El Camino de Wallace Wattles

EL CAMINO DE
WALLACE WATTLES
http://wattles.wordpress.com
2008
El Camino de Wallace Wattles
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El propsito de la naturaleza es el avance y el desarrollo de la vida y

todo el mundo debera poder tener todo lo que contribuya al poder,
elegancia, riqueza y bellezas de la vida. Estar contento con menos es un
pecado.
Wallace Wattles (1910)
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Introduccin
Durante mucho tiempo hemos venido recibiendo inquietudes de
nuestros lectores indicando que la cantidad de material que se puede
leer en el sitio es muy grande, variada y rica. Entonces se nos ocurri
hacer un racconto de los post ms vistos, ms ledos y ms
comentados por parte de los mismos visitantes a nuestro sitio.
El mensaje de Wallace Wattles en su libro The Science of Getting Rich
es tan rico y poderoso a la hora de transformar la mente y el espritu
humanos, que ha motivado que muchas personas se acoplen a su
concepto de la vida y de la riqueza.
A la vez, hemos querido complementar los posts con imgenes,
fotografas y obras de arte que pudieran hacer ms llevadera su
comprensin. As, hemos ilustrado este libro tratando de agregar ms
belleza a los ya de por s bellos pensamientos de Wattles.
Esperamos que los lectores disfruten este material, como disfrutamos
nosotros al hacerlo, con todo el amor y las sanas intenciones de
Wallace Wattles.
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indice
El Camino de Wallace Wattles............................................................................................... 8
El comienzo del libro es claro .............................................................................................. 10
La simpleza con que escribe Wallace Wattles...................................................................... 11
El comienzo de todo ............................................................................................................. 13
La Fe, el Propsito y la Gratitud........................................................................................... 17
Dar a los dems satisfaccin y felicidad............................................................................... 19
Hacer cada cosa de forma exitosa......................................................................................... 21
Cuales son las fuerzas que nos frenan y nos impiden avanzar? ........................................... 23
Una historia sobre como eliminar el miedo.......................................................................... 26
El miedo y la duda ................................................................................................................ 29
La ley de la gratitud .............................................................................................................. 31
Wattles y la gratitud.............................................................................................................. 33
Como usar la mente creativa ................................................................................................ 36
Dar siempre ms de lo que se recibe .................................................................................... 39
Como obtener la riqueza completa ....................................................................................... 41
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Cuando empece a leer el libro de La Ciencia de Hacerse Rico
de Wallace Wattles tuve la sensacin de estar ante alguien
que nos deca algo que ya sabamos que era as, como l lo
deca. La sensacin de lo conocido estuvo presente durante
toda la tarde que emple en leer el libro. Era como si visitara
un lugar en el que ya haba estado antes. Como si dentro de
mi mente ya supiera lo que estaba por leer.
No hay nada en el libro que choque o vaya en contra o
siquiera desentone con cosas que ya sabemos, al menos
aquellos que nos hemos preocupado alguna vez por como
funciona la vida humana. Es todo muy natural y muy claro.
Nosotros forjamos nuestro futuro, y por tanto tenemos la
posibilidad de modificarlo a voluntad con nuestra mente, el
mecanismo ms poderoso que ha creado la naturaleza y que
ninguna tecnologa podr igualar.
La nica cosa que sorprende, la primera vez que uno lee el
libro, es la referencia a la sustancia amorfa. La sustancia
inteligente, omnipresente, infinitamente poderosa y sabia es
una referencia que perturba a quien lee el libro por vez
primera. Pero para mi fue un re-descubrir algo que ya saba.
Hay rastros de esa sustancia que estn empezando a
aparecer en el universo a travs de la fsica y la astronoma.
Aunque parezca exagerado aventurarse, creo que dicha
sustancia va a ser conocida dentro de algunas dcadas, y
eso se transformar en el descubrimiento ms grande que el
ser humano pueda haber hecho en este universo.
Por todas estas cosas el libro de Wattles es algo ms que un
simple libro. Es como una receta mgica otorgada por alguien
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que alguna vez supo ms, vio algo ms y lo tradujo para

nosotros. Y es por esto que se lee en forma tan fcil y rpida.
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El comienzo del libro es claro
Este libro es pragmtico, no filosofal - un manual pragmtico,

no un tratado de teoras. Fue creado para los hombres y
mujeres cuya ms apremiante necesidad es el dinero,
quienes desean volverse ricos primero y despus filosofar. Es
para aquellos que quieren resultados y desean tomar las
conclusiones de la ciencia como una base para la accin, sin
ahondar en los procedimientos mediante los cuales esas
conclusiones fueron obtenidas.
Asi se inicia el libro La Ciencia de Volverse Rico de Wallace
Wattles. Ms claro echarle agua. Sin embargo esto no
invalida lo que dije en el blog en los ltimos das del ao, ya
que mi intencin es solamente dar luz en un pequeo rincn,
no iluminar el universo. Se que hay gente que lo necesita
para creer.
En las pginas siguientes trataremos de arrojar un poco de
luz.
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La simpleza con que escribe Wallace Wattles

