Manifiesto'
Podemos definir el manifiesto como un escrito en el que se hace publica una declar
doctrina 0 propésito de cardcter general o més especifico
n de
Elautor del manifiesto, se presenta necesariamente como contestatario frente a las instituciones.
Definicion
‘Manifiesto es dar a conocer determinados valores que serdin interpretados en un espacio
denominado habitualmente pitblico, donde se juega el cardcter de su circulacién y recepcién.
ELEMENTOS DE SEMIOLOGIA PARA EL ANALISIS DE MANIFIESTOS.
Vatios de los elementos presentes en los manifiestos los acercan a los textos polémicos : la
cconstruccién discursiva de un blanco o contradestinatario, la intencion de persuadir a los indiferentes,
1 objetivo de destruir un sistema de valores vigente, etc. Debemos agregar que tanto en un
manifiesto como en una polémica lo que se combate no son solo razonamientos sino también a las
personas que lo encarnan,
Por esto es importante reconocer én ellos las diferentes técnicas de refutacion argumental y las
figuras de agresin 0 injuria, de las cuales analizaremos las més habituales.
‘TECNICAS DE REFUTACION?
Se emplea el término de refutacion para referir todo razonamiento y todo medio persuasivo que
tiende a probar que una proposicién del adversario es falsa, incoherente o inadecuada. Esta refutacion
Sucle estructurarse como una simple contraasercion (“Esto no es asi”) 0 recurrit a otros
procedimientos,
1. Retorsién : La principal puesta en duda de la posicion adversa es la utilizacion de sué propios
argumentos para arribar a conclusiones diferentes, contradictorias © imprevistas para el
lemizado 0 refutado.__
“Sialguna obra fecunda queda de los Namados vanguardistas es la de Gitirald.
expresion mas noble es Don Segundo Sombra, novela realista en la que se describe
ta vida rural a través de una existencia gaucha. Esa obra nada tiene de vanguardista.
No serd izquierdista en el sentido social, pero observa uno de los elementos del)
inquierdismo literario que rechazan los vanguardistas: el realismo. |
“Tomado de Claridad (181, 27 de abril de 1929)
T Mangone, Carlos y Warley, Jorge. El manifesto un género entre el arte la politica, Buenos Aires. De, Bibos, 1993,
2 Tomado de Carlos Mangone y Jorge Warley E manifesto, Editorial Biblos, Buenos Aires, 1993,
@ 2. Desmitificacion: consiste en desentrafiar los verdaderos méviles del oponente; mas que atacar el
razonamiento se combate Ia legitimidad, la moral de los mismos. Opera como una suerte de
develamiento, un pasaje a la realidad, a mostrar las causas, los efectos y los intereses de las
acciones de los hombres. _ - :
(A la cabeza de esta ofensiva descarada y brutal esta Estados Unidos y su politica
desarrollista lanzada por el ex secretario del departamento de Estado, John Foster Dulles,
bien conocido de los argentinos por sus injurias al régimen nacionalista y obrerisia de
|Perén. La teorla desarrollista es la mascara hipdcrita de los créditos e inversiones)
extranjeras, certificados por mandaderos nativos de la vieja oligarquia terrateniente y de la
burguesia comercial intermediaria e importadora, integrantes ambos sectores de wna misma
camarilla econémica, cuyos imtereses de clase estén y estarén siempre por encima de los}.
intereses nacionales.
“Tomado del manifesto politico del 1 de marzo de 1965
Apodioxcis: Consiste en la descalificacién por el absurdo del argumento del otro.
Asi es ilégico y torpe cantar al cisne, a la luna, a las estrellas refulgentes, a la amada de
cuello de dlabastro, y vivir en un conventillo maloliente y tener una novia de cuello mugriento.
Tomado de L. Barletta, “Divagaciones y concretos, acerca de un presunto arte izquierdista".La literatura
Argentina, 3 de noviembre de 1928
4, Evocacién de la realidad: E\ polemista baja al nivel de lo conereto una argumentacién abstracta,
una generalizacion, Apela al especticuloy al patetismo,
[A pesar de los argumentos mas 0 menos de esos “serios” se Tevantan elocuentes los hechos
(..) Locos son los que se empeftan en conservar el principio de autoridad para un pueblo
}que apuftala al gendarme, mira con odio al soldado y se siente inquieto cuando escucha las
palabras juez, magistrado, gobernante, que, para él, no significan amparo 0 apoyo, sino
lopresién e injusticia.
"Tomado del Manifiesto del Pando Literal de México, 23 de septiembre de 1911
5._Interrogacién retérica: Una falsa pregunta que pretende que el lector asuma una asercién
GEL arte debe mostrarse indiferente a todo, como quieren que ocurra algunos estetas de|
[nuevo cufio? {Debe encerrarse en una frialdad de cadéver?
“Tomado de Ricardo Bemardoni, “Divagaciones apasionadas” Caridad. 133, 24 de marzo de 1933.
6. Cita de autoridad: Consiste en apoyar la legitimidad det propio discurso en la palabra de una
figura intelectual indiscutida, y en cuya tradicion el locutor se inscribe.
‘La idea que el joven Marx tenia del escritor exige, en nuestros dias, una afirmacion
vigorosa..."El escritor” decia Marx, “debe naturalmente ganar dinero para poder vivir y
escribir, pero en ningiin caso debe vivir y escribir para ganar dinero”
‘Tomado de A. Breton, D. Rivera “Manifiesto por un arte revolucionanio independiente” , 1938
FIGURAS DE LA AGRESION
1. Discordancias estilisticas: Es la aparicién de una palabra o construccién que produce una ruptura
isotépica con respecto del estilo predominante en el texto. A veces la discordancia léxica se
acompafia de atenuaciones irénicas. _
(Nosotros, la izquierda ideoldgica y artistica vamos a demostrarles que valemos mucho
o ; Imas que ellos. Vamos a demosirarle que la literatura es, por suerte, algomds que
idioteces pegajosas. - _
“Tomnado de Ricardo Bemardoni,“Divagaciones apasionadas" Clavidad. 155, 24 de marzo de 1978
2. Concesién retérica: Es una ficcién discursiva por la cual el polemista simula estar de acuerdo con
el adversario sobre algunos puntos que podré luego ficilmente refutar.
