய

விள க - ேப த பாெத ணி தி ைக – உபாய களி ஏ ப க ன ,

யா யான - இ நா உக த ளின நில களிேல ரவணனா ணா பவ

விள க - இ நா உக த ளின நில களிேல ரவணனா ணா பவ

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

யா யான - இ ப யி ைவ ணவ கேள அறி உக தி

விள க - இ ப யி ைவ ணவ கேள அறி உக தி ைக –

யா யான - தி ம திர தி வய தி நியதனாைகயாவ -

விள க – தி ம திர தி வய தி நியதனாைக எ றா : ம ற ம ர களி

யா யான - ஆசா ய ேரம கன தி ைகயாவ – கீ ெசா ன

விள க - ஆசா ய ேரம கன தி ைக எ றா : ேமேல ற ப ட பலவிதமான

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

யா யான - ஆசா ய ப க , எ ெப மா ப க த ஞனா

விள க - ஆசா ய ப க , எ ெப மா ப க த ஞனா ேபா ைக

யா யான - ஞாந , விர தி , சா தி ைடயனாயி

விள க – ஞாந , விர தி , சா தி ைடயனாயி பரமஸா விகேனாேட

யா யான - ைவ ணவாதிகாாி அ யாேப ித எ ற - இைவயி தைன

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

விள க - ைவ ணவாதிகாாி அ யாேப ித எ றா : ேமேல ற ப ட

117. இ த அதிகாாி ரஹ ய ரய அ ஸ ேதய .

அவதாாிைக - இ ப யி இவ அ ஸ தாந விஷய வ அ ளி

யா யான - அதாவ கீ ெசா ன ஆகார கைள ைடயனாயி

விள க – ேமேல ற ப ட ைவ ணவ அ ற ப ட ஞான ைத

118. எ லா ரமாண களி ேதஹ தாேல ேபெற கிற ; தி ம திர தி

அவதாாிைக - இனி வய தி ெசா கிற அ த தி ைடைமைய

விள க – அ வய தி ற ப ட அ த தி ேம ைமைய விள க எ ணி,

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

விள க – ேவத க தலான சா ர க , அ த சா ர களி ற ப ட

119. ெபாியபிரா யாராேல ேபறாைகயாவ , இவ ஷகாரமானால ல ஈ வர

அவதாாிைக - உபாய ஈ வரனாயி க, இவளாேல ேபறாைகயாெத எ கிற

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

விள க – அைன பல கைள அளி கவ ல உபாயமாக ஈ வர உ ளேபா ,

யா யான – அதாவ , இ டாநி ட ரா தி பாிஹார க இர ப வா

விள க – நா அைடயேவ யவ ைற அளி ப , நா வில க ேவ யவ ைற

120. வய அதிகாாி ஆகி ச ய அந யகதி வ உைடயவ .

அவதாாிைக – கீ , ஸாமா ய திேல ைவ ணவாதிகாாி அேப ித களிேற

விள க - இ வைர ைவ ணவ ஒ வ இ க ேவ ய த ைமகைள

யா யான – அதாவ , ேதாபாயவரண ரதிபாதகமான வய அதிகாாி

விள க - ேதாபாயமான எ ெப மாைன அைடவைத றவ ல வய தி

www.namperumal .com email –sridharan_book@yahoo.com

• அஹி யஸ ஹிைத – அகி சேநாகதி: வேமேவாபாய ேதாேம பவ – ேவ

ேமேல உ ள வாிகளி ப , த னிட ேவ உபாய இ ைல எ ப , தன ேவ

121. இைவ இர ரப ந பாி ராண திேல ெசா ேனா .

அவதாாிைக - இைவயிர ேவஷ தா எ ஙேன எ ன, அ ளி ெச கிறா -

விள க - இ த இர (ஆகி ச ய , அந யகதி வ ) எ தைகய த ைம

யா யான – அதாவ , உபாயா தர ராஹி யமாகிற ஆகி ச ய தி ேவஷ ,