La simpleza con que escribe Wallace Wattles es algo
asombroso. Su libro principal, al cual se refiere este blog, la
ciencia de Hacerse Rico es algo que la mayora de los
escritores desearan para s solamente por su simpleza. Es
un libro breve, pequeo, casi diramos escueto, como si
hubiera sido escrito contando una a una las palabras. Tiene
muy pocas metforas, muy pocos giros o ejemplos, es un
libro espartano.
Como un buen autor que sabe que sus palabras sern
interpretadas y muchas veces sacadas de contexto, Wattles
no se esmera en que su prosa sea abundante. Si va a ser
interpretado, es mejor que tengan cosas que interpretar.
Hacindolo breve y escueto, hay ms material para abundar
en lo que sea.
Su estilo es simple y directo. Sobre todas las cosas, simple,
de una simpleza que abruma. Hoy en da los escritores que
tocan estos temas se empean en llenar hojas y hojas
repitiendo siempre lo mismo. De esa manera, con un
concepto editan varios libros y hacen una coleccin, as la
gente dice que es un escritor prolfico. Wattles prefiri hacer
todo lo contrario.
Cada captulo est dedicado a un tema o a un aspecto
especfico de la Ciencia para Hacerse Rico. No hay
repeticiones, salvo para los conceptos que quiere remarcar y
que son los cuatro o cinco conceptos esenciales de la ciencia.
Los captulos son breves y de una escritura llevadera y
amena, sin grandes definiciones ni pasajes forzados. La
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lectura es extremadamente fcil, casi sin darnos cuenta el

libro se devora en pocas horas.
Si el mensaje es simple, si las ideas son simples, se pueden
poner en unas pocas palabras. Quin dijo que el universo
deba ser complejo en su desarrollo? Una cosa es que sea
complejo de entender y otra muy diferente que sea complejo
de contar. Y el universo que nos muestra Wattles es simple,
es sencillo y no requiere grandes inteligencias para ser
comprendido, o al menos aceptado. Como sus libros.
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El comienzo de todo
Quiero escribir un post sobre cual es el origen de la Ciencia
de Hacerse Rico de Wallace Wattles, es decir cual es su
base, en que se apoya esta maravillosa ciencia. Y me siento
un poco apesadumbrado por que se que a A., mi querido y
admirado amigo y socio, no le va a gustar. El motivo es
simple, intentar explicar cosas que l cree que se deben
aceptar por medio de la fe, no explicar por la razn. Pero
bueno, necesito hacerlo y se que en el fondo l entender
pensando en la gente que necesita una explicacin mas o
menos racional para abrazar una determinada fe, aunque
esto sea plenamente contradictorio. Muchas personas me
han escrito con ciertas dudas o recelos en este sentido, y
esto va para ellas.
Antes que nada quiero aclarar que no soy poseedor de
ninnguna clave secreta dejada por Wattles ni nada por el
estilo. Simplemente siento a toda su ciencia como propia,
como quizs a mi me hubiera gustado escribirla
originalmente. Ya veremos por que.
Para empezar, debemos ser concientes de que la sabidura
occidental y sus filsofos, entendiendo por esto al conjunto de
pensamientos que han abonado nuestra cultura durante
siglos, parte de un error que es ms o menos sutil y que
produce ms o menos dao dependiendo quien lo agrande y
como.
El error es considerar que el ser humano est partido en dos:
por un lado su alma, que siente, vibra y conoce, y por otro
lado su mente, que piensa, imagina y quiere conocer. Esta
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divisin, segn me han dicho, es muy propia de occidente y

parece que en oriente la filosofa se encara de otra manera.
No conozco mucho de filosofa comparada pero s (SE) que
esto es un error. La mente humana es un todo con su alma, y
no puede haber conocimiento de una sin el rastro y
confirmacin del mismo en la otra. Pero esta divisin del ser
humano entre conocimiento y sentimiento es muy antigua en
occidente y ya ha producido demasiados errores. Es hora de
que empecemos a abandonarla.
Dicho esto, y meditando un poco, nos damos cuenta de dos
fenmenos perfectamente sincronizados con la idea de que el
ser piensa y la mente siente, o mejor que en el fondo ambas
cosas son la misma cosa pero activada por impulsos
diferentes: por un lado, que el pensamiento creador y sentido
es la base de la creacin y por el otro de que el universo
inevitablemente tiene que obedecer a los impulsos del
pensamiento.
Tratar de explicarme un poco mas. Cuando el ser humano
piensa, crea imgenes en su mente. Son imgenes que estn
reproducidas por alguna reaccin qumica en sus neuronas y
que uno cree verlas en sus ojos cuando los cierra. Hasta ah
eso no es mas que una foto de algn paisaje o de una nia
bella. Pero cuando ese pensamiento se crea con fe, con la
seguridad de que estamos dando forma a algo nuevo, y con
el agradecimiento de poder hacerlo realidad, esas imgenes
van a la sustancia, que nos obedece como espritus que
somos, amos reales del universo. Reales en el sentido de la
realeza, quiero decir. Es decir que cuando el pensamiento se
une al sentimiento profundo de gratitud, usando como
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palanca el sentimiento de la fe, ocurre el milagro de la

creacin.
Por otro lado, que es el universo sino una imagen creada por
un pensamiento que alguna vez existi en algun lugar de la
sustancia que crea galaxias y mundos nuevos cada da, con
la suficiente fuerza, fe y gratitud de que iba a transformarse
en realidad. El universo no podra haber existido sin un
pensamiento que lo creara. Alguien (la sustancia amorfa) lo
pens antes de que existiera, si no hubiera sido imposible
que tuviera una forma sustentable a travs del tiempo.
Y esa sustancia que lo cre esta dentro nuestro tambin por
que todo lo que en el existe, est de algn modo dentro de
nuestra mente. O acaso no vemos como propias las galaxias,
las estrellas, las supernovas? Nos parecen algo extrao?
Seguro que no. Si no existieran, seguramente las inventara
alguno de nosotros cada dia y siempre con las mismas
formas.
El lector inquisidor dir que nadie de nosotros es tan
inteligente como para crear semejante maravilla, que
sorprende, que vence al tiempo, que se autosostiene, que
parece perfecta. Y es este justamente el punto donde est la
riqueza de la Ciencia de Wattles, aunque el no se preocupe
en demostrarlo. Y es que nosotros somos la mxima
expresin de nosotros mismos, de la sustancia que primero
creo el universo y luego se convirti en otra expresin de s
misma. No contenta con la maravilla creada, decidi seguir
generando maravillas a partir de ella misma, y fue dejando
gotas de su sustancia en un animal que podra regenerarla,
reproducirla, conducirla a la mxima expresin, volverla ms
pura, ms elevada.
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Y aqui, amigos, es donde como una enorme carambola,

coinciden todas las religiones. Desde oriente a occidente, y
de eso estoy seguro, todas las religiones acuerdan que
somos parte del creador, parte de aquello que genero el cielo
y la tierra. Todos tenemos dentro nuestro un pedazo, un
suspiro o un gen del creador. Pero esa creacin no fue con
una varita mgica, fue con un pensamiento, como lo hacemos
nosotros cada da. Exactamente de la misma manera. Con la
misma fe y con la misma gratitud por el todo. Y no podra ser
de otra forma ya que la sustancia se conoce a si misma y se
ama a si misma.
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La Fe, el Propsito y la Gratitud