[No olvidéis que fuimos un dia pueblo civilizado. Nosotros levamos la civilizacién a
|América. Verdad es que América fue ingrata; pero los pueblos tienen que ser ingratos
con los pueblos para ser agradecidos con la humanidad.
“Femado de Emilio Castel, Discurso del 22 de septiembre de TB54, sobre la democracia
3, _Injuria : La forma mas antigua de la polémica y la mas directa.
El mensaje de Rosas anuncia todos los afios que el celo de los ciudadanos mantiene los|
establecimientos piiblicos. ;Barbaro! jEs la ciudad la que trata de salvarse, de no ser'
convertida en pampa si abandona la educacién que la liga al mundo civilizado!
* “Tomado de Domingo F. Sarmiento Facwndo
4, Sarcasmo: Es una forma de agredir al adversario mostrandose en apariencia benévolo,
‘condescendiente y favorable con él, A esto se une en el siguiente ejemplo el funcionamiento de la
ironia
[Los pintores del paisaje argentino, ain estando Henos de “interpretacién'
“originalidad” y viveza, carecen de verdad y armonia como asi también del hando
placer estético.
‘Tomado de Ricardo Bemardoni, “Divagaciones apasionadas™ Claridad, 135, 24 de marzo de 1928.
5. Ironia; Por medio de ella, damos a comprender lo contrario de lo que decimos, expresando al
‘mismo tiempo desprecio, burla o indignacion _
Cuando la presidencia de Sarmiento recibia el fuego implacable de la oposicién,
refieren que el estadista genial exclamé un dia con onda pesadumbre: “Aqui se necesita
mas heroismo para hablar bien de un gobierno que para hacer la:revolucién. Yo he
emvejecido sefores, sin ensayar este segundo valor, porque munca he sido
revolucionario, pero siento el coraje de la justicia y no callo, ni oculto su voz impecable.
“Tomado de Roque Sienz Peta, Discurso programa
ENUNCIACION / ENUNCIADO?
‘Veron afirma que en el nivel de la enunciacin* “todo enunciado. politico es una réplica y
supone o anticipa una réplica, Metaforicamente, podemos decir que todo discurso politico esta
habitado por otro negativo. Pero como todo discurso, el discurso politico construye también otro
positivo, aquel al que el discurso est dirigido. En consecuencia, de lo que se trata en definitiva es de
una suerte de desdoblamiento que se situa en la destinacién. Podemos decir que el imaginario politico
supone no menos de dos destinatarios: un destinatario positivo y un destinatario negativo. El'discurso
politico se dirige a ambos al mismo tiempo”
}Tomado de Verén, Eliseo. “La palabra adversativa” en EI discurso politico. Lenguajes y acontecimientos, Buenos Aires,
Hachette, 1987.
“ Bnunciacién: es el acto individual de la locucién en el que se muestra e! hablante.
‘Emunciado: es cualquier secuencia cerrada y acabada de palabras emitidas por uno o varios locutores.
Y El autor designa al destinatario positive como prodestinatario; el enunciador y el prodestinatario
comparten el mismo colectivo de identificacin, cuyo modo de expresién candnico es el nosotros
inclusivo.
Llama contradestinatario al destinatario negativo, en este caso la relacién con el enunciador es la
inversién de la creencia, y es el orden de la polémica, .
Una tercera categoria est’ dada por la suspension de la creencia. Esta es la posicion del
paradestinatario y a él se dirige toda la carga persuasiva de la que el discurso politico es capaz.
En el plano del enunciado Verén describe lo que denomina entidades y componentes del imaginario
politico. Encuentra cinco tipos diferentes de entidades, que sirven para construir tanto al destinador
como a los destinatarios y que determinan las leyes de composicién del discurso politico,
1. El modo explicito en que se designa el colectivo de identificacién. Se trata de entidades
rnumerables que admiten la fragmentacion y ta cuantificacion (“nosotros, los herejes”, “nosotros.
Jos cultivadores y propagadores del verdadero y tinico izquierdismo literario”). Se relaciona con
el prodestinataro.
2. Colectivos més abarcadores aunque enumerables, que por lo general el enunciador coloca en
posicién de recepcién y que estan ligados al paradestinatario (“trabajadores”, “argentinos”).
3. Metacolectivos singulares, entidades mas amplias que las que fundan la identidad politica del
enunciador, no suelen admitir 1a cuantificacién ni la fragmentacién (“pueblo”, “repiblica”)
4, Formas nominalizadas que tienen relativa autonomia seméntica con respecto del discurso
particular en el que aparecen. Poseen un valor metaférico que sirve como “resumen” de los
valores politicos que el enunciador sostiene en forma positiva o negativa(‘adquirir los
Ferrocarriles Argentinos equivale a adquirir soberania”)
5. Formas nominales que se diferencian de las anteriores por su caracter explicativo, son
“‘verdaderos operadores de interpretacién” (“el imperialismo”, “el FMI")
El segundo nivel del enunciado es el de los componentes y en él se hilvanan las modalidades que
articulan al enunciador con las entidades del imaginario, Los componentes se distribuyen en cuatro
“zonas” que determinan diferentes modos de aparicién del destinador, destinatario y entidades.
