De la horda freudiana a las redes sociales

Aunque Ttem y tab de Sigmund Freud fue escrito hace poco

ms de un siglo (1912), algunas de las ideas acerca de los
modelos de comportamiento de la psique colectiva de las
hordas entonces llamadas primitivas parecen seguir
vigentes cuando consideramos ese nuevo campo de la
socialidad virtual denominado con el trmino general de redes
sociales.

La tesis de Freud en este ensayo a caballo entre la

antropologa y la sicologa social, consiste en que las
relaciones de sociabilidad en la horda primitiva estaban dadas
por lazos de parentesco fuertemente limitados por el tab del
incesto. A su vez, la violacin del tab en relacin con el
asesinato del padre jefe de la horda, para controlar el acceso
a las hembras, gener la figura expiatoria del ttem. En
adelante, la normatividad de la horda se regir por el culto
totmico, como un proceso de expiacin colectiva de la culpa
por el magnicidio.

Cmo se relaciona este modelo de sociabilidad de la horda

con los modelos contemporneos de sociabilidad de las redes
sociales? Las redes sociales no estn regidas por lazos de
parentesco tan vinculantes como los filiales, todo lo contrario,
en ellas la lnea de la identidad se torna difusa, los usuarios de
estas pueden asumir falsas identidades. No por esto dejan de
existir consensos y comunidades unidas por lazos ideolgicos
que pueden ser tan slidos y frgiles, al mismo tiempo, como
los de parentesco en las hordas primitivas.

Consideremos las comunidades virtuales. En estas hay un

elemento ideolgico en comn. Un inters que integra a los
miembros de la comunidad en torno a posiciones, juicios,
acciones y valoraciones. Ser miembro de una comunidad
virtual implica asumir un parentesco ideolgico con los dems
miembros. De ah la responsabilidad con las posiciones
asumidas dentro de ella. Algunas poseen interdicciones
alegricamente cercanas a los tabes de las hordas
primitivas. Por lo dems, en cada comunidad virtual estn ya
instituidos los ttems sacralizados para el culto colectivo.
Esto quiere decir, que en lugar de diversidad e independencia,
en la mayora de los casos, la opinin dentro de las
comunidades virtuales se caracteriza por el dogmatismo y la
cerrazn intelectual.