Colombia prohibió el aborto en 1936 y solo lo legalizó parcialmente en 2006. La Iglesia Católica se ha opuesto tradicionalmente al aborto por considerar que la vida comienza en la concepción. En las últimas décadas hubo varios intentos de despenalizar el aborto por razones de salud pública, pero la Iglesia y el partido conservador se opusieron con éxito. Finalmente en 2006 se legalizó el aborto en casos de violación, malformación fetal incompatible con la vida o riesgo para la vida de la madre.
Colombia prohibió el aborto en 1936 y solo lo legalizó parcialmente en 2006. La Iglesia Católica se ha opuesto tradicionalmente al aborto por considerar que la vida comienza en la concepción. En las últimas décadas hubo varios intentos de despenalizar el aborto por razones de salud pública, pero la Iglesia y el partido conservador se opusieron con éxito. Finalmente en 2006 se legalizó el aborto en casos de violación, malformación fetal incompatible con la vida o riesgo para la vida de la madre.
Colombia prohibió el aborto en 1936 y solo lo legalizó parcialmente en 2006. La Iglesia Católica se ha opuesto tradicionalmente al aborto por considerar que la vida comienza en la concepción. En las últimas décadas hubo varios intentos de despenalizar el aborto por razones de salud pública, pero la Iglesia y el partido conservador se opusieron con éxito. Finalmente en 2006 se legalizó el aborto en casos de violación, malformación fetal incompatible con la vida o riesgo para la vida de la madre.
Colombia desde la reforma constitucional de 1936 el aborto era un acto
punible y estaba totalmente restringido en Colombia, dado que el pas se ha caracterizado por ser una sociedad conservadora con grandes lazos con la iglesia catlica, solo hace un par de dcadas empez abrirse una brecha entre estado e iglesia. Colombia tambin es vctima de la contencin social acerca de asuntos que impliquen un debate acerca de su morral y valores, por ello la discusin sobre el aborto ha pasado de ser un tema del mundo privado y de los pblicos especializados (los juristas, los mdicos, los representantes eclesisticos, los polticos, etc.) esto hace parte del panorama social actual acerca del debate del aborto. Por ello la iglesia catlica ha sido uno de los grandes representantes del debate social y poltico en cuanto al aborto, que siempre son acordes al designio papal de la poca. En 1965 se inicia ms claramente la ltima tendencia moderna catlica. El Segundo Consejo Vaticano, en Gaudium et Spec declaraba: "La vida debe protegerse con el mximo cuidado desde el momento de la concepcin; el aborto y el infanticidio son crmenes abominables." Aqu se condena el aborto sobre la base de la proteccin de la vida, no como encubrimiento del pecado sexual. (Calle & Lanza, 2000) En 1974, la Congregacin Sagrada para la Doctrina de la Fe promulg la "La Declaracin para la Obtencin de un Aborto", que se opone al aborto sobre la base de que "uno nunca puede reclamar la libertad de opinin como un pretexto para atacar los derechos de otros, especialmente el derecho a la vida." La clave de esta posicin es que el feto es una vida humana desde el momento de la concepcin, aunque no necesariamente un total ser humano. Con esta posicin la iglesia cambia totalmente los trminos de su argumento de la hominizacin del alma. Mientras tanto en Colombia en el mismo ao la iglesia catlica demanda en contra de la campaa nacionalista a favor del aborto por parte de sectores polticos con el sustento de alinderarse con pases progresistas que han sido liderada principalmente por parlamentarios liberales que a pesar de su imagen laica, no ha defendido claramente la decisin de la despenalizacin del aborto como partido poltico para no crearse dificultades con la Iglesia y otros sectores polticos, y no contrariar las creencias de su electorado potencial. En su contra parte el partido conservador con xito archivo los proyectos acerca del aborto en 1975 y 1979, (Cabe resaltar que el pas aun se encuentra en la coyuntura bipartidista a pesar de que el frente nacin hace un ao se dilucido). Durante los proyectos de ley presentados en 75 y 79 se encontraban apoyados en la morbi-mortalidad femenina cuya magnitud era ya un problema de salud pblica, adems de estos argumentos de salud pblica, en los tres proyectos que dieron lugar a debate en la prensa plantearon la despenalizacin del aborto, en caso de malformacin grave del feto que incluyo el dado en 1989 liderada por la
candidaturas 5 liberales al senado,
que fue revocada nuevamente por los conservadores y liderados por la iglesia catlica arguyendo su papel de guardianes de los valores morales de la sociedad colombiana. (Vigoya, 1997) Un hito en las ltimas dcadas en Colombia fue asamblea constituyente de 1991 que dio paso a la constitucin poltica vigente, por lo que las partes polticas, instituciones estatales (PROFAMILIA), el sector mdico, la iglesia catlica y la prensa convergen nuevamente en el debate legislativo del aborto. Por su parte los partidos de izquierda arguyen que es una expresin de los derechos de las mujeres a controlar su propio cuerpo. Por otro lado la iglesia catlica participa activamente en el proceso de Reforma Constitucional y lanza un plebiscito para recoger firmas en apoyo a su propuesta de consagrar constitucionalmente el derecho a la vida desde la concepcin. Para la poca vigente en la prensa y PROFAMILIA se discuten las cifras de embarazos no deseados y las tasas de abortos 32 abortos por cada 1.000 mujeres entre 15 y 49 aos. Por lo que los sectores prximos a los partidos polticos han reaccionaron de acuerdo a la correlacin de fuerzas existente en cada coyuntura y a la lgica de la opinin pblica. Por esto, la discusin sobre el tema dividi la opinin de sectores del gobierno y genero movilizaciones en torno a la Iglesia Catlica, lo que concluyo por ser desviada hacia otros temas considerados ms importantes o menos problemticos en las agendas polticas. (Vigoya, 1997) En 1994 en la Corte Constitucional examino el artculo 343 del Cdigo Penal colombiano que penaliza el aborto. En el salvamento de voto los tres magistrados que no compartieron la sentencia de la Corte manifestaron que la proteccin de la vida no puede llegar hasta el grado de exigir el sacrificio de otros valores igualmente esenciales como podran ser la vida, la salud, la libertad o la dignidad de la mujer embarazada. Aunque la Corte declar exequible dicho artculo, por primera vez se expres de manera explcita la importancia de garantizarle a la mujer su derecho a una vida digna y autnoma. Lo que produjo que finalmente en el 2006 la despenalizacin en tres casos: por violacin, por malformacin incompatible con la vida extrauterina y cuando la vida y la salud de la madre peligran. El proyecto fue presentado por Mnica Roa, una joven abogada de Womens Link Worldwide, ONG. (Navarro, 2009)
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Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales