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Clasificacin de los ngeles de Dios

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ngeles
Arcngeles
ngeles ante la presencia de Dios: Querubines
Serafines
Los animales (seres vivientes) y los veinticuatro ancianos
La multitud de ngeles ante el trono de Dios
Otras clases de ngeles en el cielo
Conclusin

ngeles:
Del latn angelus, con el mismo significado y este del griego (ngelos), "mensajero". La palabra
espaola "ngel" procede del latn angelius, que a su vez deriva del griego ngelos, "mensajero".
La palabra hebrea ms parecida es mal'ach, que tiene el mismo significado. El trmino "ngel" tambin
se usa en la Biblia para las siguientes tres palabras hebreas:
abbir (literalmente "poderoso"), en el Libro de los Salmos (78:25).
Elohim ("dioses" o plural mayesttico de Dios, segn los autores), en Salmos (8:5).
shin'an, en Salmos (68:17).
Un ngel es un ser inmaterial presente en las creencias de muchas religiones cuyos deberes son asistir y
servir a Dios. Segn las tres principales religiones monotestas, los ngeles actan tpicamente como
mensajeros. Ms especficamente, en el cristianismo, el trmino ngel hace referencia a la categora ms
inferior de las nueve en que tradicionalmente se dividen los seres anglicos. La rama de la teologa que se
ocupa de los ngeles se denomina angelologa.
Desde el punto de vista religioso, los ngeles son normalmente considerados como criaturas de gran pureza
destinadas en muchos casos a la proteccin de los seres humanos. En este sentido, en el cristianismo, se
habla del ngel de la guarda o custodio, que sera aquel que Dios tiene sealado a cada persona para
protegerla.

Arcngeles
Veremos que hay diferentes clases o razas de ngeles en el Cielo, y aqu vamos a conocerlos. Primero, los
ms Poderosos son los Arcngeles. Segn lo que dice la Biblia, solamente conocemos tres de ellos:
MIGUEL, GABRIEL, y LUCERO (quien ahora es conocido como Satans). Cada uno de estos Arcngeles
tiene bajo su control, una tercera parte de todos los ngeles en el cielo. La Biblia habla acerca de millones
de millones de ngeles alrededor del Trono de Dios. Nadie sabe el nmero exacto, sin embargo son
bastantes, billones de ngeles, en diferentes categoras, o si podemos usar la palabra, en diferentes razas.
Quiero decirle que solamente los Arcngeles nos han dado sus nombres, o Dios nos ha dicho sus nombres,
no hay otros ngeles en el cielo que nos han hecho conocer sus nombres. No sea engaado por Satans en
creer las mentiras de l, que usted puede conocer el nombre de algn ngel en el cielo. No es permitido por
Dios dar sus nombres a los seres humanos. Conozca la verdad de Dios!
En 1 de Tesalonicenses 4:16 habla de los Arcngeles viniendo con Cristo, en su segunda venida. Dice:
Porque el mismo Seor con aclamacin, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero: Luego nosotros, los que vivimos, los que quedamos,
Juntamente con ellos seremos arrebatados en las nubes a recibir al Seor en el aire, y as estaremos
siempre con el Seor.
Miguel
Vemos algunas referencias en la Biblia que habla del Arcngel Miguel. En Daniel 10:13 dice: 'Mas el
Prncipe del reino de Persia se puso contra m veintin das: y he aqu, Miguel, uno de los principales
Prncipes, vino para ayudarme, y yo qued all con los reyes de Persia. Y sigue el relato en el versculo 21:
Empero yo te declarar lo que est escrito en la escritura de verdad: y ninguno hay que se esfuerce
conmigo en estas cosas, sino Miguel vuestro prncipe. Y sigue Daniel en el Captulo 12:1 diciendo: Y en
aqul tiempo se levantar Miguel, el gran prncipe que est por los hijos de tu pueblo; y ser tiempo de
angustia, cual nunca fue despus que hubo gente hasta entonces: ms en aquel tiempo ser libertado tu
pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro. Otra porcin encontramos en el libro de Apocalipsis