He estado mucho tiempo preguntndome acerca de que es y
como funciona la combinacin de fe y propsito de la que nos
habla Wallace Wattles y en la cual basa fsicamente la
obtencin de los logros que anhelamos. Wattles era un
escritor parco, sucinto, y el hecho de haber escrito en ingls,
y en un ingls de cien aos atrs, a veces hace complicado
entender el sentido preciso de una frase o una imagen verbal.
Incluso a veces lo leo en espaol y en ingls para tratar de
comprenderlo ms. Pero no es fcil.
En cuanto a la combinacin de fe y propsito, Wattles nos da
a entender que en realidad esto funciona como un tringulo
con la gratitud. La fe es el completo, absoluto y total
convencimiento de que nuestra visin se har realidad. No
existe espacio para la duda, esa que parece imposible
sacarse de encima. Casi que uno tiene que transformarse en
un fundamentalista de su visin. No hay ningn lugar a
dudas de que lo voy a lograr. Esto es tan as que he
experimentado que la misma realidad me lleva a hacer cosas
en las cuales he dudado antes. Es como si una vez que
concibo mi visin, hasta yo mismo estoy obligado por ella,
como que no me deja ni aunque yo quiera voluntariamente
desistir.
El propsito es la voluntad. Es decir, no he fijado mi visin y
me he sentado a ver que pasaba, sino que la he impregnado
de intencin, y esa intencin me obliga a actuar de
determinada manera. El propsito es como el combustible
que har que yo haga cosas que de otra manera no se harn
solas. No puedo imaginar mi visin en el futuro y acostarme
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en mi cama a esperar que las cosas sucedan. El propsito es

la accin. Como esa accin tiene que estar en mi mente
antes de realizarla, de lo contrario sera un inconciente que
hace cosas sin pensar, esa pre-accin es el propsito que
Wattles nos dice que tiene que estar en nuestra mente junto
con la visin.
Y la gratitud es la certeza. Imagnate que mi visin se cumple,
que obtengo todo lo que quiero, lo que vision un tiempo
antes. No estara agradecido? Simplemente me dedicara a
disfrutar de lo obtenido sin darle gracias a nadie? Pensara
que soy solo yo el autor y creador de todas las cosas? No, si
soy honesto y tengo claro este proceso, debo agradecer a la
sustancia amorfa, a dios o a quien yo considere como el
poder supremos que todo lo ve y lo crea. Bueno, ese
agradecimiento, si estoy con la absoluta fe de que lograr lo
deseado, ese agradecimiento anticipado es la gratitud.
Gratitud por que se que lo har.
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Dar a los dems satisfaccin y felicidad

La mayor felicidad de una persona se encuentra en el
otorgamiento de beneficios sobre aquellos que ama:el amor
encuentra su expresin ms natural y espontnea en el dar.El
individuo que no tenga nada para dar no puede llenar su lugar
como esposo o padre, como ciudadano o como ser humano.
Es en el uso de las cosas materiales que una persona
encuentra la vida plena de su cuerpo, desarrolla su mente y
despliega su alma. Es, por lo tanto, de suprema importancia
que cada individuo sea rico.
Esta cita textual de Wallace Wattles parece ir en contra de los
conceptos tan en boga en los ltimos tiempos que nos indican
que lo material no es importante. A la vez que la sociedad
global se vuelve ms y ms materialista y exitista, surgen las
voces de la falsa abnegacin para decirnos que lo material
no es importante. Que un buen padre es un buen padre si
educa bien a sus hijos, aunque sea en la pobreza. Que el
amor ms sublime puede surgir en el barro. Que hay que
despreciar los bienes materiales en aras de un espiritualismo
vaco, o lleno de sueos.
Yo no creo ni en una cosa ni en la otra. Ambos extremos son
perversos por que nos hacen desviar el eje de la realizacin
plena del ser humano. As nunca estaremos completos.
Si bien no niego que los sentimientos ms sublimes pueden
surgir en condiciones de necesidad y precariedad, eso no
significa que debamos desear ser pobres para sentir dichos
sentimientos. Y el hecho de que haya grandes fortunas mal
habidas por personas que desprecian los sentimientos nobles
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o que ignoran al prjimo y sus necesidades, eso no quiere

decir que por que nos volvamos ricos debamos ser
necesariamente fros y egostas.
Lo que Wattles nos dice es que la realizacin plena del
hombre en su cuerpo, en su mente y en su corazn
solamente puede alcanzarse con una cuota de riqueza,
cuanta ms mejor, que le permita poder otorgar a aquellos a
los que ama las cosas que desean, y hacerlo con la
tranquilidad de que sus necesidades bsicas estn ms que
satisfechas. Es por ello que ser rico no es malo sino todo lo
contrario.
Y es nuestro deber lograrlo para bien de nosotros y de las
personas que amamos.
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Hacer cada cosa de forma exitosa

