Definicin de imaginacin

Del latn imaginatio, imaginacin es la facultad de una persona para representar imgenes
de cosas reales o ideales. Se trata de un proceso que permite la manipulacin de
informacin creada en el interior del organismo (sin estmulos externos) para desarrollar
una representacin mental.

La imaginacin, de este modo, permite tener presente en la mente un objeto que se ha

visualizado con anterioridad o crear algo nuevo sin ningn sustento real. Al imaginar, el ser
humano manipula informacin de la memoria y convierte elementos ya percibidos en una
nueva realidad.
El concepto, por lo tanto, puede usarse para nombrar a la capacidad para desarrollar este
proceso mental y al resultado del mismo. Por ejemplo: Mi hija tiene una gran
imaginacin: anoche me cont una historia de un pequeo tigre volador que la visita por
las noches, Mi imaginacin me llevaba a pensar que viva un cocodrilo debajo de mi
cama, No es un peligro real, es slo tu imaginacin.
La nocin de imaginacin tambin se utiliza para nombrar al juicio que no tiene
fundamento o que se sustenta en algo que no existe en la realidad: Los fundamentos del
fiscal son pura imaginacin: no hay una sola prueba que avale sus palabras, Quiero
una respuesta concreta, no ideas alocadas procedentes de tu imaginacin.
La imaginacin tambin puede asociarse a la facilidad para desarrollar nuevos proyectos
o formar ideas novedosas: Necesito que utilices toda tu imaginacin para pensar un lema
que destaque este producto de los de la competencia, Gracias a la imaginacin de mi
cuado, hoy tenemos una empresa que no deja de crecer.

Algunas personas estimulan su imaginacin mucho

ms que su entorno para protegerse de sucesos o pocas muy difciles de atravesar; los
nios que sufren abusos, por ejemplo, suelen caer en terribles pozos depresivos y necesitar
de una intensa ayuda psicolgica una vez que alcanzan la adultez, a menos que reciban la
ayuda necesaria por parte de sus mayores, o bien que sepan refugiarse en un mundo
imaginario en el cual no existe el peligro.
El plano de la imaginacin es quizs el ms preciado para el ser humano, ya que no tiene
lmites. Pero no se trata simplemente de un camino para evadirnos de la realidad, sino de
una puerta a un sinfn de puntos de vista de la misma, para poder comprenderla mejor, sin
quedarnos atascados en las inevitables estructuras de la sociedad. Volar con nuestra
imaginacin puede llevarnos a hallar soluciones a problemas de nuestra vida cotidiana.
Se conoce con el nombre de pensamiento lateral a un mtodo que se puede usar para
resolver problemas a travs de la imaginacin. Las claves de esta tcnica son la creatividad
y la bsqueda de caminos alternativos a los propuestos tradicionalmente; se trata de hallar
soluciones a travs de algoritmos no convencionales o estrategias que por lo general el
pensamiento lgico ignorara.
Los nios tienen una tendencia natural a utilizar el pensamiento lateral, aunque poco a poco
la van perdiendo para reemplazarla por mecanismos premeditados propios de la cultura a la
que pertenecen. Por lo tanto, para desarrollar esta habilidad que se bloquea con la edad, es
necesario aprender a cuestionar todas nuestras certezas, a desestructurar todo que lo
creemos conocer a la perfeccin, para encontrar nuevos caminos, posibilidades que jams
hayan pasado por nuestra imaginacin.
Cuando surge un producto o un servicio innovador, el mundo se asombra ante la gran
creatividad de unos pocos y se pregunta cmo se les ocurri esto o cmo no lo pens;
las respuestas residen en un uso de la imaginacin sin miedo a lo desconocido, buscando
ms all de las murallas, dejando atrs los cmo? y los cunto? para cambiarlos por
por qu? y por qu no?
Lee todo en: Definicin de imaginacin - Qu es, Significado y Concepto
http://definicion.de/imaginacion/#ixzz3emGMRqpO

"Imaginacin: Proceso por el cual se crean formaciones de imgenes mentales

de situaciones, personas, objetos... que no se encuentran presentes, como estmulo, para ninguno de los sentidos
de la persona que est imaginando."(http://psicologia.costasur.com/es/imaginacion.html)

El siguiente artculo est copiado desde el sitio Tu Remanso:

