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DISCPULO
La palabra discpulo proviene del latn discipulus, derivado de discere (aprender,
conocer). Se ha utilizado desde la antigedad como una persona que aprende una
doctrina, ciencia o arte bajo la direccin de un maestro y que sigue la opinin de una
escuela, aun cuando viva en tiempos muy posteriores a los maestros que la
establecieron. Normalmente los discpulos aprenden por gusto e impulsados por una
motivacin intrnseca. Los maestros tienen discpulos.
Ornelas (2000) hace nfasis sobre este aspecto al puntualizar que el maestro es el
eje sobre el cual gira el sistema de educacin y el recurso intelectual ms importante.
Por ello, la sociedad exige una formacin docente de mayor calidad que represente un
desafo intelectual, donde el maestro desempee un trabajo ms creativo del que
realiza, con actitudes de apertura y comprensin demostrando con hechos su tica de
trabajo por encima de otros profesionales que se ocupan de la educacin.
Ornelas Carlos (2000). El sistema educativo mexicano. La transicin de fin de
siglo. Mxico: Centro de investigacin y docencia econmicas.
Un profesor es uno de los sujetos de la sociedad a quien se le exige soar y
transmitir deseo por soar. Un profesor es un soador; suea con la
transformacin social y la de sus estudiantes. Adems de tener una labor
fundamental al alimentar los sueos de ellos, evitando el conformismo y la
desesperanza. As que siempre suee y lleve sus estudiantes a soar.
No sea usted dicho tipo de profesor! Cuando usted querido maestro en formacin
decide ser creativo, su pensamiento cambia, usted entra a considerar que cada clase
puede significar para sus estudiantes un gran camino diferente, divertido y significativo
de recorrer. As que al disponerse a planear sus clases, plantee diversos caminos,
busque posibilidades y diferentes herramientas, haga uso de los recursos ms sencillos
de la vida (pintar, jugar, rer, actuar) y de otros ms sofisticados (tecnologas de la
informacin y la comunicacin), y si usted no es experto en el manejo de los recursos
sofisticados, intente aprenderlos, nunca se rinda.
El profesor creativo generador piensa sobre lo que hace y trata de encontrar mejores
soluciones, diagnostica problemas y formula hiptesis de trabajo que desarrolla
posteriormente, elige sus materiales, disea experiencias, relaciona conocimientos
diversos, etc (Gimeno 1988, p. 214)
Gimeno, J. (1988). El currculum: Una reflexin sobre la prctica. Madrid:
Ediciones Morata.
no slo se impide que desarrollen sus facultades crticas, sino que posiblemente se les
debilita. Tal grado de sometimiento, que en s mismo es negativo para la vida en
general, resulta fatal para la democracia, ya que sta no puede sobrevivir si sus
ciudadanos no son seres activos en estado de alerta (Nussbaum, 2010, 96).
Nussbaum, M. (2010). Sin fines de lucro. Por qu la democracia necesita de
las humanidades? Buenos Aires. Katz Editores
CONCLUSION
Un maestro no tiene una mejor razn para serlo que el amor que le pueda tener a su
pas y al mundo entero, es por esto que un verdadero maestro no se estanca en las
dificultades de las cuales indudablemente vive rodeado, sino que trabaja da a da con
el nimo y la satisfaccin de saber que en sus manos se est forjando un mejor futuro.
Adems, en medio de la problemtica educativa, social en la que nos encontramos, no
hace parte del problema si no que levanta bandera hacia la bsqueda de alternativas
o estrategias que permitan solventar la problemtica. Finalmente, la recompensa ser
una sonrisa de agradecimiento, una vida transformada o un estudiante que alcance un
sueo. Estas son las razones, por la cual ser un maestro.
Me parece que se est intentando convertir al docente en transmisor de
conocimientos y es olvidar lo que realmente tiene que ser. En una sociedad
en la que cada vez ms el saber llega directamente al ciudadano, la figura del
"docente sabio" es ms intil y se hace ms importante la transmisin de
formacin personal. Para eso hacen falta personas que crean en la persona,
en los dems y no que sepan hacer fabulosos powerpoints (o keynotes) con
multitud de efectos y que asistan a interminables cursos de actualizacin de
conocimientos, sino personas con el convencimiento que lo que tienen
delante son personas a las que hay que ayudar a desarrollarse como tales en
el mbito familiar, ciudadano, etc. Esto supone un cambio de mentalidad
radical en los gobiernos, instituciones educativas, etc
somos profesores del siglo xx, enseando conocimientos del siglo xix a
alumnos del siglo xxinecesitamos educadores con un amplio sentido de
transformacin, personas versadas en comprender y ensear en toda
situacin geogrfica a la que nos remitan, no es lo mismo ensear nios de
zonas urbanas como a nios de zonas rurales, cada quien tiene un contexto
distinto, desde la diversidad de lenguas. no estamos ya en que un solo
modelo fundacional resulte, la variedad intercultural debe ser entendida y
sobre todo asumida por nosotros los docentes, por lo cual necesitamos
actualizarnos constantemente en estrategias que nos permitan llegar a toda
realidad educativa. Esto conlleva a que nuestra capacidad de actualizarnos
debe ser conciente que la generacin que nosotros enseamos es
bsicamente virtual en la zona urbana, alumnos que nos ganan en el manejo
de las tics y que nosotros debemos alfabetizarnos en esto; y en la zona rural