UNIVERSIDAD NACI ONAL JORGE BASADRE GROHMANN

TEMA:

GIANCARLO MASSANTI

ALUMNOS :

MACHICADO GOMEZ
ORTIZ MAQUERA

CURSO:

CAMA ARRATIA

FI AG - ESAQ

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III

CATEDRA:

ARQ. BEATRIZ

NDICE
Introduccin
Ubicacin y superficie
Historia
Fundacin y poca incaica
Fundacin espaola y poca virreinal

Arquitectura
Patrimonio arquitectnico
Barrio de San Blas
Calle Hatun Rumiyuq
Convento e Iglesia de la Merce
Catedral

Plaza Mayor
Iglesia de la Compaa
Coricancha y Convento de Santo Domingo

Conclusiones

CUZCO

 Ms de 3000 aos de antigedad

la respaldan para ser considerada
como La ciudad vigente ms
antigua de Amrica. Cusco, y su
diversidad cultural y geogrfica,
han sufrido y gozado avatares a
travs de los aos, que la han
convertido en un centro histrico
de estudio y en el foco turstico ms
importante del pas

MARCO TEORICO:

UBICACIN Y SUPERIFICIE
La ciudad del Cusco Per
se
encuentra
situada en la zona
central y sur oriental del
Per, exactamente en la
parte occidental del
valle del ro Watanay. El
departamento tiene una
extensin de 76,225 Km,
el 5.9% del territorio
peruano (1'285,215 Km
). La Provincia del CuSco
tiene una extensin de
523 Km.

DATOS GENERALES

LIMITES
Limita por el norte con las selvas de
Junn y Ucayali, por el sur con
Arequipa y Puno, por el este con el
gran llano amaznico de Madre
de Dios y por el oeste con la sierra
de Apurmac y la selva de
Ayacucho.

ALTITUD
CuSco se ubica aproximadamente
sobre los 3,350 m.s.n.m. y es
considerada una de las ciudades
ms altas del mundo.

LATITUD Y LONGITUD
La ciudad se encuentra a 13 30'
45" latitud Sur y a 71 58' 33"
longitud Oeste a partir del
meridiano de Greenwich.

HISTORIA

CIUDAD INCA
La historia, la tradicin y la realidad
indican que el Qosqo inksico en su
porcin central tena la forma de un
Puma,felino
considerado
deidad
especial, Ttem o Numen Tutelar de los
Quechuas; prueba de aquello es que
an hoy se conserva el nombre de la
calle Pumakurko, que significa y
representaba la "columna vertebral del
puma"; el barrio de Pumaqchupan o
"cola del puma" se encuentra en la
unin de los ros Saphi ("raz") y Tullumayu
("ro de huesos" o "ro flaco") hoy
canalizados y cubiertos frente al actual
hotel Savoy. Por su parte, la cabeza se
ubicaba
en
Saqsaywaman
que
derivara de "saqsa uma" (saqsa
uman?) o "cabeza jaspeada" como
consecuencia de su funcin en la forma
de la ciudad. Segn la tradicin la
forma era la de un puma agazapado
sobre el ro Saphi.

CIUDAD INCA
El Cusco Inca es bsicamente
de
carcter
religioso
administrativo.

El Centro Nobiliario
Tena
una
organizacin
formal, definido por los ros
Saphi y Tullumayo; Que era
lugar de residencia del inca
y los grupos nobles.

Los arrabales
Era
un
cinturn
de
proteccin
de
reas
agrcolas que separaba la
ciudad nobiliaria.

Los barrios satlites

Que eran en nmero de
doce y se vinculaban con la
ciudad nobiliaria mediante
los caminos imperiales, aqu
residan pobladores de la
clase popular.

