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Andr Breton (Cadver Exquisito)

Fernando Buen Abad Domnguez


Rebelin - barriodelcarmen.net

Je Cherche lor du temps1,


Esto no es una elega2

No he conocido a ningn hombre que tuviera mayor capacidad de amor, mayor


poder de amar la grandeza de la vida, y no se entenderan sus odios si no fuera
porque con ellos protega la cualidad misma de su amor por la vida, por lo
maravilloso de la vida. Breton amaba igual que late un corazn. Era el amante del
amor en un mundo que cree en la prostitucin. Ese es su signo Marcel Duchamp

El Surrealismo al servicio de la Revolucin


Quiz el oro del tiempo que busca Andre Breton es ese mundo extraordinario,
maravilloso, plenitud de la imaginacin, de la felicidad, de la creatividad mundo
sin explotacin, sin alienacin que est ah al alcance de la humanidad
revolucionada. Oro del tiempo con los precipitados ms hermosos del
espritu3 humano. Breton revolucionario y poeta abre algunas puertas hacia ese
mundo.
Con la liberacin creadora del inconsciente, a la manera en que lo propone Breton,
es decir el ascenso de la conciencia, se puede provocar tambin el derrumbe del
capitalismo. De ah la necesidad de Breton por diluir toda separacin
entre arte y poltica. Ya los surrealistas animados por un programa revolucionario
se afiliaron en enero de 1927 al Partido Comunista, que alguna vez expres los
ideales de la Revolucin bolchevique, para sumar las potencialidades
revolucionarias del surrealismo incluso contra la poltica autoritaria del stalinismo y
sus crmenes.

Breton fue un militante de la subjetividad revolucionaria tambin, de la conciencia


en ascenso espiral con sus urgencias ldicas, de amores, pasiones y sueos.
Militante de la conciencia creadora que aniquilar las pesadillas ms atroces.
Breton militante de la Poesa hacia el comunismo (que es forma superior de la
expresin colectiva y personal) belleza convulsiva si las hay militancia desde
la conciencia ms profunda y promisoria, militante en los territorios de la
interioridad ms colectiva que son los de una especie impelida a construir su
liberacin definitiva contra capitalismo. Militancia premonitora y contagiosa para
que la humanidad, que busca pertenecerse para siempre, ande con las vestiduras
de fuego iluminado en su corazn revolucionario. Corresponder al surrealismo
tomar conciencia de la naturaleza exacta de esas fuerzas y, superando las
vacilaciones que an podan frenar a determinados grandes poetas que lo
precedieron, exigir, tanto para la Poesa como para cualquier otra actividad
verdaderamente desinteresada del espritu, esa libertad total, incondicional,
comprometindose a no desmerecerla jams4.
Breton, al identificar a la Revolucin como motor y destino de la Poesa crea
una alquimia nueva capaz de transformar, con las armas de la crtica la critica de
las armas poticas y la idea misma de Poesa transformar en fuerza
revolucionaria los estados de depresin o melancola impregnados de guerras
mundiales, la lgica de las guerras ideolgicas y muchas payasadas del arte
burgus convertirlos y combatirlos pues, con movilizacin rebelde, sensibilidad
insubordinada colectiva y liberadora con escritura automtica. Contra la
miseria psicolgica, empobrecida y estereotipada, la escritura automtica busca
revelar lo ms hondo de la conciencia, o, mejor, del inconsciente, de eso que aun
no emerge ni se conoce en el estado actual del desarrollo humano... busca hacer
ver lo invisible, la conciencia olvidada. Sintaxis del pensamiento libre. Se ha
podido pensar seal Eluard- que la escritura automtica haca intiles los
poemas. No!: aumenta, desarrolla nicamente el campo de examen de la
conciencia potica, enriquecindola. Si la conciencia es perfecta, los elementos
que la escritura automtica extrae del mundo interior se equilibran con los del
mundo exterior. Reducidos entonces a una igualdad, se entremezclan, se
confunden, para formar la unidad potica"
Breton impulsa una corriente de inteligencia no alienada contra ciertos eruditos
profesionales, apasionados de s mismos y tambin contra algunos pontfices
privilegiados con licencias de impudicia y pedantera. Propone liberar la conciencia
de las determinaciones y exigencias del mercado y de la ideologa de las lites
burguesas: que no se aliene la conciencia con mercancas artsticas o de la
industria de la cultura y el espectculo, ni con la promocin de subjetividades
adaptadas a la explotacin. Muera el arte ese arte. Muera el Estado burgus y

