> Carl Sab prope como Grp hiro de resent cin arencn de us conemporincn experimen realizado port. Newton areftarka cori qu conceal como umn ater lea en une thoconino, Vee Reamarnie ch especialmente pp 25) Gayo agumeniarecoge compart DG Stowe eh ayaa For apa, "Vet oar de stents 10 (1978) 2 Una my core econ clon de estilo se encuentra ena cal laoduccéne de A Belin a {Quien atone ei Kn, pp S48 "Lota eco por empl, como ha eoréado A Beri, ania en Quon lacie ii op. 58 (donde po lo demas pant a potaidad ‘de csablece oralsiamot inane die O-enige au enfoque oe deb feucauann ent die come Latin anal op 22 CarireLo XVI ‘ESTRUCTURALISMO Y POSTESTRUGTURALISMO (Coon eteseuewrame ha ucedo na cou eins, Menta que «qe desig cl otien genera a acorsene acl oc imoul prece haber cao pricicamere en den. legandoa cor tive cen nime de mots operada,ln autora que presncie formaban parte de han sansa por ss cuenta una consider toiead, hata ete de que a parte de elles oda conc enc dels expects ener lero que con uma dara tenn deetnanteatencon que sn embargo, ya 0 ene mola co frei tere ene ques orgnaron ‘La peimer reaclon ant ext cin fendmences pensar queen ded squllaunieactn iil jou slo nombre ea del edo ar Goa, ura mera opersién publica o uno dele times enon. tnd lis impor del pl ein, Ex rac, de pur tude come rnssopechaes Elmina —o desdefar—conefe tetas ti lo qu hay no parece enjaren nuestra interpreta del pad inp reser or enema ver en un de os etoes mas acres en una cet historografa lane vergonaave en else dodeque no quiere conocer como al, saber, 10 que pda lamar hiro prevent, acre ycompiulene recon nde pando atau de cada noo present ‘No fe por clad por botlconeria generalzaa porto que su mbmento-haci finer dels aos vere y principio dels st Cola prope atcada al erctramo oui ia notable reps ‘tain, Ls dbo porque aparei ch primer tar como ura propos nts (odo coherete que puede se fo compar por cvs ots) y abe wd porque ert una propucsta que pares cen delena dimensiones conte dea frta dominant asa exe mom to: Ea coneetn,apureca como wa ebelin generlzada conta lordcursos husnanisas de divers po, que mantenfan todos eos a central dad dela nocin de sjeto ‘Pues bien, fente a et herencia, lo mis caracersticn del dscuso es teuetarlsa es su tevindicacin de noidnde estructra!. Sida, se (tere decir de otra manera de que existe sistemas o diposivos anén- ‘hos, supraindividuales, de iferente ip (estucturas econémicas. anto- polls. priguiss, lings, hiéricas..) que, dead el punt de vr fre! conocimient,srven para explcar mejor defo que To hacia las rocionespreexstentes(especalment las de hombre, persona ysis fea) elaranscutir de ls acontecimienton y que, desde el puntode vita prieico,desrtellan sina efi afinitamente mayor que fa ae Ws ele ents mis peutios (como la cortespondientes ala exala dial) Se wata por tanto den despazamiento de perspectva que past rep Trenclhechode que-uakuira que se eleanpe de fenfmence de que Se tane,eosse encuentran enjaniados en conte, cuyos elementos ‘Sin nterrelaconads, de manera que Ia lida resleane pose pro piedades que no son tribals cas anode ls elementos por separa flonase sua de fos mismos. Esti, cbviament, nose presenta as monday desma sino que seniaacompafada del rope curso necro para pode lrontart- ‘oslo debates que una actu tan provocadora pareca llamada a gene far Tale por ls comveniencia de encontrar una cobertra metodologica potente que le protegiera dels prevbls erica, o por una cera con- encia seada desu inca el eaxoex que el structaralismo se presen- {Gen mis de un momento como una empresa orientada a otogar un e tatuto de mayor precision cetiics a) estudio de las cencis sociales (0, east invers tenia negar ss propia condicion filosica com el “atgumento, nada nuevo ene pensimiento del siglo xx, de que no hacia Sys as cuesiones que wha plateado radiconalmente la Hosoi, Pero de soba sabernos que con la sola peetensin no bata. También cl ncoposiivismo, por poner un ejempl destacado irrumpié en el per ‘amienwo contemporineo con la definida voluntad de romper con lr fovar enablecdo,y acti eorno mera nica de andi s6tco (3: Tar, por ejemplo, del dicurso centico o de ls saberesprcicos) Ello tne mpidi terminarsendo un ino filoslco mas. En parte por sca pen parte por culpa devas ares Era demasiado grande a entcion Arc Cxapolat as aporaciones nica incles ambi de mayor unt Secs, y entrar en el debate acerca de la naturaez del racional- {dad el hugarde los valores a mprtanciadelcontexto para evalua as teorias cenifieas, Pero entrar aht—o no resisise adecuadamente ar ineroducide- implica desizase erevesiblemente hacia oto ipo de liscurso, perder la inocenci oignariay paar aser merecedor del punt Tso examen de los fiosofox ‘De firma andlogs, de poco srvemodefinre como una nosso, ‘acute como una antfilosoia, o proponerse como una nueva manera ‘dever (algo muy precio, por cierto, alo que decian los dsofosde Ox- ford acerca cela meta: que es un nw ayo wing, na activ que permite mar el univer de un mode nero, legoto queda que pee ‘rls propia propuesta es un replanteanienco dels problemasfilosfices ‘eadcionales: Hay sn embargo, en sa reicenca wt elemento compren sible estructural no surge, porlo menosen priser insta, como unfit discus fldca Un de ov autoves nas destacados del mo ‘iiento estuctualna,y por el que éxeempens a ser conocidy entre ‘0 que se sel denomiinar el gran public. fue et antopélogo Claude [LéseSraus el cca estaba a er fuerterente infdo por uh ngs, Roman O,Jssotnon, quien habia expuesto en Kidenprache Aphasewnd generis cause de 1912 una cor, pstcologiament uname dade las propieaces univers de la estructura fonicay que poserion- mente (1951, ene libra Priminane te Spe Analy, escrito com 8 ‘iseipulos Morris Halle y Guatnar Fas) diol bse pars el esac de a ‘structira actintiea del sonido lingisic, El datoes odo un inicio, no una simpleanécdot, Revel, por supues- to, que el lengua ue el modelo inepirador dela idea de est ucta un ‘eral subyacente que egoseintentapiar reconocer en ouos mbites. Pero muesra tabi la ere con la que irrumpi en el pensasmento del siglo xx la reflex metalingaica Una ver ms, como ya ocuriera ten diversas oeasiones alo largo del Xt, l desebrimiento de a potencia [oseoldgic deus determinad saber (i piolog la Biolog, a eco. homia..) parecaoblgura un reconsderacion global del pensable si tn la epora romantics W. oa Humbolik habit inroduido un gto co [emicano radical al indicar que el lengua. ens nauraleza concreta de Conjunto de categorie gramaticales en que se ordena un material arcu tad, es laine realidad plena del persamento, ene siglo Wx es Ferd rand de Sausure con su Cura de ingsicageno? (1818) quien cons tral irrupein de a conciencia nguica. E proyecto saussureano, fe de que ses recto partirde un todo selidatio para obtener, por me dig det nas, los elertentos que coniene- xo ua ereciente reson tia en diversos pies ene coetineos del mencionado akobson, como feron Edvard Sapir, Leonard Bloomfild.o Lous Hjelisle Lo que interest retenes de le sporaion de estos autres es el modo ‘nel que desrtllan In conocidsina dtincion que Saussure exubleciaen tls del lenge entree nivel del repestorio sic de formas ang)ylde su mis lexibley personal iterpretacén en ada momento (pare Lbren a eignantia abierta ene atender al lengua como estructura y tender a lenguaje como actividad, se decantan abertamente por lo pat ‘mero. Abandonas las vestigaconesdisenicas refers a fendmicnos alsades.paraesforatseen enconta sistemas de conjunto en funcdn de lasincronta,Dichos stems nosonrealidades empirias aunque se nos ofezcan en la eealiad de la experiencia. Son eonsrucciones formales fue permiten dar cuenta de euslquier acto ingosico que el hablante eda realizar Lasestucuraslngsticat son absraciones que el cent fico conztuye para poner de ariiestoe ustato formal subyacente a todo hablar, Persigulendo estaclidad de objeto esrico, os autores me Ciomados s converten en ejemplos de una sensilidad que, desde la perspecna de lo ecurrdo, podemoscalifcar con toda venga. de et ‘urls: uno (Hjlmslev) prepone axomatzaral modo maemsico toda lamin de oda lengua, ot (Bloomfield) establece un metodo de ara sisde tods lengua que exciya ef mentasno asimtencionesy supucsas, paraatenenseGhicamente al necatiamo sible ya icesiamente Cuaune Livesrmuss Léxi Straus, como ya apuntames a deci ntenta extender el estudio de as extrcturslingiticas en conereta, las preentadas por la fono- logi extructaralisa de kobsony Trubetkoy'—a ouossstemas de coo Figuracion pareci a fos ingisticos como son, seri los sistemas de pirenteco, el pensamiento primiino oar nrraciones mcs. Lo impor- tant, cleramente, no ex tanto Lv Straus acer al clgir el modelo (Chomsky mann alguna dscrepancia sobre este punts) como el con \encimiento dese el que ess hecha la clecrdn. diferencia ge Malinowe- 1 qu, siguiendo el procedimiento de extciar relaciones entre hehce observables ysacar luego conchsionesindvctvamente,obtenia como re- ‘ultado una variacén linfinio de fs socedades umanas, nS {ree posible encontrar aves del als de ls diversas maifesaciones hhumanas un mecanismo comin cnstiuide por un conjunto de forme ‘arinbles, cya diferente combinatora dé lagu las ders configura ‘ones isbles lo argo dea historia, ‘Asis Iibeo Las traci oneal dl parents conte un ine tanto de esableer los principio basis que rgen la enorme varied que, apoyandore en ines espontineasanaia dix tingue lass, combina, oponey transforma, alcanzando nivees su mente elevads de complejiad, No hay, pes, nada parecido aura lea ‘Uateaeque peda ser considera como expresion infantil delo que el, Civliado formula en cenci dua, La extuctura de nuestra cultura es {Bn mia como ealquie otra, Lax contecuencias de esta indferenia- ‘mn entre clturae re allan, come es notorio, en el centro de nuestros ‘elutes estes acer dle mulealtralidad Noes see] momento, cer tamente, de econsruirnapolémicaafecha de hoy yainabarcabl. Quiz a baste con dja constancia de quelaspropuestas de LévStauss han te dig ser asumidas como props por los defensores del eatvsno cul tural quienes an ceido ver en su tesis de que cualquier forma dees ‘es ensu estructura profonda, equivalent a cualgulr ota una forma hea de devoler la cultura vpriminase —que telencoincidir con Jas sojuzgadas—sidignidad menoscabada,o, lo que viene 34 lo mit ‘mo, un argument rotindo con el que oponcie acualquier varante de ‘Si dichoplanteasnentoagotara el debate, resulta del estar en de sacuerdo con List Sirus. Lo que ocusre e ue establecer el valor tei ‘code una psicién por is consecvencis price que se dernan de ell por ellugar que ocupa es psicion en un determinado momento ene! Interior de un debate polio, por gjemplo— es nsalare sobre wna ste perfcefrancamenteresbaladia custo menos por Io cambisnte— Porque también pacdenaportarargumentos convincentes orden an logo quienes en eloto lado sosenen que detender que tora ns cut sa3son equiparabls conerta con el esprit de a contrarevalucién. No les flan ejemplos contundentes. Por ello, lo mejor seri conformarnos ‘con esta menciny regres al curso de Io que estabamos planteando Ello nos permit recuperar una cuein sobre laquemereceapena no pasar de argo, Ye que in erfica de LéviStaus a etocentssmo, que ans simp ‘as ha gener, no tiene una justieacin puramenteepistemolégiea, ‘ino que remus bien en gran medidade a aplieacin de unos supues- tosde caricter lowico, en el seni convencional de a pala. Ass taloracin de otras ultras se halla ntmamentelgada ana recone ‘cid de sides tadicional de progreso tl como eta ha tendo a com jugar en Ia Ssotia moderna, esa como un atibuto exclusive de ‘nseta cuir. Lest Straus, consecuentecon ls premisas planteadas por {lmimo,novaarechazarel concept, sino que se limitar# a elatzalo. Laapropiaeion de ée por parte de a cultura occidental acs reste ex plicable pore dinamismo de sus itmos de innovacidn, que wansmiten a Aparieneia de una aceleracin controlada de su emporalidad, pero ell. ‘no junc ta irmacion de quelayasocedades al margen del progres, por mas exacionariatyconservdoras que parezcn, Confundi eta me- ‘or intensdadcon el abolsoexancamiento no ded serel pic eroe Meolgica de perspect, frente teal lo que procede sein nuessO auto. no es desestimar el coneepto sno wtlzato adecuadamente ‘Cuando se operaasi, se constata que desde et punto de vista antropo- Logie la ave de un progeeso masintenso est en elinercambio entre cub ‘as, como le demuestra el hecho de que ls culture asada raramentecxperimentanavance considerable st enfoque, por lo promt, impt fr tommar una clara ditancia resect de cualquiera de las oriemtaciones Histories que ene pando intentaon ordenarjerirquicamente ene! tiempo el grado de ciizacin de las eltras humanas. Ello permite a LeviStrass (en Antnpolga eaructral) soxene, sin contadicciin algir thn que la historia de a eoliacon occidental parece fecuentemente, nis que un avance, un retroceo, ede in desintegraiéa y dstruccicn. ‘Sin embargo, nds mportnte que el dsanclamiento dl histriismo es Tn reconsideracin de la nin de sujeto que ene asociada a esa con- ‘epelén del progreodelas ctr. Esto iltimo no es una valoraciin hecha desde era. que tequiera por tanto de pruchnsafadias: en el timo capitulo de I pnsamiet sabe thlado sHisoray dali, el propio Lave Steuss entra en pon con Sartre a propia precisamente dela idea de yo que él considera [misble, Es al reconaruir sy argumentacion cuando encontramcs Ia Pieva dscuniva que flab para acabar de entender su citi al etao- Fentimo, LéStraus ve enfenta de plano con esa pretensin tan freteristca de lay filosofiasfenomenolgics y extendas, de funde ‘entarelconocimiento de los hombres en ls coneienca. En suopinign, “auien empicra por iwalarse en ins pretends evidencias del yo ya no fale de aie: ha ea en la wampa de Is identidad personal. Tramp ‘uyo orgens localiza en el euocartesiano, eeu ofteceelespejsmo {dela univenalidad, cuando en realidad noes otra cosa que un Yo psico- Wégieo individ, Nocabe wansferia una presuta conclenca inten poral as evidencins encontradas en ese proceso de intospeccin. Lat fedsima amplacian que eabe hacer e sf propia sociedad, pero e30 fequitaleasocilogia el cgio fo que node de serun simple tras {do de prisn® ‘Esl enfaque pr entero, piensa Li Straus, el que est equvoeado. Las evidencas del yo na dan de aunque ese yo sea un yo eolectvo. Tnstalarse ahi equiva a negare los mecios para salir del encierro del propia epoca, No ve entenden le productos humanas preguntindose 60 los hombres egaron a engenrar tales prodcos,o cn os con ‘ideran, Eso es sstrare al hombre la condcidn de posible objeto de ‘onorimienta cent, 0, lo que es fo mismo, negarle una condicion particular que, a pear de todo, iene (porque no depende des volun fad), Asi (nds que enclave sarctia) se debe entender laafrmacion de Lev Straus respectoa Sartre: Par el etélogo [esta ilosfia epre- Senta (como torlas lis dems) un documento etnografico de primer or ‘en. cuyo estes indispensable ve quiere comprende a miologia de hnueavo tiempo, Conviene proceder af ners: no preguntare pot 36 cémo los hombres plensan sy ced, sino por como la sociedad se pien- Senos hombres. ‘Se puede dei como hacen los intérpeetes mas benésolos de Li Swaus, que ete razonamien= viene animado tinieamente por una v= Tuntad de preci y que fo cue pretend es, masque liquid al sjto, Coloerl en usta so, Asnqu,planteada asi as eons, parece rao™ pable pregquntarsesi no serra bien que al final de todo este proceso lo gue termina sucediendo esq a eto se le ha dejo sin sito alguno. DBehecho, el propio Lax Stas seha pronunciado en mas de una cess ceneste seid, Cuando del que las cencss humanss slo peda Hegar ser iencias dejando de ser humanar, o cuando eseibiaen BI fo rie slo que oe fin deiscencas humanas no ese de construire hombre sino ede dacleslor Por lo dems, no cabe ecaltar que buena parte dela repescsincbteida porla propuesta de LéwSiraussse debe que fu ensenda justamente de ea forma —y no coma defensa de thn umanisnio consecuente.o de nvevo culo. Quedaba emparent fo, tras de esta nterpretcn, co la mayorta de estructralistas para Jos eules el hombre — le eaienda como sujeto, como agente o como ‘concencia— no extina ena susceptible de afirmacin, Nitene gar ft desarlla felon em estracra alguna. No parece quedarie mis ex pect que rest, como dierencia reducible, en elinterstcio de las Felacioesestrucarales ‘a pues, al como amuncitos, la introducci de eta nocin dee emicura—en in que gazes funcones delimit el ventido de los ele ‘ent, de manera que elses de cada tno de ellasen particular past por (yportanto depend dela diferencia de ugar yfuncionrespecto de {on dems acaba por desurllar efectos contindentesy demoledores Sobre la nin desjeto, Yeemo ambien empezamosa decir ete parece ‘Lmotnvo tedrico, cnsiderado el extructaralsmo con mirada global re teospectna, que mejor permite caraterizar lo espectico de a aportacién te sus cversos autores, lterpretes ba habido, desde Iuego, que han ite tentado homogeneaat a todo este grupo mediante rasgos de matraleza menos floss han propuss catrizar el estrutraismo, por een plo, como una tanserenciade modelos ingassicos a losvarios dominos Ee as ceneis humanas El poblems de interpretaiones de este tipo no tes tanto que el ago sugerido no consga ser un autntico denominador Comin pra tos los pensidores como que desplza el escenario del de- bate hacia un dominio preferentemente formaketodaligico qu imp fe peveibir el aleance de a etic estructura, el papel qu supo de- empefarensa momento ceque ocupaesanvestigacin en el conjunt desu empres. Buss Four Se por meio ene trabajo raza el campo epistemolgco qe cons Tuya bane inconseiente dea que en determinada €poca surgen certas LUsplnas cienfcas El enfiis en el eartter formal