CIUDAD INCA

Qolqanpata o "sector de los

depsitos" actual barrio de San
Cristbal

Kantupata o "barrio de las flores de

Kantu" (hoy flor nacional del
Per); Pumakurko o la "columna
vertebral del puma", hoy la calle
principal de este barrio an
conserva su nombre original

T'oqokachi o "sal de hueco o

socavn", que hoy se ubica en el
barrio de San Blas

Munay Senqa o barrio de la "nariz

bonita" ubicado en la actual
Recoleta

Rimaq Panpa o "plaza que habla",

actual plaza de Limaqpampa

Pumaq Chupan o "cola del puma",

ubicado en la hoy zona de la
fuente frente al hotel Savoy

 K'ayao Cachi o "formacin

de sal" en la actual zona
de Qoripata.
Ch'akill Chaka que
corresponde a las actuales
zonas de Santiago y Beln.
Piqchu que significa "cima
o montaa", barrio que
an conserva su nombre.

K'illipata o "zona de
cerncalos" (k'illichu:
cerncalo) ubicado
delante de Piqchu.

Karmenqa actual barrio de

Santa Ana; Wakapunku o
"puerta del templo o
adoratorio",

EPOCA INCAICA
La fundacin de Qosqo se pierde
entre las tinieblas de la leyenda. La
de Manco Capac y Mama Ocllo
dice que ambos, hijos del sol,
salieron de las profundidades del
lago Titicaca y caminaron por
largo trecho. A su paso Manco
Capac hincaba una barreta de
oro en el suelo. Donde hubo de
hundirse fundaron el Qosqo. Otra
leyenda es la de los cuatro
hermanos Ayar, quienes junto con
sus esposas salieron del cerro
Tamputoccto y tras un largo
derrotero, que solo consigui
culminar Ayar Manco y las otras 4
mujeres, fundan el Qosqo en un
lugar designado por el dios sol

El Qosqo y su traza urbana

Las fuentes histricas,
apuntan que tras la
victoria
sobre
los
Chancas (rivales de los
Incas)
en
1440,
Pachacutec Inca funda
el Tawantinsuyu y decide
transformar el Qosqo
para ser la capital del
imperio. Para lograr esto
manda
despoblar
la
antigua ciudad, canaliza
los ros Tullumayo y
Huatanay
(que
atraviesan la ciudad) y
manda hacer maqueta
en
barro
segn
el
modelo de ciudad que
haba imaginado.

Al centro de la ciudad estaba Haucaypata, la gran plaza

donde se llevaron a cabo las principales ceremonias del
calendario incaico. Alrededor de esta plaza se construyeron los
templos y palacios de las familias de los incas pasados
(panaca) y del presente. La actual plaza de la ciudad del
Cusco ocupa una parte de la antigua Haucaypata.

Qosqo estuvo dividido en dos partes: hanasaya y hurinsaya. Cada una de

estas parcialidades tena su propio inca, pero el de hanasaya mandaba
sobre el de hurinsaya. As se expres la dualidad, base de la organizacin
social en el antiguo Per desde tiempos inmemoriales

La Metrpoli antigua inca estaba dividida en dos grandes grupos por una lnea
formada por los caminos que llevan hacia el Antisuyo y Contisuyo.

Hanan Qosqo, forma modificada

de "Hawan Qosqo" ("Cusco
Superior"), habitado por la
dinasta desde el sexto Inca
gobernante Inka Roqa.

Hacia el sur el Urin Qosqo ("Cusco

bajo"); lugar preferido desde el
fundador del Tawantinsuyo, Manko
Qhapaq hasta el quinto gobernante
Qhapaq Yupanqui.

De Qosqo partan
los cuatro caminos
principales del
Capac an (el
sistema vial
incaico) cada cual
enrumbado a cada
uno de los cuatro
suyus en que
estaba dividido el
Tawantinsuyu.
Dentro del Qosqo las calles
eran largas y estrechas con la
acera empedrada y un
canal de drenaje corriendo
por en medio. A ambos
lados, largos y sobrios muros
de
piedra
finamente
labrados y sin decoracin
enmarcaban
el
paisaje
urbano.

Los muros Incas y sus piedras

Los muros construidos por los incas son de
piedras muy pulidas y con un efecto de
altorrelieve llamado "almohadillado". Fueron
hechos para lucirse sin recubrimiento o
enlucido.
Las piedras labradas por los incas para los
muros de los palacios y templos del Qosqo son
las ms finas y mejor trabajadas en todo el
Tawantinsuyu.
La mayora de construcciones incas tienen el
primer nivel de sus recintos construidos de
piedra, completndose la altura con paredes
de adobe, hoy destruidos en su mayora
rematado por un techo de estructura de
madera a 1, 2 y 4 aguas con cobertura de
ichu (paja).