sus valores todos que son negacin misma de la creatividad y del desarrollo,
muera el Estado, que goza con la opresin y el terror, la servidumbre y el
despotismo, lo feo y lo hostil a la libertad de expresin, hacindolos incluso
bellos para afianzar sus dominios de explotacin. Muera el capitalismo. Si la
miseria puede ser tan hermosa para qu acabar con ella deca Buuel.
Breton es militante contra las alucinaciones que sepultan al espritu y es guerrero
que busca alcanzar el mejor sentido de la vida. Anda con su militancia de Poesa
encabritada llena de placer que enardece las horas rebeldes con aliento de
envergadura revolucionaria e ideas altamente combustibles. Es decir alquimista de
fulgores condensados en los deseos del amor y de la encantacin surrealista.
Breton militante armado con Poesa revolucionaria encarna su disciplina en ese
tipo de pensamiento que denuncia a todo nihilismo para resolverse en el otro los
otros: Nosotros reducimos el arte a su ms simple expresin, que es el amor A.
B.
Breton desarrolla su militancia terico-prctica con Independencia Relativa. Su
obra contiene la conviccin de que ser nada si deja al margen las condiciones
concretas, objetivas y subjetivas, que frenan el desarrollo de la humanidad. Su
obra es lucha de ideas activas que penetran la ideologa y la superestructura del
capitalismo en fin, toda forma de expresin para desnudarla y mostrar su papel
histrico y de clase... Radiografa con el podero de su trabajo potico los tinglados
alienantes mejor camuflados y pelea contra todo escapismo del artista frente a
su responsabilidad social, histrica, contra toda sublimacin de la miseria y la
explotacin, por imaginativas que se presenten y lucha contra el realismo
socialista contenido en esa literatura y ese arte panfletarios y burocratizados. No
dej ttere con cabeza.
Nuestra adhesin al principio del materialismo histrico... Verdaderamente no se
puede jugar con estas palabras. Si dependiera nicamente de nosotros -con eso
quiero decir si el partido comunista no nos tratara tan slo como bichos raros
destinados a cumplir en sus filas la funcin de badulaques y provocadores, nos
mostraramos plenamente capaces de cumplir, desde el punto de vista
revolucionario, con nuestro deber. Desgraciadamente, en este aspecto imperan
unas opiniones muy especiales con respecto a nosotros; por ejemplo, en cuanto a
m concierne, puedo decir que hace dos aos no pude, tal como hubiera querido,
cruzar libre y annimamente el umbral de la sede del partido comunista francs,
en la que tantos individuos poco recomendables, policas y dems, parecen tener
permiso para moverse como don Pedro por su casa. En el curso de tres
entrevistas, que duraron varias horas, me vi obligado a defender al surrealismo de
la pueril acusacin de ser esencialmente un movimiento poltico de orientacin