metodokigico, de tnualea popu inten contrapesr un poco el modo en que tendiSa andere en su momento el siensjeFoucaltiano, La muerte del home thre propagada cn est vo To ex del concepto en cuanto nodoepisté truce ofl hombre es una ineneion ea feca reciente muestra con toda [boiidad ts arqueologia de nuestro pensamiento. Y qua ambién sv pron fn De a que Foucault haya elo, nguito, ant as terpretcones lesenfocadas ce sus tess [afraid del concept, co" ino tadecuslgier oo, Gea ce me condiconhistrica Lo ques firma ‘S quealiasdaposciones fnndamentales el stberen quel ideade hom TRE findameot oscar, como cecitba fines del ut elsuelo del pe Runes cao, cntonees “podria spostarse aque el hombres borre: fascomo en los inte del mar un rosto de are Pero css hermes palabras (-lemasiado hermosa paraserverdade- ast os poi pregntar Baudelard) con ls que concuyee libro son ‘Tranuneto, prudent tutelado, deen futuro terico que se pucde pro- {Tutr alae dan iertas Condiciones, Separar la conclsin de as remiss ‘Gicomertren una profecadifclmente ineligible. Lo relevant desde ‘punta de isa ilowic l versgedaen el ébito menos plémico, cnet del aniishistoriogrlico de acura europea a parti de siglo X {al estndio deem epoca el que Hews a Fouealtaatimar que cl (concep. tod) hombre ez una inenciin reeienteo asostencs, en negative, que el hombre aoe problema mae saguo i el mis constante que se haya ronda lar humano, saber no ha rondado durante argo tempo Pucuramentes en toro al hombre yasussecretos como se empeian €n [atermor cree deterninados humanismos. Et hombre, entendio como ‘arenes Baio, come objeto central de cualquier paredigma, posee fntel autor de Las pais seas exasamente doe gos Es po tar veminainvencion reciente, pero que caece de consstencia yque yaa fomenzado adarsignos des crs "Con puoi dal slerse ceria primeraetapa del pensaiento de Foueaut egin alguns autores (Dreylusy Rabinow) como consecuen- nae ans del método arquceigico. Ext librose puede leer, deseo ‘ec hemor expuesto, como la expresin material de a ntencén metor Disgies emtendiendo aqui por metodologia e conjunto organiza de precauconesyesvategiasadeeunds al propésito cognescivo deel tae ue amen todo proyecto fowautan, donde paree locale ‘ve com clara tanto a identidad como la diferencia respecto al i tructualsmo. Aungue esta clariad, todo ay gu decir, no eit a ‘Sonque om malemtendido, Por ejemplo el gencrado por asociaciones a elec incetablemente, vende a hace a pari dea pros de ‘Tivesioneso exquemas. As os énfasi foucsulans en la necesidad ercanconas al hombre con eice crdenessubyacentes quel preenteny ‘lemme, con frecuencia ha sido simplifeadoramente identieado eet cl edagan exructurtista por excelenia vel hombre se resuehe en cerLSnjumes de crructuras. Lo peor de asiplificacon es que deapaza Teter hae en bo diferente aaquel en el que Foursul habia propuestoplamearlasanto. “Pes que si rechazo de laiea de hombre ys voustad metodokigicn se alts profundamente artculadas,sendo uno de los electos mis rele- anerdedichaarleulacon lertice al wo ideol6gico de aque iden. ror con el que en fa Arps se denvnian Ins argumentaciones de se fmanisssdesborda lo que una lecturaestrechament et uctaralisa ‘Re Fouenul podria sept, -No hay que dejarseengaar lo que con tam eeeeallonquean (os retindicadoresde“To human) noesla despa vin de fe htri, ee desdibujamiento de esta forma de historia que ‘Chain en etre pero por complet, relerida Ia actividad sinttica del Sito slo que ante echan demenos esese uso Wdeolgieo de Istria ante el cual se ha watado de restr al hombre todo aquell que, lade hace mis de un igo no ha dejado deescparscle= “O ui versea que al propio Fouraultse le queds estrecho exe marco, que com inctaciones teria Que alo largo de los textos de a primera aia paguaban portalra a supercede seus estan clamando,en Sn Bor una nea categoracén, ora vemos, desde l prego uesupone saber foque vino dexpods, que toda ls decaraciones fovcath deepal cemidedelmentar lee malonscvicies que lakea de hombre tabla hecho aos hombes eas no eran una imple concenén etrica ‘eatnada s spaiguar fos criteos mie iritados, ino que prefiguraban Feniio de rambo que ibaa experimentar su pensamiento, Cambio de Fuso que hao caracerado por Deleuze™ como risa dea pre {puna qué puedo saber? aa pregunta zqué puedo hacer? Ten musi etapa que se are a part de a leccin inaugural de Fou cau en el Callge de France en diciembre de 1970, en bx que expone arta ines de iewestigacin, se produce un desplzamiento de so vege que probablemente como mejorseentenda sea.en lave de Tad reigned Rosca ya no se aa conformay con disecionae la uestion {cls ncigiiidad hseorca sino quese aa proponereaborar una alter lta de atin ciervencin potica El espacio teério ocupado has (anspor elsaber lo comard paride este momento el poder (es eh3 famosotrnso de a -arqueoloia dl saber ala gencalogadel poder), Pero exe dexptaamnieno nota. dar lugar al abandono de las cuestones alae que nos extabamosreliiendo, sino a un nuevo tratamiento de as nisms La cite ieologia da etapa anterior se consierte en ertica eologico-poitca, “As escibind en 1971 -Eniendo por hmanismo el conjunto de dis ‘esos por medio dels cuales le ha dicho al hombre occidental “si bien tino ejerces el poder, puedes sin embargo ser soherano. An is, ‘cuanto ins renuincesacjercer poder y cua mis sometidaexés 10 {geese te pone mas ser soberano", Emaar ese esponsable Aelaimvencion sucess de ens soberanis someridas que son el alma, a oncicnci, el individu, eteters, En toda ells se repite el mecaisio ‘esignado por laine equiva del emi suo sein Yo conjr [gueros con el verbo sero con ever esta soberanoysometido. hur anism ai el sect de! ser para ocala la vealdad dl esta. ter pela los iniduos con reproche! qué més quieres conseguir. syal0 res todo? Tras ea interpetaci se esconde un veto «Prohibido querer tlpoder,excllda a posbidad de omarion Llegados a exte punto, relia iestable una referencia compara, aunque set sptesrada, a marsisto. Foucault comparte con los marke tas occidenales™ la negara aaceparalarazin porioque pretende sery Ininsstencia cn invexigar is mbacacones con fa dominacién. También tienen en comin con ellos un desplazamient del interés dee el modo ‘de produecin hacia fos margenes dela vida cotidiana. Nose wata de dos tspectos yustapestos. Mienzas el segundo lev a I inevitable conclu Sid de que los trabajadores uften la dominacign no slo en la fabrica (aunque cada vee nis debiramesdeciren general -en el wabsjor ino cn oros os Srdenes de a vida ye que las obreros no sone nico grupo {gue auf, el primero nace del convendimiento de que a cae obrera ‘oes negicin del aptalimo en consecuenca, no proporciona una perspec piilegiada sobre a histria Foucault tama divancia dela wadicién marxist en la medida en que Exes incapor de perebirel acento de una nueva formacin s- ‘dal que requiere una iueva cor‘ paraexpicaray formula la oposicon Slit Protablemente, frente als ejas manera de preguntrse pot a+ {feneade Marx, cbesonadas por decretar su caduciad o que tenga in tevesse intent medi eta distancia, analiza s efectvamentedeterml has herramienta intlectuales han devenido obsoles. Siempre hay Bguiendipuesto a replcar que enterradoves de Marx los hubo desde et Dphmer moinento, ¥ ve pocs propuesas delatan mas su condicon de loligicas que a ie se empean en decreas la caducidad del pense coy rmiento marxiano a las primera de cualquier cambio. Ala replica no le {als rasGn, pero en todo cao no pede ser a rain sin resicione hh de eer Is pond elo contaro nos estariamossaliendo del tenitoo dela htoria~-de que se produzean en algin momento en lo eal unas ransformacines tales que rectamen na ew teorzai, ‘Sale, pcs dea undiign tnarita nuestro autor pore quiere i migalld quel, esto es porque no quiere abdiar de a tatea de fucar ‘Toms cualquier forma de dominacda. Se pueden dict os trminos ‘Gewese puede responder que la acttud que Foucault aribuye a Tovar, ete lade que parallel poder parece definitiamente tipado come noperessrctara tl dominio de To econdmico** no deja de ser ‘taimplifacin abusva de las arias posiciones de aqui, pero en {ou caso argumemando asi le etarlames drglendo reproches menores far lo que en exe momento import, Porque cuando Foucault ela respeciidad del net de fo politico, lo que verdaderamente expla ttanoerlaneceriad de hacer altar ecerojeimpuesto al hombre osc ‘ental por el humanism, Cosa que se taluce cs Nbrar un combate ain dothe frente i el dela haha potitia ex tanto que tucha de cases donde lo que se perigueeseldesometimiento de a voluntat de poder. hele lcha aleral, donde el efuer2 an la direcin de destruc: ‘in delsujeto como pseudosoberan Foucault no rehuye sear algunos objetivo concretos para ese t= guna ientesSupreséin de abs de bitaciones de separaciones ext (Ei pricdea dela esstenciacomuntara; desinhbleion respectoala dro. te fupaura de todas ls proibiciones y de todas las cadenas mediante {By quese econsuruye ve recondicen is experiencas que nuestra cite [sein ha rechaeado oo ha dito mae que com element lnert- ‘Nout, pero mds importante que esta propusta esl rabajoteérico que ‘Desarrlls bajo ts nuctessupuestos.Vglar castigar® es wn estudio 30> thee elnaciniemg de Ta cee! como forma penal hegeméniea, Perma ccs en est oral rte a toa forma deeso que Nietasehe lam (en ‘favors vial rian Para Foucault fl —donde fas quie aati reonpectiv complice— We la desaparicén del ritual de los ‘apices, caracterstico de a vies penalidd absolut hasta fnaes del ‘gos sealresltade de un supuesto progreso del umanitarimnoy “Ge tesemsbda coectiva ane In erucidad. Los reformadores penales fleserdon dementearon que el régimen de supliciosrespondia a una thats economiade poder De hecho leer alos supliciosacabe sub TMndo sta yenteyNeroizndo la figura de rina Pr exo a mea be Ruma penals debe exphcarseenterminos de eflule, de aura econ mis de poder vigils,‘Allo que se est apuntande con ests afirmaciones es sefalar lo que tiene la cee! de modelo, de figura en la soma que posta una pt leula operacion de reconocimiento/desconocimiento por parte de lot Indviduos Elencirtoe, si una tecnologia nies, pero que termina de- sarrollando unos efectos deidentiieacin especifics El supuesta en el {quese basa penaldad moderna ese que ss func es readapta aos Aelineuentes, esto, retormar ss comportaentos,reeducarloe como persona ransforiarsusina, en sima, Se trataendefintiva de un ssc: ‘ma nuevo de preducein socal de a inddualdad que gual que en ‘tos istemasdseplinario (-en el oraiin de todo stema dsipinario funciona un pequetio mecanise penal, ha escrito Foust), permite a ‘sad de los sistemas de premio eastigos defini naturales © pos de sujet Har su gradacioneraqulea, Hlabsolutoracaso dela ehabiliacién ~y el hecho aadido de que ee fraaso no hija movdo nia wansionmarelsivema niaabundonar et ica justcadora— conduce a pensar que la funcin de a penaidad se ha desplazadoa ues espacios sos. En las decripciones de Vilar catigar las prictias de poder funcionan producivamentealumbran al indiviivo caractritico de nuestra epoca, hacen posible I obetivcion del hom brey la aparicén de ls clencias humanas. Nos proponen una imagen ‘dela normalidad que operaa modo de ctrio de nuesua condicon de hombres, de tal manera que, sin teorizaro expresamente, tendemos a ‘onsiderar como chars cislesquer otras formas de gestion de a eae ad, Reacionando asi asumiendo inconscientemente ls esuategias del ‘orden presente, nos estamos negando ls meds para reir laburbare ‘de nuestros propios moos de gesia, Figo x, reconoce Foucault i+ ‘ent sin duals iberades, pero les oun subsuelo profundo ysis a sociedad disciplinaia dela que seguimos dependiendo. No accederemos ‘tuna aséntiea cra hie del presente hasta que no perlbamos sto, ©, planteade ala invera, hasta que no seamoscapaces de retener el m0- mento de a descaliiacin del pasado aque nos ita permanentemente To que ahora hay. Entender ls mecaniamnos que han posbltado qe sa oslo que somos pasa por iavoducir un cua de seapechaen el eosaén elas presunas erdades presenues Nos cy en parte te eel sentido e i xeafoucauliana proponernos una metodologa de la peplejilad {con sus tinos:experimenta hasta qué punto es pile mer are rot} Deahlaspalabascon as que, en apresentacin de Vigo, Aetine lo que quer evar a cabo: -Una histor correlative del alma mo ‘lena yde un nuevo poder de jugar una genealog del acts complejo ‘dentiiojudicial en elqueel poder de atgn toma surapoyos rece sit {stiicacionesy enmuacarasu exorbitant singular wa La ikima etapa del pensamiento de Foucault, la que se ha dado en ‘adel ndviduo,expresamente crite por Fred EL problema es stuar lst saber donde se encuentra este yo que el propio Freud habia deinido como un nceo de palabras en toro al ‘Pronombre yoqueelpaciente enuncaal hablar dest mismo, Se tat, por tanto, mis bien de extraer coherentemente ls consecuencias ques fen de mantener que el suet est artiulado en estructura similares & las estructuas det lenguaje. sand Lacan alia ssexquemasalanliss del desarollode a persona lo que see aparece esunaijetodescentrado ‘entre dos nveles, el consent (de I cultura) yelinconsciente (el de 40) La escién, de acuerdo con lo dicho, es entre mbites organizaden ‘ctructralmente relacionados entre también mediante comple trcturas armada sein el modelo nga 368 Asi den aoe inconscente es wesecapitloce mi historia que set mareado por un bc octpado par un embuste:es ese capita venir rao, Pero verdad puede woerse a encontar lo masa menudo ya est ‘ceria en ofta parte" De oto, la cnclencia humana no constraye el ‘eden simbica, ques maya contravio, se leimpone desde ura ley quele {sajenu «El orden del sinbol yao pede concebirse como consiido, por el hombre, sine come el consitjenter El hombre ex hablado; n0 es El quien habla La esencia de cada ino de nosotros esti en los comtenidos Gelineonsiene, como ya sefialara Freud en su famosa fase ahi donde ‘ersmotello, ha dellegaraesar eyo» ‘Siaigo no puede er antenido por mis ompo sla peters caste siana de hacer coincide syeto con surllexi6nElsujeto no vider fa con Is concencia (90 podria hacerlo, desde el momento en que que- {i dictarinada a eptura entre sigiicateysgnfiado),Pienso en lo ‘tue soy donde no pienso pensa (sto es, lo que me Metering 4 er fuentraallf donde no creo estar pensande} yaa inversa, donde creo ‘ncontarme, donde soy jugaete de mi pensamiento, no me encuentro fen realidad. La frmula que mejor condesa esa actu es a que Lacan propone, isvrtindo el cgtocartesiano: sPenso donde n0 0, ego soy Alone no penn", El jtn ela os de un confit, el espacio dom dese desarola un escsn, Lacan ae alinea en este punto con us cot ppkeros estructural, proporciona una nueta bateria de argumentos Eon los que atacr toa is formas delves sbjetidad (quiere deci, ‘ato la representada por quienes asumen lailsora pretension Mosca (el opis, como la supacets en todas as formas de terapia entradas en ‘onstrucelén o fortslecimiento del yo por elansiss). Gusss DeLeveE Aludamos a nciar el presente epigrafe sa curios peipecasuiida por el término struduraima, exo es, Ia peculiar ercunstanca de que ead en denso, jon de ese acorapafiad por el desinterés hacia os toes que formatan parte de la coexistido con una cera atencién hacia fos mismo, cuanto menos en determinadosetculs flesios. Car ‘a ventura na siete parecda para el de poststructuratony para tos aulores que lo constitjen, yalgo habria de verdad, sunque con un mati ‘spec, determinado peeckamente pore prefo at Porque, masalli {Se queladefinicin proporcone el date tan obvo como objetivo, de que ‘ste movimiento tno gar tras lo aos de hegemonia del estructural tno.el modo en que proporeona dicha informacin introduce una mo- we° lac particular sobre a misma. Aceptar la condiin de patpor par {ede un autor o una corrente implica en cierto modo asbulse una na turaleza epigonal con relacen aaquellorautores ocortientesespecto de Tov cuales se estblece Ia defiicion al empo quesupone introtcir una distancia ocexervaconcerniente a oto ello. Pastsruturalistasserian en tonces aquellos pensadores ie, asuiendo la perdnencia de os desrro- 1 del extructraiamo csico, manifesta algo de antagonism o con- uraposcin respectoael ‘Como es evidente, tale consideraiones ene fondo, es pura tetormales-noagyan lnearacteracin de fendiaeno, Exa leon descr Casual nactal prokevacin de cotiniesytendencias que se definen de \dentica maners (estos, por recurso al es) Richart Bernstein se ha r= ferdo a la wdc pars autonombrase> como causa subjacence de ‘ste postime filouiica generalzado, Dicha difcaltad etariaexpresan- to de manera oblicus la percepeién que el hombre contemporiieo = pede laepoca quele ha ocado sin et hecho, medtadoa fondo pot He Seger de gue aidea que mejor define noesro ipo esa idea de final Seria precaumente ext prcepcién cnsiterminal dela propia época to {que vendraindcado a travs del porecomosilo unico que ya estvieraal lance de nesta mano stber fuera que vos abandonando, aque: Tiga lo que enimerobigadorarensncat Pero dicha percepcion, por generaizada que pueda esta, noha dado Iga un dco dpe de dscuso. Nisguiea a un daico género de argu ‘mentaiones, La conciencia de vir final de una partda ha servo de hecho tanto pars promover, bajo maples aves, labandono dela ilo> sia como para exarperar st geto mds speculative Probablemente el postestructuraismo haya tenide macho ms que ver con esto iio que ‘oa lo primero, yno rea dle entender la azon.Alguna vez se bade ho que la difcltad de los Gésofs més especuiatvos —entendiendo por tes, los mis aburactsy hermeticor—no Gene que ver con la ee ‘fa, sino con ln extremada proximidad de aquello de lo que watan. He- fel por mencionar us representant gjemplar de ese grupo, no refierea fo remoto, sino ato mi inmediato, Pod afrmarse ques ubicaen un Tugar (as) imposible, en el punt sage del pensamento, Reflexion so- ben reflex piensa sobve Ia naturaeza del pensar. Operando de esta forma, ejempliie lo que parece se el destino def losoia en cuanto tal no slennana excapar nunca dest Gilles Deleuze (18251996), caso ‘representante mis eminente de la sensbilidad posestructuraist, dese ‘rolls actividad en ete campo de operaciones. De muchos fdroforve predicala resistencia qu ofecenalintérprete, 1a diienltad objets que presentan sus textos quiere decir, a pro- puesta que conienen— para ser comentades, resus 0 Feconmtruk ‘hoe Peo hay que amit que, de etre todos aquellos idnotes, Deleuze ‘runodelos que mie df te pone as cosasalhistoriador de asia (Ghceacrugo ljrde constinar accident (le lo escrito) a antojo (de 106 dene gu ver eon aypectos xencinles dest propuests. Mis que wns pron adherents metodalogie 0 de procedimiento 1 anterior cone lay por tanto la primera palabra acerca del autor. Que avi. por lo pronto’ de que determinadas naners de abordarlaaportaci dun Tanto contemporaneo, mis 0 menos convencionlts desde el punto de ‘Gna historogricn,constiven,csando se ntentan apicar alos xcitas Ue Giles Deleue. instruments de escaso interés eric, qe apenas ‘en paraota cosa que para hacer algo mis transite el aso e its Uotersitoro del pensamient deleusino, Probabiemente cae seria e caso de algunas nterpretariones que han creldo psble dstnguiccaramente en el conjnto dea aba dele, ‘tomenton sino mas, diferente calldades de cxtos, Habra, en elec {a un pine Dee decade a waza elcaminc de un fesamiens manor (Ttneede lace trai lowia, que habria alumbrado, nl pe- Thode conprendido entre 1053 y 1968 monografasyobre Niczche", ‘Ron ume, Bergoo?