KAMPIS ANTAL

ERDLY IPARMVSZETRL

[Erdlyi Magyar Adatbank]

[Vkt oldal]

528

[Erdlyi Magyar Adatbank]

ERDLY IPARMVSZETRL
Irta KAMPIS ANTAL

Ha az integer Magyarorszg trtnett brmely szempontbl is

vizsgljuk, Erdly terletnek klnleges jelentsge mihamar kivilglik. Csakgy a politikai trtnet, mint a kultra, a mvszet s
irodalom esemnyeinek sorn, szmos esetben tallkozunk olyan tnyezkkel, melyek pillanatnyilag, st messzebbre kihatan is az egsz orszg fejldsnek irnyt megszabjk, jllehet e tnyezk Erdly sajtos viszonyai kztt alakultak s ezt a sajtos erdlyi jellegzetessget
llandan meg is tartottk.
Amikor az erdlyi iparmvszetnek fejldst vizsgljuk, amikor
megrajzoljuk az iparmvszetnek Erdlyben volt trtnett, klns
figyelemmel kell lennnk mr eleve arra, vajjon helyesen rtelmezzk-e
az erdlyi iparmvszet megjellst, mr eleve mrlegelnnk kell azt,
hogy ez az emlkcsoport tartalmaz-e olyan dnten sajtsgos stlusjegyeket, melyek az erdlyi szrmazst ktsgtelenn teszik, vagy pedig
a hasznlt megjells csupn fldrajzi fogalomm zsugorodik, minden
szellemi vonatkozs nlkl s az emlkek szellemi sszefggseit idegen
tjakon s idegen npek krben kell-e keresnnk. Hogy e feladatunknak mltn feleljnk meg, nhny szban ssze kell foglalnunk az iparmvszet mibenltrl kialakult fogalmakat, hiszen e kt sznak, mint
az iparnak s a mvszetnek egyest sszekapcsolsa szinte nellentmonds. Mg a mvszet szval kpzeteinkhez a szellemnek szabad
szrnyalsa, a fantzinak ktetlen vilga s az rzelemnek hatrtalan
birodalma trsul nkntelenl, addig az ipar a hasznot, a slyos s fraszt ktkzi munkt s e munknak naprl-napra val jzan megismtldst idzi fel gondolatvilgunkban.
Nem ktsges azonban mgsem, hogy e szavaknak az sszekapcsalsa s ez sszekapcsols rn egy harmadik fogalomnak a kialaktsa
teljesen jogosult, hiszen az embernek els mvszi prblkozsai nlltlanul a hasznlati trgyakon jelentkeztek, akkor, mikor az ember
tl a trgyak puszta hasznlhatsgn formlt s dsztett.
Az skori cserepek s csonteszkzk, vsett, karcolt s festett

529

[Erdlyi Magyar Adatbank]

cikornyi voltak a csira, melybl a teremt mvszi akarat sarjadt. A

mvszet az emberi llek kizrlagos tulajdona. Teremt tevkenysg, melyet az ember a sajtmaga sztnzstl s a sajtmaga kielgtsre z. Szpsget teremt, a lelki szomjsgainak megfelelen, szpsget, mely pusztn s kizrlag az munklkodsa nyomn fakadt s
melyet enlkl a vilgban nem tallt volna meg. A termszetben nincs
szpsg, a termszet fltte ll e kategrinak s ha ma mr szpnek
mondjuk is a termszetnek ezt vagy azt a jelensgt, nem ktsges,
hogy csakis a mvszetben kialakult szpsgfogalmaknak a termszetre
val visszavettsvel tehetjk ezt. A primitv ember a maga jelentkez
szpsgszomjsgt a termszetben fel nem lelhet elvont formk megrktsvel elgtette ki s ehhez jrultak ksbben a termszeti elemek, vallsi kpzetek s szmos ms, mlyen s a felsznhez kzelebbfekv erforrs, melyeknek segtsgvel a mvszi trekvsek nllslhattak, lekerlhettek a hasznlati trgyakrl s ncl, sajtsgos
rendeltets alkotsokat idzhettek ltre.
Jllehet a mvszi gondolatnak, a mvszi trekvseknek ez az
nllsulsa lass folyamat volt, mgis mr nagyon hamar bekvetkezett s ettl az idtl kezdve a mvszet vltozsainak sajtos trvnyei
tmadtak, a mvszet nem volt tbb az emberi kzssg tbbkevsbb kollektv termelse, hanem elklnlt egynek, klnleges
kpessgei hordoztk tovbb. Korntsem kell azonban azt hinnnk,
hogy a megelz fok, a kzs mvszkeds, ezzel a folyamattal prhuzamosan elenyszett volna. Az anyag s a vele val bnsmd lland
alkalmat adnak a dsztsre, utat engednek a cifrz dernek s az ember llandan l is az alkalommal s megjrja ezt az utat. Amg a hasznlati trgyakat csakis a hziipar lltotta el, egy-egy npcsoporton
bell egyforma zls, egyforma elemekbl ll dsztseket tallunk
folyamatosan a trtnelem eltti idktl kezdve egsz addig az idig,
mikor a hziipar elgtelenn vlt immr s a npessg nagy szma s az
anyagok feldolgozsnak vltozatos s mind tbb s tbb szakrtelmet
kvn feldolgozsmdjai lehetetlenn tettk a hziiparnak kizrlagos ltezst. Kialakulnak a mestersgek, anlkl azonban, hogy a
hziipart teljesen kikszblhettk volna. A hasznlati eszkzk ksztsben teht nagy hasads ll be s ez a hasads figyelemmel ksrhet
az eszkzk dsztsi mdjn is. A hziipar konzervatv, npi, faji sajtsgait meg nem tagadja, motivumait legnagyobbrszt nmagbl merti
s a maga zlse szerint alaktja. Idegen kls hatsnak csak ritkn s
mdjval enged. Egyszer s nav, de tiszta s rtelmes. Npmvszet.
A hivatsos ipar kezdeti fokn semmiben sem tr el a hziipartl; sem technikjban, sem dsztsben. Fejldsnek sorn azonban
mindinkbb elhajlik attl, technikja tkletesedik s trgyainak dszt530

[Erdlyi Magyar Adatbank]

shez nem elgszik meg az si elemekkel. Technikai virtuozitst, a

dsztsnek bonyolult s nagy gyessget ignyl voltval is bizonytani
akarja, tles teht a mvszet vilgba s utnozza azt a maga anyagn
a maga eszkzeivel. A hivatsos ipar csak egy bizonyos fokig konzervatv. A prbltat nehezen hagyja oda, de ha meggyzdtt valamely
jts helyessgrl, jtt lgyen az brhonnan, mohn alkalmazza s
terjesztsben nem gtoljk sem nemzeti, sem faji szempontok.
Az iparnak s mvszetnek ez a kapcsoldsa tbb-kevsbb
majd minden kzmves-termkben megtallhat, gyakran a gyripar is
igyekszik termkeinek mvszi kessget biztostani. A kzmiparnak
s a mvszi elgondolsok vegylsnek a hatra gyakran elmosdik,
nha a kzmves trgynak gyakorlati rendeltetse elsikkad, a rhalmozott kts alatt, msszor mindssze nhny ltalnos rvny formajegy jelzi a mvszi alakts szndkt.
A fentiekbl kitnik, hogy az iparmvszet krbe olyan emlkeket sorolunk, melyeknek rendeltetse minden esetben praktikus, mg
akkor is, ha az egyes darabokat sohasem hasznltk s inkbb csak dszl
szolgltak is. Ezek az emlkek minden esetben kzimunkval, egyenknt
kszltek, teht a mai rtelemben vett gyrszer ksztmnyek nem tartoznak ebbe a fogalomkrbe. A XIX. szzad eltt a tulajdonkppeni
ipar s iparmvszet ppen ezrt nem is vlaszthat szt, pgy,
ahogyan a nagy mvszet is bizonyos mestersg jellegt viselte,
klnsen a kzpkorban. Az iparosmesterek mestersgknek nemcsak
a technikjt sajttottk el, de mind a szoks, mind pedig az rott szablyok, egyni invenciiknak alkalmazsra s fejlesztsre srgettk.
A XIX. szzad fejld gyripara azonban akadlyozta az egyni tletessgnek s kpessgeknek a kifejlesztst, az iparosok mindinkbb csak
technikai kivitelezkk vltak, feladataik kz mindinkbb csak a
puszta gyakorlati megoldsok soroldtak, s gy vlt ki az iparosok trsadalmbl az a rteg, mely a rgi mves mesterek hagyomnyait rzi,
sajtos feladatokat vllal s azokat sajtos elkpzettsg alapjn oldja
meg: az iparmvszek kicsiny csoportja.
Az a szervezet, melyben a trtneti korokban az iparosok trsadalma elhelyezkedett, a ch volt. A chek Nmetorszg vrosaiban alakultak ki. Nyomaikban mr a XII. szzad kzepn flfedezhetjk azokat, a XIII. szzadban pedig mr ltalnoss vlt a chekben val tmrls. A ch kezdetben klnsebb szigorsg s mestersgbeli elhatrols nlkl val kzssg volt, mely rendesen a vros vdelmvel
kapcsolatos tborozsokban, kapu- vagy toronyvdelmekben lelte okt s
alapjt. A vdelemre kzsen kivonul polgrok bks napokon is fenntartottk egyms kztt az rintkezst, rintkezseikben kialakult bizonyos rtegzds, kzsen vllaltak feladatokat a vros, vagy az egy
531

[Erdlyi Magyar Adatbank]

hz fejlesztsnek rdekben. Ez a szabad trsuls volt az alapja a

cheknek, melynek rugalmas keretei kztt a legklnflbb mestersgek is megfrtek. Az tlps egyik trsulatbl a msikba knny volt
s nem volt formasgokhoz ktve. A gyakorlati let menete, a folyton
fokozd verseny, a kzmvesek elszaporodsa azonban mihamarabb azt
eredmnyezte, hogy az egy mestersget folytat kzmvesek tmrltek egy-egy trsulatba, melyben rdekeik vdelmre szablyokat hoztak
s e szablyok tiszteletbentartsra, ha kellett, erhatalommal is knyszertettk polgrtrsaikat, st gy mindinkbb nagyobb s nagyobb
hatalomra trn szert, a vrosok politikai letbe is beleszlst kveteltek gy, hogy a vrosok vezetse a XIV. szzadtl kezdve mr ltalban
a chek kezben sszpontosult. Ezek a trekvsek nem egyszer vezettek slyos konfliktusokra, polgrharcokra a vrosok kebelben, mint
pl. Strassburg esetben, azonban e harcok kimenetele nem volt ktsges, mindentt s minden esetben a chek gyzelmvel vgzdtek.
Haznkban a chek kialakulsrl hiteles adataink csak a XIV.
szzad elejrl vannak. 1307-bl szrmazik az els chlevl, de nem
ktsges, hogy a fejlds mr az rpdok alatt megindult. Jllehet els
rpdhzi kirlyaink alatt, haznkban az ipar, a kzmvessg csak
szerny kereteket tlttt ki a jobbadn csak a kolostorok s fpapi
szkek, esetleg a kirlyi udvar kzelben s pajzsa alatt fejldtt, a
tatrjrs utn fknt, nyugalmasabb idk jttvel a nekilendl vrosi fejlds sorn, fejlettebb viszonyok kzl betelepl vendgnpek
krben, mr a XIII. szzad msodik felben is lnk fejldsnek
indult.
Az erdlyi s szepesi szszok voltak valsznleg azok, akik a chek
fejldst haznkban megindtottk s ezltal a kvetkez idk irnyt
megszabtk. Ha a chek trtnetn vgigtekintnk, azt ltjuk, hogy haznkban a beteleplt nmet vrosi elem sokig akadlyozta azt, hogy a
magyar npessg is bekapcsoldhassk az iparosodsba, a kereskedelembe.
Mivel k a mr kialakult chek vilgbl szrmaztak t hozznk, kik inkbb csak mezgazdasgi termelssel s katonskodssal foglalkoztunk,
knny volt e npeknek a kirlyokkal oly szablyokat elfogadtatni, melyek nagy terleten s hossz idre kizrlagossgokat biztostottak szmukra. Hivatkozunk Lcse esetre, mely vrost csak a XIII. szzad msodik felben alaptottk, de a XV. szzad els negyedben mr messzemen rumegllt jogot vvott ki magnak, olyant, amilyennel ebben az
idben egy magyar vros sem rendelkezett. Nem maradt el ezen a tren
Lcstl sem Nagyszeben, sem Brass, sem Kolozsvr, mely vrosoknak
nmet lakossga mr ugyancsak korn gondoskodott az iparnak s a kereskedelemnek lefoglalsrl s az e tren val kizrlagos uralom biztostsrl. Azonban a termszetes fejlds odavezetett, hogy az iparosods
532