claramente anticomunista y contrarrevolucionaria. Huelga decir que no tena


derecho a esperar que quienes me juzgaban hicieran un anlisis fundamental de
mis ideas. Aproximadamente en esta poca, Michel Marty vociferaba, refirindose
a uno de los nuestros: Si es marxista, no tiene ninguna necesidad de ser
surrealista. Ciertamente, en estos casos, no fuimos nosotros quienes alegamos
nuestro surrealismo; este calificativo nos haba precedido, a nuestro pesar, tal
como a los seguidores de Einstein les hubiera precedido el de relativistas, o a los
de Freud el de psicoanalistas. Cmo no inquietarse ante el nivel ideolgico de un
partido que naci, tan bien armado, con la praxis de dos de las ms slidas
mentes del siglo XIX? Desgraciadamente, los motivos de inquietud son ms que
abundantes; lo poco que he podido deducir de mi experiencia personal coincide
plenamente con las experiencias ajenas, Me pidieron que presentara a la clula
del gas un informe sobre la situacin dominante en Italia, y especificaron que
nicamente poda basarme en realidades estadsticas (produccin de acero, etc.),
y que deba evitar ante todo las cuestiones ideolgicas. No pude hacerlo.5
Alguien puede negar los mejores saltos cualitativos y las transiciones que Breton
dio sobre el crisol de la praxis revolucionaria6, alguien puede negarle fragor al
trmite de sus contradicciones y la fuerza de sus superaciones dialcticas como
aporte a la lucha por la liberacin objetiva de la subjetividad?
Aun muerto Breton ha sido maltratado por toda clase de simplismos facturados
desde la imbecilidad ms acaudalada. Redomados seoritos (y seorones)
beneficiaros de alguna renta burocrtica, babean con ilusiones masturbatorias
cuando suean erigirse en enterradores definitivos de la praxis revolucionaria de
Breton y su Poesa. Muchos pontfices de la cultura, algunos cancerberos de
cnones y letras muertas, vampirizan la memoria de Breton y se le cuelgan para
dictar ctedras de olvido y negacin rabiosa. Pretenden castigar, con adjetivos
ensalivados mediticamente, la Revolucin potica del surrealismo que sigue viva.
Breton es blanco tambin de no poca presin y chantaje econmico, social,
ideolgico y moral que suele ejercerse contra personas que no quiebran sus
convicciones. Muchos suean trepar tranquilamente la escalera, pasar la soga
por el cuello de Andre Breton sin el menor remordimiento. Pero, entre la multitud
indignada que asiste a las ejecuciones, se encuentran muchos que llevan aos
ahorcando privadamente a Breton lo han descuartizado y quemado a fuego
lento en incontables mesas de caf, en tertulias valencianas o parisinas o
bonaerenses, pero que se mandaran a guardar apenas alguien les pidiera que
firmaran sus opiniones. Julio Cortazar

Slo lo maravilloso es bello


Cambiar la vida dijo Rimbaud, transformar el mundo exigi Marx.
Para los surrealistas estas dos consignas son una sola. Breton

La definicin de Poesa7 aportada por Breton ha desempeado un papel


altamente revolucionario. Dondequiera que se presenta ha contribuido a destruir
las relaciones de explotacin, humillacin y alienacin sin piedad para dejar nacer
otros medios y modos de produccin potica, otras relaciones de produccin
potica otros vnculos entre los seres humanos8. Esa Poesa ha contribuido a
ahogar el sagrado xtasis del fervor religioso y el sentimentalismo burgus en las
aguas maravillosas de la Revolucin surrealista Permanente. Ha luchado contra
todo lo que suprime la dignidad y ha luchado contra las ilusiones religiosas y
polticas de los patrones, contra la explotacin abierta, descarada, directa y brutal.
Para esa Poesa bretoniana la infancia histrica de la humanidad no debe ejercer
encantos eternos pero tampoco debe perder sus mejores conquistas.
Puede afirmarse sin exageracin que jams la civilizacin humana estuvo
amenazada por tantos peligros como lo est hoy. Los vndalos con la ayuda de
sus medios brbaros, es decir, harto precarios, destruyeron la civilizacin antigua
en un limitado rincn de Europa. Actualmente es la civilizacin mundial completa,
en la unidad de su destino histrico, la que se tambalea bajo amenaza de unas
fuerzas reaccionarias armadas con toda la tcnica moderna. No slo pensamos en
la guerra que se avecina. Ya, desde ahora, en tiempos de paz, la situacin de la
ciencia y del arte se ha vuelto absolutamente intolerable 9.
La definicin de Poesa que Breton produjo es lucha contra la razn que barbariza
y contra la ciencia que no piensa ms que en sus silogismos comerciales. Contra
el arte por el arte, la filosofa contemplativa o desinteresada, contra la
mercantilizacin universal, el reaccionarismo obstinado e intempestivo. Contra los
usureros: Poesa Surrealista directa, sin ambages y revolucionaria con una mayor
autoconciencia y auto conocimiento para la Revolucin que es una de sus
pulsiones, que desea los encuentros y el descubrimiento de lo desconocido y el
azar, el encuentro, el amor, la naturaleza enlazados a la idea de orden mundial
donde la humanidad no sea explotada. Belleza convulsiva.

