Professional Documents
Culture Documents
Mustafa Durak
OK KLTRLLK ve YARATICILIK
Mustafa Durak
OK KLTRLLK VE SORUNLARI
ok kltrllk, doann vazgemedii bir gerekliktir. Doadaki hangi gl
canl, tkettii baka bir trn kkn kurutur ki! nsan dndaki canllar tek
benci bir istek ya da igdyle yapmaz tketiini. Oysa insan topluluklar,
doadaki canllardan ok ilkel olarak burada ilkel szcn ilk olan, doada
olan anlamnda deil de, geri kalm bir zekayla yaplan davran ya da alnan
karar anlamnda kullanyorum- bencilikin ve tutuculukun kskacnda
davranr.
Tanm sorunu:
ok kltrlln amaz ncelikle kltr tanmnn doru drst
yaplamam olmasndan, zerinde anlalacak bir tanma varlamam
olmasndan kaynaklanr. Kltrn tanmlanmasnn kolay olmadn, bu
konuda yazanlarn okluuna ve tanm bolluuna karn, sorunun
karmakln hissettirmek iin, Unamunonun, bir konferansnda kltrle ilgili
konularda krk yldr ders vermesine karn, henz kltrn ne olduunu
bilmiyorum dediini aktarmakla yetinelim (1).
Kltrn hakk insann hakkdr:
ok kltrllk, her eyden nce, toplumsal haklar ve insan haklarn
ilgilendirir. Bir lke iindeki farkl kategoride insan varlklar, farkl
yaklamlara ak alan oluturur. Tek bir kltr penceresinden bakmak, farkl
kltrlere hor bakmay, yabanclamay getirir. Bunun sonucu olarak bir
kmeden olanlar toptan ayni grmek gelir. Ve asl nemlisi kltr ve insan
varl kavramlarn birletirmeye, giderek kltr ve insan hakk kavramlarnn
birletirilmesine yol aar. Oysa bir kltrn varlk hakk ile farkl kltrden
insanlarn varlk haklar birbirine kartrlmamaldr. Farkl kltrlerle i ie
bir toplumda insanlarn zerine kltr etiketleri yaptrlarak, yani kltr
geleri ayrtrlmadan, bir btn olarak grlerek, istedii kltrel geyi
seme zgrl elinden alnp belirli biimlere, belirli ilikilere mahkum
edilerek kastik bir yap oluturulmamaldr.
Eritme (integralism) sorunu:
Kat tek kltrllk politikas, her zaman yasaklamalar ve gerginliklerle farkl
kltrlerdeki insanlar biler ve farkl kltrlerin bireylerinin gleri orannda
sorunun, bymesine ve yaylmasna yol aar.
Evrensellik ve kreselleme:
Tek kltre ynelme ya da yneltilme ayr eyler olduu gibi evrensellik ile
kreselleme de birbirinden farkldr. Olanaksz ama tm kltrler tek bir
kltre indirilebilse bile kavram asndan ayni noktaya gelinmez. Zira
evrensellik tm tarih iinde de aynilik demektir. Kreselleme ise, kltr
emperyalizminin kibar ad olarak gndemdedir.
Yanl (,) Yasa(k)larla insan ynetilemez:
Yasa koyucunun, aslnda bir yandan lke insann, bir yandan da br lke
insanlarn, yani gereki anlamda evrensel olarak ok kltrll dikkate
almas gerekir. Zira bir devlet kendisi bir sistem iken, ayni zamanda tm
insanln yer ald dnya devletleri, yani daha geni bir btn olarak yine bir
sistem iindedir, baka sistemin bir parasdr. Konulmu yasalarla, alnm
kararlarla bu genel sistemin bir ban haline gelinmemeli. Gelindiinde de
doa yasalar, toplum yasalar bunun hesabn nasl olsa grecektir. Aksi tutum
iinde olmak, dnyann dnn engellemeye almak gibi, grmezden
gelmek gibi ilkel ve komiktir.
ok kltrllk, bir hogr temeline, bireysel ve toplumsal haklarn dengesine
dikkat edilerek var edilebilir. Bu, tm dnya lkelerini temsil eden yeniden
oluturulacak bir birlemi milletlerin, her lkeyi ilgilendirecek, adil ve
yaptrm olan bir anayasas ile salanabilir. Bu da, dorusu her an
kullanlmaya, ynlendirilmeye hazr insan varlyla ne derece srdrlebilir?