®, Spina, Prous o SacierMasoch®, yun Tepundo Des, que ene. 1908, yas a apoyatura argument de nine ‘Rin cldc, presenta sus propa ideas —o queseha denominado a fibs- Fortine cn ebeas como Djenciy panty Liga tld. Acorr ‘Gnuacin ve aria un peioda que ia de 1972 a 1980, maeado por Cheuentr eon Felix Guattan ye habria dado lugar alos dos womens ‘Ge Capttmoy equi (El an Bap y Nil mesa) ex periodo ‘et agutnans La ma capa ey una etapa esi qe se are coms Ho de 1961 sobre Francis Bacon yen I que dexacan ss libros sobre tine sin obidar ¢Qu fila, la ima obra cerita en colaboracion ‘on Gastar Noverafovrar demasiado las cous airmar que eos cuatTo ‘tomenton se dejartansubsumiren deel primero, en el que Delete o- ‘Gavia ng habriaempezado a pensar por cventa propiay unsegundo, que bared a tottdad de su produccén posterior a 1968, en el que mses {ro autora habria toa hablar ensu propio nombre. "Sherman propueso esta interpretaidn (poo demds muy extend ‘da como nucirade una manera tal yer pro en calquier caso poco feeunda de abordar el extn de Deleuze, no hasido pars postlarfreme eta una absolut indferencia cults entre todas sus obras, 0 pra ger a exstencia de una lima continua To fargo de toda ls a Sector dleuaana, De dara entender alguna de estas coms, estaramos Contrbuyendoa desi ladea de td punto absurda—segin cual arDados fu Dene deae el primer moment, eto lade ques propues ta teri apareci, sino in as oxo, desde ss esertos mds temps nos, Cand lo queen realidad parece habere producido ex un proceso ‘xpecfca, en el que, por un ado, i tarea de arin de grandes autores ‘rllwada cabo de un modo muy caractersieoy por 0 el desarrllo ‘de ais constiane acs prviegiada para que Deleuze empiece a ‘ear —al tempo que pone x prucha obe la piel weévica de werceros— ‘propio entimad categoria (con conceptos como os de diferencia, repesiion, ultpliidad o univocidad, que sein rtomades y culina- ‘dos en obras posterior). Ene ben ented, comiene apresurare a ‘elaaro, de que smbos xpecoeconsitujen dimensiones nsmamente lgadas de un mismo repro, Porqee, en electo, aquellos primero ex tos solo. aparienca purament histoviogdfcos, pueden ser vists, alt luz del privilegio quesupone conoce a desta seguida aos desputs por autor, come auténticos indices cuando no anuncs— de ka pro puesta flexi que ermnar por estar ens bros majo ‘Aunque dnicamente sa para no dj in prvcas exams a ‘maciones, podramos aad un par de obseraciones. De wn ido, la de {gue lnsleecon de autores en loa que Deleute xe entra en su momento ‘Ric eesulta ens misma revelador, Porque noe ocupa de los grandes cliscor sno mas bien de peasadores stds en uno toto sentido en Joe margenes de la historia de also, refréndose tan so a los pk _meros (Plan, Kan, Hegel.) para combats denodadamente. Else {po dela selecién consttye at un primer aticpo del ign de a pro- poestadeleusian, come habremee de mortrar a continuacin. Pero, al Indo deen, tambien convene resaar otro dato al que el propio Delew- zee fa eferido en alguna oeason en trios descaradarmenteprowo- ‘adores, yesel que ene que ver con particular nancra de entender el Sbordaje dee flrofordel pasado" Una manera ena quelo que pina ‘la voluntad deleurana de filorofarconjuntamente con el pensador ee ‘ogido, mucho mis que a de reconsrir el y minuelasamente sa pro- [puesta No e trata por tanto de reproduc lo que ya fue pensado sino ‘ndsbien de producir algo, en la medida que sea, nuevo. GU persona ventric? Side exe particular dislogo con deerinados pensdores puedes tara chispa de la noneda ex porque en sus propesas se encuentra el fermen de un pensamiento de naturalearadicalmente distin silencix ‘do por I historia oficial dea floofa accidental. Los grandes autores de w eta dima tos Pada, Ariteles, Kant, Hegel tetera tan ido ta ido el sero porel que todo discs filotico con pretensiones note ‘Mamas romeo que transi, quedando cualguer ova manera de pe Jar condenada nats en fo érgenes esta imagen precept as Shliguora, Deleuze la denomina imagen dag de pension 9 en ‘Nhe bi queda caracerizadaa per de res rsgos fundamen ‘bles Elprimeroesel que aitmaque pensar esel eerie natural de una fBcultad en el que debe expresarse el sentido comin y que, de eereitar feide manera erecta, aleanaa In Verda. El segundo sowtiene que el ‘Sor ac produce cuando somos desviados de la Verda por =fuermas ex ‘seal penamientos, como cierpas,asionesvinereses De acuerdo omel eee rang, sbasta un maldo para pensar bien, para pensar Wer “aderamente: Ei metoda esun ari que nos permite encontrar La athtoss del pentamicntoyonjurar de a manersel efecto dels di ‘Tahu ucts Gxtraaas que loateran y perterten. En cualquier 3010 [ue queda clave pars esa concepcin dei pensamiento«s que a Verdad arn por mds que a menudo se encventre ocuta tras Tos mtiples v= ovo Tor que nesta propiaignorancia aha recubierto. Vaccedr ala Verda hard de equsaler de acuerdo con lo dicho,» deseubrita, 2 desveari ‘ara Deleuze tas dos corvientes que en mayor mesa han contribu dou ineonasidacgn de estaimagen dogma del pensamientoban sido ‘plaoniame (eon su tascendentalsmo inherent) yt dialéeticaheze- Tage (com au conception de lo negatva como meta). Respect a eta lume, elveproche fundamental que neste autor drgeal instrument Inetodoldgico capital de Hegel sine ydobl al mismo tempo. Deleuze Moseatangeien de ser abateactay exe (0 reproductiva) Lejos de t- Seong el proces inmanente dels devenires eoneretos, a Kea hewe- Tanatquede detarolla ens sna para llegar a misma, iclye a nega ‘dn como un momento previo al etn al eno de wn idenitario que empre permanece, Noes, por tanto, una nezacin producti, creado- epbequcno puede sel -andarcon fs plesen elaire oes ago que ‘Ghlceeo pucla eprochara oto ex elearieter fundamental de toda di. fection, Con ous palabras la ciaeeea no es un intrumento produc tho. ano veproductvo representa: a eumplida expresion metodoli- (Gel nds viejo iis metas (el que se expres ena maxima aro soy el que soy en la que Yalivé manifesta su dentcacidn con Sen Tha por tanto confiar en a dnctca para lleara cabo tarea de hinorscign del pensarnentosfrmativo que Deleuze propugna: se ‘Guentra demasatiocomprometida coals valores yl sentido preexsen- teste mpora demasiado la obtencin de una sites reuniindora como apara esperar eso de ela Antes bien al contaro, la clécticaconsiuye a {ds efieas gaan de reproduceidn de lo vig, (Quien dese alumi lo nuevo aleanzat a diferencia, debe, como piso previo, abandonar ea disposiion negata y asumir una voracin ‘icorarmata que le perma emprendet la area, propa de a floso- Sasepin Deleuze (y Nietache), de ceacén de valores de sentido". a ditincidn entre eta y negacion se elciona con la smbicin yl radi falidad del ecazo. Han, en conta de lo que la historiograia Howden tecidental ha postulad siempre, no lleva a abo consecuentemente el proyecto dena flowola ria, en ta mela en que nunca llega 3 it ‘Sr laverdad (laciencia}yetbien (lr mora) imitandose a erica ia a ‘St cenda (a mevafia dogmatic) y la fae moral (Ia heteronomia)™, Pero aiver sen enladalécaca hegetiana del amoy del sla donde mis ‘daramente ve percitalacirelaridnd de toda calectcao,sse prefer, ‘allen sin sida a ue queda abocada la mera negacién. En todo caso J que en ella no podemos encontrar es rao alguno de producin de talores, de sentido, ode cualquier elemento que permitaescapara esa Inacabuble relacidnexpecularen el seno de una axiologia exablecida {y munea evestonada) que es precsamente lo quel define. Porqte, en fect, lo que bajo ningnsupest leva cabo el sla es impugn a ‘etructra que hace de él quien e Tanto sl aceptasucondicign de escla- ‘ocomo ase propane ocupar el ugar del amo, esti conuiujend are- roi a misma relacin (como mucho con diferentes actore) "El problema tanto del exclave como del amo hegelianos essa debi dad, Niuno al otro poseen a fuerza sulicente paraafirmars porssolos, ‘ara crear sus props valores: de ab que permanezcan atrapados en a Fedde unos papelespreviamenteestablecides, conformindasecon est ‘movimiento inerte ue ela negacin del oto. Elamo se dice as mismo: ‘Soy bueno, lego theres malo» eleslavose dice: -Eres malo, ego Yo Soy buenor. Resultado? En el supueso de que un diael exeavoacediera allugur del amo no podria desarrollr stares airmatva de producciin ‘de aloes, quedand snicament su aleance Ia posbiidad de invert. ‘aquellos que cl amo habia extabecido soberanamente,Puesto que todo To que abe de ses fo que noes en el momento en quele fuera dado dent propa anologa ef eslvo diflmente podria mss ali de un razon ‘nie dl tipo spuesto que los valores del amo son mado, los valores ontearios(uabajo, democracia, Slantropl), han de ser los buenos, Secomprende que Deleaze—sguiendo en est punto los razonamientos ictacheancs de La gnnlgia de le or—ven ena cdacticahegetiana tis pencmiento de loi, una trl eatategiaoxcrecedora que ee Tinliaa wombat diferentemeatelo que siempre permanece gual™. Fre coe tea ales objeios a producién de valores y de sentido proclamad por ‘Niewache a le aparece a Deleuze como la expresin de ln potenct de tina subjetsdad no sometida a as exigenlas de lo exableido sino ex pefada en una tarea de propia afrmacion ero la esis de que pensar es produc alr y sentido no solos a anor de Difoenia3mpetién para tomar distancia de exquema dalécteo Fhegelino: tambien exel arma con fa quese opone fontalmente al sis Cental det rascenentalismo platnico, segunda cocrent vobre la que Se sentiee el pensimienta dogmstio. Part el platonismo el pens n0 8 Tina la espresentacin de lan exencn js, de a Verdad, De semejante “Concepcion del pens sc desprende una muanera parcar de entender Invarca de ilesoo, que passa poder vstaliare bajo la figua del deve the cup en encontrar as hella que Verda ha do dejando porel ‘undo para, de es fora, eansitar el camino que conduce hacia cla, © tal vz snejor bajo la del arqucdlogo-acerdote-explorador, dedicado & penetrar en los nserlosinsondables de es esencishipostasiada. Lo que uivale a decir que en exta perspec la Verdad no solamente «sno (fue ex algo dads algo que ef el iejor de los cass el fidsfo consigue “Tccubriry fente ao cual no le queda acer mucha mis cosa que evan {aracta deat exseneia eintentar interpreta sus ign. Lannea imagen del pensumiento que promueve Deleuze enfatiza, ‘como hemos wenido seterando, s condicionafrmativa, producti, én fais que va aafecr ineitabiemente asu idea de a Vrdad, que tambien serdentendida bajo exa misma clave. Laafirmacin de que la Verdad—te- [onde simplemente se: de ser algo dado—esalgo frfuciesupone una Fmportante econskeracn de todos os terminos en presencia as'como Sela perspecina dead a qie on trata: Polo pronto, la afrmacién de- Ieurana noes conmensurble con a platica port sencila rain de que {Sms potent, entnes, luau tesisde que la Verdad noes prod ‘ids eta mma, una verdad produce, Esta permanente ysstematca ‘Stuttacin de su propia naturaler conse uno de ls rasgos misc icterscos del pensuniento dogmatic, rago que Deleuze tne espe> (Galinterésen tea En efecto, ressigndose aaceptar quel erdad esalgo producido, de cho peruano, no sdlo la confina en el dmbito de latrascendencia, sea fade mundo platnico dels ideas ola de Dios, sino que, obrando ast, ‘loge a posta de penetra en I wedmbre constnayente del filo- ofa: Peto, porelcontraro, concibe lo pensado como un product, ttonces la reconsruccn del proceso a través del cual ee estado ha (en agar pasar consituirun elemento eave paras intelgtbiidad. [De esta manera es como Deleuze inuoduce de pleno derecho en su dir Wscurso la custin dels condiciones de posibilidad del pensar, cuestion {queen su etapa ena adguirrd na centalidad aia mayor. on sus pro- pis palabra La verdad de un pensamento debe intepretare yvlo- Fare segin las fran ol poder que fa determinan a pensar yx pensar ‘Go o aquellos” Lo que significa que no tene caso, desde su perspect= ‘seguir hablando de lo verdadero al como es en si, parasioparanoso- tron Como tampoco lleva a ninguna part pregunarse por la verdad oa teas (la enpresionesdel propio Delewre)-Dado que el pensamiento no piensa atunea por si misno al halls por mismo la verdad lo que proce- be preguntarve es que fuera 3 olan en el pensamiento de esa ver dado lo que eslo mismo, cuilesson su sentido suvalo™. “Tne este cuestionaiient —quiere decse, tanto del wascenden- ‘alamo patonico como el del negutivims hegeliano— desbonts la mera Cries de imagen dant del pentaniento para empenr a propor: ‘onar elementos de lo que ert in especifica propuestadeleuzina. Por To pronto una de ls derinaiones de tn xtc anterior, en concreto la ef Fi aa eiica del concepto de epresenacin, conducea una de sre fexiones mis interesantesy sugestvs de la propuesta de Deleuze esto tou concepcin del modo en el que se costayetasubjetvidad. Enel font el recorrdo levado a cabo en esta primera etapa por diferentes autores dela historia def osfia le peratea nuestro ator seal en {qué media el concept tradicional erepresentaiin exge admit el Concept de un sujet idénico af mis que pretende conocer un mun {locnfrentado a, exigenca que calmina en la iowa dela idensidad hhegeliana yde la que habrianeseapado, en su sterpretacin, Home y Spinoza El primero en la medida en que considera al sjeto como una sma de mpresionesyna como una idenidad sustain, yelsegundo en ‘uanto propene unafilowofa cea expresion bata enla fuerza des i ferencia, sofa cn lacnaleaujetomanifewasu fuera enIexpreson yeneldeveo. ‘Se degprende de eto una idea de subjetidad que frente al sujeto consid dela Modernidad,acentia ls rasgos ms nesabes (hasta el ‘xtremo de queen un moment posterior Deleuze gar. a denominar- Ia ssijetolarvarios). EI hecho de que sea el efecto de un exterior —el ‘mundo— en contaus deriva le Hevaapreferr el término subjetiad y Slilaresa otos, ques le antojan ns cosas o esencializantes, Se traten todo caso de oponere as concepcionestradicionalesenfaian- dloel dato de que estamos, propiamente,anteun proceso através del cal tl exterior a dejando sus ipresiones sobre una superficie de subjedv Gn, que reeage ee fj de acomtecimientes que le tasiende para ex ‘presrlo potenormente Hara el exterior. Cabe seguir hablando, pues ae un dy deo fra sempre qe 0s rings es atmos a Jaume ty combate que os stendanos aoe ee uron de un conto teorios cya extension cua fr sett mio, Peo en rng cso ene eso a ecu como i nombaran eco prtesernados rere oammo,comostscsizaran ontersoSbran ae eaten, Ao ine de, Delere dela expres aa sa insedipionsse ace descend con co de wn an cana come evasion qe deja eral ea seers co le ndadenctn ene hz tj! mod de wn Soe ee some eret prtelar tea de un mundo—isanca eee cy rec ingutcamente ol primado onolico— Esueo ae tans ua Convencion coneepa ue esi gio wk Teme ier que vn preteen pero com clas cereal a no haya slo ay nda SERIES Rico que coneranensagencamienon coe a ee arcterencastambjehiad puede perara rod de pane eter dnd nln res dle deters aan ard itera dea lowfat os momento en 108 gue os comm rola vor ex ent medidaen que se coset eae conan del nie podemos encontrar el ilo det aaaeuets rene aunto gira consti wn den es = Pe enn pnror Porguc en fet, se inten de Se ee seal propiosujets —ansjta nose ode que qed r™ ee etc eto por sina con erenciny eres, ce ee fr qu ne avert de nedito— el que lea a Deu 8 mun onlogia, aque bien poses cafe de una Envlogia dela dilerencin escent queenmeda algino supone aren ae con olopiea de a flsotaeapeclatva nla que Sere ie pola epresentaciin metic oacendetal Ue sense eene freer deo ents, ambien denoninados ube aaa orn wcobjete por a aired ce nplom eon a pare idea de ifeenca «partir se Ritoes cont penamien de Heron, qienle prove da nein ca se omar are, isa non sade mila eCard cn contacto La priner iene et Rent frtecrionprel ocean ee dceacln sere daddy asin, dl nome y dela unica de ers de gente dado Delenze denon x ete ipo de ml SE Spied mma, Obese, portato es ago ge, alise, no cambia de naturalezs, sino que slo da lugar a derencias de frado Elsujetoy lsu en genera constinyen, en cambio e {io por excelenca de la