Ahmed Baki Beyin Firtinasi

Dikkat: Bu e-Kitap Zoom ayarnz %100 e ayarlayarak okumanz tavsiye edilir .
Sunu
Dnr-Yazar Ahmed Bkinin nternet ten dzenledii sohbetlere katlan dostlarnn sorduu eitli
sorulara verdii cevaplar ile dostlarnn dnceleri; sizin iin bu e-kitapta derlenmitir. (yorumsuz)
Online sohbetler
Beyin Frtnas
Ahmed Bki
http://ferid_hakki.sitemynet.com
tarafndan derlenerek size e-kitap olarak sunulmutur.
Basim : Mart-2006
Kaynak: www.ahmedbaki.com
Yayn Listemiz
>>>
Sayfa 184
- yorumsuz bildiri nsanla gerekleri anlattna inandmz dnrlerin,

yazarlarn, aydnlanmlarn ilimsel retimlerini
sizlerle paylamaktan baka bir arzumuz yoktur.
Biz bir baka insan deiim-dnme uratamayz.
Bizim yapabileceimiz tek ey;
deiim-dnmn meydana gelebilecei,
hogr ve sevginin girebilecei bir alan, bir boluk yaratmaktr.
Dileimiz size yararl olabilmek...
Evreni (alglayamadklarmz dahil) yneten ve
farkl adlarla iaret edilen Yce Gcn,
bu arzumuzu yerine getirmemiz iin, nmz ak etmesini diliyoruz;
Eer bu duann gereklemesi, bizler ve tm yaam adna en iyisi olacaksa...
Online sohbetler
Beyin Frtnas
Ahmed Bki
indekiler
Sayfa
Sayfa
04 - Tanr yok ise

18 - Kendimizi aldatmayalm
24 - letiim
33 - Hibir eye benzetilemez
41 - Selmet
48 - bret
57 - Dnya m?
67 - Yarglamak
75 - Ya da Sevmek
84 - Bayram, o bayram ola
100 - Mukallitin hikayesi

110 - obanlarn dnyas
128 - Dndakine mi?
145 - Yalnzlk
158 - lim mi yoksa et mi paylamal
169 - 'ALLAH' isteyen yamyamlardan uzak dursun
184 - Yayn Listemiz
Online sohbetler
Beyin Frtnas
Ahmed Bki
Tanr yok ise

A-Baki: Selmu aleykm!.. Katldnz ve kendinizi tanttnz iin teekkr ederim.
Ksmetse bu akamki sohbeti birlikte yapacaz...
A-Baki: Bir yla yakn bir sreden beri gerek ICQ da ve gerekse bu odada 100 e yakn
oturumda paylatmz bilgiler nda bugn de dnecek ve sohbetimize devam
edeceiz.
A-Baki: Evet, operatr sorunumuz halloldu sanrm.
A-Baki: Her zamanki gibi Raslullah'tan bize ulaan bilgileri anlamaya ve
deerlendirmeye alacaz.
A-Baki: Sohbete balarken zellikle vurgulamak istediim birka konu var.
A-Baki: Ve elimden geldiince bu konular zerinde durmaya alacam.

A-Baki: Paylatmz ilmi bize ulatran Aratrmac-Yazar stad Ahmed Hulsi'nin
eserlerinde ok nemle zerinde durduu esas temel nokta:
A-Baki: "ALLAH'n bir tanr olmad" gereidir...
A-Baki: Hangi dzeyde ilim ve irfan sahibi olursak olalm, bize yolumuzda her zaman
k tutacak z nokta budur, anlaymca...
A-Baki: slam Dini'nin temeli olan ve kelime-i tevhid diye bildiimiz "La ilhe ill-Allah"
ifadesini lfzen tekrar etmek deil, iaret ettii hakikat itibariyle kavramak istiyorsak,
A-Baki: tm sorularmzn ve zerinde durduumuz tm konularn z olan "Allah bir
tanr deildir" ifadesinin neye iaret ettiini gereki bir biimde kavramak
durumundayz...
A-Baki: Eer aratrma ve sorgulamalarmz, bu temel anlay zerine
olumuyorsa, kendi gereimizi ve varln hakikatini anlama ve deerlendirme
yolunda mesafe almamz imkanszdr. Zira, hakikat, ancak bu ifadenin
OKUnmasyla girilebilecek bir kapdr.
A-Baki: Konuyu lafz itibariyle deil de, z, yani ruhu itibariyle deerlendirirsek, o
zaman grrz ki, "ALLAH'n bir tanr olmadn" idrak yolunda atacamz her
admda, "La ilahe ill-Allah" kelimesinin manasn kavrama yolunda ilerlemekteyiz.
A-Baki: Yaammz, hakikati fark etme yolunda ve onun gereini yaayabilme yolunda
deerlendirmek istiyorsak, karlatmz her olayda, elimizden geldiince bu
"hakikati" okumalyz...
A-Baki: Bu hakikati deerlendirebildiimiz lde, azap kelimesi de bizim iin
anlamn yitirecektir...
A-Baki: "Allah'n bir tanr olmad" ifadesini deerlendirebilirsek, o zaman "Cennetin
kapsnn zerinde "L ilhe ill-Allah" sznn yazl olmasnn anlamn da bir
nebze olsun anlayabilmi oluruz.
A-Baki: Tabii eer ksmetimizde varsa...
A-Baki: 2. olarak vurgulamak istediim nokta: SLAM Dini ile, Mslmanln
birbirinden ayrt edilmesi gereken eyler olduu konusu.
A-Baki: Maalesef, iinden kamadmz bir ok sorunun kkeninde de, Mslmanla
bakarak, slam dinini yarglama alkanlmz yatmaktadr.
A-Baki: Din-slam-Rasl-Nebi gibi kavramlarn anlalmasnda yanl

bilgilendirilmi olmann kkeninde yatan bir dier nemli sebep,
A-Baki: "tedeki tanr" anlayna dayal yetersiz evirilerden kaynaklanmaktadr.
A-Baki: imdi bu zerinde durduumuz noktalar gz ard etmeden, sorularnz varsa,
alabilirim...
Holl-Ahmed: "Zt'n grn rubbiyet makamndandr" mnsn aklar msnz?..
A-Baki: Holl-Ahmed'e...
A-Baki: "Zt" diye bildiimiz Z'n kendini seyrinin, Esms yani mnalar yoluyla
olduuna iarettir, anladm kadaryla.
Erish: Allah'n dilememizi dilemi olmas mmkn deil mi?
A-Baki: Erish, sualini cevabn renmek istiyorsan, Hz. Muhammed'in aklad
ALLAH isimli kitab okuman neririm.
Filiz18: Mslmanlk ile slam arasndaki fark nedir ? ( Hasan)
A-Baki: Hasan'a...
A-Baki: SLAM, Hz. Raslullah'n bize bildirdii KURN 'da aklanan SSTEM'dir.
Mslmanlk ise, SLAM'dan her bir bireyin kendi kapasitesi ve dzeyince ne
anladdr.
Nedim_: Erish'in sorusu nsan ve Srlarnda "Nefs, Rubbiyet ztndan meydana
gelir."...
Nedim_: Sanyorum bu cmleyi sordu..
Nedim_: Pardon, Holl.Ahmedin sorusuydu..
Filiz18: stadn "Btn nerede" yazsndan anladm kadar ile namazn ikmesi
sonucu yaanlan Mirac ta vuslata erilenin Allah ad ile iaret edilenin Zt deil,
Esmsnn mnlarnn Rabb l lemin olarak tanmlanana olaca yani,
Vahidiyetinin tesine idrakimizin ulaamayaca, yani yaratlm olan ancak
yaratlm idrak edebilir gerei, dncesi olutu; dncemde doru muyum
(Hayri)?
A-Baki: Doru dndn dnyorum, Hayri.
Guest11667: Melek dediimiz yapnn dalga boyu... Ltif Esmsnn arlkl olarak
almasndan m meydana gelmitir? teekkr ederim.. Ceyda..
A-Baki: Meleklerin varl, ALLAH ismiyle iaret edilenin Ltif isminin sonucudur.
Ancak,
A-Baki: melekler, bildiim kadaryla, deiik birok isimlerin mnlarndan
varolmulardr.
A-Baki: Burada, Melek diye bildiimiz yapnn ltif olmasnn insann alg aralarna
GRE olduunu da hatrlamamzn faydas olabilir.
Holl-Ahmed: Evrensel Srlar -sayfa: 72'de: "Sizden evvelki devirlerde bu ii, insanlarn
arasndan uzaklamak suretiyle yaparlard..... Toplumsal artlanmalar ve onlardan
hsl olan duygulardan tmyle kurtulmann mcadelesini verirlerdi...." ve bununda
dierine nispetle en kolay yol olduunu sylemekte. En kolay yol bu olduuna gre
acaba bizde byle baz zamanlar bir keye ekilsek nasl olur, siz bunu nasl
deerlendiriyorsunuz?..
A-Baki: "Daa ekilmek zere, terk etmeyi ve uzaklamay dndmz varln"
aslnda gereini anlamay ve deerlendirmeyi istediimiz varlktan baka bir ey
olmadn, fark edebilirsek, bu sorunun cevab ne olurdu Ahmed?..
Holl-Ahmed: Sanrm hayr.
Holl-Ahmed: Ama niin byle diyor kitapta?
10
Guest85807: kretmenin oaltc, Hamd etmenin azaltc etkisi olduu

dorumudur acaba?
A-Baki: nsann kr iinde olmas, nimeti arttrr... Hamd ise Allah'a mahsustur.
Muhammed Neyi OKUDU isimli kitab okuman neririm.
Erbil: Amacnz ne yazsnda 8. paragrafta "Ana-R-rahminde yazsnda "R" 'yi aklar
msnz ?..
A-Baki: Erbil, bu sorunu stad'a sorarsn!
Erbil: Teekkr ederim..
Osman: Cennet ve Cehennem arasnda bulunan Araf' nasl anlamalyz(Osman)
A-Baki: Bildiim kadaryla, Cehennemde yanmas sona ermi, ancak iman nuru
olmadndan Cennete gidememi olanlardr...
SUADA: Da beden olarak tasavvufta mecaz olarak anlatldna gre, beden danda
olayn zme gidebileceini anlyorum ben de.. Her ey senin oluturduun da
yksekliine gre var olan olaylar.. oluturduun dan da aabilmek bir anlamda..
Holl-Ahmed..
11
Guest85807: Olumsuz bir olaya kretmek o olayn artmasna sebep olur mu?
A-Baki: Olaylar, olumlu veya olumsuz diye ayrmak, senin deer yarglarnn bir
sonucudur, GRESELdir... krn, sana olan nimeti artrr...
Ardor: Hz.sa'nn bir ayann Hz.Ali'nin bir ayann da Hz.Mehdi'nin bann zerinde
olmas ne anlama gelmektedir.
Erish: A. Hulsi, kr dille yaplmaz diyor. ..
A-Baki: Ardor, sorunu, yaarken grrsek kendilerine sorarsn... Ancak, bildiim
kadaryla, hakikati akladklar yn itibariyle ayn olmas ile ilgili...
Sadullah: Tanr anlay genetiksel bir oluum mudur?.. teekkr ederim.
A-Baki: Genler, bir nceki nesilde varolan bilgileri bir sonraki nesle tayan molekler
yaplardr. Burada kastedilen bilgi, o birimin varln meydana getiren fiziksel ve
dnsel karakterlere kaynaklk eden tm bilgidir.
A-Baki: nceki nesillerin birikimi olan ve bireye aktarlan bilgiler kolay kolay kaybolmaz...
Erish: Bu, bilgilerin genle bir sonraki nesle aktarlmas ii bana ok mantkl gelmiyor...
12
Erish: yleyse ilk ocuklar ok anszlar...

Erish: Ana babalarnn bilgi ve tecrbeleri az olduu iin ...
SUADA: Selm A_Baki, Azab n tanm nedir sizce?
OZ-TEK: yette geen Asr'a yemin etmenin mns ne demektir.. Tekin
A-Baki: Azap, karndakinin hakikatinden perdelenmenin sende oluturduu
mahrumiyet ve nefsine zulm halinin addr...
SUADA: Teekkr ederim
Filiz18: Baz alim kiilerden zlim evlat kabiliyor veya tam tersi bu nasl
aklanabilir(Hasan)?
Filiz18: Acaba astrolojik etkilerin tesiri olamaz m?(Filiz)
Erish: Evet ok gzel soru, Hasan...
A-Baki: Zalimde de ilim sfatnn mevcudiyetinden olsa gerek. Her bireyin ortaya
koyduu zellikler, genetik potansiyelinde mevcut olup, ancak astrolojik
etkilerin imkn verdii kadardr.
13
AÛmut: ok gzel cevap Baki....

Erish: :) Yani aslnda genle devredilen iman deil, potansiyel alglamadr (iyi veya
kty)
A-Baki: Bireyin genetik yapsnda o zelliklerin yer almas ayr bir yndr, onlarn
yaarken kiiliinde ortaya kabilen miktar ayr bir yndr, konunun.
MURATBER: Genler SMLERE iaret etmiyor mu acaba?
A-Baki: Genler, molekler, yani fiziksel yaplardr. simler ise mnlara iaret ederler...
H-Ahmed: "Vcud kelimesi alglanana dellet ettiine gre ; bu vahdet-i vcud, bilinle
alglanan Allah'n vehine mi iaret ediyor?
A-Baki: Alglanan ,"mevcud" olandr. "Vcud" ise mevcudun kaynadr ve Bkidir.
Bu mnda Baki olan Vcud, Allah'n vehi diye iaret edilendir.
mehmet_oz: Fiziksel yaplarn bir karl yok mudur? Genler ile Levh-i Mahfuzun bir
balants var mdr?
Erish: Arkadalar odaya yeni giren arkadalar iin biraz daha ak konumanz
mmkn m acaba? yani biraz daha gnmz Trke'si kullansak olmaz m?
14
Teekkrler... Levh-i Mahfuz ?

A-Baki: Genler, dediim gibi fiziksel yaplardr. Levh-i Mahfuz iin, belki, evrenin
oluumunu salayan bilgi, yani evrenin geni diyebiliriz.
Barbaros_: nsanda gen ad altnda 60.000 istidat mevcuttur. Tm insanlarn madde
bedeni sonu olarak Hz.Ademe dayanyorsa o zaman genlerle gelen zelliklerde her
insanda ayn olmal deil mi?..
A-Baki: Her insann genetik zellii, tpk grnlerindeki gibi dierlerinden farkldr.
nsanlar birbirinden ayran zellikler bunlardr. Hz. Ademden gelen "insanlk" genidir.
Filiz18: HZ. Muhammedin doumundan sonra dnyaya gelen tm insanlar onun
mmeti olmuyorlar m?(Hatice)
A-Baki: Dileimiz byle, Hatice!
MURATBER: Ama Genler O mnlarn olumasna bir vesile deil mi, nasl beyin
ruhun olumasna vesile ise?
A-Baki: Mn diye tanmladmz yap, maddeden daha ltif olduuna gre, genlerin
varln meydana getiren bilgi, mnlar diye tanmladmz bilgidir. Beynin faaliyetiyle
ruhun olumas ile kartrlmamaldr.
15
H-Ahmed: Bir hadis hakknda sorum var... Diyor ki: "Yemeinizi yalnz muttkiler
yesin." Aklar msnz?.
A-Baki: Bu Hadisin nerede ve nasl bir ortamda sylendiine dair bilgim yok, H-Ahmed!
mehmet_oz: Evreni oluturan bilginin deifre edilmi olanlar genler ad altnda
incelenmiyor mu?
A-Baki: Sanmyorum, Mehmed_oz.
bur: Evrensel Srlar'n 7. basksnda Elf ile Cem konuurlarken... "Evrende mutlak bir
dzen hakim ise, mutlak akln eseri olarak; bundan kan sonu da her eyin yerli
yerince olduudur!.. Yani olan, olmas icap edendir ! Bunu mu demek istedin ?" diyor
Cem Elf'e.. Elf'in cevab ise yle.."Hayr bir baka noktaya deinmek istiyordum
aslnda, fakat bu buluun da enteresan tabii.." diyor Elf cevaben.. Onaylamyor Cem'in
cevabn enteresan buluyor.. Sizce ola
A-Baki: soru cmleni alamadm bur!
Erish: Her lfn zerinde o kadar durmayn bence Bur, A. Hulusi bir yazar. Muhterem
bir insan ondan reneceimiz ok ey var ama o Raslullah deil.
AÛmut: ............
16
A^honey: Aydnlattn iin teekkrler Erish, istersen sende bir oda ap orada devam
edebilirsin..
mehmet_oz: Mnlarn bu boyut itibar ile aa kna gen denmiyor mu?
Nedim_: stadn rasgele yazd bir eye rastlamadm ben ERSH..!
Guest11667: Nedim'e katlyorum..
bur: yani Elf'in yorumu enteresan bulmas dikkatimi ekti... Yoruma katlmyor intiba
edindim. Siz ne dersiniz? Sizce olan olmas icap eden midir?.
Erish: Ben yle bir ey demedim. Anlamak isteyen anlar...
A-Baki: "Olan, olmas icap edendir" sznn neye GRE olduunu dnebiliriz...
AÛmut: Dikkat..... Fena Yazar.............
SUADA: :)
Erish: AIRI yceltmeyle bence onun misyonuna zarar veriyorsunuz...
A-Baki: Arkadalar, unutmayalm, katlmc birok arkada, bu odada yaplan 100'den
17
fazla oturumda paylatmz bilgi ve grg birikimi nda buradalar. Bir tek kiinin
kendine ait dnceleriyle zaman geirilen bir oda deil buras.
Erish: Affedersiniz, sustum...
Filiz18: Sevgi hogry getirdiine gre; korku ve sulama, nefisten mi
geliyor(Hasan)?
Guest11667: GREsellik her boyutta daima olacak mdr acaba? teekkr ederim.
Ceyda..
A-Baki: GREsellik her boyutta devam edecektir. nk o boyutun varl, onun
varln alglayana GRE'dir.
Guest11667: Teekkr ederim..
A-Baki: Sevgi nasl ki "BR"lii yaamaya tevik eder ve kolaylatrrsa, nefs
kelimesinin iaret ettii "benlik varsaym" da o kadar "AYRI"l yaamaya iter ve
kolaylatrr.
A-Baki: Bu, zerinde iyi durulmas gereken bir noktadr.
H-Ahmed: Beeri deer yarglar = gresellik, diyebilir miyiz?
18
A-Baki: Deer yarglar greseldir, dersek daha uygun olur, kanaatindeyim.

A-Baki: Vaktinizi ayrdnz ve katldnz iin hepinize teekkr ederim, dostlar.
End of #AHAD buffer Mon Nov 23 23:13:30 1998
Kendimizi aldatmayalm
A-Baki: Selmu aleykm. Bu akamki sohbeti yine birlikte yapacaz inallah. stad,
biraz rahatsz olduu ve bilgisayar arzaland iin bir sre daha sohbetlere
katlamayacan bildirmemi istedi...
A-Baki: Geen sohbetimizde, "ALLAH" ismiyle iaret edilenin bir tanr olmad
idrakiyle atlacak her admn "L ilhe ill-Allah" ifadesinin mnsnn kavranmasn
getirecei gereinden hareketle, karlatmz her olayda bu hakikati okumamzn
neminden bahsetmitik..
A-Baki: "Allah" ismiyle iaret edilenin bir tanr olmad hakikatinin okunmasnn ise,
ancak Cennet diye tarif edilen yaam boyutunun giriine ait olduunu belirtmitik...
A-Baki: Bu durumda nmzde iki seenek var...
19
A-Baki: Ya artlanmalarn, alkanlklarn veya duygularn zerine hayalinde var kabul

ettiin bir varla Allah ismini etiketleyerek, onu sevecek onun iin yaayacaksn,
A-Baki: Ya da bu isimle iaret edilen varln ne olduunu kavrama yolunda, bu
hakikatten seni alkoyan her eyden arnmak ve O'nu yaamak hayattaki tek amacn
olacak ve bunun gereini ortaya koyacaksn...
A-Baki: Bu sebeple, seni amacna erdirecek, kendinde mevcut zelliklerinin aa
kmasn salayacak en nemli ifade Kelime-i Tevhiddir... Yani en nemli zikir,
Allah ismiyle iaret edilenin bir tanr olmadn idrake alman ve bu hakikati
tefekkr etmendir...
A-Baki: Ehlinin bildirdii zere, "iin ba "ALLAH" diyebilmek... Sonu da diyenin
kendi olduunun aa kmasdr!.."
A-Baki: Bizler, Allah isminin mnsn duymu olmann verdii zgvenle,
karlatmz olaylarda "Allah byle diledi de oldu", "Bunu yapan O'dur", "Biz Ondan
dileriz" gibi ifadelerle gnmz geirir, ancak dnmeyiz ki,
A-Baki: yi de bu szleri sylyoruz ancak, O Allah ismiyle iaret edilen, bir tanr
deil...
20
A-Baki: "Allah" ismiyle iaret edilenin bir tanr olmadn fark ettiini dnenlerin ise ilk
aklna gelen suallerden birisi, "O halde niye ibadet edeyim ki?" sorusudur...
A-Baki: Bu soruyla belki birok kez karlatk ve belki de bu ekilde bir sorunun
gerei fark etmenin sonucu olduunu dndk...
A-Baki: "Niye ibadet edeyim?" sualine kaynaklk eden dncelerden birisi, kiinin
ibadet denen almalar tedeki yce bir varlk iin yapt zanndr. Oysa
ibadetini bir bakasnn gnln ho etmek iin yapmyorsun... bunu fark ettin...
A-Baki: Bunu fark eden hl bu soruyu soruyorsa, o halde 2. dncesi muhtemelen
udur: Ben yapsam da yapmasam da naslsa benim iin her eyi takdir eden bir "O"
var, O beni nereye yollarsa, oraya gideceim...
A-Baki: Eer yaptnn karln verecek bir bakas olmadn fark etmise ve
bu suali yine cevaplanmamsa, o halde unun farkna varmas lazmdr:
A-Baki: Beni mkafatlandracak veya cezalandracak bir tanr olmadna gre, o
zaman benim ne elde edeceim kendi yaptklarmn sonucu olacak, yani "elde
edecein" sadece senin yapacan almalara kalmtr...
A-Baki: Bunu dahi bildikten sonra, hala ayn nokta kafasn megul ediyorsa, "tamam,
21
ben Allah' biliyorum, ama...!!!" diyorsa,

A-Baki: O halde senin "ben niye ibadet edeyim?" diyecek bir varln olmadn da
fark etmen gerekir...
A-Baki: Demek istediim u: inden kamadmz sorunlarmzn temelinde,
kavradmz sandmz halde, "Allah" adyla iaret olunann bir tanr olmad
gereini hakkiyle kavrayamam olmamz yatmaktadr...
A-Baki: Gereki olalm ve ne yaparsak yapalm, asla kendimizi aldatmayalm. Zira
kendini aldatmak, en byk gnah olarak nitelendirilmitir...
A-Baki: Ama biz biliriz ki en byk gnah, "Allah'a irk komaktr"!!!?
A-Baki: Ve yine biliriz ki; irk, varsa eer, irki grmededir!..
A-Baki: O halde irk kelimesi ile iaret olunan nedir? Eer, Allah ismiyle iaret olunan
bir tanr deilse, Onun yan sra var kabul edilebilecek bakaca varlklar sz konusu
deil ise....
A-Baki: brahim Sresinin 22. yetinde yle der ;
A-Baki: "i bitince eytan onlara: 'phesiz Allah size dorusunu syledi. Ben de size
22
vaatte bulundum. Fakat vaadimde yalanc ktm. Benim sizin zerinize kudret ve
nfuzum da yoktur. Ancak sizi davet ettim, siz de icabet ettiniz. Beni knamayn,
kendinizi knayn. Ne ben size ne de siz bana yardm edebilirsiniz.
A-Baki: Beni evvelce ALLAH'a ortak komanz da TANIMAMITIM."...
AÛmut: eytan grmek, irkin eseri deil mi?? Hangisine inanacaz??
AÛmut: Araya girdiim iin zr dilerim...
A-Baki: eytan sahip olduu ilim ile kendisinin Allah'a ortak koulmasnn tannmayacak
bir hal olduunu ve kendisinin de bunu kabullenmediini ifade ediyor...
_Alone_: Barts iin ne dnyorsunuz?
A-Baki: Kendisinin nasl grlmeyecei hakknda bir fikir veriyor sanrm, bu yet.... Her
bakan neyi grmeyi dilerse, onu grr... ster baktn toprak olarak grrsn,
isterse Hak...
Honeywell: eytana kurtarc olarak bakan niye yanlmt? Bakan Kurtarc grmeyi
dilemiti.
Honeywell: Pardon araya girdim..
23
A-Baki: Alone- Din hakknda hibirimizin dncesi kimseyi veya dini balamaz, ancak
eer bu konunun dindeki yerini renmek istiyorsan, SLAM isimli kitabn ilgili
blmlerini okuman neririm. Web sitemizden kitabn metnini temin edebilirsin....
_Alone_: Az nce siyasi konularda konumamam gerektii zerine bir uyar aldm..
_Alone_: Ben buna katlmyorum.. nsanlarn zgr olmad bir ortamda klelie kar
konumayacaksak neyi konuacaz..
A-Baki: Ergin, yukarda bahsettiklerimiz bu sorunun cevabn veriyor sanrm... Bundan
ilerisi bize dmez...
Erish-: Bu odaya siyaset girmez, gereken saygy bize gstereceini umuyoruz.
Turko: bu konular burada konuma, senin zgrlnn bittii yer , bizimkinin
balad yer...TEEKKR EDERM.
A-Baki: Evet dostlar, ok vaktinizi aldm... Katldnz iin teekkr ederim...
*******
24
letiim
A-Baki: Merhaba arkadalar. Cuma akam Nevzad abi sohbette stad'n bilgisayarnn
arzal olduu konusunu sylemiti... Pazartesi akamlar biz yine sohbetlerimize
elimizden geldiince devam etmeye alacaz...
MURATBER: Memnun oluruz..
A-Baki: Diliyoruz bu arza ksa srede giderilir, bizler de bu geen sreyi iyi bir ekilde
deerlendirebiliriz ve OKYANUS TESNDEN sohbetlerimize yeniden devam
edebiliriz...
MURATBER: naallah.
Holl-Ahmed: Amin
Ceyda-: Amin, inaallah..
A-Baki: Dnyada karlatmz ve zorlandmz birok olayn, deerlendirebildiimiz
takdirde, sorgulama ve dnme yeteneimize katkda bulunacan dnyorum.
A-Baki: Gerekte karlalan her "sknt", ok byk bir ihtimalle, daha nceden
farknda olmadmz bir kaytllmzn, bir deer yargmzn, bir artlanmamzn
25
habercisidir, iaretidir...
A-Baki: Tm bu yarglarmz karlnda bizde oluan beklentiyi gremeyiimizdir,
sknt veren ey...
A-Baki: Oysa yaplmas gereken sknt ile mcadele etmek deil, kanaatimce, o
skntya sebep olan -kendimizdeki- nedenleri bulmak ve elimizden geliyorsa onlardan
bir an evvel arnmaya almaktr.
A-Baki: Yaama bu gzle bakabilirsek ve deerlendirebilirsek eer, Cehennem
azabnn dahi, bizler iin arnmamza vesile birer rahmet olduunu fark ederiz...
A-Baki: Karlatmz her olay, ya o olaydaki hikmeti grmemiz iin, veya "ibret"
almamz iin Sistem tarafndan oluturulmu bir mecazlar dizinidir... Algladmz her
ey ise deerlendirebileni kendi hakikatine gtren mecazlardan ibarettir...
A-Baki: Mecaz diye ifade etmemin sebebi, her bir olayn, her bir gzlemciye farkl
eyler ifade etmesidir...
A-Baki: Zira unutmamalyz ki, her bakan, yaam ve tm deerleri, kendi
perspektifinden, yani kendi veri tabanna GRE ele alr...
A-Baki: nk bilin sahibi her bir birim, varln, "Allah" ismiyle iaret edilene ait
26
diye bildiimiz zelliklerden alr ve bunun her birimde ortaya konuu o zelliklerin o
birimden ortaya k nispetindedir.
A-Baki: Her birimizde ortaya kan ve varlmz oluturan bu mnlarn farkl
bileimlerde olmas sebebiyledir ki, her birim karlat olay kendi veri tabanna
GRE, kendi perspektifinden alglar ve o istikamette deerlendirir...
A-Baki: Allah ismiyle iaret edilenin yrrlkte olan Sistemini anlayabilmek ve
kavrayabilmek iin ve bu zellikleri deerlendirebilmek iin Kur'an 'a gre TEBL
farzdr.
A-Baki: Basit dzeyde "tebli" kelimesi, bildirmek anlamna alnr. Gerei bilenin,
karsndakine, o bilgiyi aktarmas...
A-Baki: Peki acaba, karmzdakinin hakikatini hi olmazsa bilgi olarak da olsa fark
etmi olursak, bu durumda ona(!) tebli ne anlam ifade eder?
contact^: Ondaki hakikatin bizde aa kmas.
A-Baki: Bu kelimenin karln fark etmeme ngilizce'deki karl olan "communicate"
kelimesi yardm etti. Kominikasyon diye de Trke'de de kullanlan, ayn kkten gelen
bu kelimenin karl "iletiim" dir...
27
A-Baki: letiim kurmak, karmzdakinin perspektifiyle de olaya bakabilme

