A ANTROPOLOGIA DO TURISMO COMO FERRAMENTA DE

PLENEJAMENTO TURSTICO
SOUSA, Alex Cunha
(1) Instituto Federal de Gois, Rua 75 N. 46, Setor Central, Goinia-GO, e-mail:
comunicao@ifg.edu.br
RESUMO

O turismo uma das atividades econmicas e sociais que vem se destacando como estratgia de
desenvolvimento, dado seu potencial de introduzir divisas s localidades receptoras. Porm o
turismo apresenta limitaes, de modo que quando estimulado, implantado sem o devido estudo
e sistemtico planejamento, esta atividade pode gerar mais impactos negativos do que efetivo
desenvolvimento para a comunidade receptora. Um dos maiores temores por parte de estudiosos
e crticos do turismo desordenado o impacto na cultura local, cuja prtica predatria vem
contribuindo para a perca da identidade cultural dos moradores de destinos turstico. Uma
ferramenta de anlise dos impactos decorrentes da prtica predatria do turismo a
Antropologia do Turismo, que procura compreender e mediar os conflitos gerados entre
convidados e anfitries, uma delicada relao scio cultural que deve ser equilibrada e
sustentvel. Este artigo tem como objetivo central estabelecer uma simbiose entre Antropologia
e o Turismo, atravs de anlises bibliogrficas, bem como, a partir do estudo de caso do
municpio de Caiapnia municpio do Estado de Gois, que apesar da insipiente atividade,
possui grande potencial turstico. Com este estudo buscaremos identificar equvocos, analisados
pelos autores, e que devem ser evitados no municpio de Caiapnia, servindo de referncia para
um planejamento estratgico e sustentvel que minimize os impactos sobre a cultura, meio
ambiente e maximize os bnus advindos da explorao sustentvel dos potenciais tursticos do
municpio.
Palavras-chaves: Turismo, Antropologia, Cultura, Planejamento, Sustentabilidade.
INTRODUO
O estudo da antropologia expandiu seu campo de ao, o olhar antropolgico serve de baluarte
cientifico que empresta seus mtodos de anlise social a outras tantas cincias. O turismo, em
uma perspectiva antropolgica, tem carter fenomenolgico, uma atividade econmica e
social que necessita ser estudado a partir de uma abordagem holstica, integrada e
fundamentalmente buscando a sustentabilidade.
A Antropologia do Turismo persegue justamente isto: compreender o fenmeno; situ-lo
socialmente na tentativa de identificar equvocos e propor caminhos, mudanas
comportamentais e quebra de paradigmas, com objetivo de garantir o fluxo turstico, bem como,
a autonomia das comunidades receptoras.
Este artigo tem como objetivo central estabelecer uma simbiose entre a antropologia e o turismo
atravs de anlises bibliogrficas, bem como, a partir do estudo de caso do municpio de
Caiapnia, situado no Estado de Gois Brasil, que apesar da insipiente atividade, possui grande
potencial turstico. Para tanto realizamos trabalho de campo no municpio, visitando atrativos,
aplicando questionrio e entrevistando moradores, para conferir em loco subsdios de nossa
pesquisa.
Inicialmente buscaremos fazer uma anlise atual, do ponto de vista macro-econmico,
estatstico, e poltico do turismo no mundo, no Brasil e em Gois, para em seguida fazer um
recorte em torno do municpio de Caiapnia.
Em que condies esta o turismo no municpio de Caiapnia na primeira dcada do sculo XXI?
Quais seus potenciais?

Na seqncia deste artigo, vamos abordar os aspectos culturais de Caiapnia e se j h

influncia da atividade turstica na cultura local.
Mas, podemos afirmar que o turismo pode modificar a cultura local?
Finalmente vamos procurar estabelecer uma simbiose entre a Antropologia e o Turismo, de
modo que este estudo possa servir de referencial e mediador para o planejamento sustentvel da
atividade turstica como estratgia de desenvolvimento.
Pode o turismo, intensificado de forma planejada e discutido com a sociedade e atores locais,
contribuir com o desenvolvimento scio cultural de Caiapnia?