1. El componente descriptivo: ofrece el balance de la situacion pasada y una lectura de la actual. El
enunciador se constituye como testigo, fuente privilegiada de inteligibilidad de los’ hechos
descriptos, Predominan los verbos en presente de! indicativo,
2. El componente diddctico: junto al anterior, corresponde la modalidad del saber. Aqui no se
describe sino que se evalia: se brinda una ley general que sirve para interpretar los hechos. Es la
zona “didéctica” del discurso politico,
3. El componente prescriptivo: es del orden del deber, un imperativo que funciona en el
establecimiento de leyes impersonales en tanto universales y frente a las cuales el destinador se
situaré a diversas distancias
4, El componente programdtico: formas verbales en imperativo y futuro. Es del orden del poder
hacer: el punto en que el enunciador politico promete y se compromete
Enunciar una palabra politica consiste entonces en situarse a si mismo y en situar tres tipos de
destinatarios diferentes, por medio de constataciones, explicaciones, prescripciones y promesas,
respecto de las entidades det imaginario: por un lado respecto de aquellas entidades con las cuales
el enunciador busca construir una relacién (los Metacolectivos) y por otro respecto de la entidad
que funda la legitimidad de la toma de la palabra, el colectivo de identificacién
Eliseo Veron VICTOR HUGO
Prefacio a “Cromwell”
El drama que damos a luz no lleva en si nada que lo
‘ecomiende a la atencién y benevolencia del piblico ;
no tiene para atraer sobre él el interés de los hombres
politicos, Ia ventaja del veto de la censura
‘administrativa, ni para inspirar simpatia literaria a los
hombres de buen gusto, el honor de que lo haya
rechazado oficialmente el infalible comité de lectura
Se presenta ante el piblico solo, pobre y desnudo, como
cl enfermo del Evangelio, solus pauper mudus.
Después de titubear mucho tiempo, el autor del
drama se decidié a recargarle con notas y con prélogos,
{y ambas cosas son ordinariamente indiferentes para los
lectores. Estos se enteran més del talento del escritor
que de su modo de ver, y sea la mala obra o buena, no
Jes importa sobre qué ideas se asienta ni en qué
‘apacidad ha germinado. Nadie visita Ios s6tanos de un
eficio después que ha recorrido las salas, y et que
‘come Ia fruta del 4rbol no se acuerda de sus raices,
Por otra parte, las notas y los prefacios son algunas
‘yeces un medio cbmodo de aumentar el procio de un
Iibro y de aumentar al menos en ta apariencia, la
importancia de un trabajo ; tictica es esta semejante a
4a de los generales que, para que sea mis imponente su
frénte de batalla, ponen en linea hasta los bagajes
‘Después, mientras que los criticos se encarnizan con el
prefacio y los eruditos con las nolas, puede suceder que
‘hasta la misma obra se les escape y pase intacta a través
de los Fuegos cruzados, como un ejército que se libra de
tun_mal paso, huvendo entce los combaticntes de ta
vanguardia y de a retaguardia,
Estos motivos, aunque son dignos de consideracién,
to son Tos que cl autor ha decidida. No tenia nccesidad
de hinchar este volumien, que ya de por sies ccmasiado
Brueso. Adentis. cf autor no sabe por qué, ha nolsdo
‘que sus prologos. francos ¢ ingenuos, mag que te han
Drotegido contra Ins critions, Je Wan servido pai
‘comprometerle. En ver de servirle de buenos ¥ de fcles
escuds, fe han jugado fa mala pasada que suclen
les trajos extras, esto es, que seiialan en Lx batalla al
soldado que tos lleva. y que en ver dé servitle de
defensn le atraen todos 1s ttos.
Consideraciones de otro ordct tan influide también
sobre el autor. Cree que. si efectivamente no se visits
por placer los sotanos de un edificio, algunas veces sc
{iene curiosidad de examina fos cimcutos por lo que
Drefacio a la célera de los
istas. (Che sara, sara). Nunea se ha euidido
ran cosa del éxito de sus obras y no fe asusté anna ct
«gu dnd iverario. En la flagrante discusin en gue se
‘empefian en ef teatro y en Ia escuela et piblico y los
Aacadémicos, quizds se oiga con aigin interés la vor de
ua solitario apvendiz de 1a naturaleza y de ty verdad,
‘que se ha retirado muy joven del mundo tterario por
amor a las letras y que aporta a él buena fe a falta de
buen gusto, conviccién a fala de talento y estudios
literati a falta de ciencia,
FL aulor se fimitaré a exponer considzraciones
lenerales sobre el arte, sin Ia idea de querer constr
{una fortaleza para su propia obs § sin pleitear ew favor
en contra de madie, El atique y fa defensa de su libro
{6s menos importante para él que para cualquicr otro; es poco afecto a las luchas personales. pues siempre ofrece
especticulo miserable ver que se alborota el amor
propio de los combatientes. Protesta, pues, que de
aniemano contra cualquiera interpretaci6n que se dé a
sus ideas y contra cualquier aplicaciOn que se haga de
sus palabras, dicendo como el fabulista espaol
Quien hage aplicaciones,
con su pan se lo coma.
Debe el autor confesar, sin embargo, que algunos de
Jos principales campeones de las “sanas doctrinas
literarias” le han dispensado el honor de arrojarle el
‘guante, a1, casi desconocido, simple e imperceptible
espectador de Ia curiosa pelea que no tiene la fatuidad
de querer decidir. En las paginas siguientes se leerdn
las objeciones que les opone ; estas son su onda y su
piedra Jos que quieran, que se las arrojen a la cabeza
4e los Goats clsicos.
©)
‘Una palabra para concluir. Habrén notado los letores
que en esta carrera larga a través de cuestiones tan
diversas, el autor se ha abstenido generalmente de
apoyar su opinién personal en textos y_citas
autorizadas, pero no ha sido por carecer de ellas. “Si el
poeta establece cosas imposibles segin las reglas del
fare, indudablemente comete wna falta, pero cesa de ser
falta cuando por ese medio Mega al fin que se propuso,
porque encontsd Io que buscaba”. “Toman por
galimatizs todo lo que la debilidad de sus
conocimientos no les permite comprender. Tratan sobre
todo de ridiculos Ios sitios maravillosos de los que el
poeta, con la idea de entrar mejor en la raz6n, sale, si
puede decirse asi, de la misma raz6n. El precepto que
establece por regla no seguir algunas veces las reglas,
€& 1m nitro det arte que no ii hacer compronder
alos homies que eareson de gut lication ps ve
esreie de enpich del espns hace inenliessTe
4 Hm ta ate odinaranens os Haas
{Quisn dice lo primero’? Aristttes Quien des To
spin? Boileau Por ess dos viseine ‘Pele
comprendrcuslauera qu el alr de dss hobs
Pods cao eiqer ot, ana con none
iustes "regis dis de vepuac
conoliadss. Peo ha. abandonado este ma ae
Woridudes. y le gustan mids |; : a
las armas que las Primer, manijiesto politico (1927)
Augusto César Sandino
hombre que de su patria no [nt siquieral exige un palmo de
Sepultura, merece ser oldo, y no solo okdo sino
‘aragiiense y me stento orgulloso de que
en mis venas circule. mas que cualquier lotral, la sangre inclia
americana, que por alavismo encierra el misterio de ser patriota
leal y sincero: el vinculo de naclonalidad me da derecho a sumir
Ja responsabi ‘actos en las cuestiones de Nicaragua
Y. Por ende, de Ia América central y de todo el continente de
sin importarme que los pesimistas y los cobar-
que a su calidad de eunucos mis le aco-
ajacdor de la ciudad, artesano como se dice en
pals. pero mi ideal campea en un amplio horlzonte de
Racionalismo, en el derecho de ser libre y de exigit just.