sonucunda, ayn mnlar kendimizde deerlendirmek suretiyle, onunla ayn anlam
boyutunu ortaklamaktr... Bu mnda, iletiim kurmak karsndaki birimin
znden gelen mnlar kendinde ortaya kan mnlar suretiyle seyretmektir...
pinarb: Buna veri taban paylam da diyebilir miyiz?
Sami_1: Zaten sende de var olan gleri kullanmay deneme diyebiliriz.. bana gre..
A-Baki: Kii, kendisini, karsndakinin yerine koyabilme zelliini yaayamad
srece, -irfan- dan ve irfan ehlini deerlendirebilmekten uzaktr.
A-Baki: rfan ve irfan ehlini deerlendirebilmenin yolu ise, iletiimden geer.
A-Baki: Aslnda bu kelime, ilk bakta sanldndan ok daha kapsamldr. Her birimiz
bunu tabi ki ok deiik ynleriyle de deerlendirebiliriz.
Sami_1: Kesinlikle katlyorum sayn Baki, ancak kii fiilleri ve daha ok o fiillerin
sonularyla ilgili deer yarglarn amadan bu iletiim imkansz, yine bana gre..
Y_Kaptana: letiim, benzer terkibiyete sahip birimler arasndaki ortak nokta
zannediyorum.
28
A-Baki: Bu akam burada bu konuya zellikle deinmek istedim. Zira aslnda bizler bu
kanalda, iletiim szcnn gerisindeki anlam, ne demek olduunu, ne yntemlerle
kullanlabildiini, ne sonular dourabildiini yakndan mahede edebilmekteyiz...
A-Baki: Yz yze geldiimiz birok sorunun gerisinde de, iletiim konusunun yattnn,
olaylar karmzdakinin perspektifinden ele almaymzn veya alamaymzn
yattn yakndan gzlemlemekteyiz.
A-Baki: Karmzdakinin hakikatini deerlendiremediimiz, onunla ayn zden
gelmemizle birlikte, onda grdmzn sadece bir bak asnn sonucu olduunu
fark edemediimiz srece de, ne kendi zmzdeki mnlar deerlendirebiliriz, ne
iletiim kurabiliriz, ne de "irfan" dan ve irfan ehlinden nasibimizi alabiliriz!
Sami_1: Sadece fikrimi sylyorum; bu ondan kan fiillerin hakikatini grmek demek
-bilmek demek olmamal. O fiili ve sonucu deneyimlemeden, sonucu hakkndaki
yargnn kalkmas ve onu anlayabilme nasl mmkn olur?..
A-Baki: nemli olan, tm bu bilgileri karlatmz olaylar srasnda hatrlayabilmek ve
tatbik edebilmektir. Zira "hakk tavsiye etmek" sistemin gerei olarak kendimiz iin
gereklidir.
A-Baki: Teblii deerlendiremediimiz, iletiim kuramadmz srece de "hakk tavsiye
29
etmek" fiili bizden ortaya kmaz.

A-Baki: Sami... Bahsettiimiz anlamda iletiimden, bir sonucu elde etme isteini deil,
yaadmz ann gereini deerlendirebilmeyi anlyorum.
Sami_1: Adam karl havada denize giriyor, onu anladm dedim ve ho grdm. Ama
bana gir deseler giremem neden? sonucu hakkndaki deer yargm amadm. imdi
ben onun anladm ve iletiim mi kurdum? Bal yemeden bal yiyenle nasl iletiim
kurarm. letiim ok boyutlu bir konudur. Daha detay gerek bu anlatmlar biraz
yzeysel olmuyor mu?
Sami_1: Yanl anlamayn size katlyorum ama daha detayl dnmek gerek
diyorum.. Baki..
A-Baki: Haklsn Sami. Anlatmmn yetersiz olduu dncesiyle, hatrladm ksa bir
hikayeyi de size nakledeyim isterseniz...
Sami_1: Teekkrler..
A-Baki: Bu hikaye umut ederim iletiimin, gnlk yaygn, yzeysel kullanmndan ziyade
bizim zerinde durmak istediimiz boyutu hakknda da katkda bulunur...
Y_Kaptana: Biz sadece sevdiklerimizde hakk grebiliyoruz. Btn mesele bize ters
30
gelen olaylarda da Hakk grebilmek.

A-Baki: Ve fark ederiz ki, aslnda dile gelen hep ayn zn mnlar, sylenen hep
ayn, ama sadece dile geli biimi her birinde trl, trl...
A-Baki: Vakti zamannda bir hakikat ehli, fark ettii gerei evresindeki insanlara
anlatabilmek iin yollara der... ehir ehir, kasaba, kasaba, ky ky dolar, dili
dndnce herkese bir eyler anlatmaya alr...
A-Baki: ster ki onlar da kendi fark ettii hakikati fark etsinler, ona gre konusunlar,
dinlesinler, yaasnlar...
A-Baki: Ama ne fayda!... yllar sren abasndan ele gelir bir sonu alamaz...
A-Baki: Sonunda btn gayretinden vazgeer, evine dner, bir keye ekilir, kendi
bana yaamaya balar...
A-Baki: Ne ky ky dolama gayreti, fark ettii gerei insanlara anlatma gayreti kalr
kendinde... Ne de insanlarn, onun fark ettii gerei fark etmeleri gerektii dncesi...
A-Baki: Bu haldeyken, uzun zaman sonra bir gn yine insan iine kar, fakat bu kez
hayretler iinde kalr... Ve hayretinin sebebi sorulduunda kendi deyimiyle yaad hali
yle ifade eder:
31
A-Baki: Otuz yl boyunca ke bucak dolatm, insanlara hakikati, Hakk anlatmak iin,
sonra baktm bir netice alamadm, gayretimi braktm bir keye ekildim...
A-Baki: Ama imdi yle bir ey gryorum ki hayret etmemem elde deil: Meer benim
szm anlamyor sandm o "halk", gryorum ki, her an zaten Hakk'a konuuyor,
Hakk'n kelmn iitiyor, dinliyor, Hakk ile birlik yayormu..
A-Baki: Tabii bu irfan ehlinin mahedesi... Bize de onlarn hikayelerini nakletmek
dyor... Belki "hikmetini" grr, belki "ibret" alrz bundan da... Nasib olursa belki biz
de fark ederiz, kendi penceremizden baktmzda ters (zt) gelen eylerin, tahamml
etmekte zorlandmz szlerin Hakikat indinden geldiini, deerlendirebilen iin
"rahmet" olduunu...
A-Baki: Belki biz de hatrlarz "amacmz" Hakikati fark edip, deerlendirmek iken, o yola
gtren yolculuk srasnda, bizimle birlikte gelip, yol arkadal edenlerle kavga iinde
olmamann nemini...
A-Baki: Tahammlszln, elimizdeki nimeti kaybetmekten baka getirisi
olamayacan, yaptmzn neticesini annda aldmz...
Sami_1: Konunun ne olduunu bilmek, konuyu yaama aktarma bilgisinden farkl bir
konu. Bence mcahede yntemlerinin tavsiyesi tam bu noktada ok nemli.. kiiye,
32
bilgi bu diyorsun ama o bilgiyi hayata aktarmas iin gerekli mcahede yntemi ok
daha farkl bir bilgi ama bunu es geiyoruz.. Ee adam ne yapsn konuyu biliyor da bu
yarglaryla nasl ba edeceini bilmiyor.. kendini ve sivri yanlarn tehis edemiyor ki
yensin de bu anlatlan hakikati yaasn..
Sami_1: konunun kkenine inmek gerek diyorum ben.. hala bu kadar ilme karn
uygulama yoksa demek ki bir yerde hata var. Bu insanlar top yekun ahmak m?..
Sami_1: Bence deil
Sami_1: Bilinmesi gereken bir ey bilinmiyor demek ki.. bana tahamml edenlere
teekkr ederim..
Erish: ; -) Tahamml etmeyi reniyoruz. Daha dorusu etkili bir yntemle retiliyor...
A-Baki: Evet dostlar... Bize den, bildiimizi paylamak! Herkesin yaam tabii ki
kendine... Ama hi olmazsa dilerim bu oda, her gelenin kucakla ve kabulle karland,
yreklerin bir ama iin arpt, gnllerin fethedildii bir iletiim ortam olmaya daha
gzelliklerle devam eder... oka yazp, banz arttm... Belki sizlerin de syleyecei
vardr... Buyurun ltfen:
Csavci: Konunun seimi ve ifadelerin isabetine olan krm ifade etmezsem,
kendimi zne nankrlk edenlerden hissedeceim, ki ondan Allah'a snrm!.. Allah
33
sizden de, katlan tm mmin kardelerimizden de raz olsun!...

H_ONER: Byle gzel bir iletiim ortam yarattn iin TEEKKRLER.
A-Baki: Sabrnz ve katldnz iin hepinize teekkr ederim. yi geceler
Guest78122: Her ne yaarsak yaayalm.. Sistem yle mkemmel iliyor ki.. O'nun her
ii hikmetlidir.. Sabr diyorum..
Ceyda-: Byk ltuf olarak grdm byle bir iletiim ortamnda bulunmak krnden
acizim... teekkrm hissiyatm ifade edemeyecektir.. minnettarm..
*******
Hibir eye benzetilemez

A-Baki: Merhaba dostlarm...
A-Baki: Ho geldiniz! Bundan tam bir kameri yl nce yine Ramazan aynda stad'n
Amerikadan ilk kez katlmyla bu sohbetlerimiz ICQ da balamt. Devam eden
"Chat"lerle ok bereketli bir Ramazan geirdik... Bu Ramazann bereketini de
deerlendirebilmeyi Allah hepimize nasip etsin...
34
A-Baki: Bildiiniz gibi, bu sohbetlerimizde zellikle zerinde durmaya altmz ana

konu, hayali kavramlar ve hayalimizde var kabul ettiimiz, adna her ne isim verirsek
verelim bir tanr yerine, "ALLAH" ismiyle iaret edileni ve O'nun sistemini
kavramaya almak ve elimizden geldiince fark edebildiklerimizi paylamak...
A-Baki: Kesin bir gerei biliyoruz ki; isim asla o isimle iaret edilen varlk demek
deildir...
A-Baki: nemli olan, "Allah" ismiyle iaret edilen varln ne olduunu kavramaya
almak ve Onu yaamay yegne gaye edinmektir... Bu gayeye erimenin en bata
gelen yolu da, o mny yaamaya ve bu yaam fark etmeye engel tekil eden hayali
kavramlardan, gresel varsaymlardan kurtulmak, arnmaktr...
A-Baki: Bunlardan arnamadmz srece, kafamzda hala bir tanr kavram varolmaya
devam edecektir...
A-Baki: evremiz bize hangi etiket veya mertebeyi verirse versin
A-Baki: Duyu aralarmzn snrl kapasitesi iinde algladklarmzn tesinde bir
hakikatin varln fark ettiimizde, deer yarglarmzn bir uzants olarak kafamzda
hemen "o hakikate ermek" dncesi oluur...
A-Baki: Oysa...
35
A-Baki: Hibir insann, "ben artk kendimi bildim ve hakikate -erdim-, artk
huzurlu ve mutluyum, selmete ktm" diyebilecei bir nokta veya zaman sz
konusu deildir...
A-Baki: Yani, byle diyerek ellerini ardna atp srtst yatabilecei bir nokta sz konusu
deildir...
A-Baki: Neden?
A-Baki: Kendini tanmann snr olmad gibi, Allah ismiyle iaret edileni ve
Onun sistemini bilip deerlendirmenin bir snr olamaz.
A-Baki: Biliyoruz ki, "bilgisayar" kelimesi bir isimdir ve bu kelime asla bir "bilgisayar"
deildir.
A-Baki: Yine "kitap" kelimesi asla kitap demek deildir. Ancak kitap diye bilinen nesneye
iaret eden bir kavramdr...
A-Baki: Biz, "ALLAH" ismine elimizden gelen saygy gsterir, onu ba tac ederiz!
A-Baki: Ancak, sz konusu Onun varl olunca... buray hi dnmeyiz! Eletirir,
hatal bulur, knar, isyan eder, hatta sever...
36
A-Baki: ve bu fiillerimizin ucunun nereye gittiini fark etmeyiz... yine o isim karlnda
tede bir tanr dnme gafletinden kurtulamayz...
A-Baki: ALLAH ismiyle iaret edilenin eriilecek bir nesne olmadn, Ona erimek
diye bir durumun sz konusu olmadn, bu yoldaki anlatmlarn birer mecaz olduunu
fark edemeyerek, Onun kavranlmas gereken zmzde mevcut hakikate iaret
ettiini hatrlamayz bile...
A-Baki: Bu sebeple, hangi olayla karlarsak karlaalm, hangi dnce dzeyinde
olursak olalm, "Allah'n bir tanr olamadn" zikir, yani "l ilhe ill-Allah" zikri,
varln asln fark etme yolunda yaplabilecek en nemli almalardan birisidir.
A-Baki: Baz arkadalar, "Allah bir tanr deildir" dncesi zerinde neden bu kadar
durduumuzu soruyorlar. nemli olan o ismin gerisinde yneldiimiz varlktr, diyorlar...
A-Baki: Tabii ki bunu sylemekte haksz deiller...
A-Baki: Burada hemen, hls Sresindeki "Onun ei, dengi, benzeri yoktur" yetini
hatrlayalm!..
A-Baki: Bunu basit anlamda; O Tektir, algladmz her ey de gerekte Ondan
meydana gelmitir, Onun yan sra onun dengi bir baka varlk ta sz konusu deildir"
37
eklinde deerlendiririz...
A-Baki: Peki bu durumda, tarif ettiimiz hibir ey, kelimelerle iaret ettiimiz hibir
ey, ksacas varolan hibir ey, benzeri olmayana iaret edemeyeceine gre,
acaba, O'nu tarif edebilecek bir ifade sz konusu mudur; yoksa o tarifler, tarif edene mi
aittir??
A-Baki: Uyandmzda ryann hkm ne ise, lm tattmzda dnya hayatnn da
ayn olacan fark ettiysek, muhtemel ki, dnyada bulunuumuzun tek sebebinin
de lm tesi yaama hazrlanmak olduunu fark etmiizdir.
A-Baki: Kur'n, "l yemessehu illel mutahharun" der.
A-Baki: El srmesinler temizlenmemi olanlar, diye okuduumuzu dnrz biz de
bu iareti...
A-Baki: Bilsek; "l yemessehu"nun - dokunmas yoktur, demek olduunu,
A-Baki: "illel mutahharun"un -sadece ARINMILIK, olduunu... ve bu hkmn her an
yrrlkte olduunu...
A-Baki: O zaman kymetini biliriz "arnma" almalarnn, ve biliriz sistemi
deerlendirmenin yegne aresinin arnmak olduunu...
38
A-Baki: NE' den arnmak acaba burada iaret edilen?

A-Baki: Acaba bu konuda syleyecei olan dostlar var m?
Pinarb: TEKi ok grmekten arnmak..
Gonul: irk dncesinden arnmak.
Bsami: irkten, Allaha e komaktan deil mi?
Akbas: Bilincin yanl bilgilerden arnmas
Nedim_: Vehmi benliinden kaynaklanan kaytlardan arnmak..
Erish: Evet, bu konular stad ok gzel anlatm zaten. Biz kendimizi gelitirmek iin
baka aratrmalara girsek diyorum...
Filiz18: Sanrm nce BEN den arnmak
Sadullah: uurdaki tanr dncesinden arnmak...
Ceyda-: Varsaym benliinden arnmak... vehim'DEN kurtulmak..
tekno: Ben kelimesinden arnmak.
39
tekno: Ben dediimiz zaman Allaha e komuyor muyuz?

csavci: Allah'dan baka varlk grmek 'den, arnmak..
Bîsmet: cizlik hissinden, zmzdekini bulmay zorlatran bu histen arnmak...
Duvar: irkten.
GUNGOR: Allah adyla iaret edilenle bizim tanrlatrdmz Allah inancndan
arnmadan yanmann bitmediini ok ak idrak etmekte olduumu ifade etmek isterim.
Bu yzden yaammzn her annda bu uyanklk ierisinde olmay diliyorum hepimize.
AS-KOBAL: Benlik, tabiat ve detler (artlanmalar) yani eytan talamak. Her
birimde ALLAH ' seyirdir.
Duvar: irk idrakinden syrlmak..
Gunes-g: Esm-i ilhiden..
Duvar: gerek zgrle kavumak
40
A-Baki: Tekrar dndm ve yazdklarnzn bir ksmn kardm.

Y_Kaptana: Onun eserlerini baka varlk olarak alglamaktan.
GUNGOR: Bize ne iin var olduumuzu unutturan her eyden arnmamz gerekir diye
dnyorum.
Aghe_bilen: Kur'n, arnabilmek iin okumayacaz m zaten ??
ASU-B: artlanmalardan, vehmi benlikten, "tanr" kavramndan bilincin arnmas ile
yaplan almalarn "tapnma" olmadn fark edip, Z'mzde mevcut olan kuvveden
fiile kararak Allah bakyla bakabilmek.
A-Baki: Arnmak ile okumak arasnda nasl bir iliki olabilir, aghe?
guldeste: "Ben" O'nun Eniyet vasfnn mn olarak aa kdr, ama bizim -bendediimiz ise bizi oluturan mn terkibi yani topluluunun oluturduu bak alar
yani kiiliktir.. Arnmak zorunda olduumuz bu kiiliktir ve buna ben deyiimizdir.
zmzde sakl olan Mutlak Beni aa karabilmektir..
Aghe_bilen: Kur'n, bize yol gsterici olarak gelmitir. Burada yol arnabilmenin
yoludur. Arnabilmekse OKUMAK ile balar..
41
A-Baki: Evet arkadalar, yazdklarnzn hibirine hayr demek akl kr deil biliyorum...
Ancak bildiim bir ey daha var ki, O'nun yarattklaryla, O'nu anlamann sz
konusu olmad...
A-Baki: Eer bahsettiimiz konularda sorunuz yoksa, bu akamlk ta bu kadar olsun.
A-Baki: Hepinize hayrl geceler... sr-i lisan ettiysek af ola!
*******
Selmet
A-Baki: Merhaba arkadalar!
A-Baki: ok ulvi dncelere sahip bazlarmz iin; u dnyann zmemiz gereken
bir sr sorunu varken, ekonomik kriz kapda iken, savalar her bir yanda hl srp
giderken, bizler yine bilincimizin dnyasn birazck daha belki aralayabiliriz, gibi bir
ura iin bir araya geldik...
A-Baki: unu da itiraf etmemiz gerekir ki, bu uralar biroumuz iin bir hobi
olmaktan teye gemi deil.
42
A-Baki: Yaadmz, tank olduumuz bu olay, "grmek istediimiz kalplar"

ierisine sokma uran ve dzeyini aabilmi deiliz...
A-Baki: Oysa, "anlayabilmenin" ilk koulu, "objektif bakabilmek" tir.
A-Baki: Kimi, Ahmed Hulsi'ye kendi kafasna gre paye vermeye alyor, kimi olay
bir tarikat eklinde alglama abas ierisinde baka ynlere ekmeye alyor, kimi ise
byle bir hobiye sahip olmann heyecann yayor...
A-Baki: Farkna varmyoruz hi, tm bunlarla, gerei alglamamza engel koyarak
kendimizi oyalamakta olduumuzu ve geen zamann bir daha asla elimize
gemeyeceini...
A-Baki: Her hafta bu odada bir araya gelmeden nce, acaba ka dakika,
alageldiimiz yaam biimimizi bir kenara koyup, konutuklarmzn veya
okuduklarmz uygulamaya koymay deniyoruz, ve buna ne kadar vakit ayryoruz?
A-Baki: Kendimize getireceimiz barn anahtar "samimiyet" ve "vericilik"
adlaryla elimize tututurulduunda, bunu deerlendirmek dururken eitli
ekillerde buna direniyor ve dnyaya bar getirmekten falan bahsediyoruz!..
A-Baki: Bir uaktan aaya bakp, sadece bulunduunuz ehirdeki, veya mahalledeki,
43
biraz ykselince, bir nokta kadar bile olmayan yerimizi hi gzlemleyebildik mi?
A-Baki: Brakalm dnyay, brakalm, yaadmz ehri, brakalm yakn evremizi,
acaba szn ettiimiz bar kendimize getirebildik mi?
A-Baki: Bar iinde yaamaktan anladmzla, gnlk yaantmz ne kadar
birbiriyle badayor, grebildik mi?
A-Baki: te Hazreti Raslullah'n yaants: Yaamn, kendi znde fark ettii
gerekleri aklamak iin deerlendirmi, elinden geldiince sylemek istediklerini, srf
insanlarn inkrna sebebiyet vermesin diye mecazlarla ifade etmi, ve insanlara
bu mesajn iletebilmek iin "hayatta kalma mcadelesinden" ekinmemi rnek
Zat!
A-Baki: Kimine gre bakumandan, kimine gre devlet reisi, kimine gre postac...
A-Baki: Onun bize vermek istediini ne kadar alabildik acaba! Onun bahsettii, bara ,
"selmete" ne kadar eriebildik?
Sade_: Yaamadmz ve vkf olamadmz gereklerse bu anlatlanlar, bize Allah'
anlatan kiiye imanla balamak gerekmez mi ie, bu durumda tabii ki anlatan kiinin
kim olduu ile ilgileneceiz, bu ok doal, ancak bu iman gerekletikten sonra
44
herkesin yaad kendine diyerek, Allah Rasln Model nsan olarak kabul ederiz ve
bize anlatlanlar deerlendiririz, fakat yolun banda bana Allah' anlatanla
ilgilenmemem sylenirse nasl ve kime iman edeceim ki bu imanmla yol alaym?
lfnz bldm ama tam yeriydi..
A-Baki: Adeta, kk ocua gidecei yeri tarif ederken "att" dercesine, kendini
ebediyen bulacan "bilin ve yaam boyutlarndan" Cennet ve Cehennem diye
bahsetmi,
A-Baki: Selmetin ana iskeleti olan "slam Dinini" bize bildirmi, bizse atalarn gk
tanrya dayal kendi hayalimizde varsaydmz dinin talarn, neler gnah, neler sevap
dzeyinde, yerlerine oturtmaya alyoruz.
A-Baki: Sade'ye...
A-Baki: Bizler Raslullah'tan baka kimseye iman etmek durumunda deiliz...
A-Baki: Devam ediyorum...
A-Baki: Kim olursak olalm, ne kadar dinle ilgili olarak yaadmz dnrsek
dnelim, bugnn bilimsel verileri yannda, Raslullah'n aklad ALLAH
kavramna dayal olmayan bir din anlayn anlamaya ve anlatmaya almakla,
sadece ve sadece havanda su dvm oluruz...
45
Kandil: "Kimse Raslullah'tan baka kimseye iman etmek durumunda deilse" bize
Hakkn yolunu gsteren kiide fni olmay nasl anlamak gerekir? ..
A-Baki: nk henz yukarda veya telerde bir yerde, bir boyutta bir yarg var,
hayalinde yaam ilkelliinden kurtulmu olmayz...
A-Baki: Evin ats altna girince nasl ki o yukardaki yarg (!) bizi gremez oluyor,
dilediimizi zgrce yaptmz dnyoruz,
A-Baki: ayn ekilde ekrann berisinde olunca da, herkesten farkl ve akllyz edasyla
aklmza geleni "enter"lyoruz, naslsa gren yok diye!
A-Baki: nk kendimizi grmenin bize yettiinin farknda deiliz...
A-Baki: Hesabmzn annda grldnn bilincine ulamamz... sonra"
beklentisinden kurtulmamz...
A-Baki: Hesap nasl annda grlr?
A-Baki: Cehaletinden dolay sana faydas olmayacak ekilde bir yanl yaparsn!
A-Baki: "Yanl" yapmann cezas, yanl yaptn yerde "doru"dan mahrum
kalmandr. te annda karln aldn!
46
A-Baki: Kzyorsun, kskanyorsun, ekitiriyorsun, zlyorsun... Kzmakla,

kskanmakla, zlmekle.... zaten sen o fiili yaayan oldun, atei kendi iinde ellerinle
yaktn; hala "sonra" gelecek neticeyi mi bekliyorsun?
A-Baki: Ama o da gelecek, zira bugn ne isen, ebediyen o olarak yaayacaksn...
Kucakladn ne ise, hep Onunlasn... Aldn, verdiinden bakas deil...
A-Baki: "Allah yaptklarnz da, sinelerinizde olan da bilir" uyarsn hatrlayalm...
A-Baki: Bunun anlam nedir?
Soral: znde olarak anlayabilir miyiz?
A-Baki: "Herkesin hesabn verdii Maher gn dnya dz bir tepsi gibi olur" deniyor.
A-Baki: Dnyann dz olmasnn anlam, zaman ve mekn snrlamalarnn ortadan
kalkmasyla, herkesin her eyine ahit olunduu bilinciyle halini
deerlendirmesi demektir, benim anladm kadaryla.
OGUZ1: Allah ne yapyorsak- fiil zere ne dnyorsak mantk zere her eyden
haberdar demek deil mi?
A-Baki: Dikkat! tedeki birisi ahit olmuyor tm bunlara!.. Gizlisiz, saklsz, her
47
eyimizle bylesine effaf bir halde olmaya, tm halimizle, dncelerimizle,

yaptklarmzla, her eyimizi, isteimize bal olmakszn TRAF halinde olmaya ne
kadar hazrz!
A-Baki: tedeki deil, sen ahidsin ki; varln her zerresindeki lim SahibiAlglayan - Deerlendiren, ilmiyle her eyine ahid...
A-Baki: Her eyin BLND bir ortamda, iin ve dnn bir olduunu itiraf yreklilii...
Veya bu geree gz kapal bir yaam sonucu, o gnde enenin altna kadar tere
batm bir vaziyette olmak!..
A-Baki: stersen "bakalar" ile yaama ve bakalar hakknda konumaya devam et...
Seim senin!
A-Baki: tende bir yarg yok, ama sen yle bir aziz yargsn ki kendine...
A-Baki: Hani bazen sesini duyarsn, aldatclnla rtmemisen eer... vicdanmn
sesi diye...
A-Baki: Vay halimize, zmzn Seslenii yn veremediyse yaammza!...
A-Baki: "Siz Allah' grmyor iseniz de, gryormuasna kulluk edin" uyars, nasl bir
huzurda olduumuz hakknda fikir veriyor mu?
48
A-Baki: "Bakalarna" kar ne yapyorum, dncesinin yerini, zme kar ne

yapmaktaym almad srece, henz avam dzeyinde yaamdan km olmayz.
A-Baki: Hakikat ehlini rnek alyorsak, olaylar ve karlatklarmz deerlendiriimiz, o
olayn zmze kar tad deere gre olmaldr.
A-Baki: Bilin da dnk olarak yaamdan arnp, kendi zne dnk olarak kendi
zelliklerini tanyp, deerlendiremedii srece, hakiki dnyasn tanyamaz...
A-Baki: Hz. sa'nn dedii gibi, "nsanolu iki kere domadan, semvtn
melektuna eriemez"...
A-Baki: Evet dostlarm... Bu akamlk szm bu kadar... Sorularnz varsa ltfen
buyurun...
End of #AHAD buffer Mon Dec 28 22:32:17 1998
bret
A-Baki: Selamu aleykm...
A-Baki: Burada geirdiimiz ve ksmetse geireceimiz vakitlerin hepimize yarar
49
getiren konular ve sohbetlerle deerlendiriliyor olmasn mit ediyorum.