[Erdlyi Magyar Adatbank]

folyamatban rszt vett s helyet kvetelt magnak a magyar lakossg is

s vrosaink trtnetben lpten-nyomon tallkozunk olyan jelensgekkel, melyek fnyt vetnek a kivltsgaihoz ragaszkod nmet s a
hasonl kivltsgokra tr magyar lakossg kztt felmerl harcokra.
Igy pl. tudomsunk van rla, hogy Budn a nmet lakossg sokig akadlyozta a magyarokat a polgri jogok megszerzsben s ez vglis
vres utcai harcokat eredmnyezett. Klnsen rdekes pedig Kolozsvr vrosnak a trtnete ebbl a szempontbl. Kolozsvrott ugyanis
a nmet s a magyar lakossg szmarnya tbbszr megvltozott s
ennek megfelelen a tancsi statutumok tbbszr vltoztak ugyanebben az rtelemben. Br ktsgtelen, hogy a kolozsvri tvsk che
eredetileg csak nmet mestereket szmllt tagjai kztt, a XVI. szzadban a helyzet annyira megvltozott, hogy az tvsch kebelben tbb
magyar, mint nmet mester foglalt helyet. A magyar s nmet mesterek
kln is vltak Kolozsvrott s tudomsunk van arrl, hogy a szsz vrosok tvschei ha nyltan nem is, de titokban arra trekedtek, hogy a
kolozsvri magyar tvsch elsorvasztst idzzk el. gy a nagyszebeni
tvsk che hatrozatot hozott, melynek rtelmben a vndorton
lev magyar tvslegnyeket be nem fogadjk, azoknak munkt nem
adnak, ellk a mestersgbeli fogsokat eltitkoljk, magyar nemzetisg
inast pedig egyltalban nem fogadnak fel. Ezek az intzkedsek knynyen arra vezettek vala, hogy a mr szpen fejldsnek indult magyar
tvsipar visszafejldtt volna s ha a nagyszebenieknek ezek a hatrozatai
szlesebb krben is elterjednek, gy a mr dolgoz tvslegnyek nagyrsze is munka nlkl marad. Ezt megakadlyozand, a kolozsvri tvslegnyek 1573-ban sztrjkba lptek. sszegyltek s kzsen kimondottk, hogy addig nem dolgoznak, mg a kolozsvri tvsch nem viszi
keresztl a nagyszebeni hatrozatok megszntetst. Hossz per indult
meg ezutn a kolozsvri s nagyszebeni tvschek kztt, mely vgl
is a kolozsvriak gyzelmvel vgzdtt. Mint klns rdekessget emltjk, hogy a kolozsvri tvslegnyek sztrjkjukat nhny v mulva
most mr br-okokbl megismtlik. Ez a brsztrjk azonban nem jrt
klnsebb sikerrel. A chek a mestersg s a mesterek anyagi rdekeinek vdelme mellett nem hanyagoltk el a rgi idk hagyomnyai
ltal megszabott feladatok elvgzst sem. Rszt vettek a vros vdelmben, rendesen egy-egy bstya megvdelmezse volt egy-egy chnek
a feladata. Eszerint is neveztk el a bstykat tvs, timr, stb. bstynak. A vallsos letre is kln gondot fordtottak, amennyiben minden
mesternek egyni jtatossga mellett rszt kellett vennie a chszablyok ltal meghatrozott kzs jtatossgokon, melyek rendesen a ch
ltal alaptott, gondozott s javadalmazott oltrok eltt folytak le. A ch
ln, a chmester llt, aki felgyelt a ch kivltsgleveleiben megrt
533

[Erdlyi Magyar Adatbank]

szablyok s rendelkezsek betartsra. rizte a ch vagyont s kivltsgleveleit a ch-ldban s ellenrizte hetenknt, vagy ritkbb
idkzkben a mesterek munkjt. Ez utbbiban segtsgre volt, a
kt gynevezett mvlt-mester is. A ch szablyai rvnyesek voltak
a legnyekre is, azonban csak a mesterek rdekeit vdtk, ezrt
a XVI. szzadtl kezdve a legnyek kln egyesleteket, kln trsulatokat alaptanak rdekeik megvdelmezsre. Vezetjk az atyamester, aki rizte a trsulat ldjt, illetve vagyont, aki gondoskodott
a vrosba rkez vndorlegnyek elszllsolsrl s munkjrl. Az
atyamestert munkjban kt reglegny tmogatta. A legnyek trsulata a chtl elismerten mkdtt. Gondot viselt a beteg, vagy elertlenedett legnyekre s fllpett a mesterek tlkapsaival szemben.
Hogy a legnyek trsulatban fel ne sse a fejt a mesterek ellen val
izgats, a mesterek is kikldtek maguk kzl kettt, kik rsztvettek a
legnyek gylsein. Minden olyan kihgst, mely a ch szablyait srtette, szigor bntetssel toroltak meg: kisebb kihgsokat pnz- vagy
viaszbrsggal, a rossz munkt, vagy hamis anyagot elkobzssal. A brsgok kiszabsrl s behajtsrl a chmesterek gondoskodtak. Olyik
chben csak egy chmestert tallunk, az erdlyi szszok cheinek
ln mr kt chmester llt, mg a kassai cheket ngy-ngy chmester igazgatta. Az iparzs rgente egytt jrt a magasabb mveltsggel. Nem egy esetben van tudomsunk arrl, hogy mves mesterek
a vros tancsban foglaltak szket, egyesek a vros briv is lettek.
Ez a tny nemcsak arrl tesz tanusgot, hogy az illet mesterek jratosak voltak a betvetsben s olvassban, hanem hogy bizonyos jogi
kszltsggel is rendelkeztek. 1561-ben a kolozsvri szabk che elvlt
a posztnyrk chtl s j statutumukat szerkesztett szmra a vrosi tancs. A chszablyok latin nyelven rdtak meg, fogalmazjuk
Szegedi Gyrgy vrosi fjegyz volt, aki azutn a szablyokat latinnyelvrl magyarra is lefordtotta s a magyar nyelv pldny alrsban megmondja, hogy is egy volt a szabch mesterei kzl. Teht
plda ez arra, hogy a mesterek gyakran latinos mveltsg frfiak voltak, kik nem egyszer abbahagytk mestersgket s vrosukat tollal
szolgltk tovbb. A ch szigor s zrt testlet volt. azrt alakult,
hogy az iparosok mrtktelen elszaporodst, az ebbl fakad szmos
bajt s htrnyt, a fktelen versenyt s az eladsodst s elszegnyedst
akadlyozza. A mesterek szma meg volt hatrozva s szmfltt nagyon-nagyon ritkn avatott a ch mestert. Ha a mesterek kzl elhallozott egyik-msik, vagy mestersgvel felhagyott, csakis ilyenkor volt
helye mesteravatsnak s ez a tny szmos felttelhez volt ktve. Rendesen a vrosban dolgoz legnyek kzl fogadtak maguk kz valakit,
kinek azonban ktelessge volt a vrosban ingatlant szerezni s meg534

[Erdlyi Magyar Adatbank]

hzasodni. Idegenbl, klfldrl jtt mveslegnyek csak nagyon ritkn

jutottak ahhoz a szerencshez, hogy a ch tagjai kz iktatta volna
ket. Igen fontos ez klnsen Erdlyben, mert a cheknek ebbl a
konzervatizmusbl kiderl, hogy az iparmvszetnek fennmaradt
emlkei ktsgtelenl helyben, vagy a kzvetlen krnyken a legnagyobb szzalknyi valsznsg szerint helybeli mester kezbl
szrmaznak. Ezzel rszben feleltnk is volna arra a fnnebb fltett
krdsre, vajjon van-e erdlyi iparmvszet? Bonyoltja azonban ezt a
krdst Erdlynek sajtsgos nemzetisgi rtegzdse. Erdlyben hrom nemzetisg lt egyms mellett, a magyar, a hozztartoz szkely,
a nmet s a romn. Kzlk csak az els kett volt a kultra hordozja s ktsgtelen, hogy az indtst a vrosi mvelds, az iparzs
s kereskedelem fel a szszok adtk. Br az okiratok szrvnyosan
korbban is feltntetnek bizonyos trekvseket, bizonyos jelensgeket,
ktsgtelen, hogy Erdly ipari trtnett folyamatosan 1376 ta tudjuk
csak ttekinteni, mikor Nagy Lajos sszegyjteti s rendezi az erdlyi
szszok ch-szablyait, melyekbl kiderl, hogy ekkor a szszok krben
mr huszonngy elklnlt mestersget ztek. Tekintettel arra, hogy az
erdlyi szszok nmetorszgi rokonaikkal lnk kapcsolatokat tartottak,
az erdlyi ipar fggvnye lett a nmetnek s a germn szellem ersen
titatta azt.
A XV. szzadtl kezdve azonban a magyar szellem is lbra kap, behatol Erdlybe. A Nagy Lajos s Zsigmond korban kialakult udvari mvszet magyarokat is foglalkoztat, kiknek zlse s sajtos formanyelve
kitkzik a nemzetkzi, illetve a germn stlusjegyek mgl is. Tipikusan
magyar, vagy dnt mdon magyaros iparmvszeti termelsrl csak ritkn s csakis a ksbbi korban beszlhetnk. A magyar mesterek
mvei nem vlnak el lesen a szszokitl, de a szszok kezbl kikerlt
trgyak elhajlst mutatnak a nmet emlkektl mind technika, mind
pedig arnyaik s motivumaik tekintetben gy, hogy vgigtekintve az
iparmvszeti emlkek nagy tmegn, az erdlyisgnek olyan ismertet
jegyeit fedezhetjk fel, melyek egy-egy trgynak erdlyi szrmazst,
minden kzelebbi s bvebb bizonyts nlkl is valsznstik. Az iparmvszet trgyalsnl az emlkeket anyaguk szerint csoportostjuk.
Beszlnk gy a fmmvessg emlkeirl, mely magban foglalja az tvssg, a bronz-, a rz- s vasmvessg emlkeit, a famvessgrl,
a fonalas mestersgekrl, mely a hmzsek s a sznyegszvs pldit
sorolja fel s vgl a kermirl.