La imaginacin

La actividad imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fantsticos ntimos y

propios donde el sujeto es generalmente el protagonista y donde no existe ni lmites ni restricciones
de ninguna clase para el impulso de su libertad. Fundamentalmente consiste en formar
representaciones de objetos, cosas situaciones o afectos, etc. en ausencia de esos objetos o
cosas.
Pero la actividad imaginativa no es slo una representacin y actualizacin del pasado, sino que
abarca tambin la posibilidad de proyeccin en el futuro de anticipacin en ese mismo futuro, de la
construccin de utopas y de la liberacin del estrecho horizonte del presente.
La imaginacin como actividad reconstructora y anticipadora
Mediante la actividad imaginativa podemos realizar dos funciones de mxima importancia en el
psiquismo humano:
La reconstruccin del pasado: Gracias a la imaginacin construimos un mundo ntimo, propio y
nuevo. El pasado se hace presente con la ayuda de la memoria, recobrando una vida nueva y
original mediante la actividad imaginativa. La riqueza variedad y libertad de la imaginacin hacen
posible la reconstruccin de experiencias pasadas conscientes como inconscientes, donde la nica
ley que impera es la de la satisfaccin personal, rompiendo los moldes de lo real y las rgidas

relaciones de la causalidad (no casualidad) o las fronteras del espacio y del tiempo.
La anticipacin del futuro: La anticipacin es el aspecto ms creativo de la imaginacin y por
supuesto el ms original mediante la anticipacin podemos imaginar cosas, mundos, situaciones y
experiencias jams realizadas. La anticipacin salta por encima de los estrechos horizontes de la
vida cotidiana y se eleva por encima del aqu y del ahora. Ya no es el pasado o el presente los que
cobran vida sino el futuro.
Factores de la imaginacin
La imaginacin, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influyen
en ella, al tiempo que la condicin:
Factores de tipo interno: Son las tendencias individuales, el tipo de asociacin, el estado de
humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas de la sensibilidad dan
como resultado los distintos tipos de fantasa: fantasa visual, como la del pintor; auditiva, como la
del msico; cenestsica, como la de los acrbatas.
Factores de tipo externo: Entre estos hay que enumerar lo estmulos, situaciones, elementos, y
circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a la fantasa.
Tomemos como ejemplo el arte. La imaginacin artstica se ve influida por la civilizacin y la cultura
de la poca.
Imaginacin subjetiva y objetiva: Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que
predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien lo
objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a l le
impresiona de una manera ms profunda.
Clases de imgenes
En principio debemos hacer un aclaracin. Advertir que la palabra imagen adems de referirse a la
imagen visual, tiene aplicaciones ms amplias. Las imgenes pueden clasificarse en relacin con
nuestro sentido, y existen por tanto imgenes visuales, auditivas, gustativas, olfativas tctiles, etc.
Tambin se clasifican las imgenes en:
Icnicas: o imgenes normales

 Eidticas: Que son imgenes que persisten inmediatamente despus de una percepcin. Por
ejemplo, cuando miramos un coche, al desaparecer ste detrs de un obstculo, durante unos
breves segundos permanece en nosotros la imagen del coche.
Hipnaggicas: Son las imgenes que surgen antes de dormirnos profundamente.
Onricas: son las imgenes elaboradas durante el sueo.
Alucinatorias: Son las que provienen de las alucinaciones.
Otra posible clasificacin tiene su origen en la relacin asociativa de las imgenes y as podemos
considerar que existe una imagen inductora, y junto a ella un grupo de imgenes inducidas. Por
ejemplo, la imagen de un estadio de ftbol lleva asociada las imgenes de los jugadores,
espectadores, rbitro, pelota, entrenador, etc.
Modalidades de la actividad imaginativa
Entre las modalidades de la actividad imaginativa hay:
Fantasa diurna: Soar despierto. Son formas de actividades en las que el sujeto crea un propio
mundo distinto de los dems, para refugiarse en l y dar imaginacin a sus frustraciones. En ella
suele sublimar la propia va de los deseos ntimos. Suele anticipar el futuro o suele buscar refugio
huyendo de las incomprensiones del mundo real y objetivo. El protagonista es siempre el propio
sujeto. En esta fantasa diurna se distinguen dos aspectos principales:
Fantasa desiderativa: Mediante ella satisfacemos de manera recompensada nuestros propios
deseos. Se percibe claramente que lo deseado es diferente del mundo exterior; es un refugio frente
a la realidad.
Fantasa del temor: cuando el mundo real nos mete miedo, o tenemos miedo de enfrentarnos a
l, surge la fantasa del temor. El miedo puede ser muy variado: miedo al fracaso, al destino, a la
derrota, a la lucha por la vida, al ridculo, etc.
Fantasa ldica: Los juegos son formas de manifestar de un modo activo y exteriorizado los
impulsos de la fantasa. La actividad ldica y la actividad imaginativa van muy ligadas. El juego es
un fenmeno de la naturaleza psicolgica ldica de mltiples aspectos y que ha constituido
siempre uno de los ejes de la vida de las comunidades humanas porqu se juega? Sabemos que