. Aunque para aleanzar ese estado de perfeccion sea nece.
sario derramar la
didn los oligarcas
mayor honra es surgir
idos postergados
rergonzados slcarios que ayudaron a pandera que representa el asesinato de pueblos débies y 1s
‘enemistad de nuestra raza,
Mgulencs son los que ataron a mt patria al posted 191600,
jue aun quieren tener
wyados por 1as
iT veces no! la
revolucién iberal esta en ple. es. nO
rents no elaudicaron ni vendieron sus rifles pars salsaess
seermee ds Moneada. Esta en pie y hoy mas que nunca fort,
ambjcion dejar solo quedan en ella clementos de valor y de
dla ges diran que soy muy pequeto para a obra que
ce a ee mi inuieancn ex sobeepada For
tongs crprenta ne patio. 9 an jure ane a pata Y
waren oe eye defenders el decero nacional ¥
da invasor cobarde y de
‘Sgro decorate ¥ mi
jose legoen
os enemigos de
‘mo de mis soldados, que son Jos
aragua, pero antes mis de un batallén de tos
Nuestros. invasor Tublo, habra mordido el
montafas.
No ser¢ Magdalena
enemigos. que eon los enemigos de Nicaragua. poraue eo Qe
coche lene derecho en la tierra a ser semuldiés. Quiero come
cera los niearagaenses frlos.
{es y a la raza ind
ia cord
Jos centroamericanos Indiferen =
tra grandeza trepidara en el Capitllo de Washington, enroje
se ee ee testes sangre Ia esfera blanca que corona wuestra
Hente Ginite House, antro donde maquinals vuestros crime-
“Yo quiero justicar [advert a los goblemos de Centroamé-
rico raiyormbnte al de Honduras, quem acitud no debe preo-
Teyendo que porque tenge tementes mas que su
Telina na teraoro en actitud bellea para derrocarlo.
Ne NG soy un mereenaro sino un patrota que no permite un
Ura a nuestra seberanta.
Deecutgues ya que la naturaleza ha dotado a nuestra patria
de rcras'y nos ha puesto como el punto de reunion del
aes y que exe prieglo natural es el que ha dado lugar =
rane yee cadicados nasa el exiemo de querernos esc
see ao mismo anhelo romper la ligadura con que nos ha
Staab el nefato chamorsm
ucetra joven pala, esa morena tropeal, debe ser Ia que-
stents tn au eabera el goro friglo con cl belisimo Tema que
sansa nuestra diva “roy negro” y no la volada por aven-
simbolva pusnomanen yanguietraidos por cuatro e=perpentos
{jue dicen haber nacido aqui en rt patria
‘dlsnundo seta un desequllibrio permitiendo que slo Esta
doe Unidos de America sea el ducho de nuestro canal. pues
tos ate como quedat a merced de las devsiones del eoloso
Sent. Se quien tendiia que ser trbutarlo—. Jos absorber.
1 Be nla fe, que quieren aparecer como duefios sin que just-
fiquen tl pretension.
IE chtlzacion exige que se abra el canal de Nicaragua, pero
aque'cc hagn con capital de todo el mondo y que no sea exclust-
se Shae de Norleamérica, pues porlo mens la mailad del valor
Geitas construcetones dcbera set con capital de la Améria ltl
Se cores tad de los demne parses del mundo que desean
Teas eclones en dicha empresa, ¥ que Estados Unidos de Nor
(eae ica colo puede tener los ex millones que ls dleon 2 los
ree Chamorre. Diaz y Cuadra Pasos: y Nicaragua. mi
verte sesibirs los impuestos que en derecho y Justicia Je
pataponden, con fo cual tendrfamos suflelentes ingresos para
ree ferocarnles (odo nuestro terriirio y educar a nves-
"tio en cl verdadero ambiente de democracta elec. ¥
coraoe respelades ¥ no nos miren con el songriento
em que hey mignon
herman: dejar expweston mis ord
5s descos Carlos Mangnne, Jorge Watley
ira patria, of acojo en mis filas sin dis:
siempre que vuestros cot
pues tened presente que a todos se
ipo, pero con el Uempo no se puede
vengan blen Intenc
puede enganar con el
cengafar a todos.
Mineral de San Albino, Nueva Segovia, Nicaragua.
Patria y libertad.
‘ACSandino.
|
|
— td
Arie Pogtice (44le)
U. Hurdo bea
{Que el verso sea como una llave
Que abra mil puertas.
Una hoja cae: algo pasa volando:
Cuanto miren los ojos creado sea,
Yel alma del oyente quede temblando.
indos nuevos y culda tu palabra;
‘cuando no da vida, mata,
Estamos en el ciclo de los nervios.
wisculo cuelga,
Rese en la cabeza.
Por qué cantais la rosa.
Hacedla Norecer en el poe
Sélo para nosotros
- (odlas las cosas bajo el Sol
El porta es un pequene Dios. ‘Avexo documental 129
Converso con el hombre que siempre va conmlgo
=quien habla solo espera hablar a Dios un dia:
mi ica con este buen amigo
‘que me ensend el secreto de la flantropia,
Ami trabajo acudo, con mi dinero pago,
iraje que me cubre y la mansion que habito,
el pan que me alimenia y el lecho en donde yago.