 Qosqo no era slo la capital y centro poltico del

Tawantinsuyu, era tambin el centro religioso. Por eso se
deca que no haba dentro de la ciudad y en sus
alrededores fuente, montaa, laguna o paraje que no
fuera adorado como huaca (dios).
El centro religioso de
Qosqo era el Coricancha
y de l partan en todas
direcciones unas lneas
imaginarias que alineaban
una sucesin de huacas y
adoratorios. A estas lneas
se les conoca por el
nombre de CEQUE.

Tambomachay era uno de estos adoratorios y

formaba parte del primer ceque

La vida de la ciudad del Cusco antiguo pas alrededor de su gran

Plaza. Estaba dividida en dos sectores por el ro Saphi ("Raz.

Haukaypata: se asigno para las

ceremonias polticas y religiosas
mas importantes del
tawantinsuyo.
Kusipata: sector de la alegra,
despus de las grandes
ceremonias, la poblacin se
concentraba en este sector
para llevar a cabo sus fiestas ,
comer y beber.
Esta gran Plaza se cubri con arena del mar para no causar
molestias en las estaciones lluviosas. Por el centro de estos dos
sectores haba una plataforma alta especial conocido como Usnu
para que los incas y sacerdotes u otros oficiales podran dirigirse a
su gente.

Los edificios ms importantes estaban alrededor de la gran Plaza, eran

principalmente palacios de algunos de los Gobernantes de la Sociedad Inca.
El palacio del Inka Wiraqocha el
Kiswar Kancha estaba en el rea
dnde hoy actualmente es la
Catedral.
Hacia el norte estaba el palacio de
Inca Roqa nombrado Qoraqora.
Entre ellos destacaba el palacio del
Inca Pachakuteq conocido como
Qasana.
Delante de ese palacio haba un
Suntur Wasi, edificio que tena forma
cilndrica y sirvi como los brazos y
casa de los emblemas.

El Hatun Kancha que perteneci al

Inka Yupanqui ubicado al este del
anterior.
Los Ajlla Wasi o Vrgenes de la Casa
del Sol estaban en el lado noreste
del Compaa actual de Jess.

El palacio de Qollqanpata localizado

en la parroquia de San Cristbal y se
supuso que era propiedad del Inca
Manko Qhapaq.

En el rea del centro de la ciudad

haba algunos otros palacios como
el Pukamarka que era palacio de
Tupaq Inka Yupanqui.
Tambin est el palacio de
Hatunrumiyoq (tiene un nombre
moderno por que aqu se encuentra
la piedra de los doce ngulos, su
nombre original es desconocido)
este palacio perteneci a Inka Roqa
pero hoy es el palacio del
Arzobispo.
El Amaru Kancha era el palacio de
Wayna Qhapaq.

Cada palacio ocup un territorio ancho, casi siempre un bloque entero, y deben haber
albergado la Panaka del Inca, es decir, su familia entera (antepasados, descendientes y
algunos otros parientes). Alrededor del Kusipata no haba ningn otro palacio, pero las reas
ya estaban preparadas y amuralladas para los futuros edificios. Aqu, tambin, cada 5 das se
llevaba a cabo el qhatu (mercado), basado en cambiar los productos, y segn Martn de
Murua con la asistencia de aproximadamente cien mil personas.