Poesa en verdad convulsiva que ha de nacer del estallido conciente con


predisposicin a ganar la superficie de la luna incluso. No falta mucho. Sus
sbanas revueltas son la aurora de las cosas. Poesa que va algo ms lejos y que
tiene sentido porque no se trata de escribir sino de intervenir los medios
concientes ye inconscientes para revelar el contenido de los sueos, las fantasas
y los proyectos ms ambiciosos de la humanidad liberada por s. Poesa que no es
cosa de interpretar. Poesa color humano que volar en estallidos con impulsos de
corazn, tiempo y accin insurrectos. "la produccin capitalista es hostil a ciertas
ramas de la produccin intelectual, como el arte y la Poesa" Marx
Breton identifica a la Poesa surrealista con la moral revolucionaria para fortalecer
la dignidad del que lucha contra la hipocresa sdica del verdugo cotidiano. Exige
entonces a la Poesa fragor de originalidad y espontaneidad implacables. Sin
arbitrariedad en sus silogismos y con la versatilidad de su fuerza como tonificante
de rebeldas. Poesa con talento para transgredir todos los prejuicios estticos y
todos lugares comunes en los cuales ha desembocado arte. La Poesa se hace
en un lecho como el amorA.B.
Esa idea de Poesa primero tica que esttica opera como los relmpagos cuyo
resplandor azul prohben toda escapatoria frente a la miseria del mundo. Es la
noche de los relmpagos cargados de imgenes, genialidad de latigazos elctricos
en la agudeza surrealista. Poesa para construir eso maravilloso que revelar el
amor loco como absoluto relativo. Magia objetiva entregada al descubrimiento de
la verdad y la fuerza entre todos y para todos en la pelea contra la carnicera de la
guerra y de la explotacin. Poesa contra la neurosis blica y para la beligerancia
revolucionaria Poesa mayor que los poemas, resultado de todas las tensiones
entre el mundo interior y el mundo exterior. Poesa que a punta a un orden ms
profundo y ms preciso e imposible de dilucidar si estamos hundidos en la miseria.
Apunta a que ya no podamos comprender la vida bajo las maneras ordinarias o
vulgares apunta a explorar lenguajes nuevos, que no sean exclusivos ni
excluyentes, apunta a que con el filo de nuestra obstinacin revolucionaria
encarnizada, conmocionemos, desequilibraremos y derrotemos el pensamiento
hegemnico. Y, sin negar los mejores logros, avanzar desde donde estamos.
Poesa que es trabajo contra la barbarie, que instruye juicio al pensamiento
hegemnico alienante. Poesa programa rector imantado por la idea de reducir el
arte a su ms importante expresin, que es el amor loco. Mejor la vida. Poesa
incluso para poder rer con sensibilidad honesta y contra los excesos de la
vulgaridad reinante para gozar plenamente de la vida y oponerse a la
desolacin, tan bien orquestada, por la farndula burguesa, siempre innoblemente
dispuesta a asesinar El surrealismo vivir incluso cuando no quede ni uno solo

de aquellos que fueron los primeros en percatarse de las oportunidades de


expresin y de hallazgo de verdad que les ofreca. Es demasiado tarde ya para
que la semilla no germine infinitamente en el campo humano, pese al miedo y a
las restantes variedades de hierbas de insensatez que aspiran a dominarlo todo
[...]
Breton busca con la Poesa la vida maravillosa que las sociedades an no
conocen y que se puede imaginar con la Poesa revolucionaria. Vida de aurora
boreal disponible desesperadamente si de una vez por todas nos organizamos y
dejamos de parecer una multitud perdida. Esa Poesa se convertir en poder
visible y, con su mayor apuesta ganada, profundizar la Revolucin Permanente.
Poesa contra toda tardanza de la conciencia que se puso amorosamente a luchar
por la Revolucin desde la vspera. Poesa contra la bajeza de sta farsa siniestra,
ste tren que se descarrila Permanentemente, esa pulsacin criminal, ese nudo de
bestias reventantes y reventadas, cmo puede pretenderse que
seamos tolerantes, reformistas, conniventes con alguna estratagema de
conservacin y convivencia social con el capitalismo, sea el que sea, lo proponga
quien lo proponga?
La Revolucin est por hacerse, todos los medios son buenos (si no injustos) para
aniquilar las ideas burguesas de familia, patria y religin. Sin concesiones. Poesa
contra toda clase de conformismo, Poesa poltica del surrealismo.
Imperiosamente, Breton nos reclama compromisos con el espritu y sus horizontes
para ganar todas las armas que puedan inyectar electricidad revolucionaria en la
creacin de una realidad, al fin, para todos, maravillosa: Solamente lo maravilloso
es bello"A.B.