A veces me preguntaba, antes de conocer a Wattles, como
poda ser posible que gente muy poco preparada, con poca o
ninguna instruccin, sin grandes aptitudes naturales para
nada y con cdigos morales pobres o poco firmes, poda
haber accedido a una riqueza enorme y en muy poco tiempo.
Me pareca una burla para muchas personas que trabajan
honradamente toda la vida, dan lo mejor de s, son muy
brillantes en lo que hacen y mueren en la pobreza.
Esta idea es central en los conceptos referidos a la ciencia de
hacerse rico: uno debe actuar, trabajar, ejecutar, hacer,
construir, o lo que quiera que haga para vivir, y hacerlo en la
mejor forma posible para las habilidades y poderes que uno
tiene. La riqueza no vendr sola ni se generar sola a partir
de la nada y frente a nuestros ojos asombrados. La riqueza
vendr con el trabajo, incluso con el trabajo duro, que
sepamos hacer en forma cercana a la perfeccin o a lo mejor
de nosotros mismos.
Y obviamente ca en la cuenta de que la sensacin de
injusticia que yo senta al ver la riqueza rpida y no
merecida, es una prueba ms de la verdad de la Ciencia de
Hacerse Rico. A tal punto es una ciencia, que cualquiera que
la conozca puede obtener los mismos resultados de ella, sin
importar de donde viene, su calidad moral o sus verdaderas
intenciones finales. Inclusive la aplican aquellos que no la
conocen, de la misma manera que yo se que me caer si
intento caminar por el costado del muro aunque no conozca
la Ley de la Gravedad. Es decir, las leyes actan
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prescindiendo de que sepamos que existen, si no este

universo nunca hubiera existido.
Es por eso que comprend que, ms que merecer la riqueza
uno debe poner en prctica estos principios bsicos y mover
esta fuerza que existe en el universo a su favor. No importa lo
que seamos o lo que merezcamos, solo importa que
hagamos las cosas bien y sigamos las enseanzas de
Wallace Wattles. Lo dems vendr solo.
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Cuales son las fuerzas que nos frenan y nos impiden

avanzar?
Cuando escrib el ttulo pens que esto parecera una tarea
detectivesca acerca de la naturaleza humana. Y quizs lo es.
Pero no seguramente al estilo de un diagnstico, sino como
una simple comprobacin de que nuestro ser est sujeto
siempre a impedimentos.
Quiero decir que tenemos impedimentos: no podemos volar,
no podemos movernos de un sitio a otro con la mente, no
podemos adivinar cosas con la mente o mover objetos de un
sitio a otro. (seguro?) Es evidente que esos impedimentos
son producto del cuerpo fsico que tenemos, del sentido unico
del tiempo y de otras constantes fsicas que hacen que el
universo sea como es, y nosotros dentro de el no podemos
escapar a esas leyes.
Pero existe un impedimento que nadie ve, nadie siente salvo
que escuche muy atentamente, y nadie quiere reconocer,
para peor circunstancia. Es el miedo.
Aqui es donde me dirn por que este tipo insiste tanto
siempre con lo mismo, ya cae pesado. Y es muy simple el
por que de mi insistencia: por que lo v. Lo vi en accion, lo vi y
lo palp como una pared que nos detiene y nos impide el
paso. Lo senti como un veneno que nos corroe el alma. Lo
olfatee como un hedor insoportable que no nos deja percibir
los aromas del hermoso jardin donde vivimos.
El miedo es aquel sentimiento que constantemente nos dice:
no es posible. A veces creemos que esto es falta de fe, y no
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es as, por que si fuera falta de fe sera duda, y la duda se

manifiesta como una pregunta, no como una afirmacin. La
afirmacin no es posible es la duda respondida
automticamente por el miedo que todos llevamos dentro.
El miedo es ese sentimiento que nos impide tener FE,
absoluta y ciega fe de que conseguiremos lo que deseamos y
nos proponemos. Por que acta antes que la fe, y nos ciega y
paraliza. Luego de superado el miedo, comienza a crecer la
fe, y luego con ella llega el propsito. Esto es as por que una
vez que nuestra mente se libera del miedo, se limpia, vemos
claramente que todo lo que deseamos es posible, y aqu es
donde entra el propsito para darnos un objetivo claro, una
meta palpable.
Luego de iniciado este proceso, la Fe y el propsito
comienzan a lograr cosas, dando por resultado una fe an
ms ciega y certera. Y ello conlleva a acrecentar nuestro
deseo con mas fe y con mas proposito claro y transparente.
Pero si no eliminamos el miedo, nada de ello ocurrir. Puedes
abandonar este sitio que nada cambiar en tu vida. Nada de
lo que deseas se har realidad. Vete ahora mismo y no
pierdas mas el tiempo.
Pero si decides quedarte un rato ms por aqu, mas vale que
empieces a despedirte de tus miedos, tus viejos compaeros
de viaje a los que ya no necesitas, a los que ya no extraars
jams. Y ah si sers bienvenido a la fiesta.
La vida ser vista por ti como un mar de oportunidades donde
t solamente eliges que quieres y el mar te trae lo que
quieres, ocupndose de los detalles. Vers tu vida como un
sueo cumplido, por que nada de lo que te animes a soar te
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parecer imposible. Nada ser lejano o dificil de alcanzar.