uliplicdad exalt, Bergson proporciona lsiguiente cemplor «Un sentniento complejo contend un mimero ‘atnte grande de elementen ms sples, pero no podremes decir que tichos elementos eatin completamente realimdos, en tanto nose despe- Jen con una nitider perfect: desde el momento en que la concientia Tena preepeion distin de lu rnsnos el estado pguico que resultade ssintess hari po exo mismo cambiados® {init deja claro que elrago que permite ding ambas map dades ex el argo diaerénico 0, con la expres del propio Bergson, la (doracin. Frente ale mulopicidad espacial y numérica, cuantiatve yexe {ens caracterizada por su condicon dicontinua yactule (por seguir fnexpresindelurans), la mulpiciad cual es esencilmente tem poral, intensiva yheterogénea. Permite ue emerjn las dferencias de ‘ature: aquellas que renin fereduetbls al mero La introduc ‘in del ee dacronico conte, de ex forma,el elemento clave para ‘comptender el proceo a través del cae eva 2 cabo la produecin de Diferencia. Lo que es devine mpl al instalaseen dicho ee 0,3 se prefire, la introduce del vector duracin gener efectos mulpic Ales en lo. que es. En exe sentido, cabeafemar que el dempo constitye lndlilerencia interna o, al vez mejor adforcianafenlamedia en que la inmersn en lo que ace que lo que es devenga algo diferente de Sfmismo, En todo caso, no hay aquirstrade a manera de entender lad Terencia caracterisica dei dialectics eto es, com oposiion © contr icebn Ladiferencia nose me con lo Owo—ricon ninguna de ss Flantersino que na lene mae referenia que ela misma yladuracion,a Inquest smetida en cuanto que existe Hable como propia woe ‘Gaando por fin en 1968, con Difrmeias pedi, Deleuze inaugury cl peti de su fila rie propiamente dicho, buena parte de las pre= Ins yherraentas con las que ebaboradaya han sido tematizadas. De thilaaparenteparadja el ator empieza a hablar con s propa or en momento en que congue desperonalizarse, en que se atrevea dar se Tidaatodos os elements fucretequeleconstitjen que, éjadosen Ie betas muesttan su sutéaticacaricter-n0 Son de nadie ya mai, propia ‘mente, define, Se acaso muesan a grandeza de quien les proporciond Ta oportunidad de hacerte visible Tales el aso de ess ls nociones que Te dan Givlo au obeay qu, en gon media define e contenido de tae ecntry to repeion de que Deleiae habla la ron amen, exegorin novepresenlaionales (posta en eShiamos dc) Ante eco pra jos de entender come ae ery duns (em ch pensamien represenavo a epic aoe ar eer dein, epelon de lovers mises ero ne re como potent nseparblesy corel: a fet sae tna ene de Nth, noessino wa forma de prods ce clay cern por ex pre conuuyela expres de innepetesn. Free cn lr dos -potenclas de lasencias es posible gracaa necesito del leet cri race» leet aaeanae it intane x persevere eno cx, e cpus de prodce ce es empo rat aba ue pee la material6n de os creer Oxsae prefer orld ala nvr: precamente por aera ecenble lr dea duacon pie ta fantasia de unaier Soar lor ents quedanconderas ata condcon de mero s- aa erg clin etree lgno eel que earmare. Aunque el aces geaulacr procedade irre Alowovs (quien saver des Ee icgnncescheaa) yaya alanado tna eta notore- sree waar spractones de stores como Fours oBawéeilad, eae ne aes de que existe na cin exena de emis Be eae md gunopdene prea nag areca sare Sl imenor del oqo sao ua cnc tek rene donacada, Pratl mulaco, ens necara oqueda, Seep tena naire Ser gue aslo io, yaslo a cca unSer en drei eos commun Ser nostra {SSaremurs dtd nen ps ago de epetin,pero eee Sonal ac non perme babar ai bia, Peso que oie seams ocautete cores dol concep en su de eae neo quenerepite esl produc dela deren, Lae eee usatjeind co erro o super 000 Sestho eaidad com) pueden queda ahora completadss. Lo ave deere siege esu pena aati edo sain iar fanaa mens tata SO veuntad de pode por ee on oni que tambien kad gy poral se sear ce sca discon» ajar permesliacy older por eecei inten En define suinequoc voccin ndmada. Ne eraucion ara de asia no dex peng aclewrtans oi sperma concep equorad de Fee Nece wade pons unon nies objets prs abetaa, sino ms bien ana myers forma de perseguir cualquiera objet {ost Eldeyplaamiento even realidad nn efecto delabandono, por pate {de Deleuze de exquera patnico de deseo —que ea siempre deseo de ‘igo pars abrazar en a higar un concept de smo como poten ‘Ahora bien, considera oa dicho desplaramiento no deja de ser una forma abicua de recordar cudles son ls eategoras que en este esquer resultan priontaria. Que el deseo se le desu abta—o, lo que viene & fer igual que afrme ens condicin de era dela vida como linea ‘ital abstracts no es Bi en simismo sino mera condicin de pox Tide para que a subjedivdad seta la importaneia de valor def repet ‘ny dl eterno retor como creciene proaccién de diferencias nue ‘as, La primacfa ontolgica de la diferencia se podria expresar también bbverwado lo que dene a subjetidad de construcioy plisgue dl ext Flory mucho de verdad habri en a observacién. Sin embargo, resulta [simsmo errno (slo que com un error de ota naturaeza) deriva de fo una imagen meramente pasa de la nubjetidad, como sino le cr piers a sta mis funcldn ni mds destino que lade ser espacio w acai pura cl surgimiento de las diferencias. ‘Sila subjetidad es mds que pasiidad, elo es debido aque el perms nent devenir del mundo nose dea pentar en teminios de un mondto- fo, armdnicoy homogénee fio de aeantecimientos. De lo que hay —0 falves fuera més jatad decir delo que va babiendo—seapropia inme= tlaamente el Poder, que Mev a cabo sobre cuanto ocurte tna trea de Stubucdn de sentido. Tanta es su aides por apropiare de fo ceurrdo {que sin soma de exageracin, puede afrmarse que aquello sobre lo {hal el pader no cloca el foco desu atencign carece de extenca sca Eneotsecuencia, abe afirmar que n todo acontecimient, pore mero hecho de srl, povee ventido, El sentido es una determinaciin que el eontecimient sleanza cuando consigue hacersevsible y den ncable, Ua particular manera del que dspone el poder ara encauzar cuanto ‘cure haciavias de interpretacdn eatelglidad preestablecides. Perola tcl que el poder se esuerza por eercer sobre el sentido no se resucive en un completo controlzobre és, ello debi aa naturale {misma de las instance que aq inervienen, Dean lado, ba sabjetv ad nose agotaen su condition de efecto del exterior, ni, por tanto, viene ‘condenada fa pura sums respect al poder. La subjetvidad tan bin expreson deuna potenia,capaciéad de despliegue fuera de as ias dlesentdo uaradas desde el poder, sta pantuallzacin notre t= rin elemento nuevo: confiar en que la subjetiidad pueda consul Dropio sentido y valor se sigue, de hecho, de la puesta por el progrie a niewacheano leads abo por Deleuze desde el primer momento, 30 ‘De our bio, ycomplementando lo anterior ef sentido en cuanto ta 90 Abe demificase con la imagen del mismo que el poder se empeia ea presentar En Lac dd sidoel autor dja bien clara su particular buen fees sentido noes munca principio a origen, es prosucto, Noes por descubit i resaurar 8 femplarar, ests por produci con muerss Fraguinarig- © Es desde hugo, una buena nueva, al menos en la med {deen que coloea I cuesin del centido en una perspctiva completamer {ecdisantas la que suslen adopts aque otras poscionesoséifcas qe, ‘Simando com nice reerente polemic determinadas intransigenciss de matizctenuficsia penemos, por poner el ejemplo mis contrast, fi el Crclo de Viena) utllzan dicha even conto fa atesela para It leginacion teria de alguna rascendencia. Hay que mpezar, pues por reindica a inmanencia frente a a ras cendencia ala hora de hablar del sentido, Pero asabiendas de que el de tate no puede conclic en una revindkacin meramenteprogramstica ddelaunn fren ala otra Deleuze viene —n0 se olvide— de us combate ‘Contra fa magen dogmatica del pensamiento, este oigen proporciona {limarc imterpetao adecido en el que inser st propuesa cerca Sel sentido, Lis diversas owas modeladas por fa ascendenca seca facterizan por su coneepeln de aqul come fandamento, como prt pono por apelar de itmediato 2a dterminada insaca oentdad Exerir al mundo come garantin del seni, Inchaso al contaro: el ‘au que, con recucnela, la concepeién irasndenta del sentido se reste ‘Gena spareneia real coneret,inmediaa y perfecamente identifica ‘le No otra coma ocurre con el lado sexs comin, el cual comsitiye para Delewe uno de los conceptor restores dela imagen dogmstiea del Pemsamnento-Y aunque aera delewrana se cenicaen la fncién pol ranqe eunplen acvertencias del po stodo el mundo sabe nadie pe- “Ge mogar- lo cert es ue no cosy encontrar en sus arguments re- Sonancas de los uilzados por Heidegger para denunclar la extencia ‘De hecho, la misién que cumplen las apelaciones al ebvi neident, bindable etceters,Hevadae a eabo por el sentido comin es lade oct tar el autético fonda de exte pensient, eso es, el echo de que se [rent sobre unos prncpiosinquebranables y eternos que 30 fs que {Te permiten pontfiar sobre a verdad la false, lo correct yloinco- ‘ret, la precsn el eor Pero para Deleuze lo normal nunca puede fer lo norinative 0, lo que vene a ser lo miso, el pensar filensico no puede consisren una mera reformlacion de lo que aes en la mente Ue toklor Bo equivalra a nentvar lo que en realidad consinye wa “Ttemata ineludibie a lowois frente ala daa el pensamiento frenteal reconocimiento, En a perspectivadeteusiana pensar, pore contri Fo enfrenusea td presupueso, resist alimperalsmo de un sentido oanin que se empeia en convert a a Bilosfia en reverberacion (yo next), yal fiesofo en apaibe tesigo de la epic (en lugar deen incémodointempestvo) Deleuze opone expel conceptadesemido al que antes hicimos rele rencin-el setdo como efecto o producto de un exterior Parades birde manera adecuada I alterna deleurian, convene recordar Ia ‘caraccrzacin de los nivel de la propasicin presenta por dversos Tingistas entre otro por Benveniste" Dichosnveesserian bia mente es ede dagen consituido por ls relacones de una pro- posi con el estado de om exterores definida pore pat vertade- Fovfalso, el de la meniftacin, consti por las relaciones de una jroponicisn con elsujeto que haba defini porel par veracdad/enga: fo, y, por ukimo, el dea sigucacn, consid por a relaciones de un plabracon concepts uniersleslzorsintécticosy defini por el pr condiicn de verdad pasilidd de error yabsurdo.Puesbien, a esas tees dimensiones, interns, dela proposcin Deleuze ade una ear, 1a del sentido, al que define como extrapropescional, por ewanto no se ‘encuentra nla proposicin, sbieneslo que la proposcin expres. Michel Fouciult ha formulado este punto con notable caridad: «Es preciso sustinila Iga ternava,adicionalmente eenrada en el rele Fente, por unjuegode cuatro rminos. "Marco Antonio emer” de siguaun esado de cons: xa una opinién ora creenca que tengo; ‘apne una aiemaci: ademas, ene un sent el "morn. Sento Impalpable del que una cara ex gid hacia nt coms puesto que “m0. fi sucede como acontecmiento, x Antonio, ya ota esti grad hacia a proposicién puesto que morir eso que se dice de Antonio en un enn iados®. El sentido es, justamente, eo que no se confunde ni com la pro- posiién, can el objeto ocxtado de coms que éta dei, icon a ‘ena a representacino a actividad mental de quien se expresa en la proposiié, al con Tos conceptos,oincso ls esencas significa. En {lejemplo de Foucault eel mori en cuanto al exo eel acontecmien- to que resuka visible y pense merced a ls palabras, aunque ninguna eel consiga recogero del odo, Qué eat debemoraribirleentonces l sentido? Lo mis probe ble cs que no no valgan ninguno de los estates disponibles (0 por lo eos lon habitats). Como lest el propio Deleuze «Fs dil ‘comtestara quienes queren bastarse con palabres, coms, nkgenes ede Porque nsighiera puede deise del sentido que exist i en las cosas ‘enelespitit nicon una existenia ean con ina exiteneia mentale® El sentido es lo ques puede ser dicho, La expres 0 lo expresado Gea proposicion, ye ausbuto del exo de conn, Por frmulalo con Inayor romundidadeslafronters ene as proposicionesyls cosas. que- lo quehace qu el acomtecimiento no seconfundacon svefetuacin ex pacio temporal en un estado de cous De i qe, para Deleuze preg fbne por el sentido de un aconteciniemo equitle a planteare una pregunta equvorada El acomtecinientoeselsentdo miso. ‘Se obuervard que al desirollar de esa forma la cues del sentido, ‘nos hemos ido lea de determinadi perspective través de iso proceso por el que extras lt consecdencie dels prema plantea- {has Afar el senda de una determinada manera (producti, poe ast ‘tect yiferencialo de otras dimensiones dela propascin (sires aque ‘chan denominado intra supone entre ofrascoss, profandizar en a feconsideracin —s fa que Ya aludines al eeferenos al prime Dee fll Tugary ia trea de exo qu Hamamos pensar Asn expectatva de ver fad, queen ans ocaiones ene pasado sri para tatelr el discus lowbicoo para ponero a la somibta de determinados aberes (por eet plo de mates ents) camara radiaimente de sigao. No ya sélo porque laverdad deberd dejar de decinaseen singular para ser enten- ida como la determinackin propia de cualquier pensamiento (de tal ‘manera que pode afirmarse, newscheanamente, que cada pensamiento tienelayerdad que se merece), sino sobre td porque verdad quedard ‘oncebida de un modo completamente disinto, No como ago por des ‘bri, sino como ago por produc, cosa que ya quedé dicha, pero que horas planta con un aia nuevo: esa produecin dene agar desde “un espectio regimen desenid. Por supuese que habe quienesenteerin guest oro moda decon- ccbirel seni, la vena yn ali el pensar en cua tal en a media fen que renuncia a buena parte de los eterosynoconeslizados por el. pensuniento tradicional pars ordenando,exchuendayjeargiza bs ‘eas, queda abocada a a concep magiateneindiferenciaa del ‘quehacerilsiic,,C5mo deenderse, por ejemplo, de eproches conven lonales como e de eatwano cuando se vene de afirmar que la verdad Alepende del modo enquese determin lo problemas que no resula es pecalmente importante evar el error? Dele se dete, como no po {riser de oramanera,cuesondndos apregonta, pest el mime dee ‘quemasy prenspuestosinaceptables Porqiela pregunta ei expresndo la oranza por el Gaterio (0 peor ain: por el Tribunal) perdi. Elsemtida yla verdad son, como hemosido vendo, el erritorio de un ‘oat, de una cha, dei tension, Por elle pensar—sereto ilo ‘ondctor de todos los escrits deleuianoe— slo puede er vsto comoal econocimiento. En la perpectvadeleuriana pensar es, pore oar Fio,enfrenusea toda presupuesto, ressiralimperialmo de un sentido omtn que se empest en convert a ilosfia en reverberacion (7 no ‘en ec), yl foto en spacble testigo de la diplica (en higar de en Incémode intempestvo} ‘Deleuze opone sexo ch eocept de sentido al que ante hicimos fe sencia el sentido como efecto producto de un exterior Para deter bir de manera adecuada ia altermatva delewsiaa, convene recordar a ‘aracterizacion de los nivel dela proposicsn presenta por dveson [nists —entze otro por Benvelste”—,Dichos nels erin bce mente wes el del daigntn constiuido por las relaciones de una pro poten con el estado de cosas exterores ydfiida por el par verde fo/fao, el de ln mefoncion, constida por las velaciones de una roposiién con elaujeto que haba defini por el par veraldad/enga 5, por tlie, el de la sgfeerié, consisido por las relaciones de ‘una palabra con Conceptos unveraler laos intScticsy defini pore par condicin de verdad /posbidad de eroryabrrdo, Pues bien, ests ‘wes dimensiones, interns, dela proposcin Delere ade un cri, 1a del sentido al que deine como extraproposciona, por cuanto nose encuenta ela propoticin, bien eslo que a proposicion express “Michel Foucault ha formlado exe punto con notable cardad: «Es preciso sustur la igen ternaria, tradcionalmente centada en el rele Fente, por un juego de cuatro trminos. "Marco Antoni et muerte. signaun esadode cons expreavna opinién ounacrcenca que yo tengo, Signe una aemacion: adem, ene n tide el "movie Sendo impalpable del que una cara ens grad hacia ne cots esto gue “no. Fi sucede como acontecimiento, a Antonio, ya ota ext gira ack la ‘roposcén puesto que more elo que se dice de Antonio en eu ‘aon EI senado es, justamente, an que nose confune ni con ap potion, ni con el objeto o estado de coms que érta design, ok com av ‘encia, la representaciéno a activa mental de quien se express en la Droposicidn, nl con los conceptos o inca Iss exencie signifeadse En Clejemplo de Foucaultesel morien canto tl eto eel acne to que resula visble y pensable merce a las palabras, aunque ninguna sdeelas consiga recogeriodel todo, 2Qué esata debemesauibuisle entonce al uetido? Lo mis probe ble esque no nos alganningune de los estates disponibles (o por lo ‘menos los mishabitals), Como ha escrito el propio Deleuze “Ex il comtestara quienes quieren basse con palabras, cosy, ingens eas, Porque nisiuiera puede decse del sentido que exists nen Ins ost ‘eel exptty, i com una exstenci ie icon ana exitencia mental" sentido elo que slo puede ser dicho, Lp expresble oo expresido ‘de ls propeicon, ye stributo del estado ce conse. Por formulae con mayor runic earonters entre ls proposiciones yas costs, Agie- Toque hace qa el acontecimiento no se confunda con sh efecttign c= ‘palo temporal enn extado de coms De ab que, pars Dele, pen fare por el senda de un acomtecimiento equa a planeatse wna pregunta equvocada Elacontecimientocselseido mismo ‘Se obseriar que al desrollar de esa forma la cuestion del sentido, nor hemos ido aljando de determina perspective a través del mismo rocero por el que exirafamor las conseccncs de ls remis plants as. Afirmare sentido de una determinada manera (productive, po ast ‘ec yliferencaro de otras dmersinesce apropos (sree que ‘han denominad inomas/sspone, entre ora coe, profundina econsderaci —a fa que a aliinon al reerinos a pine Dass del lugar yl trea de exo qe llsmamos pensar. AS, expecta de ver dad, que en ants ocaionts ene pasado sii para tutelr el cre lonifcoo pas ponero a la sombra de determinados bere (por jem plo, de matrs ents), cambiard radialmente de signe. No ya slo Porquela verdad deberd dejar de decinase en singular paraserente: ida como la determinacion propia de cualquier pensamiento (deta ‘manera que pode alrmane,tietacheanamemte, que cada pensamiento Henela verdad quese merece), sinosobre todo porque laverdad quedars coneebida de un mead completamente dtinto. No como algo por dew: cabrs so come alge por proc, coe que ya que dick. pero que horas plantea con unaaido raeo: ext progcin tiene hig desde lus expecta régimen de seni, Porsupueste que abr quienesentenderin que exe oro mado de cone bir el senda, verdad alls ens en cst ta ela mela fen gue renuncia a buena parte dle los ctor ynocones zap el pensamientoradiional pars ir ordenand,excivendo yjeraquizano ss eas, queda abocadoa una coneepcién magica eindferenciaca del ‘quehzcerilostico {Camo defences, por ejemplo, de veproches conve donales como el de relathimo cuando se ene de afirmar que la verdad fl como aparece fn Pliny Arles, En efecto, tado es sigan, 0 ay forma de ‘tar que te se apoye sobre un sigicado rascendenta, garant dite fh de tela donacion de sentido. De a que Deri puntalice que no se puede tatar nunca de sti el sentido por wn sterna —atebuir a Tasestrscturas a tia palabra es purantifenomenolgt, ys equa Tea stoaliaritmno estractaralsae, por lize la expresn de Lesion jie diferaciesino de determina la poabiidad de sentido pariendo ‘heuns organicaion “formal” queens mama carece de sentidon™ ¢Se deauce del enuncid de toda esas reservas que el alifeatvo «que masconviene a Derrida eel de psteararunfisa? En in sentido bas {Gare lato por supuesto que cabria eaponder de modo afimatvo (toque {de paso jusiieat isu ubieaion en el presente epigeat al lado de Dele te con quien por lo dems comparte su programa de una winversione de in vepredentacion, pero al propio sempa x hace diel califear de al manera alguien wa de cuja obras fundamentals, Dele pomatalgi”, tla de 1967 Alas costs, protablementeresule mis provechovo partir {dea hiptsis dela irda ce Derr en relaion con lasconrienesy sutores tanto contemporineos como del pasado, con losque a entado tn elon tedri™ De hecho, ta trayecoria derridiana ex spicada {Se debates con intertocuores tan diversos como el existeneaimo ye ‘humanism saree, sontofenomenagia dela Heracéne de Geor {gs Batileelpscoanslsi epstemalogcode Lacan, ls planeamienton Fenomenoligcos de Merten Ponty o los exructralsas de LévSrass Fguamente, sus lectoas de elisios como Hegel, Heidegger o Freud d- ‘ergendefaslecurss dominanteseiel pensamiento francés del momen: to, produciendose la mayor cones con el miso alrededor de ta {gua de Netache, a ema recepeign en Francia a finales de los seventy Dpaincipis de ow sctenta contd nero autor deeishamente junto a Tedricos com Klowows ylos mencionados Foncaulty Deleuze. Todo lo ‘al parece relovar ty hipotess de qe, efectvament, Jacques Derrida ‘pienm on dealt en erminos eri eo es, consierindolo como producto neces. cofuorepresntante ejemplo del medio Mlssco tnelquere dio conocer Frente este maxel, ha reac de Deri tanto con quienes le han intl como con quienes ha debate presenta carter mucho ms Uubile indeterminadn. Hay que eniperardciendo acest respecto que De- frida es un buen conucedor de cerow autores de fa Hewoia moderna, Como os tados Hegel segundo Heeger. 0 que no le a in pido mantener un permanente interés por elanaliss de determinados 7sto de Pat y dea losota esi, ewa leer conse alirmado en algin momento una tare infinite. eto haba que ee Airsu interés interés ete, pero interés al fin—haciaexrtores como Bataille Blanchot, ohaciafroforcontemporsncos como el wcraniano judo Emmanuel Levinas, quien en cierto modo li seguido un amine paraeloal del propio Dera, Pero de ests apresurada relacién sobresalen sin dda, algunos n bres. Muy probablementehubiera que colocaren tn higar desta el ‘de Marin Heldegges con quien Derrida h recouit expresamente ‘deuda (nada de lo que he intentado habviasdo poe sn In apertura {proveniene] dels preguntas heldeguesianas, declan en una enters 1) En efecto, la empresa derediana se inseribe deal priser momen to-enel espacio teércodibujade por Sry tino En a eel de eta obra, Derrida cree que noes posible dexembararare dela metas base de invert, y menos aacincola de frente en nombre desta peicion iametraimenteopues, la cual tendra toa I posbilidades de no sera suiyez otra cosa que una posiin metasica mat slo que camullada De nique opte por una eaten sy elaborad, para cyo desplie a ‘onffoniacién con otr autor Edmund Hussert— ser elemento ‘mordia Pasando cunts para empearadecr En 1962 Deri tradncel francés i ba ce Hse Elven dela ge maria obra paral queredact una exensa nttoducciin®, yen 1967p ‘eae iro La vz fndiend™, vabajos que le ven para inca s Particular juste de cuenta con la metaficsoecdental, centrandove en tno dels jes vertchrales del msina, ellogocentramo,Hlandliisde as poriashusselanas lvado a cabo por Derrida en ambos trabajos se ‘tient plantear los temas dl lenguse la esritar ya difereneia, bt cosenla configuracin des osc descnstrutiva de nestor, 5 bien el primero se mantiene todavia en un horzonte meramente fen ‘menolgco. En tempo de wna ts, propio Derrida ha desrito en ‘lave retrospecia los abjetivos que se proponiaen aquel textos) la Intredacein argo del romevia me permits una aproximaciin a algo asf como i asiomsticaimpensada de a fenomenologia huseraa, ‘desu “principio de los princpios"a saber, intulionim, el piles solu del presente vient Is inatencion al problema desu propia ‘enuneacdn fenomenolgies, al dncurstracende ntl, como decks Fk, ‘lahecesdad de recur dente dela desripeloncidcueaorascenden tal atu lenguaje que no pia xtarsometide él mise al sin wer mismo simple neem, yt lenge agen, jt ‘euando era éteel qe hacia posible todos os parentess ols coms fe ‘nomenolgies Ets asm impensada me parece Tinta el Aespliegue de una problematieaconseeyente de Ta escritray de a he 1a, cua neesida esata designada sin embargo en H ge dela gre frayin dla por primera ver com xe gor en ahs det lee Deli extensa cits convene rraltar dos elementos, porta importance {que presenian al anieipar Ia evoluci posterior del pensamiento dere ‘ano. En pret haar ae encuenin ls contain de qa el engi mena fenomenologé una dietiad gu el propie Dewi ealiea earmyiniereantes,2agbre, ade que jw lad, ch lengua nee tralia exstencia manana por oto, precsamente por st condicgn ornatural, feces pelo resstoncia la reduecin fone Hogiea. Se formule, oe formule en forma de para Cl mismo ler iimje que encadena la deaida aun medio sensible exel que, en tanta onsite eondicion de Weald, lo ibera de toda facta), to rele ‘ante de esa consatacin de fs problemas interns det idealsino feno- ‘menolgco es que proporcions los argumentos para comprender de ‘doe el abandon derriiano deta fenomenologia en favor ele In cee onstruceién Inca func cumple. en segundo lugar a alusén de la tits anterioe sis difeultades que ene Huser! para plantearadecuada mente ln exeritrs en tanto que problema, Problema caracterizado or el hecho de qe, junta con suvalo de conden intinueca del conocer: t0,5ise prefer, de condicin de la verdad (alr expresimente reco ‘nocdo en orien dea grower), a esevtur es posi de una de- saparcion de Ia verdad, en la medida en que éta corre los resgoe que ‘comport materaliarse, scree en medio deo empirin “Amos elements podran sr vistosomo efectos de wna ambigiedaa (dedcourascendental que la prspecivahusseriana no acieta a resoler, ero quiz result de mésutlidad, a efectos de la presente exposicin, in. texpeeasioscomo inicios de un conicto que el propio Huser nose ‘venir en condiciones de pensar, y que va constr uno de los jes de laeflexin de Derrida, efo esl confit entre os sgnos vel pense smlento que aquellos se esfuerran en expresa. Esta ima formlacén permite vsualbar, por ver primera, a trascendencaflosica del probe fa de a escrtura Porque sa és le corresponde el papel hic, funda ‘mental. que Derrida le aun (y que Hassel recouncla, aungue 2 rea Sadienies) de ln recnsideraein des matraezn se sgu I risk de ‘been parte de connie expels ered, Cos ea bar de ejemplo, adel inne Hrewe, quien confab en ser capar de de =‘erminaruna forma de pensamiento puroque fuera layer elorgen yla ‘Sencia de todo dicuro centcamente igus. Como habrems de ‘erin esenitura contamina cons ipureanente orden ce proyecto, aru nando dese si rairualesquiera expectatias basaasen la aoranza de Ia univocad era alg del dageéstio se puede adlantar; el lenge de la mctafsia intent, en ano, escondese was a aspracin al sentido ‘iico, Obrando av equvocs yengasa al mismo tempo. Se eqiwoea porque toda palabra albergn sents iredctibes (que no opuests) fengaia porque, al forzar que lo mip aparezra como uno, presenta 10 {que simplemente ex cio como slo neno fo veriaero.comocompl= ‘amente verdadero, eétera En todo cso, hay coincidenciaente ls especaisas en sear que neste la introduc deridianaal texto de Husser todavia permane- ‘it en lado det romtera que separa fenomenologia descons Teuccion, Lovet finan pede ser vino en el eonjunto dela obra de Derrida tomo su primer texto propia En el present, de forma resi y deciida, el mcea de la propuena edrcs por aque ha terminadosden- Sfcndosee, aunque dia presenacin tenga gar todavia contrape Jo de as tex de Hiner, como con toda aida expresa el subitulo det ib (huveducin el rlona design nl ovomenlgia de Hus, Et ‘oncreto, Derrida vaa rechararelprlego que ear de as Inti ‘ones gies concede ala or como maniestacion de a conciencia inme- Gata, en detrimento del alr de fs exeritura a cual supone una pda ‘desta presencia El prego en coesn, al que Derida denosina o- hocentkmon, implies degrada ala escriua,en tanto mera insanca ‘éenlea ya posterior a rngo de epreseniaciéa externa artificial debs ‘oro, oq viene a zero mismo, al rango de repreentacion de una re presentacin, TImporta destacar et alsnceflostico de esta erica, Porque el rechar 1 derridiano del fonacentrimo sspone, en primer lng todo un cues ‘onamlento dea tora de significado mancjada por Hussely. sali, {el logoceizimo occidental en 24 conjunt,vnlendo ambas impugs ‘ones falament vinulads sein que sefialado. Como esabido ia Tenomenologia husserianadingue separa el significado, al que en tiende como una entiad prelingusticay monadoldgica, del ign, que fi halmente es reducidoa arte de una efal en el context del hab Poesen, evel modelo de comprensin dels palabra como abla, ets, Como unidad de un sonido una signiieaiono sentido, lo que vaa ser tbjeto delataque de Derrida Yo yar6loporlamenconada dewauacion te a eertura que comporta sno, fave eapecialmente, por loa supues- toscategoriaesen queteapoya 1.4 mesiora del haba hast sempre a metiora de a presencia Presenea de una enti monsiien estantia ysustancial el ujeto, de ‘yer ites intencionales bro etsignitieado,ode un semidoquese hace presente # una concieneis pura preingisica a través de una inion Bena y origina. En aims caus —como en alguno mis que pod Fon ter a olan nos enemrams ane eects o secuel enn smetaica quetene como spsto mayor el del ser como presen (86 oda demostrar que os ls nombesreferidosa fundamentos.a pit pion o al eento han designado siempre la consante de una presen- ‘Gao. Hasdo precitmene la lefersa ce cho supesto a que ha lee ‘doa pensanientooceidentl a emperare en considearsepaadamente Insigateacin sus sefites. el setidoy ss sgnos, como forma de man= tener avo st apiracion ao eterno, permanente, af inmurable El signoen cuanto ale cambio, nl medida en que posee una re pedis ue lositia mi alice to contest, nest ado a nog ot parca, como tumpoco lo ext a ninguna intencGn o hablante Setertinaos El signo nex presencia viene, ni necesita de presenci Siguna para funamentarse como, por otto lado, se encarg6 de mo tea bien als clarasla her enéutca—. Antes bien al contaro, en ie {hur por poner el esa que nos interes enconiamos amie aE {fetuna norpresenci, Fiesta exritoeread para combat Tos desmarnes ‘Sela temporalided (para dejar constancla de algo, una ver desaparecias Tas condiciones de existencia de ese algo), acaba convisendoseen el me- ‘Go que jr la expres La va de To cet el eat def tac “uct adgiiendo dicho exerito con relain alas resencas que ex Bin erat rigen, El denneeiniento dea figura del ato. a emerge” ‘ade nuciosinerocutores ola desaparicién de Buena parte de aslect fase interpttaconesinises pueden se sstoscomoepsodiosen fos que [nsertura evela su radial contingenei, a insripedm temporal que Ia tac incompauble con linamovble agpracin metafice. Deahique se pea aimar que rete ala metifors dela presen, la esritura cons Tage ia mejor imagen dela) aueencia(9. Aunque tambign se podria plancar a isina ea desde oro dnguloy decir: frentea a idealidad del Figifeado como transparencia ideal y univocidad perfecta (que preci ‘mente por elo permite la repeiiaindefnia), a apuesta deridina srentura un moeve cio, ee encadenar el significado a Tos signos ‘Seca forma, dar entrada en a conceneia ala realidad, compejayhete rogenea del lengua El nuevo camino viene una larga andar. E pier paso de Tami malo connie laexplicacin del propio, que Derrida deja bien ca en Lacy lfenina Se rate lara sira des iverssamenazas a«de qe habia si objeto por parte des fenomenologiahussertian, de ‘te las uals probablementeconvenga desacar — efecto de a pre ene exposicion-— In de suborlinar et signo a un idea inencontrabe ‘tea coneiencia pura de un sentido pleno de un abe ideal! oa de {depender de una ontelogisingenia que some sgn simplemente a ‘verdad del see Dea envergudura de amas amsenazas se desprende la ‘erin que hab de omar el dscureo derrdian una ver explicado el propésto Es preciamente pore aes amenarsconsinyen elem tocirrennciables dea perspectivaFenomenidgie (en gran media, dc propia metas necidental es eat fal) por ko que x efectva testraliensénya.a obligor «Deve salir del eri dea Fenomeno- Toga (yaimentar acapar Ia casa de la metafia), como piso pre vio apertura desu pensnmiento dea exrigura an ideal eleaber lute ‘ello pretendamos ald anes l sear que Laws. cansiuye ‘primer texto pide Derrida. En lla erie al enfoque huserliana tr ‘nina deembocand ene esbono de una nea categoriacin yun ae ‘Yo exquema desde el que sbordarelgrueso dels problemas heredados {ela train loses ocidental Expres yemblema de smbas nove {des lo consinaye ma ides todavia foereemente tentative ese omen to,de desconsruecon, idea bajo laque pueden subsumire tanto ef taba _jocricowobrelaconcepinlogocéntrc como loseementospropositvos ‘que empiezan a spuntaren el ducuro deriiano. Se tat, see pede hablar as, de proporciona el abi teéricoaectado para que eras ineuiciones re desnrollen contecuentemente, de manera ave pueda ‘mostrar a potenia loséiiea que contenen, el uel expecultvo que se ‘enevenran en grad de alent Penseinos por noabandonar un argumento que nosh acompaiado hasta aqut en fo que puede deriarse del rechazo de Dervida a a nocion de presencia Su innuion sein valoda presencia sempre se elie 21m abo que permaneceausene, a emp que le inpide prey for- ‘ma alguna de presencia, por tanto,esablece ls condiciones tees para poder pensa ls diferencia, ambien le permite intoducir —desde una perspctva ala que, como poco, cabeelificar de oviginal—Ia idea de fa muerte Asa exponer el modo en que el sign dstca a relacin entre vida wascendentaly presencia del se, sefala que la ccaca del signo es Jndsociale ce una efeneia cet wena en a presencia ms all, ‘mete en aida Esentonces cso cacribe uni palabras que ego setban vito muy citadas +E, pues, larelacin con muerte (con mi esse Darien en general) To que se ecente en esta determinacin del ser amo presencia, idealidad, posbilidad abslua de vepeteia. La pos Tid del snes eta eae co a saerte La determinacn yt bo- Fravora de sgno ela metaica ela dsimulacion de esa relacin con Thee rote sn embargo, a sigaiiacin ‘esto, po tant, en modo algun ate una dscusion meramenr te tenn acerea de la vretdaes delsigno oacerea de poencia ex resiva de esritara rene ala or. Et debate sobre tals specs 0 9- Fre unlesquieta otrsen conereto—debate que niin se equi, desde Iuego- desemocaislmenteen un cuestionamiento global de sat toe la palabra yl pensvnknto. Cosa que va qudando progres mente lara conforne Derrida adentra en el ands de devernindos Imecanzmos del dicurs va poniendo en marcha sus propuesaseatego- Tales, con fn iden de desconstracin af aera Es entonces cuando ‘islumbra —a pos de low elementos oseurecedoresintroducdos pore propio autor el hrizone ino al que pantaba a trail del pro- yevtodertidano, incontenibe rapide le dco Elena proximativo pretend hacer justia aa forma en que el propio Deri ako acetendo, de manera tentatay grad 3 deter Irinadosconveinientos. A, misma ha referid as prieras oe Sionesen la que tila palabra deonarucinyaaescasaimportancia {que leconcediaa dct emplen en qe moment (ena la mpresién {Teague era una palabra entte otras muchas, una palabra secundaria del texto, queibaa borrare oquetbaal menos ocupar ular en un rg zon en el qe no regis nada. Uina palabra, por as dec de éntco Fano que hella difrancry sles, que fe adgiendo especial pro- tagoniamo y centralidad daewsa merce a Ta importancia que ots, ‘gue se aproplaon dels, lerbnyeron, Sn embargo, Deri no ade Judo de reconocer qe ales cirantaneas no debieran mover hacia ua econsderacn ala aja eategorta. Porque lo que importa, sein, {rlo que través ll trmina queda vehicula ls expectavas que pro uci ylstaree