535

[Erdlyi Magyar Adatbank]

I. FMMVESSG
A fmmvessg emlkei kztt elsrend fontossguk az egyhzi
emlkeknek van. A liturgikus eszkzk s ednyek nlklzhetetlenek
voltak a keresztny istentisztelet sorn s gy a keresztnysg felvtele
ta szorgalmas munknak kellett megindulnia, a szaporn emelked
templomok flszerelsre. A XI. s XII. szzadbl sajnos nem maradtak
emlkeink. Magyarzhat ez azzal, hogy a tatrjrs fosztogatsai elssorban a templomok nemesfmbl kszlt felszerelst ragadtk tova,
msrszt, hogy az jrapl templomok mr a megvltozott zlsnek
megfelelbb, jabb formj trgyakat kaptak s a rgit egyszeren beolvasztottk. Annl is inkbb hihet ez, mert Erdlyben az tvssgnek
igen messzemen tradcii voltak. A terletn tallt skori aranykincsek,
a rmaiak ltal mvelt aranybnyk, a npvndorlskor kincsleletei egyarnt arrl tanuskodnak, hogy a nemesfmek feldolgozsa lland volt.
Ha teht a XIII. szzadot megelz idbl nincsenek emlkeink, gy ez
ktsgtelenl annak a jele, hogy ennek a kornak termkei erszakos pusztulsnak estek ldozatul.
Az els emlkek a XIII. szzadbl szrmaznak. A hernyi (Berendorf) romnkori templom romjai alatt talltk azt a bronzbl kszlt
kelyhet, mely idrendben els helyei foglalja el az erdlyi emlkek kztt. Formjt s felptst tekintve nem leheteten, hogy mg a XII.
szzad vgn kszlt, azonban ez az egy darab nem dnti meg fnnebbi
megllaptsunkat, annl is inkbb, mert nem llnak rendelkezsnkre
analgik ahhoz, hogy a kehely keletkezsi idejt egsz bizonyosan
eldnthessk. Tpust tekintve a bernyi kehely a kalocsai sirkehelyhez ll kzel, lapos, kerek talpval, kpos szrval s flgmb formj
csszjvel. Ndusa hinyzik, de valsznleg, a kalocsai kehelyhez hasonlan, gmbformja volt. Az ersen megronglt kelyhen egykori aranyozsnak nyomait lehet csak felfedezni s nlklz minden figurlis vagy
ornamentlis disztst. Ktsgtelenl a XIII. szzad emlke mr az a
rzbl kszlt krmeneti kereszt, melyet a nagydiszndi karnariumban
talltak 1912-ben. Mr gtikus elemeket ltunk a keresztszrak karlyos
vgzdsein, br az ellap Krisztus alakja s a htlap Agnus dei emblemja minden provincializmusuk ellenre is mg a romn stlus jegyeiben fogantak.
Mg a XIII. szzadbl gy csak igen szrvnyos leleteket brunk,
a XIV. szzadban hirtelen megduzzad az emlkek szma. Szinte csodlatos az a gazdasg, mely az Erdlyben fnmaradt gtikus egyhzi
tvstrgyakat jellemzi gy, hogy az egyes daraboknak, kelyheknek, kereszteknek, stb. vizsglata alapjn e daraboknak egsz fejldstrtnett
nyomrl nyomra vgigkisrhetjk. A bernyi kehely utn a legkorb536

[Erdlyi Magyar Adatbank]

ban kszlt erdlyi kehelynek a nagyselyki kelyhet tarthatjuk, melynek

kerek talpa, kpformj szra, szgletes dobalak nodusa s tlcsres
szles cuppja csakgy, mint a cuppn lv maiusculs felirat ktsgtelenn teszi, hogy mg a XIV. szzad els felben keletkezhetett. E
korai dtum annl is rdekesebb, mert a nodus oldallapjai, a fenmaradt
nyomok bizonysga szerint zomnccal voltak bortva s gy a nagyselyki
kehely a zomncozsnak is egyik legels pldja volt, nem csak Erdlyben, hanem egsz Magyarorszgon is. A XIV. szzadban ltalnos maradt ez a tpus, legfeljebb rszletekben trnek el egymstl az egyes
darabok, mg a XV. szzad mr lnyegesebb vltozsokat hoz. Itt-ott
megrzdik a kerek kpalak talp. A nodusok azonban minden esetben
megvltoznak. Fellpnek a rotulusok, melyek vagy szgletes hasbok,
vagy kinylt virghoz hasonlak s majdnem minden darabon zomnccal
kesek. A cuppa magasabb vlik, meredekebb lesz a szle s a feliratok
nem maiusculkbl llanak, mint elbb, hanem ltalnoss vlik a minuscula hasznlata. A XV. szzad elejn nem tallkozunk mg a kehelykosrral, a szakadti, a szszbudai s a keresdi kelyhek mg kosr nlkl
kszltek. A szakadti kehely mg kerek talp s kpszr, a msik
ketnek talpa mr 66 karlyra oszlik s a szr hatoldal gulv lapul.
A XV. szzad els felben kszlt a vurpodi kehely, melynek talpa tizenkt karlyra, illetve cikkre oszlik s egyedli a magyarorszgi kelyhek
kztt, mely ilyen gynevezett rzsatalpon ll. Ndusa is sajtsgos,
gynevezett kpolns nodus, a szoksos rotulusok s nodusgomb
helyett finom architektonikus formkbl alaktott sokszg test, melynek egyes lapjain bell mrmves ablakocskkat tallunk. A wurpodi
kehely taln az els pldja a kosrnak is, amennyiben rajta, ha nem is
a ksbbi idknek megfelel, de mindenesetre azokkal rendeltets szerint megegyez, karlyos szl s a ngy evangelista vsett medallionjval dsztett ezst lapbl kszlt kosarat ltunk, melyben a tulajdonkppeni cuppa helyet foglal. A XV. szzad kzeptl elmaradhatatlan alkatrsze a kelyheknek a kosr, mely vagy ttrt mv, vagy zomnccal kes, gyakran csak filigrn s brt dszti, sokszor nttt s alakos
jelenetekkel gazdag, msszor sugrkoszort jelkpez, nem ritka ugyan a
sima s egyenes zrds, de ltalnosnak mondhat, a csipkzett, levldszes zrszalag. A kpolns nodusok kedveltek voltak Erdlyben. A
keresdi templom egyik ksbbi kelyhe, a gyulafehrvri, a szelindeki s
a fogarasi kelyhek tartoznak ezek kz, de ezek kz tartozik nemcsak
Erdlynek, de taln egsz Magyarorszgnak is legszebb, leggazdagabb
gtikus kelyhe, a mretre is risinak mondhat Suky-kehely, melyet
ma az esztergomi bazilika kincstrban riznek. E kehely, a rajta lev
flrs szerint, Suky Benedek erdlyi nemes megrendelsre kszlt s az
ajndkakppen, valamely erdlyi templomba kerlt 1450-ben. Hal537

[Erdlyi Magyar Adatbank]

latlan anyag- s munkapazarlssal kszlt, rajta a korban alkalmazott

minden techniknak jellemz s magas kvalits pldival tallkozunk.
Karlyos talpnak szeglye ttrt. A talp lemezei s a gula alak szr
als harmada sodronyzomncos virgokkal kes. A talp karlyai kztt,
valamint a szron aprlkos figyelemmel kszlt kpolncskk, melyekben szenteknek s remetknek aranybl formlt szobrocski foglalnak
helyet. A noduson a mester fantzija s munkakedve pazarlv lett, a
kpolnkat lemezkivgsbl formlt s hellyel-kzzel zomnccal lnktett virgbozt bortja el s a kpolnkban muzsikl angyalok kicsiny
ll figurit ltjuk. A kosr ktharmada ismt sodrony zomncos virgmintkkal van bortva, illetleg a sodronyzomncos mezk hat vsett
technikval kszlt kerek medaillon kzeit tltik ki, amely medaillonok
Krisztus letbl vett jeleneteket brzolnak. A zomncos mezk
fltt mondatszalag s gotikusan csipks levlprta zrja le a kosarat.
A cupa maga teljesen sma. A Suky-kehely mindenflekppen a legmagasabb pontot jelzi Erdly tvsmvszetben. Jllehet a XV. szzadi
darabokon mg klnsebb s dnten jellegzetes helyi vonst nem talltunk s a XV. szzadi tvstrgyak klnsebb erszak nlkl volnnak
elhelyezhetk az ltalnos eurpai fejldsben, a Suky-kelyhen mr megjelenik egy olyan sajtsg, mely ksbbi idben mind nemzeti, mind
pedig az id krdsben nagyon fontoss vlik s ez a sodronyzomnc.
A sodronyzomnc eredetnek krdsrl nagyon sok vita folyt mr.
Voltak, akik tipikus magyar technikt lttak benne, voltak, akik eredett a biznci mail cloisonn-ban, s ismt msok, kik keleti technikk
krben vltk megtallni. jabban kimutattk, hogy e technika Velencben s a krnyez parti vidken keletkezett s onnan szrmazott haznkba. Mg azonban szlfldjn csak gyren alkalmaztk, a XV. szzad
folyamn gyakorlata ki is veszett, addig Magyarorszgon pp a XV. szzad folyamn indult fejldsnek s a XVI. szzadban ltalnosan ztt,
szinte nemzeti technikv tereblyesedett. A Suky-kehely nem els pldja haznkban a sodronyzomncnak, de mindenesetre korai s nagyon
fontos. Leszgezhetjk azt, hogy br a sodronyzomncot haznk egsz
terletn mveltk, a sodronyzomnc emlkek zme mgis csak Erdlybl kerlt ki s az erdlyi sodronyzomnc a szneknek sttebb rnyalatrl, a tarkasgnak tomptott voltrl, mindig knnyen megklnbztethet ms vidkek darabjaitl. A XVI. szzadban klnsen a szsz tvsk krben a zomnc mellett, vagy nllan, gyakran bortja a kelyhek
talpt s kosart ttrt lomb- s virgdsz. A XV. szzad vgn az ilyfajta
dszts lapos jelleg, sokszor csak vsett, a XVI. szzadban erteljes hajlsai vannak az indknak, leveleknek, egymst tbbszrsen is metszik,
festiv lesz, fnnyel s rnykkal tjrt. Kzlk csak a brassi Feketetemplom s a medgyesi templom kelyheire utalunk, a ms vonatko538

[Erdlyi Magyar Adatbank]

zsban emltett besztercei kehely mellett. Ksbbi s durvbb, de mg

mindig jellemz pldk ugyanerre a segesvri s a nagykapusi templomnak a kelyhei. A XVI. szzadi erdlyi kelyhek folytatjk s variljk a
XV. szzad tpusait. A cuppa mg inkbb megnylik, mg meredekebb
lesz, mint ezt a keresdi templom msodik kelyhe pldzza. A nodus a
ngyzetes, vagy rombuszalak rotulusok helyett trbelt, vagy appliklt
virgokkal keskedik, a szr megnylik s vkonyabb lesz, a kosr mind
gazdagabb mv. Szp pldi a XVI. szzad erdlyi kelyheinek az alcinai
kehely, a szelindeki templomnak brts filigrnnal bortott kelyhe s a
nagykapusi renaissance dszts kehely. A XVI. szzad bizonyos elprovincializldst jelent a megelzvel szemben. Nyersebbek s durvbbak a
formk, de egyttal jellegzetesebbek a helyre nzve. Egy XVI. szzadi
erdlyi kelyhet mr knny felismerni s az erdlyi krbe utalni. 1526ban, a mohcsi vsszel megkezddik a szakadsa azoknak a szlaknak,
melyek Erdlyt a nyugathoz fztk. A trk, mint nagy k tolul a nyugati
kultra termkeny mezi s e kultra keleti vgvra kz. Nemcsak, hogy
a budai udvar serkentsei sznnek meg 1541-ben, nemcsak az egyes
orszgrszek kztt nehezl, vagy semmisl meg az sszekttets, hanem
a szszok sem tudjk kapcsolataikat tovbb fnntartani. A kis fldrsz
npeivel egytt magra marad, politikai s kulturlis nllsgra knyszerl s a maga erejbl lteti, st itt-ott fejleszti is azt, amit az sk rehagytak. A XVI. szzad vgn a lass sorvads mr szlelhet. Mg a
maguk formakincsbl lnek az erdlyi tvsk, de mr megzavarjk az
elemek harmnijt. A mesei templom kelyhnek nodusa mutatja ezt
meggyzen, ahol az tvs a nodus virgai kz mentegombszer dszeket
alkalmaz. Ezt a motvumot talljuk szmos XVI. szzadban kszlt
egyb kelyhen is, pl. a besztercei templom egyik XVI. szzadi kelyhn,
melynek karlyos talpa s kosara a ks gotika zlst tkrz ttrt
lomb- s indadsszel van bortva.
A kelyheken kvl az egyhzi flszerelsnek igen szp darabjai
maradtak fnn azokban a keresztekben, melyeket a nagydiszndi s a
szelindeki templom riz. A nagydiszndi a dszesebb. A kelyhek talpnak
s szrnak mintjra kszlt talapzaton ll. A talp karlyos s fltte
kpolns nodust tallunk. A nodus fltt ll a karcs, mind a ngy
vgn lhere alakban vgzd kereszt, melynek ellapjn a Corpus
fgg, a ngy keresztvg mezejben pedig a ngy evangelista dombor
emblemjt ltjuk. A kereszt tvbl nvnyi indk hajlanak el jobbrl
s balrl s ezeken az indkon ll Mria s Jnos apostol alakja. A htlap
brtvel s virgdszekkel kes, a keresztvgekben, jour foglalatban
csiszolt kristlykvek. A szelindeki kereszt mindenben hasonl felpts,
de a kereszt maga zmkebb, a lhere mezk nyomottabbak, az egsz jzanabb, szrazabb, vonalasabb, mint a nagydiszndi. Klnsen a nodu539

