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At: Pa EL SUJETO EFECTO DE LA LEY ‘Maria Elena Eimiger Introduccion Poca vcs ol Pounds ntsc dicurso como ride, apes do compartir cond lacuna de las letras ya coe Ponsadores como Séerats, Plan, Ariseles, Tomas de Aquino, Descartes, Spinara, Kant, Hegel Sarre que sent ‘ogaron eintentaron responder acerca dla sujet ‘ane fueron 40m nevada que eu ano el penn junto como ol paconaltin, Podria dis que dolas misma simientesbrotaron dose sures abardajsdsintos que den enecrwars crate, Sin embargo, Derecho parece hoy apoyarse mis en fas psi xe sini olen pared sernir responsabilidad de un sta que comets tn det, Pana v extend bac In lien, bordando late ‘one, as initachone, a fai I eur y su mals en ‘ia apronimacn al Derecho, pero exrabamente, my pce ‘oes enebrindol. ero el entrecrusaminto de ambos muestra, paraigmét- codciar i'ms temido” (Grex Ambertin, 1990.30, Deal quien griego pocado-hamartia- quiere decir también {att No perfeecin. El pocado ex el resto dela opera eT, ‘ue la ley vide nT sujetividad, = por eso que proponemas al homiciio, om acto hums ‘no, prodieto de as falls dela ley del padre, po an na ido‘ ella. 3. La cla, efecto dela humanizacin, como anudamiento el sujetoalaley Como hemos adelantado, a culpa no es sino el lazo mismo que ona ten ali iaupavtanmeonstarais nals zacin y como anudamientode toda sijeto ala ley, 0 se, am taj institucional = Tae, pa ol psicoaniss, el amblig de a subjetividad 0 Es preciso aq diferenciar los discursos: ‘Mientras el Derecho postula In eulpa como ACTITUD, i forencisndots (pero en relacén) de a imputabiida, pstaleda como APTITUD, el Prcoandisis, como dijmios, ubiea al elp rasubjetiva in ta "Teoria del Dlito", de Friaa Caballero, se enuncia,s- stuiendoadiménes de Asia, que “para sr eulpablee indispen- ‘sable ser, previamente, imputable” (Frias Caballero eal, 1890. 07) y planten “una prelacion necesaria” entre la imputed ‘ylaculpabiliad, EDerecho,onel texto antes meneionado diferencia cupabili- dad de imputabildad cuando dice que “La culpablidad es tempo almente momentinea,yaquerefiereaun delto conersto mien ‘ras a imputabildad, com estado o calidad del sujet, algo permanente o al menos durable en el tiempo" Gi. 308), “Para ser imputable tiene que haber capacidad de culpa: iid, (i. 308, Concluye con el artculo 84 inczo 1° del Codigo Penal que ice: "No son puntbes: I: El que no haya pido, en el momen to del hecho, y se por insuficieneia de ous facultade, porate aciones motbosas de las mismas 0 por su eta de inepnecion- fia.) no imputable,comprender la criminalded del stood. "igi aus aciones” ‘Enuncia como “delito genuino” (punible, que une el dle, a calpay ln imputabilida), equel donde hay un nexo entre acto -olautor Dice: "Esimpreseinible efeetuarel salt desde acto al auto, sin wuinerar el principio sic del responsabilidad porel hecho’ os presupueetos de la pena.) hallan situados ‘nel autor (imputabiidadcalpabilidad)y dade al gravtan se reflean oconfuyen sobre el act, transormandolo en acim pu ible Delito criminal)”. 