¥ cuando legue el dia del ciltmo viage
yal para nave que nunca ha
ine encontraréis a bord®,ligero de eau
asl desnuda, como los hijos de ia mar
Remato
Mi infancia son recuerdos de un patio de Se
vert claro donde macura ei monet
Aatjuvesto lnc aie en ties de Ca
‘Senoras y sehores
Esta es nuestra ulti
Nuestra primera y i
Los poetas bajaron del
Para nuestros mayores
La poesia fue un objeto de lujo
Pero para nosotros
Es un articulo de primera necesidad:
No podeimos vivir Sin poesia.
signs Cupid
ene? de hospital
venas golas de sangre Jacobina
‘Adoro la hermosura. y €
‘corte las vie}as rosas del
m mmo los afeltes de
aye su sm
ictor de puertas y Vel 130 Carlos Mangone, Jorge Warley
Al poeta Barata
‘Al poeta Raton de Biblioteca
Todos estos sefore:
Por agrupar palabras al azar
‘Ala ullima moda de Paris.
Para nosotros no:
El pensamiento no nace en la boca
Nate en el corazon del corazon.
Nosotros repudiamos
La poesia de galas oscuras
Ca poesia de capa y espada
[a poesia de sombrero alon.
Propiciames en cambio
La poesia a ojo desnudo
Ta poesia a pecho descublerto
Ta poesia a cabeza desnuda
‘anexo documental
fo de tercera mano.
's devuslias por e] mar.
Poesia adjetiva
Poesia nasal y gutural
Poesia arbitraria
Poesia eoplada de los libros
Poesia basada
En la revolucion de la palabra
En eircunstancias de que debe fundarse
En la revolucion de las ideas.
Poesia de circulo vieioso
Para media docena de elegidos:
‘Libertad absoluta de expresion™
Hoy nos hacemos cruces preguntando
Para qué escribirian esas cosas
[Para asustar al pequeno burgués?
Stiempo perdido miserablemente!
El pequeno burgués no reacciona
Sino cuando se trata del estémago.
{Qué lo van a asustar con pocstas!
Lasttuacton es ésta:
Mientras ellos estaban
Por una poesia del erepasculo
poesia de la noche
[La poesia del amanecer.
Esle es nuestro me 132 ‘carlos Mangone, Jonge Warky
Contra la poesia de café.
jaluraleza
{La poesia de plaza publica
{Ga poesia de protesta social
Los poetas bajaron del Olimpo.
C wmbele che
(Que el mundo fuera y sera una porqueria
sntos sels y en el dos mil también!
‘en un merengue
yen un mismo ledo
toclos manoseaclos.
enerose 0 esl
joclo es Igual 194 car
Don Chicho y Napolean.
Camera y San Martin.
Igual que la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
seha mezclao la vida,
y herida por un sable sin remaches
‘es llorar la Biblia
Junto a un calefén...
‘Siglo veinte, cambalache
roblematico y febri..
Elque no lora no mama
aa ee om 4963 Pom
hop Get )
Estoy muy soloy triste aca
do
rngo una idea es ia de inme
[pues caminando yo no puedo,
Construlré una balsa y me ire
a naulragar.
con mi balsa yo me ire
a naufragar... K. MARX F. ENGELS
Manifiesto del Partido Comunista
Un fantasma recorre
Todas las fuervas de la
uropa: el fantasma del comuntsmo.
a su vez, no ha lanzado tanto a los represent.
dos de la oposicién como a sus enemigos reaccionarios, el ef
to zahiriente de comunista?
‘Que el comunismo esta ya reconocido como una fuerza por
todas las potencias de Europa.
ha llegado el momento de que los comunistas expongan
del mundo entero sus conceptos, sus fines y sus aspira-
ue opongan a la leyenda del fantasma del comunismo
partido,
istas de diversas nacionalidades se han
reunido en Londres y han redactado el
que ser publicado en inglés, francés, al
coy danes.
italiano, flamen- 96 Carlos Mangone, Jorge Warley
Burcueses ¥ PROLETATUOS
La historia de todas las sociedades que han existido hasta
nuestros dias es la historia de las luchas de clases.
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos. sefiores y
siervos, maesiros y oficiales, en una palabra: opresores y opri-
midos se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha cons-
tante, velada unas veces, y otras franca y ablerta; lucha que
terminé siempre con la transformacion revolucionaria de toda
la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.
En las anteriores épocas historicas encontramos casi por
(odas partes una completa division de la sociedad en diversos
estamentos, una multiple escala gradual de condiciones socia~
les. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebe-
yos y esclavos; en la Edad Media, sefiores feudales, vasallos,
maestros. oficiales y slervos. y. ademas, en casi todas estas cla-
ses (odavia encontramos gradaciones especiales.
La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las
ruinas de la sociedad feudal. no ha abolido las contradiecioes,
de clase. Unicamente ha sustituido las viejas clases, las viejas
condiciones de opresién, las viejas formas de lucha por otras
nuevas.
Nuestra época, la época de la burguesia, se distingue. sin
embargo. por haber simplificado las contradicciones de clase.
Toda la sociedad va dividiéndose cada vez mas en dos grandes
campos enemigos, en dos grandes clases, que se enirentan
direclamente: la burguesia y el proletariado.
De los siervos de ia Edad Media surgieron los villanos libres
de las primeras ciudades: de este estamento urbano salleron
los primeros elementos de la burguesia.
descubrimiento de América y la circunnavegacion de Africa
ofrecieron a la burguesia en ascenso un nuevo campo de acti-
vidad. Los mercados de las Indias y de China, la colonizacion de
América, el inlercambio con las colonias, la multiplicacién de los
medios de cambio y de las mercancias en general imprimieron al
comercio, a la navegacion y a la industria un impulso hasta
entonces desconocido, y aceleraron, con ello, el desarrollo del ele-
mento revolucionario de la sociedad feudal en descomposicion.
‘La antigua organizacién feudal o gremial de la industria ya
no podia salisfacer la demanda, que crecia con la apertura de
nuevos mercados. Vino a ocupar su puesto la manufactura. La
clase media Industrial suplant6 a los maestros de los gremi
la division del trabajo entre las diferentes corporaciones desa-
parecié ante la division del trabajo en el seno del mismo taller.
