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Introduccin
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Adviento
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I Domingo de Adviento
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II Domingo de Adviento
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Inmaculada Concepcin
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IV Domingo de Adviento
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Un alto en el camino
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Nuestra preparacin
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INTRODUCCION
INTRODUCCION
Nos vamos a adentrar en el tiempo de Adviento, y este ao es especial, porque este
ao vamos a intentar vivir este tiempo en clave de misericordia, ya que para el 8 de
diciembre, prcticamente a mitad del tiempo de Adviento, el papa Francisco ha
convocado el inicio del Ao Santo. En la fiesta de la Inmaculada Concepcin el Papa
tendr la alegra de abrir la Puerta Santa, que en esta ocasin ser una Puerta de la
Misericordia, a travs de la cual cualquiera que entre podr experimentar el amor de
Dios que consuela, que perdona y ofrece esperanza; sabiendo que contemplar el
misterio de la misericordia es fuente de alegra.
En esta misma clave y con estas actitudes nosotros vamos a abrir las puertas del
corazn para acoger a Dios que viene, nos preparamos a su llegada abriendo el
corazn al consuelo, al perdn, a la alegra, a la esperanza y al amor, para poder acoger
a Dios; no lo queremos dejar fuera, sin sitio en la construccin de nuestra vida.
Ojal podamos cada uno de nosotros presentarnos ante l con el grito de jbilo del
maranatha de los primitivos cristianos! Ojala podamos abrir el corazn al consuelo, al
perdn, a la alegra, a la esperanza y al amor para acogerlo a l!
ADVIENTO
La palabra Adviento, venida, nos habla de un principio, la llegada en la
carne de nuestro Salvador, y de un final, la segunda venida del Seor para
concluir la historia de la salvacin y comenzar esa poca definitiva, ms all
de nuestra medida del tiempo, en que Dios ser todo en todos. Entre estas
dos venidas se desarrolla el tiempo de la Iglesia como un constante Adviento
de Jesucristo por medio de la accin del Espritu Santo: llega el Seor a sus
fieles a travs de su Palabra, se hace presente a su Iglesia para actuar en
sus sacramentos, toca a nuestras puertas como hermano necesitado que
invoca nuestra solidaridad.
El Seor, pues, vino, viene y vendr; y la Iglesia, para cultivar las
dimensiones morales de vigilancia y acogida ante estas ocasiones de
encuentro con Jesucristo, ha ido desarrollando este tiempo litrgico que en su
primera parte corona el Tiempo Ordinarios al anunciar la ltima y definitiva
aparicin de Cristo al final de los tiempos, y en su segunda parte prepara la
conmemoracin del nacimiento del Seor.
EVANGELIO
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Habr signos en el sol y la luna y las estrellas, y en la tierra angustia de
las gentes, enloquecidas por el estruendo del mar y del oleaje. Los hombres quedarn sin aliento por el miedo y la
ansiedad, ante lo que se le viene encima al mundo, pues los astros temblarn. Entonces vern al Hijo del Hombre
venir en una nube, con gran poder y majestad. Cuando empiece a suceder esto, levantaos, alzad la cabeza; se acerca
vuestra liberacin.
Tened cuidado: no se os embote la mente con el vicio, la bebida y los agobios de la vida, y se os eche encima de
repente aquel da; porque caer como un lazo sobre todos los habitantes de la tierra. Estad siempre despiertos,
pidiendo fuerza para escapar de todo lo que est por venir, y manteneos en pie ante el Hijo del Hombre.
Palabra del Seor
ABRE EL CORAZN AL CONSUELO
La escena de hecatombe que Lucas describe se parece a lo que les pasa a los
hombres y mujeres de hoy que viven acontecimientos que los derrumban, los
hunden, les producen depresin. La Palabra de Dios nos invita a mirar nuestros
cimientos, a saber esperar y estar atentos, a poner nuestra consistencia en el Dios
que viene. Estar en el aire nos lleva a vivir las cosas con miedo. Estar con los
pies en la roca que es Dios no da el consuelo, la tranquilidad, para afrontar
todo de otra manera: con el corazn abierto al consuelo, confiando y esperando
que Dios no falla.