existe una gran diferencia entre los juegos de los nios y el de los mayores. El nio se identifica
con sus propios juegos creando los objetos y los personajes. El juego de los mayores es ms
competitivo e interesante.
El juego es un ncleo fundamental en el transcurso de la vida y en la evolucin psicolgica de la
persona, una forma de salvar la distancia y el abismo que existe entre el aislamiento personal y la
necesidad de relacionarse.
Actividad onrica: El problema del sueo y del soar es un problema no resuelto todava Por
qu soamos mientras dormimos? No lo sabemos, pero el hecho est ah. Freud es uno de los
autores que ms ha estudiado los sueos y que ms importancia le ha dado. Intenta mediante la
interpretacin de los sueos explicar la constitucin ntima de la personalidad inconsciente, que se
manifestara segn l a travs de los sueos. Para Freud los sueos son siempre la satisfaccin de
los deseos reprimidos. Los impulsos alojados en el inconsciente surgen mientras dormimos, porque
la censura no ejerce su estricta vigilancia sobre el mismo.
La fantasa creadora: Llamamos fantasa creadora a aquella capacidad de poder crear en forma
de representaciones un tipo de realidad que no ha sido percibida sensorialmente con antelacin.
Tiene un carcter cognoscitivo del mundo que no es posible sin la experiencia pero que trasciende
la experiencia. Es una manera de transformar la realidad. Cmo es posible? Aunque haya
intentos de hacerlo es muy difcil dar una explicacin de la fantasa creadora sin admitir una
capacidad trascendente en el ser humano, que necesariamente ha de ira ms all de la mera
inmediatez de sus datos reales de la experiencia.
Las alucinaciones y las drogas
Alucinaciones: Cuando la imaginacin alcanza una cima tal que el individuo pierde todo el control
de la realidad y carece de medios para distinguir su propio mundo del mundo circundante podemos
hablar de alucinaciones. Las imgenes que surgen en la alucinacin hacen creer al sujeto que se
trata de realidades autnticas, y sin embargo no existen objetos de experiencia que responden a
las mismas.
Existe otro tipo de alucinaciones que son provocadas. Entre ellas estn las que se suscitan
mediante frmacos o drogas.
Las drogas tienen una gran influencia sobre las funciones mentales y psquicas. Esta accin puede
ser de dos tipos. Unas veces sirven de estmulo; el sujeto rompe con todos los lazos represivos y

realiza actividades y formas de conducta que normalmente sera incapaz de realizar en situaciones
ordinarias y normales. Otras veces el efecto produce un decaimiento de nimo o depresin del
sujeto.
Las drogas, como el opio, el hachs, y otras semejantes provocan un tipo de fantasa muy diferente
a la de los sueos. La intensidad imaginativa es muy potente, el tiempo pierde sus limites y se hace
eterno, en realidad no hay tiempo, y el espacio juega caprichosamente entre la inmensidad del
mismo y la angostura o estrechez de lo inhabitual.
Otras drogas como la marihuana, producen la sensacin de estar movindose lentamente, como si
hubiese desaparecido la gravedad. El LSD invita a lo que entre los adictos se conoce como el viaje,
que representa la huida del mundo real donde el individuo pierde su total personalidad y se funde
en un delirio de fantasas.
Las drogas tienen siempre un resultado perjudicial para el equilibrio fsico y mental del individuo,
pues adems de arruinar su salud, trastorna mentalmente al adicto. Crean hbitos difciles de
erradicar, y de consecuencias desastrosas.
Directora de Contenidos Cintia Vanesa Das - Contacto:contacto@turemanso.com.ar