Todo se ajustar a tus deseos ms ntimos. Y a veces te
parecer extrao ver que te pasan cosas hermosas y luego,
solo luego, darte cuenta que las deseabas desde hace un
tiempo y tan profundamente que no tenias conciencia de ello.
Solamente cuando te pase algo hermoso comprobars que lo
deseabas.
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Una historia sobre como eliminar el miedo

Dias pasados escribi un post sobre el miedo, y promet otro
sobre como quitarlo. Me demor mas de la cuenta en escribir
este, ya que el tema del miedo me parece central en la forma
de vivir de nosotros los humanos. Debera encontrar un
mtodo infalible para escapar de l. Eso sera la mayor
revolucin desde que Wallace Wattles escribi su famoso
libro The Science of Getting Rich.
No creo haberlo logrado, pero s puedo compartir una serie
de pensamientos al respecto y reflexiones como para
progresar en la materia. Mucho he meditado sobre el asunto y
sobre como deba ser dicho mtodo. Aqui van mis ideas, por
si a alguien le sirven.
Cuando era pequeo y viva con mis padres, me costaba
mucho conciliar el sueo por las noches. No se si era por que
tena mucha energa o por que, pero pasaba largo rato
acostado sin poder dormirme. Tendra seis o siete aos y
vivamos en una casa con solo dos cuartos, en uno mi madre
y mi padre y en el otro yo, solo y sin poder dormirme.
Todos sabemos que de noche los sentidos se agudizan. As,
yo en mi vigilia, crea escuchar ruidos desde la cocina o
desde el patio. Y siempre invariablemente pensaba que era
un ladron que entraba a la casa. Nunca se me ocurra un gato
o un pjaro, siempre era un ladrn. Entonces, desde mi cama
llamaba a mi padre y le preguntaba si habia escuchado ese
ruido. Y mi padre me gritaba desde su cama: es un gato! o
es el viento!. Yo no crea su respuesta y segua pensando
que era un ladrn, rpigido de miedo en mi cama.
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Esta historia se repeta noche tras noche. Yo muerto de

miedo en mi cama pensando en un ladrn que pronto nos
amenazara con un revolver y mi padre buscando cada da
una excusa distinta que pudiera ser convincente.
Hasta que un da, ya cansado de que se repitiera esta
secuencia y de no poder dormir, ante mi pregunta mi padre se
levant de su cama, vino a mi cuarto y se sent en mi cama
con toda la paciencia y bondad de la que era capaz, y me dijo
muy cariosamente: Crees que si fuera un ladrn lo
escucharas hacer el ms mnimo ruido?
El argumento era tan simple y lgico que me dej apabullado
en un comienzo, para luego hacerme sentir tan tranquilo que
nunca ms volv a escuchar ruidos de noche a pesar de que
me constara dormirme. El argumento de que si un ladrn es
realmente un profesional y hace bien su trabajo, nadie se
percatara hasta que no fuera demasiado tarde, me son tan
racional y lgico que disip todos mis miedos. Mi padre no
deca que nunca fueran a entrar ladrones en mi casa, sino
que yo no los escuchara hasta que los tuviera adelante. Para
mi mente de seis aos esto era lgica pura, brutal y slida
como una roca.
La moraleja es: como disipamos el miedo? con lgica pura,
brutal y slida como una roca. La realidad nos indica que lo
nico que nosotros creamos lo creamos con el pensamiento.
Si luego lo volvemos objeto con nuestras manos es otra cosa,
pero ya estaba creado. Es ms, el pensamiento humano es la
nica cosa completamente original en el universo. Puedes
imaginar un perro con dos colas o con cinco patas, o cosas
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que no existen. O formas que nadie creo nunca. O diseos

que nunca se vieron.
Y la realidad nos indica que somos creadores cuando
impregnamos el pensamiento en la sustancia amorfa. Si
tenemos semejante poder de creacin, no podemos tener
miedo, dado que todo lo que querramos nos ser dado. El
poder de la creacin ya ha quedado demostrado ampliamente
en el libro de Wattles y en este blog, como cuando
mencionamos el David de Michelangelo en otro post. Y ese
poder de creacin ejercitado en absoluta armona con la
naturaleza, con el todo, con dios, mediante la gratitud por las
cosas que obtenemos y obtendremos, es el que nos vuelve
nicos en el Universo.
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El miedo y la duda
El miedo es un sentimiento que se siente en el cerebro. Claro
que cuando es demasiado fuerte, inunda todo el cuerpo y uno
puede llegar a sentirlo con el alma. Pero no es ese miedo al
que me refiero, sino al miedo mental. Vivimos
constantemente preguntndonos que pasara si, que pasara
si no, que hago ante tal o cual eventualidad. Y en todos esos
razonamientos entra el miedo al cerebro.
Por lo tanto, para quitarnos tantos y tantos miedos que
tenemos, la primera medida es enfocarnos en el cerebro
nuestro. Debemos estar atentos. El sentimiento de temor
entra por cualquier lugar, se instala y cada vez que lo traemos
a nuestra mente nuevamente se impregna en la sustancia
amorfa, dificultando que concretemos nuestra visin, aquellas
cosas que queremos tener o vivir en el futuro. Es un mensaje
que anula todo lo bueno que podemos haber hecho para
lograr nuestros sueos.
Cada uno deber aprender cual es la tcnica que le da ms
resultados, pero puedo presentar la mia. Yo, cada vez que
estoy enfocado pensando en algo, aun en tareas de todos los
das, estoy especficamente atento a donde aparece el miedo.
Por ejemplo, ayer estaba pensando en mi futuro cercano, y
apareci en mi mente la imagen de que pasara si los planes
no se cumplieran. Esto es un duda y la duda es la hermana
menor del miedo.
La duda es la versin presentable del miedo. Como no
podemos admitir para nosotros mismos que vivimos con
miedo, este nos manda la duda que es mas presentable e
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incluso en algunos ambientes es presentada como una amiga