1 lectura:
Salmo:
2 lectura:
Evangelio:
Baruc 5, 1-9
Dios mostrar su esplendor sobre ti
Sal. 125
El Seor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres
Filipenses 1, 4-6.8-11
Manteneos limpios e irreprochables para el Da de Cristo
Lucas 3, 1-6
Todos vern la salvacin de Dios
EVANGELIO
En el ao quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de
Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Tracontide, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de
Ans y Caifs, vino la Palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacaras, en el desierto.
Y recorri toda la comarca del Jordn, predicando un bautismo de conversin para perdn de los pecados, como
est escrito en el libro de los orculos del Profeta Isaas: Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Seor,
allanad sus senderos; elvense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se
iguale. Y todos vern la salvacin de Dios.
Palabra del Seor
ABRE EL CORAZN AL PERDN
Juan es un profeta, un hombre habitado por Dios. La Palabra de Dios vino a su
corazn y l la guarda y la proclama. Dios viene ordinariamente a nosotros a
travs de alguien. Y Dios viene para que nos convirtamos, para que cambiemos
por dentro, por eso queremos estar abiertos al perdn. Dios no quiere ser un
aadido ms, una cosa ms en nuestra vida. Dios quiere ser parte esencial en
nuestra vida. Dios es interesante para los que estn hartos de muchas cosas, y
buscan sinceridad y novedad en sus vidas.
1 lectura:
Salmo:
2 lectura:
Evangelio:
Gnesis 3, 9-15.20
Establezco hostilidades entre tu estirpe y la de la mujer
Sal. 97
Cantad al Seor un cntico nuevo, porque he hecho maravillas
Efesios 1, 3-6.11-12
Nos eligi en la persona de Cristo, antes de crear el mundo
Lucas 1, 26-38
Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo
EVANGELIO
En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen
desposada con un hombre llamado Jos, de la estirpe de David; la virgen se llamaba Mara. El ngel, entrando en su
presencia, dijo: Algrate, llena de gracias, el Seor est contigo. Ella se turb ante estas palabras y se preguntaba
qu saludo era aqul. El ngel le dijo: No temas, Mara, porque el has encontrado gracia ante Dios. Concebir en tu
vientre y dars a luz un hijo, y le pondrs por nombre Jess. Ser grande, se llamar Hijo del altsimo, el Seor Dios
le dar el trono de David, su padre, reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Y Mara
dijo al ngel: Cmo ser eso, pues no conozco a varn? El ngel le contest: El Espritu Santo vendr sobre ti, y
la fuerza del Altsimo te cubrir con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamar Hijo de Dios. Ah tienes a
tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya est de seis meses la que llamaban estril,
porque para Dios no hay nada imposible. Mara contest: Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu
palabra. Y la dej el ngel.
Palabra del Seor
ABRE EL CORAZN A LA ALEGRA
El primer plan de Dios sobre la humanidad se rompi con la desobediencia
porque Adn y Eva queran saber ms y ser como dioses. Ese fue su pecado, que
lo llev a la tristeza. Al celebrar la Inmaculada nos adentramos en una manera
de relacionarnos con Dios basada en la alegra de la obediencia a Dios. Lo
contrario de querer ser como Dios es mantenerse en obediencia a Dios. Libre,
por excepcin, de la culpa original, Mara es el modelo de mujer alegre, de
creyente obediente a Dios.
1 lectura:
Salmo:
2 lectura:
Evangelio:
Sofonas 3, 14-18a
El Seor se alegrar en ti
Is 12, 2-3.4bcd.5-6
Gritad jubilosos: Qu grande es en medio de ti el Santo de Israel
Filipenses 4, 4-7
El Seor est cerca
Lucas 3, 10-18
Qu hemos de hacer?