Pero los mercados crecian sin cesar; la demanda tba siem-
pre en aumento, Ya ~~ tampoco la manufactura. El
Anexo documental oe
vapor y Ja maquinaria revolucionaron entonces la produccién
Industiial. La gran industria moderna sustituy6 a la manufac:
tura; el lugar de la clase media industrial vinleron a ocuparlo
los industriales millonarios ~ jefes de verdaderos ejércilos
Industriales—. los burgueses modernos.
La gran industria ha creado el mercado mundial, ya prepa-
rado por el descubrimiento de América. El mercado mundial
aceler6 prodigiosamente el desarrollo del comercio, de la nave:
gacion y de todos los medios de transporte por tierra. Este
desarrollo influyo a su vez en el auge de la industria, y a medi-
da que se iban extendiendo la industria, el comercio, la navega-
clon y los ferrocartiles, desarrollabase la burguesia, multipli-
cando sus capitales y relegando a segundo término a todas las
clases legadas por la Edad Media.
La burguesia moderna, como vemos. es por si misma fruto
de un largo proceso de desarrollo, de una serie de revoluciones
en el modo de produccion y de cambio.
Cada etapa de Ja evolucién recorrida por la burguesia ha sido
acompanada del correspondiente éxito politico. Esiamento opri-
mido bajo la dominacién de los seiiores feudales: asociacion
armada y auténoma en la comuna; en unos sills, repabliea
urbana independiente: en otros “tercer estado” tributario de la
monarquia: después, durante el periodo de la manufactura, con-
trapeso de la nobleza en las monarquias feudales
en general, pledra angular de las grandes monat
guesia, después del establecimienio de la gran industria y del
mercado universal, conquist6 finalmente la hegemonia exclusiva
del poder politico en el Estado representativo moderno. El gobier-
no del Estado moderno no es mas que una junta que administra
los negocios comunes de toda la clase burguiesa.
La burguesia ha desempefado en la historia un papel alta-
‘mente revolucionario,
Dondequiera que ha conquistado el poder, la burguesia ha
destruido las relaciones feudales, patriarcales, idilicas. Las abi-
garradas ligaduras feudales que ataban al hombre a sus “supe-
Hlores naturales” las ha desgarrado sin piedad para no dejar
subsistir otro vinculo entre los hombres que el {rio interés, el
cruel “pago al contado”. Ha ahogado el sagrado éxtasis del fer-
vor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo
del pequeno burgués en las aguas heladas del calculo egoista.
Ha hecho de la dignidad personal un simple valor de cambio.
Ha sustituido las numerosas libertades escrituradas y bien
adquiridas por la unica y desalmada libertad de comercio. En
una palabra, en lugar de la explotacion velada por ilusiones
religiosas y politicas, ha establecido una explotacién ablerta,
descarada, directa y brutal 98 Carlos Mangone, Jorge Warley
La burguesia ha despojado de su aureola a todas las profe-
slones que hasta entonces se tenian por venerables y dignas de
piadoso respeto. Al médico, al jurisconsulto, al sacerdote, al
poeta, al sabio, los ha convertido en sus servidores asalariados.
La burguesia ha desgarrado el velo de emocionante senti-
mentalismo que encubria las relaciones familiares, y las redujo
a simples relaciones de dinero.
~ La burguesia ha revelado que la brutal manifestacion de
fuerza en la Edad Media, tan admirada por la reaccion, tenia su
complemento natural en la mas relajada holgazaneria. Ha sido
ella la que primero ha demostrado lo que puede realizar la acti
vidad humana: ha creado maravillas muy distintas a las pira-
mides de Egipto, a los acueductos romanos y a las catedrales
gotieas,y ha realizado campatias muy distintas a los exodos de
los pueblos y a las cruzadas.
La burguesia no puede existir sino a condicion de revolucio-
nar incesantemente los instrumentos de produceion y, por con-
siguiente, las relaciones de produccién, y con ello todas las
relaciones sociales. La conservacién del antiguo modo de pro-
duccién era, por el contrario, la primera condicién de existencia
de (odas la clases industriales precedentes. Una revolucion
continua en Ia produccién, una incesante conmocién de todas
las condiciones sociales, un movimiento y una inseguridad
constantes distinguen la época burguesa de todas las anterio-
res. Todas las relaciones sociales estancadas y enmohecidas,
con su cortejo de creencias y de ideas admitidas y veneradas
durante siglos, quedan rotas; las nuevas se hacen afiejas antes
de haber podico osificarse. Todo lo estamental y estancado se
esfuma. Todo lo sagrado es profanado, y los hombres. al fin, se
ven forzados a considerar serenamente sus condiciones de exis-
(encia y sus relaciones reciprocas.
Espoleada por la necesidad de dar cada vez mayor salida a
sus productos, la burguesia recorre el mundo entero. Necesita
anidar en todas partes, establecerse en todas partes, crear
vinculos en todas partes.
Mediante la explotacion del mercado mundial, la burguesia
dio un caracter cosmopolita a la produccion y al consumo de
todos los paises. Con gran sentimiento de los reaccionarios, ha
quitado a la industria su base nacional. Las antiguas indus-
trias nacionales han sido destruidas, y estan destruyendose
continuamente. Son reemplazadas por nuevas industrias. cuya
introduceién se convierte en cuestion vital para todas las nacio-
nes civilizadas, por industrias que ya no emplean materias pri-
mas indigenas, sino materias primas venidas de las mas leja-
nas regiones del mundo, y cuyos productos no sélo se consu-
men en el proplo pais, sino en todas las partes del globo. En
‘Anexo documental 98
lugar de las antiguas necesidades, satisfechas con productos
nacionales, surgen necesidades nuevas, que reclaman para st
salisfaccién productos de los paises mas apartados y de los cli-
mas maé diversos. En lugar del antiguo aislamiento de las,
regiones y haciones que se bastaban a si mismas, se establece
un Intercambio universal, una interdependencia universal de
las naciones. Y esto se refiere tanto a la produccién material
como a la produccion intelectual. La produccién intelectual de
una nacién se convierte en patrimonio coman de todas. La
estrechez y el exclusivismo nacionales resultan de dia en dia
mas imposibles: de las numerosas literaturas nacionales y loca-
les se forma una literatura universal.
