Ao de la de la Diversificacin

Productiva y
del Fortalecimiento de la Educacin
Colegio
Jess de Beln
Curso

: Personal Social.

Tema

: Cultura Chavn.

Alumna

: Jenifer Rojas Reyes.

Grado y Seccin

: 6 nica

Docente

: Juan Hernndez.
Amaya.

TRUJILLO PER
2015

La Cultura Chavn
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del
norte de Per entre los aos 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la
Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro como la
cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero
descubrimientos arqueolgicos demuestran que la cultura Caral es la ms
antigua de las civilizaciones andinas y sera un foco de irradiacin cultural.
La cultura Chavn se desarroll en la etapa formativa de la historia del Per
y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.
La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de
Huntar, en el Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de
Lima. Probablemente los pobladores de Chavn eran originarios de las
regiones selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la
figura del jaguar, caimn y anaconda.
El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao
900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio
de la Humanidad declarado por la UNESCO.

Ubicacin geogrfica
La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el
lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del
afluente del alto Maraon, Provincia del Huari, departamento de Ancash.
Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y
abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna.
Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca
hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya
que se extendi por gran parte del territorio peruano.

Localizacin Geogrfica De La Cultura Chavn

Organizacin social - poltica

El Estado Chavn
fue
Teocrtico,
estuvo
controlado
por
los
"Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses
Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban
los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms.
Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtindose
en lderes, jefes, oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir
ms y terminaron imponindose a los otros, a travs de los conocimientos
de la naturaleza "Sacerdotes". Los lderes Chavn habran construido
con xito los grandes edificios en honor de los dioses. La razn principal
para el progreso de Chavn de Huntar fue su moderna, productiva e
innovadora agricultura en su poca.
La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era
gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta
gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que
dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les proporcionaba gran
influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas "ingenieros
hidrulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de
invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta sociedad
mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus vivendi,
mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para
su desarrollo y zona de expansin.El Pueblo: Era la masa popular que tena
que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavn.
Actividades econmicas
Sus principales actividades econmicas fueron: En los inicios de la
civilizacin chavn: recoleccin de plantas silvestres, caza de animales.
Agricultura.- Los habitantes de Chavn tenan una agricultura bastante
desarrollada el maz -que constitua su fuente principal de alimento-,
la calabaza, las habas, calabaza, algodn, la papa, quinua y el man. Los
habitantes del sector de la cost a se mantenan sobre todo de la pesca.
El principal motivo del progreso de Chavn de Huntar, fue que se convirti
en la agricultura ms moderna y productiva e innovadora de su poca y
dentro de esa agricultura, el maz conocido en el idioma Quechua como
SARA O ARA y el choclo maz tierno conocido como HUANSA, ocuparon el
sitio principal conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha de
jora, que se convirti en su fuente de riqueza y dominio. Parece ser que el
trueque fue la modalidad de pago del maz. Este trueque se generaliz y fue
la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavn de Huntar
hasta el Imperio Incas.

La Ganadera.- Criaron cuy, domesticaron auqunidos como la llama.

Principales actividades: Recoleccin, caza y pesca
Las nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganadera, fabricacin
textil, orfebrera, arquitectura, escultura, pintura y otras artes.
El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la produccin del pueblo
Chavn.
Construan sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las
instalaban cerca de los ros, para facilitar el riego de sus siembras. Los
muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas profundas. Les
acompaaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de cermica,
instrumentos de trabajo y algunos alimentos, tales como habas y espigas de
maz.

La Orfebrera.- Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como

el collar de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas,
narigueras).
Telas Pintadas
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros
lugares, como Ica, Ayacucho, por su fcil transporte, ya que era imposible
llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso.

Manifestaciones culturales
Cermica Chavn
La Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las
botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos
distintivos y estilos.

Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base

de incisiones.

Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con decoraciones

de animales selvticos (jaguar, puma. Etc.) y tambin serpientes
y peces, y figuras antropomorfas que infundan terror.

Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con
gollete cilndrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres
zoomorfos, antropomorfos.

Escultura Chavn
Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico)
con nfasis religioso: Las esculturas ms relevantes son los monolitos y las
cabezas clavas.
EL LANZN MONOLTICO (Dios irritado): Se encuentra en la parte cntrica
del Templo Antiguo, adentro de un crucero que est debajo de la tierra, en
el complejo Chavn de Huntar.
Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como: los cabellos y cejas en
forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos con
garras felinas.
Esta escultura mide cinco metros de altura y est clavado en el medio de un
espacio reducido de forma cuadrangular, en el complejo de Chavn de
Huantar.

OBELISCO TELLO: (Dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura

ltica de 2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro
caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes.
En toda su superficie se representan multitud de otros elementos:
hombres, aves, serpientes, felinos, plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc.
La Fama del obelisco Tello es atribuible a la riqueza iconogrfica Chavn que
contiene, el obelisco es la figura iconogrfica ms compleja de los objetos
de la cultura Chavn. El Arte Chavn es bsicamente naturalista, y los temas
principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales,
plantas y conchas. Formas idealizadas de estos elementos estn cubiertas
con abundantes elementos ms pequeos, a menudo como sustitucin
metafrica de partes del cuerpo en la Estela Tello.