deseable.
Inmediatamente que detect que apareci ese pensamiento
de duda, lo aparte de mi mente con un gesto. Le dje que se
fuera y que me dejara. Y se fue, y me inund una paz
increble. Sent como que todo volva inmediatamente a su
lugar. Por supuesto que aun no soy un master en la tcnica,
pero lo ser. Esto requiere prctica y dominio, y se que con
insistencia lo conseguir.
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La ley de la gratitud
Wallace Wattles nos habla de que existe una ley fsica de la
gratitud. Es una ley al nivel de la ley de accin y reaccin de
la ciencia fsica, es decir una ley ms dentro de las leyes
bsicas. Es til analizar esta idea ms en profundidad, ya que
como era de esperarse, el universo es literal, es decir se
mueve por leyes en todos los aspectos. Acaso debemos
suponer que las leyes de la ciencia fsica o qumica son las
nicas que gobiernan el universo? Nuestros pensamientos,
nuestros sentimientos y los eventos espirituales no tendrn al
mismo tiempo sus propias leyes? O acaso estn fuera del
universo?
La ley de la gratitud segn Wattles tiene dos aspectos
esenciales. Por un lado, la gratitud es la fuerza que nos
acerca al origen creador de todas las cosas. Cuanto ms
agradecidos estemos a la sustancia amorfa por las cosas que
nos ha entregado, ms fcil ser obtener de ella lo que
deseamos. Es como un efecto de accin y reaccin. Nosotros
agradecemos y el creador, o dios, o la sustancia complacida
nos otorgar ms bendiciones. Esto ya lo habia discutido
antes en otros posts en sus otros aspectos concurrentes, la
humildad y la bendicin.
Pero hay otro aspecto que a m en lo personal me resulta
mucho ms til en mi progreso espiritual. Wattles lo deja muy
claro en el captulo 7. Es el referido a la sintona del
pensamiento con lo mejor de la realidad. La mente
agradecida tiende a estar fija en lo mejor, y por lo tanto se
vuelve lo mejor, dice Wattles.
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A medida que vamos progresando en nuestro camino, las

cosas no ocurren instantneamente. A medida que
avanzamos, an existen cosas desagradables a nuestro
alrededor. Nada es perfecto y nuestra percepcin siempre es
algo insatisfactoria, an de las mejores cosas que nos pasan
o que poseemos. Y nuestra mente tiende a fijarse en esas
cosas imperfectas que nos rodean. Pero si las agradecemos
como un estado intermedio, si vemos lo mejor de ellas con
alegra en lugar de enfocarnos en lo que les falta o en sus
defectos, la mente se fijar en cosas buenas y elevadas y no
en lo pobre y lo defectuoso.
En la medida que nuestra mente se concentra en algo, y dado
que somos construidos tambin de la sustancia amorfa,
tendemos a transformarnos en nuestros pensamientos, en
aquellas cosas en las cuales nuestra mente se concentra. Por
lo tanto, cuando miramos a nuestro alrededor debemos
hacerlo con alegra y con agradecimiento por las cosas
buenas que tenemos, aunque sean algo imperfectas.
Agradecerlas las vuelve buenas, por que agradeceremos lo
bueno. Y eso elevar nuestra mente hacia lugares altos, en
lugar de enfocarnos a lo pobre, a lo defectuoso o a lo
miserable.
Es por esto que los diferentes aspectos de la gratitud son la
base sustancial para que nuestras visiones se transformen en
realidad, alimentando ms y ms nuestro espritu de cosas
positivas y bellas, de fortuna y riquezas.
- 33 -
Wattles y la gratitud
Me detuve a pensar un buen rato sobre el sentimiento de la
gratitud, o el agradecimiento. Si uno lo mira atentamente,
parece un sentimiento que est fuera de la naturaleza como
tal. Los animales no muestran agradecimiento. Cuando
festejan a su amo, en el caso de los animales domsticos, no
le estn agradeciendo sino simplemente muestran alegra por
la presencia del amo. Claro que cualquiera podra decirme
que en realidad ningn animal tiene sentimientos al estilo de
los sentimientos humanos. Pero sin embargo los animales
muestran tristeza, enojo o furia, hasta inclusive cario, pero
nunca agradecimiento.
De donde nos viene a los humanos semejante sentimiento?
Es acaso la raiz de algo ms profundo que proviene de
nuestros ancestros? Que es en realidad la gratitud? Estamos
tan acostumbrados a decir gracias a otros, a agradecer, que
al menos yo nunca me haba puesto a pensar de donde
proviene. Hasta que conoc a Wattles y su obra.
La gratitud es expresarle a otro nuestra complacencia por que
hizo algo, nos dio algo, nos enriqueci de alguna manera sin
obtener nada a cambio. Esto es esencial, no debe haber una
contraprestacin para que uno realmente agradezca. Si
alguien hace algo para obtener otra cosa a cambio de parte
nuestra, eso es un negocio, aunque nuestra cultura y buena
educacin tambin nos imponga la costumbre de decir
gracias. Pero eso no es el verdadero agradecimiento. Este
ocurre cuando no hay nada a cambio. O sea que ahi tenemos
un componente sustancial de la gratitud, la gratuidad. Es
curioso, y perfectamente lgico adems, que gratitud tenga la
- 34 -
misma raz que la palabra gratis, o gratuito o gratuidad. Las