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12:7 que dice: Y fue hecha una grande batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles lidiaban contra el dragn; y
lidiaba el dragn y sus ngeles. Y no prevalecieron, ni su lugar fue hallado en el cielo. Y fue lanzado fuera
aquel gran dragn, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satans, el cual engaa a todo el mundo; fue
arrojado en tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. El ltimo texto lo encontramos en la Epstola de
Judas y el versculo 9 que dice as: Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando
sobre el cuerpo de Moiss, no se atrevi a usar de juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te
reprenda.
Estas han sido las porciones en la Biblia que habla acerca del Arcngel Miguel.
Gabriel
Ahora, vemos las porciones que la Biblia habla acerca del Arcngel GABRIEL. En Daniel 8:16 dice: 'Y o
una voz de hombre entre las riberas de Ulai, que grit y dijo: Gabriel, ensea la visin a ste. Sigue el texto
en Daniel 9:21-22 que dice: Aun estaba hablando en oracin, y aquel varn Gabriel, al cual haba visto en
visin al principio, volando con presteza, me toc como a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo
entender, y habl conmigo, y dijo: Daniel, ahora he salido para hacerte entender la declaracin. Estos son
los nicos dos textos en el Testamento Antiguo acerca del Arcngel Gabriel.
En el Testamento Nuevo vemos la referencia al Arcngel Gabriel dando el anuncio al Sumo Sacerdote
Zacaras que su esposa, ya muy avanzada en edad tendr un hijo, y habla de la misin especial que tendra
ese nio varn. El relato est en San Lucas 1:19-20:Y respondiendo el ngel le dijo: Yo soy Gabriel, que
estoy delante de Dios; y soy enviado a hablarte, y a darte estas buenas nuevas. Y he aqu estars mudo y
no podrs hablar, hasta el da que esto sea hecho, por cuanto no creste a mis palabras, las cuales se
cumplirn su tiempo.
El ltimo texto que encontramos en la Biblia acerca del Arcngel Gabriel est en ese mismo libro de San
Lucas 1:16 con el anuncio para Mara acerca del nacimiento de Cristo Jess: Y al sexto mes, el ngel
Gabriel fue enviado de Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un
varn que se llamaba Jos, de la casa de David: y el nombre de la virgen era Mara.' Sigue el relato hasta el
versculo 38, aclarando como sera, y tambin le dijo acerca de Elisabeth su parienta que haba concebido
en su vejez, que era algo muy especial para ella, como era para Mara. Estos son todos los textos en la
Biblia que habla acerca del Arcngel Gabriel, mensajero especial de la presencia de Dios.
Lucero, (Lucifer) Satans
Lucifer llev una tercera parte de los ngeles que est bajo su direccin en el cielo, cuando l cay de la
gracia de Dios, por el pecado de su soberbia y orgullo.

ngeles ante la presencia de Dios: Querubines

La primera referencia en que la Biblia habla de stos ngeles, est en Gnesis 3:23-24. El relato habla del
pecado en el huerto de Edn, cuando Adn y Eva fueron engaados por Satans, en desobedecer el
mandato de Dios de no tomar de fruto prohibido. Dice as: Y lo sac Jehov del huerto de Edn, para que
labrase la tierra de que fue tomado. Ech, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edn
querubines, y una espada encendida que se revolva a todos lados, para guardar el camino del rbol de la
vida.
Siendo que los Querubines estn ante la presencia de Dios en el Cielo, Dios quera que los seres humanos
en la tierra, conocieran la importancia de stos ngeles. Por eso Dios orden que pusieran dos Querubines
sobre el Arca del Pacto representando lo ms sagrado para el pueblo de Israel, y fue puesto en el lugar
Santsimo en el Tabernculo, y despus en el Templo de Salomn. En xodo 25:20-22 habla claramente de
esto: 'Y pondrs en el arca el testimonio que yo te dar. Y hars una cubierta de oro fino, cuya longitud ser
de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. Hars tambin dos querubines de oro, labrados a
martillo los hars, en los dos cabos de la cubierta. Hars, pues, un querubn al extremo de un lado, y un
querubn al otro extremo del lado opuesto: de la calidad de la cubierta hars los querubines en sus dos
extremidades. Y los querubines extendern por encima las alas, cubriendo con sus alas la cubierta: sus
caras la una enfrente de la otra, mirando a la cubierta las caras de los querubines. Y pondrs la cubierta
encima del arca, y en el arca pondrs el testimonio que yo te dar. Y de all me declarar a ti, y hablar
contigo de sobre la cubierta, de entre los dos querubines que estn sobre el arca del testimonio, todo lo que
yo te mandar para los hijos de Israel.' Hicieron tambin Querubines en el Velo a la entrada del Lugar
Santsimo como dice en xodo 36:35 de la siguiente manera: 'Hizo asimismo el velo de crdeno, y prpura,
y carmes, y lino torcido, el cual hizo con querubines de delicada obra.'