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Vigotsky ve la imaginacin como una actividad relativamente autonoma de la

conciencia que se diferencia de la cognicin inmediata de la realidad; un
proceso que aleja al hombre de las impresiones concretas y circundantes para
permitirle ver la realidad desde la justa distancia de lo posible. La imaginacin
hace del presente de la vida humana no slo el complejo de impresiones
actuantes o la sntesis de las experiencias pasadas sino la posibilidad de la
accin futura. La imaginacin en la acepcin popular suele entenderse como
aquello que no se ajusta a la realidad, carece de valor prctico. Para Vigotsky,
esto es una falacia. Para l, la imaginacin se manifiesta en todos los aspectos
de la vida cultural posibilitando la creacin artstica, cientfica y tcnica; el
mundo de la cultura a diferencia del mundo de la naturaleza es total producto
de la imaginacin credora. De la misma manera, la virtud de la imaginacin no
la encuentra solamente en los grandes genios. Vigotsky, citando un escritor
ruso expresa: "as como la electricidad se manifiesta y acta no slo en la
magnificencia de la tempestad y en la cegadora chispa del rayo sino tambin
en la lamparilla de una linterna de bolsillo, del mismo modo existe creacin no

slo all donde se da origen a los acontecimientos histricos, sino tambin

donde el ser humano imagina, combina, modifica y crea algo nuevo, por
insignificante que esta novedad parezca al compararse con las realizaciones de
los grandes genios" Desde los primeros aos de la infancia encontramos
procesos creadores que se reflejan fundamentalmente en los juegos. El nio
que convierte una triste caja en una nave espacial, la nia que se transforma
en princesa por obra de su voluntad, los nios que hacen parte de una banda
de guerreros mgicos, todos ellos hacen gala en la accin ldica de la ms rica
imaginacin. En sus juegos reproducen mucho de lo que han visto hacer a los
adultos o aquello que han vivido, pero tales experiencias ajenas o propias son
llevadas al juego combinndolas entre s y edificando con ellas nuevas
realidades de acuerdo con sus intereses y necesidades. Lo creado por el nio,
en su proceso de superacin de lo existente, en la ficcin del juego le
pertenece y lo identifica. En este sentido, es indudable que entre las cuestiones
ms importantes de la psicologa infantil y de la pedagoga la comprensin de
la imaginacin en la infancia y el fomento de esta capacidad es una cuestin
absolutamente relevante para el desarrollo general del nio.
Key Words: Imagination; Fantasy; Game; Child creativity; Adolescence; Youth; Creative activity;
Ceative development.

Uno de los temas menos explorados en el estudio y la comprensin de los

procesos creativos ha sido el origen de la creatividad y su desarrollo a lo largo del
ciclo vital. Son realmente los nios ms creativos que los jvenes y los adultos?
qu ocurre con la capacidad imaginativa y la creatividad infantil al llegar a la
adolescencia? qu factores determinarn que un nio creativo pueda convertirse
en un adulto creativo?
A principios del siglo XIX la creatividad deja de considerarse como una
caracterstica exclusiva de los genios y de personas excepcionalmente dotadas
(Ribot, 1901), favorecindose el desarrollo de otras concepciones desde
perspectivas ms dinmicas como la de Vigotsky (1990), Freud (1958), Maslow
(1959) o Piaget (1962).
Para Vigostky la creatividad era el resultado de una compleja actividad mental que
va ms all de el registro y reproduccin de la informacin, porque el cerebro no
solo es el rgano que conserva y reproduce nuestra experiencia anterior, sino que
tambin es el rgano que combina, transforma y crea a partir de los elementos de
esa experiencia anterior las nuevas ideas y la nueva conducta. En sus
planteamientos diferencia entre dos tipos de actividad mental o imaginativa, una
reproductiva resultado de su experiencia, y otra combinatoria o creativa, resultado
de la combinacin de su experiencia en formas o actividades nuevas. Desde esta
perspectiva es posible apreciar procesos de creacin desde la ms temprana
infancia.

