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DEDICATORIA: ........................................................................................................................ 2
CAPTULO PRIMERO............................................................................................................... 3
INTRODUCCIN ...................................................................................................................... 3
CAPTULO SEGUNDO ............................................................................................................. 6
CLASES DE MARINERA NORTEA ........................................................................................ 6
LA MARINERA NORTEA TRADICIONAL ............................................................................... 7
MARINERA NORTEA RECREATIVA...................................................................................... 7
MARINERA NORTEA COMPETITIVA .................................................................................... 8
1.-BUEN ESTADO FSICO........................................................................................................ 8
MOVIMIENTO DE CODOS HACIA ADELANTE. ....................................................................... 9
POSTURA RECTA.................................................................................................................... 9
Estiramiento de brazos y piernas............................................................................................. 10
2.-APRENDIZAJE CORRECTO DE LAS TCNICAS DE BAILE. ............................................. 10
3.-ESTRUCTURA Y FRASEO MUSICAL EN LA MARINERA NORTEA. ............................... 11
APRECIACIN SUBJETIVA. .................................................................................................. 12
PENSAMIENTOS EN VOZ ALTA ............................................................................................ 13
ALBERTO MOSQUERA.......................................................................................................... 14
LA MARINERA: UN BAILE NACIONAL ................................................................................... 15
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA ............................................................................................. 17
DEDICATORIA:
CAPTULO PRIMERO
INTRODUCCIN
Melodiosa marinera, emblema y orgullo del Per, baile de peruanidad e imagen cultural, legado
de nuestros padres y maestros a travs de nuestras vivencias, en el tiempo.
Ambos se dirigen al centro de la plazuela principal. Ella con paso elegante y suave poza con el
cuerpo erguido y con una dulce sonrisa, saca su pauelo del cinto y lo lleva hacia lo alto,
mirando al cielo, cual ave que va a volar. l con paso firme y galante se le acerca y saca su
pauelo del bolsillo y lo flamea hacia lo alto emulando una estatua de fina estampa. Pero en su
rostro se refleja la emocin del encuentro. Se escuchan los redobles del tambor, la segunda va
a empezar. Ellos cruzan miradas, ella lo mira con discrecin y l con admiracin, retroceden
lentamente y comienza la introduccin, ambos con un suave quiebre en vuelta circular y en el
encuentro, regresan en contra vuelta por el mismo camino hasta la parte final.
Ella, camina airosa, radiante de alegra y emocin. l, camina orgulloso y galante, ambos con
sus desplazamientos laterales, marcan el comps y se cruzan por delante. Ella, con una
sonrisa coqueta, con su pauelo y mirada en alto, hace un saludo deslumbrante; l le
corresponde, con caballerosidad, se saca el sombrero y le ofrece su pauelo por tan especial
atencin. Continan sus desplazamientos laterales y se encuentran en el centro, juntando sus
hombros y se miran tiernamente, girando lentamente en crculo hasta terminar el hechizo
musical. l acerca suavemente su rostro al de ella, esperando una seal de aceptacin, ella
corresponde con una mirada tierna y una sonrisa, pero le hace un sutil desplante, volteando el
rostro por tal insinuacin. l no se da por aludido y con un movimiento de pauelo y sombrero,
le cede el paso, ella camina cadenciosa y con sonrisa acariciante, l la invita con su pauelo a
dar un paseo, ella se acerca a su costado e inician el recorrido; se miran maravillados al
escuchar las notas de la hermosa meloda, para luego separarse en singular figura y
encontrarse en el centro, elevando sus pauelos hacia lo ms alto con jbilo y energa al
alcanzar la cima musical, seguido por un contrapunto de zapateo con elegancia y firmeza,
haciendo gala de su juventud y destreza. Al final, l se arrodilla ofreciendo su pauelo y
sombrero, como seal de agradecimiento, con la esperanza de ser un amigo o compaero para
siempre recordar.
CAPTULO SEGUNDO
CLASES DE MARINERA NORTEA
El colorido racial y geogrfico de nuestros pueblos con sus cantos bailes y tradiciones
peculiares, contribuyen a la grandeza y riqueza cultural de nuestra patria. Una de las
manifestaciones culturales ms arraigadas en nuestro pas es la marinera, en sus diferentes
matices como: La Nortea, Limea, Cusquea, Ayacuchana, Arequipea, etc. La marinera
nortea es la ms destacable por gran aceptacin musical, motivadora de los sentimientos de
nios y adultos. Fuente coreogrfica inagotable por su riqueza interpretativa en su forma y
ejecucin. Por su diversidad y vistosidad, ornamentos peculiares que identifican a nuestros
pueblos.