A-Baki: Buyurun, sualleriniz varsa alabilirim.
A-Baki: Ancak, belirtmekte fayda grdm bir-iki husus var. unlara ltfen dikkat
edelim:
A-Baki: Eer sylemek istediiniz veya sorduklarnz kendinizde bulduunuz veya
dndnz konular ise, ltfen herkesin kolayca anlayabilecei ak ve gncel
terimleri tercih edin...
A-Baki: Yok eer, kendiniz dnda farz ederek incelediiniz bir varla veya sisteme ait
zellikleri tanmak gayesi ile soruyor iseniz, kanaatime gre, her eyden nce o
kendiniz dnda varsaydnz eyin olmadn idrake almakla ie balamak
daha faydal olacaktr...
Mkey: 1-Mbarek geceler, neden mbarektir? Bundan kastedilen Mbareklik nedir ?
2-Hz. EBU Bekr zekt vermeyen toplumlara ordu gnderip "imandan ktlar, katledin"
demitir Bunu "l ikrahe fiddin" yetiyle nasl ilikilendirebiliriz ...
A-Baki: Mbarek kelimesi, "bereketli" olsun anlamnadr. O vaktin ve getirdiklerinin
deerlendirilmesinde bereket olmasna iarettir.
50
A-Baki: Bu anlam dnda "kutsallatrma" gibi bir yorum, tedeki tanr inancna
dayal bir yorumdur. Zira Allah ismiyle iaret edilenin indinde, ounluun alt
anlamda, kutsallk ve kutsal olmayn ayrm sz konusu deildir.
A-Baki: Hz. Ebu Bekr ile ilgili sualine, olayla ilgili burada cevap verebilecek bilgiye sahip
deilim. "Dinde zorlama yoktur" Kur'n n uyarsdr. Hz. Raslullah'n yannda yetimi
Hz. Ebu Bekr gibi bir ztn bu uyarya ters gelen bir fiile teebbs edebileceini
varsaymak, ancak bilgisizlikten kaynaklanabilir, bana gre.
Mkey: Tesekkrler
Tekoez: Teravih namaz yalnz klnr mi ??? Teekkr !!!
A-Baki: Teravih namaz konusunda, Hz. Aye'nin hatrladm bir rivayetine gre, Hz.
Raslullah, birka akam evinde ve sekiz rekat olarak klmtr.
Tekoez: Teekkrler!
UgurAs: Bakara: 191 de "fitne, ldrmeden daha ardr" diye bir satr var. Bunu nasl
anlamalyz? Ayrca kfir kime denir? Mnafk kime denir?
A-Baki: Fitnenin daha geni boyutlarda topluma zarar verebilecei hususunu anlyorum.
51
A-Baki: Kfir; kfreden, yani hakikati rten anlamnadr. Kendi znde mevcut
olan, darda varsayarak yaamn sonlandrana kfir denir. Mnafk ise,
iindeki inanc ile dta grnen fiili birbirini tutmayan, ikilem iinde yaayana
denir.
UgurAs: Teekkr ederim.
OGUZ1: Peki zemzem suyuna mbarek diyoruz. Burada neden itiimiz suya
mbarek demiyoruz da zemzeme mbarek bir su diyoruz?
A-Baki: Zemzemin bereketi, kaynann bulunduu yer ile ilgilidir. Detayl bilgi iin nsan
ve Srlar 1. cildini neririm.
OGUZ1: Teekkr ederim.
O-guliz: Kur 'n 'da geen "kavimler" kavramn boyutsallk asndan nasl
dnebiliriz? Teekkrler
A-Baki: "Kavimler"i ayn genetik soydan gelenler ve ftratlarnda benzer zellikleri
tayanlar olarak anlyorum.
O-guliz: Teekkr ederim
52
Ceyda_: "O"nun yarattklaryla O'nu anlamann sz konusu olmadn "chat"te

sylemitiniz... Bu ifadenizden eserin hi bir zaman sahibini anlatmayaca.. Ayrca da
afki seyirle O'nun anlalamayaca mnsn karabilir miyim? ltfen biraz aabilir
misiniz? teekkr ederim..
A-Baki: Allah ismiyle iaret edilene ait diye bilinen tm zellikler, asl itibariyle, O'nun
varlndan meydana gelmi, yani Onun yarattklarnda mahede edilen ve Ona
atfedilen zelliklerdir. Allah ismiyle iaret edilen ise var ettii lemlerde ortaya
konan zelliklerle kaytlanmaktan beridir...
Ceyda_: Teekkr ederim..
Sadi: Hz. Raslullah neden Cuma namazn 2 rekat klyordu?
A-Baki: leyen Sistemin gerei olarak, asgari olarak Cuma vakti en az iki rekat saltn
getirisinden yararlanmak gayesiyle, diye anlyorum.
O-guliz: Dnk Radikal Gazetesinde bir ay iinde iki kez dolunay grld bunun alt
ay boyunca tekrarlanaca yazyordu. lk kez rastlanld sylenen bu olayn sistemi
nasl etkileyeceini aklar msnz....
A-Baki: Ayn pozisyonlarnn Sistemi etkilemesi ifadesini anlamadm.. Bu, Sistemin
gereinin ortaya kdr.
53
A-Baki: Eer dnyadaki yaayanlar nasl etkileyeceini renmek isterseniz, brahim

Hakk Erzurumi'nin tam metin Mrifetname isimli eserini ve Nuran Tuncel'in A'dan Z'ye
Astroloji isimli kitaplarn okumanz neririm.
A-Baki: Hadislerde Dolunay gnleri, Ay'n 13-14 ve 15 ini kapsar ekilde Eyyam- bid
diye anlmtr ve Hz. Raslullah bu gnlerde orulu olmann faydal olacana iaret
etmitir.
Barbaros_: Bilindii gibi evrenin sonu ile ilgili eitli kuramlar var (Entropi, bzlen
evren vs.). Bu evrenin sonu, birer bilin titreimi olan ve sonsuza kadar varln
srdrecek olan bizlerin, ahiret yaamn evrenin sonu nasl etkileyecek?..
MURATBER: Almanyadaki Banka sistemi bizi faiz demeye zorluyor biz onlardan
aldmz zaman sisteme ters der mi?
A-Baki: Sisteme "ters" dmek muhaldir... nsan, yaptnn karln alr.
Ceyda_: Verdiiniz cevaptan yle bir ey anlyorum... Allah ismiyle iaret edilenin
zelliklerini seyredeceiz ve Onu kayt altna almayacaz ''lemlerden Gani'' oluunu
da hi akldan karmayacaz.. eklinde dnebilir miyim? teekkr ederim..
A-Baki: Evet Ceyda.
54
Ceyda_: Teekkr ederim..

UgurAs: ldmzde Rabbimizi greceimizin aklanmas sistemin ruhunu grmek
olarak aklanyor. Rabbinizi ay seyreder gibi seyre dalacaksnz dendiine gre,
burada be duyu ya da benzeri bir seyir mi sz konusu? yleyse bir eyi ylece toplu
seyredebilmek iin stten ya da farkl bir boyuttan bakmak gerekmez mi? Bu nasl bir
olay sizce?
Ferhat: Faiz alp vermenin yasak olmasnn sebebi nedir? niye yasaklanmtr..
A-Baki: "Be duyu" denen fizik bedeninizdeki, gz, kulak, dil gibi duyulardr. Bunlar
ahirete intikal etmez, kabirde kalr... Dolunay'n misl olarak anlmasndan, Dolunay
srasnda Ayn Dnyadan grlebilmesi mmkn tm yznn grlebilmesini ve bu
olaydan da, fizik bedenin duyular snrll ve dnyasal bamllklar sebebiyle
alglanamayan, bireyin zndeki kendi hakikatinin apak grnr olmasn, anlyorum...
UgurAs: O zaman bunu herkes grecek, ama bu sefer de grdkten sonra tekrar
kapanmasn ve Cehennemi yaamay anlamyorum?
UgurAs: Acaba grleni kayt yapan beyine sahip olamaymz olabilir mi?
A-Baki: Deindiin nokta ok nemli UurAs! Bunun anlam, tpk dnyadaki gibi,
znde mevcud olan hakikatin ne olduunu ve boyutlarn fark edip de, bu yolda
55
gerekenleri ve faydal almalar yapmayarak, bu mahedede meleke kazanamad

iin kiinin bu gzellikten ve seyirden mahrum kalmann pimanlk atei iine
dmesidir.
UgurAs: Teekkr ederim
Rusvan: Hacca gitmi olmak iin illki kutsal topraklara ulamak m gerekir?. Bu
durumda lke dmanlarmza harcadmz paralarn ehit "kurbanlar" olarak
dnm gnmzde anlaml mdr?
A-Baki: Hac konusunda doru deerlendirme yapabilmek iin, Hz. Raslullah'n "hac"
olayn ne ekilde ve neden izah ettiini renip, ona gre kendi anlaymz ve
sonucunu deerlendirmek, bilgisizlikten kaynaklanabilecek pimanlklara dmemenin
en basit aresidir.
Rusvan: Sorulara verilen cevaplar, indeks okuma hissi uyandrmazsa daha faydal olur
inancndaym. Bilmediim iin soruyorum.
UgurAs: Benim anlaymla fitne, insanlarn dnya ve lm tesi yaam itibaryla
kazanacaklar menfaatlere engel olucu bozguncu davranlardr. Yapsal sertlikler
anlalabilir ama demin rnek verdiim yet dolays ile fitneye sebep olmak adam
ldrmekten byk su. Bu odadaki stadn sohbeti imdilik sona erdi ama bilenleri
inciterek bizlerin de mahrum edilmemesini rica eder ve bu yeti hatrlatrm...
56
teekkrler..
A-Baki: Dostlarm! Sohbetlerimiz hakknda u ok nemli hususu her zaman
hatrlayalm ve davet ettiimiz arkadalarmza hatrlatalm... Bizler bir eyin aray
ierisinde veya zaman tketmek iin, dier birok "chat" odalar gibi, burada rasgele bir
araya gelen bir topluluk deiliz. Tabii ki, bu kap herkese ak. Ancak burada yapmaya
altmz ey, aramaktan ziyade, bulduumuzu daha iyi anlayabilmek ve daha iyi
deerlendirebilmek. Bizim deerlendirmeye altmz ey, Hz. Raslullah'tan ulaan
ilimdir.
A-Baki: Biz Rasulullah' rehber edinmiiz. ada bilimler ve tasavvuf ilmi nda
elimizden geldiince, dilimiz dndnce o ilmi deerlendirebilmek iin aratrrz,
okuruz ve rendiklerimizi tlipleriyle paylarz...
Aytac-Hamburg: Amin
A-Baki: Okuduumuz, Aratrmac-Yazar Ahmed Hulusi'nin, bize, varln asln ve
yaamn anlamn tantan, yaam yepyeni bir bakla deerlendirmeyi tleyen,
aratrmaya ve dnmeye iten kitaplar sayesinde bulutuk. Bu kitaplardaki konular
zerinde derinliine dnmek yeni eyler fark edebilmek umuduyla, varln hakikati
konusunda ayn inanc paylaan bireyler olarak internette bu imkan deerlendiriyoruz.
A-Baki: Eer bu kitaplar merak ediyor ve okumak istiyorsanz, bir kitapdan edinebilir
57
veya web sitelerimizden bulabilirsiniz.

A-Baki: Evet, bireysel tutum ve tepkileri bir yana brakp, artk buradaki zamanmz
sadece ilimle deerlendirme konusunda meleke edinelim ki, Okyanus tesinden
gelecek yeni seslenilere kapmz kapal kalmasn...
A-Baki: Baka syleyeceiniz yoksa, bu akamlk ta bu kadar olsun. Hepinize teekkr
ederim.
*******
Dnya m?
A-Baki: Merhaba!.. Hayrl akamlar...
A-Baki: "Dnya m?.. Genellikle ilkel insanlar yaar orada!.. Hayatlar, birbirlerine kar
bbrlenme mcadelesiyle, kendilerini stn grme duygusunu tatmin abalaryla
geip gider Btn hayalleri, birbirlerini tahakkmleri altna almaktr!.."
A-Baki: zerinde daha nce hi dnme frsat buldunuz mu, bilmem ama, Evrensel
Srlarn ba ksmnda Aynha ile Elf arasnda geen konumada ok nemli bulduum
bir ifade bu! O boyutun deerleri yannda, dnyallarn yaam uralar, ksa ve z
58
biimde bu szlerle ifadeye geliyor:

A-Baki: Byle kabul etmek istesek de, istemesek de, ite evrensel deerler yannda
dnyadaki yaamn tanm... Oyun, elence ve birbirlerine kar bbrlenme
mcadelesiyle tketilen milyarlarca mr, ounlukla dnyada grnen!..
A-Baki: Ve bunlar yan sra, yaam bilin boyutunun zellikleri ile deerlendirme
yolunda, Aynha'nn deyimiyle galaksi Samanyolu ierisinde dnyann uydusu ayn yeri
kadar, bir aznlk...
A-Baki: sterseniz bugn biraz, ilkel yaam dzeyinden, bilin boyutunun
deerleriyle yaam boyutuna doru yaplan yolculuklardan, bize ulaan bilgilere
deinelim...
A-Baki: Dnya zerinde yaayanlarn ounluunu kendini fizik bedeni dzeyinde
alglayanlar tekil eder. Deer kavramlar, her eyin ve herkesin fiziksel grn ve
fiziksel yetenekleriyle denktir onlarn gznde!
59
A-Baki: Kii, ocukluktan itibaren kendisine verilen artlanmalarla, dokunma, uzak dur
veya sahiplen gibi komutlarla, bedeni ile evresi arasnda bir snr tanmaya balar.
A-Baki: Devamnda, fizik bedene ait duyumlar benimser ve kendisi ile bedenini
zdeletirir. Kimileri yaamlarn bu alg dzeyinden kamadan tketirler...
A-Baki: Onlar iin deer ifade eden eyler, gzel olmak, gl olmak gibi bedene ait
gnlk fonksiyonlardr...
A-Baki: Sonrasnda, kii yetitii evrede ald artlanmalar dorultusunda alglad
olaylar ve nesneler hakknda bir takm deer yarglarna sahip olur. Bylece tepkilerinin
ve duygularnn da temeli atlm olur.
A-Baki: Bundan sonra, neler yaayacan, davran biimlerini, evresinde karlat
olaylar ve nesneler belirler...
A-Baki: Fiziksel duyumlarna gre, tepkiler ortaya koyar... Duyularna ulaan sinyaller,
bedende hangi kimyasal harekete geirirse, o istikamette tepkilerle, duygularn tatmin
abas iine der...
A-Baki: Kzar, kskanr, alnr, snr, sever, sevinir, zlr...
A-Baki: Kimi ise, bedeni yan sra kendisini, sahiplendikleriyle de tanmlama dzeyinde
60
yaar.
A-Baki: Tm bunlar zamanla kiide, savunmas gerektiini varsayd benlik veya nefs
diye bildiimiz algy oluturur...
A-Baki: Kii bylece kendini, varolan her eyden ayr ve stn grme abas ierisine
der... Bunun temelinde, toplumsal artlanmalar, onlarn oluturduu yarglar ve
duygu olarak ortaya koyduu tepkisel yaam yatar...
A-Baki: Bu arada, duygu derken, sadece zlmek, krlmak gibi hassasiyetle ilgili
noktalarla snrlamayalm! Kiinin, darda alglad eylere kar her tr tepkisi, bir
duygudur! zlmek, krlmak gibi, kzmak, fkelenmek, alnmak, bozulmak, sevinmek,
hepsi birer duygusal davran biimidir...
A-Baki: Esas itibariyle, benlik varsaymn meydana getiren ey, kendi dnda
varlk grmektir...
A-Baki: Kendi ile varlk arasnda ayrm kabul ettikten sonra, birey artk kendini
"nemli" olarak ifade edecei faaliyet ve davranlara girer.
A-Baki: Varsayd benliine ne kadar gvenir ve ne kadar onu savunma, stn
gsterme faaliyetine girerse, ayrlk zann da o derece glenir...
61
A-Baki: Bu ekilde kii, dnyann ruhaniyetinden gelen ve eskilerin nefs diye tabir
ettii bireysellik varsaymn benimsemi olur... Sonrasnda, o istikamette, hayatlar,
birbirlerine kar bbrlenme mcadelesiyle, kendilerini stn grme duygusunu tatmin
abalaryla geip gider Herkesten farkl ve stnm duygusunun tatmini iin
uralar yaamlarna yn veren ana faktr olur.
A-Baki: Baar, daha ok kazan, mcadele, sava, galibiyet, gelecek vs. onlar iin
yaam amalardr. Bakalarn yenmek, kendilerine tabi klmak, hkmetmek,
ynetmek, kendini kantlamak, onlar harekete geiren unsurlardr...
A-Baki: Faaliyetlerinin veya szlerinin altnda buram buram bu amalar kokar... Her
eyden farkl ve ayrdr... yle ki, tanrs da o derece stn ve kendinden o derece
ayrdr...
A-Baki: Eer bizim de gnlk yaammzda, davranlarmzn, konumalarmzn
gerisinde hkim olan bunlar ise, o zaman bilelim ki, Aynha'dan ifadeye gelen anlatm
aynen bizi tarif etmektedir...
A-Baki: Eer bilincimizin deerleriyle yaam yoluna girmek istiyorsak, o zaman,
yaammza yn veren bu artlanmalardan nasl kurtulacamz dnmek,
aratrmak, renmek ve gereini tatbikata koymak zorundayz...
62
Dunya_: Merhamet, acma, yardm, paylama veya aalk duygusu yada ar tevazu
vs.. gibi fiilleri oluturan sebep TEK'i mahede deil de kkeni duygularsa, bunlarda
demin sylediiniz snfta yani kendini varsayma durumuna girer mi?
A-Baki: Birer tepki olarak ortaya konan, adn sayamadm tm davranlardr
duygular...
A-Baki: Tm bahsettiimiz artlanmalar zerine hele bir de kiiye kulaktan dolma
bilgilerle empoze edilen tedeki tanr inanc eklenirse, kiinin o tanrdan ayrl
hissi de ne kadar glenirse, kendini her eyden ayr grdnden, kendini deerli
hissedebilmesi iin, kendini kantlama ve kabul ettirme faaliyeti de o kadar glenir...
A-Baki: Demin dediim gibi:
A-Baki: Eer bilincimizin deerleriyle yaam yoluna girmek istiyorsak, o zaman,
yaammza yn veren bu artlanmalardan nasl kurtulacamz dnmek,
aratrmak, renmek ve gereini tatbikata koymak zorundayz...
A-Baki: unu da hatrlayalm ki, bu yolda almaya girmemizden, ne bedenimizin
tabiat, ne artlanmalarmz, ne duygularmz, ne deer yarglarmz, ne de balarmz
ve balandklarmz holanmayacaklardr...
63
A-Baki: Ayrca, bireysellik varsaymndan kurtulmak iin yine o bireysellie

gvenmek bir sonu getirmez... nk,
A-Baki: tpk gzn kendisini grememesi gibi, bu anlamda kastettiimiz nefs de
kendini gremez...
A-Baki: Bireysellik, kendini stn ve ayr grme duygusu olduuna gre, kiiyi bundan
arndracak yegne are, "Allah" ismiyle iaret edilene "B" srryla MANdr...
A-Baki: Bireysellik varsaymnn ayr, gayrilik yaatmaya itmesine ramen; "B" srryla
Allah ismiyle iaret edilene iman, kiiyi BR'lie eker...
A-Baki: Burada bir an, blis'in deme secde etmemesi yan sra meleklerin secdesini
hatrlayalm...
A-Baki: Gelen hitab, Allah'a B srryla imann neticesi olarak deerlendirmek,
karsndaki ile ayrl semeyecek davran gerektirirken, blis ayrlk ve stnlk
duygusunu yaamay seti...
A-Baki: te, dnya zerinde yaayan insan da, bu davran biimini ap, tesine
geemedii srece, ... dnn siz yerini!! lkel insanlar olarak bbrlenme
mcadelesi ve kendini stn grme duygusuna hizmet!!!
64
A-Baki: O halde imdi, Allah ismiyle iaret olunana B srryla imann bilgisi yan sra,
ilkel insan dzeyinden kurtulmann arelerini dnelim!
dunya_: Cehennemde biz onlarn derilerini deitirip deitirip tekrar atee sokarz
deniyor ya, bir yargdan kurtuluyoruz ama dieri oluuyor, nefs her ke banda klk
deimi beni bekliyor, ahsen o sylediklerinizin (kendini varsaymayla ilgili) hepsi
bende var, senelerdir iyi bir mnafk olmaktan te gidemedim. lim bamzdan yayor,
zikir de ekiyoruz. Sorun nerede acaba? sadece baz eyleri bilmek yetmiyor ki? Ne
yapacam ben de ardm..
A-Baki: Size, deer yarglarmz ve toplumsal artlanmalarmza tamamen ters gelecek
bir ey sylyorum!!!
A-Baki: lkel yaam dzeyinden kurtulabilecek bir yola girmi olmann en basit
iaretlerinden birisi, "karndakini kendine tercih edebilmektir". Yani, ben ve kendim
yerine, karndakini ncelikle dnebiliyor ve gzetebiliyor olmandr, karndaki iin
de yaayabilmendir!!!
Aytac-Hamburg: ZOR biraz...
A-Baki: nk, ilkel insan kendisini tanmayan, bilin boyutunda ileyen bu
sistemi anlamayandr. Anlamad iin de, yanlglar iinde yaamn sarf eder... Eer
65
imanl isek, bireysellik ile hibir ey yapamayacamz anlamalyz. Cehalet, bu

gerei fark edemedii iin, olup-biten eyleri bireyin varsayd kendine atfeder, faili
olarak kendini sanr ve hatta kendi diye bir savunmaya girer!
A-Baki: te bunun iin, tasavvuf, hizmet etmek, verici olmak, fedakarlk gibi
faaliyetlere tevik etmektedir, ibadet ve ilim yan sra...
A-Baki: Akll insan, neyi elde edebileceini ve bunun iin neyi vermesi gerektiini
anlayan insandr!..
A-Baki: Samimiyet, bilginin huzurunda saf, arnm olmay gerektirir... Kendini aldatma
derdinin yegne merhemi de samimiyettir, ihlstr, yani arnmlk, zandan
kurtulmuluk, hals olmuluktur...
A-Baki: Hz. Raslullah, teblie ilk balad sralarda, Kurey kavminin ileri gelenlerini
toplayarak bir tepeye kar ve halka lm hakknda gereki uyarlarda bulunduktan
sonra u ifadeyi ekler: "Allah'tan kendinizi satn aln!"
A-Baki: Eer hobi dzeyinden ilerisi varsa nasipte, kolay gelecektir elbette! Zira
tasavvuf iin er meydan denmitir. Dikenlerden incinenlerin deil, hakikat uruna can
vermeye gelenlere gl bahesidir o!
66
A-Baki: Kyamazsan cana, baa, uzak dur girme bu meydana, diyen ne demek istedi
acaba?
A-Baki: Ne diyor Dost'tan dosta'da...
Geemediysen benliinden, elbette pahasn deyeceksin "sen"!...
Dunya_: stadmz sorulmayan ilim ele gemez demiti. Bu sebeple sorularla
bunaltmadysam, bir sorum daha var. Tasavvufta terk var, terkin terki var. Terkin terki
hakknda bir eyler syleyebilir misiniz?
A-Baki: Hele bir nce "terk"e adm atalm da biz, dnya!.. Sonras Allah Kerim...
Aytac-Hamburg: Bu meydan gl bahesi deil mi?
A-Baki: Bizim meydanmz bamz secdeye koyduumuz bu dnyadr! O dnya da,
incinene dikenli bahe, hakikatin kokusunu alana, gl bahesidir...
Aytac-Hamburg: Teekkrler abi...(ali)
Dunya_: Perdeler bir bir kalkar demiti stadmz, eer terk, perdelerin bir bir kalkysa
bunlar ne gzelde kaldryorum demeyi terk terkin terkidir diye dnmtm ve bir
btn halinde olmas gerekir mi diye sormutum. Yani yan yana.. yoksa terk ederken
67
aldanmak sz konusu olabilir!!!.. sonra geri dnmek zor olur gibi... ama cevabnz iin
teekkr ederim..
A-Baki: Ne denmiti, bir kez daha hatrlayalm, bitirmeden:
aytac-Hamburg: Btn hayatlar m ? yoksa hayalleri mi?...
A-Baki: Allah, cmlemize, ilkel insanlktan kurtulup, bilin boyutunun deerlerini
yaayabilenlerden olmay nasip etmi olsun... Hepinize teekkr ederim. Geceleriniz
bereketli olsun dostlarm...
End of #AHAD buffer Mon Jan 11 23:05:30 1999
*******
Yarglamak
-Baki: Sorunuzu biraz aklar msnz Mkey?
68
Mkey: ARTLANMALAR.. artlanmalarn getirdii DEER YARGILARI deer

yarglarnn getirdii DUYGULAR
Mkey: HER YERDE HER ZAMAN EN OK GECEN KONULAR
Mkey: Burada DEER YARGILARINI bir misl vererek aklar msnz ? DEER
YARGISI ne demektir ?
A-Baki: Deer yarglar, kiinin kendi bak as ve kapasitesi ierisinde, bir nesneyi
veya bir oluumu emsal ald bir baka eyle veya oluumla kyaslayarak,
deerlendirme yapp, o ey veya olay hakknda ortaya kard hkmlerdir.
A-Baki: Mesela; bu doru, bu yanl veya bu normal, u da anormal deriz...
A-Baki: te bu tr tm nitelendirmeler, bakann, bak asndan doan vard
hkmlerdir ve her zaman kesitseldir,
A-Baki: yani esas alnan belirli kriterlere gre bu hkmlere varlr... Oysa, ayn
deerlendirme, olaya ok daha geni boyutlarda baklabildiinde geerliliini
yitirebilecektir...
A-Baki: Deerlendirmeler, ou kez, kiinin bulunduu evrede kk yatan beri ald
artlanmalar erevesinde ekillenir.
69
A-Baki: Yetitii toplumda ne deerli diye empoze edilmise, ona artlanr, onun
peinde koar... Oysa elde ettii o eyin bir baka evrede hibir deeri olmayabilir,
veya en azndan yeri farkldr...
A-Baki: te kii, evresel artlanma ve bunlara dayal hkm verme, her ey hakknda
bir takdirde bulunma huyundan vazgeemedii srece, oluumlarn iyzn ve
ileyen sistemi gremez.
Oxygen_: Dndmz srece deerlendirmede bulunmamay nasl baaracaz
bunu anlamakta gerekten zorlanyorum.
A-Baki: nk onun grnn nnde her zaman kendi deerlendirme gzlkleri
vardr... Bylece, karsndakini, olduu gibi seyredemez, gzln gsterdii gibi
bakar ona!
Mkey: Teekkrler
Ardor: A-BAK'ye: Verilenin karlnn 10-700 kat ile verene geri dnmesinde, bu katn
orann belirleyen kstas nedir acaba?
Fahriye-: A-Baki ifade ettiklerinizden u mny karabilir miyiz; birimsel varlklarn
olumas ve terkibini oluturmas bu yolla m oluyor? teekkr ederim..
70
A-Baki: Szmz bitirince iaretini bekleyin ltfen.