CONTEDO

O turismo uma atividade socioeconmica que apesar de estar diretamente ligada ao

desempenho da economia global, vem crescendo bem acima dos ndices econmicos mundiais,
enquanto que atividade econmica mundial cresceu em mdia 4,66 % ao ano entre 2002 e 2007
(segundo World Economic Outlook, October 2009 - IMF e IBGE ) a atividade turstica no
mesmo perodo apresentou crescimento mdio de 12,6% ao ano, segundo dados da OMT
(Organizao Mundial do Turismo (2007), divulgados em relatrio do Ministrio do Turismo
brasileiro em 2008.
Outro aspecto destacado em outro relatrio do Ministrio do turismo, que o turismo representa
o 4 item na pauta de exportao mundial, representa 30% das exportaes mundiais de
servios e 6% das exportaes mundiais totais (...) depois (atrs) apenas dos combustveis,
produtos qumicos e automveis. Para muitos pases, a atividade turstica uma das principais
fontes de receita e imprescindvel para a gerao de emprego e renda. M. Tur (2010:24)
No Brasil, dado suas dimenses continentais, extenso litoral com mais de 7 mil Km de
praias,clima tropical, belas paisagens naturais, razovel infra estrutura bsica e rica diversidade
biolgica e cultural; faz do pas uma nao com inmeros atrativos e imensa potencialidade
turstica.
Outro fator positivo que o Brasil esta gozando, desde o incio do sculo XXI, de considervel
e destacada estabilidade poltica, econmica, e social, vantagens que favorece a chegada, de
cada vez mais, turistas estrangeiros e o aquecimento do mercado interno (denominado turismo
domstico).
Para demonstrar em nmeros esse ambiente favorvel de crescimento, o Brasil acompanhando a
tendncia mundial de expanso vem apresentando dados bastante expressivos. A Chegada de
turistas estrangeiros em 2002 somou 3,8 milhes de pessoas, j em 2009 este montante foi de
4,8 milhes de pessoas, apresentando um crescimento de 26,32% neste perodo.
Neste cenrio otimista, de expanso do turismo no mundo e no Brasil, fez com que autoridades
governamentais demonstrassem maior ateno para regulamentao da atividade turstica e
utiliz-lo como estratgia de desenvolvimento regional, que resulta na criao do Ministrio do
Turismo em 2003.
Outras aes do sequncia estratgia, como a elaborao e implementao do Plano
nacional do Turismo, que busca, planejar, estabelecer metas e alocar recursos para expanso da
atividade, com participao de entidades representativas do setor como: ABAV - Associao
Brasileira de Agncias de Viagens; ABBTUR - Associao Brasileira de Bacharis em
Turismo; ABCMI - Associao Brasileira de Clubes da Melhor Idade; ABEOC - Associao
Brasileira de Empresas de Eventos; ABETA - Associao Brasileira das Empresas de
Ecoturismo e Turismo de Aventura; ABETAR - Associao Brasileira das Empresas de
Transportes Areo Regional; ABIH - Associao Brasileira da Indstria de Hotis; ABLA Associao Brasileira das Locadoras de Automveis; ABOTtC - Associao Brasileira das
Operadoras de Trens Tursticos Culturais; ABR - Associao Brasileira de Resorts;
ABRACAMPING Associao Brasileira de Campismo ; ABRACCEF - Associao
Brasileira de Centros de Convenes e Feiras; ABRAJET - Associao Brasileira de Jornalistas
de Turismo; ABRASEL - Associao Brasileira de Bares e Restaurantes; ABRASTUR -

Associao Brasileira de Cooperativas e Clubes de Turismo Social, as quais formam o Conselho