[Erdlyi Magyar Adatbank]

son figyelhet ez meg, hol a nagydiszndinak gazdag, szobrocskkkal megrakott, fnnyel s rnykkal tjrt festibb kezelsvel szemben, a szelindeki kereszt nodusnak ablakai, plca- s mrmvei szinte ridegen hatnak. A szelindeki kereszt vgeit virgmotivum tlti ki, htlapjn a ngy
evangelista jelvnye, melyek kzl a sas mr elveszett s az ellapon
fgg Corpus megfeleljeknt a htlapon egy kis Szent Bertalan szobrocska ll. A nagydiszndi a korbbi, mg a XV. szzad msodik felbl
szrmazik, a szelindeki kereszt mr a szzadfordul idejn keletkezhetett.
Szentsgtartk s ereklyetartk ugyancsak szmos esetben maradtak renk. Egyike a legszebbnek s a leggazdagabban kikpzettnek a
nagydiszndi templom 1500 krl kszlt ereklyetartja, mely karlyos
talpon, kpolns nodus fltt ll ezstszeglybe foglalt ktoldalt virgindkbl font talapzaton, trdel angyaloktl kzrefogott kristlycssze.
A kristlycsszn architektonikus elemekbl sszelltott toronysveg
alak fed, melynek hegyben a feszlet emelkedik, jobb- s baloldalon
pedig Mrinak s Szent Jnosnak szobrocskja ll. Egyike a legszebb
ilynem emlkeknek Besztercei Balzs mester pacifiklja 1500-bl
mely jelenleg a budapesti Nemzeti Mzeumban van. Talpa 6 oldal lap,
melynek sarkai fell emelked s egymssal sszefond gak alkotjk
a talapzat szrt. A nodust ttrt lombdsz bortja, e fltt ll a kerek
pajzsformj ereklyetart, melynek ellapjt gotikus phialkbl alaktott baldachinnal lezrt hrom osztat kpolncska tlti ki. A kpolna
flkiben Szent Balzs s Szent Borbla kztt a Madonna szobrocskja
ll. Az ereklyetart fltt lombdsz kzl jbl eltnik a csavart szr,
mely mindinkbb elvkonyodik s legfll kacsokban vgzdik. Nem tartozik szorosan az erdlyi emlkcsoporthoz, mgis meg kell emlkeznnk
kt darabrl, mely a nagyvradi szkesegyhz kincsei kzl maradt
renk. Az egyik az a nagymret fejereklyetart, mely Szent Lszl kirlyt brzolja s mely a nagyvradi szkesegyhzbl a XVII. szzad
folyamn Gyrbe kerlt s ma a gyri Szent Lszl-herma nven ismert.
Ez a koronjval egytt kb. 90 cm magas, aranyozott ezstbl trbelt fejereklyetart tbb szempontbl is jelent fontos llomst a magyar mvszet, illetve iparmvszet trtnetben. Elssorban ikonogrfii fontossga van. Szmos szerz sszefggsbe hozta e hermt a Nagyvradon
llott Kolozsvri Mrton- s Gyrgy-fle lovasszoborral, lltva, hogy a
herma nem ms, mint a lovasszobor fejnek msolata. Nmelyek mg
tovbb mentek ennl, mikor levontk a kvetkeztetst, hogy a herma
alkalmasint magnak az emltett mvszprnak sajtkez munkja. Ha
az utbbi lltst nem is fogadhatjuk el, nem ktsges, hogy a Szent
Lszl-fej nemes flptse, arnyainak monumentalitsa arra utal, hogy
a koncepci nem egszen tvs mester. A monumentlis mvszet
540

[Erdlyi Magyar Adatbank]

kzelsge annyira sugrzik a homlok, az orr s az arc formirl, hogy

kszsggel hajlunk a felfogsra, hogy a szobor s a henna kztt kapcsolatot lssunk. Ktsgtelen azonban az is, hogy ez a kapcsolat nem merti
ki a msolsnak a tartalmt. A herma mintzsa gyannyira al van rendelve az anyag hatsnak, az tvs szellem, a felletek megmunklsban, lezsben s horpasztsaiban annyira uralkod, hogy szinte lehetetlen elgondolnunk ugyanezt a fejet bronzba kintve. Keletkezsi ideje
ennek a hermnak a XV. szzad els vtizede s ezen a ponton tmad a
Szent Lszl-hermnak msodik jelentsge, amennyiben a vll- s mellrszt egszben sodronyzomncos dsz bortja. Ez a sodronyzomnc motivumban mg nem egyezik meg a ksbbi korok tipikus sodronyzomncval, mgis tekintettel arra, hogy a herma ktsgen kvl haznkban
kszlt, a magyarorszgi sodronyzomncnak legels pldi kz tartozik.
Ugyancsak a nagyvradi szkesegyhzbl szrmazik az a kt misekanna,
mely a magyarorszgi filigrn techniknak egyik legszebb emlke s klnsen nevezetes azrt, mert a filigrnt az ampolnk mestere nem sodrott,
hanem sma drtbl alaktotta. E darabokkal kornt sincs mg kimertve
a XV. s XVI. szzadi egyhzi tvsemlkek sora, hiszen Brass, Nagyszeben, Gyulafehrvr, Beszterce templomai seregt rzik a szebbnlszebb megmunkls kelyheknek s egyb egyhzi szereknek. A jelenleg
reformtus templomok birtokban is szmos kzpkori tvs emlk rejtezik, utalunk csak a zalatnai s vzaknai kelyhekre s oly kimagasl rtk daraboknak is, mint a Nemzeti Mzeum mellereklyetartja, a maga
gotikus leveles, mrmves s sodronyzomncos dszvel, dombortott
figurlis kzpmezejvel ugyancsak e futlagos utalssal kell bernik.
Mg a XIV., XV. s XVI. szzad tvssgnek emlkei majdnem
kizrlag egyhzi rendeltetsek voltak, addig a XVII. szzadtl, jobban
mondva a XVI. szzad utols vtizedeitl, az tvsmvessg slypontja
mindinkbb a vilgi ignyek kielgtsre esik.
A kzpkori gazdlkodsi formk a kincshalmozs jegyben llottak, miutn a tkegazdlkodsnak szmos akadlya volt. Mgis a XV. szzad vgn mr tallkozunk Magyarorszgon kapitalisztikus trekvsekkel, a XVI. szzadban pedig mind ltalnosabb vlik a tkegazdlkods
utn val trekvs. A pnzgazdlkodsnak nagy akadlya volt egyfell az
ltalnos pnzszke, msfell a kirlyok vissza-visszatr minsgront
ksrletei, melyek bizalmatlansgot idztek fl. Erdlyben ezekhez az
ltalnos bajokhoz mg az orszg sajtsgos politikai alakulsa is jrult,
amely mg inkbb akadlyozta a tkegazdlkodst. Hallatlan vagyonok
rakdtak sze a birtokok jvedelmeibl s egy-egy szerencss kereskedelmi vllalkozs nyomn, de a trekvs mindenki rszrl az volt,
hogy a hasznot immobil, de rtkll mdon fektesse be. Igy jutnak az
tvsk mind tbb s tbb megrendelshez vilgiak rszrl, kik ha
541

[Erdlyi Magyar Adatbank]

ezstjkbl, aranyukbl a mindinkbb kifejld fnyzs kielgtsre

nagy megbzsokat adnak, egyben vagyonukat rtkll mdon biztostottk. A fejedelmi udvar rvn a luxus elterjed a kisebb nemesi kurikban is. Asztalkszlett, pohart, kupjt ki-ki szereti ezstbl kszttetni.
Lakodalmakon egsz ceremnii voltak a klnfle poharak hasznlatnak. Apor Pter a Metamorphosis Transilvaniae-ban lerja, hogy a lakodalmi vacsorn egy pohrbl vgig ivott egsz vendgsereg. Ez magyarzza meg elttnk az Erdlyben fnnmaradt lakodalmas poharak szokatlan nagysgt, mely klnsen akkor, ha egykori tulajdonosa n
volt, szinte komikusan hat, hiszen nmelyiknek rtartalma a hromngy litert is elrte. A XVII. szzadban jut el Erdlybe a kuriozitsoknak divatja is. Brass s Nagyszeben mr a XV. szzadban kzpontja volt a kereskedelemnek, a trk vilgban ez a szerepk
mg inkbb fokozdott. Az ruk kztt gyakoriv lett a messze
tengerek szmos termke, csigk s kagylk, exotikus gymlcsk,
kkuszdik s nem volt ritka a strucctojs sem. Korallgak s
ms ritkasgok megnyertk az erdlyi kznsg tetszst s serkentettk
az tvsk fantzijt. Felbredt a rgisgek utn val kutats is, klnsen a rgi pnzeknek kezddtt divatja. Sokszor megesett teht, hogy a
megrendel a birtokban volt rgi pnzeket, vagy ms rmeket poharba,
vagy serlegbe befoglaltatta. gy alakultak az gynevezett pnzes poharak. Az kszer tvssg ugyancsak nagy lendletet kapott. A magyar
dszltzet pompra trekszik s rengeteg alkalmat ad az kszerek elhelyezsre. Mentektk, boglrok, forgk, vek, csatok, gombok mellett a
frfiruha kiegsztje volt a dszfegyver, melyeknek nemesfmbl kszlt
rszeit tvsmester csinlta. A ni ltzet majdnem minden elbb emltett kszert felhasznlt, ezenfell azonban a nsfk, ksntyk s didmk egsztettk ki a sort. A szsz vidkeken legjellegzetesebb kszere a
nknek a mellboglr, mely a XV. szzadtl kezdden elmaradhatatlan
kessge volt a szsz asszonynak.
A vilgi tvstrgyaknak legels figyelemremlt emlkei Erdlyben ppen ezek a szsz mellboglrok, melyeknek egy rsze mg a XV.
szzadbl maradt renk s nemesen formlt leveles s indadszt, mrtkkel alkalmazott zomnc- s kkessg sznesti. A gotikus mellboglrok tornyocskkkal s flkkkel vannak dsztve s hasonlan a kpolns
nodusokhoz, e flkkben szenteknek apr szobrocski llnak. Vilgosan
utal ez az elrendezs e boglrok hasznlatnak egyhzi eredetre. A XVI.
szzad vgtl nyolc dombor gombdsz kerl rjuk, ezeket ppos boglroknak nevezzk, de vannak ezeknek az kszereknek olyan vltozatai,
melyek lomb- s ezsfonalbl sodrott csigadsszel kesek s kvekkel is
gazdagon ki vannak rakva. Hasznlatuk elnylt a XIX. szzadba is, st
egyes szerzk szerint faluhelyen mg ma is tallkozunk velk. Nhnyat
542

[Erdlyi Magyar Adatbank]

a budapesti Iparmvszeti Mzeum, szmosat a nagyszebeni BruckenthalMzeum riz.

