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1.

- ESCUELA CLASICA

En los siglos XVII y XVIII surgieron nuevas clases sociales, como por ejemplo los
mercaderes, banqueros y los hombres de negocio (los burgueses), llamada esta
poca como la Era de las Luces. El esfuerzo de mucho trabajo, el pensamiento
racional fueron causas que hizo que la tica Protestante despertara para que las
personas alcanzaran su xito personal. Comenzaron a surgir nuevos cambios en
la manera de pensar, alcanzando un auge las ciencias en la bsqueda de las
normas legales y desplazando los errneos caminos de Dios.
Gracias a esto se dieron cuenta que el hombre a travs de la razn experimento
los dolores y placeres, por tal motivo el Estado dejo de ser observado como una
entidad divina, que impona sus castigos y reglas para todos los ciudadanos, sino
que se exigi que siguiera los dictados de la razn.
La reforma clsica tuvo sus inicios en la ltima mitad del siglo XVIII en Inglaterra e
Italia y se extendi a Europa Occidental y ha EUA de all en adelante. Teniendo en
cuenta que lo ms importante es que la Escuela Clsica no existi como tal desde
el punto de vista histrico, sino que gracias a Enrico Ferri, que comenz a llamarle
clsicos a los juristas pre positivistas y posteriores a Beccaria.
Beccaria en 1764 escribi una obra con el nombre de Delitos y Castigos, esta obra
fue escrita tan solo cuando el constaba con 26 aos de edad. El trataba de
encontrar la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley, Escribir las leyes para
que pudiera ser comprendida por todos los individuos y no solo por mximos
juristas y sobre todo que la interpretacin de esta no se pudiera dar de una forma
desviada a la moral por los juristas o jueces y por ltimo el de limitar el mbito de
las leyes penales al mnimo necesario para minimizar el delito.
Podemos decir que gracias a la Escuela Clsica se dio la terminacin de la
barbarie y la injusticia que el derecho penal representaba, procuro la humanizaron
por medio del respeto a la ley, del reconocimiento a las garantas individuales y de
la limitacin al poder absoluto del Estado.
Al hablar de los representantes de la Escuela Clsica concordamos que fue
gracias a:

Cesar Becarria, sentando los principios de esta gran corriente el " Divino
Mrquez" .
Jeremas Betham, aporto con su obra " Teora de las Penas y de las
Recompensas" (1840)
Gian Domnico Romagnosi, con "Gnesis del Diritto Pnale" en 1837.

El profesor de Bolonia, Ginebra y Pars que es asesinado por sus pensamiento


polticos, fue el que escribi el primer gran clsico reconocido por todos, fue el,
profesor Pellegrino Rossi. Rossi consideraba que exista un orden moral que todos
los seres libres e inteligentes debamos de seguir, pensando as que estos

ordenes deban aplicarse en la sociedad, puesto que todos los individuos estamos
hechos para vivir en sociedad.
Dando as que gracias a esto surja un orden obligatorio para toda una sociedad y
del cual se derivaran todos los derechos y obligaciones.

Otro ilustre representante tenemos a Giovanni Carmignani, que nos trata de


explicar que el castigo que se le impone a un criminal por el delito que cometi no
se hace con el nimo de tomar una venganza sino la de prevenir a que en un
futuro no se realice otros delitos semejantes, este ilustre representante fue
profesor de Pisa, y en sus Elementa iuris criminalis hace la necesidad del orden
social como la fuente y de la ley moral como el lmite.
Hay otro autor que piensa que la capacidad de juzgar le pertenece al superior pero
no niega que todo hombre al ser tal es inteligente y puede juzgar por igual, para
Rosini el fundamento del derecho de castigar es el eterno principio de la justicia. Y
este autor el que sienta bases para la Escuela Clsica, con su obra Filosofa del
Diritto escrita en 1839 por Antonio Rosini.
Dentro de los escritores clsicos ms destacados tenemos a Francisco Carrara (
1805 - 1888 ), que en 1859 escribi Programa di Diritto Criminale, lo cual llevo a
su verdadera esencia jurdica al Derecho Penal y son tan importantes porque
cuando se hace referencia a la Escuela Clsica son las doctrinas de Carrara las
que se someten a exmenes.
PRECURSORES DE LA ESCUELA CLASICA
a) Cesar Becarea. (Naci el 11 marzo 1738 hasta 28 noviembre 1794) fue
un italiano jurista, filsofo y poltico ms conocido por su tratado De los delitos y de
las penas (1764), que conden la tortura y la pena de muerte, y fue un trabajo de
creacin en el campo de la criminologa.
De Los Delitos y Las Penas. Los hermanos Verri y Beccaria inici un importante
movimiento reformista cultural centrado en torno a su revista Caff Il ("el caf"),
que se desarroll a partir del verano de 1764 por alrededor de dos aos, y se
inspir en Addison y Steele revista literaria, The Spectator y otras dichas
revistas. Il Caff represent un momento cultural totalmente nuevo en el norte de
Italia. Con su iluminacin retrica y su equilibrio entre los temas de inters sociopoltico y literario, los colaboradores annimos celebrada el inters de las clases
cultas de Italia, al presentar el pensamiento reciente como la de Voltaire y Diderot.
En 1764 Beccaria public un tratado breve pero justamente clebre De los delitos
y de las penas, que marc el punto culminante de la Miln Iluminacin. En ella,
Beccaria proponer algunos de los primeros argumentos modernos contra la pena
de muerte. Su tratado fue tambin la primera obra completa de criminologa,