Nacional de Turismo.
Neste sentido a regionalizao do turismo passa ser o programa principal para seu
desenvolvimento a partir de 2004, assim atravs do Plano Nacional de Turismo, so definidos
65 Municpios Indutores do Turismo, eles so destinos consolidados e que esto sendo
privilegiados com aes de qualificao de equipamentos e pessoas, atravs de maiores
investimentos.
O estado de Gois no centro oeste brasileiro possui vrios destinos tursticos com as mais
variadas atraes, prova disto que dos 65 destinos indutores cinco esto em Gois, so eles:
Alto Paraso, que abriga parte do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros declarado
(Patrimnio Natural da Humanidade- UNESCO); As cidades histricas do sculo XVIII de
Pirenpolis e Cidade de Gois (esta ltima Patrimnio Cultural da Humanidade- UNESCO);
Caldas Novas, maior estncia Hidrotermal do Planeta e a capital Goinia com sua vocao para
turismo de negcios e eventos.
Esse potencial traz para Gois cerca de 2,6 milhes de turistas por ano, que representa pouco
mais de 1,4% dos 180 milhes de turistas internos e externos, que circulam no Brasil
anualmente. Neste sentido o Estado de Gois, tambm programa seu Plano Estadual de
Turismo, focando tambm na regionalizao, dividiu-se o estado em regies estratgicas e com
caractersticas e territrios prximos.
Caiapnia, municpio do sudoeste de Gois, com cerca de 20 mil habitantes (IBGE, 2009), tem
relevo acidentado e cobertura nativa do cerrado, est situado na bacia do Rio Caiap, afluente
do Rio Araguaia. Essas condies naturais fazem de Caiapnia um destino propcio para a
prtica do ecoturismo, vocao turstica do municpio. Suas vrias e belas cachoeiras, mirante
do Morro do Gigante, so atrativos que expem o seu grande potencial, porm, de incipiente
atividade.
Caiapnia, que atravs do Plano Estadual de Turismo e regionalizao turstica do estado de
Gois, est inserida na regio agroindustrial, juntamente com os municpios de Rio Verde,
Chapado do Cu e Serranpolis e mineiros. A unio de municpios vizinhos que possuem
caractersticas similares para a explorao turstica uma estratgia de criar circuitos e/ou
pacotes integrados; esta integrao intermunicipal, segundo Vaz (1999), estabelece que a
relao entre esses municpios seja de interdependncia, onde cada um contribui com seus
potenciais
. E como o turismo pode interferir na cultura de Caiapnia? Em seguida buscaremos responder
esta questo discutindo os aspectos scio-culturais de Caiapnia e sua relao com o turismo.
Burns (2002; 75,76) analisa o conceito de cultura a partir de diversos autores, como Tylor
(1981, opus cit Burns 2002), o qual define que cultura ou civilizao (...) todo complexo que
inclui conhecimento, crena, arte, lei moral, costumes e quaisquer outras capacidades e hbitos
adquiridos pelo homem como membro da sociedade. Burns (2002) afirma que cultura diz
respeito integrao entre pessoas que (...) aprendem umas com as outras.
Caiapnia, que apresenta origens culturais na agropecuria e populao hegemonicamente
catlica, festividades e manifestaes culturais como: folia de reis, a congada, a festa de
exposio agropecuria e o artesanato local so influenciados por essas caractersticas e
demonstram suas razes culturais de origem rural.
Apesar desses aspectos culturais, no so eles que se apresentam como efetivos atrativos
(produtos tursticos da localidade). Burns (2002; 78) afirma que a cultura pode ser vista como
um recurso comercial, especialmente a cultura percebida como singular ou incomum pelos
atores, incluindo os especialistas em marketing turstico e planejadores.
Freitas (2010), morador de Caiapnia e presidente da Associao dos Guias de Turismo da
cidade, enumerou como principais festividades do municpio a folia de Reis, realizada
anualmente na semana de janeiro, a festa do Divino, no incio do ms de julho e Congadas, em

setembro, todas ligadas religiosidades catlica. Freitas aponta estas celebraes como atrativos
tursticos, corroborando com Burns (2002).
Representante da Associao dos arteses, senhor Telvino (2010) em entrevista realizada no
ms de abril afirmou que durante a festa agropecuria de Caiapnia o estande dos arteses foi o
mais visitado; esta declarao do senhor Telvino demonstra o entendimento de que o
artesanato local tambm um produto turstico.
Considerando que Caiapnia possui potencial de expandir sua atividade turstica, ampliando o
quantitativo de visitantes, como esse processo pode se dar sem impactar negativamente na
cultura e meio ambiente? De que forma um planejamento com vistas sustentabilidade e o
respeito identidade local pode contribuir para o desenvolvimento desta localidade? Nas linhas
seguintes procuraremos interdisciplinar a antropologia e o turismo buscando estabelec-las
como referncia terica para subsidiar um planejamento sustentvel do municpio de Caiapnia.
Com o advento da globalizao, as comunidades tradicionais que possuam significados
compartilhados hoje, na modernidade, transitam para interesses compartilhados, Beck
(2006).
Esta reflexo coloca em xeque as tradies e identidade cultural das comunidades que ainda
hoje possuem traos de comunidades tradicionais, como no caso de Caiapnia.
O turismo, sem um planejamento que busque amenizar os impactos negativos nas comunidades
receptoras, pode ser o algoz da perda de suas caractersticas culturais. Burns (2002; 92) fala da
necessidade de um conhecimento mais profundo sobre as conseqncias da interao entre as
sociedades que geram e que recebem turistas.
A antropologia do turismo traz fundamentos e mtodos que propiciam justamente conhecer
estas conseqncias entre a delicada relao de turistas e comunidade local. Burns (2002; 93)
enumera alguns destes fundamentos:
caracterstica (o estudo de uma variedade de fenmenos em diferentes locais, sua
base comparativa com o intuito de identificar tendncias comuns);
um enfoque holstico (que leva em considerao os fatores sociais, ambientais e
econmicos e as ligaes entre todos os trs);
e a busca de um nvel mais profundo de anlise (isto , o que causa o turismo).