que see ‘De mucvo Heidegger resus tras ls argumentos derrdianos lor de Sry onpoqien proporciona ls primerasindcaciones acerca de ‘émo proceder paralerar cabo la tarea, neces ls ojs de Derrida, ‘eldesmontajedle dems Heidegger habia hablado de Dralion para Teferine no tanto a lo que nosotzosenglobamnes bao el tno destruc {SGa.comoa lo que mas bien desgnamon como devestrctaraci, ina fdesstrucuracion oventadaadeshacer algunas tapas etrctorales dw ai‘eo del sistema! En un sentido extremadamente psiximo podrinmos dlecirque este descomsir excomeo un deshacer una ediffacion par er ‘én esti consti 0 desconstuidal™, Lo que fade Derrida a esas indicaciones ea voluntad, ciertamente ambicios, de eanvertiren obje- todo esta tare od Iason dela losis acide Esa inspiracion heideggerana con relacin alo desconsructivo no stad dee fuera ani menor ain entra en conflict con— aqua cra idea, ye mencionad, sein Ix cual noes posible desembarazrse de [a rmetaica «base de ~nverurta sn mds j menos atcdndola en nombre ‘de una posciin dametvalmente opuesta.Antesbien al contain, pode ‘os considera come una de Ist manifestaciones ms aeabadas de dk ‘haidea, Porque agi —en el rechazo ala mera inversion—reside a dave para entender la resitencia derriiona a entender la desonsiruccin ‘como una operacén negatval™. En vez de entenderl as, Derrida pete. rerefenrsea ella comoa una escargia ilesstca 0, mejor, come una ese ‘egia para atl tos, puesio quel préct de la desconstucciin retende sr tanto un argument riguroso dentro del fMlosfi como un ‘ambi de las categoria ilosticas ode lsintentsHloséics de dominio Porque, en efectos analizamos con atenci las pics pares con. ‘xpuales qe esti ena base de toda argurmentaciéncomprebames ue, por debajo dela apariencia de coextencia acca de terminos con: puesto fo que se esondees una vckentajerarqla Uno delosweminos domina lotro (axiologiamente igcamente etGtra) y ocupala pos ‘én dominant. La primera area dea desconstuecin consist enon cesen dertarlajerarqula,enairmar las azones del concepto as db 9 de esta forma denuncar el intemo, levadoa abo por una dels mit ‘desde la pareja, de prealecer sobre a ora, de someterla aa prop or- ‘maya la propia rain (Foucault ha aalizdo con especial agudera eta ‘operacin en el eso de a pareja rand locura). ise quiere, se pied co cara esta primera fate de snversin dela jerarquite Pero aiaciendoa ‘conrinuacén que al momento noagota el signo de la empress dexcons- tract La desconstrucein no se queda abt (de hacerlo, permaneceria todavia en el interior del régimen que peetende desaonstui) sino que procede, por utilizar fa propa expres derridiana, un corimietge- eral el sitemae El contend de la expresionentrecomilada no rua fel de prec sar. De cualquier forma, alo que se aspia sa hacer emerge, trate no mento de la nversin el mir cmc que se sobreenteni en a op os ‘én y que nose daha comprender ena misma Quedard aro que sevata de rechazarelsitema, sino deoperar dente desu limite con lao objeto de resquebrajrio Por lo mimo, I enealoga extract: a de los comcepton ea a cubs dente de ut et excrpsennen manne, pero imentando ecarecer lo qe esta historia price her ‘calted oexchido, velatinvloe le acontecinieito, cela en Contrarun Gertoair de fan —aire nada cata, por desconal—e trea propuestsderridian yl formulada, paces avs dsp, por Tos stores englobados bajo e lo -pensamienso bil. Fa snes ‘os, elhorizantea que parece tenderse no exe de la grandocucnte in ppugnscén oeldelrocindo rechre dea totals el chs ‘esto del eueséonamien:o,tan cries como inc, En concreto la elesrmmarccion no perigue denela ingsin seeeto pisicarata ning resets ene largamente ea Base, Ns bien, mostrarla intima debi, cl desorden profundo, que abitaen A interio de td texto (geno otra coms To que sina determina con- cep dela loss hamtentao ocular ect) Fl empsio por iden tear ls operaciones retires que dan gar aa supest ase de a a ‘gumentacion, al presuntoconcepto clive y demisinstancias vertebrae ‘el ducuro ext rientacoprecisimente a poner en duda ls contends “abuse de desmentros, ce aigerslo- Perost hemos aldo al esto tas ‘sta hablande del pnsaniento en general—rio ba sido por casaidad ‘ode manera inconsciene. El raujo dela desconsrucein e, pron timeote, un rao textual Y no aslo porque enlamedidaen quese Jnterest por atic Hsia, nde queda mis temedin que atender ‘los texte que configura sino, mucho mis inyortane, pre ons deraatostextoren tanto que tales, eto e, no camo meso veicalos ‘de ninguna inetancia exterior elle isms ‘Seobservardsin difculd se, eras cosaa este terzeno, buena parte deli ategoras derstinae encuentran el campo ee plcicion ae ‘ude 0, com ous palabras, pueden ser stuads, dentro de dspostivo Selecta de nuestro autor, en lugar ene que proporcionan un me yor rendimientoespeclatn, Penseinos por ejemplo, cn afirmacion de Derrida segin la cal la excritur introduce ta nopresencs, I noe dad. O en sus consideraciones acerca de Ia forma en qe go, port tstrutura rept, nie na prescrcia pill sei st ambos ‘tos, clalanee tric de siburnaciones xe hae ble ines tn el marce mayor de la desconsruccin del logacensnn orienta. Esentonces cuando pueden ser piessten conenio ca wis categoias Yyangumentora tres low eles dewsrolan toss eficaci een “Tal seed con ls worn de erable ban ts icin Effendi La terabilidad nombea es posi, que pose cuyier via de lenguaj, de er repetid y reproduc por meso ce wins exteriorad signca.Yasabiamos, porque Derrdase habia encargado de suba- Jarloalenuncirlardeteminaciones de conceptode excritura, que a de Ferenca sca entre omunicacién escritay eomuniacia orl pasa por eliecho de que elsigno escrityes una marca que permanece mvs de ontexto en el que fue emiido 9 produce. Lasocin de trail diaz enterango a base de convert en neve consent dea ‘ecrtura. Porque excondicin delgbildad dein texineT echo de que conserves cipacidad de comunicacion en cuslesquieracreunsandas Porlo pronto snaesrzura que no fers exructrsmente legible —ese- [Snreierable--masallidela muerte delsitornoseria una ecrtura Pero +s psibleafinar mis ysostener que para que un escito sea un escrito es ‘neceario que sigs funionano sero legible inca sito quese la lawtor de excite no respond yade lo que ha ects) Yo que vale para cl emizr oe producior ale ambi, por ae misma aaones, par fl destinataro, La esrtura ha de poder funeionar en ausenla de todo ‘esinatario emplrcameite determinable y debe poder se repetia en sulencia desu referenecriginano. a imsitenca en lo earctial yen lo necesiro pretend subraya It disanciaexstente ene el enfoque deridiano yess otras perspective {que defienden cous tles como el derecho del texto aia eg oortie ida en nuevos contest 0 que atrbayen limplso incl concedido porel autora lo escrito una cera capacidad de upervivencade és mis ald de a crcunstancinen yparala que fue pensado. Tales perspecivas ‘asfeomo otras andogasque pudieramos aera colace—todsvape Imanecen en el interior de un exer que no we aueve a impognar ins tancias ales como iaintencin de significado actual delat La terabil-, ‘den cambio, se afrma de manera eid convo wafers de rapa ‘el signo con su context. Cece de sentido ol vezmejo,powee sentido abiertamentecideable— perseverar en la idea de que la mejor leczraesaquetia que subsume el ent aj ladda el conteto Frente aluidea de que leer un texto equale a interbit aleeuadamente ens Context, Derrida proporciona clavento teivicoe para pensar ue 10 ‘que de verdad merece la pena ex precnamenteencontarla forma de ie ro desucomtats. Junto ala iterabiidad, oto elemento clave para aprosimarse ase: imgjanteobjev viene representado por la ditincn dic diffrence ‘Auuavés de neologismo difegee, Dervida pretend entiguecer el cm cep de diferencia (que en Irancés se express con diffrene con wi fade determinacion. Diner no ex ss dines ex también retro diferente. De hecho, elverbo miniosileri=acoge eta duplicda “ifr tanto sign seri sem der para meade Be Estamos por tanto ante una categoria polivaente!" 9, cane niin, bigua que preende tematzaraquela diferencia origins entre elser Yelsentida aque nvesuo autor se eferia en su primer texto La perp ‘aca derseiana consist en poner la mencionada dpe al erci0 de acatical presente (que ex como deciral servicio dein eritca a pe senca) eto, en aoe puta gue para que wie aye perc lar debiliades y contraicciones qe ener esio pestis, Lat afirmacign seg a cual el presente no coincide consga rine cont eet reversoyelcomplemento al mismo tempo de aque ira sein I ual el presente noes plenamente presente hasta un momento powtrio. ‘Comeste planteamiente Derrida nose est linia nett bajo ‘una cave terminolge igramente desplazada, cuestoncs ya clscas¢ Tara de pensar la realidad, como la del inevitable retrasn le estas repesentacones respect alas coms ismas,etdtera Excicro gic “Franc produceente ero efectu, la historia, ya qu desde longest presente esti como revasadorespecto as mismo, pero —y ag esr Ia especficidad det planeamiento deridiano respecto x otros, e 3p ‘enca préximosen este punto dicho reraso no se concibe como ms a desconstrctign como tn conta \écnio de procediiento dsm, comolasteflasde un cre me todo hermenéutco que ajara en archivos o enum, spare deuina inion dada enable En cierto modo eect rep de Foucault, quien era encontrar en Derrida ua sexton de tas rites discursase que sbocas una metas ceed dogs ela que se ignoraa ta cmesin vial pct del prop texte Poss Jo queen reaidad representa deconstruct ms Bem, ana tone ‘psn, enclose to sats oe sara oc Iman len wea edad nun cones En Ta cen «weno conciernetan soa lor contenido de senido,nocabesbotar tareadescontuciva al margen de una problemi elton ‘al Antes ben al ontario, deri exe dis Berd, un nuevo Danteamieno sobre la espasiildd, no basad en ton ijn ecg Aco etic ro polica. Vata, nosin era desi enon Plo ace ave {la desconsruecén) peda purcer demaiad poles par ge tw mens aon qe enon pen oe om ses desealccon deantesdelagucralsapatee coma demotedore uae Inteesa estar —ya pars ir conciyendo— que i seat nen sin précico plc no se afade como un eemeno exert sober 4o,atodolosphmeanentsexpueso sino uermisbien se deaprende ‘ontoda ntder delor ison Aen idea de aa use oes ‘ecendo le manera iterate ofan de td lo aron tees Adeeudarente limpuso mayor qe parte animate! proyecto der ano pr completo, Pogues hue costuye el esimono as lvoy taprocba mds fehaciente elo que Derrida preceinportateen ayy media el carter incompletn del presente. x hua sigs espn presente de una co asent, el rat que loahorasaente ha deat ‘eu paso pores ages dondeestivo presente El presente tae penis carenca oro, enc deagocuyo recuerdo (cca era le permite precimente ser presente encanto odeintsy on ‘scsentd, lo conte Sesgie de exo de and lei stan 63 del presente que no est tomo enenio como ine dies sentesidéntconssl misma, Z " ‘Acomodanea ete nlevo deo no sempre res Hci AN ete der la historia comosn encalena de presemes ncmplernylvelveIistrico como a narraciéin de asaencins que dotan de sentido aque tos puede parever que enta en coaficto con algunes de los exquemas rmésestmulantes comes quese han abordadoestosasuntes, Porque, sto {titulo de muesea, sinc lo eectvamente acuerdo debe ser iter pretacdo desde la perrperiva deo quel la, eémo pensar entonces lo "que ni squiera alana el eto de real lo que se quedé en mera espe ‘azn, todo aquello que po haber sido y no fur: zeomo ausencia de ‘na autencia? Pero ental et, adesde qué lve leerle,zemoaccedera i sgafcada que jams Neg a daponer de sigiiante? De que estas ‘euntastengan ono respieea depend la posbildad de labora ese Felato histrico que anto ankelba Benjamin. Un eato que tara el punto devs dees paderesos eo excl punto de visa delo que eect famente pad, y devovea la vor lo que fueron rilencados, te, 2 Drivel que viron como tnia experiencia austin ya erro Protbiemente el exquera deritiano propercione alguna indica ‘iones de utldada exe respeco. Por ejemplo, cabe penser con un certo Fandaiento que prectamentel forma en la que Dervia habla del sig noe particular del lenguaje en general permite esquiar el igidoem- pveamionto signifiantesigniicdo, estos, habitala posta ter ‘ade que el sigiicante lo ea de vats sigiieadeso, por lo menos, dé ‘canon a ona certaequivocdad, en fsa sigifcatha. En concrete: fn muchas ocasiones, om lx propios relates histrcos escitos desde el pnt devia del pode los que, completsmenteal margende volun Alesus autores operans mod de indice pas, indcadoes, de ous rex Tidades diana aquellos las que expictamente Se reeren. Junto a ‘ste argumento, habria que inrodueir oto, de distin cardeter, pero iguslmente pernente pars la claiicaclin del asunt. Es probable que consttaa un empeno equvoeado obstinars en considera de todo pany to aimilabls ta para presencia/ausenca yl pareja reali posi ‘dd, dar por deseontad que as determinaciones de una yde ota ofre ‘cen una completa correspondnela. Por sfalar slo un aspect tl vez quello que ext a punto de ser, que se qued6 a as puertas de devenir ‘el alanzara una modaidad de existenca —todo lo dilqu se quier, pero enisencia al fia que no quepa predicar del ausenla,deinida precisamente por abiolitoractode er, parr impeeable oquedad. De cualquier forma, ni pontualizaciones ni icultadesdebiran die trae de lo exencial. hacer vari el sentido global dela valoracicn del proyecto dersdiano mundo no esin gran bro serio bajo una deter nina cave, acuyaatentalectira no piers el hombre hace ota cos ‘ter apie Frentea em coneepeidn de inspracidn en ulin ermine flan, que tnt inlay en la mertalidad moderna yquetan ceria mente fue ericada por Hustrl Detrida propone entender el mund comoun exo que nineasehateminad qe eigereintrpretaione seo POR 1998. "Mbt Focal, Ninn de cn Meso, Siglo XXL, 1968, "Tanner lnc dl ator ante pier Horo quel des rtrd tendencies piece ser que ga ea sree, "Tice! Foust rpm daly Mico, Siglo XXL, el: 197 "para compara y anid relacones ene laa de ove eld la tistracores profeonaen, fe Fcc Vague Grea, Feral Ite i Puachne dea Unie de Ci, 188. “Scr una complet eaposcin de i inades inlecntes He Foucault (Qochear, Ganges, Hedeger enema, ademas del mencomdo Neoshey el ntcurtn), wae Angel Cabiond, Bic ain. Foe ‘ont gia rime Barcelona, Ahr 190 we se moy eno potent (tt perce ces ‘ce eae y ats pn earn cosas deren pac de scsi conel eames ie eed Sl dancin deo dew genera (one 18809153) rapt dea rogues seria: nor hen dead pipiens de fondo formals elas dl eos Pato Ca, ta arp. FA ec alah ee i 9, Phd 2 | Brin, Our eal, Prt, ons ale, 17,2 re criture trop belle pour dre wraies. " "Eni Rel od Satin nd Hemet: Cig, Chie 0 Uni Pres 0, 2s precianent nf np doe osc ec: No se ata de sane deminer y pecan des hrs de or conc iit un moo errata hecho su patch oes capes Alanis Serta de coplgalpncipny im camecsencan de formacén urona gue mien an dcp cn el dame at ea ose (aim men devil entegordadeotads cates (tea sions del mn, priest prea de poe) ps peoneralahicuraya dep de frm del anssrururl pe lap pp. 2520) Sobre ppcented quence i cpa expe de Fouad marca dass repo deselecting pode ere text de Dominic Las Say Panchtege ee ale (2 poponde cet Faas retdon Paracel % Maspero, 1972, pp 98.188 a ML Fac, unig si tp. 282 Ens Fens, acl Pn 19% Foul, Loe dBc, Tae, 187 st a byl fin fac, La 1979, p. 34, Pee " Usloola expen ala maneen que lo kace Per Andeson et scone {ido tio Cosine warn mdm (Ma, Sg XX, 1,ions pelt nla ona ane de capita europe ewes dela rimers Goer Mond, "Geneve po Mask For, al anna ite Barcelo Pain 187 ‘kn mis sts yo panes in cei: telaonede poder 20 re preenan quis, espe po empl, als eacionesde produc, ot nel fr realiddal no deme complejo reltomente aunque sas ria tment) indepen? Ves cero pregntasa forma Ya ao dlmlone mero en qe lotic con oe conepone de ahs pol 4 Enc téminosaanabn ips de Inept {pce desu epee ier, acne, dere einen propio, Fal Inui que ea necoaro soar toxin et caters, Fowa 0 {egy Ingen gue dio HYig To 2, ela eer 19%, na. ea delim a tp. 38 ‘Mehl Foal mtir Mes, Sg XN 17 “ide pp 2980 ‘Meet Fowl Hida met Meso, So XX, 1985187 ‘SM Foucault, Plt aren, Pi, 1. ‘Vee por empl lov armetnen ona ge planes M- Morey Joodiecine Teli dl p18 Sd 8. {Come sf JL Pardo en «EL cto nea, ineido ex M. Ct (comp, Png de jin, Baca, Pati, 129% ‘el Fowl on of tsp 38 ‘MC Foes Mii ter Le ee Pali 198, pt nla 2 Mchel Fuca, shy Sty Fone. The Question Sabet en Hr fusand.Rabinon Mi Ra 190 jacques Laan a Meco Sigh XXL HTL 7 "dep, den pp 212218, en p80. -Lo wnat onde econoce race nd clone casinos, singular, extranet [I Lovedadero Gene Iapresecad x deiperdcn que noe queen recone, Reonocerase el Intec de sxpcha Sn embargo I pega hace aera den sce ‘Sonera drain ene ntfs dr qe sabe losconeion dln men JeamMai san ero Barty, Ma, ap 10, . ae “Richard. Bernsen, efron Msc, Si XN 19, p. 22 56, Delete, Nc lf clo Angra 7 %G. Deen, La flac dK Mai aed 7 6. Dele, pesto atesonm Cedi. 18. "6 Delene, Elian, Mai Cer 987 "6. Delene, Spinone dein, Boece £6, Delete Prt gon Bacon Angra 97 (6, Dela. Pravin Sk Matet Madi, Tas 17 6: Detewne, Dyforcey nin, Gin, ear, 988, 6 Deseret ele sd Borel, 10. 