Los orgenes de esta actividad imaginativa se sitan en las manifestaciones

tempranas del juego del nio: cuando imagina disparar apuntando con un palo, o
cabalga veloz en un viaje intergalctico montado en patinete, o juega a ser mam
mientras da de comer a su mueca. Todos estos juegos son ejemplos de la ms
autntica y verdadera creacin, naturalmente en sus juegos ellos reproducen
mucho de lo que han visto. De todos es bien conocido el gran papel que en los
juegos de los nios desempea la imitacin, y con mucha frecuencia estos juegos
son slo un eco de lo que los nios vieron y escucharon de los adultos, no
obstante estos elementos de su experiencia anterior nunca se reproducen en el
juego absolutamente igual a como se presentaron en la realidad. El juego del nio
no es el recuerdo simple de lo vivido, sino la transformacin creadora de las
impresiones vividas, la combinacin y organizacin de estas impresiones para la
formacin de una nueva realidad que responda a las exigencias e inclinaciones del
propio nio.
As pues Vigotsky (1990) explica el origen y desarrollo de la creatividad desde un
anlisis psicolgico en el que la imaginacin siempre se estructura con elementos
tomados de la realidad, y depende directamente de la riqueza y la diversidad de la
experiencia anterior. Mientras ms rica sea la experiencia del hombre, mayor ser
el material con que contar su imaginacin, de ah una de sus conclusiones
novedosas en ese momento y confirmada posteriormente por otros investigadores
(Lehman, 1953; Bamberger, 1982; Simonton, 1988, 2000) segn la cual el nio
tiene una imaginacin ms pobre que el adulto debido al menor grado de
experiencia que posee. De aqu tambin la conclusin pedaggica sobre la
necesidad de ampliar la experiencia del nio si queremos crear bases
suficientemente slidas para su actividad creadora. Mientras ms haya visto,
escuchado y vivido el nio; mientras ms conozca, asimile y mayor cantidad de
elementos de la realidad tenga en su experiencia, ms importante y productiva,
ser la actividad de su imaginacin, en otras condiciones.
Piaget (1962) plante una explicacin del desarrollo de la creatividad algo ms
compleja y basada en los esquemas de conocimientos y en los procesos de
acomodacin y asimilacin. Coincide sin embargo con Vigotsky (1990) en la
transformacin cualitativa de la actividad creativa del adolescente debida al
incremento de su capacidad de razonamiento y pensamiento abstracto. La
inteligencia y el desarrollo cognitivo han sido sealados a lo largo de varias
dcadas de investigacin como determinantes a la hora de predecir del logro
creativo (Magnusson and Backteman, 1978; Guilford, 1986; Simonton, 1987;
Sternberg, 1999; Corbaln Corbaln, Martnez, Donolo, Alonso, Tejerina, y
Limiana, 2003), pero fue Vigotsky (1990) quien llam la atencin sobre la
diferente forma de organizar y representar la realidad al llegar a la adolescencia.
El juego y el dibujo dan paso a nuevas formas de imaginacin y a una actividad
creativa cualitativamente distinta, como lo son la escritura y la msica, ms

influenciada por la experiencia subjetiva y relegada a un mbito ms personal y

privado. El desarrollo del pensamiento conceptual y abstracto permite el acceso a
una intensa y rica actividad imaginativa que, lejos de traducirse en una mayor
productividad, es puesta al servicio de la maduracin personal, emocional y social,
y del progresivo desarrollo del razonamiento y de la inteligencia (Garaigordobil,
1995)
Este progresivo desarrollo intelectual convierte asimismo a los adolescentes en
sujetos crticos de sus propios productos creativos, lo que puede originar mayores
inhibiciones y bloqueos. El acceso a formas ms maduras de imaginacin y
pensamiento creativo depender de estos procesos de transicin, y de la
vinculacin de la imaginacin y el desarrollo intelectual con procesos de desarrollo
social y emocional, vitales para el acceso a la adultez.
La importancia de los procesos psicoafectivos y su vinculacin con la actividad
creadora ya fueron sealados anteriormente por Ribot (1901) que afirm, casi un
siglo antes, que todas las formas de imaginacin creadora implican elementos
afectivos. Jung (1969) fue ms all, planteando que en realidad el equilibrio
psquico es posible gracias a la elaboracin de la imaginacin creadora, y
definindola como aquello que en el transcurso de la vida permite el logro de la
individuacin o maduracin psquica.
En este sentido, y desde la corriente humanista de la creatividad, autores como
Maslow (1959, 1973) y Rogers (1978) consideran que la tendencia del ser humano
a la autorrealizacin es la mayor fuente de creatividad, y que por tanto existe una
tendencia a la creatividad vinculada al propio desarrollo personal, social y
emocional. El progresivo desarrollo personal y el acceso a la autonoma y a la
responsabilidad por parte del individuo que se autorrealiza, aseguran el acceso a
ese pensamiento creativo maduro en la adultez.
Atendiendo a todos estos aspectos cognitivos, socioafectivos y de desarrollo
personal, Vigotsky (1986) diferenci entre dos tipos creatividad, una creatividad
subjetiva que sirve principalmente a la vida emocional y a los conflictos
personales, y una creatividad objetiva que se desarrolla paralelamente a la
subjetiva, pero a travs de la cual el adolescente crea imgenes, ideas, conceptos
y esquemas nuevos para explicar la realidad. La creatividad subjetiva permite la
emergencia de una vida interior, el desarrollo psicoafectivo y la resolucin de los
conflictos de identidad propios de esta etapa. Suele ser una actividad creativa
propia del mbito secreto, ntimo y privado del adolescente. La creatividad objetiva
en cambio, depende mucho de las experiencias sociales del individuo, y
contribuye a la generacin de nuevas formas de adaptacin y al desarrollo
intelectual.
Recientemente Kaufman y Beghetto (2009) han propuesto un marco para la
conceptualizacin y clasificacin de diversos niveles de expresin creativa a lo
largo de la vida. Estos autores, plantean el desarrollo creativo como un camino de