Tomar el cielo por asalto 10.

"Nuestra concepcin marxista del condicionamiento objetivo del arte y de su


utilidad social no significa en absoluto, cuando sta se traduce en el lenguaje de la
poltica, que queramos dirigir el arte mediante decretos y prescripciones. Es falso
decir que para nosotros, nicamente es nuevo y revolucionario un arte que hable
del obrero; en cuanto a pretender que exigimos de los poetas que describan

exclusivamente las chimeneas de las fbricas o una insurreccin contra el capital,


es absurdo. Por supuesto, por su misma naturaleza, el arte nuevo no podr dejar
de ubicar a la lucha del proletariado en el centro de su atencin. Pero el arado del
arte nuevo no est limitado a un cierto nmero de surcos numerados: por el
contrario, debe labrar y roturar todo el terreno, a lo largo y a lo ancho. Por
pequeo que sea, el crculo del lirismo personal tiene, indiscutiblemente, el
derecho de existir en el arte nuevo. Ms an, el hombre nuevo no podr formarse
sin un nuevo lirismo".11
El espritu puede narrar sus luchas y ascensos tambin con poemas. En su
bsqueda de la Poesa revolucionaria, es decir, del salto cualitativo de la
conciencia surrealista se ocupar constantemente, ante todo, de fortalecer el
momento en que la humanidad queda movilizada por su propia fuerza, que es tan
grande como ella y la empujar hacia los mbitos de la Revolucin Permanente
con una nueva clasificacin general de los valores lricos y una llave que puede
abrir para siempre esta caja de mil fondos que es la humanidad.
As se finca la expectativa de que el Movimiento Surrealista, especie
de partido potico revolucionario, abrir zonas, hasta hoy tab, de la naturaleza y
de la sociedad, No veo, en realidad, muy que les pese a algunos revolucionarios
de espritu limitado, por qu es que habramos de abstenernos de levantar,
siempre que los encaremos desde el mismo punto de vista que ellos encaran, la
Revolucin y nosotros tambin , los problemas del amor, del sueo, de la
locura, del arte y de la religin.[...] nuestro [destino] es dar, como damos,
totalmente, sin reservas, nuestra adhesin al principio del materialismo histrico, y
el de ellos es refregar en la cara del mundo intelectual deslumbrado idea de que
el hombre es aquello que come y que una Revolucin futura tendra ms
posibilidades de xito si el pueblo recibiese mejor alimentacin, en este caso,
arvejas en vez de papas.A.B
Breton insisti en que el surrealismo tiene por base una capacidad natural de
revuelta inspirada en contribuir al desmantelamiento del capitalismo que es un
conjunto intrincado de principios, instituciones, leyes, costumbres, hbitos,
prohibiciones, mitos, dogmas, ideas, smbolos, que separan al hombre de su
propio pensamiento, que tratan de retardar por todos los medios el movimiento
emancipador, cualquiera sea el dominio en que se ejerza, que falsean la relacin
dialctica entre las libertades prcticas y la libertad metafsica12. Derrotar con un
poder nuevo grande bien fresco y solidario, o sea de todos, al capitalismo
multiforme que invade alienndolo al espritu individual y colectivo en las
relaciones incluso ms ntimas y sensibles.