Cogiendo con una mano la mueca de la otra, rotar la mano en ambos sentidos. Este ejercicio
nos ayuda a realizar el nmero ocho con la mano y pauelo, utilizado en la triunfadora y
algunos movimientos laterales con pauelo.
Movimiento rotatorio de cuello
Rotar el cuello lentamente y en ambos sentidos, luego en posicin firme levantar el cuello y
bajarlo lentamente haciendo tensin, este ejercicio ayuda mantener el mentn levantado en la
postura, y en los giros laterales de derecha e izquierda de cabeza.
Movimiento rotatorio de la cintura y flexin lateral del tronco. En posicin firme, colocar las
manos en la cintura, rotar la cintura en ambos sentidos. Luego en posicin firme y con las
manos en la cintura flexione el tronco lateralmente de izquierda a derecha y viceversa. Este
ejercicio nos ayudar a realizar los quiebres de derecha e izquierda.
Movimiento rotatorio de las rodillas.
Con los pies juntos colocar las manos sobre las rodillas y flexionar ligeramente el cuerpo hacia
abajo, luego girar las rodillas en forma circular y en ambos sentidos, este ejercicio nos ayuda
en los movimientos rotatorios en el baile.
En posicin firme colocar los puos cerrado en la cintura y mover los codos hacia delante lo
ms posible, este ejercicio nos ayuda a mantener los brazos en escuadra, lo mismo con el
sombrero y la falda.
Levantamiento de ambos brazos con tensin.
En posicin firme levantar los brazos estirados hacia arriba y bajarlos lentamente, haciendo
tensin, este ejercicio nos ayudar a mantener el brazo en alto con el pauelo y tambin para
la falda.
POSTURA RECTA.
En posicin firme, levantar el mentn a 45 grados, colocar las manos a la cintura, levantar el
trax, haciendo tensin en la parte abdominal y en la parte posterior de la cintura, hacia atrs.
Este ejercicio contribuye a mantener la concentracin de energa, para mantener la postura.
Levantar la pierna flexionando la rodilla.
Con posicin firme levantar la pierna flexionando la rodilla hacia delante, el mismo ejercicio
hacia atrs y lateral ayudado por la mano, este ejercicio facilitar en los diferentes pasos de
zapateo.
El aprendizaje correcto e idneo desde los primeros pasos, paseo y fuga, no slo depende de
las enseanzas acertadas de los maestros, que con su labor esmerada, dedicada y paciente,
lograrn trasmitir su experiencia. Si no tambin de la resolucin, actitud, dedicacin de cada
participante.
Desde el aprendizaje de los primeros pasos, ejecutndolos con el cuerpo erguido y aplomado,
para poder realizar movimientos firmes, enrgicos, cadencioso y vistosos.
Algunos pasos, como punta-taco, punta-punta, taco-taco, taco-punta, cepillado, raspado,
cortado, machete, etc.
El aprendizaje desde su inicio en el paseo, con el redoble, repique del tambor, sonido de viento
y sus diferentes matices de desplazamiento en vuelta, contra vuelta y el aprovechamiento de
todos los espacios musicales en la introduccin.
Un buen aprendizaje de la diversidad de desplazamientos en el saludo, primeros encuentros,
marcacin lenta o dulce, triunfadora, desplazamiento y zapateo, remate y final etc., como:
- Desplazamiento lateral derecho con cruce en el centro frente a frente.
- Desplazamiento lateral izquierdo con cruce diagonal, frente a frente.
- Desplazamiento lateral derecho con cruce en el centro, espalda con espalda.
- Desplazamiento hacia el frente y diferentes venias y amagues. - Desplazamiento circular
frontal, etc.
- Desplazamiento circular derecho o izquierdo media luna" y sus variables.
- Desplazamiento circular izquierdo o derecho hombro con hombro.
- Desplazamiento en empalme.
- Desplazamiento lateral derecho, izquierdo, diagonal, frontal, retroceso, vuelta, contra vuelta y
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en olas etc.
- Desplazamiento en figuras geomtricas. Crculo, cuadrado y rombo, etc.
- Desplazamiento en balance derecho, izquierdo y frontal, etc.
- En la parte de la fuga, se debe prestar especial atencin debido a que es la parte central del
baile, muy vistosa y verstil. Sin embargo, tambin lo son las marcaciones de cambio y fuga,
con diferentes desplazamientos y pasos y sus respectivas combinaciones, como por ejemplo:
Desplazamiento lateral derecho e izquierdo con punta-taco, punta-punta, taco-taco etc. Sin
dejar de considerar todas las posibles combinaciones de los pasos existentes que dan como
resultado un buen zapateo. Todo este conocimiento nos conlleva a ejecutar una correcta
sincronizacin y coordinacin en pareja, de todas las posibles combinaciones de
desplazamiento y pasos existentes.