maduracin en el que la actividad creativa se manifiesta en diversos niveles y de

forma distinta a lo largo del ciclo de vida, hasta su pleno desarrollo. Aunque no
abordan directamente la especificidad de la actividad creativa en la etapa de la
adolescencia y la juventud, su teora apunta hacia estos aspectos de la creatividad
que necesitan de mayor atencin e investigacin.
As pues, la libertad y confianza que se observa frecuentemente en la actividad
creativa de un nio no solo no se pierde con los aos, sino que se integra con el
desarrollo de habilidades y destrezas cognitivas y sociales, y con la maduracin
psicoafectiva, haciendo emerger nuevas formas de imaginacin y generando otro
tipo de actividad creadora, diferente a la del nio, que har posible el acceso a un
pensamiento creativo maduro y ms productivo en la adultez.

Qu es la Imaginacin:

Imaginacin es la capacidad mental de representar las imgenes

de las cosas reales o ideales. Tambin se trata de una imagen
creada por la fantasa. En ocasiones se utiliza este trmino para
hablar de una idea o sospecha que no tiene fundamento,
especialmente utilizada en plural. Significa tambin facilidad para
crear, idear o proyectar cosas nuevas. Procede del latin imaginato,
-nis.

Imaginacin y creatividad
En Psicologa, se estudia la imaginacin y los procesos creativos de
la mente humana. Estas capacidades se valoradas especialmente
en el mbito artstico pero tambin en otros campos ya que la
imaginacin y la capacidad creativa permite obtener soluciones
nuevas, aportar puntos de vista diferentes y relaciones conceptos e
ideas de una manera innovadora. Estas caractersticas suponen un
elemento positivo siempre que tienen un elemento adaptativo, no es

simple invencin. Todos los seres humanos tienen imaginacin y

creatividad, ya que se trata de una capacidad innata. A pesar de
ello, se suele considerar que algunas personas son ms
imaginativas y creativas. Esta capacidad se puede entrenar y
mejorar mediante la estimulacin.

Tipos de imaginacin
La imaginacin se puede dividir en dos tipos en funcin del tipo de
imgenes que utiliza. La imaginacin reproductora utiliza
imgenes percibidas a travs de los sentidos. Utiliza, por lo tanto, la
memoria. Dependiendo del estmulo se puede hablar, a su vez, de
imaginacin visual, auditiva o motora. La imaginacin
creadora utiliza imagenes no percibidas, siendo stas reales o
irreales. Este tipo de imaginacin no crea o elabora nuevas
imgenes. En funcin de las imgenes que utiliza, a su vez, la
imaginacin creadora puede ser plstica (ms concreta) o difluente
(ms abstracta y subjetiva). Cuando la tarea de la imaginacin
creadora est orientada a actividades relacionadas con el arte se
llama imaginacin artstica. Se habla de imaginacin cientfica
cuando el objetivo de este proceso tiene una utilidad prctica.

La imaginacin sociolgica
La imaginacin sociolgica es el ttulo de un libro del socilogo
estadounidense Charles Wright Mills publicado en 1959. Este
trmino utilizado se podra definir como la cualidad mental del ser
humano que ayuda a usar la informacin para comprender la

biografa a partir del conocimiento de lo que ocurre en el mundo.

Consiste en comprender el escenario histrico de manera amplia en
cuanto al significado para la vida interior del ser humano y su
trayectoria exterior. Permite que se localice en su poca y conozca
sus posibilidades en la vida en relacin a la comprensin de la de
los individuos que se encuentran en sus mismas circunstancias.
Con su biografa, el ser humano contribuye a dar forma la sociedad
y al curso de su historia, y l mismo est formado por aquella y su
impulso histrico.