Istoria Mnstirii Agapia din judeul Neam

se ntinde pe parcursul a trei secole i

jumatate, i se reflect n arhitectura
ansamblului monahal, care cuprinde
incinta cu Biseric cathedral, cimitirul cu
biseric din lemn i satul monahal n care
se afl o a treia biseric. Aezmntul
monahal a adpostit dou obti distincte:
una de clugri, creia i-a luat locul, n
1803, una de clugrie, mutate aici de la
Mnstirea Socola din Iai. Satul monahal,
cu cele 117 case clasate drept
monumente de arhitectur IA, constituie
un site arhitectonic de mare valoare
cultural, care se afl n plin proces de
restaurare a faciesului i funciunilor
originale, cu redarea vrstelor fiecrei
construcii- monument i a evoluiei
diacronice a ansamblelor arhitectonice.
Practic, fiecare cas este marcat de
locuitorii ei, obtile succesive aducnd
propriile adaptri de ordin funcional i
estetic locuinei pe care o folosea.
Muzeul vivant Agapia este un ansamblu
cultural adpostit de o gospodrie
mnstireasc tipic, format din cas de
locuit (cas monahal), anex funcional
i grdin, cu toate funciunile de baz.
Construcia este tipic mediului monahal,
reflect tehnicile de construcie folosite
de ctre meterii locali n secolele XVIIIXIX i materialele locale de construcie.
Chiar dac tehnicile de construcie (i,
probabil, meterii) sunt de factur
popular, planul i elevaia casei, modul
de organizare delimiteaz ansamblul

architectonic monahal de cel rnesc i

ajut la completarea imaginii arhitecturii
romneti n secolele XVIII-XIX. Sobele i
cuptorul (fucionale) din cas ilustreaz o
tipologie bogat de sisteme de nclzit i
gtit, specifice secolelor XVII-XX.
Casa monahal, reflect istoria mnstirii,
ea fiind fundat la nceputul secolului al
XVIll-lea, de ctre clugri, ulterior
modificat i adaptat de obtile de
clugrie ce s-au succedat ncepnd cu anul
1803. Casa are dou nivele. Nivelul de baz,
din piatr brut, pstrat integral i care a
suportat doar uoare consolidri, a fost
ridicat n primii ani ai secolului al XVIII-lea i
are ziduri de 90- 100 cm grosime. Acest
nivel este organizat n spaiu de locuire
(dou chili i holul de acces) i spaiu de
depozitare (1 ncpere pentru unelte, i o
ncpere pentru pstrat alimentele). Spaiile
de locuit de la acest nivel redau organizarea
unei obti mici de clugri: printele
(schimonahul) n chilia nenclzit i
ucenicul su, n chilia cu cuptor.
Peste nivelul de baz s-a refcut, n secolul
al XIX-lea, un parter nalt, compartimentat n
patru odi dispuse simetric fa de holul ce
traverseaz casa. Organizarea casei este
tipic pentru un sat mnstiresc. Toate
chilile au funciuni clare, iar dispunerea lor
urmeaz un tipar canonic ce se regsete la
toate casele monahale: pe faa casei sunt
amplasate chiliile paraclis i chilia maicii,pe
spatele casei chilia ucenicei i buctria.
Cele dou nivele ale casei comunic printr-o
scar interioar.
1

Odaia paraclis funcioneaz ca i camer de

oaspei. Este camer de spovedanie pentru
bolnavele sau btrnele nedeplasabile din
cas, camera unde se slujesc sfintele Taine
(Maslul) i ierurgiile (aghiasma), camera n
care este primit preotul.Maica este persoana
cu cu cea mai mare autoritate n cas, cea
care conduce obtea i rspunde de buna
vieuire i chivernisire a obtei casei. Ea este
i vocea autorizat a obtei fa de orice
persoan dinafara casei. Tot ce se
desfoar n cas se face cu blogoslovenia
ei, de aceea chilia n care locuiete este pe
faa casei.
Chilia ucenicei servete i drept atelier,
ntruct ucenica, ndrumat atent de maica
sa deprinde toate ndeletnicirile casnice din
mnstire, fiecare obte asigurndu-i att
hrana ct i mbrcmintea. In chilia ucenicei
sunt montate i se folosesc: rzboiul de
esut (stativele), vrtelniele, trusa de brodat
etc.
In buctria casei se pregtete mncare
pentru toat obtea folosind o sob cu
aburar. Vasele de gtit i de servit masa sunt
fcute de meteri populari locali, dar n cas
exist i vase de trg: vase fine din porelan
i sticl, pentru mesele speciale.
Casa este mbrcat cu covoare (scoare,
licere) din ln, rneti (provenite din
zestre) sau de atelier. Pnzturile (cearafuri,
fee de mas, fee de perne, tergare) au
fost esut fie n mnstire, fie au fost aduse
ca zestre de ctre maici. La intrarea n
mnstire a fetelor necstorite familiile le

druiau dota ce fusese pregtit pentru

nunt, de aceea n Agapia se regsesc
numeroase lzi de zestre i textile
provenind din diferite zone ale rii.Icoanele
din cas sunt fie pictate pe pnz sau lemn,
fie litografii valoroase. Documentarea istoriei
casei, a obtilor i a soboarelor mnstirii, se
face prin numeroasele fotografii ce
nfieaz: monahii i famillile jor, soboare,
activiti obteti (ateliere de lucru) i
cultuale (procesiuni). Ansamblul are i o
anex n care funcioneaz atelierul de
olrie (cu dou cuptoare de ars), redeschis
dup 55 de ani, un atelier de brutrie i un
magazin pentru vnzarea ceramicei. Grdina
i casa din piatr au fost amenajate ca spaii
de odihn i relaxare pentru vizitatori.