Oxygen_: zr dilerim..
Mkey: ok teekkr ederim.
Fahriye-: Yanl bir ey yaptysam hepinizden zr dilerim...
Mkey: Yeterince aydnlattnz.
A-Baki: Bu noktada bir kere unu vurgulayalm:
Mkey: Btn arkadalara da tavsiye ederim konunun zerine eilsinler, nemine binen
A-Baki: Bu noktada bir kere unu vurgulayalm:
A-Baki: Deerlendirmede bulunmadan nasl yaayacaz diye soruyorsunuz!!!
A-Baki: Hem ben bildiim gibi gnlk yaantma aynen devam edeyim, hem de bu
arada rendiklerimi, fark ettiklerimi teker teker yeri geldike bir deneyeyim veya
uygulayaym gibi bir mantkla bir yere varlmaz.
A-Baki: Peki neyle varlr?
71
A-Baki: Neyle varlrdan nce unu dnelim! Neden her ey hakknda bir
deerlendirme yapma zorunluluu hissediyoruz, bunun altndaki sebep ne ki? Bu
sebebi bulup ortadan kaldrmadmz srece, kayna devaml var olacandan,
yzeyde yapacamz gnlk deneyimler, tabii ki umulan veremez!
A-Baki: Basite gnlk yaamnzda bir eyi deerlendirirken, o ey hakknda hkmler
karrken, sizi ona iten sebebin ne olduunu dnn ve bunu kendinize itiraf edin...
Bakn neler greceksiniz?..
A-Baki: Niye o sebepler var ve onlar sizi harekete geiriyor? nk yle olmann
makbul olduu bilgisine artlandrldnz, evrenizde grdklerinizle, o gne kadar
yaadklarnzla!
A-Baki: Oysa, te taraftan okuyoruz, reniyoruz ki, biz insanlar deerlendirmek iin
deil, kendimizi tanmak gelitirmek ve piman olmayacak ekilde lm tesine
hazrlkl olmak iin dnyaya geldik!
A-Baki: Eer bu bilgi, nceki artlanmalarn yerini alabilirse, o zaman davran ve
deerlendirmelerimizde referansmz o dncenin kendimizi tanmamz yolunda ve
lm tesine hazrlanma yolunda bize ne kazandraca, olacaktr.
A-Baki: Dahas, eer bu noktada olaylara duyularmzn alglama erevesinde deil de,
72
inancmzn gerei gibi, yani Allah adyla iaret olunana "B" srrnn gerektirdii
gibi bir inanla bakabilirsek, bunu baarabildiimiz dzeyde de,
deerlendirmelerimizin bizdeki anlam da deimeye balayacaktr.
A-Baki: rnein, eer, kesitsel deerlendirmelerle olaylar ele alma alkanlndan
vazgeip de, gereki biimde ele alabilirsek, grrz ki hi bir oluum bir
dierinden bamsz deildir.
A-Baki: Yaplan bir fiili ele aln! lk bakta onu u yapt deriz, oysa o fiilin gerisindeki
faktrleri bir hesaba katabilsek, o zaman grrz ki, hibir ey bir baka
grdmz eyden ayr veya kopuk deil, tpk bir vcudun uzuvlar gibi...
A-Baki: Biz ba deriz, kol deriz, el deriz, ayak deriz... Ve byle deyince de eli, kolu,
aya , baca birbirinden ayr yaplarm gibi sanrz. Oysa birinin bitip dierinin
balad snr var mdr? Hangisine bakarsan bak, ayn vcuda bakmadasn!..
A-Baki: Eer bu ekilde dnrsek, fark ederiz ki esasnda evrende tek bir kudret, tek
bir bilincin hkm yrrlkte, biz onu paralardan ibaret olarak sanyor olsak da,
duyularmz sebebiyle!..
A-Baki: O halde nmze 2 seenek geliyor! Ya idrakimiz ve onun getirecei
imanmzla olaylar yarglamadan, yrrlkteki sistemi anlamaya alacaz... Ya
73
da bu bilgi bizde var olmasna ramen kendimizi aldatarak oyalanmaya devam

edeceiz, ama ne iin, neyi feda ettiimizi grnce de, sonucuna da katlanacaz...
A-Baki: Buras, yaama geirebilmek iin iin can damar! Ya imanmzn gereini
ortaya koyacaz!.. Ya da kendimizi aldatacaz!.. Seimimizi sulamaktan,
yarglamaktan yana yaparsak sonucuna gzel gzel katlanacaz! Yok, sulamadan,
yarglamadan seyredebilirsek, o zaman da bunu yaayabildiimiz iin, imanmz
gerei, Allah' a kredeceiz... Sakn ola ki bu noktada kendimize pay karp, tekrar
baa dnmeyelim!!! Bilmem biraz anlatabildim mi?
Oxygen_: Teekkr ederim, bu fki deerlendirilerin sonu yok, ksr bir dng...t ki
enfse dnlsn ama!..her an dnerek hareket edeceiz ve bir yandan da bu
dnceyi de denetleyen bir mekanizma faaliyette olacak..bu ok zor ok!.. Allah
kolaylatrsn..
A-Baki: Aman ha! Sakn ola ki fk ile enfs birbirinden ayrmayasn! Okumadn m
yette, Zhir Btn dediin ayn O'dur diye? Seni, beni, ayrarak ii kendimize
zorlatrmayalm!..
A-Baki: leyen Allah'n sistemi... Sonra yanlr da, o Sisteme kendi taktmz adlara
kanarz!..
74
Mkey: Teekkrler, verdiiniz deerli bilgilerin Allah hepimize hazmn versin...

Oxygen_: yle dnmtm; fk seyir enfse delil olur da BR olduunu idrak
ederiz. gibi.. yanldmsa ltfen eksiimi tamamlayn..
A-Baki: Amin! Allah (zmzden) kolaylatrsn!
AS-KOBAL: Amin.
A-Baki: Evet! Biz, kendi eksiimiz neyse, onu fark edip, o eksiimizi bir an evvel
gidermeye bakalm. Eer karmzdakinin hakikati ise gremediimiz, onu grebilme
yolunda aba harcayalm!.. Unutmayalm ki, bildiimiz halde ihmal ettiklerimizin
pimanl yakmakta ve yakacak!..
A-Baki: Ve bunu yaamakta da kimseye kendinden bakasnn yardm olamaz! Bilgiyi
alrsn, rnei grrsn, ama senin uygulaman sadece sen yapabilirsin! nk sana
ulaan kendi znden geliyor. zn ile senin arana da baka kimse giremez!
A-Baki: Karmzdakini sulayp ta, zmzle aramzda bakas var sanmayalm!
75
Ya da Sevmek
A-Baki: Btn bu bilgileri okuyup, renip, hissedip, evremizle paylaabildikten sonra,
eer hl karmzdakinin hakikatini grmez davranlarda bulunursak...??? Demek
ki daha ok eksiimiz var demektir...
A-Baki: Bilelim, bilgimizi paylaalm, ama hem de sevelim, sevgimizi paylaalm...
Sevelim ki, onun scayla, karmzdakiyle aramzdaki buz duvar erisin...
*******
A-Baki: Btn bu bilgileri okuyup, renip, hissedip, evremizle paylaabildikten sonra,
eer hl karmzdakinin hakikatini grmez davranlarda bulunursak...??? Demek ki
daha ok eksiimiz var demektir...
A-Baki: Bilelim, bilgimizi paylaalm, ama hem de sevelim, sevgimizi paylaalm...
Sevelim ki, onun scayla, karmzdakiyle aramzdaki buz duvar erisin...
A-Baki: Sz sevgiden almken, biraz da ona deinelim isterseniz?
A-Baki: Adnn anlmas dahi honut eder, mutlu eder, ama yaants da bir o kadar
yakar insan, sevginin
76
A-Baki: Onun iin tadanlardan kimi ak atei adn vermiler ona O ate ki yakar
tayan, brakmadan tutmak isteyeni..
A-Baki: Sevip de, sevdiinle bir olmak denen, sevdiin eye sahiplenmek, her gittiin
yere yannda onu tayabilmek deildir. Sevdiinin haliyle hallenip, benliini unutup ta,
her zerrende Onu yaamaktr, sevgi, ak!
A-Baki: Grdn ile bir olmandr, grnenle gren ayrlnn kalkmasdr onu imenin
sarholuu Byle bir sevginin en alt snr da sevdiinin her haline yrekten rza
gstermekle -balar-!..
A-Baki: Bundan evveli ise, ok eitlidir
A-Baki: Devam edeyim mi,
A-Baki: yoksa banz artyor muyum?
ilim: Devam edin ltfen..
Sahver: Ltfen.
mkey: Devam et ltfen
77
SELAM_: ltfen
A-Baki: Sevginin eidi oktur, dedik...
Oxygen_: stadmz tarafndan sohbet yapmaya ehil grlm bir kiinin sohbetinde
bulunmakta bir ltuf ve kolaylatrmadr. Tekrar sayn Baki'ye teekkr ediyorum. ltfen
devam edin..
Suada: Ltfen.
AS-KOBAL: ESTAFURULLAH
A-Baki: Sevginin en basiti, oyuncak sevgisi trnden olandr!. ocukluktan sonra
biroklarnda bu sevgi anlay ne geliir, ne de deiir! Sevdii, hoa vakit geirdii,
alt, bedeniyle sahibi olduu eydir ona ancak!
A-Baki: Kh cebinde tar sevdiini, kh mevkisi olur, kh arabas, kh ei, kah
ocuu, kh arkada olur sevgilisi Sahip olmak, ele geirmektir gayesi; bulunca
onu mutludur, coar, taar, yznde gller aar
A-Baki: Ama kaybedince, elinden alnnca feryat eder, duramaz, dayanlmaz olur hayat,
gzyalarna boulur, alar, cehenneme evirir kalan gnlerini Sevmenin ve
sevdiinin deeri, onun gznde sadece ona sahiplenebildii kadardr.
78
A-Baki: Bedeniyle sever! Kendinden bakasna yer vermez gznde, ortak tanmaz
mlknde Hele sevdiini paylamaya hi gelemez
A-Baki: Onun sevgisi, nefsinin emrettii bu oyun ve elenceyi yaamaktr Savadr
o, dver de, sver de elinden alana oyuncan; kzar da, kskanr da bakasnn
sevmesini onu, t ki kaybedinceye kadar, ya da unutuncaya
A-Baki: Biraz byklerin sevgisi daha bakadr Onlar, sevdiklerinin de bir can
olduunu fark etmilerdir artk Onlar iin, dnyada sevgililer bulmak, aklar yaamak
nemlidir. Hem kendileri iin mutluluu isterler, hem de sevdiklerinin mutluluunu da
gz ard etmemeye bakarlar
A-Baki: Duygu dolu olmaldr yaam! Severler sevmesine, birlikte olunca tadn
karrlar her eyin, ama yine de nce can, sonra canan dr onlarn dsturu
A-Baki: Kskanrlar sevmilerse Ama bunu sevdikleri iin yapmaktadrlar!!! zlrler!
Sevgisiz geen zamanlara, sevdikleriyle birlikte yaayamadklar hayallere
A-Baki: Kzarlar, sverler, dverler, verler, ama hep sevdikleri iin byle yaparlar
Neylesinler, Zhire dnktr hep yzleri bilinlerinin!..
A-Baki: dbn da bilirler sevmenin! Karlk bulamazlarsa, bilirler sevginin
olmayacan! Gzel demezler onlar gzele, eer sahip deillerse
79
A-Baki: Sevginin dnyasyla, bedensel zevkler arasnda gider-gelirler Etrafa da nem

verirler Onun iin ayrlk ve pimanlklarla doludur, ak hikayeleri, hatta nefretler gelir
ardndan!..
A-Baki: Ftratlarnda yalnzca karlar dorultusunda yaamak varsa, neylesinler?
Fark ederlerse benliklerine galip gelmeye baladn eer, onlara unutturmaya
baladn kendilerini, hazrdlar ldrmeye ilerindeki sevgiyi, seimi gururlarndan
yana yaparak Hep ayrlk mukadderdir ite byle sevenlere
A-Baki: Biraz yetikinler ise, artk sevginin alnacak bir ey deil, verilecek bir ey
olduunu fak edenlerdir
A-Baki: Bilgilidir kimi onlarn, almak iin, vermek gerektiini bilirler, verirler ki alsnlar
iirler yazarlar, ak arklar bestelerler, zevkle rrlar onlar Her eyim sensin,
derler Gnlmde bir tek sen varsn Kalbimdesin, derler Yakarlar Roma'y,
Paris'i, dostu, dman, sevdiklerinin uruna!
A-Baki: Amaa henz kopmay, eyadan uzak kalmay gze alamayanlardr, onlar!
Nereden geldiini bilmeseler de byle der yrekleri; derler ki versinler sevgiyi ve
karlnda alsnlar sevilmeyi Yaasnlar o gzel duyguyu doya doya u ksack
dnyada
80
A-Baki: Kalmaz kimi burada, dner yzn ze! Delilikten bir paradr onlarn
sevmesi, dierlerinin gznde bile...
A-Baki: Varl yoklukta bulanlardr onlar! Yakmak yerine yanmay alr gze bir kez
bulduysa eer, akn ateiyle! Kl olur yana yana; aar gzn bir baka dnyaya, bir
baka leme sevgiyle!
A-Baki: Varsa ftratnda bylesini yaamak, yalnzca Onunla yaamak, Onun sevdiini
sevmek, Onun katndan kamak, Onda kaybolmak ister...,
A-Baki: Sevdiinden gayrn grmez gz onlarn Dostun parltsndan senin, benim
siletimi seemez gzleri Baklar Sevgiliye dnktr
A-Baki: Hem de bilirler o Dost darda deil, zdedir amma, hele daha yol vardr
alnacak nlerinde
A-Baki: Herkese ayrlk gelen, onlara Birlik yoludur Koptuka dnyadan,
elindekilerden, ykselirler Sevgiliyle vuslata, Birlie tez elden
A-Baki: Ne ikayetleri vardr dnyadan, ne istek, arzu, ne de gayretleri bir ey
iin! Fakirler, gariblerdir belki onlar. -Her haline razdr- sevdiinin.
A-Baki: krdedir her daim, hazrdr paylamaya her eyini, hizmet eder dahas
81
Bilmitir hakikatini sevdiinin, doyasya yok olasya sever, tereddtsz.

A-Baki: Bilir ki varsa eer sevmedii lemde, hakikatte Sevgiliden gayr deildir
hibiri, ve bilir o, sevmedikleriyle sadece Sevdiinden yz evirmekte olduunu
! Kzamaz, kskanamaz, sulayamaz, kibirlenemez...
A-Baki: Her yzde baka bir gzelliini grr yleyse tek bir Sevgilinin.
A-Baki: Herkese benzemez onun sevmesi, naz, niyaz yoktur, Sevgilinin huzurunda
ba yerde, hiliini itiraftadr adeta.
A-Baki: Can vermektir sevmesinden gayesi; yanmaktr, akna bulduu tek karlk O
krmaz gnln kimsenin, bilir, grr Secdegh Mustafay
A-Baki: Bundan tesi mi?
A-Baki: Ererlerse tesine, kalmaz izleri bu dnyada Gzleri grmez, kulaklar
iitmez, dudaklar konumaz onlarn
A-Baki: Sen onu kendin gibi bilirsin amma, sensiz, bensiz yaar onlar, Dost ile sever,
Dost ile konuur, Dost ile skut ederler Dosta gz, dosta dil, dosta eldir, onlar
A-Baki: Onlardan, ne beni, ne de seni hatrlayanlar vardr, denir ki, halini ne biz biliriz ne
82
bakas onlarn Laflarz sadece haklarnda. BAKAR DURURUZ!!! ak iin

dudaklarndan dklen tatl szlere!
A-Baki: Sevmek; sevenle, sevilen arasndaki perdedir demi birisi...
A-Baki: Seven, sevdiinde yok oldu mu ak tamam olur diye haber yollar ehline
sevginin, bir dieri!..
A-Baki: Onlar, ta duvar araya almadan Beytullaha secde edenlerdir, belki ak ile,
sevgi ile, belki aksz, sevgisiz
A-Baki: Ama onlardr yaatan sevgiyi, bir bak, bir tebessm ile...! Onlardan gsterir
yzn, ftratnda grmek olana, Sevilen, Vedud!
A-Baki: Nice syleyeyim daha!.. Bir ses gelir kulana, derinlerden, dernundan,
dardanm gibi, oysa bulur sende yerini!... Demi, byle bir yiidin dilinden:
A-Baki: Haber eylen aklara,
A-Baki: Aka gnl veren Benem!
A-Baki: Ak bahrs oluban,
83
A-Baki: Deryalara dalan Benem!

A-Baki: ....
A-Baki: Evvel benem, Ahir benem,
A-Baki: Btn Benem, Zhir benem!
A-Baki: Bundan teyi dahi...
A-Baki: Dillerde sylenen BENEM!...
A-Baki: te byle dostlar...
Oxygen_: Allahuekber!..
Suada: Baldan tatl i ekiler, zden gelen incelikler, ihya ettiniz... bugn sanki bir
baka gzel...
A-Baki: Sonrasna ne benim dilim varr, ne de sylenecek sz kalr... Ftratmzdr, bu
kadarn da bize syleten, dinleten!.. Bilemem hangi szle ynelebilirim ki artk Ona!
Hadi kaln salcakla!... Sr-i lisan ettiysek affola!..
84
Sahver: Beynine salk; teekkr ederiz..

Fahriye-: Bize de anlamay takdir etmi olsun inaallah... gnlnze salk, teekkr
ederiz, sa olun..
*******
Bayram, o bayram ola

A-Baki: Selmu aleykum...! Cmleye bayram mbrek olsun!..
A-Baki: Allah, Snrszln yaama yolunda olanlara, beeriyet yknden arnm,
gemi ve gelecei pk, bayramlarla vuslat yaamay ihsan etsin...
A-Baki: Bat dnyasnn "aydnlanma" vb. gibi kelimelerle tarif ettii eyi bizler "selmete
erme", "selmete kma" gibi ifadelerle tarif ederiz.
Kado: Hayrlara vesile olsun dilerim..
Kur: Senin de bayramn mbrek olsun
A-Baki: Onun iin de karlatmzda birbirimize bu "selm" dileriz, Selm olsun
diyerek...
85
#AHAD buffer saved on Mon Jan 18 21:35:53 1999

.........
A-Baki: Tekrar merhaba!
Kado: Sohbete balam olduunuzu fark edemedim demin kestiim iin zr dilerim
Ahmet abi..
A-Baki: Bir kez dnce, bu odaya hatlar bu kadar doluyken yeniden girmek ok zor,
meer ki Allah kolaylatra...
A-Baki: Yazdklarm okunduysa, Selm zerine bahsediyorduk... Selm, kelime
olarak; bar ve teslimiyet ile huzura ermek demektir...
#ahad buffer saved on Mon Jan 18 23:12:11 1999
A-Baki: kinci kez disconnect oldu!
Filiz18: bu gn programda sorunlar var Ahmed abi
A-Baki: Bizim bugn ok szmze gerek yok, anlalan! Buyrun, sizler de katln...
86
A-Baki: Evet, bekliyorum sorularnz!

Holl-Ahmed: lmi keramet ile kevni keramet arasndaki fark nedir?
Guest71710: Ramazan bayramnn btn mnsn ltfeder misiniz. Teekkrler.
Merref.
A-Baki: Aralarndaki farka gelmeden nce, bunlarn nasl bir ey olduu ve ne ie
yarad konusunda bilmemiz gerekeni ltfen bize aklar msn Ahmed!
A-Baki: Bayramn zhirini ben anlayamadm ki Merref hanm, btnndan size
bahsedebileyim...
A-Baki: Ama benim bir dedem var, merhum, Erzurumdan...
A-Baki: Alvarl Muhammed Ltfi Efe ismiyle bilinir...
A-Baki: Onun halk arasnda sylenen Bayram hakkndaki szleri geldi hatrma...
A-Baki: Bayramn hakikatini kendince yaamlardan olacak ki, "Bayram o bayram ola"
diye de mehur beyitleri var...
Holl-Ahmed: Tek'in Seyrinde okuyordum... "Belli riyazetler ve tabiatla mcadeleler
87
sonucunda, kiide belli mrifetler oluur. Bu mrifetler belli kevni-madde boyutuna ait
kerametleri de dourur. Ilmi kerametler ise ikinci mrifet mertebesi olan Mrifetullah
sahibi Mardiye nefs bilincine ermi evliyaullah'a aittir" diyor. kafama taklan soru ise
nasl bir keramet. Yani bir rnek gerek anlamam iin?
A-Baki: Anlatldna gre, kendisine ziyarete gelenleri, ban nne eerek dinlermi
sadece... Gz her vakit yal, yzne bakmaya cesaret getiremezmi
karsndakinin...
A-Baki: Belki bizler gibi ete-kemie bakmadndan, baktnda, karsndakinde belki
farkl bir eyler grdnden, byleydi diye dnrm...
A-Baki: Holl-Ahmed, bunlarn birini fizik plnda olmu eylerle ilgili ortaya konan,
dierini, dnsel boyutta fark edilen ve yaanan gibi, anlyorum.
Holl-Ahmed: Kii belli riyazatlar ve tabiatla mcadele yapmas sonucunda bilincini
madde kaydndan kurtarp madde tesi ruh yapsnn zelliklerini mi mahede edip bu
mahede ettii zellikleri kapasitesi el verdii lde izhar ediyor?
A-Baki: Evet, yle dnyorum, Holl-A.
Holl-Ahmed: lmi keramet de nur boyutu ile mi ilgili o zaman?
88
A-Baki: Evet...
Holl-Ahmed: Teekkr ederim.
Carisma_^_: Ben bi soru sorabilir miyim?
A-Baki: Alvarl Efe, hakiki bayramn, Can'n Canan' bulduu, Kulun Sultan bulduu ve
cmle gemi ve gelecek gnahlarn affolunduu bayram olarak tanmlam....
A-Baki: Mevla bizi affede/ Gr ne gzel yd olur / Crm hatalar gide / Bayram o
bayram ola...
A-Baki: Hakk seven dil can / Ak ede heyecan / Feth ola bab- cinan / Bayram o
bayram ola...
A-Baki: Dildeki Rahman olur / Dertlere derman olur / Azade ferman olur / Bayram o
bayram olur...
A-Baki: diye beyitler dklm dilinden...
Ot: Ne ho sylemi
Carisma_^_: nsann iradesi ile KADER arasndaki iliki nedir?
89
Oz-tek: TEKin Seyri sayfa 85: eriat getiren nbvvet ile rfan getiren nbvvet
arasndaki fark nasl fark edebiliriz.. t. ederiz
A-Baki: Ben de dahil oumuz ne bayramdan, ne bu szlerden bir ey anlamasak da,
belki bir anlayana ular diye yazdm bunlar...
A-Baki: Biz bayram, bizden evvel yaayanlarn yaadn taklit ederek yaarz...
Ot: Alvarl Efe Hz. eserleri var m, acaba? (Kitap olarak)
A-Baki: Alvarl Efe'nin birka eseri olduunu biliyorum, kitaplara sorabilirsiniz...
Carisma_^_: nsann iradesi ile KADER arasndaki iliki nedir?
A-Baki: nsann iradesi ile Kaderin ilikisi yoktur Carisma! Birini kabul ettiin
yerde, dieri lfta kalr sadece...
Carisma_^_: rade var mdr yok mudur?
Carisma_^_: Yoksa her ey ALLAH n elinde ve bizler sadece yayor muyuz?
A-Baki: Her ey (HER EY) Allah'n elinde, dedikten sonra, hl bakalarn DA hesaba
katarsan, bu sylediine inanm olur musun?
90
Carisma_^_: O zaman biz sadece piyonuz ve yaadklarmz ALLAH plnlad ise ceza
gnnde ceza verme ii nasl olacak? Yani her eyi o yapt demek ki ceza alp
almayacamz da biliyor o zaman ben bunu nasl deitirebilirim ki? Yani mdem
kader benim elimde deil o zaman ben nasl mesul tutulurum? Demek ki elimize czi
de olsa bir irade verilmi.. Bu da matematiksel olarak entegralde dx ne ise..
Holl-Ahmed: Ahmed abi... Ruhu izaf klli'yi anlayamadm. Nefsi tanma almasnda
kii ruhunun Ruhu izaf kulli olduunu anlar diyor. Burada bu Ruhu izaf klli ne oluyor?
Carisma_^_: Bize de o kadar
A-Baki: Kimse deitiremez. Ama, O yapt dediin bir "O" veya sana ceza verecek
bir tanrnn ismi deil "Allah". Hi vakit kaybetmeden bu bayram Hz. Muhammed'in
Aklad Allah isimli kitab okuyarak deerlendirmeni neririm...
^RR^: A-baki kullarn faktr yoksa, ateistlerin yahudilerin suu ne?
Ot: Sen sana kolaylatrlm olan yaayacaksn.
^RR^: rade onda deilse ona yaa diyemezsin ki
^RR^: Bence kullarda irade vardr ama czi irade
91
A-Baki: Yanl anlamn gibi grnyor Ahmed, ruh-u izfi ve ruh-i kll farkl terimler ve
farkl boyutlara iaret eder. Yeniden dinle ltfen!
.....
OK SAYIDA DMELER....
.....
Carisma_^_: Hocam
[A-Baki: ka kii kald? birer nokta "enter"leyin ltfen!
[A-Baki: .
Carisma_^_: .
O-guliz: .
Carisma_^_: Hocam
A-Baki: 3 kii kaldk.
Carisma_^_: Beni tatmin edemediniz daha ama?
92
Carisma_^_: Ltfen yantlar msnz daha aklayc bir ekilde