A XVI. szzad kzeprl maradt renk az a csodlatos, mreteire
nzve is hatalmas aranyozott ezst asztali kszlet, melyet az irodalom
Losonci kanna nven ismer. Ez a XVI. szzadi tvssgnknek fll nem
mlt, eurpai viszonylatokban is prjt ritkt emlke Losonczi
Antalnak, I. Ferdinnd fpohrnok-mesternek rendelsre kszlt
1548-ban, mint ezt a felirat: Losonczi Antal chenltatott engem
1548 minden ktsgen fell bizonytja. Ez a felirat bizonytja
egyben azt is, hogy az tvs mester, ki magt K. F. betkkel jelezte
a kannn, magyar nemzetisg volt. Ha figyelembe vesszk, hogy
1548-ban Buda mr trk kzen volt s az anyaorszg terletn
mr rgen megkezddtt a kulturlis let bomlsa, nehezen tehetjk
fel, hogy a kanna Magyarorszgon kszlt volna. Sem az orszg kzpontja, sem a dunntli vidk ebben az idben mr nem volt abban
az llapotban, hogy oly hosszantart s nyugodt munknak, mint
amelynek ez a darab ltt kszni, megfelel elfeltteleket nyujthatott
volna. Csupn kt hely az, amely szmtsba jhet, mint e darab keletkezsi helye; az egyik a Felvidk, illetleg Kassa, a msik Erdly, szkebben meghatrozva Kolozsvr. Ha mr most tekintetbe vesszk, hogy
Losonczi Antal felesge Bthori Klra volt, ha tekintetbe vesszk a
Losoncziak rokonsgt az erdlyi Bnffy-csaldhoz, melynek cmere is
helyet foglal a kannn, nknt addik a feltevs, hogy a keletkezs helyt
Erdlyben keressk. Altmasztja ezt a feltevst az is, hogy mint mr
bevezetsnkben emltettk, a kolozsvri tvschben ppen ez idben, a
magyar mesterek tlslyban voltak s Jakab Elek Kolozsvr trtnete
cm hatalmas mvben a kolozsvri tvsmesterekrl rvn, emlt egy
Kmves Ferenc nev tvst, ki a XVI. szzad krdses vtizedeiben chbeli mvel mester volt Kolozsvrott. sszegezvn a fnnebb mondottakat, az ilyen hipotziseknl mindig helynval fenntartssal, a losonci
kannt a kolozsvri Kmves Ferenc tvsmester munkjnak tartjuk.
A kanna magas profillt talpon ll, belseje tbb osztat, minden rekesz
kln kis csappal van elltva, klsejt fekete s sznes zomnccal kszlt
arabeszk dsz s trbelt reliefek bortjk, mely utbbiak szimbolikus alakokat s mitholgiai jeleneteket brzolnak. Hozzja tartozik, mint altt, hatalmas, 1 mternyi tmrj, trbelt reliefekkel dsztett tl is.
A kannt ma a budapesti Iparmvszeti Mzeum, mint az Esterhzyhitbizomny lettjt rzi.
A mr emltett ivednyek, poharak, kupk s serlegek felletnek dsztsre, a legklnflbb technikai eljrsokat alkalmazzk tvseink. A hlyagos s szllfrts tpus Erdlyben nem igen hasznlatos,
nagyon ritkn fordul el. Annl gyakoribb a poncolt dszekkel kikpzett
543

[Erdlyi Magyar Adatbank]

gynevezett vertkes, gyapjas s cpzott poharak. Mindenikkbl szp

sorozatot riz a budapesti Nemzeti s az Iparmvszeti Mzeum, de gazdag sorozatokkal dicsekedhetnek az erdlyi gyjtemnyek is. Mg a XVI.
szzadban alakul ki Erdlyben a fedeles kupknak hasznlata, melyek
tpusukban ugyan a nmet fedeleskupkat utnozzk, de karcs, vlasztkos arnyaikkal elnysen eltrnek klfldi mintiktl. E kupk teste
nha sma, hengeres, msszor hasbosan tagolt, mely esetben hasbos,
vagy gerezdes kupa a nevk. Egyik legjellegzetesebb pldja e kupknak
a magyar Nemzeti Mzeum tulajdonban lv nagy ezstkupa, mely egykor I. Rkczi Gyrgy tulajdona volt. Teste hat gerezdre oszlik, s a gerezdek felvltva trbelt s poncolt dsszel vannak bortva. Rajta a Rkcziak bevsett cmere is fllelhet. Fedele barokkosan dombor, rajta
ugyancsak trbelt, csigs dsztst tallunk. Az egyhzi ednyek is vltozson mennek keresztl. A reformci behozatalval a kelyhek helyt az
rvacsora poharak, illetve serlegek veszik t, melyek rszben megrzik a
kelyhek hagyomnyos alakjt, rszben vilgi mintk utn igazodnak.
A sodronyzomnc divatja elmlik s helybe egy jfajta zomncozsi
technika lp, mely az gynevezett erdlyi zomnc, melyrl albb fogunk
beszlni.
A serlegek nagyrsze is a kupkhoz hasonl fedelet kap, azonban
eltren a kupktl, a serlegek fedele nincs a testhez erstve, hanem
klnll darab. Ezrt ma mr soknak a fedele elveszett. Az erdlyi
fedeles serlegek kzl egy szp pldnyt, melyet Rkczi Gyrgy ajnlott fel valamely erdlyi egyhznak 1634-ben, a prisi Cluny Mzeum
riz. Ennek az aranyozott ezstserlegnek teste nagy hlyagokbl ll
appliklt, nttt lombdsszel. A talpn olvashat a felirat: Deo Dicatum
Prin Tran: G. Rakoczi Iu Usum Coenae Dni 1634. Nha e serlegeket
gy alkottk meg, hogy fedl helyett a serlegnek tkletes msa illeszkedett a serleg szjnak peremre. Ezek voltak az gynevezett ketts serlegek, melyek azonban ma mr rendszerint csonkk. Egsz klns rtk
a XVII. szzadi egyhzi tvsmvek sorban az a sznarany rvacsora
serleg, melyet I. Rkczi Gyrgy a kolozsvri Farkas-utcai templomnak
ajndkozott 1640-ben, melyet nemrgiben a Magyar Nemzeti Mzeum
szerzett meg. Az rvacsora kelyhet Brzer Istvn kolozsvri mester, a
fejedelem udvari tvse ksztette, tanusgot tvn arrl, hogy mestersgnek finom rtje volt. A kehely csszjt zomncos foglalat relief
medallionok dsztik, a medallionokon vsett munkval Krisztus kiszenvedsnek mozzanatait jelentette meg a mester. A talpat s a szrat
gyazott, a mr fnnebb emltett erdlyi zomnc dszti.
A XVII. szzadi egyhzi tvsmvek sorban jelentkenyek azok
az rvacsora kelyhek, melyeket Hann Sebestyn ksztett. Ezek tpusukban a gotikus egyhzi kelyhek hagyomnyait riztk meg, a talpnak,
544

[Erdlyi Magyar Adatbank]

a nodusnak s a kosrnak vltozatos, tletes trbelt dsztse azonban mr

a korai barokk szellemt idzik. Hann Sebestyn rvacsora kelyhei kzl
a rosszcsri, a nagyszebeni ispotly templombl szrmaz s jelenleg a
Bruckenthal-Mzeumban rztt, a szerdahelyi s a dobozokai kelyhek a
legszebbek s jellemz tulajdonsguk, hogy rajtuk a mester az aranyozott
rszek mellett az ezst termszetes sznhatst is rvnyre juttatta.
Az kszerek hallatlanul gazdag sorozatt nem ll mdunkban mg
szemelvnyekben sem emlteni, csak ltalban emltjk meg azt, hogy az
alakts tletessgt, a sznhatsok vltozatossgt s a technikai megoldsok tkletessgt illeten a XVI. s XVII. szzadi erdlyi kszer szinte
pratlanul ll. Magyar s szsz mesterek zlsknek s hajlamaiknak megfelelen szebbnl szebb remekeket hoztak ltre. A szsz vidkek vei s
mellboglrjai a maguk trbelt s ltalban magbl a fmbl alaktott, s
kvekkel tarktott pldi csak olyan kes emlkei a kornak, mint a
magyar tvsk vrs, kk, zld s fehr zomnccal bortott nsfi,
gombjai s ksntyi.
Emltetk mr, hogy a XVII. szzadban Erdlyben ltalnoss
lesz a a zomncdsznek egy jfajta hasznlata, melyet ltalban erdlyi
zomncnak hvnak, mbr nem bizonythat, hogy gyakorlata Erdlyben keletkezett, vagy ott a ksbbi idk folyamn kizrlagoss
lett volna. A sodronyzomnc ksztse a XVI. szzad vge fel elmlik.
Az j zomnc akknt alakul, hogy a zomncoland mustrk nyomn ezst szalagokat forrasztanak az alapra, az gy keretelt mintt magt kitltik zomnccal, mg a mintk kztti rszeken maga az alapanyag tnt el. Ez az gynevezett kereteit zomnc, mely elvileg az
mail cloissonnra t vissza, csakhogy ez utbbinl sohasem maradt
zomncozatlan fellet, az alap anyaga sohasem tnt szembe. A zomncanyag eleinte a rgebbi zomncokhoz hasonlan egyszer volt,
ksbb a zomncanyag fellett rfestett msszn pontokkal, vagy
vonalakkal lnktettk. E zomncozsi eljrsra az 1873-iki bcsi
vilgkillts alkalamval hvta fl a figyelmet Pulszky Ferenc s
Henszlmann Imre. Henszlmann Oroszorszgban kereste e zomncfajta
eredett, Pulszky visszautastotta ezt. Ipolyi s Nyri Albert a
modenai Estei Hippolit fle iratok alapjn oda vlekedtek, hogy mr
a XVI. szzad forduljn gyakorlatban volt Erdlyben ez a sajtos
zomncolsi eljrs, de Pulszky kimutatja, hogy sem az erdlyi chek
szablyaiban, sem pl. mg Kecskemti Pternek az tvsknyvben
sincs hivatkozs sajtos erdlyi zomncolsrl, jllehet az emltett
mester 1640-tl 15 vig Erdlynek majd minden jelents vrosban megfordult s kivl mesterek vezetse alatt dolgozott. Csupn Apafi Mihly felesgnek, Bornemisza Annnak udvari tvse, Belnyesi, jegyzi
meg, egyik szmadsban 1686-ban, hogy egy zomncos kupa a magunk
545

[Erdlyi Magyar Adatbank]

mdjra csinltatott. Az erdlyi zomnc eredete nincs eldntve, de

ktsgtelen, hogy legszebb emlkei Erdly fldjn keletkeztek.
Valsznleg kszereken lpett fl elszr s mellette a drgakvekkel, filigrnnal s brtvel val dszts szintn nagy szerepet kapott. Erdlyi zomncdsz bortja a Nemzeti Mzeumban rztt kt kardnak a hvelyt, melyeknek egyikt Kemny Jnos, msikt Bthori Istvn
fejedelmeknek tulajdontjk. De fellelhet ez a zomncfajta a mzeumok
ltal rztt s magntulajdonban lv kszersorozatokon is pratlan
gazdagsgban. Igaz, hogy az kszerekkel kapcsolatban fokozott figyelemmel kell lnnk, mert a kiegyezs, majd a milleneum idejn, a hirtelen jbl divatba jtt magyar kszer a hamistsoknak egsz lavinjt
indtotta meg. Br az erdlyi zomnc sznhatsa lnk, drgakvekkel
tzdelve pedig egyenesen tarka, mely tarkasgot csak az tvsmester
mrtktart zlse foghatott harmniba, az erdlyi zomnc egyhzi
emlkeken is fllelhet. Utalunk az Iparmvszeti Mzeum ltal rztt
s erdlyi zomnccal gazdagon bortott kehelyre s felemltjk mg a
gr. Mik Imre tulajdonbl az Erdlyi Mzeumba jutott serleget, valamint a budapesti magntulajdonban lv s az Iparmvszeti Mzeum
1931. vi erdlyi killtsn szerepelt fdeles serleget, mely kt utbbit
tpus s motvum egyezsek alapjn hajlandk volnnk ugyanegy mesternek tulajdontani. Legjabban az Iparmvszeti Mzeum egy kismret poharat is szerzett, mely az erdlyi zomncnak egyik leglnkebb s legjellemzbb emlke.
A XVI. szzad s a XVII. szzadnak els fele az erdlyi tvsmvessgnek legnllbb s legsajtosabb korszaka. A XVII. szzad vgn megsznik a principatus, a trk eltakarodvn a DunaTisza kzrl, kzvetlenebb utat enged a klfldi hatsoknak s a klfldi behatst az j osztrk uralom elsegtette s prtfogolta. Az erdlyi nemesek, fknt a nagyvagyonak, grfi s bri cmeket szereznek maguknak az udvarnl s igyekszenek az udvar kvetelseinek mindenben eleget
tenni. A hagyomnyok feledsbe mennek, s az j szoksok, j divatok
mihamar kiszortjk a rgieket. Ez az az id, melyet Apor Pter panaszol
el munkjban s ez az az id, mely az tvssg vilgban is szemmel
kisrhet nyomokat hagyott. Az nll termels megsznik, mestereink
alkot fantzijt klfldi mintk s mintaknyvek helyettestik, klnsen az augsburgi tvsmintk voltak nagy hatssal az erdlyi termelsre, gyhogy majd minden XVII. szzad vgi, XVIII. szzadi tvsm
arrl tanuskodik, hogy mestere eklektikus szellem, idegen mintk tltetje volt. Ez az tltets tbb-kevesebb nllsggal ment vgbe, de
ez a dolgok elvi rszn nem vltoztat. A XVIII. szzadban az tvsmvessg hanyatlsnak indul, nem jellemz tbb s kvalitsa sem magas.
Az eklektikus mesterek sorban a mr emltett Hann Sebestyn az,
546