La parte de remate y final de la marinera, como una expresin de reto, es un contrapunto de
zapateo, utilizando desplazamientos y diversos pasos con energa y destreza.
Es indiscutible que el aprendizaje de todas las tcnicas se debe hacer bajo la supervisin y
direccin de un profesor o persona que tenga conocimientos y experiencia en el baile de la
marinera nortea.
3.1.- Que cada marinera nortea en su paseo y fuga est formada por frases musicales
(compases), y estas pueden ser de diferente duracin.
3.2.- Estas frases musicales pueden agruparse, cada dos frases, por su complementacin
musical, mejor manejo en la marcacin de cambio musical y por la cantidad de frases de cada
marinera (A esta agrupacin de cada dos frases las podemos llamar frase completa o
conformada).
3.3.- En la marinera nortea se observa que los cambios musicales son regularmente cada
frase completa o conformada
3.4.- Las marineras norteas segn el nmero de frases completas y duracin en su
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APRECIACIN SUBJETIVA.
motiva a sentir emocin y simpata; siendo posible diferenciar el grado de preferencia entre
ejecutores del baile.
La marinera nortea es y ser un arte grandioso como baile, si es que actuamos con
honestidad, dignidad y transparencia en nuestras ejecuciones y apreciaciones, de lo contrario
primara la mediocridad, parcialidad y el compadrazgo. El arte de bailar la marinera nortea, no
se compra, no se vende, no se arregla. Solo se cultiva a travs del tiempo, con esfuerzo,
dedicacin y conviccin Si el juzgamiento es parcializado, decir, no transparente. Se est
mancillando al arte y a las personas participantes. No siendo dignos de tal responsabilidad, por
muy capaz que sea. Es responsabilidad de los profesores, directivos de academias, talleres,
asociaciones y otras instituciones, ligadas a la enseanza del baile de la marinera nortea, a
mantener sus races, esencia y tradicin en todos sus aspectos. Hagamos pues una profunda
reflexin sobre el pasado, presente y futuro de este hermoso baile. Legado honroso y
grandioso para nuestros hijos.
A don Abelardo Gamarra, (1850 1924), El Tunante, un huamachuquino que hizo de la
espada y de la pluma las mejores armas de su acendrado patriotismo, le corresponde haber
bautizado en el siglo XIX con el nombre de marinera a un baile popular de races plebeyas y
multitnicas, que a diferencia de otras expresiones musicales de orgenes similares ha logrado
remontar el tiempo y la influencia de la msica fornea, manteniendo a la fecha una vigencia de
alcance nacional, porque bien se puede hablar de una marinera limea, costea o serrana, que
se nutren de un mismo sentimiento de identificacin con nuestras propias vivencias y sus
peculiares maneras de exteriorizarlas, sea cual sea el sexo, el color de la piel, la posicin social
de sus protagonistas o el acompaamiento musical.
Lo que importa es el espritu, el sabor, la picarda, el encanto de los bailarines, que a travs de
la marinera y con los pauelos ondeando le hacen fintas a la vida y al amor mientras la alegra
se desborda entre los asistentes, que con sus palmas y coros de entusiasmo se hacen
cmplices de la pareja en ese ir y venir de sus requiebros e insinuaciones, de la gracia y
agilidad del zapateo o de la espera jadeante de la segunda parte del encuentro, porque si de
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marinera se trata, no hay primera sin segunda: anoche me com un *Antroplogo. Estudios
de Maestra en Historia de la Filosofa. Investigador del Instituto de Investigaciones
Econmicas.
ALBERTO MOSQUERA
bagre/y me ator con una espina/ prefiero gastar dos reales/y comerme una corvina/vamos
compadre con la segunda/; o si de marinera serrana hablamos, bienvenida una tercera, en
tanto que no hay marinera sin huayno/ni huayno sin marinera/ cholita pollera verde/para ti va la
tercera.