6: Delese yF Goat tant tip, Srcelana, Paid, 185. -GDelewsey Gata, ime Valen, Preteen, ie "6. Deleue, anes Bao Lia de emion, Pn a Die, ‘vol. Mac, 8 "6 Detese La iments Bacon, Pin, D4 Leg ‘ba Barcelo, Pi 7 %G Deleuze, sQutefifatBarcelors, Anagrams, 188, Aaten lap del Ro Gneraron ala, Preset 195) pede elosigiente:-Meimagnabn que me acerca ase por pada eh aun ip. que fuera ayo y que in embargo, foes mono, Qe ers ‘ramuyimporante, porque ea prec guest autr die lecthanet on ‘que yole hacia decir, Pro que hio fra menus eatin noni, Porque er precio past portado ipo de dscentaienos deamon ras enisionerscretscom orgie he ditto mich "2G. Deleaze, Nice fli oc 8. °° ide p16, "tno caro de tximporancia que Deleue atibuye west idea conse Luye ethecho de que le deique ae primers plans de su no sobre Niewahe textliente: Et proyecto ns yeneral de Ncwahc eomie oes Inroducrenfosofatorcanepts de sey lors inp.) "El moto dea denominacin dene que er en ead cn oe pec, ‘min centrale dete perspectndelewane La cena dens ‘rea porque hacia comparecera i preencaxpodetes del mun, pete erento queles debi, esncn del verdadeo, al comme are fo para nossrts (lop. 147).0 con ots pb cae mh ees ‘Rant ngrealz6averdaer eis pote mosap planar el pose eh Iminsdetalores iim 7). Noes seguro queto ques pred ea duct hese en tnt que ‘modo represent de war ly nog put prediase de clr fn sade dalton En lameiidzen guelaafmaciin no puede amare ne ‘asin anes habe on undo ne con esos even Geettenia con propiedad evacheana). cae afrmar qe el proceso de pro ‘lciondesenioy dears pics un cao neiable densest ‘Sn deo vig, aunque en pea inequboramente al evo de os poe res deafrmat den p28), fn enum cena se aque que acl lage dogma del pen somite stay dea erased que determina el pensaniento ‘inoeneia pra owato delos pees exsbledn que se expeesan idea Inte enloverdadro tl eomo eens ion “or ejemplo ele jen ain nde que ce 5 io {Qua lf, areoma, Angry 183 abla come eer estado dena simple sumbrelacotmbe de decry 8 "Afrmacin que complies dea sgulene forme: uma hora un diame ‘uci un elina, no ovaros or —un ade de temperatura, ua neni mendes ry dierent que ne componee— deren a individual pee Fees que no seconde con ade una cna oa de un sje conse O,De ‘eine Pare, il, Valin, Prete, 108, 108 "idem 105 "Sn eo Fidei, Deleuze rege plabrasco a que Berson Feta Bee pr har read que materia no lene interior 908 refondo.-no econ ad, ola nada..0 poste ni pencil ‘lesde ninguna spec. dmplegnda nsec se mantene tod entra ‘ainatantecogue dof p38 iden p40. tn code a leis Deleuze eeverds conocido pase ieachean 48 entadolo que quleres hace, empems ox pregunta: ey seguro de que {ul hae mer init de eee, over par tel centro de grave Stimson (p98). SE Deleie, Lge delete op itp. 90 "6, Belen, Dip nein, op 22. Poco més shjo afm, con round La loin se poe dl nd del ict, como represeninte det hombre sn presapsion " Camcteraacin delaquetehace co] propel en Liga isnt, poctsepeciainene“Terceaseie De proposicnn, pp. 3648. ‘Sn Ta Pica, Barcelona, Agena. 172 pp. 718. "96, Delene, Lie atopy 2 6. Deteaze, Ames of cp, 6. Deter, Qu lf op. 9.308. en p10 "Al qr icin referencias eratar de Seale, en sp pia Del emp ‘Soa pragma, ‘tare de aoe Hopkin Univers Pew hp 20977), pp, S08 EL trabajo replaha al de Derrida Firma, acumteciment, contest incuio en Marge efi Moi, Cede, 1958, "oncreameneenel wat de HK Coyne hiova ce {cfc Des, accion Bacon, Aopen 189, Bo ted cn, aad 0c ced con la diverge. rene a Fauen,Dert Sfaeques Desay Losfines et homresen Mdm dle ls of pie. Jacques Dents, Evan, uo Aes, SglsXXI,197L ‘Dict eteroied pod ewe entero sora unt cet ania deeridarepectoaia propia lengua franca diana prenordasegin poe Mepis reer caren La tas pial Mexico Siglo XXL, 186 equ Deri lnoducon& Lge dela pene de Hamel Jacques Ded, Lan einen Iti oe dig en fe remeron, 16 1 Jacques Det #1 dan dene ta, Barclom, Proyecto A Baines, 1007p VEE, Pete 98, fe 158, Por empl el dese dear, ver oy, eg qu hemes ora oy anuesisenpecns alter ned enpresonsceme pene Infrmaciins y snibeen Pero aver tamtin corel peg de dora de extn, com qe pace orem lmedsaen quanto bts ap Pars no dar un imagen extsanente simile ater habe que matzarque Geeta primer deus Ion bat die Lingo ent don tps de sgn, exe asia rtndo tcl primer ‘net ampo cal de aconslenciay laegondo ena eck del eng con experienc, Env u cas el gn sera portidr design ie en tanto gue en el ovo carci de giao eal, peraneccndo ender undo resbmateva Eset segundo el que major mucus a ica interna del planwamientohuseriana "La formule Parco Peale. quien la presents es ino Do cara, Barcelona, Mons, 199 faces Dev Lao p18 Rede ler cnr una deroecin tampon enti ngsu pode psas yen quiere deisempre dentro ce sulin que le ‘st dado icant con ade hace I preounts em dca aie tntgin de pbc campo de einen mpuenta de anerano pores aera [J La destuccin o qr sep el pari esa naa ene unt tn tia nin sti rea inci (Marin eee Sertenpa 171, p39, "ee hecho, aso un deo dea rg M. Wig, gen x toe siguiente: oa drconsuccin no ex densi damian, Se tice ents Gero fala enrctrals dent de extras aparenterenie ‘sublets aloo lesan aeolype de a vaca Por el entra, dee “onsrucién oen od ara wu devotions none ano ‘vn nay nesta, propeniendo acai una isn dierent da ‘tractus: en lle los ins como inheretesa aera, No se Alen ser linac in deri So, de echo, xcs (M4 Wi, “A (qitecurs Deconrsctie en We M.A Johnuos Pa, Arena dene rcs Barcelo, Cav li 19% p 1) "a declarant nies le Sans: Dia que a deeone ‘avcin vam ante que cvsionnienn[]. Creo que la dscns ‘nes limatia mis que uetionaor; es aimacion arene etn ‘nit mis acl, pero no ex csionadrs ene ans ale (Ci in Sy Mees, NueaYor Londres 1987, 9.9) "Gh inf, captto XU, espeialmente el epigraesiado Gian Vat "Una cera deni de ee element eae, signa etctera) debe per ‘mirelreconocinientoylepecién dl mia, sosienen Fra conte ‘alent, cantina 89 "iden 387 "se a Difranceren de copes p18 "No hae que aida que, ademas en rans erminacin arnt arcearnombreverbales de alraner ue diodes tanto ina fe ‘enc pn qu ae da en ano que concén dea sigan, como una prdnein ac ierencador "i Dguemos dead, pra no lnsoduce demas nendenen preset te expos, problemas ue panea el concept mime, problemas quese Ia encargado de recaedar el propio Deve -Etconcepto de experienc (-] es, ‘muy ditto, Come wots i nocanes de unt semen aga pertenece la iora dea metic sa podemes usar ona tehadrs. “ge ew sempre dein a clacin com una presen yaa qb area a0 o tendo fom de cone Deen in emir, eine e+ ple de contorsin yd eontenion aque elidel dca Provan lee ernor del encepo de experienc desea, por de- 70 7 Gf Cena de Pee, Jaye Drie ae ydecnrerin acl Ansirop, 198 ps "aa cosa min vung ene srt en Dele gral pot, ina que, pore, ada Gene que ato, menos a on ins vena decade lec Fxpecto 3 toda lo que sc text Por deco senna reso que Dida ma tenia a eeibr en en Del jrmatlagiaen que el contest de ado acto debe ‘nernmturable Veal respec ln tcnactanes de Paco Peer ‘ej -Mimientos de desonsraci,ponsarientos de a erence, Fier Mogcray Pedro eren (el) La isa, Barcelona, rite, 009 po-s00l2, "MJaequs Deri Efart Man Mai Trot 6 jacques Deri, L lism tn Baeons, Grae, 184 3 (etmbmyado cami i pae fod (re ama BnCariruLo XVIL POSTMODERNIDAD ¥ OTROS SINCRETISMOS Parte pont, un primer gotta tence denen pos ‘nora, ext hecho de que note dein porte que exo por {qenocs otal verincjor dicho, por logue preteneda ats Fate {go propocona una inkl inden arere deo que poems per ‘Se los autores postmodern: fndamentament un Bue deca conto mederno.Aboratien, como se cmpexSaver cafe de ce ts 0 ona de hoy. Hea endo oslo demote ue des formasel dogo etic con a herencia dl propecia consi ‘uo dela ees mayors redeor den cag el pened tglomxpor news Probabemente ete anbiguocarictr nie fn ma de a pos ‘moderna iva tabien pars epic poro mene jrcanene Aft ques le sole anna aqua acre oe coro tate dette que noe que ade wena as ptagonisas ‘salar eponder aia pega ainesson pono Pa Habermas de ce les dete mtr rap de os ps ‘modernoasedentfencemospstsrtraiaseancns con nes tea neoietacheana. Cm, tabs de er x cepa anes foveulananoagott pense, el propo Foucaltesuta ia toconauores como Deleue, Derrida oLyoara en os Ty qe dec qc ea vin haber def nina de psn deren tal verse expiant slid, pero no sams toe pciramon ma gen pn da poodernidads et {ora ent ran vanes poral mo parece be sna squeta dee el propia ula dun pad txsor sos fencoetet, nn nurs La funded plc wos ms) Tabi pantea an com, cs lara pester cl atone GaVainio agit panos da ilo cre le princpios te Tor ecient con ia propuest db Jeanie di qe wo ocnass ¥- Intl de itervenie en el deat venidad/potvernidad. De be Chars posterior jn dela word evs con lo Nii nomen en Inet romeo atl cleat por erie a Inediden qe avert de a eng oan eis petmoderns. ‘visa de euaificatad l wr lo me cheeses optaren logue sige por in exposiién que, ange wii a asl de fo stoes pete enc es temas als problera los por encima dea reconstruc ‘in personalnaa de as tayertrin enn confianza de qe este proce Iwiestosireamssadecvadamente para mostrar que se hala en juego en el fete en euentin.Aengque hy qe advert bien so sea pars 0 al rmentar expectathas deters, deb fie en qe se eteuentadlcho ‘ehate- Con el passiderism' es peobhle que termine ccutriende co ‘mo comet esructrasmoy quel eartl cgi en destso pero as enesi- ‘es plantendas po él sigan genera interésenel ane, Et debate que ‘ene de atria de esta cerrado, Tal v7 en clr momento et ina especial notridad fe ot a coniltenca de divers ators, de ru sariada natraers, qe Ivieron parecer lo posimaderno como tins propsesta alternation del slo dominant en mete ‘ili, Frente alos eacutsos acionsliss eres hs postodernos proclamaban la necesidade dar bre eso a iterpretacn, frente a tin forma monolitcay veri de entendee a poli alzaban la bande ‘rie los movmientos traverses, frente a una Europa soberbiamente tnacénteadefendfan una vin eosopota, pra, de Tn eras, ero no debieramos concedereemniasimportania 2 ex valorscén ‘ont, O,mejor dicho, ninguna alracin coyuntiral que fa filamente ls relocones de exe prmamicto con b conereta sitar fe hgh cha praducida, Com hacen, one tr extrem, quienes ce ‘own ls postnodernidad comiderndol,redctsmente, com i sc culuralcorrespondienteal nuevo exo del desarrollo capital [Exacta eum cicuro evs clemento de eae par inter prec, que con recuenci no ponetracn a fanaa de cont nid, JexsFrancots Loran Por tanto, aa vita det expuesto, ae porta que debian co- sneniar preguntindonot es por la fie en ques eneenta el proces Als rensin de tarmadernia inicio hace i de ws, ua se ec apni ayer Tog thas io cafe snc ee ia ‘eters anyones & din pasiaaterna, Lvoard por ejem- fpr des hips ele enact tempo qv sie Squalus quese plan acs de nega enone verMenaren sesame hn kis er regio, Um dctroinr eae rasnal ea gve pe spacer rex da deters ren pan sono yr rec om hue ctrtato sade niancacn degra le ers hime pr mete consti ct pine a ae Ahtgc ett eatin ranean ce pe es troll teens elaemmneipci de locptcen Irani pr te wise olan i lah de fiers ators, Ef eid La ee ena tea laa pela «as paride la Meera dha hed ees de pleno en prodcedn, Toon llossom lspci del sane epost. gras freuna msn ain, snfelante denial yt En las sociedad postmuderi etepnorana cai, Los welatos rmencionaes pene ufc legion en elven centiiea 50" aly, en se cat, arsts lndes de rar en que se ssentaa El me- {ho Fundamental de ese cain ae reac com tse de Tas condiciones que torna inspenibe el mantenniento de Ta ij ies ide una rain aablemente stent ln agpsicon «a wna lavas univers rea lapestaaciin dew meta homnneneo de Ta racionaid snl porn ee tds oliscursspariulares. En Ln aml peamaten ood, plies propia misina =e se puede ahr lnqguees else esdere qué probes ecard Servolo y disk, sb we se sabe fads def sii donde Spavere=se dete extla ion pecs Ta siti ee Saber en lassciddes sone preside expec tenn evel {én dela innttusnmalraciin yniverstaia dl aes ‘Consaa que dl ico nate de orien de nau, proves porla univers elses pena qe na, Sets dle {iia el dae det cone cll ques —el le hice posi {orsinuinesisne enpikos fabaeecade cased em a prictica sci cy paises apa fer aoeJa evel nme imposible de alcanvar. Ninn ceo done sos a demoseado la fortaleza que see trib, No had forma de ‘videncar cides serian ex objetvoscominer, alrededor de fos cues no cabria ora cosa que faconeidenci universal (mi esperar una fin amentacin delostalores despues de Niewsch),comotampco len ‘daha comegeidosleanzarel estate de metdscurse universal Lyotard 19 ‘ice denn maners muy witgenstlsana: La cencia juega su propio |itego. no pucdelegimara los dems juegea de lenge Por cemplo, et ‘In preseripein ele exc. Aunque, todavia ms importante que ‘eto itimosea que no puedeleginare ax misma communis pen ‘niente especiaro decimontnien, {La imponibilidad teria —por deilidd de los materiales de cum pls funci asgnada deja al ber desno dels angus formas de legimacién. Agel ves nacrciones ence autncomplacietesy con ‘oladoras, que integraan Ia instancla yrascoliea ya moval ena glo- bal historia dea evlucin del spins nce a Hania) han dead psoala cra constatacin del eardeter de fuera produciva central que ha adquirdo la cienciaen las sociedades industries avanzada, al ‘dencaincontesable de que el conociniento end aser aiid ch ca Tidades de informacién as eules asi ver, crulan en el mereado como tuna mereancia nds que se compray a vende. ELsaberyao puede cont har apelando alas reviricas jas Seacions de ana 4 mecanisme de Functonamiento est evita Ha oto su vncuacim com determinads ‘dcales para aandonarse al sistema proto ha asumi de et or- rmanuserteriaede rentabilidedy eficacis, Tota pone un ejemplo que in gran esfuern potamos aplicar a nesta eat El sefala cdo en I inesigacsn ¥en Ia enseianva fa pregunta ya notes eto verdad? sino pra ques? Lomo por cer to, que suede cnando en nuestra soceda we diseute acerca de determi rues saberes (por ejemplo, des humanidades). No pregunta fim: portante que i gente sepa'un certo tipo de cosas (hteraturs, lon, nt, histori... sno gpa qué sire? lo que ex como preguntas, ago ‘is erudamente, ee sabe le permite portadr venders mejor como fuera de trabajo. Lo signfeatino noes qu ete pt devs se tay impnesto stint que hemo erminado por acostumbrarnos sno ‘qe hae dpa cualquer oto Estudiantes, profesor, centtcos han dejan de pensar en términos de reaizacia de laid del epi ‘emaneipacin de ffinmanidao cualquier ovo metatelato que les per riers formula finale yel wo alecuadadelsaber de que eponen Por el contain eto timo les iene ys dat, ex ajeto de eves tuicatoalguno, Eraqulio con lo qveedamoxblignlona comtary ae perpetsaciin nos heme epic Lael bament, sigs eater 2 erie non bitin no ena cst pre, Pr ee ‘do al limite da gar a consecuencins asurdse (que se sean par mo tear la unilateraidad de extent). Asien una soe que nate dea escola gencalzada de losis os macros no sersieian ‘paranada, como para mad sertran los médicon en uns eid que no fxr ge seo gc propre i De ahiarafirmaciones de Lyotard: Saber poder soma os arn de ‘nmisma cuestén: zquién decide lo queessabr,yquien sabe lo que con- viene deci? La cuesion del maber en a edad de ha nformétea es ms {que nunca la cuesin de gobiemo>" Pero esoimplicaladeisitaliqu faciin del proyecto modern en aspect indamenta, le egy ‘macidn del eonocimients centro, Unade ba metansrratias en neque tes sustentabs er lade a Funcién popular del eonocimiento. La Tu traciin habia defend el derecho de todos aa ciencia, A través dela ‘sduecion todo el mundo tenia derecho convertise en un ietica, de- ‘echo que se correspona conf funcionalidad soc del conociiento EL sap aude er un imperaivo co que encontaba su corelato en un derecho inalienable de los indvidvos al saber, deal manera que la nega ‘in de uno comportaba el sisentdo del oto, Lo que parece ocutriren Jn actaldad, por certo, en quela comers del saber en mereanct i= formativahaitecho que a expecttva de eonocimiento haya perdido su condicin de inset, Bl ata saber tiene el earacter pode. iro que tenia en ta Moder linden postmorierno empiera x consderar a posibilidad terica de que la ignorancia posea agin valor {de conocimiento Lea perdido el miedoalreproche fasta queider- ‘can jgnorancia con resntencinal progreso Swangumentoes in ene Io experimento mental que a su mod de ver, cuesiona irevesblemen- tc lorvigjs razonamientos. Se pregunt: eiemos completamente ‘euros de que determinados desrollos del conocimiento slo pueden ar ogara aplicaciones moriferas, destructor sn posbidad alguna de cnalquer oo wo peso par la humana, zpowea seguise defen- tiendo también entonces el valor posto del conocimiento? Lo que es ‘como preguntare noes evident que han exdcado le conlicones ma. ternler que nosinductansaeptarsin crc la neces de aber ma? ‘No ha gar pes, contr manteniendo, habermasanamente a ‘esperanza en las postildades no realizadas del ideal iusrado. Contra abermas,Lytant parece encontrar apoyo ena primer generacién de Sankfurianos, ens conrataci, slo en aprienca parade de que lnrealzacion del proyecto moderne pordeteninados meds desembo-‘act a destruccn, Por eso, piensa Lyotard, plantean ls cosas en elt reno equsorsdo quienes se empeian en convert ste debate en una Useusén de ipo abstract, poreemplo acer de avalide del noid ‘de progrso. a realidad de aque hay que parc lade la vctra de a tecnocenela capitalist, Si noe situamos ah comprobsamos que: «No es Jnatwenciale progres, sno, por el coatrario, el desarrollo tecnocienti- co, arustio,econdmieay politico lo que a hecho posible el esa de Jae guerrs totes, los totaitrimos la recha ereckents entre la iqueza {et ort la pobreza del sa descularvacion general con la ess de la Escuela es decir dea transmis del ber." Eltono de ests mas irmaciones resi ieatiode a acti de Lyotard en determinados aspects. Sin dud el hecho de que entre os andes hos delinitvamente agotador we encantren tambien lems [Sputorios —y en particular e maratmo- ha proved reacciones in iertas como a menudo desenfoadas, lef pena rreordar que tm bién Lyte, como algun oto cso reciente que Ya comentamos, hace tuna propuesta de orden pretendidamente epstemologico, que incluye ‘como uno dels momentos des desarrollo critica determinadas no- ‘ones, Lis narracione legtiadorss de In modernida se Fusdaban en tum proyecto realizar ys legitimacin estaba dada por ls expecatva de 5 cumplimiento. Legitmatan inaiticones, pritcas cial, modos ‘de pens, formas simbies Nocabe dua de que su pda da ugar a notibes comecuenclas edrieas, pero ts es un