[Erdlyi Magyar Adatbank]

aki az utkor csodlatt teljes mrtkben kirdemli. Hann Sebestyn

lcsei szlets volt, ki vndorvei alatt kerlt Nagyszebenbe, hol
1675-ben egy odaval tvsnek zvegyt felesgl vvn, a nagyszebeni
tvsch ktelkben maga is mesterr lesz. F ereje a trbelsben volt.
Pratlan rzkkel kezelte a trbel kalapcsot s munkinak vltozatos
sorn bebizonytotta, hogy sem dekoratv, sem figurlis feladatok eltt
nem ismert akadlyt. Szorgalmas mester volt, akinek munkssgbl
nagyon sok trgy renk is maradt. Taln egyetlen az erdlyi tvsk
kztt, kinek lett s munkssgt a rvonatkoz adatokbl s a tle
szrmaz mvekbl rekonstrulni lehet. Hogy eklektikus mester volt, ki
augsburgi mintk utn dolgozott, maga is elismerte, mikor egyik
kannjra rvste, hogy Szeben az keze ltal Augsburgg lett. Hre
sztszrnyalt messze fldre s munki kedvelt darabjai maradtak
mg holta utn is a tulajdonosoknak. Mvei klnfle voltra jellemz, hogy kszereken, egyhzi s vilgi rendeltets ednyeken
kvl nagyobb mret fogadalmi tblkat s knyvfedeleket is ksztett. (Frank von Frankenstein nbl kszlt srfelirati lapja a nagyszebeni templomban.) Hann Sebestyn alkotsai kzl taln a legszebbek a budapesti kz- s magngyjtemnyekben foglalnak helyet (a
szarvas, mellboglr, trbelt fedeleskupa az Iparmvszeti Mzeumban.
Korallszras talpas dsztl Sba kirlynjnek jelenetvel Bp. magt.
stb.), de szmos darab tallhat a Szszfld templomaiban s szp sorozat a nagyszebeni Bruckental-mzeumban, melybl az egyik tl klns
ikonografiai rdekessget rejt, amennyiben az tvstrgyakon egszen
szokatlan Kimon s Pera jelenetet brzolja.
Az tvsmvessgen kvl a fmmvessg keretbe tartozik a rzs bronznts, melynek emlkei kzl flemltjk a nagyszebeni mzeum
bronz-aquamanile-jt, mely szakltalan frfifejet brzol. Nagyszeben
mellett kzpkori fegyverekkel egytt 1879-ben, satsbl kerlt
el s valsznleg a XIII. szzad elejrl szrmazik. Flemltjk a medgyesi templom bronz keresztel medencjt, mely tpusban a felvidki
hasonl medenckkel tart rokonsgot s valsznleg mg a XIV. szzad
vgn keletkezett. A kisselyki s a nagyszebeni ttrt ndus keresztel
medencket, valsznleg egy mester, Leonardus nttte a XV.
szzad 30-as veiben, ugyanaz a Leonardus, akinek neve a nagyszebeni
harangokon is tbbzben elfordul.
A Nemzeti Mzeum gyjtemnyei egy rzmozsarat is riznek, mely
a XV. szzad vgrl szrmazik s szintn nagyszebeni munka.
A vasmvessg emlkei a kzpkorbl a templomokban lev szentsghzak ajtajaiban, valamint maguknak a templomajtknak vereteiben
maradtak renk. Az almakerki templom szentsghznak ajtaja 1400
krl keletkezett, a felsbajomi s a nagysinki mr a XVI. szzad ele547

[Erdlyi Magyar Adatbank]

jrl valk. Mindannyija egyszer ngyzet, vagy rombus formkat ad

keresztrudakbl ll, a metszpontokon rozetta-, vagy liliomdisszel s a
fels trflben a napnak s holdnak a szimblumval. Ugyancsak rozetts s liliomos dsztsek a templomajtk vasveretei is, melyek kzl
a keresdi, a krsi, a szszjfalusi, almakerki, rudai emlkek a legjellegzetesebbek. A XVI. szzadi vasmvessg magas sznvonalnak megtmadhatatlan bizonytka az a kovcsolt vasajtkopogtat, mely egykor
a kolozsvri Szt. Mihly-templom sekrestyeajtajt dsztette, jabban az
Iparmvszeti Mzeum gyjtemnyeibe kerlt. S-alak rozettban vgzd, oroszlnfejes tartbl n ki a bizarr, aszimetrikus, de tletes,
kacsokkal s levelekkel dsztett kopogtatgyr, mely 1534-ben kszlt
s tulajdonkppen mg mindig a ks gtika formavilgt tkrzi.
II. FAMVESSG
Az erdlyi famvessg, illetleg asztalosmestersg renk maradt
emlkei legtbbnyire ugyancsak a templomok falai kztt rzdtek meg.
A templomi berendezsek sorn tallkozunk a btoremlkek legrgibb
s legszebb darabjaival, miutn a vilgi hasznlatban volt btorok sokkal inkbb voltak kitve az avulsnak, romlsnak, selejtezsnek s erszakos pusztulsnak. Mgis nem mondhatjuk, hogy vilgi btoremlknk
egyltalban nem maradt volna. Klnsen a barokk korbl szrmaztak
renk rdekes s jellegzetes pldi a vilgi berendezseknek, ppen ezrt
a famvessg emlkeit kt csoportra osztva trgyaljuk, egykori rendeltetsknek egyhzi, vagy vilgi volta szerint.
A XV. szzad vgt megelz idbl btor, vagy egyb fbl kszlt
berendezsi trgy nem maradt fenn. Az els emlkek csak a XV. szzad
legvgrl valk, de ezek is szrvnyosak. Nagyobb szmban csak a XVI.
szzadbl ismernk btorokat, melyek tbbnyire ma is eredeti helykn, a templomokban llanak, legfeljebb egy csekly rszk kerlt mzeumok gondozsba. Stlusukat illeten az erdlyi btormvessg, illetve
asztalosmestersg els emlkei, csak a ksi gtika krbe illeszthetk
be s mr igen hamar titatdnak renesznsz elemekkel.
Nem alkotnak nll s jellegzetes tpusokat s klnleges technikai
sajtsgokkal, rszletjegyekkel sem rendelkeznek. Szervesen beleilleszkednek az ltalnos stlusramlatba s a btormvessg emlkeinek a
Felvidken maradt sorozatba, melyhez klnben is sok szl fzi az
erdlyi darabokat.
Az erdlyi asztalosmestersg egyhzi emlkei kztt a legignytelenebbek a templomajtk, melyek nha csak durvn sszecsolt deszkalapokbl llanak, szmos esetben, mint mr emltettk, vasveretes dsz

548

[Erdlyi Magyar Adatbank]

bortja, de tallkozunk olyan pldkkal is, mikor az egsz felletet

finommv fafarags dszti.
Korban az els ilyen faragott gtikus faajt a besztercei kptalanhzon tallhat, melynek klns rdekessget az ad, hogy a k ajtkeret szemldkbe vsett vszm, 1488, megadja az ajt kszltnek
pontos idejt. Az ajt egsz fellett lapos farags bortja el. Szlein
kiemelked szles szegly fut krl, mely a kzpmezben T-alakban
megoszolva, az ajt lapjt kt fgglyes s egy fels vzszintes kisebb
mezre osztja. A szeglyt geometrikus elemekbl szerkesztett, ngylevel
virgokat utnz dsz tlti ki, ugyanilyen ornamentikt ltunk az ajtkzp fels vzszintes mezejben is, mg a fggleges mezket prhuzamos hornyols kesti.
Gtikus faragott ajtkbl a nagyszebeni Bruckenthal-Mzeum riz
nhny kivl pldt. Egyikk, a szszcsandi templom bejrati ajtaja
volt egykor s faragsnak gazdag levldsze, a kt kzpmezben lthat
JHS monogramm tletes koszorbafoglalsa emlkeink kztt igen elkel helyet foglal el. Mr a XVI. szzad forduljrl szrmazik, mint
ezt faragsnak stlje, motvumainak zsfolt naturalisztikus jegyei bizonytjk, de cscsves alakja, keretnek profilozsmdja, beti s ornamentikjnak elemei mg a gtikus emlkek kz utaljk.
Ugyancsak gtikus stl az az ajt is, mely Nagyszebenbl szrmazik s jelenleg szintn a nagyszebeni Bruckenthal-mzeumban riztetik.
Lapjt minden architektonikus tagols nlkl bortja el a lent vzbl
kinv lomb- s indadsz, melynek szvevnyes srjben llatalakokat
is felfedezhet a szemll. Ugyancsak a XVI. szzad els tizedeibl.
A segesvri mzeum is riz ngy faragott ajtt. Valamennyi a XVI.
szzadbl szrmazik, kettejk csak faragssal, harmadikuk faragssal s
intarzival, mg a negyedik csak faberakssal keskedik. Ezeken az ajtkon mr megjelenik a renesznsz halvny elszele, fknt az ajtk beosztsn, amely mr nlklz minden kzpkori jelleget. Ugyancsak
renesznsz jelleg mr a nagysinki ajt is, mely 1560-bl szrmazik s
ksztjnek monogrammjt is feltnteti.
A btordarabok kztt legfontosabb a templomi felszerels sorn
a sekrestyeszekrny, mely az ednyeknek, egyhzi ruhknak s a korban
igen becses knyveknek megrzsre szolglt. Szekrny arnylag kevs
maradt meg, mert eredetileg is inkbb fali szekrnyeket kszttettek,
melyeket egy ersen megvasalt ajt zrt el s gy nagyobb biztonsgot
nyujtottak, mint a tbb oldalrl is hozzfrhet faszekrnyek. Rendesen smatest, kt vagy tbbajts, egyszer fogazott, vagy dszesebben
kikpzett, oromprknnyal lezrul hasbok e sekrestyeszekrnyek, melyek fogalmat adhatnak a polgri btorzat szekrnyeirl is, jllehet ezek
kzl nem maradt rnk egy sem. A nagyszebeni plbniatemplomnak
549

[Erdlyi Magyar Adatbank]

kt szekrnye is van. Egyik hatajts, magas szekrny, prtzatn kvl

lei is dsztve nmi szerny faragssal, a msik harntul terjed inkbb,
lapos testnek minden kessge a fogas oromprkny. rdekes megoldsa a sekrestyeszekrnynek a segesvri mzeumban lev, mr renesznszbeoszts, de faragsnak motvumaiban mg az elz idkhz
ragaszkod darab, mely egyben az olvaspolcot is helyettesti. E legutbbi szekrny mr a szzad kzepe fel kszlhetett. A Felvidken,
a Szepessg templomaiban szmos helyt fennmaradtak a sekrestye szekrnyeket megelz u. n. templomi ldk. Egy ilyen templomi ldt
Nemzeti Muzeumunk is riz. Erdlyben ily emlknek mg csak nyoma
sincsen.
A templomnak magnak csupn egy butora van s ez a pad. A
templomi padok igen nagy fontossguak voltak abban a korban, amikor
a trsadalmi rtegzds mg a templom falai kztt is a leglesebben
kifejezsre jutott. Kln padot kivnt a fldesur, kln padjaik voltak
a cheknek, voltak a liturgia ltal megkvetelt dszesebb lhelyek, stb.
Mindezek azt eredmnyeztk, hogy a templomok lassanknt megteltek
dszes lbutorokkal, melyeket egyni vagy kollektv ldozatkszsg teremtett volt meg.
Erdlyben csak a XVI. szzadbl maradtak rnk templomi padok.
Szerkezeti felptskben nincs eltrs kzttk, de rszleteiknek kialaktsban, ornamentlis diszeik alkalmazsban rengeteg vltozatossgra bukkanunk. Az llapok maguk rendesen felcsaphat szerkezettel
birnak s kzttk vzszintes kartmasztk szolglnak vlasztknt is. Az
llapok eltt emelkedik a trdepl homlokfala, befel lejtsd
olvaspolccal, mgttk pedig a magas htfal, mely fell ers, kiugr,
baldachinszer oromzattal zrul. Nha az egyes lhelyeket nem csak
a kartmaszok vlasztjk el, hanem a kartmaszok kz kelt s a htfal
egsz magassgban felllitott sima vagy ttrt deszka vlaszfalak is,
melyekhez hasonl deszkafal zrja le a pad kt oldalvgzdst is. A
faragott vagy berakott ornamentika a homlokfalon s a htfalon foglal
helyet, de leggazdagabban mindig a fels zr koront dsztettk. Mg
a legegyszerbb templomi pad koronjt is rendesen gazdag farags
boritja. A faragott dsz a legtbbszr lapos farags nvnyi ornamentika. Erdlyben nem tallkozunk a leibici stallumokhoz hasonl figurlis dsztssel.
Az erdlyi templomi padok azrt is fontosak, mert rajtuk arnylag gyakran tallkozunk a kszit mesterek nevvel, vagy legalbb is a
kszts idejt meghatroz vszmmal.
Egyike a legkorbbi emlkeknek a besztercei plbnia-templom
szentlynek dli falnl ll ktlses pad, mely az oromzaton a kvetkez felrst hordozza: Hoc opus fecit fieri Dominus Georgius Magis550

[Erdlyi Magyar Adatbank]

ter hospitalensis A. D. 1508 per magistrum Anthonium Mensatore (m).