Derrotar al capitalismo que ha vuelto al mundo un amasijo de cadveres


equilibristas bajo graznidos de revlveres. Capitalismo que nos taladra con
angustias aun cuando muchos resisten y luchan. Poesa contra el capitalismo
ahora porque cuando estemos del todo muertos no tendremos honores en los
supermercados. Poesa ahora contra el capitalismo porque esta miseria es
estanque de muerte que secuestra al cielo con su modorra de camposanto y
anuncia sus deseos de violencia ms obscenos. Poesa para construir poder
inquebrantable que derrote al capitalismo bestia que nos da por muertos y se
prepara para la autopsia. Ha sido muy costoso.
El surrealismo bretoniano no es una doctrina de secta, ni una filosofa de sabios, ni
una escuela de sabihondos, ni un dogma de iluminados. No pretende detentar
verdad absoluta alguna. Sus principios fundamentales son confrontados da a da
con la realidad, con la vida, con la evolucin del mundo y los progresos del
conocimiento. Es por ello que sus principios no dogmticos: determinan un
conjunto de constantes y variables que protegen al surrealismo contra toda
esclerosis. Es fascinacin por el amor, la Poesa y la libertad necesarias para
destruir al capitalismo. Surrealismo y Poesa que ha de contribuir a la construccin
de otro poder. "es una cuestin de vida o muerte para el surrealismo continuar
reivindicando la plena libertad de investigacin artstica en los trminos del
manifiesto por un arte Revolucionario Independiente"A.B
Esta sociedad enferma produce enfermos, hambre y angustia que nos
enloquecen, nos condena al patbulo del silencio se nos va la vida. A estas
horas la Revolucin surrealista abre sus cajones llenos de pjaros tiernos, prepara
su garganta y su voz de tempestad para insuflarnos bullicios de insurreccin bien
pensada. Chapotea en todas nuestras palabras.
Urgen ms brisas, ms luchas rebeldes, ms almas y tambin ms fuerzas para
reunir al viento, para zarandear el trapo de las banderas dormidas y levantar como
soles nuestros brazos entumidos. Es necesario terminar con el espritu
blandengue. Hay que comenzar una guerra nueva armados con Poesa que
trasforme a los hombres, los enamore y sea una puerta abierta que nos conduzca
donde no hemos llegado una puerta para entrar a la vida verdadera. Al cielo que
nos pertenece.
Ser pedir mucho que todos nuestros poemas giren por la palabra Revolucin.
Por una Revolucin que impulse para salir de los marcos desesperantes de la vida
miserable, la debilidad y la impotencia? El mtodo de elevarse de lo abstracto a lo
concreto slo es la manera que tiene el pensamiento de apropiarse lo concreto, de
reproducirlo como un concreto espiritual. Pero en modo alguno se trata del

proceso de gnesis de lo concreto mismo. Por ejemplo, la categora econmica


ms simple, como, por ejemplo, el valor de cambio, presupone la poblacin, y la
poblacin que produce dentro de determinadas relaciones; presupone tambin un
cierto tipo de sistema familiar, o comunitario o poltico, etc. El valor de cambio no
puede existir ms que como relacin abstracta y unilateral de un todo vivo,
concreto, ya dado. Por el contrario, en cuanto categora el valor de cambio tiene
una existencia antediluviana13 En nuestros das la lucha que inici Breton por
sembrar la Poesa revolucionaria por todas partes; la lucha por impulsar la unidad,
no uniforme, de todas las categoras poticas revolucionarias, est en pie y no se
ve forma alguna de ignorarla. Esta Revolucin potica debe ser hecha por todos,
no por uno y para eso lo mejor es agruparse, no amontonarse, pero no para hacer
triunfar pequeos intereses individuales, sino para cambiar la vida, las estructuras
sociales y la realidad del individuo. Aprender mucho de la beligerancia potica y
revolucionaria de Breton con la certeza de que es posible cambiar al mundo sobre
la base de un plan mundial construido por el espritu de una humanidad
organizada dispuesta a sacudirse la explotacin, de una vez por todas.
Combatimos contra la indiferencia potica, la limitacin del arte, la investigacin
erudita y la especulacin pura, bajo todas sus formas y no queremos tener nada
en comn con los que pretenden debilitar el espritu, sean de poca o de mucha
importancia. Todas las cobardas, las abdicaciones, las traiciones que quepa
imaginar no bastarn para impedirnos que terminemos con semejantes bagatelas.
A.B.
Cualquier parecido con las coincidencias es pura realidad.
(Dedicado a Alicia, desde el Pas de mis maravillas).
1 Andr Breton. Crtico, poeta, revolucionario, inspirador y militante principal del
movimiento surrealista. Coherente hasta su muerte. Naci en Tinchebray (Orne),
el 18 de febrero de 1896, a las 22,30 horas. Muri en la maana del 28 de
septiembre de 1966, en el hospital Lariboisire (Pars) fue enterrado en el
cementerio de Batignolles. Sobre su lpida hay una estrella de piedra y, en
francs, se lee: "Je Cherche l'or du temps" ("yo busco el oro del tiempo")
2 Esto es una especie de dedicatoria-homenaje a Mark Polizzotti por su magnifica
obra Revolution of the Mind: The life of Andre Breton.
3 Se entiende espritu como esa energa material y concreta, fuerza
transformadora, fortaleza de la subjetividad que implica deseo de lucha,
movilizacin de la voluntad, urgencia solidaria recproca amor en todas sus
variedades.