paso Wigkamente fe Tenable del anterior Lo que hay que plantearee en primer termino esi Insitwacién desea por Lyotard da cuenta de a efectva evolucdn de losmecanisao de legtinacn en las sociedades capitalists sanzads. Eat precanca de procedimiento no apunt,sublminalmente x pro- tegera Lyotard de as erties, ino a tuarar donde coresponde. Yes que ‘nahin que desarar la posi de que, de esta otra manera, pudie- ‘an formlisleobjectonesrelevatesmiicho mds relvantes que ls que ‘eden de ls apumentacsones con forma serla muy iste que 15 ‘sales no pasan dese ua variate eandoroa de erorismo consccue (lia). Ay por poner tan sso un ejemplo, no esti del todo claro que In cris de fs narracionesleyiimadoras lo sea de todas por um igual La ii de algunas resulta ndabl, desde luego. Pero, en contraparida, ‘oncepcones global también muy caactersieas de la Modernidad ‘canoson, por eters caso cao, ls discuss nacionalisasn se pe ‘evdecr qe estén atravesando preciamente por sshorasimis bales. Plgntesdo exo, fa siguiente cues por abordarserala desl Lyotard ly por extension fa postmodernidad) aera cuando dignostia que los provecon en los que se lindaban las vee naraciones fe expects i ‘de cumplimiento que ls legitimaban deen consierare (racdon de manera defnitivs Renltarsfrancament into hacer reer tnt e peso de la cries em un lagna ta and, como hemos teido vc ig de yer el sentiniento de derota de tr reolucines alg qe. como poco, empiera a generalrase nel pnsanientoenrpeo progress Fate los avon ela, Per we adentraria en fos confines de lo comin tov una evita presstanente teat gue no fers capa he as Ini el mencionado diagndsico cunido lo que ta vendo a conimuaeiin hase ese acontecimienta histrieo qe ified el hundiniento de las soriedades en su momento denoninadas de scat ral Pues apt ‘nto clesamente,pantea sapiens storia gue cl eine tartar una propuesta abase dearmarque en realidad nunca se hale ‘ado la prctea (Elesesnda ante las propuestas dels posmodernos podia recordar alguien el euo eschdal, sand a frac, desta {ho por las tess de Fukoyanuaacerea lel final eel historia, quien en st ‘momento fe lapdadoen la plaza publica porintentar converts en doe- {tina los pics las actus rs yeeros en los meds de com hicacon de masa otros ambiente inelectales de losaosochenta.) Ts slo sas eamplinentar esos pasos cuando nos encontrariamos en ‘onilciones de proponernos juicio acerca de cdmo carateizar ia po ‘Sei de Lyourd, Un frankfuriano de dima generac, Albrecht Well mer laa dfinido como un aliberalismo poco postatdpo- entre ‘otros, Jacobo Mui! ha ado ont raonadapropuesta dea lor rato dl dsenso-en paises mi aan No fla raz asta ima ‘Sheersacige. De hecho, no cstara mostrar el parselsmo enrelaobseion postmodern por lor fragments las acta (eva de su recharo alas ‘slonestotaldors)y 1 compromiso deolieo con las minoiasen o> Tica, sexo ylenguaje. Cano quirs que sa, probablementedebiramos conformarnos co no malnerpret a Lyotard ate respect, con NO co Tocarlo en el bando inadecnad (lo que sscede, por eemplo, cuando no sedinngue suet modcrnidad de a cxfea neaconservadora for tnulada por anores como Daniel Beil, quele que auspicianes un retro {A posiciones anteriores a modernidad). Una pretension mis ambicosa ‘SHloseria viable si extaéramor en oto igaryen otro momento Pero es {amos demasiado inmersos, demasiado empapadios dela lgica els mo- tlemidad, como para pretender una ubiacién precside ningtin autor 0 Se ningun propuesten el mapa de lo futuro. Probablemente aca la (uto)eoncienlaagénica de esta imiacia ‘que explique en gran medida eltono adgutle por la cris poamoder- Inve os ulus tempos, Escerto que lt postnodernidad no ha sic pede alumbyr pear de a inwstencn a nueva epstrnolog, uhnue lage alernativo al del modern. Hao consatando con ee lente desesperaién los excesosy desases dels process de moder: 2c inspredas en el programa iistrado, Dela ariculasén de ambos regisros—impotenia lider se desprende exo que se ha dad en amar la vale cola rai y que de ana manera expres Ia dic tades dela postmodernidad para ir miss de In condena moral dels Thstraci. Guest VarM0| El gestotedrico, algo menos exsperado, de Gian Vaio!” ede prende de su diferenevaloralén del ignitor de eta isa realidad, Anume, con el resto de postmodersiog, cis defn grandes elaton ox plcatorde a historn.y const eon aquln que et ipo de dscurso= Se haido viendo susinide pocun complejo prictico de informaciér mil- timed ylenguajestécnieos, pero no conchye de al vacio exp ‘vo sino la heeeidd de su ssttacin por un pequeiorlato, cl flo elo que sla modersiaa® Sa diaerepanciaen I conclsin se elaco- ‘a con el destacaco pipe! que ariel vnc cane pasado, Vino no dada en ubicarseintrahisricamente: creo que no podemos hacer fica politica sn una Hlosofa dels historia, augue la nen oof de Inhistoriaquees posible en ete moment esa losofa que nara la his tori del finde In files ce In historias" No setrata de escapar dela difeltad mediante el arfcoso recurso det juego de palabras Lo que ext planteando se halla profundamentc ‘conectado con in cea nietaeheanaa a idea de ttl com a Enos afirmacin de Hl eo Wagar oLa via ya no reside ene todos. Lex poet ‘modernos tomaron laafiracin como via consigna (ondgna dea que Se dervaban otras no hay un soi gest tedrico que nos ermitaabarear Ja toalidad fa walidad misma ha exadoen mil pepe, en il fxg ‘mentos la pretensin de pensar a histori en téminos unitaion,lem- peso porencontrar alin pode hilo condactorque travers elenters Conjunto del pasado debia ser abandlonado). A Vato i ideale sive para sostener que sla dni sn global dea realidad que nos parece e- osm es unavsn que asuma muy profundamente a experiencia de feagmentacidn. Pero formulacién, como no se dejark de oblerar, contine una concesion significa: por mis que fomando en cuenta a ‘ocion de ragment, se acepta que es posible navn totalzante” 'A pear deo que haya odio ders uno de ls maximosdifarores del ‘Penson di, Pier Aldo Rovat, acerca de lo desafornanado del Jo! cierto esque aia de debiidad proporciona uns clive siti para imerpretarl propuesta de Vato, Estamos lejos de ls toos chiles de ouos autores, de hs procamasalssonante del po guerra al to e- ‘mos testimenie de lo impresentable, activemos ot ilerendos,savemos ‘honor del nombre: Nose enfin antota rupruraconala neces adecuacién de a excala Yno por una euesin de diferencia entre lon Tantes de los autores. sino com resultado de esti aplcacin de fas premisns plantas Vatimo intent ~pensrdespucede Nictzchey Het ‘egger+—poruslvar de nev un bata, el des itr Las aortas ‘ke ledivnria~ Es signifi ponac en agenda taza po arabs auto. ‘eaymasen eonereto, trate profundizarenelaleance que tenes hoy esas dos tess mayores de us loorias queso la muerte de Dis yl nal de a meatses Solon relacin con elise adgnieren, en veda Y dignidad Slot as oper yno siempre coherentcs eonzaciones ‘el perio postmaxiernn= Por eso Vato no puede aceptar como nocién gual el fn de los rmetareatos de Lyotard: Ia encuentra demasiado cata (e adjetvo lo pone el propio Vatimo},en a medida en que nox presenta a mod ddl como ya abandonada toda ella a nesta espald, 1a reflexion heideg- igevanasobce la meuasica le properiona los argumentos para ahondat tenes rechao. Miva de hs coneretar tess porlae quer sice identi «ar er come presencia plena, principio de rin, verdad como acca: €i6n, idea de totalidal,syjetoeapar de representara), la metafsicn es Fundamentalmente un modo de estar en efmndo, el moda de contig rarse el mundo qu define la historia de Orciente,Entreveris la posi Tidad de un pense no metaftio porgie Ts época en que habtamos ext Adjando devine meatsieamente, no porque hsyamosconseRuldo cca para.un rade america st usd escapist e a que pareeen alimentar os postmodernot aque sefialan que el fin de a modertidad es ln de ia historia como ci so meuascamentejstifeadoy legiimant. Vato recela de eta pe- tensin,ycee encontrar en Niewathey Heidegger buenas razones(oe- ras nocionesgula,eneealidad)parasu ecco. Ningunodelon dos props ‘nea nada paeido a una uperscin cra del pensamicntocuropeo"™, Jstamente porque una acti tal supondria seguir steno exclvos de Togiea de desarrollo de ese mismo pensamiento La categoria de supers clon erica es consinutia de a modernidad, Nose pede mali de lame dernidad —o de a metaiica— por via de uperacion —o de erica Porque ell significara permanecer precisamente dentro del horzonte ‘moderno, el dela fundacén,e del historicikmo. As la habits afm ‘hd de que exarosen un momento ulterior respecto de la mevlersdad Bi_yluasignacién ae hecho de un significado de agin modo deco pre ‘uponen it aceplacén de aquelo que mis eapecifiament caracteriz punto de vista de la modernidad a idea dela historia con sus corolaros, el concepto de progreso x ebmo no, el concepte de superacién En realidad, pra plantear as cosas con una cera radical habria que euestionare la alder de exe nesfuerza de colocacin, tan cara terinico del eptita postmodero. sla pregunta de Vattimo! «Por qué dleberia wer importante par a lof eablecer sl extamos en la moder- rida en la poserodernida yen general define nuesuo peso en la historia, La pregunta ao et del todo capclns: na et formulada des de el final, desde ol comvencimiento de que se dspane dela respuesta ‘oncluyene.Vatimo mantene una relacin muy matizada con lo otros ‘Ponmoderaos Noles date el agotamienta de una determinada Wea {de ahisori a quels entendia como -istoriadelasalacisn areuada fe creas, pecado,redencin y espera del ico finals Eectvamente, seh produc el final dhe (que eg Vatimo debe ver ented. ‘do como final dea histriidad) ello hace que hayamosingresado en lo Posthitrico, exe nuevo modo de wir la experiencia que cracerza et Fin desig, Pero debiera quedar claro que la legtimidad deexteplanteamiento nonce del desevbrimiento den new fundamento cultaral o meta co. Et nilsmo consumado de Niewsche y la erin al himanismo de Heidegger no son utliados por Vatimo a moda de coSrtada que avale lng planteamiento er wh, Eso impliaraentre otras cosas tener que ‘cepar igo 30 que tanto él como lov autores qu eiespran te ress tacitmura del pao, Al earicteraberto del passdo en cuanto posit ad no consumada pr sus interpretaciones dada se hareferido Vttimo cen divers contexts, pero siempre desde I perspectiva de plasbil- ‘rsa propuesta. Ahora podemos er por qué su rtcaala pretension de novedad de fos pstmodemes no era puramente formal. El eamino que, ‘sein debe recorrer Ia postnodemidad no ese! de empefarseen cx ‘ctriza su novedad respectoalo modemo (le que lnencierra, come d- jmos.en el crew de la histricidad), sino ede cisotverla categoria mie ‘ma de lo nuevo, Co ots palabras analiza la experiencia del ial dela istoria, ‘atimonoesconde, a derenca deo ques ha hecho eas norma en ‘zeloe portmadernos si confanza en le aspector pois de eta ine cdén, Vela modernidad tarda como el ugar en el que tal verse anunce pars el hombre una poslidad dni de exitencin,y no cree que eta Pereepién icone lar dotrinar de Nite y Heeger Ins cles, 3 pes de ss tonoeproficos,remaltan menos apocaipiesy merle. beta nuestra experiencia de lo que se acostumba.a pensar Hay que in texpretar ia condicin poxtmoderna en eave de peniiidady de porte nid (chee poi. Lo al, por supest, no equal a presentar in Alegre inventario de expats sino s profincinar en lanalinisde new tra realidad, Po eo Vatimo interpea fos postmodernos con esa vert cal pregunta: 6 significa afinnar que Tos metarrelatos han sido inal- dlados sno voler a proponer un metarrelato? Por exo saiene que el problema sid en saber s también a historia de final dela histuia pue- tlevaler como un relato—o un metarclto—legitimante cape de se lar objeton eierioe de eleeiny de loro ‘sv de accion todavia dotado de sentido” Perodebieraquedarcaro~-poraguello de que en flosoia a menudo las diferencias creas pain por cargar las reapecthos argumenton con Jnsuilente dis de gnfasis—qus el caueloso lengua de a posiidad ‘que ula Vasino no responds Unicamenteala prudenca teria sno que Se halla en numa conesn con sus presupuesos de para, especalmen te con su sugerencia del necearo debilizaniento del pensar, al que not referizemosenreguds. En todo cso, su planteamiento excapa ala dix sna con a que a mentdo se planta ta controversia acera dea post moderna una competencn entre Ios prncipos de una racionalad sustantva alo Habermas yel deseo neonieuscheano, entendias ambas Jnsancae como legtnaciones de In resistencia al poder en el captalie- mo actual Taco el exfueran en marcar distancia expecta los postine- ‘dernoerupturists no debra inerpreane, pendularmente, como sen {| fondo Vatimo esuniera dspresto a alinearse con el continusmo he bermasiano. Habermas en defini, fo que hace noes otra cosa que acepar la doluciin de le metarrelats sempre ques excepie un, ‘aber elsuyo, con elargumento de que la historia no puede scabarse sin aque se acabelo humane (eto es elideal de a subjetividad emancipatoia ‘movlerna representada por Kant, Hegely Weber). Para ello el autor de EL ‘dcr flac de la modernidednecetta neuialias todos exos eventos ‘invalidante~ (Aust, Hieoshima, Stalin, crisis del capitalismo y de las democracias. Jos que emite Lyotard, interpreta que suponen ‘inkeamente un facaso provisional del proyecto moderno®. ‘Con ninguno de ests pases puede estar de acuerdo Vatimo, La et td de Haberenae se deja renumir en erechaare luo polos grander re Jatos,rearnando aun metrrelato del pasado, en a esperanza de que se puede hacer sev una metafisca de la historia Vatuin, en cambio, ‘cepa Tos eng eric que comport medic con lacs, Une defo ‘mdssealados esel quese sige de una malaimterpretacién de esa frase: “Hacerse cargo del ial defor metareato” no signif [J quedarse a, por ko eto algasin citerio de elecein algun, sn ningsinhito conductors. Al form Tala, Vato se est tad ano prejuagar las conctaones 3 ie que puede gar esta nueva pardjica Monti dela ior que tematr el Final dela histor Hay, eos un convencimiento, ueeren realidad una lecrija que a extraidode lt dfealtades del pensamiento de apostno- dernidad: nose puede dejar racante sin mas et puesto antes ocupado por losmetrtelats a ilosoia de la histor. Pero no cabe uel ars Las trnsformaciones prodeids en ls s- cedades postmoderas hacen tan imposible como impensabl el eho ‘el resturacin, el anaernico proposto de que alguna de las insta fas olor dicursoa en su momento apartaos del meeanino de Ia leg ‘umscin puderan volver a ocupar exe gar: Quies haya funciones que ro deban er abandonadas, proc tooo lo que bemes ca queyan0 eden er cumplides por iv insane de anti. parala dvaluién Se laden de historia y pars el goraiento de la modevnidad un gan fac tot, junto al final de imperalim y el colonialism, ha resultado dete ‘minanteeladvenimiento de a socedad! de comunicacién. De acuerdo ‘on lo que pensaron algunos frankfurtano,laiuevasituacion nos ala ‘el horizonte dela emancipacion. nes inita a obidarnos de em expect tra, Para Vato, en cambio, os oblige planteirnori de otra manera. {as cosas no anduvieron,efecvamente, por a senda previa, lage neralizaeign de los grandes medios de comunieacién de masasno di i= fara una coca ms ransparente, mds consciente des misma, mis ‘lusrada sino, porel contra, a una sociedad mds comple, incluso mis ‘attic, Una sociedad aI qu, desde lego le siena bien el alificativo ‘de portmodern, Eland del funcionamienoefecv delos mas maa ‘tukra con mayor crdad que cualquier ovo rezonamieno, a presencia _yeicaca de ex categoréa central en el planteamientopostmoderno que ‘inde fragmento. Nae all de lasers que se derivan del debate interno tne ideas, lo certo esque lo que realmente ha desaparecido han sido Jas condiciones materiale para seguir manteniendo la vieja concepeién ‘unaria de historia Las petiicos sont spotecns dl agent, de La ‘scontinuidad: respecte a ellos resulta sbrirda la bisqueda del relato, {el bilo conductor que pudiera dar sentido al discurrirdaro de loacon. tecimientos Prueba deo que decimor esa acted con a que el hombre modo esti fente x los mismox dxpueto —cuando no anela- tena dejae sorprender, asumiendo el aricterabvoltamente impres- ‘lees aaronocon el que epresentan todo cuanto va ocuriendo, ‘Noscabe ebajat a importaneia de este proceso mi egumentr que es smeramente contingeae, Sle hay un most de adquiri nota deo eal, Yevatravés de los maa dependencia que genera'un efecto espectin, i saber, que aaquellode entre lo que ocr que no aparece elo peri ‘osterdemosa arburte na dignidad ontegiea menor Ello on el tsiede contacto con la universal, el procedimientoobligado —has Tnritualizaci:Vatimo seta referdo ala letra de los daroe como | ‘oracén matt del hombre meverno-— paraaceederalaesfera dela in termibjetiidad. Pes bent atdace de Vato corte en sitar pec ‘samente en ext con elatio mess esperanzae de erancpacin (ca ‘us componente emanipatoria ena desorgantacin dels demacraci tardoindnstales, delaxé en cies? ocaion. Seria, desde ego, un ‘manip dina ata sofhda ene prado, Serfa una emaneipaci ro binata, no daléeea, no depredadora. Una erpaneipacion conser temisbien en un exrananienal mulipiarse las imagenes el mundo se haba perddee antiguo sentido de a realidad La cada dete tana raconalidad central e Ia historia Babria provoeado que el mud {ei comunicarién generaizada ental en una muliplicdad de rai palates locales Siyanorige fda de que hay una sola fornia verdadera de reali ‘humanidad, desaparece la coartada que sera para silenciaro reprimi loaders de las minorias— Ta ‘in eecolgamo lfndid orks aa de aeszo go (Bei, Ad ro Ysobre tao Sine fo are. Heiter, em proportions na hn ‘enicin losicament gues enn noi de ented Ur Ww Vania, -Onwiga dell ata, en Fla 7 Roma Ba Later, 188 pp. soins, Vea C. Vato, “Hac wo omc dl decir en Mas al daa, Barcelona, aids, 18, |