CIUDAD COLONIAL
Tras capturar al inca
Atahualpa en Cajamarca,
iniciaron su marcha hacia
el Cuzco. El 23 de marzo
de 1534, Francisco Pizarro
fund
a
la
usanza
espaola la ciudad del
Cuzco,
estableciendo
como Plaza de Armas la
ubicacin
que
an
mantiene
la
ciudad
moderna
y
que
era
tambin la plaza principal
durante el incanato

CIUDAD COLONIAL

La ciudad espaola se asent

sobre la estructura urbana
existente, como smbolo de
colonizacin y dominacin
regional y lugar del que se
imparte el podero religioso y
poltico. Es por este motivo que se
superpone a la estructura urbana
inca, la que inicialmente no es
modificada significativamente. El
Cusco de la Colonia posee una
conformacin urbana incaica,
andenes, plazas, calles, barrios
enteros que se conservan como
tales

ARQUITECTURA

Qoricancha
Segn la concepcin inca, el Qorikancha fue el centro religioso
del Cusco,
El templo del Qorikancha, era el lugar donde renda pleitesa al mximo
dios inca el "Inti" (sol).

en quechua: Quri Kancha, (templo dorado)

originalmente Inti Kancha (Templo del sol)

Actualmente se encuetra construido

el Convento de Santo Domingo.

TEMPLO DEL SOL o KORICANCHA, el principal Santuario Incaico

Ubicacin:

El Koricancha se levant sobre una terraza de origen pluvial, en la

explanada que separaba los ros Tullumayo y Huatanay, en la actualidad
las avenidas de Tullumayo y del Sol.
Los meandros de los dos ros, condicionaron
a los arquitectos incas a modificar el medio
ambiente natural mediante un sistema de
bellas andeneras artificiales

Dentro de la configuracin zoomrfica del

Puma, el Koricancha ocupara la zona
donde se ubican los rganos sexuales. es
una ubicacin privilegiada, pues la zona
de los rganos sexuales representan el
poder de procrear, de dar vida, de
multiplicarse.

El Koricancha estaba
organizado en torno a un
gran patio hacia el cual
se alineaban los recintos
del sol, de la luna, de las
estrella del amanecer
(Venus) , del Rayo (Illapa)
y del Arco Iris (Kuichi). En
conjunto representaba a
todas las deidades del
mundo superior o HananPacha

Techo artesanal de
paja
adobe
Muros de piedra
finamente labrada

La vida en la ciudad del Cusco

antiguo gir alrededor de su gran
Plaza,
En el sector, Wakaypata, (el sector llorn),
se realizaban las ceremonias polticas y
religiosas ms importantes del
Tahuantinsuyo.

Calles Empedrada s

el Kusipata, sector de la alegra, porque all,

despus de las grandes ceremonias, la
poblacin se concentraba para llevar a
cabo sus fiestas, comer y beber.

Huacayp
ata
kusipata

Por el centro de estos dos sectores haba una alta

plataforma conocida como Usnu desde donde los incas,
sacerdotes u otros oficiales se dirigan a la gente.

Esta era dividida en dos sectores por el ro Saphi.

Alrededor de la Plaza estaban los edificios ms importantes,

principalmente palacios de algunos Incas

Cada palacio ocup un territorio ancho, casi siempre

un bloque o cancha (patio alrededor del cual se
disponan varios recintos de planta rectangular,
conformando la unidad bsica de la arquitectura
residencial inca). All tambin moraba la panaca del
Inca, su familia.

Hacia el noreste destacaba el palacio del Inca Pachactec,

conocido como Qasana, y que hoy forma esquina con la
Calle de Plateros;

hacia el norte estaba

el palacio de Inca
Roqa
nombrado Qoraqora

el palacio del Inka Wiracocha, el Kiswar

Kancha, estaba en el rea dnde
actualmente est la Catedral

El Pukamarka que era el palacio de Tupaq Inka

Yupanqui, ubicado hoy en la Calle Maruri, todava
se ven sus magnficas paredes.

4
6

5
4

Qollqanpata, localizado en la
6 parroquia de San Cristbal, fue
propiedad del Inca Manco Capac

El palacio de Hatunrumiyoq, hoy palacio

Arzobispal, en donde se encuentra la Piedra
de los Doce Angulos, perteneci a Inka
Roca;

Alrededor del Kusipata, la actual Plaza de

Armas, no haba ningn otro palacio, pero
las reas ya estaban preparadas y
amuralladas para los futuros edificios. Aqu,
tambin, cada 5 das, se llevaba a cabo
el qhatu (mercado), basado en el trueque
(intercambio de productos), a la que
asistan cientos de personas.

GRACIAS