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Ahora, la confirmacin de la funcin sagrada lo encontramos en Nmeros 7:89: 'Y cuando entraba Moiss
en el tabernculo del testimonio, para hablar con l, oa la Voz que le hablaba de encima de la cubierta que
estaba sobre el arca del testimonio, de entre los dos querubines: y hablaba con l.'
El Apstol San Pablo tambin verifica esto en su Epstola a los Hebreos en el Captulo 9:2-5: que dice as:
'Porque el tabernculo fue hecho: el primero, en que estaban las lmparas, y la mesa, y los panes de la
proposicin; lo que llaman el Santuario. Tras el segundo velo estaba el tabernculo, que llaman el Lugar
Santsimo; El cual tena un incensario de oro, y el arca del pacto cubierta de todas partes alrededor de oro;
en la que estaba una urna de oro que contena el man, y la vara de Aarn que reverdeci, y las tablas del
pacto; Y sobre ella los querubines de gloria que cubran el propiciatorio; de las cuales cosas no se puede
ahora hablar en particular.'
Vamos a considerar las palabras del rey Ezequas que encontramos en el libro de Isaas 37:15-16:
'Entonces Ezequas or a Jehov, diciendo: Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel, que moras entre los
querubines, slo t eres Dios sobre todos los reinos de la tierra; t hiciste los cielos y la tierra.'

Serafines
Los Serafines estn en el cielo ante la presencia de Dios y son diferentes que los dems ngeles. Vamos
en el libro de de Isaas el Captulo 6, y los Versculos 1-7 que dice as: 'En el ao que muri el rey Uzas vi
yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de l haba
serafines: cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, y con dos cubran sus pies, y con dos
volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos: toda la tierra
est llena de su gloria. Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa
se llen de humo. Entonces dije: iAy de m! que soy muerto; que siendo hombre inmundo de labios, y
habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Jehov de los ejrcitos.
Y vol haca mi uno de los serafines, teniendo en su mano un carbn encendido, tomado del altar con unas
tenazas: Y tocando con l sobre mi boca, dijo: He aqu que esto toc tus labios, y es quitada tu culpa, y
limpio tu pecado.'
El aspecto de los Serafines es diferente que el de los Querubines, y otros ngeles de Dios. Solamente hay
un solo lugar en la Biblia donde habla de sta clase de ngeles. Su presencia muestra la santidad de Dios, y
la necesidad de la persona humana de ser limpia, antes de tener contacto con Dios. Dios exige que el ser
humano pase por un proceso de limpieza antes de poder entrar en contacto directo con l.

Los animales (seres vivientes) y los veinticuatro ancianos

Esta clase est entre otra clasificacin de ngeles, que estn ante la presencia de Dios, y vamos a
mencionarlos. En Apocalipsis 4:3-11 dice: 'Y el que estaba sentado, era al parecer semejante a una piedra
de jaspe y de sardio: y un arco celeste haba alrededor del trono, semejante en el aspecto a la esmeralda. Y
alrededor del trono haba veinticuatro sillas: y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos sentados, vestidos de
ropas blancas; y tenan sobre sus cabezas coronas de oro. Y del trono salan relmpagos y truenos y voces:
y siete lmparas de fuego estaban ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espritus de Dios. Y
delante del trono haba como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del
trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrs. Y el primer animal era semejante a un len; y el
segundo animal, semejante a un becerro; y el tercer animal tena la cara como de hombre; y el cuarto
animal, semejante a un guila volando. Y los cuatro animales tenan cada uno por s seis alas alrededor, y
de dentro estaban llenos de ojos; y no tenan reposo da ni noche, diciendo: Santo, santo, santo el Seor
Dios Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir. Y cuando aquellos animales daban gloria y honra
y alabanza al que estaba sentado en el trono, al que vive para siempre jams. Los veinticuatro ancianos se
postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jams, y
echaban sus coronas delante del trono, diciendo: Seor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud: porque
t criaste todas las cosas, y por tu voluntad tienen ser y fueron criadas.'
Tenemos otro texto en Apocalipsis 5:11-14 que tambin habla de stos seres de la siguiente manera: 'Y mir
y o voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los animales, y de los ancianos; y la multitud de ellos
era millones de millones, que decan en alta voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder y
riquezas y sabidura, y fortaleza y honra y gloria y alabanza. Y o a toda criatura que est en el cielo, y sobre
la tierra, y debajo de la tierra, y que est en el mar, y todas las cosas que en ellos estn, diciendo: Al que
est sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendicin, y la honra, y la gloria, y el poder, para siempre

