GEREN PENDE

Allah, "nsanla yararl olandan" honuttur.

Hv.iberg

1989 [*]
Hv.iberg
BU KTAP...
Bu kitabn "Gizlilik" ieren bir baka amac da "ALLAH RIZASI" iin kaleme alnmasdr.
Allah rzasna asla riy, kiisel duygular, gerek d abartlar, hikyt, israiliyat, ns masallar
denenler katlamaz. Ben fantastik, sansasyonel bir yazar deilim: "Kur'an bir elence deildir"
yetine gre yazdklarmn idrakine son derece vakf ve kritik durumun bilincindeyim.
"ALLAH RIZASI" "Rvet ya da dalkavukluk" demek deildir. Ne yaparsak yapalm zerrece
o ne artar ne de eksilir. ALLAH'n rzas "Kendi varl" iin deil; "NSANLIK
VARLIININ BLGLENMES" dorultusundadr. Allah, "nsanla yararl olandan"
honuttur.
Biraz da bu cilt ile ilgili bir sylei aalm: "Arz'dan Ar'a Evrenin Srlar Snrlar" bandmz,
(Henz Mi'rac'n son cildi kmadan) "Araya girerek" program deiikliine neden oldu.
nk sevgideer okurlarmn "si genleri" olan tatl-hrn renciler (ve onlarn
retenleri) bu bandn ncelii iin, benimle bir kavga etmedikleri kald.
nk, "Arz'dan Ar'a Sonsuzluk Kulesi" iinde ksaca, zetle deindiimiz tanecik fizii
(Kuantum teoremi) o hliyle bile teknik renim veren fakltelerde ayn hayret saylm ve
"Ders kitab" seviyesine ykseltilmi, kimi anfilerde paneller yaplmt. nk Kuantum
teoremi, btn evren apnda ilerlii olan TEK teorem olup, ksaca, Kur'an'mzda "ZERRE"
kelimesiyle ilhi misl olarak gzterilmektedir. Rabbimizin yetlerinin bu tarz misller (lhi
semboller) ile dopdolu olduunu ve bu mislleri sadece "Bilim adamna" vermekte olduuna
(Ankebut-43. yet uyarnca) deinmitik.

Allagelmi dier bantlarmzn tiryakileri, belki bu cildi skc bulacaklardr. Ama Allah'n
Kur'an'da yalnzca alimler iin verdii MSLLER bu ciltlerin ieriinde aklanacaktr. Biz
ada ve yeniden yaplanmann eiindeki Mslmanlarn "Krresiyle" olduu kadar
"Zerresiyle" de evren kozmolojisini bilmeleri gerekiyor. nk KUR'AN bunlarla dolu, "lhi
MSLLER" kitabdr.
Rabb'imizin Kur'an'nn arlk noktas yaratlmay ve bunun tersi olan kyameti anlatan olul mekanizmasn anlatan yetler zerinedir. Bunlar dnda imdiye kadar Kur'an APAIK bir kitap olarak anlalm sanlyordu. Akcas tm Kur'an' deifre etmeden, peri
masallaryla hep kandrldk.
Oysa "Hi bilimsiz Kur'an olur mu" hdisinin [pS1] de iaret ettii ettii biimde Kur'an'n
gerek kraat (Oku emri) yapldnda, Rabb'in yetlerinin ilhi misllerle (Misal aleminin
sembolleriyle) dopdolu olduunu anlayacaz.
Bu ciltlerin amac sevgideer rencilere ve meslekdalarma ihtisas vermekten te her
Mslman o optimum tepe noktasna ulatrmak olarak planlanmtr. stenen bu randman
imdiki kuaklarda baaramazsak bile, gelecek kuaklar iin baarma vadini hdislerle [pS1]
elimizde tutuyoruz: "GELECEK" bizimdir. Gelecekteki okuyucu bu retiyi kavram, (Belki
de bana gnlden bir Fatiha bile okumay akl edecek) dzeyde olacaktr. Biz en azndan bir
ulu aacn "FDANINI" ekiyoruz, glgelenmek ve serinlemek ise "Gelecee" kalyor.
Gelecekteki sevgideer okurum, btn yazdklarmzn pozitif-resmi bilim erevesinde
oluturulduunu, 1900 ylnda Planck'n "Noktasal" kuantlarnn yzyl sonra, 2000 yl
modelinde evren KRSS kavramna ulatrldn grecektir.
Bu baarnn nedeni kendi yeteneklerimizden te "yetler, hdisler [pS1], tezkireler, Allein
notlar vb." denen kapal devre yaynlarla mmkn olmutur. Kur'an mislleri de "KAPALI
YAYIN"dr. Gelecei tasvir eden tm hdisler de [pS1]...
Kur'an-Bilim ortaklamasyla fiziin birletirilmesine hizmet veren bir "Zig-Zag retisi"
(Resm bilim hrszlarnn asla eriemeyecei) "Gelecein mimarisine" azmetmiiz.
Gemiteki Kur'an sembollerini deifre iin anahtar olan "Notlar ve Tezkireleri" kullanarak,
Kur'an' ANA DERS KTABI iln etmi bulunuyoruz.
Btn bu baarlar stlenen bilimin "Mehul askerleri ve isimsiz kahramanlarnn niin
literatrlerde ismen fazla gemedii" de kimi okuyucunun merak konusu:
Gizlenmemizi frsat bilerek, stne stlk bilimi ateist izgide tutmaya abalayarak, biz
Mslman bilim adamlarn rtmeye, perdelemeye alanlarn, gelecekte, asl onlarn isimleri
unutulacaktr, bundan kimsenin kukusu olamasn! Bir gn rzgr ters dnecek, sndklar
efendileri olan eytann baca krlacaktr.
te onlarn bizleri rtmesi ve telemesi de bizim imdiki "GZLLK" gerekelerimizden
birini oluturuyor.
Araya giren bu bandn bu ilk cildinin ieriinde "Atomalt dnyann yaps ve ilerlii tarihe
ve gerekeleriyle" soruturuluyor, "Evrenin gerek yaps" ortaya konuyor. zleyen ikinci cilt
ise bata "Takyon mekanii ve Esir dinamii" ile "Misl ve Mn lemlerinin" doasn, tam
bilimsel, pozitif fizik szgeciyle ele alnacak.

