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ITURGIA DE LAS
HORAS
Y SU
PASTORAL
PRESENTACIN
Sin duda, que dentro de nuestra pastoral, la oracin ha de ocupar un
lugar preeminente. Especial importancia le debemos dar a la liturgia de
las horas; por medio de esta oracin nos unimos a la Iglesia Universal
que se dirige confiada a su Seor.
La liturgia de las horas la vivieron en las catedrales y monasterios;
fue la oracin de obispos, presbteros, diconos, religiosos y laicos. Hoy
debe ser tambin nuestra oracin.
Por lo dicho, nos es grato presentar este breve escrito sobre Pastoral
de la Liturgia de las Horas. Son muchas las personas que haban pedido
que se publicase algo al respecto.
El P. Mario Borello G. sdb. hace una presentacin muy sencilla y
apropiada del tema; por esto mismo consideramos que esta publicacin
va a ser til para sacerdotes, diconos, religiosos y especialmente para
nuestros laicos; orientar nuestra espiritualidad y accin pastoral. En ella
hay servicios litrgicos y todos participan; existen smbolos, estructuras y
otros elementos de gran riqueza espiritual y pastoral.
Que esta publicacin nos ayude a conocer, estimar y practicar ms y
mejor la liturgia de las horas. Que esta oracin tenga un verdadero
sentido pastoral y nos acompae en nuestras actividades; ellas nos
sumergir en la experiencia de Dios y nos pondr en contacto con los
diferentes sentimientos humanos. Nos ayudar a salir de nuestro
subjetivismo y a conectarnos con la universalidad del Seor, de la Iglesia
y de la humanidad.
+
ALEJANDRO GOIC- KARMELIC
Administrador Apostlico de la Sma. Concepcin
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cuando los monjes iban a rezar la liturgia de las horas. Los feles
entonces se unan a ellos rezando el "Angelus".
2.
TEOLOGIA Y ESPIRITUALIDAD
La liturgia de las horas hunde sus races en la oracin del Pueblo de
Dios del Antiguo Testamento y que Jess asumi e hizo suya.
Sin embargo la vida de oracin de Jess desborda ampliamente las
costumbres de su Pueblo. Los evangelios sealan, a menudo, ocasiones
en que Jess se aparta de la gente para orar.
Muchas veces el Seor inculc a sus discpulos la imprescindible
necesidad de la orac6n: oren "oren en todo tiempo", oren siempre sin
desanimarse, pidan", pidan en mi nombre...
Despus de la Ascens6n de Jess, se lee en los Hechos que los
apstoles y los discpulos se mantenan unidos en oracin en compaa
de algunas mujeres y de Mara, la Madre de Jess(Hech. 1,14).
A medida que los discpulos aumentaban "eran asiduos en escuchar
la enseanza de los apstoles, en la fraternidad, en la fraccin del pan y
en las oraciones" (Hech. 2,42).
La Iglesia sigue siendo fiel a la palabra de su Seor y se une
constantemente a l en la oracin.
Por eso el Papa Po XII dice que la liturgia de las horas es el
cntico de alabanza que resuena eternamente en las moradas
celestiales y que Jesucristo, sumo Sacerdote, introdujo en esta tierra".
Es una oracin universal que recoge las oraciones de toda la familia
humana. An las oraciones de las religiones que no son cristianas,
encuentran aqu el cauce para llegar al Padre comn.
La plegarla de cada cristiano y de cada hombre es asumida por la
liturgia y unida a todo el Cuerpo de Cristo.
Esta oracin est puesta en favor de todos los hombres tambin de
los "ateos". La liturgia de las horas es Cristocntrica porque en Cristo y
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3.
SIMBOLISMO DE CADA UNA DE LAS HORAS
En la liturgia cada hora tiene su fisonoma propia, su espiritualidad
original; unas son ms importantes que otras.
As "las Laudes y las Vsperas son el doble quicio, bisagra y eje
sobre el que gira el oficio cotidiano y se deben celebrar como las horas
principales" (SC. 89).
Las Laudes matutinas.
Amanece: la naturaleza se despierta a la vida; todo recobra sus
colores... Esta maravilla de luz nos recuerda la aurora de la creacin,
cuando se hizo la luz".
Del corazn cristiano brota la alabanza, las loas o laudes, al Creador.
En este sentido hay que tomar muy en cuenta el tercero de los salmos de
1as Laudes, porque es el ms caracterstico de la hora, en que alabamos a
Dios.
San Basilio de Cesarea comenta: "Alabanza de la maana, para
consagrar a Dios los primeros movimientos de nuestro espritu, para que
no emprendamos nada antes de habernos alegrado con el pensamiento
de Dios, tal como est escrito: "Me acord del Seor y me regocij" (Sal.
