‫وحدة التربية التواصلية و الصحية‬ ‫الولى بكالوريا‬

‫ذ‪ -‬محمد الحجازي‬ ‫التربية السلمية‬

‫‪ -6‬العفة ودورها في محاربة الفواحش وحفظ الصحة‪.‬‬

‫ب‪ -‬حقيقتها‬ ‫‪ -1‬مفهوم العفة وحقيقتها ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬مفهوم العفة‬

‫‪ -‬سبيل شرعي لحصان الفروج والترفع عن هواجس النفس المارة بالسوء ‪...‬‬ ‫المفهوم العلمي‪:‬‬ ‫‪ -‬لغححة ‪ :‬المتناع‬
‫‪ -‬منهج أخلقي إرادي لضبط الدافع الجنسي وسد منافذ النحراف و ما يلزمه‪.‬‬ ‫هنني حصننول حالة للنفننس تمتنننع بهننا عننن غلبننة‬ ‫عن الشيء‪.‬‬
‫الشهوة عليها‪ .‬فتكف عن محارم ال عز وجل في‬ ‫‪ -‬شرعحححا ‪ :‬ترك‬
‫‪ -‬عملية إرادية و سلوك إرادي لتحقيق‪ :‬أ‪ -‬إعلء الميول ‪ :‬أي التسامي و الترفع عن الشهوات ‪..‬‬
‫كننل شيننء ‪:‬فنني المأكننل و المشرب وغيرهننا مننن‬ ‫ما ل يحل إلى ما‬
‫ب‪ -‬التحويل ‪ :‬أي تصريف الطاقة في نشاط إنتاجي آخر يصرف عن الدافع الجنسي ‪.‬‬ ‫أعمال الوجدان و الجوارح‪.‬‬ ‫يحل‪.‬‬

‫‪4-‬‬ ‫كيف انمي خلق العفة لدي؟‬ ‫‪3-‬‬ ‫دور العفة في محاربة الفاحشة‬ ‫‪2-‬‬ ‫المنهج السلمي في تدبير الغريزة‬

‫القاعدة الولى‪ .‬شغل النفس بالطاعات والعمل المفيد‪...‬‬ ‫‪ -1‬البعد عن المثيرات الخارجية ‪ :‬ينمي‪ -‬بالتدرج‪ -‬القدرة‬ ‫أ‪ -‬موقف السلم من الغريزة الجنسية ‪:‬‬
‫القاعند التانينة ‪ .‬مصناحبة الخيار ‪.‬فالرفقنة الصنالحة مدعاة‬ ‫على التفاعنل المنضبنط و اليجابني منع العالم الخارجني‪،‬‬ ‫‪ -‬اعتبرهنننا دافعنننا فطرينننا وأسننناسيا عنننند الحيوان‬
‫للخير وعون للمرء على نفسه ‪ .‬قال الرسول صلى ال عليه‬ ‫بواسطة‪:‬‬
‫و سننننلم‪( :‬المرء على ديححححن خليله فلينظححححر أحدكححححم مححححن‬ ‫أ‪ -‬التحصننين الشرعنني بالتزام الداب الشرعيننة المنظمننة‬ ‫والنسننان ‪ .‬وقنند اقرهننا القران (زيحححن للناس ححححب‬

‫الوسائل‬
‫يخالل)‪.‬أخرجه احمد عن أبي هريرة‪.‬‬ ‫للنظر و للختلط و وسائل التصال الحديثة ‪.‬‬
‫القاعدة الثالثنة ‪ .‬تقوينة الرادة و التخطينط لتنميتهنا لن فلح‬ ‫ب‪ -‬تحصين المجتمع بتنمية الجواء اليمانية‪...‬‬
‫النسنان فني دياره وآخرتنه رهينن بمدى قدرتنه على مخالفنة‬ ‫ج‪ -‬التحصين بالتوعية بالمسؤولية في نشر قيم العفة ‪.‬‬
‫هواه وتهذيب غرائزه‪.‬‬ ‫‪ -2‬توقححححي المثيرات الخارجيححححة وذلك بدفنننع الخواطنننر‬
‫القاعدة الرابعننة‪ .‬حفننظ البصننر و وقايننة العيننن مننن النظرة‬ ‫المهيجنة بالذكنر وشغنل الفكنر فيمنا ينفنع منن علم وعمنل‬
‫الخائنننة‪ .‬قال تعالى‪(:‬قححل للمؤمنيححن يغضوا مححن أبصححارهم‬ ‫وتجنب الفراغ والكثار من الصيام ‪...‬‬
‫ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن ال خبير بما يصنعون‬
‫ٌ وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن‬ ‫ا‪ -‬حفحظ العراض ودفنع لسنباب الريبنة والفتننة والفسناد‬
‫ول يبدين زينتهن إل ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على‬ ‫والباحية و الستغلل‪....‬‬
‫جيوبهحن ول يبديحن زينتهحن َولَ يُ ْبدِينَح زِي َن َتهُنّ ِإلّ ِل ُبعُولَ ِتهِنّ‬
‫ب‪ -‬تاميحن سحلمة المجتمحع منن الذى والشرور والفات‬
‫‪ )....‬النور ‪. 30 :‬‬ ‫ومنننننن المراض الفتاكنننننة و كنننننل عوامنننننل النهيار‬
‫الشهوات من النساء والبنين)‪.‬آل عمران‪.14:‬‬
‫‪ -‬اعتبرهنا حاجنة طبيعينة تتحتنم معالجتهنا و تنظيمهنا‬
‫وفق قواعد ومبادئ سامية ‪.‬‬
‫ب‪ -‬ثوابت المنهج الرباني في تدبير الدافع الجنسي ‪:‬‬
‫‪ -‬الزواج معالجنة عملينة لمشكنل الشهوة‪( :. :‬والذيحن هحم‬
‫لفروجهحححم حافظونٌ إلّ على أزواجهحححم أو محححا ملكحححت‬
‫أيمانهم فإنهم غير ملومينٌ فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك‬
‫هم العادون) المعارج‪. 31-30:‬‬

‫القاعدة الخامسنة‪ .‬تهذب الخواطنر و توجيههنا نحنو الخينر و‬
‫منعها من النشيغال بالتفكير في الخيالت المهيجة ‪.‬‬
‫القاعدة السادسة‪ .‬الستعانة بالصبر والصلة والدعاء ‪.‬‬
‫القاعدة السنننابعة‪ .‬التطوع بالصنننيام لن الصنننيام مدرسنننة‬
‫ومحراب العبادة ‪...‬‬
‫الثمرات‬
‫الحضاري‪.‬قال تعالى ‪(:‬وإذا أردنححا أن نهلك قريححة أمرنححا‬ ‫‪ -‬الضبط و الستعفاف و الصوم ‪ ،‬إذا ضعفت القدرة‪ .‬قال‬
‫مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا)‬ ‫صنلى ال علينه و سنلم ‪(:‬يحا معشحر الشباب محن اسحتطاع‬
‫السراء‪.16:‬‬ ‫منكحم الباءة فليتزوج فإنحه أغحض للبصحر وأحصحن للفرج‬
‫ج‪-‬حراسحة الفضيلة فحي المجتمحع بصند النفنس و زجرهنا‬
‫ومحن لم يسحتطع فعليحه بالصحوم فإنحه له وجاء) أخرجنه‬
‫عننننن النحراف والنزلق إلى مهاوي الرذائل و هتننننك‬
‫العراض‪...‬‬ ‫البخاري‪.‬‬
‫ثانوية حمان الفطواكي‬