808).Bs nocesaro ag eaciona y diferencar ls enneeptas, por "es una condcién del sujeto, que munca. (C “edo coneenca, sno que, como djimossiguiendoa Lacan, el in- c con ignorancia del sue, por Yo que todo meet gnorancin, neierra un saber que podriamos enn larlo como saber no sabido saber que el stor no siempre ree ‘noce, Saber en sombras opaco. ero al que se puede escuchar en tanto el sujoto bla: AT habla el sujet drige au mensaje a quien que escucha yen el miamo acto, a exeach, De esta ati talaisn entre el sujeto que no sabe pero habla drige u men fajeaotro que esucha, en tanta se eseucha, pode surgir un a bor quel sujeto gnoraba. ‘Por qué no pensar que de un acto “en estad do inconscion- ia" puede proucirse un saber sielsueto habla, declare, se d- ‘ge un Otro para ser eseuchado, mientras qu, como dilios, ‘se escuchs? O, dicho en términos juries, de un acto con de ‘eonocimiento del autor (porque el autor no sabo que lo est o- ‘etiendo, enol momenta del hecho -eea por emociin violent, ‘ea por alteracion de sus facultades, ee), podria surgi un =a ‘er el sujeto reaponsabilzars dl mismo, sal sujet no oe le ‘errara la boca deelardnoo inimputable. De esta manera la im ‘puabilidad seria un derecho de ado sujeto la inimputaiided Inexchusin dl mismo, 7 Reames mn apa cmon. "tude a subjetvided humans, como la ligadura que une al u “jetn con Te, como deuda de toda hijo con el pad, como pacts imbelio del sujeto com lls es muy datnto a potria como, aeritoa veterd-al momenta y ala intencionalidad ‘que el “salto del acto al autor” de alguna forma se reaie. Yon / yp ue fuga, en ese anidamiento entre acto y autor, el picoanali- ) ‘is ubaria la RESPONSABILIDAD, Ia posiblidad de respon ‘er por sa acto de un sujetopleno de derecho, ‘Volvamos al Psiconalisis: La deuda genenléicao culpa es trata implica ol reconocimiento alnambre danado por ol pa ane; si ey ya la tranemisiin de la misma, eon fo cual el Su: — eto tend ar posal do apropinrse de nts, de sus d= ‘eos inoonaientes, y pr lo tanto, del darecho de sobrevivir en descendent pase de goneracin on generaci, la *mdgicn” transi sion transportada,contrabendesds, entre lox simbaos, slo es posible gracias la le, de alla necosidad do wu intervencin, Elfuncionamiento del sistema legal ordena, deren, sancio ra, yal, sanconar en sus dos aepelones, como castigo ¥eomo ‘nombre, implica que la es, al sancinar un delit, lo nombra, lo ‘hac visible, legible, rconocible a sociedad. Lo diferencia de Toque no es dtite ‘Sin embargo, es por esto mismo quo bien la herencia arti» ‘lad a Ine palabras, lo sancionado, posite al suet la vid, Un ugar ene mundo, sn nombre, Una historia singular con de’ echo aor teansmitda, también la herenci dessrtculada 9, Tas palabras ose lono dicho, lomo simbalizad, lo no transl tido por alana oseura ran, lo silenciad, lo no recone, 14 fo eancionado desde Ia ley, las eulpas impunes, "pasan’ como {in poead ue hijo asume como cpa, mat no emo deuda re? conncida “Heranos del padre lsbienes, pero también los males” wee Prt, 1905-70"AV Eipme con oe {sCémo explicar, sino, ls erimenes que reapareeen de gene- raciin en generac? uel up ea sancionada yreonacida 4. €1rimen como obra humana y su relacion con la culpa Si planteamos i culpa como nodal, efecto de a insercién del sujeto en la cultura oem la le, nos pense a existencia hi ‘mana fuera de "Pero si desde faz simblice lige, sostieno ol pacto del sue ‘toca Tale faz sanguiaria aparece ali donde Ia medida de i desde pacto, fracas. et lene nec mat inn al a fecha Donde Isley piorde su eapeifiidad como TW que sancona, ordena transmit... como refeente “rerimen esas una obra humana yes, también, un -nefas- tov efecto de In inscripein dela ley ubiesble en los Tracasos de “Laley hac al pees lpooaor lly que probe, instaa.0- cir lon temigo” (Genes Ambertin 198:217) al el uperys. San Pablo en pistols de los Romanos, dice: VI. 7: "La ley ces poeada? No dig a. Paro que no acabé de conocer e pcado ‘Sino por medio de ale: de suorte que yo no hubiera dvertido la ‘Soncupscencia mia sila ley nodjer: No codiciaris. 