76,4); y para que nuestros cuerpos tampoco se pongan a trabajar antes
de haber cumplido lo que est escrito: "Dirigir haca ti mi oracin,
Seor; por la maana escuchars m voz; por 1a maana me presentar
ante Ti y te ver" (Sal. 5).
En la maana sale el sol. El Evangelio nos presenta a Cristo como
"el sol que nace de lo alto" (Lc. 1,78), que realiza la profeca de
Malaquas "saldr para ustedes el sol de la justicia" (Mal. 4,2). El es "la
luz verdadera que, llegando a este mundo ilumina a todo hombre" (Jn.
1,9).
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Al acabar el da su jornada,
y, libres ya mis manos del trabajo,
a hacerte ofrenda del trabajo vengo.
Seor, t eres mi paz y mi consuelo
Cuando las luces de este da acaban,
Y, ante las sombras de la noche oscura,
Mirarte a ti, mi luz, mirarte puedo.
El Oficio de Lectura.
Tiene su origen en la Vigilia Pascual, cuando nos preparamos para
celebrar a Jess resucitado, meditando las Sagradas Escrituras y orando.
Por eso este Oficio tuvo carcter nocturno y an hoy lo conserva
para los contemplativos, que lo celebran a las cuatro de la maana.
Para todos los dems de vida activa es fundamentalmente una hora
de meditacin.
Consta de una lectura continuada de la Sagrada Biblia y de otra
lectura de los Santos Padres, de los Papas y Concilios, o tambin de
escritos de los Santos que se celebran o comentarios sobre su vida.
Hijo mo, conserva mis palabras
Conserva mis mandatos y vivirs.
No es una simple lectura informativa, sino verdadera oracin. Por
eso comprende salmos, himnos, responsorios y oracin; pues "la oracin
debe acompaar la lectura, a fin de que se establezca un Coloquio entre
Dios y el hombre"; lo dice San Ambrosio. Por eso puede ser muy
oportuno hacer la medtac6n con el oficio de Lecturas.
Las horas mayores y las horas menores.
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4.
PASTORAL DE LA LITURGIA DE LAS HORAS.
Los Servicios Litrgicos
Tambin para la liturgia de las horas, como para la misa, es bueno
que haya una reparticin de servicios, roles o ministerios litrgicos, que
favorezcan la participacin y la dramaticidad.
Ante todo la Asamblea celebrante que, para el caso, se constituir
en dos coros, para hacer posible el dilogo.
Un hebdomadario (semanero, en griego) se encarga de organizar la
oracin. Ser siempre discreto en dar las indicaciones pertinentes.
Uno o ms salmistas entonan las antfonas, los salmos y, segn el
caso, proclaman algn cntico o salmo o lo dialogan entre s. Tambin
dialogan los versculos con la Asamblea.
El lector proclama las lecturas breves o largas.
El msico o instrumentista se preocupa del canto.
Segn las circunstancias podra haber un coro para algn canto
especial o polifona, sin desmedro de la participacin de la Asamblea.
Cuando hay algn presbtero o dicono pueden desempear el
ministerio de presidente: introduce la liturgia con la invocacin y las
preces; invita a orar el Padrenuestro; proclama la oracin colecta y da la
bendicin de envo.
Smbolos
Segn las ocasiones para solemnizar la celebracin, se pueden usar
diferentes smbolos. El presbtero o dicono pueden presidir revestidos.
Puede colocarse el cirio Pascual u otras velas para evocar la luz.
En las vsperas, por ejemplo, se puede expresar la ofrenda del
trabajo y la accin de gracias con diferentes objetos: flores, frutos,
semillas, instrumentos de trabajo... aprovechar el lenguaje de las cosas.
El pan puede, evocar la eucarista, cuando el, salmo proclama "Los
aliment con flor de harina...
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SALMO
S
LECTUR
A BREVE
CNTICO
del
EVANGELI
O
La
Asamble
a
se rene
Vivencia
del
Primer
Testamento
Habla el
Profeta o el
Apstol
Es la buena
Noticia de
Jess
PRECES,
COLECT
A
BENDI
CIN
La Iglesia
ora
Es el
envo
Motivacin
Con breves palabras se puede expresar el sentido de la hora o de la
fiesta; relacionar la celebracin con la vida y los acontecimientos; sealar
alguna intencin especial.
Hay que evitar lo exhortativo y moralizante. No es tampoco una
mistagoga ni una catequesis u homila.