ESTELA RAIMONDI -Dios Wiracocha -Dios 2 bculos -Dios de 2 caras:

La Estela Raimondi es un monolito chavn. Esta hecho de granito pulido de
1.98 m de lado por 74 cm de ancho, tallado en plano de relieve en una sola
de sus caras.

Representa a un dios con rasgos felinos con los brazos extendidos

sosteniendo en cada mano una vara o bculo. Esta representacin
aparecer en otras esculturas de culturas andinas precolombinas posteriores
a la cultura Chavn: conocido como Wiracocha o la "divinidad de los dos
bculos". Actualmente se conserva en el patio del Museo Nacional
de ArqueologaAntropologa e Historia del Per.
LAS CABEZAS CLAVAS de la cultura Chavn: (Esta es una representacin del
dios Jaguar): Las Cabezas Clavas de Chavn son de distintos tamaos
presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior
a travs de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a
su exposicin.
En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al
estilo de la figura del Lanzn: "boca atigrada" con colmillos; agntica, es
decir sin mandbula; y cabello capilar convertido en serpientes.
Funcin de las Cabezas Clavas
En la parte exterior de estos muros, en todo el contorno, formaban una
hilera las famosas cabezas clavas, de aspecto monstruoso, esculpidas
tambin en piedra y fijadas en los muros por un espiga, debajo de una
cornisa decorada que tambin recorra todo el contorno de la construccin.
Las Cabezas Clavas -afirman algunos investigadores- servan como fieros
guardianes del recinto.
"Algunos afirman que servan para ahuyentar a los malos espritus". Las
Enigmticas cabezas clavas segn Julio C. Tello representan cabezas trofeos
de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas selvticas, por ello
se le atribuye a la cultura Chavn orgenes selvticos, otros estudios piensan
que podran ser retratos de los sacerdotes Chavn (ritual religioso en donde
los sacerdotes se convertiran en felinos).
En un dibujo de Guaman Poma (Siglo XVI) se puede ver un hombre colgado
de una cabeza incrustada en un muro. Sera este su uso principal?

Arquitectura Chavn
El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huantar.
El diseo del templo no habra resistido por lo general el clima de la sierra

del Per, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de

lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn cre un sistema de drenaje
exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el
drenaje. El pueblo de Chavn tuvo conocimientos acsticos avanzados
(ingeniera hidrulica). Durante la temporada de lluvias el agua corra por
los canales creando un sonido como un rugido. Esto hara que el templo de
Chavn de Huantar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est
construido de granito y piedra caliza blanca y negra.
La cultura Chavn representa el primer estilo artstico generalizado en los
Andes. El arte Chavn se puede dividir en dos fases: La primera fase
correspondiente a la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de Huntar
(900 a.c-500 a.C), y la segunda, que corresponde a la construccin del
"Nuevo" en Chavn de Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se
difundi por todo el territorio, caracterizndose por las estructuras en forma
de "U", plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares
y pozos circulares.
Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en
algunos lugares tambin utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas
para la construccin de sus templos con galeras subterrneas que estaban
adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

Los templos Chavn ms destacados son:

- Chavin de Huantar (Ancash)
- Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)
- Chongoyape (Lambayeque)- Caballo Muerto (La Libertad)
- Garagay (Lima)- Chupas (Ayacucho)

La Religin Chavn
El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin
en Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran

seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma,

pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el
guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al
uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la
fabricacin de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas
de orfebrera con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances
econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y
ciudades.

La iconografa de figuras antropomrficas felinas es una caracterstica

importante de la civilizacin Chavn. Todas estas deidades son
representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la
cermica, artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectnicas. Chavn
de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos.
La vestimenta y la msica fueron parte de las ceremonias importantes. La
religin Chavn tuvo como cabeza principal al sacerdote. En el templo de
Chavn de Huantar, hay varios lugares en las habitaciones utilizadas para
hacer fuego, con restos de comida, animales, y cermica, cuya presencia
sugiere que el sitio se dedic a la realizacin de sacrificios.
La Religin Chavn implicaba la transformacin del ser humano a otro a
travs del uso de sustancias alucingenas. Muchas esculturas representan la
transformacin de una cabeza humana a una cabeza de jaguar. El uso de
sustancias alucingenas para fines religiosos era comn segn los hallazgos
arqueolgicos encontrados. Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus de
San Pedro "Ayahuasca", dada sus propiedades alucingenas, son a menudo
representadas en las imgenes talladas, por ejemplo en la imagen de un
dios que lleva el cactus en la mano como un palo. Hay imgenes que
representan figuras humanas con fugas de mucosidad de la nariz (un efecto
secundario resultante de la utilizacin de esos alucingenos).
La droga contenida en el cactus pona a los sacerdotes en trance, por lo
tanto "ms cerca de los dioses", y otros beneficios, que les permiti mejorar

su visin (dilatacin de las pupilas) y penetrar en las profundidades del

templo en la oscuridad absoluta.