Gulden:.
FAIK:.
A-Baki: Sen gerek bir hoca bul o anlatsn, ben hoca deilim, Carizma! Cevap olarak
nerdiim kitab okuduktan sonra, sorun olursa, burada konuuruz. Ben daha iyi bir
neri bulamadm senin iin! Okursan, buradaki herkesin bildii eyleri tekrar tekrar
tartmam oluruz...
Carisma_^_: Ben mslmanm elhamdulillah. Namazm klyorum. ok kitap okudum.
Ve okuduklarm her zaman insanda.. Az da olsa bir iradei czi var demekte.. Yani
ALLAH n yannda bize o kadar kk bir irade verilmi ki biz zaten ALLAH tam olarak
idrak edemeyiz. Ama eer dersek ki Her ey levh-i mahfuzda zaten yazl o zaman
brakalm her ey olduu gibi devam etsin o zaman, yanlm olmaz myz? Ata denen
bir ey var; ALLAH n kazaya mdahalesi.. Yani eer ALLAH her eye kadir dersek ki
phe yok.. Kaderi de deitirir kazay da istedii zaman mdahale de eder.. Hakl
mym????
FAIK: nerilen kitab okuduunda ne kadar haklsn(?) anlayacaksn..
Carisma_^_: Evet gzel.. Sadece bu kadar m? Kitap oku gel..
93
Carisma_^_: Ok.
A-Baki: Allah ismiyle iaret edileni Raslullah'n aklad ekliyle renmediimiz
srece, bu suallerin cevabn hibir zaman bulamayz ve kafamzdaki bir tanya bu ismi
vererek gnlerimizi tketiriz... Sen, bana sorarsan, hi burada vakit kaybetme, doru
sitemizden o kitab ek ve okumaya bala! Yoksa bayramdan sonra da ayn sorularla
gelirsin... Bu odadaki birok arkadata bu kitab okumadan evvel seninle benzer eyler
dnen arkadalar...
A-Baki: imdi hepimiz bu bilgileri okumuken, sen geride kalma ki daha ok ey
paylaalm!
Carisma_^_: Ok
Gulden: zr dilerim Ahmet abi arkadalar odaya giremiyorlarm ve de girdikleri yerde
de insanlar varm ama biz yokmuuz..
Carisma_^_: Onlarn serveri gt. Geldiler mi hepsi gelir. Gelmediler mi hepsi kendi
aralarnda sanki karanlk bo odadalar. Server onarlana kadar bekle. Ya da onlara
syle yeniden balansnlar. Server onarlana kadar bekle.
....
94
A-Baki: Peki, bekliyorum. Dier arkadalar baka bir serverdan ahad isimli farkl bir
odaya girmiler.
Gulden: Ahmet abi zr dilerim.. arkadalarmz baka bir ahad odasnda
bekliyorlarm.. nasl anlayamadm ama..
Gulden: Demin katlan herkes orada imi.
A-Baki: Bunu ben de rendim, ne yapabiliriz?
gulden: AFY konuuyormu u an da..
Carisma_^_: Yeniden balanacaklar
Gulden: renmeye alym efendim..
Gulden: Ben "mirc" i tamamen kapatp, tekrar girdim ahad odasna ama burdayz..
Carisma_^_: Allah Allah hangi server olduunu renebilir misiniz ? Ama dedim gibi
Onlar "mirc" kapatp Tekrar gelecekler Gibi
A-Baki: Teekkr ederim. Ben de ayn sonucu aldm.
95
Sanny__: Pardon bir saattir girmeye alyorum

End of #ahad buffer Mon Jan 18 23:08:49 1999
DER ODA:
Ot: Sen sana kolaylatrlm olan yaayacaksn.
^RR^: rade onda deilse ona yaa diyemezsin ki
Carisma_^_: Yani madem kader benim elimde deil o zaman ben nasl mesul
tutulurum? Demek ki elimize czi de olsa bir irade verilmi..
^RR^: Bence kullarda irade vardr ama czi irade
Ot: Neler oluyor.. Herkes dt..
Osman-: Quantum serveri kt
Ot: Cenb- Hakk kaderi takdir ederken, insann neyi tercih edeceini elbette ki biliyor.
"Bilmek ise, Zorla cebren "yaptrmak demek deildir. Mesel, hrika bir kameraman
dnelim: Farz- muhal, Diyelim ki bu adam, bizim gelecekteki on gnlk hayatmz
gizlice filme ald. Yani, on gnlk Hayatmz nceden bildi. On birinci gn filmi bize
96
gsterdi. lediimiz hatlar, gnahlar, sular seyrettik. Bu durumda kameramana

dnp, "sen bizim on gnlk geleceimizi bilmesen, grntlemesen biz filmdeki u
sular ilemezdik diyebilir miyiz?
ELMAS: Herkese hayrl bayramlar, en gzel gnler sizlerin olsun.
Ot: Elbette kinatn intizam ve mizan lisanyla hikmet ve adaletine ahadet ettii bir
dil-i Hakm, insan iin medar- sevab ve ikab olacak, mahiyeti mehul bir cz'-i ihtiyar
vermitir. O dil-i Hakm'in pek ok hikmetini bilmediimiz gibi, u cz'-i ihtiyarnin
kaderle nasl tevfik edildiini bilmediimiz, olmamasna delalet etmez.
Ot: Bizzarure herkes kendisinde bir ihtiyar hisseder. O ihtiyarn vcudunu vicdanen
bilir. Mevcudatn mahiyetini bilmek ayrdr, vcudunu bilmek ayrdr. ok eyler var:
Vcudu bizce bedih olduu halde, mahiyeti bizce mehul... te u cz'-i ihtiyar,
yleler srasna girebilir. Her ey, malmatmza mnhasr deildir. Adem-i ilmimiz,
onun ademine delalet etmez.
guest2030: Pardon ot bu szler size mi ait yoksa bir yerden nakil mi..?
Ot: Bedizzaman Said Nursi Hz.
DiamondD: Hello
97
guest2030: ok ksa bir giri yapmak istiyorum.. Vahdet-i vcud bahsini bilmeyenlerin..
Kader konusunda bilgilerinin olmas muhaldir..
guest2030: Bediz-zaman veli bir zttr. Bir velinin i dnyas yaam baka.. dar
aksettirdikleri bakadr.. Afaki gre sahip olanlar bu gizliliin farkna varamadklar
gibi..
Ot: stad derki; Cz'-i ihtiyar, kadere mnaf deil. Belki kader, ihtiyar teyid eder.
nki kader, ilm-i lahnin bir nev'idir. lm-i lah, ihtiyarmza taalluk etmi. yle ise,
ihtiyar teyit ediyor, iptal etmiyor.
guest2030: maalesef bu szleri sarf edeni de asla tanma imkanna sahip deillerdir..
Ot: Pein hkml davranmayn
Ot: Kader ve cz'-i ihtiyar, slmiyet'in ve imann nihayet hududunu gsteren, hl ve
vicdan bir imann cz'lerindendir. Yoksa ilm ve nazar deillerdir.
guest2030: Bendeniz sadece mutlak referans Raslullah Efendimizin verileri
istikametinde grlerimi bildirdim.. Kimseyi yarglamadm..
Holl-Ahmed: Veli velyetinden dmez ama mertebesinden debilir... Bu her veli iin
geerli mi?
98
Kaptan: KUR'N Kadr gecesinde indirdik demesiyle anlatlmak istenen nedir? Komple
mi yoksa bunun altnda baka bir verimi var? guest 2030 cevaplarsanz sevinirim
mmknse?
Ot: Eer kader ve cz'-i ihtiyarden bahseden adam, ehl-i huzur ve kemal-i iman sahibi
ise, kinat ve nefsini Cenab- Hakk'a verir, onun tasarrufunda bilir. O vakit hakk var,
kaderden ve cz'-i ihtiyarden bahsetsin. nk madem nefsini ve her eyi Cenab-
Hak'tan bilir, o vakit cz'-i ihtiyarye istinad ederek mes'uliyeti deruhde eder.
Ot: Eer kader ve cz'-i ihtiyarden bahseden adam, ehl-i gaflet ise; o vakit kaderden
ve cz'-i ihtiyarden bahse hakk yoktur. nk nefs-i emmaresi, gaflet veya dalalet
saikasyla kinat esbaba verip, Allah'n maln onlara taksim eder, kendini de kendine
temlik eder.
Keskin: Cmleten hayrl bayramlar, hayrl akamlar...
#AHAD buffer saved on Mon Jan 18 21:27:08 1999
*******
guest2030: Kaptan, "Chat" Baki'nin, ona saygm var bir ey sylemek bana dmez..
ben sadece ot'a cevap vermek istedim.. haddi amak istemem ben de sizin gibi onu
bekliyorum bilmem anlatabildim mi !..
99
Ot: Nihayette Cenab- Hakk'a verilecek olan cz'-i ihtiyar ve en nihayette medar- nazar
olacak
Ot: Olan kader bahsi manaszdr.
Esinti: Sayn Ot sylediklerinizden hibir ey anlalmyor, biraz anlalabilir kelimeler
kullanr msnz ltfen!
Kaptan: Teekkr ederim..
Ot: stadn orijinal szlerini bozmak istemedim..
Ot: anlayacanz tahmin etmitim
guest2030: Size iyi geceler iyi bayramlar diliyorum herhalde A.Baki dnmeyecekler..
Kaptan: yi bayramlar.. herkese..
Gokhank: Herkese iyi bayramlar ..
Sadullah: Herkese.. iyi geceler.. hayrl bayramlar.. hoa kaln..
Ot: Herkese iyi bayramlar .
100
Nedim_: BAK: Chat metinlerini, http://come.to/allah, adresinden alabilirsiniz...

Karlsruhe: Btn dostlarn bayramlar mbrek olsun... Hayrl akamlar.
End of #ahad buffer Mon Jan 18 23:12:11 1999
*******
Mukallitin hikayesi
A-Baki: Merhaba arkadalar...
A-Baki: Sistemin Seslenii kesi iin haftann yazsn web sayfamzda
okuyabilirsiniz...
A-Baki: Henz imdi yaynlanm olmas dolaysyla, sizler de uygun grrseniz, yazy
burada da hep birlikte bir kez okuyalm, isterim...
A-Baki: ACI GELEN GEREK
....
....
A-Baki:AHMED HULUS - 25.1.1999, Manhattan-NY
TENTEN_: Amin
101
ELMAS: Allah raz olsun

AKAYI: Amin.
Yenii: Amiiin.
Keskin: Amin..
A-Baki: Bylece, yeniden ulatmz Sistemin Seslenii kesini, okuyup
deerlendirebilmek de hepimize nasip olur, inaallah!..
A-Baki: Bu yaz az nce web sitemizde yaynland.
A-Baki: steyen arkadalar www.allah-sufism-islam.com adresinden ulaabilirler...
A-Baki: Bu adrese giderseniz, yazy bulursunuz.
Elifnur: SELAM
A-Baki: Bu uyarlar okuduktan sonra suskunluktan baka bir ey gelmiyor elden...
Barbaros_: Firavun karsndakilerde niye hakk gremiyor..
BULENT_: Niye
102
Deliveli: Bundan sonra kimse dndn sylemeye cesaret edemez herhalde..

A-Baki: Bilelim ki, sistemin evrensel gerekleri, sadece birimiz veya birkamza hitap
eden gerekler deildir...
Barbaros_: Baki size sordum..
A-Baki: Affedersin Barbaros, szm bitince cevaplayaym.
Barbaros_: Ben zr dilerim bittiini sanmtm..
A-Baki: Evrensel kelimesinin anlam zerinde duralm! Ve yine bilelim ki, Allah ismiyle
iaret edilen, varln her zerresinde her an hkm yrrlkte olandr...
A-Baki: Allah, kimini kayran, kimine de uzak olan bir tanrnn ismi deildir...
A-Baki: Dolaysyla, bu uyarlara elimizden geldiince muhatap olalm, eksiimizi,
hatamz bulalm ve kendimize dnk olarak deerlendirelim...
A-Baki: Eksiinin, hatasnn farkna varp onu itiraf edebilmek, kiiye bir sonraki admn
habercisidir!..
A-Baki: Farkna varanlar, dzeltme avantajna sahip olanlardr!..
103
A-Baki: Gafil olanlar ise, kendilerindeki hazinenin kapana kilidi vuranlardr...

ss3: Herkes ayn eyi okur ama farkl ey anlar, anlatr. Paylan, anlatn deniyordu,
ancak bu durumda veli olmayan susmal. Yada kitaptan paragraflar okumal. Daha iyisi
anlat diyene bir kitap verip yollamal. in ucunda paay kurtaramamak var.
A-Baki: Yine de bilelim ki, varolan her birim, Allah ismiyle iaret edilenin varlndan
meydana gelen isimlerin mnlarn ortaya koymak suretiyle varolu gayesini yerine
getirmektedir ve yine her birim kendinden ortaya kan fiillerin neticesini ebediyen
yaayacaktr...
A-Baki: Rab ismi bir birimde veya kiide ortaya kt dzeyde, o kiinin
yapsnda ynetme ve hkmetme karakteristii de gl olarak gzlenir.
A-Baki: Allah'n Rab ismi
A-Baki: Kendine ulaan ilmi, kii bu karakteristii istikametinde kullanma kaytllnda
kalrsa, karsndaki varln, kendi var edicisi olan ayn zden meydana gelmi
olduunu fark edemez!
A-Baki: Bu fark edemeyi sonucunda, ikilik anlayndan ve bir tanr varsaymndan
kurtulamayarak, akabinde de kendi varln adeta bir tanr gibi veya o tanrnn bir
evliyas gibi, o tanrnn bir peygamberi gibi grmeye balar...
104
A-Baki: Ve tm karlat olaylar hakknda bu zannna gre hkm vermekten ve

bunun gereini yaamaktan kurtulamaz...
Sare: S.A
Sare: Kimse yok mu?
A-Baki: te kiinin, kendisine ulaan hakikat ilminin gereini yaamas ve lm tesine
ynelik faydal almalar ortaya koymas varken, egosunun ve tabiatnn arzular
istikametinde yaamna devam etmesi..
Filiz18: Klnan Salt iin hr olmak artsa , daimi salt iin nelerden hr olmak
arttr?(Hasan).
BirER: Herkes burada ama okta...
A-Baki: Ve ald bilgileri "bir "tanr" varsaym ierisinde kullanmas ve bu bilgilere imanl
bir yaam adeta taklit ederek dnyada brakp gidecei emellere ynelmesi,
A-Baki: egosunun istekleri ve bedensel arzularnn tatmini yolunda sermayesini
tketmesi,
A-Baki: firavun gibi, geenin ardndan "ben" de geeceim zannyla boulup, helak
105
olmas ile bizlere ifade edilmitir.

A-Baki: Bilgi sahibi olann nndeki en byk engel, taklit ehli olmaktan
kurtulamamaktr.
A-Baki: Taklitten kurtulamayann hali odur ki, karsndakini "DNE" kyaslayarak
hkmlerde bulunmaktan geri duramaz.
A-Baki: Kendi kafasnda yaratt "gemi" in perdesi sebebiyle, bu gnn
deerlendiremez ve yaam hayali beklentiler ierisinde tkenir...
A-Baki: Bilmez ki kendisine ulaan hitap gemiin hikayesi deildir, onun iinde
bulunduu halin tercmesidir...
A-Baki: Arar hl darlarda, telerde, gemite, gelecekte...
A-Baki: Kyaslar bugnle hem de, yarglamak takdirde bulunmak iin...
A-Baki: Ama, sen topraktan meydana geldin, bense ateten, o halde ben senden
stnm diyen, kendini karsndaki ile "KIYASLAYAN", karmdaki "sen" e secde
etmem diyen, yanlmt...
A-Baki: Grememiti, gayrnn yokluunu...
106
A-Baki: O halde brakalm, unun bunun szne gre, karmzdakiyle, kendimizi

kyaslamay, insanlar birbiriyle kyaslamay, onlara kendi zannmza gre mertebeler,
etiketler yaptrmay, sonra da o kendi takdirlerimizin kozas ierisinde objektif
gerekten perdelenmeyi...
A-Baki: Unutmayalm ki, dnyada insanlar hakknda takdirde bulunmak iin deil, lm
tesi sonsuz geleceimize hazrlanmak iin varz...
A-Baki: Ya inandmz gibi yaayalm ve bunu ama edinelim, ya da olduumuz gibi
yaayalm ve taklitten kurtulalm...
A-Baki: Yenilenelim...
A-Baki: Zira "O her an yeni bir andadr!"...
A-Baki: Eer gerekleri bildiimiz halde, onlar gremediimizden, yaayamamaktan
ikayet ediyorsak, hl kendimiz aldatmak tatl geliyor demektir...
A-Baki: Affnza snarak, taklit konusunda ibret verici bulduum, Mevlna Hz.'den
okuduum bir pasaj paylaaym sizlerle...
A-Baki: (Barbaros'un sualinin cevabn vermi olduumu dnyorum..)
107
Barbaros_: Teekkr ederim..

A-Baki: Mevlna Celleddin der ki:
A-Baki: Memleketi dolaan bir Sofi, gnn birinde yolu zerinde bir tekkeye misafir
olur...
A-Baki: Beraberindeki eeini de ahra balayp yemini suyunu verir ve ibadetle megul
grd sofilerin arasna girer...
A-Baki: Oradakiler iin bir insan ile birlikte olmak, kitaplar okumaktan daha evldr...
A-Baki: tekkede bulunanlar fakir kimselerdi... Ancak aralarnda konuup misafirlerine
ikramda bulunmalar gerektiine karar verdiler. Kendileri de bir hayli atlar...
A-Baki: Misafir, tekkede grd insanlarn haline ok zenmi, onlar gibi olsun diye bir
kenara ekilmiti...
A-Baki: Sessiz sedasz bir hu haline girmiti... Tekkedekiler de gnlk orucun
ardndan bir ziyafetin beklentisi ierisindeydiler.
A-Baki: Sofilerden bir grup eei fark ettiler, onu doru pazara gtrp sattlar ve
parasyla yiyecekler ve mumlar falan aldlar...
108
A-Baki: "Tekkede bu gece yemek var, sema var" diye ortala bir velvele dt...
A-Baki: Tabii ki sofiler alklarndan bu cokuya kaplmlard... Seyyah sofi de aralarna
katld...
A-Baki: Hepsi ona ok ihtimam gsterdiler, ikramlarda bulundular... Yediler, itiler...
A-Baki: Cotuka cotular...
A-Baki: Ardndan sema balad...
A-Baki: Semann en heyecanl yerinde algclar bir name tutturdular... "Eek elden
gitti... Eek artk gitti.." diye...
A-Baki: Derviler de onlara uyarak hep bir azdan sylemeye devam ettiler...
A-Baki: Bu name, eein sahibi olan sofinin de houna gitti, o da katld onlara...
A-Baki: Hem de herkesten fazla cotu, herkesten fazla el rpp barmaya balad...
"Ey oul, eek artk gitti!." ....
A-Baki: Gece yarsndan sonra sema bitti... Sofiler birer ikier dalp gittiler... algcnn
biri yank bir sesle nameye devam ediyordu...
109
A-Baki: "Eek elden gitti, evet oul, gitti.."....

A-Baki: Oda boald, kimse kalmad... Sofi eyalarn toplad, eeine binip yoluna
koyulsun diye ahra gitti... Eeini yerinde gremeyince belki hizmetisi suya
gtrmtr diye bir sre bekledi...
A-Baki: Hizmetinin eli bo geldiini grnce, eei sordu. Hizmeti de:
A-Baki: "Eek satld! Satld ki parasyla bu akamki ziyafet tertiplendi!"
A-Baki: Sofi kzd: "Kimin maln kime satyorsunuz siz? yle ey olur mu, bana neden
haber vermedin?"
A-Baki: Hizmetiye knca, hizmeti de ona u cevab verdi:
A-Baki: "Bana kzmayn Efendim! Ben defalarca sylemek iin yannza geldim! Fakat
siz ylesine coku ierisinde kendinizi vermi bir halde baryordunuz ki, blemedim,
herhalde siz bunu biliyorsunuz, hatta muazzam hakikatlere vakf oldunuz da byle
kaptrdnz kendinizi diye dndm. Onun iin sylemekten vazgetim, gerek
grmedim..."
A-Baki: Adam "eyvah evlat", dedi: "Benim bir eyden haberim yoktu, comu falan da
deildim, ben onlarda grdm hli taklit ediyordum..."
110
A-Baki: te byle... Sr lisan ettiysek, balayn...

A-Baki: Allah, bizleri grdmz ve kendi yarglarmzla ho bulduumuz hallerin
taklidiyle oyalanp, sermayemizi kaybetmekten muhafaza etsin! Ben de sizlere
teekkr ederim... Hoakaln..
End of #AHAD buffer Mon Jan 25 23:17:45 1999
*******
obanlarn dnyas
A-Baki: Merhaba arkadalar!
A-Baki: Arzu ederseniz bu akam da son Sistem yazs zerine konualm... steyen
arkadalarn bu yaz zerine dncelerini alabilir miyiz ltfen?
Deliveli: Yaz yeteri kadar akt zannediyorum .
ASU-B: Allah smiyle aret Edileni hakkyla idrak edemeyen, kendisinde Hak'k
grp-karsnda gremeyen bilin FRAVUN olarak ifade ediliyor. Bir baka adan da,
taklitte olup-tahkike geemeyen MLHME bilinci!
111
Keskin: lmi aldktan sonra kendimize bir paye vermememiz iin uyar var bence.
ASU-B: Ve ilim mekrine uram olup bunun farknda olmayan, kendisini HAK grmesi
sebebiyle de fiilleri terk etmi bilin.
Myildiz: Galiba SSTEM zerine konuacaz yanl anlamadysam (sava)...
Y_Kaptana: Akln kullanan herkese ikaz var.
Ceyda-: limi nasl deerlendirmemiz konusunda tekrar dnmemizi, oyalanp
oyalanmadmz konusunda bizlere Dostumuzun bir uyars olarak baktm.. kiisel
kanaatim..
A-Baki: Musa Aleyhisselm hakknda nakledilen bir kssa ile balayan bu yaznn,
obanlar konusunda farkl bir baka ulamamza vesile olduunu dnyorum... Ne
dersiniz? Bu noktada paylamak istedikleriniz var m?
Rusvan: Bence Ahmed Hulusinin birileri iyi cann skm
Kul: Firavunluk batana her an dme ihtimali mevcut, dolaysyla bu bataa
dmemek iin korunma duasna kesintisiz olarak devam etmemiz, mlhime girdabna
taklmama uyars.
112
Filiz18: Bence bakalarn brakp nce KENDMZDEN balamamz TEKLF ediliyor

ASU-B: Ad farkl da olsa tanr inancnda olan obanlara kar bir uyar!
Selimcan``: Yaa ltfen brakn bu kendi zerinize alnmay, adam herkes mlhimede mi
ki burada..
Selimcan``: stad mlhime bata diye ak ak vurguluyor.
Filiz18: Oraya bile gelemeyenler iin bir uyar, bir yol gsterici olmaz m?
Rusvan: Anlamadm iki cmle var..."O kiiden kesinlikle uzak durun; isterse benim
soframn mdavimi olsun!... sa Aleyhisselma ihanet eden de onun sofrasndayd,
bunu unutmayn!." burada onun detaylarn yazm ta... Ahmed Hulusi neden yaln
-teekkr ediyorum anlalr- bu lfn sa rneiyle bitirmi acaba... hakknda
duyduklarmla tezat gibi geldi bana dorusu..
Selimcan``: Olmaz tabi.
Holl-Aysun: Bir oban gibi Allahm tanrlatrdm ilim denizine dalnca Firavun gibi
olmadan hakikatimi tanmam gereini ve bunun iin korunmamn gereini anlyorum...
Fatma.
113
Ceyda-: obanlarn bugnmzde etiketli olmas.. anlay ktlara hitap ettiini

dnyorum..
Pinarb: O obann ihlsnn, ad geen dier obanlarda olmayabileceini
dnyorum.
AGU: stadmz Ahmed Hulusi, DUA ve ZKR kitab ile zikrin insanlk iin nem ve
deerini aklam ve bu bilgileri insanla hibe etmitir. Tefekkr kapasitesini
arttrabilecek, sistemin ileyii hakknda derin dnce oluturabilecek yegne
almann ZKR olabileceini aklamtr.
Rusvan: Bence ne kadar kafa var, o kadar farkl 'O' anlay var...
Rusvan: Zaten fabrikasyon olmas beklenemezdi.. 'O' nun doas galiba bu...
ASU-B: Gerek oban kssas, gerek Firavun kssas kendimizde de -karmzda da
HAK'k mahede etsek, kesinlikle birtakm almalarn(zikir-namaz-korunma duas
vs) ihmal edilmemesi gerektiini vurguluyor diye dnyorum
A-Baki: Dncelerini paylaan arkadalara teekkr ederim...
A-Baki: sa Aleyhisselm'n anlmas konusunda unu syleyebilirim...
114
AGU: Beyinde meydana gelen art kapasitenin eitli boyutlardan gelecek negatif
dalgalardan etkilenmemesi iin de ok byk yararlar grlen KORUNMA DUALARI
nermitir. nananlar uygulayarak mspet sonularn yaarlar.
A-Baki: Gzlemleyebildiimiz kadaryla, insanolu, yeni karlat bir eyi her
zaman eski veriler nda deerlendirme ve bir sonuca varma meyli
ierisindedir... Bunun sebebinin deiik aklamalar olabilir...
A-Baki: Hz. sa, hakikate irfan ve kader srrna vukfiyeti dolaysyla, byle bir
davran ortaya koymu ve bu yolun tliplerine k tutmutur.
A-Baki: Kendisini satacak olan dahi, -gerei bildii halde-, tepki ile
karlamam ve yanndan uzaklatrmamtr...
Rusvan: Ben farkl anlamtm biraz, yaznn ak galiba yanltt beni teekkrler...
A-Baki: Her ne kadar byle bir eyin lfn etmek bizim gibiler iin ok kolay olsa dahi,
byle bir hlin bizzat yaamnn nasl bir ey olduunu bilemeyiz... Ancak byle bir
durumun da sistem ierisinde varlndan haberdar olabiliriz...
Cemo: Bilgisayardaki bilgi ile beyindeki bilgi arasnda ne fark vardr acaba... tasavvuf
bilen bilgisayar ile tasavvuf bilgisine sahip PC... tasavvufu yasayan insanlarda o yazda
115
bahsedilen haller olabilir mi acaba? kendimizde o haller var m acaba bir test etsek
kendimizi ne dersiniz?
Rusvan: Cemo bilgisayar ileyii ile insan ileyii ok farkl... en azndan duyular ve
duygular... stelik bilgisayarda beyin yok...
Rusvan: Yapay us konusunda almalar var ama bu henz ok ilkel... o bizden hzl
sadece ama biz ondan -henz- ok stnz...
Cemo: Biz unutuyoruz ama PC hi unutmuyor... bilginin gereini yaamayan insan PC
kadar olabilir mi dersin?
Cemo: Bilgisayarda hayvans istekler yok... kimsenin bir eyinde gz yok...
Rusvan: Bizde unutmuyoruz istediimiz eyleri... biz daha yazarken beynimizde karar
veriyoruz...
Cemo: Kimseye hkmetme arzusu yok... yalan sylemiyor...
Rusvan: Ben uzatmayacam... bu tartma sonusuz kalacak gibi...
Cemo: nsanlar karsnda el pene divan durdurup pye aramyor... dedikodu-gybet
yapmyor... insanlar birbirlerine dman etmiyor... insanlar kk grp onlara hakaret
116
etmiyor...
Rusvan: aata yapmyor bunlar, iek de, masa da
Cemo: Demek ki bunlar yapan saydklarndan bile daha aalk!...
Cemo: Hi bir PC insanlara kar nankrlk yapmaz. nsanlara verdikleri eyleri
balarna kakmaz!... tasavvufu PC de bilir... ama tasavvufu yaamak insan olana
mahsustur yalnzca... insanslara deil...
Cemo: zr dilerim ileri gittim galiba... gene sizi ba baa brakaym...
Teodor: Saydklarnz Onun ftratndandr. O dur..
Cemo: O'nun ftrat olmaz... onun ftrat olur!
Sahra: Bana gre bilgi eksiksiz doru anlaldysa gerei yaanr. Yani kii inanp ikna
olduysa o bilgiyi yaar yoksa gerekte ne bilgisi dorudur ne de iman tamdr..
Cengiz_c: Ahmet Fevzi Yksel'in bugnk akam gazetesinde kopyalama ile ilgili ok
ilgin bir yazs kt. lgilenenlerin dikkatine..
A-Baki: Teekkr ederiz. Szlerinizle bize "iimizdeki oban" gsterdiniz!..
117
Cemo: Dmzdakilerle uramak yerine kendimizi yetitirmeye arlk versek

tek bana gideceimizin bilincinde olarak ve tek bamza yaamay rensek
nasl olur acaba?
AÛmut: stisnalar hari olmak zere ok zor....
AÛmut: Birimin kendini birey olarak fark etmesi iin poplasyona ihtiyac var....
AÛmut: Pusulasz yn bulanlar ancak GPS sahibi olanlar...(yanlmyorsam..)
AÛmut: Global Pozisyon Sistem galiba...
Cemo: lmi olmayann dedikodusu olur.
Cemo: lim sahiplerinin ilmine gidilir... dedikoducular da insanlarn peinden koar ve
bilgiyi ayaa drr.
Cemo: nde gelen deeri para ve cinsellik olanlarn tasavvufu lakrddan teye
gemez.
Cemo: stad artk sohbet yapmak istemiyor nk onun ilmiyle deil dedikodusuyla
yaayanlardan bkt.. dilerim bu yazdklarm iin beni de yarglamaya kalkmazsnz...
118
Filiz18: Peki cemo bir soru: ya onun ilmini almaya almakta olanlar? ya gerekten
kendini tanmaya almak isteyenler ne olacak? yani o kiiler yznden onlarda m
susuz kalacak?
A-Baki: Dncelerini bizlerle paylatn iin teekkr ederiz... Deerlendirmek nasip
olur inaallah!
Ceyda-: Amin..
AÛmut: Keke bir yargya varabilsek ve piman olmadan gereini uygulayabilsek....
Rusvan: Szlerini tamamlamaya frsat brakmadan kestiim iin CEMO'dan ZR
DLERM.. Refleks olarak oluverdi.... Buradaki herkesin bilgisayar kullancs olduunu
unuttum.. Affeder umarm beni...
AÛmut: Ik hznda cennete son girmek pek sorun olmaz umarm...
Cemo: stad bizler iin gereken her eyi yazd kitaplarnda ve anlatt kasetlerinde...
ama bugn grd ki insanlar hl tasavvufa ters den bir yaant iin... bedene
dnk bir takm arzular ve beklentiler iinde... hl onun ilmiyle deil yedii elma
armutla ilgileniyorlar... onun iinde herkesle iletiimini kesti ve PC sini bile
yaptrtmyor... bilirsiniz adamn biri, Cenab- Hakka; bir kt yznden btn ky
yktn demi, uyumu ..
119
Cemo: Ayan bir karnca sokmutu, niye onlarcasn ldrdn sorusuna cevap
verememi... Biz ALLAH denenin ne olduunu anlamadk ki daha Onun sistemini
kavrayalm...
Plezar: stada da maallah
Cemo: Onu kaybediyoruz... Bari ilmine sarlp kendimizi kurtarabilsek!
Filiz18: naallah
Plezar: Cemo ALLAH' cc. idrak etmeyeceiz sadece iman edeceiz O'na iman
edeceiz
Plezar: KUR'N LM BZE YETER
Plezar: ORJNAL DNCE MERAKLISI OLMAKTANSA..
Cemo: Haklsn... bilmediimiz, anlamadmz eye iman edeceiz. Bize yeter...
AÛmut: Maallah...
Plezar: SALH AMEL LE GERE YAAMAK
120
Filiz18: Onun anlatt LM KURAN ilminden farkl m Plezar?!