La marinera, que hoy puede bailarse en un humilde callejn bajopontino o victoriano, como en
los privilegiados crculos limeos, trujillanos o arequipeos; o si se prefiere en cualquier pueblo,
chicha y causa de por medio, que se precie de ser norteo, para sobresalir tuvo en sus
orgenes que dejar atrs una estela de prejuicios y temores, fabricados por la hipocresa y el
falso pudor de una oligarqua, que intencionadamente confundi lascivia con gracia y picarda
para negar y despreciar un baile que se incub entre negros, cholos e indios de los arrabales
pueblerinos y en la Lima seorial; que despus de 1821 mientras renda an culto a tapadas,
zahumerios y padrenuestros, se resista a dejar de ser colonial, incluso hasta en sus bailes,
prefiriendo regodearse con los bailes serios y decentes, como se calificaba al rigodn, la
pavana, la gallarda y la cuadrilla, y a otros, de ntida factura europea, particularmente espaola.
La alta sociedad de Lima no es ya limea: hombres y mujeres han adoptado los usos y trajes
de la culta Europa escribira un viajero chileno que en 1850 visit Lima y el Callao y que tuvo la
oportunidad de alternar en olor de mbar y flores, con las figuras y figurones de la rancia
aristocracia capitalina; como tambin experimentar en cuartos cargados de perfumes baratos y
de olor de candiles, de los jaleos bulliciosos y musicales de negros y cholos.
Acrcate, preciosa que la luna nos invita sus amores a gozar. acrcate, preciosa concheperla
de mi vida como no la brota el mar
Negros, indios y cholos fecundaron la proto historia de la marinera y para ser ms exactos los
propios espaoles tambin pusieron lo suyo. La marinera costea, se afirma, lleva la marca de
los negros, que esclavos o no poblaron caaverales y algodonales de la costa, y que en Lima y
sus alrededores, a pesar de la marcada discriminacin racial y social, encontraron refugio
material y espiritual para sus usos y costumbres. que llegaron incluso a teir el excluyente
comportamiento de espaoles y crollos en un apareamiento sexual y cultural muy singular y
que incorpor, en otro nivel, a los propios indios y mestizos.
Murieron los negros viejos pero entre la caa seca se escucha su zamacueca y el panalivio
muy lejos y se escuchan los festejos que cant en su juventud Por su parte un estudioso del
tema ha escrito que lo que confiere excepcional personalidad a la marinera costea y limea,
...es su indudable pasado negro. A la gracia y picarda de la msica, a la intencin algo burlona
de su letra, se unen giros tpicos de su meloda alegre e incitante, mientras que el complejo
juego rtmico es reforzado por el cajn. La influencia del negro ha quedado establecida tambin
en la parte coreogrfica, donde el hombre corteja y acosa, la mujer esquiva y provoca
La afirmacin del negro como tal en la marinera limea es inequvoca en algunas letras
antiguas y modernas: Como uno y uno son dos por las morenas me muero lo blanco lo hizo un
platero lo moreno lo hizo Dios y han sido quizs los negros los ms genuinos cultores de la
marinera limea, sin subestimar la labor creativa de otros exponentes del crollismo musical.
Mas all de la parafernalia de los escenarios oficiales, donde se ha cantado y bailado la
marinera, han existido otros ambientes, generalmente modestos, en los que bastaba una o dos
guitarras, un cajn, y las voces aguardientosas de los cantantes negros para dar paso a la
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alegra del baile, animado por los versos que espontneamente brotaban de boca en boca, en
un divertido contrapunto que hoy lamentablemente se ha perdido, pero con mucha suerte
todava podemos escuchar en algn viejo como nostlgico
que la marinera es el baile que en la mujer exterioriza todo el arranque de su naturaleza; una
mujer se transfigura y, echa por los ares desde la fogosidad de sus ojos hasta la protuberancia
de su seno y el redondeo de cuanto constituye sus formas.5
El baile se convierte as en un juego de seduccin, donde el varn, cautivado y retado al mismo
tiempo por la belleza e insinuacin de la mujer se lanza al ruedo a gozar de la cercana de
quien ha osado herir su orgullo varonil, y por supuesto que a conquistarla entre filigranas
amorosas que acercan y alejan a la pareja durante el acoso musical y que finalmente concluye
cuando la mujer ha cado provocadoramente en su propia trampa.
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REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
1 LASTARRIA, Jos. Lima en 1850. En: Alberto Tauro, Viajeros en el Per Republicano.
UNMSM, Lima, 1967., p. 71.
2 GAMARRA,, Abelardo. Rasgos de Pluma. En: Juan Meja Baca, Historia del Per, T. IX.
Lima, 1980, p. 446.
3 GARCIA, Uriel. La Musica Incaca. En: Amauta N 2, Lima, 1926, p. 11.
4 HOLZMANN, Rodolfo. Panorama de la Msica Tradicional del Per. En: Juan Meja Baca,
Ibid. p. 452.
5 GAMARRA, Abelardo. El tango y la marinera. En: Juan Meja Baca. Ibid. p. 448
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