Ttulos y frases bblicas
Antes de la proclamacin de los Salmos, la IGLH invita a rezarlos
con atencin e interioridad. Para ello nos ofrece una ayuda a travs de:
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tanto habr que realizarlos como conviene a la poesa, a los poemas: con
alegra de espritu, con dulzura amorosa o con sentir doloroso.
La ejecucin litrgica de los salmos
Hay diferentes maneras de ejecutar los salmos.
La forma normal y ms antigua es dialogar los salmos,
pausadamente, entre dos coros, que se interpelan mutuamente y van
aportando sus alabanzas y splicas a Dios, como construyendo un lindo
arreglo de flores.
La otra forma clsica, tambin muy antigua, es la responsorial: la
Asamblea repite la antfona en cada estrofa que el salmista proclama o
canta. Puede ser tambin que se repita la frase bblica. Esta forma es
excelente para facilitar la meditacin.
Tambin se favorece la meditacin cuando el salmista proclama
solo todo el salmo y la Asamblea reza la antfona nicamente al
comienzo y al final. El salmista expresar con el tono de la voz lo que le
sugieren las palabras y siente en el corazn. Esta forma se usa solamente
si el salmo est en singular y no en plural. Pero no tiene sentido que el
Salmista proclame una estrofa y que la Asamblea proclame la siguiente.
Una forma dramtica de proclamar los salmos es hacerlo entre
varios salmistas y el coro, segn lo exija el sentido de las frases. Por
ejemplo, el salmo 23 se presta muy bien para este dramatismo litrgico.
A saber :
La Asamblea proclama: Del Seor es la tierra y cuanto
1a llena, etc.
El salmista 1 pregunta: Quin puede subir al monte del
Seor ? ...
El salmista 2 le contesta: El hombre de manos
inocente...
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Oraciones slmicas
Desde el siglo quinto se habla de estas oraciones. Despus de
cada salmo se guarda unos segundos de silencio y luego el presbtero o
dicono hace la oracin colecta. En su defecto lo hace un laico.
Han llegado a nosotros ricas colecciones de estas oraciones. La
reforma de Pablo VI invita a aprovecharlas. Ellas ayudan a comprender
bien el salmo y a darle sentido cristiano. El librito de Farns, o de otros
autores, trae una buena coleccin. Tambin se pueden crear otras nuevas.
Va un ejemplo para el Salmo 62 de Laudes del primer domingo:
Creador de la luz eterna, Padre misericordioso, otorga la luz sin
ocaso a este pueblo que por ti madruga; haz que nuestros labios te
alaben jubilosos, que toda nuestra vida te bendiga y que nuestro da
entero desde este amanecer, glorifique tu santo nombre. Por Jesucristo
nuestro Seor.
La lectura breve y la lectura larga
La lectura breve es una corta cita de los Profetas o de los Apstoles.
Ayuda a poner de relieve determinadas palabras o expresiones, a las que,
tal vez, no se presta atencin en una lectura ms amplia de la Biblia. Son
una especie de zum.
En algunas ocasiones se puede preferir una lectura ms extensa. En
este caso se puede ampliar, usando la misma cita bblica de la lectura
breve. Tambin se podr elegir otro texto del leccionario o de la Biblia,
con criterio litrgico: es decir en armona con el tiempo, la fiesta, o el
retiro espiritual...
La IGLH dice que la lectura, de las horas nunca debe ser del
Evangelio (n 158 a.). Se rompera la estructura misma de esas horas. La
proclamacin del Evangelio en las laudes y en las vsperas se realiza en
el cntico de Zacaras o de Mara.
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El responsorio
El responsorio tiene por finalidad ayudar a transformar en oracin la
lectura bblica. Por eso puede tambin omitirse, si se hace un minuto de
silencio de oracin o si hubo homila o lectura espiritual.
Puede sustituirse con otro canto en forma responsorial (es decir solo
y coro), con tal que tenga relacin con la lectura o que la enlace con la
vida y lo que se celebra.
El cntico evanglico
Es el momento culminante de las laudes, de las vsperas y de las
completas.
La IGLH dice que estos cnticos "deben ser honrados con la misma
solemnidad y dignidad con que se acostumbra or la proclamacin del
Evangelio" (138). Por eso la asamblea se pone de pie y hace la seal de la
cruz, como en toda proclamacin evanglica.
El hebdomadario puede preparar una breve introduccin que sirva de
enlace con la vida.
La antfona que se usa es la sealada o tambin puede usarse otro
estribillo con tal que tenga sentido litrgico.