AÛmut: Meydanlara...
plezar: BRAZ YAN FLZ..
plezar: NSAN DENEN ZUHUR MAHALLNDEN GELEN BR LM..
plezar: KUR'AN SE ZATI MUTLAKTAN GELEN VAHY.
AGU: Bu odaya giren herkes stadm Ahmed Hulusi'nin ilminden yararlanmak
amacndadr. Ve, herkesin O'nu ok zlediini dnyorum. Ltfen bizleri kendisinden
mahrum brakmasn. Umarm olanlardan hepimiz gerekli dersleri almzdr. (Nevzad)
AÛmut: Mbarek olsun....
ASU-B: lmine sarlsak, Allah smiyle iaret Edileni tanma yolu alaca iin geriye
bir daha asla dn olmadn da idrak edeceiz ve piman olmayacamz bir yaant
iine gireceiz.
Plezar! Allah her boyutta o boyut varlklaryla ilmini izhar eder!
cemo: Kuran, insan denen zuhur mahallinden gelmedi mi?
121
AÛmut: Biliyoruz....
AÛmut: Yeni bir ey varsa alalm...
plezar: CEMO O ZUHUR MAHALL MLYARLARCA SENE BEKLENLEN MUHAMMED
D (S.A.V)
ASU-B: Biraz evvel oban kssasndan bahsedildi... Allah' telere mi atacaz?!
ASU-B: Muhammed ve O'nun vrisleri!
AÛmut: "Info"su belirsiz ahslar ciddiye almyoruz....
HASAN^^^: NEVZAD abinin hislerine ve itiyakna aynen katlyoruz... Rahmetinden
me'yus olamayz...
Plezar: ASU TEBH LE TENZH DENGEDE TUTMALIYIZ.
ASU-B: Muhammedi olmak da zaten tebih ve tenzihi dengede tutmaktr!
Karlsruhe: Nevzat abimize biz de yrekten katlyoruz.
Plezar: A UMUT HAKTAN GELEN HER EY CDDYE ALALIM CANIM
122
Cemo: Plezar inancn mbarek olsun ve daim olsun... bizi bala kusur ettiysek ve
bize dua et... teekkr ederim.
plezar: CEMO GLM SEVDM SEN.
Ceyda-: NEVZAD abiye iten katlyoruz... mitle bekliyoruz..
PeteK__: Ltfen.. ltfen.. ltfen Nevzad hakl.. biz hak ettik bunu ama rahmet..
Sahra: Kendi adma stadm dedikodularm ve gybetlerimle ok zdm, bu sebeple
gerek ardndan konutuum dostlarmdan, gerekse stadmdan ve bana Allah ilmi
ulamken nankrlerden olduum iin Allah'tan balanma diliyorum. Allah Tevvab ve
Rahimdir.
lim: Nevzad beyin hislerine aynen katlyoruz, rahmetinden bizi mahrum brakma U S T
A D I M I Z , sonsuz sayglarmzla..
Cemo: Sevdiklerinle iki cihanda beraber olasn...
Sadullah: Nevzad abinin bizde katlyoruz dncelerine ..
AÛmut: Tamam ekerim... Hak tan gayr...
123
Yeni--: EDEP YAHU bu kelime iine duhl edemez isek kovalar bo kalacak sanrm.
ASU-B: Ltfen, idrak edemeyenler, asrlar gibi gelen 3 aydan sonra dierlerine ayak
ba olmaya almasnlar!
Bsami: Biz de iki cihanda da beraber olmak istiyoruz, "chat"lerde de..!
AÛmut: Seven sevdiini layk olduklar yerde bulurmu...
ahbab--_: stad her zaman bir bilene sorun diyordu.. ben her zaman bu odada
stadm ve bilenleri mitle bekliyorum..
Selimcan``: Aynen katlyorum
ASU-B: Herkes iin, sevmeyen iin de dua ediyoruz... Allah hepimize hakikati
gstersin... pimanlksz bir yaam iin!
Cemo: nsann kalkt koltua dnmesi ok zordur... umarm hi olmazsa ilmi
deerlendirir kendi hakikatimizin gereini yaarz dedikodu yerine...
Cemo: Ben ahsen gelen arzular stada ulatryorum elimden geldiince... fakat
onun yeniden PCye oturmas sanrm ok zor...
124
Cemo: nsanlar krmak ok kolaydr fakat gnl kazanmak ok zor... Bir gnle
girebilmek ise ok daha zor!...
Cemo: Umarm Allah bize insaf verir de bakalaryla uramak yerine kendimizi hirete
hazrlamaya arlk veririz..
H-Turgay: AMN
Cemo: Allah ilminden, yolundan ve Hz. Muhammedin kapsndan ayrmasn bizi...
Yeni--: AMN
plezar2: AMN CEMO KARDE
PeteK__: Amin
Cemo: Nefsimizle ba baa kalrsak, yalnzca etraftakileri ezip kendimizi yksek
grmeye alrz...
Gulden: stad, en son "chat"te-hatrladmz kadaryla- ''siz birbirinizi gayet iyi
eitiyorsunuz, yleyse bana gerek kalmad'' diyerek ayrlmt.. Ve ac olan bu durumun
hala deimemesi.. Ltfen bu sohbet odasnda ilmini bizimle paylamak iin katlan
byklerimizi fark edelim, hi olmazsa onlar da kaybetmeyelim..
125
AÛmut: Yanl kaynam bir kemii krmak rahmettir...

Cemo: Allah yalnzca kendisiyle megul ettiklerinden etsin biz...
ASU-B: Amin..
Plezar2: HAKLISIN UMUT
AÛmut: Doru kaynamas iin krmay gze almak gerekebilir...
AÛmut: Hep hak lym... Saol...
Holl-Aysun: Amin
Plezar2: CEMO YKSEKTEN UUYORSUN
Plezar2: SEVYEMZE GEL
AÛmut: O uar.. sen iine bak...
AÛmut: Sen yksel...
Cemo: Allah bizi asla Hz. Muhammedin ilminden ayrmasn ve Onu en deerli ekilde
anlayp deerlendirmeyi nasip etsin...
126
PeteK__: Amin
Ka-der: Amin
Yeni--: Plezar2 sen SEVYEN ykseltsen daha mantkl deil mi?
Cemo: Affedersin ple... hoa kal...
AÛmut: Taban fiyat iyidir....
AÛmut: Saol Cem OOOOOOOOOOOOOOO...
ISTIKLAL: Teekkr ederiz. Cemo.
FAIK: Teekkrler CEMO..
PeteK__: Saol CEM.
Plezar2: MANTIK DERS YAPMIYORUZ DN GEREMZ ZMZDE
YAADIIMIZI FADE EDYORUZ.
AS-KOBAL: Amin , RABBM kolaylatrsn. SA OL Cemo ...
lim: Teekkrler ederiz. Selam ve sayglar STADIMIZA..
127
Sadullah: Teekkrler cem bizi yalnz brakma..

HASAN^^^: ok Zledik CEM O...
Ceyda-: Bizi brakma CEM O ok Z ledik..
Plezar2: CEMO SEVLYORSUN
plezar2: AYRILMA SEVENLERNDEN
Sahra: Ltfen O na syle, mitliyiz, bekliyoruz..
gurhan: plezar2 arkadamz sohbetlerde byk harfler ile yaz yazmak bararak
konumaya e deerdir.
cemo: not: PC nizi korumak iin AVP edinin... Kamilden renin veya Honeyvell den...
Honeywell: www.avp.com adresinden download edilebilir..
End of #AHAD buffer Fri Jan 29 23:19:36 1999
128
Dndakine mi?
A-Baki: Selmu aleykum
A-Baki: Yeni katlan arkadalara tantm iin zelden yardmc olalm ltfen!
A-Baki: Sanyorum bu haftaki Sistem yazsn buradaki herkes okumutur... Okumayan
arkadalar www.allah-sufism-islam.com adresinden bu yazya ulaabilirler ve bu
odann sohbet konular hakknda bilgi sahibi olabilirler...
.
A-Baki: Bu okunuyor mu acaba?
A-Baki: Grhan, bir ksm arkada ayn isimle baka bir odada, buray
gremiyorlarm...
.
A-Baki: Tekrar merhaba arkadalar! Birka kez yeniden balanmam gerekti...
129
tunal: Ben elimden geleni yapmaya alyorum.. kzmamak - kzdrmamak iin ama
bunu neden yaknlarma uygulayamyorum.. ANNEM.. ABM.. BABAM.. iki dakikam var..
bunalml bakmamaya... naslsa biri gelir gzel eyler anlatr ..
A-Baki: Okuyan arkadalarn buradakilerle paylamak istedii dnceleri veya sorular
varsa ltfen buyursunlar!
...
A-Baki: O halde, msaade ederseniz, ilk soruyu ben soraym! Neden insansnn,
"insan" a ait zellikleri anlayabilmesi olanakszdr?
Filiz18: Kendindeki srlar bilememesi ve beynini kullanamamas...(Filiz)
FAIK: nk; insanlk zelliini ortaya karabilecek ana program yok..
Filiz18: Herkes karsndakini kendi zelliklerine gre deerlendirir diye anlyorum(Hayri)
gunes-g: Sorgulama yapmad iin..
..
Sonmez: Sadece Sistemin seslenii ile ilgili yazlanlar okuyabildik..
130
Filiz18: Bedene dnk yaant iinde olann, uur boyutundaki yaanty alglamas
mmkn olmasa gerek (Hayri)
A-Baki: Suallerim okunmad m?
Hamd-C: Hayr..
Erbil: Hayr..
gonul: Hayr
ASU-B: Sualleri alamadk
Sonmez: Sualleri biz de okuyamadk
Guest80493: Okunmad evet..
A-Baki: O halde tekrar yazyorum... Neden insansnn "insana" ait zellikleri
anlayabilmesi mmkn deildir?
FAIK: nk; insanlk zelliini ortaya karabilecek ana program yok..
gonul: Ftratndan.
131
Filiz18: Kendindeki srlar bilememesi ve beynini kullanamamas...(Filiz)

Filiz18: Bedene dnk yaant iinde olann, uur boyutundaki yaanty alglamas
mmkn olmasa gerek (Hayri)
Filiz18: Herkes karsndakini kendi zelliklerine gre deerlendirir diye anlyorum(Hayri)
A-Baki: Nasl bir durum veya eksiklik sz konusudur ki, insans, "insann" dnyasn
asla anlayamaz?
ASU-B: nsan'daki mnlar izhar kapasitesi olmad iin, diye dnyorum
iLKSER: nk ftratnda yoktur.
A-Baki: Bu yazda sizce vurgulanmak istenen ve bizlerin almas gereken ders nedir?
keskin: Halifetullah zellikleri olmad iin..
tunal: nsans dnemeyendir dncesizdir. Dnr hep kendini. ster sadece
benim yada yannda istedii kiiyle benim olsun.. insan... o.. insan.. canm.. dnmek
iin neler yapar neler feda etmeye hazrlar kendini.. nasl veririm O nun iin.. NSAN..
anlamak iin anlalamayan olan..
132
ahbab-_: Zekidir, akll deildir. Akln kullanamad iinde, kendindeki hazinenin gcn
farknda deildir.
PinarB1: Terkibiyeti sebebiyle idrak kapasitesi olduka snrldr
AKAYI_: 120. gnde iman nurunun almamas dolaysyla...
A-Baki: nsans iin, kendi zndeki Ftrdan gayr, ftratn takdir eden bir bakas m
var?
tunal: Bana bir ey gelmesinden emrolunmad takdirde rken ekinen..
sahiplenmeyi bir trl baaramayan... NSANca PAYLAAN..
gonul: Yoktur
yal: Terkibiyet eksiklii..
ASU-B: Tahkike geemediimiz srece nsanSI zellikleriyle yaadmz, var edili
sebebimiz olan Halifelii ortaya koyabilmenin tek artnn TAHKK olduu vurgulanm
sanrm.
exit: nsanla Halifetullah olmak ayn ey midir?.
133
A-Baki: nsan, varlndaki hilafeti yaama kapasitesi ve onun gerei zellikler ile var
olmu birimin addr!
suada: Eksikleri ve yaplamayanlar fark edip, NSANa zg hale brnebilmek
sanrm...
Aisa_: Bu gece burada sohbet yapma olasl % O..
keskin: Adem'den nce insanslarn yaadn biliyoruz. Halifetullah zellii Adem ile
yaratld. Genlerinde Adem'in program olmayanlar insanslar olmal diye dnyorum.
..
A-Baki: Tabii yazabilirsin tunal! Anlayabildiimiz kadarn alrz!
exit: nsan ilk nce karsndakini, insans ilk nce kendini dnr.
Ceyda_: Bu yazdan karabildiim ders: kendimi deerlendirmemi salad,
gdlerimle mi yayorum yoksa nsan gibi paylaarak m yayorum? Yine kendi
anlaymla ftratm grmemi salad..
Holl-Ahmed: Ne kadar insanm, ne kadar insansym... Oradaki bilgileri kendimle kyas
edip bulunduum hali fark edip insan gibi kendi kendimi kandrmadan gereki olup
134
dnmek.
A-Baki: Acaba hangi zellikler ve faaliyetlerle insansln, hangi zelliklerle insanln
gereini ortaya koymu oluruz?
tunal: Bu akam elimden geleni yaparm ALLAH kolaylatrm ise siz de sulamayn
kimseyi.. bilir bilmesi gerekeni bilen.. O bilir iini.. teekkr ederim. nallah herkes
tatmin olmaktan kurtulur.. kanaldan dmekten de.. bu boluk annda yazyorum..
sohbetinizi blmeme zelliiyle ama katlmcl da yapabildiim kadaryla... tam
tersiyle de... NSAN insans.. ama ayrm biri birinden... sen bilme onu HAK dan gayr..
Sadullah: nsan paylamak iin vardr.. nsans ise sahiplenmek iin yaar.. biz
hangisine daha yaknz .. bunu kendimize sormalyz.. vereceimiz cevap ok nemli
bence..
Filiz18: Allah isimleri insana tlim edildi insanslara deil (Hayri)
keskin: Adem'den nce insanslarn yaadn biliyoruz. Halifetullah zellii Adem ile
yaratld. Genlerinde Adem'in program olmayanlar insanslar olmal diye dnyorum.
Filiz18: Sanrm her eyde 'ben' ve 'zevk' demekle insansln, 'PAYLAMAYI' n
planda tutmay hep VERMEK zere hareket etmekle de NSANLII ortaya koyarz ve
KENDN TANIMAK ile..(Filiz)
135
keskin: Verici olmak ve paylamakla..

gonul: Taklitle insans davranlar Tahkikle insann davranlarn..
suada: Ben insan mym, insans mym dncesinden arnp, teklif edilenleri fark edip
olabildiin- yaplmas gerekenleri yapp, karlk beklememekle sanrm...
keskin: Karsndakini kendine tercih ederken zevk alyorsan insan olduunu
dnebilirsin..
Filiz18: Bilincin kendini beden olarak kabul etmesinin sonucu insans olarak yaamay,
kendini z bilinte bulmas ise insan olarak yaamasn gerektirir.(Hayri)
ASU-B: Tahkike geemediimiz srece nsanSI zellikleriyle yaam sreceimiz, var
edili gayemiz olan "Halife" lii ortaya koyabilmenin tek yolunun TAHKKe gemek
olduu-bunun da tek kriterinin KUR'N olduu vurgulanm .
Guest80493: nsansda benlik, insanda da paylam, verme, bilme fedakarlk zellii
vardr. Dnyaya ait yaam ancak gereincedir insansnn ise srf dnya yaam vardr
tunal: Ama ifadesi var m insann soruyorum?
A-Baki: Daha nceki sohbetlerimizden birinde, Aynha ile Elf arasnda geen
136
ifadelerden bazlar zerinde, zellikle "ilkel insan" kavram zerinde durmutuk,

hatrlarsanz.
A-Baki: Orada, bu ilkelliin nedenine iaret eden bir ifade yle:
A-Baki: "Dnyallar, gelimemi be duyulu yaantlar icab, sadece maddesel yapya
nem veren ve rneini grdkleri eye GRE baka eyler hakknda yargda bulunan
varlklardr..."
A-Baki: Sadece be duyu verilerine gre ve onlara dayal deerlendirilen bir yaamn
birimi getirecei nihi dnya, "ben" ve "bedenim" kavramlar zerine kurulu
dnyasdr...
A-Baki: Grd eye GRE yargda bulunma erevesinde geen bir yaamda,
bireyin yapabilecei tek ey, grdn tekrarlama yoluyla, bedensel faaliyette
bulunmaktr...
A-Baki: Neyi beenirse, o, onun iin deerlidir ve peinden gider...
A-Baki: Anlayabildiim en basit manda taklit, grneni, varsayd gibi deerlendirmek
ve ylece beendiinin benzerini, imkanlar elverdii dzeyde ortaya koymaktr.
A-Baki: Bu, rneini grd eye gre forme olan bir yaam biimidir...
137
A-Baki: Bu hali yaayann deerlendirmeleri, bilinci, anlay, kavray tamamen DIA

dnktr...
A-Baki: Hkmetmek, yarglamak, beenmek, stn olmak, nemli olmak, ele geirmek,
sahip olmak, zorlamak,.... bu faaliyetlerin tamam bilincin, yaam da dnk olarak
deerlendirmesinin sonucudur, DIARDA olanla ve DIINDAKLERLE uran
rndr...
A-Baki: Paylamak veya vermek diye tarif edilen dahi, DIINDAKNE ynelik bir faaliyet
olduu srece, getirecei faydaya ramen, henz hakikati fark etmemi olmann
yaantsdr...
A-Baki: Bu da dnklk yan sra, bir de bilincin, yaam kendi zne gre
deerlendirme faaliyetinden sz edilir...
tunal: SSTEMN SESLEN.. NSAN l hatrlatt bizlere hem de kitap olunca..
nceden burada kaytl iken niye okumuyorduk.. teekkr ederim paylaanlara...
A.HULUS burada olmaynca neyiz? nsan m insans m.. susmaya krmaya.. hazr..
cevaplar kazanma yada tatmin istei ile yanan. Kimiz biz? Susan ama krmamak iin
olanlara lafm yok..
A-Baki: Akl, alglad eyleri birbiri aralarndaki balantlar kurmak suretiyle
deerlendirir... Alglad eye gre, baka eyler hakknda sonu karr, hkme varr...
138
tunal: Olsa ne yazar 1.303 milyon... da... fark ettin mi.. glnn gszln..
dnyandan kmayp.. dnyamza gemedike 8.6 saniye ne anlam tar bilmem..
BARI abide gitti anlald m..
A-Baki: man ise, akln emsalini grp kavramasnn mmkn olmad eyedir.
A-Baki: O eye yneliin ve ermenin, iman gerektirmesinin sebebi, emsalini grebilme
ve aklla kavranlabilme snrlar ierisinde olmaydr...
A-Baki: lkel mndaki taklitten kurtulmann yegne yolu, herhangi bir varla deil !... "
Allah" ismiyle iaret olunana, her eyin ve kendinin var edicisi olarak iman ve bunun
sonularn yaayabilmektir...
A-Baki: "Ey iman edenler! Allah'a B srryla iman edin!" uyars, bilincin, yaam da
doru deil, kendi Zne doru deerlendirmesi gerektiine iaret eden uyardr,
anladm kadaryla...
A-Baki: Karlatm veya ortaya koyduum davran, Zme gre ne deer ifade
diyor?
A-Baki: Dardakilerle, dmdakilere kar, u, u, u anlama geliyor! Ancak acaba,
kendi Zmn deerleri yannda bu alglaymn, deerlendiriimin ve davranmn
139
nasl bir anlam sz konusu olabilir?

A-Baki: Karmdakine VERMEK veya dmdakiyle PAYLAMAK diye algladm ve
ortaya koyduum ey, benim kendi varlmda, kendi bilincimin indinde nasl bir ey
ifade ediyor?
A-Baki: Yaattm deil, yaadm nedir acaba burada?
A-Baki: Bu sualler, bilincin zne ve kendi aslna ynelik olarak yaam
deerlendirmesinin veya bu amacnn iaretleridir...
A-Baki: "Bilincini arndran kurtuldu!" uyarsn gereki biimde deerlendirmeye
alalm!
A-Baki: Tanr varsaymndan kurtulup, Allah ismiyle Kurnda iaret edilene iman
etmedii ve bu imann gereini ortaya koymad srece, bilincin kendi aslnn
deerlerini fark etme ve yaama amac olumaz!
A-Baki: Da dnk yaanan hi bir faaliyet, ze dnk olarak yaamn
vereceklerini oluturamaz...
A-Baki: Davranlarmzn ve hatta dncelerimizin sebeplerini sorgulayalm! Var
edicimiz ve aslmz olan Allah adyla iaret olunan anlamaya m ynlendiriyor bizi,
140
yoksa Ondan ve bu amatan elde edilecek getiriden gaflete mi dryor bizi???

A-Baki: Bir eyin yle veya byle olmas, bizim iin neden nemli? Daryla m
megulz, kendi zmze mi ynelmiiz?...
A-Baki: Kendi zne ynelmi olan, karsndakini incitemez, hor gremez,
kramaz, knayamaz, ayramaz, kskanamaz, onun gybetini yapamaz...
A-Baki: Ama dndakilerin gnln ho etsin diye deil!!!
A-Baki: Hor grmenin, kzmann, knamann, zalim olmann, kendi varlnda
KENDNE YAATACAKLARININ, kendisine getirecei GAFLETin tuzana
dmemek iin byle yaar...
A-Baki: Bu davranlar sebebiyle Znden, ASLndan gafil dmekten korunmak
iin onlardan uzak durur...
A-Baki: Ama biz ona dardan baknca, ne ince, ne kibar bir insan deriz... Onun
dnyasnn deerlerinden bihaber olanlar bilmez onun i dnyasn...
A-Baki: Dardan bakan mukallitler beenirler, onun gibi olmak iin dardan
grdkleri gibi yaamaya alrlar onu ve dnyasn...
141
A-Baki: Bir de hele mukallide hakikat bilgisi ularsa, o zaman "Ben O'yum"
demekle her eyin nihayetine vardn zanneder...
A-Baki: Aslnn ne olduunu bilip, fark edip, bu fark editen sonra onun gereini
yaamak iin arnma almalarna arlk vermek ile aslnn ne olduu hakknda elde
ettii bilgiyi tekrarla zamann tketmek birbirinden son derece farkl eylerdir!
A-Baki: "Ben O'yum" ifadesinin ve bunun tekrarnn insana hibir getirisi yoktur!
Ezberlediini tekrar etmek sadece papaanlar daha sevimli ve deerli klan davran
biimidir...
A-Baki: Fark getirecek olan, aslnn ne olduunu bilip fark ettikten sonra, onun farknda
olamayna sebep olan etkenlerden arnma almalardr...
A-Baki: Anlayabilmek iin nce anlama faaliyetinin olmas gerekir! nsansnn, "insana"
ait zellikleri anlayabilmesi olanakszdr... nk "insan" anlayabilmek, kendi
Asln ve Onun indindeki dnyasn tanyabilmekle olanakldr. nsans ise, byle
bir amatan ve Ze dnk yaamdan nasipsiz, daryla ve dndakilerle
uramak zere varolmu birimdir...
A-Baki: Onda insana ait gibi grnen zellikler, znn deerlerinin farknda
olmasndan deil, taklittendir... Temel deerlerini Allah ismiyle Kurn da iaret
142
edilene olan iman tekil etmeyenin, "insann" dnyasn anlamas muhaldir...

A-Baki: mannn gereini, iman ettiinin varlna kar yaamayan, iin isminde
kalan, tahkikten nasiplenmemi olandr...
A-Baki: Geree iman zere olan iin bu dnya en byk dershane; yaam, okunacak
en kaln kitaptr...
A-Baki: Allah byle bir sermayeyi deerlendirenlerden ve byle bir kitab
okuyabilenlerden olmay nasip etsin cmlemize... Varsa syleyecekleriniz buyurun
ltfen!
A-Baki: Yoksa eer syleyecekleriniz, katldnz iin teekkr ederim.... Hepinize
hayrl geceler...
tunal: Herkese iyi geceler..
tunal: Umarm NSAN oluruz.
aghe_bilen: Baki, bilip fark ettikten sonra diye yazdn, aar msn nasl fark edilir?
Filiz18: Teekkrler hayrl geceler ...
143
AS-KOBAL: Teekkrler.
A-KAM: Teekkr ederiz..
gonul: Teekkrler.
csavci: Geceniz mbarek olsun!..
guliz: Teekkr ederiz
AY^YAM: Teekkrler..
AGU: Teekkr ederiz. yi geceler.
BELKIS: Teekkrler, Ahmet Abi.
Muhittin: Teekkrler hayrl geceler..
AKAYI_: Teekkrler.
galaksi: ok teekkr ederim
Ferhat_1: Hayrl geceler..teekkrler
144
Guest61010: Teekkr ederiz.