Hele hele sermayenin snrszlat, tek bana, kimi devlet btesini aan
kiilerin ve/ya irketlerin var olduu bir dnyada? Bence mevcut insani
ynetim sistemleri, zaten ok kltrllkle deil de, asl ekonomik
uurumlardan ald darbelerle yaraldr. ok kltrllk sorunu, ekonomik
uurumlarn grlmesini engellemek amacyla iletilen bir sorundur. Ve ok
kltrlln akl almaz boyutlarda somutlanmas da, demokratik geinen
toplumlarn, devletlerin ne derece demokratik olduklarn ortaya koyan
gerekliktir. Ve dorusu bu szde demokratik, gelimi toplumlarn,
rasyonellik konusunda da snfta kaldklarn belgeleyen pek ok inceleme
insanlk tarihinde yerini oktan almtr. Dmn elinden tutup kaldrmak, bir
soylulukmu bir zamanlar! Doal yasalardan farkl olma abasnda olan en
kltrl, en uygar uluslar, doann acmaszln oktan am durumda.
Doay acmasz bulan, hayvan aalayan insann, unutmamas gereken aslanceylan kural diye adlandrabileceim kural, insann bencillii ve acmaszl
yannda ne kadar masum, ne kadar yapcdr: zira aslann, ceylan eti depolad
grlmemitir. Ve de avlad ceylan tek bana tkettii. Aslan snrn bilir.
Bu snrllyla kalanlarn, soyunu srdrmesini salar. Zira bilir ki bir
soykrm kendi soyunun da tkenmesine yol aabilir.
yadsyamad bir zenginliktir. Hibir dil, tek bir airiyle temsil edilemez. Bu
anlamda iir, giderek sanat; yeryznde gerek tarihsel olarak, gerek an iinde
ok kltrlln zorunluluu noktasnda ikna edici, benimsetici rneklik
grevi grebilir.
Bunun yan sra iirin ortak bir dil iinde farkllk olduu dikkate alnrsa farkl
biemlerin, farkl iirlerin birletii bir temel malzeme vardr: toplumsal dil.
Ancak kltr byle bir ortak malzemeden yoksundur. Kat kalplar iindeki
kltr, bireylerine yaratclk ans vermez. Elbette bu ans, koullar
zorlanarak da olsa hep var edilmitir. Ama toplumun tutucu (ve asl da
ynetmek isteyen) kesimi, bunu, yaratclara hep pahal detmitir. iirde
yaratclk bir stnlk iken, kltrde yaratcln bedeli ar olmutur. Snrlar,
glerin ellerindedir. Bu noktada iire den, yani yapmas gereken, gerek ok
kltrlle, gerek insanclla, gerek toplumculua, gerek evrensellie katk
noktasnda yapabilecei: iir olarak varln srdrmek, iirliini,
tkenmezliini hissettirmektir.
OK KLTRLLK VE YARATICILIK (poitique)
Yaratclk, yalnz bana olan bir ey deildir. Yalnzlk, yavanlk, slk,
retimsizliktir. Yaratclk, yeni bir ey ortaya koymak, yeni bir eyin ortaya
kmasdr. Bu da kanlmaz olarak tek bir genin harc deildir. Burada geyi
nesneletiriyorum. Hibir tohum tek bana geliemez. Hibir iek tek bana
amaz. Srekli bir yaratclk demek olan yaam, gelerin birleimi, kaynam
ile olanakldr. Yaamn canll, gz alc okluun biraradalandan gelir.
ok kltrllk, insana, kltre, sanata, iire nem veren insan iin bir
zenginliktir, yaratma frsat ve olanaklldr.
1) Al. Tanase; Culture, civilisation, humanisme; Editions Meridiane; Bucarest;
1974 sayfa: 25
Not: ilk yaynlan: Etken Dergisi; ok kltrllk ve iir; say: 7; 2006