En las laudes bendecimos al Padre celestial, con el Cntico de
Zacaras: porque su Hijo Jess, ms que el sol material, ser el Sol que
nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tiniebla y en sombra de
muerte y para guiar nuestros pasos por el camino de la paz.
En las vsperas con Mara damos gracias al Padre, por medio de su
Cntico. As lo explica San Beda, el Venerable: Se introdujo en la
Iglesia la hermosa y saludable costumbre de cantar diariamente este
cntico de Mara en la salmodia de la alabanza vespertina, ya que as el
recuerdo frecuente de la encarnacin del Seor enardece la devocin de
los fieles y la meditacin repetida de los ejemplo de la Madre de Dios los
corrobora en la solidez de la virtud. Y ello precisamente en la hora de
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vsperas, para que nuestra mente, fatigada y tensa por el trabajo y las
mltiples preocupaciones del da, al llegar al tiempo del reposo, vuelva a
encontrar el recogimiento y la paz del espritu.
Las preces
Con las preces de las laudes consagramos al Seor el comienzo del
da y el trabajo de la jornada; con las preces de las vsperas elevamos al
Seor nuestras splicas de peticin.
Hay dos maneras de ejecutarlas.
Cuando el presidente invita a decir el estribillo, ste se repite a cada
invocacin, proclamada por alguien de la Asamblea.
Cuando el presbtero no invita a decir el estribillo, la asamblea
contesta con la segunda mitad de la invocacin, que proclama algn
miembro de ella.
Hay que tomar nota que en la Apndice II del breviario hay otras
preces breves para las vsperas. Puede ser til la variedad.
El Padre nuestro
Las preces concluyen con el Padre nuestro. As nos agregamos a la
antigua tradicin de rezarlo tres veces al da: en las laudes, en la
eucarista y en las vsperas.
La oracin colecta
Es propia del presbtero y del dicono, cuando estn presentes. De
otro modo la reza el laico que gua la oracin.
La bendicin de envo
Los presbteros y diconos envan la comunidad a la misn con la
bendicin. Es como en la Misa. En las fiestas y solemnidades puede ser
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APNDICE 1
LOS DIFERENTES TIPOS DE OFICIO
Las solemnidades tienen todo el oficio propio. Les corresponde
tambin la celebracin de las primeras vsperas. Las completas son del
domingo.
Las fiestas no tienen primeras vsperas. Las horas mayores,
laudes, vsperas y el oficio de lectura, son propias. Las horas menores,
la intermedia y las completas, se toman del salterio en el da de la
semana que corresponde.
Las memorias obligatorias o libres dan la posibilidad de dos
alternativas. Es decir: al himno, la lectura breve, el responsorio, la
antfona del cntico evanglico y las preces, pueden tomarse del comn
de los santos o del salterio en el da de la semana correspondiente.
Los domingos y ferias se celebran en conformidad con el salterio
y el propio del tiempo. Los domingos siempre tienen primeras vsperas.
APNDICE 2.
EUCARISTA CON LAUDES
La IGLH en el n 94 da las siguientes indicaciones:
1. En los das de feria y memorias: la accin litrgica puede
comenzar con la invocacin inicial Seor abre mis labios- y el
canto de entrada.
2. En los das festivos puede comenzar con el canto de entrada con la
procesin y saludo del celebrante.
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APNDICE 3
EUCARISTA CON VSPERAS
La eucarista se celebra como de costumbre hasta la oracin para
despus de la comunin inclusive.
Dicha la oracin, comienza la salmodia. Terminada la salmodia,
omitida la lectura breve, se contina con el cntico de Mara. En seguida
se dice la oracin conclusiva de las vsperas y se bendice al pueblo.
La razn de por qu las laudes se celebran antes de la eucarista, es
que ellas abren la liturgia del da. En cambio las vsperas son la hora
conclusiva de la liturgia del da. Las completas son una hora a parte.
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APDICE 4
Preces de Vsperas
Padre Nuestro
Oracin Colecta
Adoremos Reverentes
Preces de Vsperas
Padre Nuestro
Adoremos Reverentes
Oracin Colecta
Canto de Envo
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BIBLIOGRAFIA
CONGREGACIN PARA EL CULTO DIVINO, Introduccin
General a la Liturgia de las Horas, IGLH.
MARTIMORT A. G. , La Iglesia en oracin, Edit. Herder,
Barcelona, 1987.
SARTORE DOMENICO, Nuevo Diccionario de Liturgia, Ed.
Paulinas, Madrid 1987.
Boletines de la COMISIN EPISCOPAL DE LITURGIA DE
CHILE.
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Nota : Para hacer la lectura ms llana, omit poner las citas de las
fuentes consultadas.
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