Kitabmz okurlarmz, kendilerinin zerine giderek, zora koarak, stlerine yklendiimizi

sanarak skc bulmamaldrlar. nk ALLAH LMN KOLAY sanmak bir gaflettir,
miskinlik gstergemizdir. Hele onu chillerin iine geldii iin kendi yobaz kafalarnn, kt
zeklarnn ahkmyla anlamak, anlatmak ise kolayca bilim farz ve ibadetinden syrlmak,
kaytarmaktan baka bir ey deildir!
Allah ilminin paymza denini (hsen) 23 yldr gznuruyla baarmaya alyorum. Bunu
bantlarda ortaya koyduuma gre, artk okurlarmzn btn bunlar yeniden kefetmesi
gerekmiyor: Yazdklarm hakkyla okusunlar yetelidir. Bilmemek deil; renmemek ayptr.
Zor olan bilinmeyeni bulmaktr. Kolay olan ise o bilinir olan izleyerek, acele etmeyerek,
tekrar tekrar okuyarak ve ALLAH'tan kavray kolayl iin, "lmini artrmasn" isteyerek,
Besmele ekerek okumaktan ibarettir.
Okuyucuya den gayret Ta Ha/114. yetin "Gizliliinden" bildirilmitir:
"MELKLHAK OLAN ALLAH VAHYLERN OKURKEN ACELE ETME, 'RABBM
BLMM OK ARTIR' DE."
Bu yetin gizlilii yle transfer edilebilir: "Bilim dhil her trl mlkn hak sahibi olan
Allah'n sana (Resulullah'a) katndan indirdii (Kur'an vahyini ya da ilhamn) okurken,
unuturum diye acele etmeden oku, sana den aba, 'Rabbim bilmemi ok artr' duasdr."
Kur'an'n iie katlanm yedi anlamndan, amza deni yle alglarz: "Artk kitaplarn
yaygn okunduu toplu iletiim-biliim anda, ierii hafif olmayan, Allah hkmdarlnn
hak yolundaki bilginlerin kitaplarn okuyanlar, acele etmesinler, gerekirse tekrar tekrar
okusunlar, not tutsunlar. Besmele ekip 'Rabbim ilmimi oalt' diye dua etsinler ki, onlara
zihin berrakl, bellek kolayl vereyim ve HAKK olan gereklerin gerekleriyle kendilerine
ben ALLAH' akl yoluyla bulmay kolaylatraym."
Bilimden korkmaynz! Hi de zor deil, nk SADECE OKUYACAKSINIZ! Ben
yazacam ve siz okuyacaks, btn mevcut bilim seviyesinin en tepesine kabilecek ve o
hametli (!) bilim adamlarna tepeden bakabileceksiniz.
Tahsiliniz, eitim dzeyiniz ne olursa olsun, retimizi okumaya ve bilgilenmeye azmediniz.
Bandlarmz kesinlikle sansasyonel deildir. Sansasyon kitabmzn sadece tirajndadr, kendi
trnde gerek bir Best-Seller olmasn siz sevgideer okurlarmza borluyum.
Size "Peimden gelin" demiyorum, "Gerein peinden gidin" diyorum. O zaman orada
randevulam olacaz.
Hans von Aiberg
[*] Kitap:
Arz'dan Ar'a Evrenin Srlar, Snrlar -11989, Birinci basm
Blm: REFERANS-20
Sayfa 107-110
pS1. stte kullanlan hdis kelimesinin;
slam klliyatndaki (ktb sitte), Buhari gibi yalanclarn uydurup SaHih (esSaH, SaHici)

diye yutturduu (aslnda SaHte olan) ve Kur'an'n yerine(!) konan "hadisen yftera" (hadis
iftiralar) ile hibir ilgisi yoktur.
Zaten Hans von Aiberg'in yazlarn Kur'an'la karlatrarak okuyan her aklselim (saduyu
sahibi) kii, bu ayrm (Furkan /fark) gayet aklkla anlayacaktr.
Hatta daha da tesinde, "nsanlar Allah ile aldatan ve dinden madd manev nemalanan
tacirlerin" (ve de din bezirganlaryla ibirlii yapan Atatrkiye dman libolarn vb.)
YILLARDIR neden Aiberg'e amanszca saldrdklar da ortaya kacaktr.
pS1.b) Aiberg'in kulland hadis kelimesinin bambaka manalar iaret ettii zaten uradan
anlalabilir: "Hi bilimsiz Kur'an olur mu", "GELECEK bizimdir", "Allein notlar" vb.
szlere hibir hadis klliyatnda rastlanamaz.
pS2. Ayrca bknz.
- BLMN FRES