cosas no son casuales, evidentemente.
Pero entonces, cuando alguien nos da algo, ya sea algo
material o espiritual, sin esperar obtener algo a cambio,
aparece nuestro sentimiento de gratitud. Por que? Por que es
evidente que el otro nos est enriqueciendo, nos est
suministrando ms vida, ms place, ms dones que los que
nosotros podramos obtener. Es decir, estamos recibiendo
vida sin que nosotos tengamos que hacer nada al respecto.
Luego del hecho, somos ms, somos mejores, disponemos
de ms cosas que antes, hemos sido bendecidos por alguien
para crecer, para ser despositarios de mayor riqueza, sea
esta del tipo que sea.
Es decir que la gratitud es nuestra moneda de pago
simblica. Un gesto, simplemente, para mostrar que somos
concientes y recibimos concientemente la mayor cantidad de
vida que nos da el otro. Es como decir que sabemos lo que el
otro est haciendo, reconocemos el hecho que ha producido,
ya sea que esto le haya significado un esfuerzo o no. En ese
aspecto la palabra Gracias! debera ser entendida como
Bendiciones!, Te doy mi bendicin por lo que has hecho! Te
pago simblicamente un premio por haberme dado lo que me
diste! Gracias!
Es como decir Te bendigo! O sea, muestro a todo el universo
que mi espritu se inclina hacia ti por lo que has hecho. Mi
alma, mi ser se hacen eco de tu grandeza y se dirigen a ti con
una bendicin, con un gesto. Mi espritu baa tu espritu en
un gesto que es visto en todos los confines del universo y
debidamente registrado, adems.
- 35 -
Por eso Wattles nos dice que cuando fijemos nuestra mente
en la fortuna o en los bienes que queremos conseguir, lo
hagamos con agradecimiento. Esa gratitud es un gesto de
nuestro espritu hacia la materia amorfa que construir lo que
deseamos y le estamos dando gracias por adelantado.
Estamos inclinando nuestro espritu hacia la sustancia
bendicindola por lo que nos dar sin pedirnos nada a
cambio, sin que siquiera saber si lo merecemos. Sin que
tengamos que esforzarnos demasiado para lograrlo, ms que
hacer nuestro trabajo del mejor modo posible, dando ms
vida para todos.
- 36 -
Como usar la mente creativa

Wallace Wattles nos indica repetidamente que debemos usar
la mente creativa en lugar de la mente competitiva. La mente
competitiva es aquella que se esfuerza por ganar, que quiere
tomar la mayor parte de algo que ya existe en su propio
beneficio. Es la mente que da por supuesto que las riquezas
en el universo son limitadas y que por tanto debo tomarlas yo
antes que la tome otro. Y si puedo tomar lo que otro tiene
mejor, ms rpido me har rico. Es la mente limitada, la
mente de las reglas econmicas, la mente casi
esquizofrnica.
En cambio la mente creativa es aquella que se esfuerza por
crear riquezas donde no las hay. Es el pensamiento creador,
que busca generar en lugar de apropiarse, poner en lugar de
sacar, inventar en lugar de competir usando lo ya inventado.
Es la manera como los grandes hombres de la historia se han
hecho grandes, generando lo que no existe en lugar de
quedarse con una porcin de lo existente.
Y se me ocurre un ejemplo por dems paradigmtico, primero
por lo actual y luego por que muestra claramente a la misma
persona en el uso de sus dos mentes consecutivamente. Es
el ejemplo de Bill Gates.
Cuando era un joven, Bill us profundamente su mente
creativa. En aquellos aos las compaas de computacin se
reducan a un grupo minsculo liderado por IBM, que tena la
vanguardia y la mayor parte del mercado. El gigante azul,
como lo llaman, posea enormes recursos destinados a
desarrollar mquinas cada vez ms poderosas y que solo
- 37 -
podan ser compradas por empresas gigantescas en

muchisimos miles o millones de dlares.
Pero el joven Bill estaba decidido a crear un imperio.
Cualquiera en su situacin, y con un poco de sentido comn,
se hubiera dado cuenta que no poda competir contra IBM.
Cualquiera tambin que tuviera su ambicin y su deseo de
riqueza y an no se hubiera desanimado, hubiera pensado
que si realmente quera hacerlo deba buscar grandes
inversores, proponerles una idea convincente a cambio de
muchos millones, y lanzarse a competir contra el gigante azul
para tratar de robarle aunque sea una migaja de su enorme
mercado. Quizas en pocos aos podra haber manoteado un
nfimo porcentaje del mercado de las grandes computadoras
y hubiera vivido feliz por siempre en un humilde condominio
de clase media.
Pero en cambio Bill us su mente creativa y decidi bucear
hasta encontrar un nuevo nicho, un nuevo mercado, y lo
eoncontr pronto: computadoras para la gente comn, para el
hombre de la calle, para el hogar y la pequea oficina, en
lugar de computadoras para las grandes corporaciones. Su
genio explot y la sustancia lo ayud a desarrollar un
mercado gigantesco que lo transform en pocos aos en el
hombre ms rico del mundo. As, en lugar de pelear por una
pequea porcin de la torta de otros, su mente creativa lo
impuls a crear una torta nueva, que fuera casi toda de su
propiedad y lo llenara de miles de millones de dlares. No
solo gan miles de millones sino que contribuy a cambiar la
vida y el trabajo como los conocemos, haciendo avanzar un
salto enorme al mundo moderno.
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Pero el tiempo pas. Exacerbado por su enorme xito el no

tan joven ya Bill decidi que era momento de que su torta
fuera solamente suya, que no deba dejar entrar a nadie. Y
comenz a impulsar prcticas monoplicas que le valieron
millones de dolares en juicios y una mala reputacin como
personaje avaro, desleal y poco propenso a las innovaciones
si estas eran desarrolladas por otros. Los juicios
antimonopolio de Microsoft son un clsico en todas las reas
del planeta y la mala reputacin de su compaa no es
gratuita, se debe a esas prcticas poco amigables. Si el
bueno de Bill hubiera mantenido su confianza en s mismo, su
honestidad de joven y abierto emprendedor, su visin ante los
riesgos, otro sera el concepto de su empresa entre los
consumidores.
Un ejemplo como este muestra a las claras que el uso de la
mente creativa puede hacernos crecer a limites
inimaginables, mientras que el uso de la competitiva, avara y
conservadora, lo nico que har es que perdamos nuestra
inocencia y nuestra capacidad de crear riquezas
- 39 -
Dar siempre ms de lo que se recibe

