APROXIMACIN BBLICA AL TEMA DE LAS LEYES

Estudiar las leyes de Israel, tan abundantes en el pentateuco, ayuda a observar

su matiz teolgico. Las normas que rigen las relaciones entre los hombres y de
stos con Dios son tan importantes como el don de la libertad y el de la tierra
prometida hacia la que marchan.
Es importante descubrir el aspecto profundamente humano que late detrs de
esas normas. Las leyes surgen de necesidades vitales y cotidianas.
Originalmente las leyes nacen en la familia, el clan o la tribu. A veces copiaban
normas de los pueblos vecinos.
Israel tuvo tres grandes causas para las leyes:

Insuficiencia de grandes principios, una ley general no matars exige

matices.

Aparicin de nuevos problemas y situaciones, cuando fueron nmadas

no vivieron situaciones propias de los sedentarios, por lo tanto, haba
que pensar nuevas leyes.

Distintas concepciones teolgicas: las leyes del cdigo deuterocannico

son humanistas y cordiales, los sacerdotes de Jerusaln pensaron otras
desde un Dios santo, inaccesible al hombre, no queran acercar a Dios
al hombre, sino al hombre a Dios a travs de la fidelidad a las
prescripciones tradicionales.

Es importante fijarse en el contenido y en el espritu de estas leyes, pero para

eso hay que contextualizar, conocer el contexto. Las leyes son extensin de la
libertad y justicia que Dios ha dado, son para no caer en una esclavitud pero o
mayor que antes. Por eso las obligaciones con Dios estn al comienzo, el orden
es muy importante. Las normas no nacen de un espritu sdico, sino del Dios
que los ha liberado de Israel, el Dios bueno que los ama y tiene alianza con
ellos.
Las leyes establecen procedimientos que caracterizan al pueblo, los distinguen
de otros, le aportan su singularidad, lo mismo puede ocurrir con nuestras
reglas.
Leyes con mucho respeto a la persona humana, de personas modestas. El
cdigo de Ex 20,22 23,19, muestra cmo puede realizarse la comunin con
Dios en la existencia de los humildes y de cualquiera. Este cdigo tiene un
profundo sentido social, preocupacin por los dbiles, la justicia y el problema
del prstamo.