4 Jean-Luis Bedouin: "Introduccin a La Poesa surrealista"


5 Andre Breton, Segundo Manifiesto del Surrealismo (1930)
6 " no se puede ser sectario sobre las cuestiones ideolgicas cuando era tan
difcil encontrar aliados: ya que los surrealistas aceptaban la unidad de accin, no
vea por qu debera rechazar una alianza con ellos" Trotsky . Referido en El
encuentro del guila y el Len TROTSKY, BRETON Y EL MANIFIESTO DE
MEXICO por Grard Roche (Segunda Parte) Traducido por Rossana Faras y
Silvia Novak
7 "En lo que conserva de individual en su gnesis, en tanto pone en marcha
cualidades subjetivas para despejar cierto hecho que ocasiona un enriquecimiento
objetivo, un descubrimiento filosfico, cientfico o artstico aparece como el fruto de
un azar precioso, es decir, como una manifestacin ms o menos espontnea de
la necesidad. No se podra ignorar tal aporte, tanto desde el punto de vista del
conocimiento en general (que tiende a que se contine la interpretacin del
mundo) como desde el punto de vista revolucionario (que, para llegar a la
transformacin del mundo, exige hacerse una idea exacta de las leyes que rigen
su movimiento)". "Pour un art rvolutionnaire indpendant "
8 "importa esencialmente que la imaginacin escape a toda coaccin, que no
permita, bajo ningn pretexto, que se le impongan escalafones" A. BretonL.Trotsky
9 Manifiesto por un Arte Revolucionario e Independiente.
10 "El eje invisible (el eje de la tierra tambin es invisible) debera ser la
Revolucin misma, alrededor de la que debera girar toda la vida agitada, catica y
en vas de reconstruccin. Para que el lector descubra este eje, el autor debera
haberse preocupado por ello, y al mismo tiempo, haber reflexionado seriamente
sobre ello".L. Trotsky. Literatura y Revolucin
11 "Pour un art rvolutionnaire indpendant " referido en El encuentro del guila y
el Len TROTSKY, BRETON Y EL MANIFIESTO DE MEXICO por Grard Roche
(Segunda Parte) Traducido por Rossana Faras y Silvia Novak
12 Jean Shuster Conferencia pronunciada en La Habana el 11 de agosto de
1967. Publicada en Archives 37/68, Batailles pour le surralisme, Ed. Erie Losfeld,
Pars, 1969 (Pgs. 143/160). "Les bases thoriques du surralisme".
http://www.academiadelapipa.org.ar/schuster1.htm

13 (Karl Marx, Grundrisse).