Una de las enseanzas ms claras de Wallace Wattles es
que uno siempre tiene que dar ms, en valor de uso dice el,
que lo que recibe de los dems. A pesar de una traduccin
bastante pobre, podemos interpretar que lo que nos est
diciendo es que tenemos que brindar algo que sea ms til o
que tenga ms beneficios que lo que estrictamente nos estn
dando a cambio.
Si estamos en el comercio, por ejemplo, y vendemos alguna
cosa o prestamos algn servicio, lo que nosotros demos tiene
que superar lo estrictamente necesario por el precio que nos
pagan. Como nota al margen, esto me hace acordar una
cancin que decia no cuento el vuelto, siempre es dems.
Tiene que haber algo ms para que nuestro comercio
prospere. No debemos limitarnos a lo estrictamente
necesario.
Las mentalidades mercantilistas y estrechas podrn decir que
esto es perder y que perdiendo ningn negocio prospera. Si
uno tiene la habitual cortedad de miras pensar que esto es
realmente as. Pero basta con observar la realidad a nuestro
alrededor para darse cuenta de que la verdad es todo lo
contrario.
En mi ciudad hay muchas panaderas, o fabricas de pan.
Pero hay solo una que tiene una calidad extraordinaria, las
otras todas fabrican lo mismo y cobran lo mismo. Y todas
hace aos que estn iguales. Pero la que descolla progresa
cada da desde hace treinta aos. Tiene cinco veces ms
clientes que las otras, a pesar de cobrar el pan ms caro. Se
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ha ampliado varias veces, tiene otros negocios anexos como

una cafetara, y sus dueos no paran de enriquecerse. Un dia
le pregunt al dueo, un espaol llegado hace cuarenta aos,
cual era su secreto para hacer un pan tan rico. Su respuesta
fue parca: hay que poner atencin me dijo.
No dudo que hace lo mismo con los mismos materiales y la
misma gente que su competencia. Al fin y al cabo fabricar pan
no tiene grandes secretos. Pero el le dedica una gran
atencin a lo que hace. Podr parecer poco, pero eso est
marcando la diferencia. Los mas pensados me dirn que no
quiso contarme el secreto. Yo creo que no hay tal secreto.
Simplemente pone cuidado extremo en lo que hace, y eso es
recibido por los que consumen su pan, de alguna forma eso
es percibido en el gusto, o en la consistencia, o en el aspecto,
o en todo eso al mismo tiempo. Es una forma de ponerle
amor.
Es dar ms, siempre un poquito ms aunque sea. Un toque,
un elemento que sea algo nuestro, que denote nuestro amor,
nuestra intencin. Eso marca la diferencia.
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Como obtener la riqueza completa

Wattles habla de la Ciencia de Hacerse Rico, pero la riqueza
que entiende Wallace Wattles es una riqueza completa, una
riqueza integradora. Si uno se fija solamente en la riqueza
material, en el dinero, olvidando la gratitud y la fe, se
transforma en un avaro que junta monedas, que solo acapara
dinero. Sin embargo, la adquisicin de fortuna que pregona
Wattles es una adquisicin total, incluida la gigantesca
comprensin de cmo funciona el universo.
Conocer como es la forma por la cual uno preanuncia lo que
le va a ocurrir, como es que los hombres comunes que
construyeron grandes fortunas han trabajado, inclusive como
los que han construido imperios, ya sea econmicos o
polticos siendo personas casi analfabetas han podido
hacerlo, es la riqueza ms grande a la que un hombre comn
puede aspirar. As como aquel dicho de no darles pescado
sino ensearles a pescar siempre nos atrajo por lo certero y
firme que posee, as tambin el mtodo Wattles es rico en
ensearnos como funciona el universo. Y si bien su mtodo
es de prueba y error, es el mtodo que siempre utilizaron los
cientficos.
Es por esto que Wattles habla varias veces no solo de
obtener riquezas, sino de quin realmente queremos ser, qu
queremos hacer de nuestra vida o como queremos vivir. Todo
ello puede conseguirse con el mtodo que el propuso. Y de
ah la enorme riqueza que implica no solo obtener la misma
fortuna o el dinero que deseamos sino saber cmo se
obtiene, cuales son las reglas que hay que seguir para
conseguirlo.
- 42 -
Al mismo tiempo, y atendiendo a la demostracin que nos da

de por que no es pecado obtener riqueza, sino que es la
forma que tiene el ser humano de desarrollarse plenamente,
hay otro factor que considerar cuando pensamos en la
riqueza.
Obtener riqueza no es tan solo obtener dinero o bienes
materiales. Como l lo explica, la riqueza es el dinero y los
bienes que permiten que el hombre se desarrolle
completamente. de este modo, la riqueza que obtendremos
debemos aplicarla a nuestro desarrollo. De lo contrario, es
solamente acaparar las monedas del avaro, como
mencionamos al principio. Esa fortuna debe ser, a medida
que se obtiene, aplicada a nuestra felicidad y la de los otros,
a nuestro mejor crecimiento, a nuestro desarrollo como
personas integrales y completas, a nuestro acercamiento a la
divinidad de la sustancia.
Para que la sustancia traiga la riqueza que deseamos,
Wattles no lo dice definitivamente pero lo sugiere, debemos
utilizarla para ser mejores personas, ms prudentes, con
mejor juicio, con mejor cultura, con mayor solidaridad. Solo de
esa manera la fortuna vendr ms y ms hacia nosotros. Si
solamente la ponemos en un cajn y vamos y contamos las
monedas cada da, esa fortuna se secar rpidamente, se ir
a buscar alguien que le de mejor uso.
Es por eso que la riqueza debe ser completa, por el
conocimiento que tenemos de como se obtiene y por el uso
que le damos, para mejorar nuestra vida y la de aquellos que
estn cerca nuestro, por la mayor vida que contribuyamos a
crear y la mayor felicidad que demos a nuestro ambiente, a
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los que nos rodean y por tanto, la alegra que impulsemos en

el universo todo.
Estamos para ayudarnos.

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