Estamos en un mundo donde nos hacen actuar segn un tipo de normas, para convivir en

una comunidad. Es uno de los motivos por los cuales, la capacidad de pensamiento de un
individuo queda reducida; pues se le encamina a seguir conductas acordes a las que la
comunidad le plantea. As, tomando el libro de Richard Bach podemos ver la comunidad del
hombre como la de las gaviotas; aquellas que tienen como uno de sus objetivos en la vida el
comer, dejando de lado el acto de volar; puesto que eso no es indispensable para su
supervivencia.
Entonces, en primer momento, se puede decir que Bach nos habla de Juan Salvador Gaviota
una gaviota que pertenece a la hermandad de gaviotas la gaviota que es diferente a las
dems gaviotas: relega a otro plano el objetivo de comer y siente emocin al volar, siente que
vive para eso y ama hacerlo; para l, comer no es tan importante en su vida, sino volar. Por
ello, se dice que Juan es diferente a las dems gaviotas, pues: Para la mayora de las
gaviotas, no es volar lo que importa, sino comer.
Como siempre, Juan ha tenido problemas para volar, pero eso nunca le ha hecho fracasar y
ha luchado hasta lograr su objetivo en la vida que es volar; no quiere ser como esas gaviotas
que son felices slo buscando alimento para sobrevivir. Por este motivo, Juan quera darle
una nueva perspectiva a la hermandad, pues quera que la hermandad pruebe lo que es
volar y asi, esto se convierta en algo nuevo para que deslumbren nuevos horizontes. l
quera que el volar sea para ellos, lo que es para l Volar para Juan era alcanzar un poquito
mas la perfeccin que se busca, Volar para juan era alcanzar una velocidad:
Pero la velocidad era poder, y la velocidad era gozo, y la velocidad era pura belleza.
Aludiendo a ello, se puede considerar que cuando Juan por fin sabe cmo una gaviota debe
volar, para buscar aquel goce, aquella belleza, para su hermandad eso fue smbolo de
vergenza,
Ponte al Centro para tu Vergenza ante la mirada de tus semejantes
Aquellos individuos, entonces, al ver la injuria que juan cometi, decidieron exiliarlo que
aquel lugar. Acusndole de irresponsable, entonces esta Gaviota les argumenta:
-Irresponsabilidad? Hermanos mos! -grit-. Quin es ms responsable que una gaviota
que ha encontrado y que persigue un significado, un fin ms alto para la vida?
Pero pese al exilio, Juan nunca dej su sueo de volar, pues aunque lo sacaron se de la
hermandad, su sueo de alcanzar la perfeccin para crearse como un ser completo, nunca
se fue desvaneciendo. As, no solamente su conocimiento para volar le sirvi para su
perfeccin, sino que adems la reservo para que aquellos de su hermandad que no tenan
ningn tipo de dogmas aprendieran a volar,ara perfeccionar cada vez ms su especie.
El secreto era saber que su verdadera naturaleza viva, con la perfeccin de un nmero no
escrito, simultneamente en cualquier lugar del espacio y del tiempo.
Entonces, Juan serva de ayuda a aquellos que haban sido exiliados, para que como l,
puedan adquirir esa perfeccin por medio del vuelo, pues como se haba dicho anteriormente
era una forma de vida que haba adquirido para alcanzar la perfeccion, y, aunque hubiese
preferido que su hermandad busque ese perfeccionamiento, sabia que no lo poda lograr con
todos, por los dogmas o creencias que estos tenan respecto a volar; asi, slo poda ayudar a
quienes tuvieran una diferente cosmovisin del mundo. Asi, solo le quedaba esperar que
aquellas gavotas que quisiesen volar le buscaran, para ensearles la forma de disfrutar de
un buen vuelo, para perfeccionarse a si mismos y ayudar a la perfeccion de otras gaviotas en
un futuro.
Al cabo de tres meses, Juan tena otros seis aprendices, todos Exilados, pero curiosos por
esta nueva visin del vuelo por el puro gozo de volar.

Lo que Juan les enseaba, era romper esos imites del pensamiento, aquellos dogmas que
ponas una barrera para conocer cosas diferentes y aceptarlas, pues el reducido
pensamiento de las gaviotas, hacia que no tuviesen una diferente forma de ver la realidad; no
mas la impuesta por las leyes de la monada. Pues esta les deca: las gaviotas no pueden
volar; motivo por el cual Juan fue exiliado, por ser alguien que cambio la forma de pensar.
Rompe las cadenas de tu pensamiento, y rompers tambin las cadenas de tu cuerpo.
Volar para una gaviota no es nada fcil, por eso requiere de la ayuda de alguien, que le
instruya el camino para volar, por eso romper las cadenas significa libera tu pensamiento
para que puedas alcanzar tu meta, tu logro, piensa que eres libre y puedes lograr lo que
quieras, siempre que pienses y trates de hacer lo que piensas, pese a los obstculos que se
quieren imponer en tu camino para hacerte sentir un fracasado; pues, solamente el constante
fracaso en principio de aquello que quieres lograr, hace posible que te hagas fuerte para
ganar un triunfo. El resultado tienes que practicar y llegar a ver a la verdadera gaviota, ver el
bien que hay en cada una, y ayudarlas que lo vean en s mismas.
Ya no me necesitas. Lo que necesitas es seguir encontrndote a t mismo, un poco ms
cada da; a ese verdadero e ilimitado Pedro Gaviota. El es tu instructor.
As, trayendo a colacin esta fabula a la vida real, se tiene que cuando se vive en una
comunidad, se trata a los hombres como sujetos que deben seguir leyes y normas, mas no
como sujetos libres y pensantes. Por tanto, cuando una persona piensa diferente, es tratada
como falaz o incoherente, porque no sigue regmenes que limiten su capacidad de
pensamiento, sino que se dedica a explorar nuevas formas que le ayuden a ver la realidad.
As, solamente quien se libera de las ataduras de pensamiento, piensa diferente y es capaz
de ayudar a otros a ver la luz, para que estos ayuden a otros a lo mismo;-logrando as que el
conocimiento logre un grado ms de perfeccin, sin imponerlo a alguien.
En fin este autor, promueve en esta obra, que es el hombre su pensamiento, por tanto solo l
le hace libre y le quita todo dogma y supersticin acerca de los estados de las cosas del
mundo
-Para comenzar -dijo pesadamente-, tenis que comprender que una gaviota es una idea
ilimitada de la libertad, una imagen de la Gran Gaviota, y todo vuestro cuerpo, de extremo a
extremo del ala, no es ms que vuestro propio pensamiento.