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jams. Y los cuatro animales decan: Amn. Y los veinticuatro ancianos cayeron sobre sus rostros, y
adoraron al que vive para siempre jams.'
Ahora vemos un trabajo especial de uno de los Animales (Seres) en Apocalipsis 15:7 que dice as: 'Y uno de
los animales dio a los siete ngeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive para siempre
jams.' El ltimo texto ser en Apocalipsis 19:4: 'Y los veinticuatro ancianos y los cuatro animales se
postraron en tierra, y adoraron a Dios que estaba sentado sobre el trono, diciendo: Amn: Aleluya.'

La multitud de ngeles ante el trono de dios

Esta Clase de ngeles se compone de millones de millones de ngeles. No sabemos si hay un trabajo muy
especfico para cada uno, o que pueden hacer cualquier trabajo que Dios quiere darles. El primer texto que
vamos a considerar est en Daniel 7:9-10, y dice as: 'Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas: y un
Anciano de grande edad se sent, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana
limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala de delante de l:
millares de millares le servan, y millones de millones asistan delante de l: el Juez se sent, y los libros se
abrieron.'
El Apstol San Pablo habla tambin del gran nmero de ngeles en el cielo en Hebreos 12:22: 'Mas os
habis llegado al monte de Sin, y a la ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, y a la compaa de
muchos millares de ngeles.' Adems el Apstol San Juan habla de su visin en la Isla de Patmos, cuando
fue al cielo, y dice en Apocalipsis 5:11: 'Y mir, y o voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los
animales, y de los ancianos; y la multitud de ellos era millones de millones,'
El nmero de ngeles alrededor del trono de Dios tiene que llegar hasta miles de millones, sin contar todos
los dems que estn en otros lugares. Sin duda alguna, es una cantidad muy grande de los ngeles de
Dios, y todos estn dispuestos a obedecer las rdenes de Dios.

Otras clases de ngeles en el cielo

Existe la posibilidad de que hay otras clases o razas de ngeles, que nosotros no hemos conocido, que
desempean trabajos en el cielo. Debemos tener en mente que Dios es soberano y a veces no dice a sus
criaturas todo lo que El hace o que est en sus planes.