Merced al rapido perfeccionamiento de los instrumentos de
produccion y al constante progreso de los medios de comuntca-
cion, la burguesia arrastra a la corriente de la civilizacién a
todas las naciones. hasta a las mas barbaras. Los bajos precios
de sus mercancias constituyen la artilleria pesada que derrum-
ba todas las murallas de China y hace capitular a los barbaros
mas fanaticamente hostiles a los extranjeros. Obliga a todas las
naciones, sino quiefen sucumbir, a adoptar el modo burgués
de produccién, las constrife a introducir la llamada civiliza-
's decir, a hacerse burguesas. En una palabra: se forja un
a su imagen y semelanva.
La burguesia ha sometido el campo al dominio de la ciudad.
Ha creado urbes inmesas; ha aumentado enormente la pobla-
cién de Jas ciudades en comparacién con la del campo, sustra-
yendo una gran parte de la poblacién al idiotismo de la vida
ural. Del mismo modo que ha subordinado el campo a la ciu-
dad, ha subsrdinado los paises barbaros o semibarbaros a los
paises civilizados, los pueblos campesinos a los pueblos bur-
gueses, el Oriente a Occidente.
La burguesia suprime cada vez mas el fraccionamiento de
los medios de procuecién, de Ja propiedad y de Ia poblacion. Ha
aglomerado la poblacion, centralizado los medios de produccién
y concentrado la propiedad en manos de unos pocos. La conse-
cuencia obligada de ello ha sido la centralizacion politica. Las
provincias independlentes, ligadas entre si casi tinicamente por
Iazos federales, con intereses, leyes, gobiernos y tarifas aduane-
ras diferentes, han sido consolidadas en una sola nacion, bajo
un solo gobierno, una sola ley, un solo interés nacional de clase
y una sola linea aduanera.
La burguesia, con su dominio de clase, que cuenta apenas
con un siglo de existencia, ha creado fuerzas productivas mas
abundantes y mas grandiosas que todas las generaciones pasa-
das juntas, E1 sometimlento de las fuerzas de la naturaleza, el
empleo de las macuinas, la aplicacion de la quimica a la indus- 100 Carlos Mangone, Jorge Warley
tria y a la agricultura, la navegacin a vapor, el ferrocarril, el
telegrafo elécirico, la adaptacion para el cultivo de continentes
enteros, la apertura de los rios a la navegacién, poblaciones
enteras surgiendo de la tierra como por encanto. gCual de los
siglos pasados pudo sospechar siquiera que semejantes fuerzas
productivas dormitasen en el seno del trabajo social?
Hemos visto, pues, que los medios de produccion y de cam-
bio, sobre cuya base se ha formado la burguesia, fueron crea-
dos en la sociedad feudal. Al aleanzar un cierto grado de desa-
rrollo estos medios de produccién y de cambio, las condiciones
en que la sociedad feudal producia y cambiaba, toda la organi:
zacion feudal de la agricullura y de la industria manufacturera,
en una palabra las relaciones feudales de propiedad, cesaron
de corresponder a las fuerzas productivas ya desarrolladas.
Frenaban la produccién en lugar de impulsaria. Se transforma-
ron en oltas lantas trabas. Era preciso romper esas trabas, y se
rompleron.
En su lugar se establecié la libre concurrencia, con una
constitucién social y politica adecuada a ella y con la domina-
elon econémica y politica de la clase burguesa.
Ante nuestros ojos se esta produciendo un movimiento and-
logo. Las relactones burguesas de produecion y de cambio, las,
relaciones burguesas de propiedad, toda esta sociedad burgue-
sa moderna, que ha hecho surgir tan potentes medios dle pro-
duccién y de cambio, se asemeja al mago que ya no es capaz de
dominar las polencias infernales que ha desencadenado con
sus conjuros. Desde hace algunas décadas, la historia de la
industria y del comercio no es mas que la historia de la rebelion
de las fuerzas productivas contra las actuales relaciones de
produccién, contra las relaciones de propiedad que condicionan
Ia existencia de la burguesia y su dominacién. Basta mencionar
las crisis comerciales que, con su retorno periédico, plantean
en forma cada vez mas amenazante la cuestién de la existencia
de toda la sociedad burguesa. Durante cada crisis comercial se
destruye sistematicamente no s6lo una parte considerable de
productos elaborados, sino incluso de las mismas fuerzas pro-
ductivas ya creadas. Durante la crisis, una epidemia social, que
en cualquier época anterior hubiera parecido absurda, se
extlende sobre la sociedad: la epidemia de la superproduccién.
La sociedad se encuentra suibitamente retrotraida a un estado
de barbarie momentanea: diriase que el hambre, que una gue-
rra devastadora mundial la han privado de todos sus medios de
subsistencia; la industria y el comercio aparecen aniquilados. Y
todo esto, zpor qué? Porque la sociedad pose demasiada civili-
zacién, demasiados medios de vida, demasiada industria,
demasiado comercio. Las fuerzas productiva de que dispone no
- obstaculo, para su desarroll
‘Anexo documental tor
sirven ya al desarrollo de la civilizacion burguesa y de las rela-
clones de propiedad burguesas: por el contrario, resultan ya
demasiado poderosas para estas relaciones, que constituyen un
y cada vez que las fuerzas pro-
ductivas salvan este obstaculo, precipitan en el desorden a toda
Ja socledad burguesa y amenazan la existencia de la propiedad
burguesa. Las relaciones burguesas resultan demasiado estre-
chas para contener las riquezas creadas en su seno. Como
vence esta crisis la burguesia? Por una parte, por la destruc-
clon obligada de una masa de fuerzas productivas; por otra, por
la conquista de nuevos mercados y la explotacion mas intensa
de los antiguos. zDe qué modo lo hace, entonces? Preparando
crisis mas extensas y mas violentas y disminuyendo los medios
de prevenirlas.
Las armas de que se sirvio la burguesia para derribar al feu-
dalismo se vuelven ahora contra la propia burguesia.
Pero la burguesia no ha forjado solamente las armas que
deben darle muerte; ha producido también los hombres que
empuharan esas armas: los obreros modernos, los proletarios,
En resumen, los comunistas apoyan por cloquler todo movi-
miento revolucionarto contra el estado de cosas social y politico
existente.