Egyszer, vilgos felpts, lapos faragssal dsan dsztett darab Antal
mester munkja, melynek liliomos, rozetts, kanyarg lombos minti hol
vjt alapon domborodnak el, hol pedig az alapba mlylve rajzoldnak ki.
A templomi stallumoknak ez a tpusa egsz Magyarorszgon el
volt terjedve, legszebb renesznsz stl pldja a nyrbtori reformtus
templom 1511-ben kszlt stallum sora volt, mely legjabban a Nemzeti
Mzeum gyjtemnyeit dszti, mgis azt lehet lltani, hogy az erdlyi
stallumok sajtsgosan zrt csoportot alkotnak, melyeknek vonatkozsai
inkbb csak egyms kztt fedezhetk fel, mintsem kifel. Legtbb
rokonsgot taln a felsmagyarorszgi hasonl stallumokhoz mutatnak,
de azoktl is elklnlnek, lesebb, ridegebb, egyszerbb felptskkel
s a dsztsnek egyhangbb takarkossgval. Az erdlyi stallumok
nagy rsze, mint a bogcsi templom osztott elfal stalluma, a tbisi
templom kt padja (egyik 1537-es vszmmal jellve), a berethalmi
stallumok (1514, 1523), az eczeli 1516-ban kszlt pad, melynek htlapja rtett lombdsszel kes, ppgy, mint a riomfalvi stallum, egyms kztt flptsben s az ornamentika alkalmazsnak elvben gyannyira megegyeznek, hogy joggal felttelezhet, hogy egy mhely krben keletkeztek. Nem jelenti ez azt, hogy egy mhely ksztette valamennyit, hiszen a nagyon is eltr vszmok (1514, 1537) ellene mondanak ennek, de flttelezhet az, hogy egy mhelynek nhny sikeres
alkotmnya annyira hatsa al vonta a vidk asztalosmestereit, hogy
akarva, nem akarva e mhely alkotsait variltk csak tovbb. Rth
Viktor ezt a mhelyt a segesvri Joannes Reychmut asztalosmester mhelyben vlte megtallni, kinek szignatrjt a bogcsi templom 1533ban kszlt stallumn olvashatjuk a kvetkezkppen: Hoc opus perfectum per me Joannem Reychmut me(n)sator(e)m Schegesvariensem
ad laudem et honorem Marie Virginis A(nn)o 1533.
Rth Viktor attribucija egyltalban nem bizonyos s tekintettel a
bogcsi stallum ksi dtumra, nem is valszn. Reychmut egyike volt
csak azoknak az asztalosmestereknek, kik nevket az utkorra hagytk
s jellemz a szignatrnak helymegjellse, mely a helysg magyar nevt tnteti fel.
A felsorolt stallumok valamennyien mg a gtika szellemben
fogantak s a ks gotikus nvnyi motvumokat variltk. Korn tallkozunk mr azonban olyan stallumokkal is, melyeknek dsztse a renesznsz formavilgba hajlik t. Ilyen a felsbajomi 1503-ban kszlt
stallum, melynek csak a mennyezete dsztett s az almakerki, mely
megegyezik az elbbivel, valamint a segesvri hegyi templom 12 lses
hatalmas padja s a przsmri M. S. monogrammal s az 1525, illetve
551

[Erdlyi Magyar Adatbank]

26-os vszmmal jelzett papi stallum. Tiszta renesznsz formk alkotjk a besztercei templom 1516-ban kszlt hromlses stallumt is,
mely Begler Jnos radnai, esetleg besztercei asztalosnak a mve. A
sznaversi templom stallumt Zgor Gyrgy ksztette 1540-ben. A
szentpteri templom 1528-bl val faragott padja egy fldmves sznt
alakjt is dszei kz iktatta.
A XVII. szzadban megsznik a templomi stallumok ksztsnek
szoksa. A reformci bejttn, a stallumok mindinkbb jelentsgket
vesztettk egyfell, msfell mg a rgibb idkbl majdnem mindentt
lltak a templomi padok. Stallumok helyett a szszkek dszes kikpzse
vlt divatt s az orgonakarzatok mellvdjnek s a templomok lapos
famennyezetnek megalkotsa vlt az asztalosmesterek feladatv. Mr
a rgebbi asztalosmunkknl is szerepet jtszott a fests, de csak szernyen s kevs sznnel. Piros, fehr, fekete, ezek voltak a sznek, melyekkel a stallumok mesterei faragvnyaik plasztikjt lnktettk s hangslyoztk. A XVII. szzad asztalosmunkin tlteng a fests. Az j idk
szelleme nem engedte mr meg az aprlkos, babrl munkssgot,
gyorsabb temre serkentek az iparosok s mveiknek hirtelen hatst
akartak biztostani. Eltnik teht a fafelletekrl a sok idt ignyl
lapos farags s helyt festett cirdknak adja t. E festett cirdkon
azutn nekilendl a fantzia s a mindinkbb szaporod motvumkincsbl hallatlanul gazdag, sznes, tarka, fknt st majdnem kizrlag
nvnyi motvumokbl ll dszt rendszert teremt, melyet tipikusan
erdlyi, st miutn a kszt mesterek legnagyobb rsze magyar, tipikusan erdlyi, magyar virgstilnek nevezhetnk. Ez a stlus nem pattant
hirtelen el. Szrvnyos elzmnyeit a XV. szzad vgeig visszakvethetjk. A gognvraljai templom festett mennyezete mg a XV. szzad
vgrl szrmazik. Jelenleg a Szpmvszeti Mzeum egyik termnek mennyezett alkotja. sszesen 48 ngyzetalak deszkalapbl ll, 30
tisztn ornamentlis dszts, 18-on figurlis brzolsokat is tallunk.
Az dmosi unitrius templom mennyezete mr 1524-ben kszlt s
tisztn ornamentlis elemekbl ll, melyek kztt mg nagyon sok emlkezs van a gotikus formakszletre. A cskdelnei templom mennyezete
1613-ban, a dlyai reformtus templom 1630-ban keletkezett. A magyarflpsi reformtus templom mennyezett Jnos asztalos ksztette
1642-ben, 1664-ben Szsz Andrs asztalos s Muzsnai Gyrgy fest
kzsen ksztik a homordszentmrtoni mennyezetet. A XVII. szzadbl valk az enlaki s a pkai mennyezetek, a tarcsai reformtus templom mennyezete 1700-as vszmmal van megjellve. A XVIII. szzad
sem marad htra a termelsben, a dsi ref. templom fakarzata Umling
Lrinc mve 1720-ban, az ajtoni ref. templom festett mennyezete
Hajd Smuel s Btsi Smuel kt betsletes asztalosemberek mun552

[Erdlyi Magyar Adatbank]

kja, mr a XVIII. szzad vgn kszl el. Kszlnek festett mennyezetek mg a XIX. szzadban is (pl. a nagy- s kiskedei mennyezetek), de
ezek mr dekadensek s tbb-kevsb a npmvszet fel kanyarodnak el.
A szszkek kzl mindssze a kolozsvri Farkas-utcai templom
szszkt s a fogarasi reformtus templom szszkt emltjk fel. Elbbi
a magyar Benedek mester s a szsz Nicolai Ills kzs mve, utbbinak
mestert nem ismerjk. A XVIII. szzadban a katolikus valls jbl erre
kap, templomait sorra visszaszedi a protestnsok kezbl, st jakat is
emel. A szerzetesrendek beteleplvn, ugyancsak lnk rszt vesznek a
restaurci munkjban, minoritk, piaristk rendhzai s templomai
emelkednek Erdlyszerte. E munkknl azonban rendesen klfldrl
bevndorl mestereket alkalmaznak, kik nincsenek tekintettel a helyi
tradicikra, hanem magvetiv lesznek egy j stlnek, a barokknak,
mely ksbb Erdlyben a bevndorlottak leszrmazi s tantvnyai
rvn Erdlyben is polgrjogot nyer. A legutbbi mvszettrtneti kutatsok dertettek gy fnyt nhny olyan trgyra s alkotikra, mint a
kolozsvri Szt. Mihly templom barokk szszknek mestereire, Nachtigall Jnosra s Schuchbauer Keresztlyre, miutn azonban e mesterek
tevkenysge inkbb a nagy mvszetre hatott, itt csak e rvid utalssal
kell megelgednnk.
Ami a vilgi btormvessget illeti, a fejlds menete krlbell
az, mint amit az egyhzi emlkeknl lttunk. A gotikus korszakot mindssze nhny durva mv asztal kpviseli, melyeknek tpusa az gynevezett blcs-asztalokra utal. Lapjuk vagy flemelhet, vagy eltlhat,
hogy a kzptt mlyen lenyul fiklda hozzfrhet legyen. Az asztallapot tart keret rendesen faragott, fut nvnyindval van dsztve.
Nhny ilyen a XV, illetleg a XVI. szzadbl val asztalt a budapesti
Nemzeti s Iparmvszeti Mzeum riz.
Szekrnyek e korbl egyltalban nem maradtak fnn. Az lbtorokra jellemz a szirki Degenfeld-kastlyban rztt gynevezett
Teleki-szk, mely mr a XVII. szzad kzeprl val. 1652-es vszmmal van elltva s mind szerkezetben, mind dekorcijban npies elemeket vegyt a korbeli barokk zlssel. Ugyanez mondhat a Bethlenek
birtokban volt s tmljnak faragott dszben muzsikl, angyalcsoportot brzol szkrl is, mely a XVII. szzad vgrl szrmazik.
Legrdekesebb s legjellegzetesebb btordarabjai Erdlynek a
XVII. s XVIII. szzadban az gynevezett menyasszonyi ldk. E ldknak fontossga tulajdonkppen csak a korbbi idkben volt, mikor a
szekrnyeknek hasznlata nem volt ltalnos, mgis hasznlatuk nem
vsz ki a XVIII. szzadban sem, fknt a polgri hztartsok krben.
E ldknak legszebb pldja a budapesti Iparmvszeti Mzeum termeit
553