8 Masel pe- ‘ao ol denc dete estimulado con oeasin del mandamiento ‘que lo prohibe, produ en mi toda suerte de malos deseo, Pr ‘que snl ey el peoado de laconic estaba muerto". “Qué ocurre cuando desfllee Ia ley? G-_osholocaustos, las persecuciones, “desapariciones",ho- micdio, suiidis “en todas sus formas- implican la ruptura Tey del padre y la ofrenda del euerpo huma- | no in serio ala oracdd de agin sere dis lame ry enquire, tari onan, ple! si re, ee oe Focal oe te cee eae ae = ning sn ee caer ree ees mata Lent kee ete dee ee, ‘piorde eficacia y el sujoto queda a meroed de la locura del “todo 4 ee ils ener dein ee ee aoe ) a rumen em wos Stemepes ene pane 2 ee eee a a aeepe ca Tee ft ican ase Soe mabe ieee Se ge ee ey oe aso Banner ccaenes SL ent ee clad al tem o aos doses, en tanto implica la seisn\ | ‘dcroeponsablidaden el ssinairesel Otroelquelo pide») locardena, loexige..”| (Gorer Aberin. 1999.28), 5. Conclusiones ‘Para concuirpdefa pnsarse onl mbricacin de los dieu soejurdicn picoanaliic, no slo en la contingenc, sino has- tien su necctariedad “lemoe desarrliado aqui [Le indispensable inervenei6n de aly ene surgimiento de ta vida humana, en tanto ésta es vida institucionalizada, inst‘ida desde la funein peters o sus equivalents; ley, montaje ‘normativo o nein dogmitie Elanudamiento llamado deuda o culpa, que sel ombligo de lasubjetividad humana. Anudamiento omnipresent, ESTRUC. TURAL YY ln doble fax dela culpa: Anudada al montaj simbslio de Jay, donde esostiene un pact en el reeonocimient ale), 9 como rechazo en el homieidio. Rechazo que dja al suelo eo ‘una total orfandado en ls obediencia debide, donde noha res: Ponsabildad subjetiva, Toda responsabilidad es del Otro. Agul Jnrelacion entre acto autor como ya diimos,e mula Elaueto no s responsable. Bs el Oto el que ee lo pide {Bsto hace iim putable tun sete? Sel homicdio (en todas cus formas: crimenes, seis, 0 ‘etimientos, elites) impli ol rechazo aly al nein del Pare, on uma, un parvo. Esl “asesinato” ala ley sibolicn on lkugar dl ade, con conseeuente sometiniento a alguna Linnie, cbedieneia om {deel Otros el responsable, ‘Cémo rearticular el azo que une al sujto ala ey, desde lo simbolie? GCémo puede intervene montaje jurdico para no dejar al suoto fuera del sistema legal? Dijmos que, cuando ol aparatojurdio, lal, sanciona lo hoe desde un lugar doble:anciona en tanto castigo, pero tam. ‘idm en tanto nombre, eontirmacion, Nombraal homiciio, lo hae circular en e tramado simbé- io y social y dala posbilided de reubiea a culpa simbolic en ln sjetividad, Bs desde alli que un sjetoo un grup, pueden responder, responsabilizaree de sus ates, ‘Si somos deudore, somos responsable... en tanto sostene mos un acto con ales Referencias Bibliogréicas DBRAUNSTEIN, Nat 90S Dey Caps Bo An [BRAUNSTEIN, Nestor (185) La Cupen Derecho Paicoandiss, En ex El Prison on ol Sig N24, Cir, FRIAS CABALLERO, J et. a (1998) Toor del Dei, Bs. As, Harem E2 AMIBERTIN, Mare (1989) Las Vacs del Super. As ‘Manat LACAN, Jacques (Cate del 2.609. Init, LLEGENDRE, Pere (1989) E rimen dl abo Lorie Tata bre ‘a Padre Mee: Sgt XXL 1984, |LEGENDREE, Pierre (1966) Instmable Oieto dea Transmisn, ‘Meso: Silo XXL