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=20508

CADVERES EXQUISITOS
Cadver exquisito es una tcnica por medio de la cual se ensamblan
colectivamente un conjunto de palabras o imgenes; el resultado es conocido
como un cadver exquisito o cadavre exquis en francs. Es una tcnica usada por
los surrealistas en 1925, y se basa en un viejo juego de mesa llamado
consecuencias en el cual los jugadores escriban por turno en una hoja de papel,
la doblaban para cubrir parte de la escritura, y despus la pasaban al siguiente
jugador para otra colaboracin.
El cadver exquisito se juega entre un grupo de personas que escriben o dibujan
una composicin en secuencia. Cada persona slo puede ver el final de lo que
escribi el jugador anterior. El nombre se deriva de una frase que surgi cuando
fue jugado por primera vez en francs: Le cadavre exquis boira le vin
nouveau (El cadver exquisito beber el vino nuevo). En resumidas cuentas se
combinan cosas de una idea agregando elementos que pueden o no pertenecer a

la realidad. Los tericos y asiduos al juego (en un principio, Robert Desnos, Paul
Eluard, Andr Bretn y Tristan Tzara) sostenan que la creacin, en especial la
potica, debe ser annima y grupal, intuitiva, espontnea, ldica y en lo posible
automtica. De hecho, muchos de estos ejercicios se llevaron a cabo bajo la
influencia de sustancias que inducan estados de semiinconsciencia o durante
experiencias hipnticas.

Cadavre Exquis : Andr Breton, Jacqueline Lamba, Yves Tanguy


Neruda y Lorca los llamaron poemas al alimn; Nicanor Parra y Huidobro,
quebrantahuesos.
Nicolas Calas vanguardista suizo- sostena que un cadver exquisito tiene la
facultad de revelar la realidad inconsciente del grupo que lo ha creado, en
concreto los aspectos no verbalizados de la angustia y el deseo de sus miembros,
en relacin con las dinmicas de posicionamiento afectivo dentro del mismo. Ernst
observ que el juego funciona como un barmetro de los contagios intelectuales
dentro de un crculo de creadores.

Deca Rulfo que no existen ms que tres temas bsicos: el amor, la vida y la
muerte: para captar su desarrollo normal, hay que saber cmo tratarlos, qu forma
darles, sin repetir lo que han dicho otros. En tanto metabolismo continuado de
anteriores lecturas, podra considerarse si la literatura no es en s misma un gran
cadver exquisito a partir de temas y preocupaciones bastante simples.
A diferencia de los antiguos cadveres exquisitos, si bien los artistas (alumnos de
estos talleres) no tenan conocimiento de lo que estaban haciendo (debido a la
fragmentacin de la imagen y la ocultacin del resto de los fragmentos de la
misma) ni quienes adems estaran dibujando o pintando el resto de los otros
fragmentos de la imagen completa, los profesores s conocan la imagen total y
guiaban
a
los
artistas
respecto
de
medidas
y
proporciones.
Cada participante de este juego pedaggico recibi un trozo de fotografa
recortado con la intencin de que no fuera reconocida la imagen final terminada.
As y todo, llegado el momento, el nivel de abstraccin era tal, que slo se
correga a los alumnos hablando de sombras, manchas y espacios, y, en algunos
casos dando libertad para utilizar tcnicas diferentes y aprovechando los errores
como descubrimientos casuales. Y ni siquiera los profesores podan imaginar el
resultado final a pesar de conocer el punto de partida.

Se intenta demostrar a travs de este ejercicio que muchas veces la informacin


que tenemos de las cosas es la que nos impide verlas como son, y que
paradjicamente dibujamos y pintamos mejor cuanto menos sepamos de la
identidad de lo que estamos haciendo.

En nuestro taller los cadveres exquisitos funcionaron como ejercicios iniciticos,


para demostrar a personas que no saban dibujar, que s podan hacerlo con cierta
maestra si simplemente desconocan el objeto o persona representados.
En el caso de los alumnos ms avanzados, se utiliz el mismo mtodo para
demostrarles que podan aprender tcnicas hasta el momento no utilizadas por
ellos como los trabajos en cretas, gouaches, acrlicos, acuarelas, o lpices de

color.
Otra reflexin importante para los alumnos respecto de este ejercicio es la
inexistencia de diferencias en la actitud de un artista respecto del tipo de pintura
figurativa o abstracta, ya que, si bien las imgenes resultantes son realistas (y
algunas hiperrealistas), la fragmentacin de las mismas y el desconocimiento de
su identidad, generaba en ellos un estado de conciencia artstica abstracta.

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