[Erdlyi Magyar Adatbank]

dszti s Bethlen Katnak, az utols erdlyi fejedelem, II. Apafi Mihly

felesgnek volt a kelengye-ldja. A lda mells lapjt ngy architektonikus szerepet jtsz fl pillr hrom mezre osztja. A kt szls mez
kzepn festett ngyszg bettlap, a kzps mez nyolcszg, mlytett perem bettn a fejedelemn festett cmere s nevnek kezdbeti
lthatk. A pillrek fltt attikaszer kikpzs zrja le az ellapot,
melyen a pillrek tengelyben lthatjuk a lda ksztsnek vszmait
egyenknt. Eszerint a lda 1695-ben kszlt. Az egsz ldt pazarul elbortja az lnk, de harmnikus sznezs virgmotvumokbl ll fests. A
pillrek kzti mezkn ezenkvl a XVII. szzadra jellemz, gynevezett
flkagyls motvum, faragott dszt is tallunk. A fedl bels oldalnak
festse, valsznleg jabb kelet. Az Iparmvszeti Mzeumnak van
mg egy igen szp erdlyi ldja, mely egy szsz asztalosmester kezemvt dcsri s a nagyszebeni Sigerus-gyjtemnybl kerlt jelenlegi
helyre. Felirata: Johannes Teutsch Burger und Schlosser in Hermannstadt hat dieses Meisterstich gekauft Anno 1713 seinen lieben Weibe
Marie Teutschin die 3. Maii. Az vszm mindenesetre ksi, a lda mg
a XVII. szzad termke s ezen is megtalljuk a jellemz flkagyls
motvumot. A flkagyls motvumnak Erdlyben val flbukkansa s
alkalmazsa, lnk bizonysga a Felvidk s Erdly mvszi kapcsolatainak, mert ktsgtelen, hogy ez a motvum elszr a Felvidken lp
fl s ott alkalmazzk szlesebb krben. A felvidki ldknak majdnem
elmaradhatatlan dsze. A XVIII. szzad folyamn Erdlyben is elterjednek az ltalnos btorformk, melyek helyi jellegzetessggel nem dicsekedhetnek tbb.
III. TEXTIL
Az erdlyi textilmvessget kt termke teszi fontoss, az egyik a
hmvarrs, a msik a sznyeg. A hmvarrsnak tradicii rgi idbe nyulnak vissza, sajnos a kzpkori hmvarrsnak csak nagyon tredkes nyomaival tallkozunk s ezek sem olyanok, hogy azokbl klnsebb kvetkeztetseket vonhatnnk le. A XVI. szzad kzeptl vannak bvebben
emlkeink, a XVII. s XVIII. szzad pedig valsggal trhzt hagyta
rnk a jobbnl-jobb kvalits hmzett emlkeknek. Amikor hmzsrl
beszlnk, nem rtjk alatta a npi hmzseket, hanem kizrlag az gynevezett ri hmzseket, melyek a nemesi s polgri csaldok krben, e
csaldok ntagjainak tje nyomn keletkezett, jllehet tudomsunk van
arrl, hogy frfiak is foglalkoztak hivatsszeren hmzssel, st voltak
hmvar cheink is. Az erdlyi ri hmzseken a hmzsnek mindenfle technikjt megtalljuk. Magashmzst, laposhmzst, hurokltst
s zsubrikolst. Legkedvesebb technika mgis a laposhmzs volt, mely
554

[Erdlyi Magyar Adatbank]

a hmzend vszon-, vagy selyemanyag fellett tlttte ki, mg a zsubrikols vagy a huroklts az anyag szlt foglalta be. A hmzsek motvumt tekintve, hmzseink kzl szinte teljesen hinyzik a figurlis
elem. Nvnyi ornamentumok tltik ki a teret, hasonlan ahhoz, amit
a festett mennyezetekrl mondtunk. Rzsa-, szekf-, tulipnmintk vltakoznak egymssal s a virgmotvumokat gazdag indarendszer foglalja
egybe. Feltn, hogy mg a felvidki ri hmzsek az olasz quatrocento
motvumainak s elrendezsnek visszfnyt tkrzik, mg a XVIII.
szzad elejn is, addig az erdlyi hmzsek formavilgba belopzik a
kelet. Erdlyben az indk csakhamar jelentsgket vesztik s a virgok
az gynevezett trksminta rtelmben sszezsfoldnak. Kedveltt
vlik a ds sarokkitlts s a keleti sznyegekrl ellesett arabeszkes
ornamentika. A hmzsek sznei lnkek, de sohasem riktak s mindig
harmnikusan vlogatottak- A hmzst alkalmaztk a testi ruhra, mgpedig a fels ruhra is csak gy, mint a fehrnemre. A XVII. szzad
msodik felben divatba jnnek a keszkenk, melyet a fiatalsg lthat
helyen visel, mint Apor Pter rja s melyek szintn ds hmzssel voltak
kesek, klnsen, ha mtksok cserltk. Az asztalnemt ugyancsak
hmzs bortotta gyakorta, a legszebb hmzsek pedig ajndkkppen a
templomok rasztaln maradtak korunkra. Az rasztaltertkn, nha
dmnak s vnak alakjval tallkozunk, elfordul aranyhmzs is
ezeken, ami klnben ritkbb volt s inkbb csak a felsruhkat dsztette. Szp pldja az arannyal s ezsttel hmezett felsruhnak Brandenburgi Katalinnak Erdlyben 1630 krl kszlt kk, olaszbrsony
ruhja, melyen a hmzs virginds cskokbl s flkrvekbe foglalt
virgszlakbl ll. Mzeumaink s magngyjtemnyeink szinte teljesnek mondhat sorozatokat riznek ezekbl a hmzsekbl s e gyjtemnyeket jformn mindennap jabb s jabb szerzemnnyel gyaraptjk.
A hmzshez hasonlan a sznyeg is rendkvli fontossg Erdly
iparmvszetnek trtnetben. A keleti sznyegek behozatala s nyugat fel val kzvettse mr a XV. szzadban legfontosabb tnykedse
volt a hatrmenti vrosok, Brass s Nagyszeben kereskedelmnek. Hogy
milyen mreteket lttt a sznyegkereskedelem, arra rdekes fnyt vet
Brass vros szmadsknyveiben egy 1503-bl val huszadjegyzk. Ez
a jegyzk egyb keleti textilik, gymint teveszrposzt, aranybrokt,
kamuka, atlasz, bborszvetek, takark, vek stb. mellett flemlti, hogy
pl. Simon Grett behozott kt nagyobb s hrom kisebb sznyeget, majd
ismt egy ht knyk hossz s negyven darab kisebb sznyeget. Ms
kereskedk tven-hatvan, darab sznyeget is behoztak egy vben. Campolungba val romn kereskedk is szlltottak Brassba sznyeget.
A vros vagy kszpnzben szedte be a neki jr huszadot, vagy s ez
555

[Erdlyi Magyar Adatbank]

utbbi mdot szvesebben alkalmazta, termszetben fogta ki. A

szmadsknyvek kiadsttelei ugyanis majdnem minden kvetsgkldets alkalmval megjegyzik, hogy a kvetek ennyi s ennyi, ilyen
s ilyen sznyeget vittek magukkal ajndkozs cljra. A vros a templomnak is szmos sznyeget ajndkozott s a templomi stallumok sznyegekkel val dsztsnek szoksa egsz Erdlyben elterjedt. A brassi
evang. templomnak mg ma is 160 ilyen sznyeg van birtokban s a
tbbi brassi templom sem szklkdik nlklk. St, br a mkereskedelem kifosztotta, vagy legalbb is rgen fosztogatja a vidki templomokat, nagyon sokban mg ma is szmos szp keleti sznyeg tallhat.
E sznyegek kztt ma mr ritka a XV. s XVI. szzadi darab, legtbbje
a XVII. s XVIII. szzadbl szrmazik. Ksztsk helye Kiszsia, Anatolia, de ritkbban akad kztk perzsa eredet is.
Krds volt sokig, vajjon Erdlyben kszltek-e keleti mdon csomzott, keleti mintj sznyegek? Mai napig csak egy olyan sznyeg
ismeretes, mely ktsgtelenl Erdly terletn kszlt. Rmai bets
monogrammal s 1723-as vszmmal van jelezve. Hogy azonban Erdlyben a sznyegkszts nagyobbarny volt, arra bizonytk az 1627-i
limitati, mely a sznyegek ksztsnek rt meghatrozza. E szerint a
perzsiai skrlt sznyeg 16 frt.-ba kerlhetett, kzepes nagysg sznyeg ra 10 frt. volt, az albbval 7 frt. Az Iparmvszeti Mzeum
sznyege 120X170 cm nagy, anyaga gyapj, alapszne kk, tkrnek
kzepn zld s barna sznekbl csomzott virgcsokor, keretnek alapja
zld, benne csillagos mintj, gynevezett erdlyi keret. A D. S. monogramm s az vszm, frizben lthat.
IV. EGYB EMLKEK
Szmos ga van mg az iparnak, melynek mindenike ksztett oly
mveket, melyek megrdemlik a mvszi jelzt. Elssorban a sokszorost ipar, melynek termkeivel azonban rszletesen nem foglalkozhatunk s csak futlag utalunk Brass, Szeben s Kolozsvr nyomtat
officinira, Honterus Jnosnak, Heltai Gsprnak s Miszttfalusi Kis
Istvnnak kzdelmeire s remeklseire, melyek Erdly nyomdaipart
igen magas sznvonalra emeltk. Azok a metszetek, cmlapok, fejlcek,
kezdbetk s zrdszek, melyeket e nyomtatvnyokon tallunk, a teljes korszersg jegyeiben fogantak. Klns rdekessgk van azoknak
a fametszeteknek, a maguk orthodox elhajlsban, melyek az Erdlyben
nyomtatott romn nyelv biblit dsztik, kesen beszlve amellett, hogy
a magyar fejedelem nemcsak nemzeti nyelvt prtolta s fejlesztette az
erdlyi romnsgnak, de gondoskodsa kiterjedt arra is, hogy a knyv
dsztse is megfeleljen annak a npnek, amely np szmra a nemzeti
556

[Erdlyi Magyar Adatbank]

nyelv biblit csinltatta. Teht a romnsg nemzeti kultrjt mintegy

egyetemesen fejlesztette.
Az agyag- s vegmvessgnek is vannak nyomai Erdlyben, de nem
olyan jelentkeny rtkben, hogysem munkikkal bvebben kellene foglalkoznunk. A habnoknak egy kis csoportja ugyan Erdlyben
telepedett meg s mveik kzl renk is maradt nhny, ezek azonban
csak alapsznknek srgsabb rnyalatval trnek el felvidki testvreiktl s gy nem jellemzek Erdlyre.
Az vegmivessgnek, a kristlymetszsnek nyomaival nem igen
tallkozunk Erdlyben. Apor Pter lerja, hogy veget Lengyelorszgbl, metszett kristlyokat pedig Velencbl s Nmetorszgbl hoztak
be. Szerinte a tmegesebb import ezekbl az rukbl csak 1686 utn
indult meg, annak eltte csak ritkasgkppen tartott nmely fr hzban egy-kt kristly, vagy vegednyt. Apor Pter soraibl kiolvashatjuk, hogy Erdly frfiai lenztk azt, aki a bort kristlybl, vagy vegpohrbl itta. Bethlen Gergely csfot ztt Mikes Mihlybl, mikor az
hzdozott az italozstl s azzal gyanustotta, hogy taln kristlybl
akarna inni. ltalbanvve azt tartottk, amit Rainer Mrton kolozsvri
hadnagy, hogy: Az fenesi bor nkannbl j.
Virgzott teht az nmvesek ipara, melyet azonban kln azrt
nem trgyalunk, mert ksztmnyeiknek mind formjban, mind dsztsben az tvsk eredmnyeit utnoztk. Szp erdlyi nkannkat riz
a budapesti Iparmvszeti Mzeum, a kolozsvri Erdlyi Mzeum pedig
szinte az sszes formkat s vltozatokat fellel, a fejldst hven tkrz sorozatot.
Amikor megemltjk mg, hogy Erdlyben a knyvktszet, a
nyomdkkal prhuzamosan jelentkeny fejldst rt meg s klnsen a
kolozsvri hrtyaktsek sorban a magyaros zlsnek annyira jellegzetes bizonysgait teremtettk meg, kimerl az az anyag, melynek vizsglata feladatunk volt.
Vizsgldsunk vgeredmnyekppen llthatjuk, hogy iparban,
illetve iparmvszetben Erdly a nyugati kultrnak volt a fszke,
hozztehetjk a legkeletibb fszke. A XIV., XV. s XVI. szzadok folyamn nagy felkszltsggel kapcsoldott be, mind magyar, mind szsz
lakosainak rvn a nemzetkzi stlusokba. A XVI. szzad kzepn magra maradva, rgi emlkeibl s a szrvnyos jabb hatsokbl sajtsgos, nll stlust teremtett, mely lt a XVIII. szzad kzepig, amikor
jbl ert vett rajta a nyugati ramlatok friss ereje, amikor Erdly
jbl bekapcsoldott a kultra nemzetkzi vrkeringsbe. Ez a bekapcsolds nem jelenti azt, hogy nllsgt teljesen feladta volna, csupn
azt, hogy nem idegenkedett az j idk szellemtl. Hogy jvje mi
lesz? videtur!
557