EVANGELIO
En aquel tiempo, la gente pregunt a Juan: Entonces, qu hacemos? l contest: El que tenga dos tnicas, que
se las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo. Vinieron tambin a bautizarse unos
1 lectura:
Salmo:
2 lectura:
Evangelio:
Miqueas 5, 1-4a
De ti saldr el jefe de Israel
Sal. 79
Oh Dios, resturanos, que brille tu rostro y nos salve.
Hebreos 10, 5-10
Aqu estoy para hacer tu voluntad
Lucas 1, 39-45
Quin soy yo para que me visite la madre de mi Seor?
EVANGELIO
En aquellos das, Mara se puso de camino y fue aprisa a la montaa, a un pueblo de Jud; entr en casa de Zacaras
y salud a Isabel. En cuanto Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen Isabel del Espritu
Santo, y dijo a voz en grito: Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! Quin soy yo para que
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me visite la madre de mi Seor? En cuanto tu saludo lleg a mis odos, la criatura salt de alegra en mi vientre.
Dichosa t, que has credo!, porque lo que te ha dicho el Seor se cumplir.
Palabra del Seor
ABRE EL CORAZN AL AMOR
Ambiente de Navidad por todas partes. En este clima, la Palabra de Dios llega a
nuestro corazn y nos presenta a Mara de visita a su prima Isabel. Es una visita
de amor, de servicio, de ayuda; pero, tambin es una visita de fe. Mara ha
credo que su prima espera un hijo porque el ngel as se lo ha dicho. Lo que le
ha pasado a su prima es seal de lo que ella misma vivir: para Dios nada es
imposible. En Mara, en Isabel, Dios acta contra toda lgica. Dios viene a abrir
nuestro corazn y nuestra vida a alago ms grande que la lgica humano, Dios
bien a abrir el corazn a su amor, estamos dispuestos?
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San Pablo hace sonar la diana para todos: sabed que ya es hora de que despertis
del sueo. Por si tambin nosotros nos hemos dormido en los horizontes de la
tierra, nos invita a elevar la mirada de nuestras aspiraciones.
2. Testigos de la esperanza
En un mundo que progresa sin cesar, que se supera as mismo en las conquistas del
confort y de la ciencia; en un mundo que, a pesar de todo ello, no puede quitarse de
encima la angustia y la inquietud, los cristianos somos invitados en el Adviento a
practicar la espera de los bienes divinos, y a dar testimonio de nuestra esperanza
ante los ojos de la sociedad.
Cuantas cosas ansan los hombres. Cuantos mesianismos ilusionan los corazones
humanos. Nosotros, sin embargo, queremos superar delicadamente el plan
material y alimentar nuestra esperanza con lo nico que puede satisfacerla: la
venida de Dios.
El salmo 24 resuena desde el primer da del Adviento: A ti, Seor he levantado mi
alma; por encima de los afanes de cada da y de las aspiraciones meramente
terrenales, nosotros esperamos a Dios mismo. No es que con ello tratemos de
desertar de nuestra tarea en el mundo. Al contrario, queremos orientar los ntimos
anhelos de la humanidad, an ms, de toda la creacin, hacia su nico objetivo
definitivo: Dios; seguros de que todos los que esperan en el Seor no quedaran
defraudados.
3. Pero,
Pero, Qu es lo que esperamos?
La pregunta brota espontnea al intentar vivir concretamente el espritu del
Adviento: Qu objeto tiene nuestra espera? S, la venida del Seor. Pero, de qu
venida se trata el Adviento de este ao?
El pueblo de Israel estuvo durante siglos y siglos esperando al Mesas. Los textos
de Isaas que durante estas semanas leeremos tienen como objetivo directo el gran
acontecimiento: la llegada del Salvador. Pero nosotros vivimos en el nuevo
testamento, y no lo podemos olvidar ni siquiera en el tiempo de Adviento. Cuando
lleg la plenitud de los tiempos, Cristo naci de Mara Virgen y apareci entre
nosotros. Desde que l lleg todo ha cambiado en la historia: Vivimos el tiempo de
Cristo.