abogando por la reforma de la ley penal. El libro fue la primera obra a gran escala
para hacer frente a la reforma penal y sugerir que la justicia penal debe ajustarse a
los principios racionales. Es un trabajo menos terico que los escritos de Hugo
Grotius, Samuel von Pufendorf y otros pensadores comparables, y tanto una obra
de promocin como de la teora. En este ensayo, Beccaria refleja las convicciones
de la Il Caff grupo, que trat de hacer que la reforma a travs del discurso
Ilustracin.
b) Jeremas Bentham. (Naci el 15 de febrero 1748 hasta el 6 de junio 1832) era
a britnico filsofo, jurista y reformador social. Es considerado como el fundador
del moderno utilitarismo. Bentham se convirti en un importante terico de AngloAmerican filosofa del derecho, y un radical poltico cuyas ideas influyeron en el
desarrollo del estado de bienestar. Abog individuo y la libertad econmica,
la separacin de Iglesia y Estado, la libertad de expresin, la igualdad de derechos
para las mujeres, el derecho al divorcio y la despenalizacin de las relaciones
homosexuales. Hizo un llamamiento para la abolicin de la esclavitud y la pena de
muerte, y por la abolicin del castigo fsico, incluido el de los nios. Aunque muy a
favor de la extensin de los derechos legales individuales, se opuso a la idea de la
ley natural y los derechos naturales, que califica de "disparate en zancos".
Estudiantes de Bentham incluido su secretario y colaborador de James Mill, hijo
de ste, John, el filsofo legal John Austin, as como de influyentes figuras
polticas
como Robert
Owen,
uno
de
los
fundadores
del
moderno socialismo. Bentham se ha descrito como el "fundador espiritual" de
la Universidad College de Londres, aunque jug poco participen directamente en
su fundacin. En los ltimos aos se ha conocido como un defensor de los
derechos animales.
El Utilitarismo. Bentham ambicin en la vida era crear un "Pannomion", un
completo utilitario cdigo de derecho. No slo propone numerosas reformas
legales y sociales, pero tambin expuso un principio moral subyacente sobre el
que debe basarse. Esta filosofa del utilitarismo tom por su "axioma
fundamental, que es la mayor felicidad para el mayor nmero que es la medida del
bien y del mal. Bentham afirm haber prestado este concepto de los escritos
de Joseph Priestley , aunque lo ms cerca que Priestley, de hecho, lleg a
expresar que era en la forma "el bien y la felicidad de los miembros, es decir, la
mayora de los miembros de cualquier estado, es la gran norma por la cual todas
las cosas en relacin a ese estado debe finalmente ser determinado ".
c) Gian Domnico Romagnosi. (Naci el 11 de diciembre de 1761 - Miln y
muri el 8 de junio de 1835), filsofo, jurista, economista, fsico, poltico italiano.
Estudi derecho en la Universidad de Parma desde 1782 hasta 1786. En 1791 se
convirti en el principal magistrado civil de Trento. A finales del siglo 18 y

principios del 19o Trento fue sucesivamente bajo el dominio de Francia, Italia y
Austria. En 1799 Romagnosi fue arrestado en Innsbruck durante quince meses por
los austriacos a causa de su supuesta simpata con los franceses, pero fue
absuelto. En 1801 el francs Trento ocupado, y fue elevado al cargo de Secretario
del Consejo Superior. Fue sucesivamente profesor de derecho en Parma, Pava,
Pisa y Miln. Tras la cada de Napolen perdi su puesto en la Universidad de
Miln, pero continu dando clases hasta 1817. En 1818 fue juzgado de nuevo por
traicin a Venecia, y absuelto de nuevo. Carlo Cattaneo fue su alumno y l fue
influenciado en gran medida por su pensamiento. Muri en Miln en 1835.
Su obra ms clebre es Introduzione allo studio del diritto pubblico universale (2
vols., Parma, 1805).
Aunque Romagnosi no era un cientfico, hizo algunos experimentos con una pila
de Volta y su influencia en una brjula. Ha publicado dos relatos de sus hallazgos
en 1802, en los peridicos italianos. A veces se supone que encontr una relacin
entre la electricidad y el magnetismo, cerca de dos dcadas antes de Hans
Christian 1820 el descubrimiento del electromagnetismo. Sin embargo, sus
experimentos no se refiere a la corriente elctrica, y slo mostr que
una electrosttica de carga de una pila voltaica podra desviar una aguja
magntica

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