En todos estos movimientos ponen en primer término, como
cuestion fundamental del movimiento, Ia cuestion de la propie-
dad, cualquiera que sea la forma mas 0 menos desarrollada que
ésta revista.
En fin, los comunistas trabajan en todas partes por la union
y el acuerdo entre los partidos democraticos de todos los pai-
Ses.
Los comunistas consideran indigno ocultar sus ideas y pro-
pésitos. Proclaman abiertamente que sus objetivos solo pueden
ser alcanzados derrocando por la violencia todo el orden social
existente. Las clases dominantes pueden temblar ante una
Fevolucién comunista. Los proletarios no tienen nada que per-
der en ellas mas que sus cadenas. Tienen, en cambio, un
mundo que ganar.
iProletarios de todos los paises, unios! hoe.
ouzolee awe
L020.
Propuesta 4
PROPUESTA 4
Tema: Arte/Politica
* André Breton:
Segundo manifesto del surrealismo (1929)
Contra lo que podria suponerse a priori, los manifiestos
surrealistas no estan trabajados exactamente con las
mismas (écnicas que los miembros de esta escuela uli
zaban en sus obras. Son manifiestos casi politicos y que,
en cierlo sentido, se ven obligados a cierta claridad de
exposicion. Las metaforas utilizadas no se alejan dema-
siado de-su forma mas tradicional: “el infranqueable
muro del dinero salpicado de sesos”, “el espantajo de la
muerte’, “los cafés cantantes del mas alla”: metaloras
todas ellas en las que se pretende corporizar las dliferen-
tes instancias del poder: capital, represion, religion,
Este manifiesto en el que se mezclan modos estéticos
¥ politicos refleja la vision surrealista, para la cual debi.
an caducar las diferentes normas que compartimentan y
estratifican la vida social. Si vida y arte se reinen, hacer
arte es también hacer politica. No obstante las ambigiie-
dades que pueden regisirarse en torno a estas considera-
ciones se relacionan con la disputa que se levaba a cabo
en el interior del movimiento surrealista entre aquellos
Poetas que bregaban por la inseripcién partidaria del
movimiento en las filas del comunismo (Aragon, Eluard) y
quienes insistian en cierta especificidad estética y la
independencia de los partidos polilicos (Breton), y que
terminaria partiendo en dos el movimiento.
En el limite de esta lucha interna, el manifiesto tiene
un fuerte caracter ético y una propensién utopica: una
busquéda que pretende et clasico y occidental principio
de identidad que en el marco de un avaro posibilismo va-
lidaria las cosas que son y despreciaria las que deben ser.
En este sentido, belleza y libertad son sinénimos que
senalan una perspectiva histérica (“El hombre que se
inlmidara erréneamente por algunos cnormes fracasos
histéricos todavia es libre de creer en su libertad’). Y en 84
gste sentido tambien es que pucde verse el manifiesto
Surrealista como un texto programalico que define un
objetivo central (la creacion de una “crisis de conelencia’}
en funcién del cual podra definirse su eficacia, cael on,
términos politicos,
Axcespecho de los caminos particulares de cada uno de los que
han proclamade o proclaman su afinicad con el surrealisnorce
SeavBTA Por conceder que este no propendis sino a provocan
desde el punto de vista intelectual y moral, una crits dle oan
figgeia de una indole lo mas general y lo mas grave posible: cl
haber o no alcanzado este objetivo sera Io tinlco que deciding
Sobre su éxito 0 fracaso historico,
cede el punto de vista intelectual se trataba, y aun se
Gals. de comprobar por cualquier medio, y de poner en eviden
mana Cualauier precio, el cardcter facticio de las viejas antine,
mente clestinaclas a prevenir {oda inoportuna
acicn Gel hombre, sea inculcandole el sentimienta de la int
Gencia de sus posibilicaces, sea prohibiendole zafarse. cau
Valedera medida, le la opresion universal. El coy
Muerte, los cafes cantantes del mas alla, el n,
bella razén en el abi
torres de Babel.
ble muro del dinero
tan impresionantes de
Imagenes,
unicable, lo alto y
idos como contradictorio:
que la espe-
0. De aqui se desprencle clara
tia adjudicarle una orlentacion
‘
You might also like
- Oral B2 Phrases UtilesDocument3 pagesOral B2 Phrases UtilesLucía AmorinNo ratings yet
- Oral B2 Phrases UtilesDocument3 pagesOral B2 Phrases UtilesLucía AmorinNo ratings yet
- Oral B2 Phrases UtilesDocument3 pagesOral B2 Phrases UtilesLucía AmorinNo ratings yet
- TP TestsDocument6 pagesTP TestsKevin MichaNo ratings yet
- PR Paration Du Sujet OralDocument1 pagePR Paration Du Sujet OralKevin MichaNo ratings yet
- 51 Formules de PolitesseDocument2 pages51 Formules de PolitesseKevin Micha100% (1)
- Outil D Aide Pour L InteractionDocument1 pageOutil D Aide Pour L InteractionKevin MichaNo ratings yet
- Exemple Lettre Corrig e 1Document1 pageExemple Lettre Corrig e 1Kevin MichaNo ratings yet
- Outil D Aide Pour L InteractionDocument1 pageOutil D Aide Pour L InteractionKevin MichaNo ratings yet
- b2 Exemple4 Candidat PDFDocument12 pagesb2 Exemple4 Candidat PDFAlianza Francesa Tres ArroyosNo ratings yet
- Exemple 3 Sujet Delf b2 TP Document Candidat Comprehension Ecrite Orale Production EcriteDocument13 pagesExemple 3 Sujet Delf b2 TP Document Candidat Comprehension Ecrite Orale Production EcriteNhật VõNo ratings yet
- b2 Exemple4 Candidat PDFDocument12 pagesb2 Exemple4 Candidat PDFAlianza Francesa Tres ArroyosNo ratings yet
- Exemple Lettre Corrig e 1Document1 pageExemple Lettre Corrig e 1Kevin MichaNo ratings yet
- 51 Formules de PolitesseDocument2 pages51 Formules de PolitesseKevin Micha100% (1)