Sera simplemente una ficcin intil o una comedia
El rezar y cantar como si Cristo no hubiera venido ya.
El pedir a Dios que nos enve al Mesas como si no hubiramos sido ya
salvados por l,
Ponernos en la misma actitud de Israel, copiando sus palabras en el mismo
sentido inmediato que tuvieron en sus labios...
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Lo ms probable es que nuestra generacin no conocer el fin del mundo. Que tal
vez se demore ste todava por muchos siglos. En todo caso, casi podemos estar
seguros que no ser este ao...
Para entender el sentido de esta espera escatolgica que ya lleva ejercitado la
Iglesia un largo Adviento de veinte siglos, tenemos que pensar en la conexin que
la primera Venida de Cristo, la de Beln, tiene con la ltima.
El Nacimiento de Cristo inaugur ya la ltima era de la historia: estamos viviendo
los tiempos definitivos (1Cor 10, 11). Y se puede decir que avanzamos
decididamente hacia la meta. Desde que lleg Cristo a nuestra historia, la plenitud
de los tiempos est ya comenzada. Despus de Cristo no esperamos a nadie ms. l
inaugur ya su Reino: ste ir creciendo y madurando a lo largo de los siglos, hacia
la plenitud final.
Es lgico que miremos espontneamente al futuro: porque en cierta manera el
futuro ya est presente en nuestro tiempo, que es el ltimo. Y es lgico tambin
que demos la consumacin perfecta de nuestra historia: la madurez plena de la
Iglesia y de nuestra salvacin. En este sentido, se entiende el que se deje or en la
liturgia del Adviento cada ao: El Da est ya encima; el Seor est cerca. Como
adverta San Pedro a los cristianos impacientes de su tiempo: un da, ante el Seor,
es como mil aos, y mil aos como un da.
Nosotros somos ya Contemporneos de la Parusa de Cristo, vivimos la Hora de
Cristo, que es la ltima Hora.
6. Las profecas todava no se han cumplido
Este enfoque hace posible que leamos con un sentido plenamente actual las
lecturas profticas del Adviento, porque la esperanza del pueblo hebreo, tan
oportunamente alimentada por la voz de los Profetas, no apuntaba slo a la llegada
del Mesas. Israel vivi en su historia una serie magnfica de intervenciones
salvadoras de Dios:
Todas estas intervenciones las entenda Israel como autnticas venidas de Dios.
Pero por encima de eso, era invitado constantemente a esperar el da de Yahv, el
gran da de su Encuentro con Dios: que unas veces vena sealado con caracteres
mesinicos, pero otras tena horizontes todava ms lejanos, claramente
escatolgicos. Por ejemplo, la mayora de las profecas que leemos en la lectura
continuada de Isaas se refiere a las circunstancias concretas de la cautividad en
Babilonia: por encima de esa situacin histrica, apunta Isaas al Mesas Salvador, y
ms an, al Da de Yahv, Da de la salvacin total.
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Nuestra preparaciO
preparaciOn
Nuestra preparacin no tiene que ser slo litrgica, sino tambin espiritual y
moral. Llama a la conversin del corazn y a la renovacin de vida.
El Adviento es el tiempo favorable para emprender un cambio del corazn y
para dar un nuevo y decisivo paso en nuestro caminar espiritual, es
conversin como preparacin por la espera de Jess.
En Cristo, el Hijo eterno, Dios ha aparecido entre nosotros en forma humana,
e intenta entrar en lo ms ntimo de nuestras vidas, a fin de compartir su
vida con nosotros y compartir la alegra. l est a la puerta y llama, pero
jams forzar la entrada. La puerta que da acceso a nuestros corazones slo
puede ser abierta desde dentro por nosotros mismos.
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