PinarB1: Teekkrler
Guest85091: Teekkr ederiz..
tunal: Size de teekkrler..
TURHANDOG: Teekkrler.
Sonmez: ok teekkr ederiz...
ghan: Teekkrler..
Ceyda_: Biz teekkr ederiz... size de hayrl geceler..
okcubulent: Teekkrler bizden herkese hayrl geceler....
MSoguz: Teekkr ederiz..
*******
145
Yalnzlk
A-Baki: Merhaba arkadalar...
A-Baki: Katldnz ve kendinizi tanttnz iin teekkr ederim... nce sizlere bir
duyurum var:
A-Baki: stad kulland PC yi bakasna verdiinden, bir sre PC siz kald yine ve
kendisine mesaj ya da e-mail atlmamasn istedi...
A-Baki: Burada olmayan arkadalara da duyuralm ltfen...
A-Baki: Kozalnn Tanrs balkl Sistemin Sesleniini okuduktan sonra, neler
hissettiniz, neler farkettiniz, paylamak isteyenlere az, buyurun ltfen!
Honeywell: Dnyann pastaneden farksz kurabiye dolu olduunu..
A-Baki: Hafta sonu alma odama kapanp ta okuduklarmn bana fark ettirdiklerinden
sonra, bugn kendimi ok yalnz ve garip hissettim, dostlar
A-Baki: Aradm, taradm, dncelerimi paylaacak kimseler bulamadm
A-Baki: Elimde okuduklarm, kap, kap, belki tlibi vardr, ulamasna vesile olurum
146
dncesiyle, gzlerim birilerini arad Belki ilgisini ekip de halimi bana anlatp, halini
benimle paylamak isteyen kar diye
A-Baki: Adeta iple ektim akam, birka dnen beyinle bir araya gelip, baz eyleri
daha iyi anlamaya ynelebilmek, aklmn erdiklerini ifadeye getirebilmek, ve de sizin
dncelerinizden yeni bir eyler fark edebilmek iin.
A-Baki: Bazen birka sz not alaym istedim, belki konuuruz, hi olmazsa lfn ederiz
diye Ama ifadeye getiremedim, ne hissettiklerimi, ne de halimi! Acziyetimden baka
sermayem kalmad Bir daha okudum elimdekileri, bir daha
A-Baki: Sonra, "kozallar" hitabn dndm! ! Sormak istedim, barasm geldi adeta,
"Var m hi durup dnmek, kozamdan nasl kurtulabilirim diye derinlere dalmak
isteyen? Var m?"
A-Baki: Benim gibi haline yanan var m? Bunca "deerler" ve "deerliler" arasnda, "ben
batanlar sevmem" diyebilen biri var m???
A-Baki: Var m biri, daha ok nasl yer-ierim, daha ok ve eitli nasl iftleebilirim,
daha ok nasl nemli biri olabilirim, sahiplenebilirim, bakalarna hkmedip
bbrlenebilirim, demeyen??? Bunlarn tasasnda olmayan?
A-Baki: Bunlardan baka gayesi olan var m???
147
Erish: stad'n bir sre daha olmad duyulunca ok dalgas geldi galiba :)))
A-Baki: Toplumsal ve bireysel tanrlarn tutsa olmaya isyan eden var m?..
Bakalarnn saygsna, deerlendirmelerine, onlar tarafndan kabul edilmeye
ihtiyac olmayan var m?
Toplumsal kurabiyeleri, kendilerini sayp ba tac edenlerin karna dnk kullanmaya
ihtiyac olmayan var m?.. nce tanr edip kutsallatrd, sonra da ardna derek
kozasn rd deerleri bir yana koyup ta, ben bu dnya da kendim iin yaamak
zere varm, diyen var m?
Rasller tarafndan insanlara fark ettirilmek istenen gereklerin ve kavramlarn
anlamlarnn saptrlp, kurabiye olmak iin malzeme yapldn grp de bu tutsakla
isyan eden var m?
Taklit insana has bir meziyet deildir; evrensel deerler, benim kymn deerleri
deildir, deyip de, aya, gnee isyan edip, yaln ayak, rl plak kalan var m?
Ben Allah iin varm, deyip, kr kalmaya isyan eden var m???
Mizar-: Onlar Olimpos Dandaki kulbelerinde, koza d lemi seyirle ve Allah her
dem biraz daha tanmaya almakla zamanlarn deerlendirirler!.. Zaman zaman yeni
148
bir konuklar olur... Ender de olsa civarlarna tanan yeni bir komular... Ama o da
skinlerinin says pek azdr!..
Mizar-: Tanrsallklar ve kutsallklar retip pompalayanlar, gemi bilgelerin,
Rasllerin fark ettirmeye altklar tm gerekleri saptrp; kendi tanrsallk kutsallk deerleri iin malzeme yaparlar!.
Mizar-: Bilgelerin, kendi nlerinde el pene divan duran mukallitler ordusuna deil;
dediklerini anlayp, gerekleri fark edip, insan olmaya alan bilinli mukallitlere
deer verdiini...
Honeywell: Sistemin seslenii yazs www.allah-sufism-islam.com adresinden
kolaylkla okunabilir
A-Baki: Evet Mizar! Ben de onlar okuyup durdum, ite...
Mizar-: Ben yeni okudum ..
A-Baki: Ne mutlu okuyanlara!
A-Baki: Ben, okuma imknna sahip olmayanlara, "kurabiye tanrlardan" bahsedince,
"onlar eskidenmi canm", deyip, glp getiler
149
A-Baki: Az nce ise, Honeywell, dnyann bu gn de, farksz, kurabiyelerle dolu

olduunu syledi...
Ceyda_: Kurabiye tanrlarmz ilim ile yiyerek yok etmemizi diliyorum..
A-Baki: Kurabiye olanlar yenir de, tatan, demirden olanlar neylemeli?
A-Baki: Vahdet ssn tayan brahim'e bir tek kolay geldi, o! Girdi Kbesine, bir bir
balarn uurdu tatan da olsa, demirden de!..
A-Baki: Temizledi evini, ardna bakmadan!
A-Baki: Ama biz daha gn be gn icat ettiimiz ve peine koyulduumuz yeni
deerlerle kozamz biraz daha kalnlatrmakla megulken, kozann dnda bir
lemin mevcudiyetinden bihaber iken... dahas olduumuz yeri kozann d
zannederken...
A-Baki: Nasl olacak ta fark edeceiz, sonsuzlua kanat rpanlarn gznde "kozallar"
diye ifade edilen halimizin ne anlama geldiini?
A-Baki: Biz henz "sonra" hayalinden kurtulmadan, nasl fark edeceiz bugnk
halimizi? Kozadan kurtulmay baarp, sonsuzlua kanat rpamazsak, ipek bcei
gibi kaynar sulara atlmann ne anlama geldiini nasl fark edeceiz? lmn neleri
150
ve nasl gtreceini nasl anlayacaz?

A-Baki: Toplumsal ve bireysel kurabiyelerimizin, yendikten sonra hi bir deeri
kalmayacan nasl fark edeceiz?
A-Baki: Kozasndan kurtulup, evrensellie kanat rpamadan dnya deitirenlerin,
dnyasnn bugnknn hep ayn kalacan nasl anlayabileceiz?
Kurabiyelerle yetiip bydkten sonra, naslsa te dnyada kendimi bulacam, aslm
greceim diyenlerin, bu dncelerinin kendi yaptklar kurabiyelerden medet
ummaktan baka bir ey olmadn; kurabiye masallaryla bytlm olanlarn,
kendilerine merhametini bekledikleri kurabiyelerin de bir bir yeneceini nasl fark
edeceiz?..
Uruna yaamlarn feda edildii, varlyla mutlu olup, ardndan zntlere
boulduumuz kurabiyeleri kendi ellerimizle yaptmzn, koza dnda bunlarn
hibir deeri olmadn nasl fark edeceiz?
nnde el pene divan durulanlarn mukallitten baka kimse olmadn, insan
olann byle eylere deer vermeyeceini . . .; yalann, aldatmann, gybetin, hakaretin
hayvandan te davranlar olduunu, bunlarn olduu yerde irfann sadece adndan
baka bir eyinin olmadn . . . ; insanlar hakknda deerlendirmeler yapp, zanda
151
bulunup, onlar snflandrma ve ayrma ile uraanlarn, hem kurabiye yapmakta

olduklarn ve hem de gnn birinde yenmeye mahkm kurabiyeler haline geldiklerini . .
. nasl anlayacaz?
Ne tr olursa olsun, otorite kavramnn, g sahiplerinin bakalar zerine koyduklar
yaratlm kutsallk olduunu, bunlarn toplumdan yarar salamak isteyenlerin toplumu
kendi tabiatlar ve karlar dorultusunda gtmesinden baka bir ey olmadn nasl
fark edeceiz??
Her toplumun ve her ulusun, kendi damak tadna ve kendi mutfak geleneine gre
eitli ekillerde, prophetler, Jesuslar, popelar, peygamberler, salar, mehdiler,
kutuplar, eyhler, ermiler, azizler, efendiler, veliler, gavslar gibi deiik motiflerde
eit eit kurabiyeler retmekte olduklarn, nce onlar yanlarnda hrmetle
tadklarn, ama devran dnnce hepsinin bir bir yendiini . . . Senin yetitiin
toplumun artlanmalarna gre veli, gavs, kutup ekillerine sokarak, eyhim, efendim,
diyerek yolculuunda yannda tadnla, uzaktakinin prophet, savior, vs, tekinin
uzayl, ufo gibi isimler altnda yol az ettiinin arasndaki tek farkn damak tad ve
ulusal mutfak geleneklerinden kaynaklandn, nasl fark edip, kabul edip, ona gre
yaammz yeniden dzenleyebileceiz???
Tm bunlarn tesinde, bizim gerek evrenimizin BLN ve BLGden ibaret
olduunu, baka her eyin bizi bundan gaflete drdn . . . fark edip; bu mr,
152
iitip grdklerimizin taklidi ve nakli ile tketmek yerine, o ilmin ve hakikatin

zmdeki kaynan nasl bulabilirim, Allah ismiyle iaret olunann sistemini nasl
okuyup, anlayabilirim ve Onu, kozasz - tanrsz nasl hissedip yaayabilirim
suallerine cevap bulup, nasl deerlendirebiliriz... gereini nasl yaayabiliriz
???...
A-Baki: Evet dostlar, hani syleyecekleriniz?
tunal: Yaam yazl senaryoyu oynayanlar ise oyunun sonunda her oyuncu gibi selm
verebilecek rol oynayacaklar m insan olarak..? Yoksa senaryodan hi haberi
olmadan m gidecek. BLMED LEME..
tunal: Gidecek yer varsa... yoksa..
tunal: Vakti azalmayan var m... zlmeyen var m.. zld an unutup sevinmeyen
var m.. glmeyi alad ann ardnda yapmayan.. yemeyen imeyen.. sevmeyen ac
ekmeyen.. unvan istemeyen.. piman olan olmayan.. tapan tapnan.. korkan
korkmayan.. yeter artk demeyip devam eden. Var m? NSAN... ANLAMADIM ne oluyor
ne gidiyor ama baktm ki her ey aynsndan daha da hzla gidecei yere ilerliyor..
kimse kimseye zarar veremez.. ben gideceim iyi akamlar.
tunal: Gidecek yer varsa... yok sa..
153
...
A-Baki: "Kozalnn Tanrs"n okuduktan sonra, bilmem siz de kendinize ve evrenize
yle biraz uzaklardan bakp seyrettiniz mi hi olup-biteni! Varoluunun ve programnn
gerei, hepimiz bir eylerin peinde, her birimiz bir yana doru kouturup duruyoruz,
aralksz!
A-Baki: Ama her birimiz de her yaptmzn ve peine takldmz her deerin
faziletinden dem vurup duruyoruz...
A-Baki: lm azna alana, dur hele!, deniyor! Ne derdin var da lmn lfn
ediyorsun? lm brak imdi, bize ne lmden!!! Sanki ayrmlar lecekleri,
lmeyeceklerden! Ve sanki lm tadacak kimse yok aralarnda!..
.
A-Baki: Kusura bakmayn arkadalar! Parazitler sebebiyle, sohbet kesintilere uruyor...
A-Baki: Ne dersiniz? Bu yazdan sonra benim gibi bir mukallide grnenler bunlar!...
kim bilir muhakkik neler gryor da, nelerden bahsederken, nelerden bahsedemiyor???
A-Baki: Ne dersiniz? nde gelen deerlerimiz ne olmal ki, nmze aldmz
kurabiyeler olmasn?
154
Aisa: lk okuduum gn sarsldm, ikinci gn perian oldum, nc gn hznl

gezdim, bu gn biraz hafifledi geirdiim sarsnt ve ac, yarn ya da bir ka gn sonra
unuturum bu yazlanlar.. hep yle yapyorum zaten.. sonra yine ayn senaryoyu
oynamaya devam ederim.. eski kendimi kandrlarma dnerim....
A-Baki: Teekkrler Aisa. Hepimizin hli bu olsa gerek. Bunu neye balyorsun?
bur: Bir soru sorabilir miyim?
A-Baki: Tabi bur! Herkes sorabilir, ancak ltfen ahsi soru olmasn!
bur: Teekkrler.. Sistemin sesleniinde "Onlar Olimpos Dandaki kulbelerinde koza
d lemi seyir ... " eklindeki cmlede sizce neden Olimpos dandan bahsediliyor.?
A-Baki: Ben bunu Kaf dann arkas gibi, sembolik bir mit olarak anladm. Olympos
da eski Yunan mitolojisinde geer. Mitoloji bilgisi olan arkada varsa bu dan
nemini ltfen bize de aklar m!?
Mizar-: Tanrlarn oturduu da deil mi..
WENGE: Mitolojide tanrlarn yaad dadr OLMPOS da
bur: .. Bilgelerin tanrlarn danda bulunu sebebi ne?? TEEKKRLER.
155
Aisa: Tanrlatrlanlarn yaad sembolik da...

WENGE: Anlay yetersizliinden dolay "biz baz zatlar tanr ediniyor" olabilir miyiz
bunun anlam???
IRMAK-: Bilgelerin; mukallitlerin telerde aradklarn Z'nde bulmu ve hi'liini idrak
etmi olmas dolaysyla Olimpos danda yaadn dnebilir miyiz?
A-Baki: Teekkrler. Yanl anmsamyorsam, ayrca bu da zerinden tm dnyaya
yaylan baz glerden sz edilir, mitolojide...
A-Baki: Birok mitoloji kahramannn dou sebebi, sahip olduklar ve ortaya koyduklar
zelliklerin, yaadklar toplum tarafndan tanrlara atfedilen, fizik kurallarla kaytl
olmayan, zellikler olmasdr.
A-Baki: Kendi zlerinde mevcut olup gereini ortaya koyduklar bu zellikler, o
kiilerin evreleri tarafndan sadece kafalarndaki tanrlara yaktrlan zellikler
olduundan, bu kiiler tanrlar olarak anlmlardr...
A-Baki: Tabii ki tanrlk zellii yaktrlan, ancak kendi zlerindeki stn gleri
ortaya koyan bu bireylerin bir araya geldikleri ortam ve orann artlar, insanlarn beeri
deerlendirmeleriyle kaytlanamayaca ve beeri deer yarglaryla
deerlendirilemeyecei iin, insanlar tarafndan idrak edilemez ve ulalamaz mahaller
156
olarak tanmlanmlar ve srlaryla anlmlardr...

A-Baki: Olimpos dan da bunlardan biri olarak anlyorum... Ayrca, burada zerinde
durmamz gereken nemli noktann isim deil, orann vasf olmas gerektiini
dnyorum. O dan sakinleri, koza d alemi seyirle, her dem Allah' biraz daha
tanmaya almakla yaamlarn deerlendirenler...
IRMAK-: u anda sistem yazs elimde deil.. yanl m anladm?... Bur, bilgelerin
Olimpos danda yaadklarn yazd!
WENGE: Maalesef ki bizler hala zt' muhteremi elinde sihirli denek olan biri diye
anlyor ondan hl medet ummaktayz oysa O zt' muhterem bize her defasnda
devaml vurgulamakta kimse kimsenin yardmcs deildir kim ne yaparsa kendine
yapar...
bur: Peki bu dada oturanlar bilgeler ise, bilgelere konuk olanlar kimdir?
A-Baki: Komularn kastediyorsun herhalde... Tabii ki, onlarn yaam "deerlerini"
paylaanlar ve onlarla ayn ama uruna yaayp, o boyutun sakini olmaya hak
kazanan bilgeler...
bur: Hayr komular deil, konuklardan da bahsediyor
157
A-Baki: Her bilincin ortam, kendi mnlarn yaayabildii ve gereini ortaya koyabildii
ortamdr...
bur: Teekkr ederiz
Ferhat0103: Onlar Olimpos Dandaki kulbelerinde koza d lemi seyirle ve "Allah"
her dem biraz daha tanmaya almakla zamanlarn deerlendirirler!.. Zaman zaman
yeni bir konuklar olur... Ender de olsa civarlarna tanan yeni bir komular... Ama o
da skinlerinin says pek azdr!..
Ferhat0103: Dan tepesinde oturan kozaszlarn says pek azdr; nk, insanslara
ve mukallitlere tbi olmaktan kendini arndrp, onlarn (Deccalin) geici
Cennetinden yz evirebilen beyinlerin says ok azdr!..
A-Baki: ok vaktinizi aldm, dostlar. Kalan vaktiniz varsa, her satrndaki anlam "objektif
biimde anlamaya ve deerlendirmeye alarak" bu Sistem yazsn bir kez daha
okumanz ve tespitlerinizi evrenizle paylamanz ve mmkn olduu kadar kurabiye
retmekten ve kurabiye olmaktan uzak durmanz tavsiye ederim. Hepinize teekkr
ederim...
*******
158
lim mi yoksa et mi paylamal

A.Baki: Merhaba arkadalar...
A.Baki: Sohbet metinlerini, isterseniz http:come.to/allah veya
http:members.xoom.com/ahmedbaki adreslerinden takip edebilirsiniz.
A-Engin: Bey, stadmzdan allagelmemi bir ifade tarz ile kar karyayz son 4
yazsnda... gerek tekil ahs vurgular kullanmas gerek manal bir takm cmleler
kullanmas gerekse yemin etmesi gibi ifadeler bunlar...bizler her zamanki gibi
menfaatimize ters gelen hallerde tepki gsterip, bu yazlarda bahsi geen konular
dikkate almyoruz hala... ''DOSTU DECCAL'DEN AYIRAMIYORUZ''... neticede
uyarlyoruz ama hala uyumakta srar etme gafletindeyiz... bu akam ltfen..
A-Engin: Nevzat bey ve Baki bey
A-Engin: Ltfen bahsedin insanlar kandrarak menfaat elde etmenin... Paye edinmek
iin sayg ve hrmet grmek iin insanlar karsnda el pene divan durdurmann...
Karsndaki kiilerin manevi zaaflarndan faydalanarak elinden tutuyormu gibi
grnenlerin.. Neler ile kar karya kalacaklarn anlatn bu akam ltfen.... Anlatn
dinleyelim belki uyanrz!!! Anlatn ltfen... gerekten elimizden tutann kim olduunu...
Anlatn ltfen anlatn, uyarlmay hala anlamam olan bizlere.. Ltfen ltfen ltfen
159
anlatn zikrin nemini... stadmzn srarla zerinde durduu zikir konusunu... O

zaman anlayalm zikrin ve korunmalarn nemini... O zaman anlayabilecek miyiz
bakalm korunmalar ekmeyin ben sizi koruyorum diyenleri..
Honeywell: Kendi dmzda odak arayp, birbirimizle uramak yerine kendimizi
gelitirmeye adasak aklllk etmez miyiz?
A-Engin: anlatn ltfen Y. ISKARIOT'un Hz. SA (A.S) ye yaptklarn..
A-Engin: Bize anlatn istisnasz hepimize..
A-Engin: ..
A.Baki: Evet arkadalar... unu hatrdan karmayalm ki biz burada sadece dilimizin
dnd kadaryla bilebildiklerimizi paylayoruz... A-Engin gibi, son yaz zerine
dnce ve hissettiklerini paylamak isteyen arkadalar varsa, ltfen buyurun, siz de
yazn!
_UFUK: stadn anlatamadn baka birimiz nasl baaracak ????
A-Engin: stadmzn sohbet yapmas iin grevlendirdii kiiler benim iin yeterlidir...
nk O yle istedi..
160
_UFUK: Anlald.. Allah raz olsun... Sorunun muhatab siz olmasanz da....
A-Engin: ''oalnz, mmetimin okluu ile iftihar edeceim'' eer durum byle ise ilim
paylamak iin bulunduumuz ve oaldmz bu ortamda mspet ynde oalmann
bizlere menfi yolda oalmaktan daha faydal olacana inanyorum.
A-Engin: ..
A.Baki: Yzlemek ac gelse de, tartmasz bir gerek var evrenimizde: "Hi kimse
iin yapt almalar, yani kendinden ortaya konulanlar, dnda bir ey sz
konusu deildir..."
A.Baki: Kur'an, tabi olduumuz sistemin ileyiine dair, bu ana prensibi vurguluyor.
A.Baki: Byle bir sistem ierisinde bulmuuz kendimizi ve ona tabi olarak yaammz
srmekte... Hi birimizi yaayp beklediklerimizden dolay sktu hayale uratan
veya edindiklerimizden dolay mkafatlandran dmzda bir yarg veya otorite
sz konusu deildir...
A.Baki: Karlaacaklarmz kendi ellerimizle nmzden gtrdmz gereini
kabul ederek sorunlarmz ele alabilirsek, birok noktadaki kmazn aldn grrz...
A.Baki: Burada ne tr ve ne dzeyde bilgileri paylarsak, paylaalm, sonuta bize ait
161
olanlar, o bilgiler karlnda kendimizde fark edip yaayabildiklerimizden bakas

deildir...
A.Baki: stediimiz kadar baln gzelliinden ve faydasndan bahsedelim, ondan bize
kalan, yeyip, tadna varp, hazmedebildiimiz kadardr...
A.Baki: Gereki biimde unu kabul edelim: nsanlarn dnya yaamnda
birbirlerine salayabilecekleri yegne fayda, kendi hakikatlerini kavrayabilme
ve ebedi yaamlarna hazrlanma ynnde paylaabilecekleri ilimdir...
A.Baki: Kim karsndakine, bilgi paylamnn tesinde bir gayeyle ynelir ise,
kendini aldatmadadr ve sonu skt-u hayaldir...
A.Baki: Ve bilgi sahibi olmakla, yaam sahibi olunmaz... Yaanan, o bilginin ne
ynde deerlendirildiinin karldr...
A.Baki: Hibir canlnn yaama gzn amas iin, iinde bulunduu yumurtann
kabuu dardan delinmez... Yaadmz sistem ve dzenin sonucu budur...
A.Baki: Kuluka sresini tamamlayan yavru, eer o srede gerekli olgunlua
eriebilmi ise, kendinden ald gle kabuunu krar ve gzn bir baka yaam
boyutuna aar...
162
Honeywell: stadn ICQ'su yeniden kuruldu. steyenler ICQ dan bir mesaj atarak listeye
girebilirler. nce Autorization istemeyi kaldrp daha sonra mesaj atarsanz, listeye
kolaylkla "add" yaplabilsin..
Honeywell: Teekkrler, araya girdiim iin zr dilerim.
A.Baki: Kim olursa olsun, zamannz vererek yaamnz paylatnz yaknlarnzn
sizi neye ynlendirdiklerine bakn: Her eyin dnd Sonsuzlua m? Yoksa
sonluluk batann girdaplarna m?
A.Baki: Dostunuz sizi dar ynelten, kendine balayan deil, paylatklaryla
sizi znze ve aslnza yneltendir...
A.Baki: Ebedi olan ile, Geici olan birbirinden ayrt edebilen, Dostu ile deccali
kartrmaz...
A.Baki: Dnyadayken bize ebediyen lazm olacak ey, ilimdir...
A.Baki: O halde yneliimizin sonlu olmasn istemiyorsak, ilme sarlalm ve
evremizle ilmi paylaalm...
A.Baki: Gerei bilenin hizmeti, insanlarn dnya zevkleri ve karlarnn gerektirdii
163
eylerle deil, onlara ebediyen lazm olacak ilimle olur...

A.Baki: Sen karlksz olarak neyi paylarsan karndaki ile, Allah'n kurmu olduu
sistem ve dzeni gerei, sana o misliyle gelir...
A.Baki: Maddiyat verenin kazanaca karlk yine maddiyattr... Ama sana maneviyatn
ulamasn istiyorsan, karndakine de maneviyatn ulamasna vesile olacak almay
yapmalsn...
A.Baki: Hocalk, eyhlik, kurtarclk taslayarak veya el pene divan, boynu bkk
durarak, her eyden elini eteini keserek mi maneviyat kazanlr?.. Asla...
A.Baki: limdir, maneviyat kazanmak iin paylaabilecein ey... Hz. Rasulullah'tan
bize ulaan sonsuzluk ilmi...
A.Baki: Elinden tesi gelmiyorsa, en azndan evrenle, insanlarla manevi bilgileri,
kitapla, sohbetle, kasetle paylaabilmeli, vermelisin ki, sana da maneviyatn kaps
alsn...
A.Baki: Hak'tan sana ulaan neyi balarsan, misli olarak aynnn karl ular sana
da...
A.Baki: Kurban kesmek yerine, bayramda kurban paras ile kitap databilir miyiz, diye
164
soruluyor!.. lim renmek ve retmek farzdr, kurban kesmek ise snnet!..

A.Baki: nsanlarn, yarn ... ete deil, ahrette ilerine yarayacak ve ebedi hayatlarn
kurtarmalarna vesile olacak ilme ihtiyalar var...
A.Baki: Rasulullah, yaamn hangi yolda deerlendirmitir?... lim retmekle...
A.Baki: O'nunla ne kadar paylammz olduunu bilmek istiyorsak, yaammz hangi
yolda, ne iin deerlendirdiimize bakalm!
Deliveli: Rasulallah sizden iyi biliyordu ki! Kurban da kesti?
A.Baki: Ksa vadeli dnya zevk ve karlar iin kouturma yerine, Rasulullah'n
yolunda, ilmi paylaalm...
Deliveli: Hem kurban kesilip hem de kitap datlabilir..
Deliveli: Bunun iin kurban kesilmemesi diye bir ey olamaz..
Deliveli: zr diliyorum ama kendimi tutamadm.
_UFUK: Fikirlerine sayg duymadnz birinin ynettii "chat"e neden katlyorsunuz??
Gzlemci olarak m ???
165
_UFUK: mit
_UFUK: Ben de zr diliyorum... mit
A.Baki: Yarn kendimizi O'nun huzurunda bulduumuzda, dnyada brakp gittiimiz,
beslendiimiz eylerle deil, insanlarn ahrette ilerine yarayacak ve ebedi hayatlarn
kurtarmalarna vesile olacak ilim yolunda ne hizmet verdiimizle karlaacaz...
A.Baki: Samimi olalm! Hayalimizde var ettiimiz yukardaki celalli sultann emirlerini
yerine getirmek iin deil, Allah Rasul'nn nerilerini deerlendirmek iin alalm!...
Siz bugn karnn doyurmak iin elinizden geleni yaptnz, ama lm tesi ebedi
yaam sz konusu olduunda kendi haline brakp, size ulaanlar ulatrmadnz,
paylamadnz birine dostluunuzdan ne kadar sz edebilirsiniz?..
_UFUK: Bu odadaki herkesin Efendimize tartlmaz sayg ve ballnn olduunu
katiyen gz ard etmeyelim ltfen...
Deliveli: Efendi olarak kast ettiiniz kim UFUK bey.
Guest50738: Hz. Muhammed Mustafa aleyhisselam sayn deliveli...
_UFUK: Bir tane efendisi olur insann...Daha aaym m??? mit...
166
_UFUK: Teekkr ederim Sayn 50738....