A antropologia do turismo apresenta-se como ferramenta eficaz para aprender com o passado e
evitar equvocos no presente, contribuindo com um planejamento sustentvel.
A prtica fenomenolgica do turismo abordado com uma viso antropolgica pode ser
considerada como um ritual. Turner (1967;30) opus cit Burns (2002; 97) descreve a simbologia
de um ritual
na situao concreta de um ritual, com sua excitao social e estmulos
fisiolgicos diretos, como cantos, danas, lcool, incenso e vesturio bizarro,
talvez possamos dizer que o smbolo do ritual efetua um intercmbio entre
seus plos de significado. Normas e valores, por um lado, tornam-se
saturados de emoo, enquanto as emoes mais bsicas e rsticas so
enobrecidas pelo contato com os valores sociais.
Neste sentido, segundo Burns, o ato de viajar o ritual e o local visitado o templo. Estudiosos
da antropologia citados por Burns (2002) criticam a prtica predatria e imperialista do turismo.
Em relao a isto, Turner e Ash (1975; 129) opus cit Burns (2002; 99) afirmam que
o turismo moderno uma forma de imperialismo cultural, um perseguio
interminvel de diverso, sol e sexo, pelas hordas douradas de adoradores do
prazer que prejudicam as culturas locais e poluem o mundo em suas buscas
(...) O turismo uma invaso, pelos centros metropolitanos altamente

desenvolvidos, das periferias no-civilizadas. Ele destri incompreensvel

e inadvertidamente, j que no podemos imputar ms intenes a milhes de
pessoas ou mesmo a milhares de homens de negcios e empresrios.

Muitos so os exemplos que colocam o turismo como dominador e a comunidade receptora

como dominada. Burns (2002; 100) fala ironicamente desta relao como anfitries e
convidados, existem com freqncia disparidades econmicas entre anfitries e convidados
que como no colonialismo, podem engenhar sentimentos de superioridade entre os que
chegam.
Apesar destas anlises pessimistas acerca do turismo, Burns (2002;117) alerta para que no se
tenha uma viso unilateral, maniquesta, que coloque o turismo como um vilo ... temos

muitas vezes uma forte sensao de que os autores esto julgando o turista
considerando-o errado ou mesmo grosseiro: as culturas mudam constantemente, mesmo
quando o turismo e os turistas no esto presentes.
Esta afirmao importante para desmitificar a tendncia apaixonada de estudiosos em
criminalizar apenas o turismo como aniquilador das culturas locais.
Se as razes culturais no esto blindadas s mudanas, independentemente da intensificao da
atividade turstica, podemos ento encontrar um ponto de equilbrio entre esta delicada relao
de convidados e anfitries.
Finalmente, Burns (2002) vislumbra a possibilidade de construir esta relao de forma
equilibrada de modo a afirmar que necessrio uma soluo, tanto para o bem-estar da
indstria do turismo, como para o bem das comunidades anfitris, que suportaro o fardo do
aumento do nmero de turistas.

CONSIDERAES FINAIS
Assim consideramos que o desenvolvimento scio-cultural e econmico de Caiapnia pode ter
como alternativa o turismo seja ele cultural ou ecolgico (por exemplo) dadas as condies
objetivas como o seu constatado potencial justificados nas belezas naturais. Apesar de seus
traos culturais frgeis e a incipiente atividade turstica, Caiapnia pode ampliar sua explorao,
sem excluir a populao local dos bnus advindos de sua explorao desde que se faa de forma
planejada buscando a sustentabilidade, visto que historicamente estas populaes ficam apenas
com o nus e impactos negativos do turismo. Deve-se levar em considerao a antropologia do
turismo como referncia cientifica para compreender o fenmeno mediar conflitos e
compartilhar experincias, no ensejando em erros ocorridos em outras localidades, de modo
que possa acertadamente desenvolver-se e preservar sua cultura e identidade local.

REFERNCIA
BURNS, PETER M. Turismo e Antropologia uma introduo, traduo dayse batista- so
paulo chromos 2002
VAZ,
Gil
Nuno,
Marketing
Pioneira Thomson, 1999 So Paulo.

Turstico:

Receptivo

BECK, Ulrich; La sociedad del Riesgo, traduo NAVARO, Jorge, Barcelona, 2006.

Emissivo

Plano Nacional de Turismo. Disponvel em:

http://www.turismo.gov.br/turismo/o_ministerio/plano_nacional/index.html acessado dia
05/07/2010
Estatsticas Bsicas de turismo 2007. Disponvel em:
http://www.joaopessoa.pb.gov.br/secretarias/setur/dadosestatisticos/estatisticas_turismo.pdf
acessado dia 05/07/2010