Conclusin
Dios cre a los ngeles y a los arcngeles antes de que creara y colocara a Adn sobre esta Tierra. Ellos
estaban aqu aun antes de que fuese echada la fundacin de la Tierra. Clamaron de gozo cuando por
primera vez vieron la Tierra en toda su perfeccin (Job 38:1-7).
Ello fue antes de la semana de la creacin, que tuvo lugar tiempo despus de la destruccin de la Tierra
ocasionada por la rebelin de Lucero (Isaas. 14:12-17). La Tierra no fue creada desordenada y vaca, como
la encontramos en Gnesis 1:2, sino que Dios la creo para que fuese habitada; no la creo en ruinas, como
vino a quedar despus (Isaas. 45:13).
Los ngeles son espritus invisibles, inmortales, dotados de poder e inteligencia superiores (2 Pedro. 2:11).
Ellos han visto todas las actividades del hombre sobre la Tierra y, por tanto, conocen mucho ms de la
mente humana, de sicologa, sociologa, ciencia y de todas las artes, que cualquier ser humano. Y Dios los
ha colocado aqu con nosotros como espritus ministradores, para servirnos. "No son todos espritus
ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin" (Hechos. 1:14).
Han sido colocados aqu para ayudarnos en el camino hacia la vida eterna, para salvarnos de la muerte
prematura, de accidentes, etc., y para ayudarnos a trabar nuestras batallas y protegernos del diablo y sus
demonios. No es de sorprender que Eliseo no sintiera ningn temor frente a sus enemigos fsicos cuando
vio uno de los ejrcitos espirituales de Dios dispuesto en la montaa (2 Reyes. 6:15-17).
Dios ha asignado a sus ngeles la tarea especfica de supervisar y proteger a su Iglesia a lo largo de su
historia (Apocalipsis. 1:4, '6, 20; 2:1, Salmos, 12, 18; 3:1, 7, 14). El tiene a su disposicin a ngeles quienes
continuamente recorren la Tierra para observar y reportar las condiciones generales que privan en el mundo
(Apocalipsis. 5:6; Zacaras. 4:10; 2 Crnicas. 16:9).
Y Dios tiene a ngeles especficamente asignados a la proteccin de sus hijos humanos engendrados
(Hechos. 12:15; Mt. 18:10). Dios promete: "Pues a sus ngeles mandara acerca de ti, que te guarden en

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todos tus caminos" (Sal. 91:11). Doce de los ngeles de Dios sern los porteros en la nueva ciudad de
Jerusaln (Apocalipsis. 21:12), uno por cada tribu de Israel.
Los ngeles eran mensajeros enviados a los patriarcas de antao. Se aparecieron a Abraham, Lot, Hagar,
Moiss, Manoa, Geden, Elas y muchos de los profetas y apstoles.
Cuando estos ngeles se manifiestan a s mismos a los seres humanos, generalmente lo hacen en forma de
hombres; en la Biblia no se describen llevando alas o aureolas. Pablo seala en Hebreos 13:2 que pueden
viajar de incgnito, sin revelar quienes son.
Los seres espirituales son muy "reales"en efecto, ms reales que nosotros. Siendo seres inmortales, no
pueden morir, en tanto que nosotros, en esta carne humana, tenemos una existencia meramente transitoria.
Y, en trminos espirituales, los espritus malignos pueden destruirnos por completo, a menos que los
resistamos a ellos y a todo lo que representan con todas nuestras fuerzas y con la ayuda de Dios y de sus
ngeles. Esa proteccin se otorga a aquellos que aman a Dios y guardan sus mandamientos.
Deberamos acatar la advertencia del apstol Pablo y no vivir en ignorancia de la existencia de Satans, o
de sus artificios, ni dejar que se aproveche de nosotros (2 Corintios. 2:11). Entonces podremos
confiadamente anticipar el "cielo nuevo" y la "tierra nueva", en la que nicamente sobrevivir la justicia
una poca en la que Satans y sus ngeles sern arrojados para siempre a las tinieblas de afuera, lejos de
nosotros (Apocalipsis. 21:1, 27).
Cuando Jess dijo, "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mateo. 28:18), se refera al control
absoluto sobre todos los poderes del mal, todos los seres espirituales, tanto buenos como malignos. Todos
deben obedecer sus rdenes.
El es "la cabeza de todo principado y potestad... y despojando a los principados y a las potestades [cuando
conquisto a Satans], los exhibi pblicamente triunfando sobre ellos en la cruz" (Colosenses. 2:10,15).
Si continuamos sirviendo a Dios, no debemos temer a ninguno de estos seres espiritualespor poderosos
que sean o por mucho que deseen dominarnos. Aunque Satans da y noche exhibe nuestros pecados ante
Dios (Apocalipsis. 12:10; Job 1:6), tenemos a Jesucristo como nuestro Abogado y su sacrificio como la
expiacin por todos ellos (1 Juan. 2:1; Hechos. 7:25-26; 8: 24-26).
Por tanto, podemos decir con el apstol Pablo: "Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni
ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra
cosa creada nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro" (Romanos. 8:3839).
Verdaderamente, quienes confan en Dios no tienen nada que temer, "porque ms son los que estn con
nosotros que los que estn con ellos" (2Reyes. 6:16).

Autor:
Jorge Alberto Vilches Sanchez

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