‘MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA’ de Gonzalo de Berceo

VIDA, PERSONALIDAD Y OBRA DE BERCEO

o La vida de Gonzalo de Berceo es poco y mal conocida. Lo único que no admite

dudas procede de las declaraciones del poeta en sus obras y datos proporcionados por
documentos notariales del Monasterio de San Millán de la Cogolla.
o Por alusiones en sus obras conocemos que se llamaba Gonzalo, nacido en el
pueblo de Berceo, Rioja alta y recibió educación en el Monasterio de San Millán de la
Cogolla. Los documentos conservados del monasterio muestran que era un clérigo
secular. Debió nacer aproximadamente en 1196 o antes de este año.
o A partir de documentos, puede deducirse que murió a comienzos de la segunda
mitad del siglo XIII.
o En la obra Vida de San Millán de la Cogolla, escrita por Berceo entre 1228 y 1246,
cuyo episodio clave gira en torno al privilegio de Fernán González que exige que toda
castilla pague tributo al monasterio de San Millán. Es un texto basado en toda una
serie de documentos falsificados por un tal Fernando, monje contemporáneo y
probablemente conocido de Berceo. Estos llamados Votos de San Millán se falsificaron
para aumentar las rentas del monasterio y estimular la peregrinación al santuario.
o Ahora bien, la falsificación de documentos eclesiástico para apoyar afirmaciones no
comprobables era una práctica común en al Edad Media. Se justificaba en nombre de
la piedad y, por tanto, no hay que juzgar a Berceo como un delincuente.
o Por estudios del británico Dutton, se cree que la formación intelectual de Berceo
debió ser mucho más amplia de lo que se creía, ya que es probable que tuviese
notables conocimientos administrativos y legales y que fuese notario del abad Juan
Sánchez. Por tanto, Berceo fue un hombre educado y se piensa que el título de
maestro que él mismo se da en las obras se refiere a un rango universitario,
posiblemente ganado en los Estudios Generales de Palencia.
o De su obra se desprende claramente que fu un hombre de vasta cultura, poseedor
de una clara y sólida educación clerical, era un experto en el manejo de las letras
latinas medievales, además de tener un amplio conocimiento de las literaturas
vernáculas de las lenguas romances.
o A nosotros nos han llegado doce obras de Berceo que pueden clasificarse en tres
grupos según su contenido: tres himnos traducidos del latín, cuatro hagiografías (Vida
de San Millán de Cogolla, Vida de Santo Domingo de Silos, Vida de Santa Oria y
Martirio de San Lorenzo), dos obras místico-doctrinales (El sacrificio de la misa y Los
signos que aparecerán antes del Juicio) y tres obras marianas (Loores de Nuestra
Señora, Duelo que fizo la Virgen el día de la Pasión de su hijo y Milagros de Nuestra
Señora). Cabe la posibilidad que Berceo fuera autor de otras obras que no han
sobrevivido.

EL ‘MESTER DE CLERECÍA’

 Las obras de Gonzalo de Berceo estaban compuestas por estrofas de cuatro

versos con rima consonante uniforme. Se trataba de versos alejandrinos, es decir,
versos de 12 sílabas con pausa o cesura en el medio.
 La proliferación de esta forma métrica en el siglo XIII en España, probablemente
se deba al influjo de la cultura francesa, sobre todo en los monasterios.
 El Mester de Clerecía en el siglo XII se asocia con la cultura eclesiástica, sobre
todo la de los monasterios. Se caracteriza por su carácter narrativo, su regularidad
métrica y sus temas eruditos y piadosos. Por otra parte, casi todas las obras tienen
un trasfondo libresco y muchas de ellas parten de fuentes claramente identificables en
la literatura latina medieval.

 El Mester de Clerecía intenta extender la cultura latino eclesiástica entre un

público que desconoce el latín. Tenemos que tener en cuenta que el Mester de Clerecía
busca autorizar los relatos por escrito, haciendo esto, se ve obligado a hacer ciertas
concesiones al público al que se dirige y, por tanto, adopta giros y expresiones de la
lengua romance, cuyo propósito es facilitar la comunicación y aumentar la
identificación del oyente con el relato. De ahí la incorporación de modismos vulgares y
giros juglarescos.
 En toda la obra de Berceo hay llamadas al auditorio a que oiga la lectura y se
notan al principio de algunas narraciones súplicas al público a que se quede a
escuchar el resto de la recitación.

LA LITERATURA MARIANA Y LOS ‘MILAGROS DE NUESTRA SEÑORA’

☻ Los siglo XII y XIII en Europa son los que marcan el auge de
uno de los fenómenos más interesantes del Cristianismo: el culto a la Virgen María.
Hasta esta época, la devoción a la Virgen había sido algo de importancia menor en la
Iglesia.
☻ Esta tendencia de veneración de la Iglesia hispánica hacia la
figura de la Virgen se complica a partir del siglo XII, época que marca la vida de uno
de los individuos más destacados del Cristianismo medieval, San Bernardo de
Clarivaux. Sus sermones, de enorme importancia se difundieron por todo el mundo
cristiano, y la clara orientación mariana de su teología y su sensibilidad religiosa se
convirtieron en la piedra de toque de un nuevo espiritualismo caracterizado por su
afectividad y humanidad. Esta devoción por la Virgen se da a conocer a través de su
conocido sermón titulado De aqueductu.
☻ Los Milagros de Berceo surgen de dos realidades importantes,
una local y otra más universal, lo que permite comprender mejor el propósito de su
literatura mariana. Los Milagros no sólo reflejan el clima de la devoción popular
europea de los siglos XII y XIII, cuyo aliciente más importante es el modelo de la
piedad bernardina, sino que responden a necesidades más prácticas y quizás más
pías: el deseo de atraer a los peregrinos del Camino al monasterio de San Millán. En la
Edad Media, los monasterios del Camino de Santiago competían entre sí por la riqueza
y la supremacía. Podemos asegurar que los Milagros de Nuestra Señora es una obra de
devoción y de propaganda, que sirvieron para atraer, instruir y entretener la masa
devota que pasaba por el Camino de Santiago.