A-Engin: Deliveli....UFUK arkadamzn bahsettii efendimizdir....
A-Engin: Yalnz efendimizi "efendisi" lerle kartrma ltfen.
kartal1: bu kadar bilgili insan varken bana dmez ama, hala birbirimizle urayoruz
bilgilenmek yerine
A.Baki: Skutu hayalle karlamak istemiyorsak, gerekleri grelim... Yaptnz
almada sizin rehberiniz ilim ve vicdannzdr! Sizin yol keseniniz de
artlanmalarnz, duygularnz, dnyevi zevklerin binei egonuz ve perdenizin
asklar olan bamllklarnzdr... Birinin sesini duymak iin, dierinin rtsn
kaldrmak, amak arttr...
A.Baki: Rasulullah ile paylamn grmek isteyen, onunla sakal byk benzerliini deil,
"ama" birliini arasn!.. nsanlarla paylamn dnyada brakp gidecei eylerle,
bedensel ihtiyalarla snrlamak ile, Rasulullah urasnn uyumunu ne derece
kurabiliyorsunuz? Ben kuramyorum!.
A.Baki: Allah, uruna savatmz fani kurabiyelerimizi bir yana koyup, kendisi iin baki
dostluklar edinenlerden olmay nasip etsin cmlemize!..
167
A.Baki: Herkes kendisi iin anladnn gereklerini yapmak ve getirisine ulamak

zorundadr... Kimsenin anlaynn ve yapt almalarn bir bakasna katks olmaz...
Deliveli: amin
ss48983: Amin
A.Baki: Eer suyundan ifa bulunan ve akan bir eme olmak istiyorsanz,
kaynandan size ulaan ifal suyu aktmaya devam edin... emenin oluu ne kadar
geni olursa, o kadar ifaya vesile olursunuz...
A.Baki: Ama, musluu kapal bir eme de, kendinden ulaan hayra, ifaya mani
olmann tesinde, Kaynaktan kendine ulaana mani olmu olur...
A.Baki: Datmayan, kaynaktan gelene dur diyendir... Verin ki, size verilsin... Paylan
ki, oalsn...
Deliveli: Yanl anlamsam zr dilerim ama sizin dediinizden unu anlyorum;
Deliveli: badetlerin zahirini brakalm , mhim olan batn dr.! yle mi?
A.Baki: Hayr
168
A.Baki: Ve acizane dncem o ki, u gnde, insanlk alemine Rasulullah'tan bize

ulaan ilimden ok faydal hibir hizmet yoktur... lim renmek ve retmek ise
farzdr...
....
Honeywell: stadn ICQ'su yeniden kurulduundan u anda listesinde yoksunuz..
Listeye girmek isterseniz 6329794 ICQ numarasna bir mesaj atn.. Eer Autorization
istemeyi kaldrrsanz eklemek daha basit bir hal alacaktr. Teekkr ederim.
Honeywell: Autorization kaldrmak iin ICQ dmesine basp "Security & Privacy"
sein.. gelen pencerede "All users may add me to their list" seili olsun.
....
A.Baki: Evet dostlar... Hatlar kt, sk tutunanlardan baka herkes gitti... ok
gemeden biz de tek bamza kalacaz...
A.Baki: yleyse, ne bilgisayarn hzl ilemcisinin, ne "memory" nin byklnn fayda
etmedii o ana imdiden hazr olmaya bakalm...
A.Baki: Ya da skutu hayallere hazrlayalm kendimizi...
169
A.Baki: Allah, ulatrdklarn deerlendirmeyi nasip etmi olsun cmlemize...

A.Baki: Syleyecekleriniz varsa, buyurun, yoksa, hepinize teekkr ederim... Hayrl
geceler...
Session Close: Mon Feb 15 23:13:29 1999
*******
'ALLAH' isteyen yamyamlardan uzak dursun

A-Baki: Selmu aleykum, arkadalar...
A-Baki: Teekkr ederim... Bu haftaki "iman olmayann, gybetinin de bitmeyecei
ni" bildiren Sistem yazsndan neler anladk, neler anlayamadk, isterseniz bu konuda
dncelerinizi yazmakla balayalm...
A-Baki: Seneler nce elime geen bir kitapta, Quantum fizii aratrmalarnda elde
ettii bulgular zerine bir Fizikinin u sorgulamay yaptn okumutum:
A-Baki: "Merak ediyorum!" diyordu, "Acaba ben arkam dndm yerde evren yine
ayn ekliyle ve bakarken grdm nesnelerle var m? Yoksa sadece benim baktm
170
alanda, bak kapasitemden doan bir ekilde mi, bu nesneler ve bu evren bana byle
grnr oluyor?.."
A-Baki: Belki kulland ifade aynen bu deildi, ancak kastetmek istediinden bunu
anlamtm.
A-Baki: Dini stlhta, "gayb" kelimesinin esas olarak 2 boyutsal karl vardr. Birincisi
"mutlak gayb". Bu, Allah ismiyle iaret edilen varln Ztna izfeten kullanlr Mutlak
bilinmezlik!
A-Baki: Hibir gresellii olmayan, ifadeye gelmeyen, ahidi olmayan mutlak
bilinmezlik.
A-Baki: Dieri ise, "izfi gayb"tr, ve gzlemleyenin ahdet ettiinin dnda kalan, ona
GRE bilinmez olana denir
A-Baki: Bilinene ise, "ahdet" lemi ad verilmitir, "varlna ve zelliklerine ahit
olunan", "zellikleri ile tanmlanabilen" boyut, anlamna...
A-Baki: rnein, madde dnyas insanlar iin ahdet lemi iken; cinler alemi,
insanlar iin bahsettiim trden bir gayb alemidir; alglama aralaryla, be duyu
snrlar ierisinde ahit olunamayan, bilinmeyen bir boyuttur
171
A-Baki: slam Dinini bize aklayan Kur'n- Kerim, "varlk" veya "yokluk" tartmas
zerinde durmaz, ancak mevcut ve her boyutta aralksz yrrlkte olan
ALLAH'n var etmi olduu Sistemin hkmlerini ve o Sistem ierisinde, neyin,
hangi fiilin, ne sonular douracan ve korunmak iin gerekenleri bildirir!..
A-Baki: Yrrlkteki sistemin ileyiinin gerei olarak eitli tanrlara ynelme,
tapnma ve onlardan medet ummann btlln, Kur'n bildirir.
A-Baki: Bunun yan sra, dinin temeli olan, Kur'n'n bildirdii "ALLAH" ismiyle iaret
edilenin, varl veya yokluu tartlamaz, sz konusu deildir
A-Baki: Tartlan, insanlarn kendi anlaylarnca kabul veya ret ettikleri, dolaysyla
kendi hayallerinde varln itiraf ettikleri "tanr" olabilir, ancak...
A-Baki: Zira, "ALLAH", iman edilmesi ve bu -imann getirisi olarak-, o isim ile iaret
edilenin ve Sisteminin ANLAILMASI, TEFEKKR EDLMES, HSSEDLMES ve
GERENN YAANMASI gayesiyle bildirilen HAKKATE ait ismidir...
A-Baki: "Vardr" veya "yoktur" yarglar ise insann alg kapasitesinin snrl oluu
dolaysyla sz konusu olan GRESEL mefhumlardr Tpk insann alglama
kapasitesine gre sz konusu olan "gayb" ve ahdet" gibi
172
csavci: Benliinden kurtulamayan, zeletiriden de mahrum olur, bilgi yklenir ama

kendisine faydas olmaz... O halde stad'n "DOST SEN SENDEN KURTARANDIR"
sznden gerekli olan dersi karamayanlarn, son yazdan da anlayabilecekleri bir ey
olamaz... Ama "DOST"u varsa(ftratnda) belki o anlatabilir!.. Acaba bizi bizden
kurtaracak dost noksanlmz var muhakkak ki stad srarla anlatmaya alyor... dost
bulabilirsem; kendi zeletirimi yaptrarak, yaz
A-Baki: Devam edecek misiniz, bekleyelim mi, csavci?..
A-Baki: Gybet kelimesi, gyabnda ho olmayan lfn etmek anlamna kullanlr
En avam mnda kendi beraberinde olmayan, yannda bulunmayan, ahidi olmad
hakknda ileri geri lf etmek, ekitirmektir
csavci: Buyurun, ltfen... Konu dna kt veya zamansz girdi isem.. affedersiniz..
A-Baki: Bilinci, kendi zne dnk olmayann, nefsini arndrarak zndeki
HAKKATi, zelliklerini fark etmek ve gereini yaayabilmek gibi bir amac ve faaliyeti
olmayann, AYRI kabul ettii, dndaki bakalaryla mcadele yoluyla, kendini tatmin
ura
A-Baki: Yaratlann, yaratl amacn yerine getirmekte olduunun bilincinde olmayn
ifadesi
173
A-Baki: Gremedii, gyabnda bahsettii, kendinden gayri bir beerdir, onu var eden de
onun tesinde, kendinden de telerde, gkte veya bir yerlerde sakl bir TANRI!
A-Baki: Bildirileni dikkate alarak yaamna yn veren, yaayabildiinin getirisine erer,
onlardan gafil olarak yaamn tketen de gafletinin sonularna katlanr
A-Baki: Bakn Kurn 'da gybet hakkndaki uyar nasl: Hucurt Sresi:12
A-Baki: "EY MAN EDENLER, ZANNIN BR OUNDAN KAININ! NK, BAZI
ZANLAR SUTUR! BRBRNZN KUSURUNU ARATIRMAYIN! KMNZ DE KMNZN
DEDKODUSUNU YAPMASIN. SZDEN HERHANG BRNZ L KARDENN ETN
YEMEKTEN HOLANIR MI? TE BUNDAN TKSNDNZ!.."
A-Baki: Allah ismiyle iaret edilenden ve O'nun yaratm olduu sistemin ileyiinden
gafil olarak ortaya konan bir fiilin bundan daha tiksindirici bir karl olabilir mi?
A-Baki: Raslullah Aleyhisselm yle buyurmutur: "Gybetten saknnz!.. Zir gybet
zindan daha iddetlidir!.. nki zin eden kimse tevbe eder, Allh da afveder. Fakat
gybet eden, gybeti yaplan afvedinceye kadar, afvedilmez!.."
A-Baki: "Gybet nedir biliyor musunuz?.." diye soruyor. Ashab da, "Kardeini houna
gitmeyen eyle anmandr!.." diye cevaplyor ve "Dediim eyler kardeimde varsa, ne
buyurursun?.." sualini yneltiyor.
174
A-Baki: Raslullah'n verdii cevap: "Sylediin ayet onda varsa, onu gybet etmi
bulunursun!.. Ve eer onda yoksa ona iftira etmi olursun!.."
sukran: Eer bir yer de gybet varsa gafletin sonucudur, karda grdnden
perdelenmektir ve znden uzaklatrr insan diye dnyorum..
CEMÔ: lm kardeinin i etini yemek isteyen YAMYAMIN Mslmanlkla bir ilgisi
olabilir mi? Bu yamyam imanlym dese, gerekten imanl mdr? hele hele bu yamyam
tasavvuf bilgileri konusa... ona ne kadar inanlr?
_AYGUL_: KMSE DAYANAMAZ..!!
CEMÔ: hir zaman almeti olsa gerek YAMYAMLAR tasavvuf ehli oldu!.
CEMÔ: Yamyamlar yemedik l karde eti brakmyorlar... Sonra da azlarnn
kanlarn silerek tasavvuf dersi vermeye balyorlar!
CEMÔ: Tasavvuf ehli olan deil; iman ehli olan yamyamlar konuurken yanlarnda
oturmazlar!. Bazlar uyduruyor kt adamn gybeti yaplr diye... nk kt adamn
hakikatinde O yoktur!!!...
CEMÔ: Bilelim ki l kardeinin i etini yemekte olan YAMYAMLARIN
KALPLERNDE iman bulunmaz!.
175
CEMÔ: Siz siz olun, dedikodu ve l karde eti yemek olan gybete devam eden
kimselerle grmeyin!. Yamyamlarla dost olan sonunda YAMYAM olur!. Kii dostunun
haliyle hallenir; ataszn hatrdan karmayn.
CEMÔ: Samimi olarak ALLAH isteyen YAMYAMLARDAN uzak dursun!.
CEMÔ: Unutmuunuzdur belki NSAN ve SIRLARI diye bir kitap vard... Yeniden onu
okuyarak SSTEM hatrlamaya aln!.
CEMÔ: Araya girdiim iin zr dilerim A.Baki... buyur devam et...
A-Baki: Estafurullah... Teekkr ederiz. Allah deerlendirmeyi nasip etsin
sylediklerinizi...
Karlsruhe: Amin..
A-Baki: NSAN VE SIRLARI'ndan bu konuda bir hadisi daha buraya nakletmek isterim:
A-Baki: "Kiinin karnn doyuruncaya kadar u (leten) yemesi, elbette Mslman bir
kiinin etini yemesinden (dedikodusunu yapmasndan) daha hayrldr."
A-Baki: "Gybet" gibi nefsimizde mcadele etmemiz gereken tm ebedi geleceimizi
ilgilendiren bylesine byk ve tehlikeli bir dman koynumuzda barndrrken, bir takm
176
ekli ilerle, ve hatta karlnda imanla ilgili belirtilmi bir kayb olmayan konularla,
slam' yaamak iin mcadele veriyor edsyla kendimizi tatmine almak, a aslann
kafesine dmken, ona yem olmuken, acaba burada ayakkabm kirlendi mi diye
tasalanp, ayakkaby kurtarmaya almaya benziyor
yurtsever: Sylenenler Kurn n emridir ancak, bu hakikati fark edenin bu odada hl
sorularna cevap aryor olabileceini sanmyorum. sa a.s. zamannda bir kiiyi
gnahndan tr talayacaklarm. sa a.s ise iinizde hi gnahsz olan biri ilk ta
atsn demi. Tabi ki kimse atamam. (stad Ahmed Hulusi'yi tenzih ederim) Allah beni
de bu pislikten kurtarsn..
tunal: Mcahede ile ilgili "Gavsiye Aklamas"nda bir blm var ALLAH muin'imiz
olsun...
A-Baki: Bunca sylenen zerine artk bize burada fazla sz dmez, dileimiz o ki,
at LMN hakkiyle deerlendirebilmeyi, gereini yaayabilmeyi, nceliklerimizi ona
gre tayin edebilmeyi ve bizleri selmete karacak tahkiki imana sahip olabilme
gcn Allah cmle tliplerine nasip etsin
Aysel-Hamburg: Amin..
yenii-: Amiiiin
177
_AYGUL_: Amin..!!
Ceyda_: Amin..
galaksi: Amin
CANANK: AMN
garib: Amin..
okcu-: AMN..
^^: AMN
MURATBER: Amin..
SiroN: Amin...
NEVZAD: Teekkrler CEMÔ 'ya ve Baki 'ye.. Beyninize salk!.. Allah,
deerlendirmeyi hazm ile nasip etsin!.. Sa olun!...
tunal: Anlayamadm bir ey var hepimiz kim nereye younlatrrsa bizi hemen o
konunun getirisini yada gtrsn yaamaya koyuluyor ve (dnmeden beer deer
178
yarglar ile) allak bullak oluyoruz.. tekrar Allah muin'imiz olsun amin..
tunal: "Alk duydum ihaneti grdm" diye bir ark sz var.. bizler alk kiilere mal
ediyoruz.. beerce...
AGC: Teekkr ederiz...
CEMÔ: Younlatranlar takip elbette ki aptallktr. Herkes kendi yoluna gitse ok daha
iyi olur!!!...
Aysel-Hamburg: Allah rendiklerimizin hazmn versin...Teekkr ederim...
tunal: Ortak yol var m.. sonunda bir olunan?..
ghan: Teekkr ederiz...
OMUTLU: Teekkr ederiz.
Karlsruhe: ok teekkr ederiz. Allah deerlendirmek nasip eder inaallah...
ERINA: Teekkrler.
teomanaa: Teekkrler..
179
pinarb: Teekkrler.
tunal: Teekkr ederim ALLAH n sisteminde var olan herkese..
IRMAK: Teekkr ederiz
BTUNCER: Teekkrler,iyi geceler.
MEHCAN: Teekkrler...
Bîsmet: Teekkrler..
HASAN^^^: Teekkr ederiz...Allah idrak ettire...
gonul: Teekkrler..
Hamd-C: Teekkr ederiz..
bir_: Teekkrler..
A-Kamil: Teekkr Ederim..
ardor^^: Teekkr ederiz.
180
C_GUNES: Teekkr ederiz..

garib: Teekkrler..
feza: Teekkrler..
A_Le: Teekkr ederiz..
Hikmet: Teekkrler.. Kiilerin rc hakk FAL e deil, fiiledir diyebilir miyiz?
bsami: Teekkr ederiz..
gulom_: Teekkr..
Mat_Ah: Teekkrler..
H_ONER: Teekkrler...
akbas: Teekkrler..
^^: Teekkrler
galaksi: Teekkr ederiz.
181
Sahver: Teekkr ederiz..

Beyhan: Teekkur ederiz..
HAKDEM: teekrler
keskin: ok teekkrler ederiz..
Nedim-: .
AKAYI_: Teekkrler.
delivery: Bitti mii?
tunca: Teekkrler..
Sadullah: Tesekkr ederiz..
Ceyda_: Teekkr ederiz sizlere Sa olun..
Guest57383: Herkese selam
ahbab-_: Teekkrler..
182
AS-KOBAL: Sa ol AHMED BAK.

sukran: Kuluna kretmeyen hakka kretmi olmaz diyorum ..
yenii: Teekrler..
bugu: Teekkr ederiz
BELKIS: Amin.
mkey: .
sahabe: .
Guest57383: Teekkrler
|KUNBI|: Teekkrler
Erbil: Teekkrler. Jale
BELKIS: Teekkrler.
yelkenci: Teekkrler.
183
SUEL: Teekkr ederiz.

ay^yam: Teekkr ederiz..
Session Close: Mon Feb 22 22:57:01 1999
BTT
Yayn Listemiz >>> Sayfa 184
184
Yayn Listemiz
Aadaki e-Kitap ve programlar sizin iin hazrlanmtr.
http://ferid_hakki.sitemynet.com adresinden
cretsiz indirebilirsiniz !.
Enneagram Materyalist mistisizm akm

Benim Adm CENN -2Benim Adm CENN -1Mehurlarn Ryalar- Kaplar Aralayan ifre
Orta Dnyann gali
Muhyiddin-i Arabi-Risalelerden Alntlar
Ortadou - Vaat Edilmi Topraklar
Kuantum Dncede slami Motifler
Terr Tekeli A.B.D.
nsan ve Din -2nsan ve Din -1-
185
Amerikann Matrukas
Ak Penceresinden Asr- Saadet
Dnyay Yneten gizli rgtler
Okunas, ok nemli Konular
Cuma Notlar -2Avrupa Birliine NEDEN HAYIR !
Kuranla Kucaklamak
Psikolojik Harekt
B SIRRINA ERMEK
Gerein retisi/TASAVVUF
Oruun Srlar
Trkiye ya Byk Trkiye olacak ya da Yok Olacak !
Yeni Keifler -2stihbarat
Bilin tesi Boyut RYALAR
Parapsikoloji ve Parapsikolojik Harp
Kyamet Halleri
CFR ve Yeni Dnya Dzeni
Yorumsuz Seyir
Yeni Byk Oyun / Yeni Souk Sava
186
nternette Tp Haberleri -1Yeni Keifler -1lm Terapisi
lmeden evvel lmek
Cemil Meri Ansna
Vatikann Gizli yz
z Brakanlar
Sonsuz Boyuta Almak Zikir
Bilinmeyen Vatikan II
Cuma Notlar I
Bilinmeyen Vatikan I
Tapnak valyeleri - Gizli Dnya Devleti
Gnn Yorumu
Allah Bilmek
Tsunami Altndaki gerekler -H. A. A. R. P
Sorgulayan Beyinlerin Kendine Sorular
Allah indinde DN 2. Blm
Avrupa Birliinin Trkiye Politikalar
Allah indinde DN 1. Blm
Mirat l rfan (rfan Aynas)
187
G. O. P ya da HALILAR MI?
AVRUPA BRL VE CHRISTENDOME KAVRAMI
MARDUK ya da KAOS
[Astroloji-Program] Astro Ykselen
GZli Glen 1
Depresyon
Psikospritel Kriz
[Astroloji-Program] Yldzlar Altnda
Aynadaki Evren
Dini Anlamada Reform
Taocu Uygulamann Temelleri (Kltr Serisi-1)
En Byk Sr- lluminati eytani Bilinci
MARDUK Yakn Gelecek mi?
Metafizik Mucizeler ya da Yanlglar
Kuran- Kerim Meali (Microsoft Reader formatnda)
Hz. brahimin Miras Hz. Musann Asas ve KUNDALN
Dik Bahene Solaym!
Uzayllar
Dnen Beyinlere Hi Okunmam Yazlar II
Sonsuzluu kucaklam akn sembol Hallac- Mansur
188
Din, Maneviyat, Psikoloji, Psikiatri
bn Arabi ile ilgili aratrma Servenim
Evrenin Srlar
Etkili Szler III
Beynimizi Kim Kullanyor ?
Yorumsuz Katalog (Gncellendi)
Zamanszlk (timelessness)
Hangi Evreni Alglamaktayz?
Gnl Uyandrma
Kyametin Deifresi
Yorumsuz Katalog
ada Bakla Allah
Tataki G... Mutluluunuz iin...
Etkili Szler II
ada Bakla Cennet, Cehennem
Rya Yorumu
Kader Gerei
Evrensel Srlar
Ryann Dndaki Rya
[Astroloji-Program] Canopus
189
Dnen Beyinlere Hi Okunmam Yazlar
Holografik Beyin ve Evren
Mesajlar I
Uzayllarn yz
Tanr yok Allah var
Reenkarnasyon Aldatmacas
Astroloji-Yeni Millenniumun Popler Bilimi
[Astroloji-Program] Planetium
Modern Bilim ZKRi Kefetti
Etkili Szler I
Yldzlarn Altnda
ada Bakla Din
[Astroloji-Program] PopHR
[Kullanm klavuzu] PopHR Rehber v. 2
190

Ahmed Baki Beyin Firtinasi

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ahmed Baki Beyin Firtinasi

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Dikkat: Bu e-Kitap Zoom ayarnz %100 e ayarlayarak okumanz tavsiye edilir .

- yorumsuz bildiri nsanla gerekleri anlattna inandmz dnrlerin,

04 - Tanr yok ise

100 - Mukallitin hikayesi

Tanr yok ise

A-Baki: Ve elimden geldiince bu konular zerinde durmaya alacam.

A-Baki: Din-slam-Rasl-Nebi gibi kavramlarn anlalmasnda yanl

Guest85807: kretmenin oaltc, Hamd etmenin azaltc etkisi olduu

Erish: yleyse ilk ocuklar ok anszlar...

A^Umut: ok gzel cevap Baki....

Teekkrler... Levh-i Mahfuz ?

A-Baki: Deer yarglar greseldir, dersek daha uygun olur, kanaatindeyim.

A-Baki: Ya artlanmalarn, alkanlklarn veya duygularn zerine hayalinde var kabul

ben Allah' biliyorum, ama...!!!" diyorsa,

A-Baki: letiim kurmak, karmzdakinin perspektifiyle de olaya bakabilme

etmek" fiili bizden ortaya kmaz.

gelen olaylarda da Hakk grebilmek.

sizden de, katlan tm mmin kardelerimizden de raz olsun!...

Hibir eye benzetilemez

A-Baki: Bildiiniz gibi, bu sohbetlerimizde zellikle zerinde durmaya altmz ana

A-Baki: NE' den arnmak acaba burada iaret edilen?

tekno: Ben dediimiz zaman Allaha e komuyor muyuz?

A-Baki: Tekrar dndm ve yazdklarnzn bir ksmn kardm.

A-Baki: Yaadmz, tank olduumuz bu olay, "grmek istediimiz kalplar"

A-Baki: Kzyorsun, kskanyorsun, ekitiriyorsun, zlyorsun... Kzmakla,

eyimizle bylesine effaf bir halde olmaya, tm halimizle, dncelerimizle,

A-Baki: "Bakalarna" kar ne yapyorum, dncesinin yerini, zme kar ne

getiren konular ve sohbetlerle deerlendiriliyor olmasn mit ediyorum.

Ceyda_: "O"nun yarattklaryla O'nu anlamann sz konusu olmadn "chat"te

A-Baki: Eer dnyadaki yaayanlar nasl etkileyeceini renmek isterseniz, brahim

Ceyda_: Teekkr ederim..

gerekenleri ve faydal almalar yapmayarak, bu mahedede meleke kazanamad

veya web sitelerimizden bulabilirsiniz.

biimde bu szlerle ifadeye geliyor:

A-Baki: Ayrca, bireysellik varsaymndan kurtulmak iin yine o bireysellie

imanl isek, bireysellik ile hibir ey yapamayacamz anlamalyz. Cehalet, bu

Mkey: ARTLANMALAR.. artlanmalarn getirdii DEER YARGILARI deer

A-Baki: Szmz bitirince iaretini bekleyin ltfen.

da bu bilgi bizde var olmasna ramen kendimizi aldatarak oyalanmaya devam

Mkey: Teekkrler, verdiiniz deerli bilgilerin Allah hepimize hazmn versin...

A-Baki: Sevginin dnyasyla, bedensel zevkler arasnda gider-gelirler Etrafa da nem

Bilmitir hakikatini sevdiinin, doyasya yok olasya sever, tereddtsz.

bakas onlarn Laflarz sadece haklarnda. BAKAR DURURUZ!!! ak iin

A-Baki: Deryalara dalan Benem!

Sahver: Beynine salk; teekkr ederiz..

Bayram, o bayram ola

#AHAD buffer saved on Mon Jan 18 21:35:53 1999

A-Baki: Evet, bekliyorum sorularnz!

Carisma_^_: Ltfen yantlar msnz daha aklayc bir ekilde

Sanny__: Pardon bir saattir girmeye alyorum

gsterdi. lediimiz hatlar, gnahlar, sular seyrettik. Bu durumda kameramana

Nedim_: BAK: Chat metinlerini, http://come.to/allah, adresinden alabilirsiniz...

ELMAS: Allah raz olsun

Deliveli: Bundan sonra kimse dndn sylemeye cesaret edemez herhalde..

A-Baki: Gafil olanlar ise, kendilerindeki hazinenin kapana kilidi vuranlardr...

A-Baki: Ve tm karlat olaylar hakknda bu zannna gre hkm vermekten ve

olmas ile bizlere ifade edilmitir.

A-Baki: O halde brakalm, unun bunun szne gre, karmzdakiyle, kendimizi

Barbaros_: Teekkr ederim..

A-Baki: "Eek elden gitti, evet oul, gitti.."....

A-Baki: te byle... Sr lisan ettiysek, balayn...

Filiz18: Bence bakalarn brakp nce KENDMZDEN balamamz TEKLF ediliyor

Ceyda-: obanlarn bugnmzde etiketli olmas.. anlay ktlara hitap ettiini

Cemo: Dmzdakilerle uramak yerine kendimizi yetitirmeye arlk versek