Fenomenul educatiei.

Fundamentul theoretic- metodologic

1.Ce este educatia? Difinitii, particularitati caracteristici.
O alta definiie educaia constituie
aciunea generaiilor adulte asupra
celor tinere cu scopul de a forma
acestora din urm anumite stri
fizice, intelectuale i mintale
necesare vieii sociale i mediului
special pentru care sunt destinate
[Emil Durkheim].
educaia ca produs al
activitii de formare a
personalitii, determinat i
adaptat la cerinele societii;
producie a omului ca om, creaie
continu a omului de ctre om,
producie a omului social prin
societate

Educaia este o voin de iubire generoas fa de

sufletul altuia pentru a i se dezvolta ntreaga
receptivitate pentru valori i capacitatea de a
realiza valori [Eduard Spranger].
Analiznd fenomenul educaiei putem evidenia trei
repere metodologice ale ei, care demonstreaz
extinderea coninutului acestei noiuni:
educaia ca activitate organizat
instituional conform unor finaliti
pedagogice, orientri valorice;
educaia ca proces angajat ntre mai multe fiine
umane, aflate n diferite relaii de comunicare i de
modificare reciproc, marcnd drumul psihologic al
personalitii spre umanizare, spre (auto)dezvoltarea sa
continu;

Totui, n baza sintezei unei serii de ipostaze ale

educaiei pot fi evideniate urmtoarele trsturi
caracteristice:
Educaia poate fi conceput ca o aciune social ncercat de oameni spre a
mbunti durabil ntr-un anumit sens (mbuntire, pstrare sau nlturare)
constituia predispoziiilor psihice ale altor oameni. Indicaia a ncerca permite s
admitem c aciunile educaionale pot avea nu numai succes dar i insucces.
Educaia este un fenomen
specific uman; aciunea educativ nu se
poate extinde asupra lumii animalelor
sau a plantelor, ntruct ele nu posed
contiin fr de care nu exist
educaie.

Esena educaiei const ntr-un

sistem de aciuni prin care educatorul n
mod intenionat tinde s influeneze asupra
educatului

Educaia constituie una din formele de activitate orientate spre

schimbarea omului sau a grupei de oameni. Aceast activitate practicotransformatoare este ndreptat spre schimbarea strii psihice, concepiei i
contiinei, cunoaterii i modului de activitate a personalitii i orientrilor
valorice ale educatului. Specificul su educaia l exprim n stabilirea
scopului i a poziiei educatorului n raport cu educatul.

2. Educatia si socializarea, ed. Si instruirea .

Sociali
zare
i rezu a este proces
lta
ul
reprod tul nsuirii
ucerii u
i
lterioa
active
re
de ctr
e
i
n
experie
divid a
n

e
is
Proces
ul soci ociale.
a
strns l lizrii este
egat cu
comun
icarea
i activ
n com
i t at
un a o
amenil ea
or.

it
s
e
c
e
lu i n
at e
u
g
e
m
l
o
e
tarea u proces
l
o
v
iei.
z

a
o
De
c
d
u
rea a ruirii i ed ferite
a
z
i
n
u di
inst
orga
a

e
c
-se
s
o
u
e
r
d
c
p
i
n
o

r
c
t
p
re
u
rsec
o
e
t
d
n
i
e
t
,
h i ar
ea
c
e
i
Aces
c
r
a
o
i de ul, iar une t, difer
i
n
i
c
r
sa
al t
iten
u
m
c
o
l
c
u
n
un
e co
s
ele.
u
e
r
d
t
n

z
pial
reali
i
c
n
i
r
p

Scopul final al educaiei este bidimensional:

1) asimilarea valorilor social-culturale ale societii i
2) dezvoltarea (multilateral, armonioas) a individualitii educailor, autoreal
lor.

Educaia ca
formare i cultivare

Educaia ca lsare
s creasc

3. Conceptiile
generale ale educatiei

Educaia ca
acomodare la
normele
prescrise
(biheviorism)

Educaia ca cretere
(ngrijire) a copilului

Educaia ca
dirijare
(conducere)

Educaia ca ajutor
copilului pentru
via sau ajutor
spre autoaujutor
(Pestalozzi)

4. Educatia ca fenomen pedagogic

Procesul educaiei poate fi definit ca proces

pedagogic special organizat n care se realizeaz
scopurile social-pedagogice, se creeaz condiiile
pentru viaa spiritual de valoare a discipolilor,
realizarea maxim a capacitilor lor naturale,
actualizarea potenialului sufletesc i spiritual al
acestora.

Legitile educaiei. Conexiuni stabile, repetate i eseniale

ale ed.
procesului educativ. Legitile procesului educaiei.
5. Legitatiile generale si priciipele
Adecvarea educaiei exigenelor societii;

unitatea scopurilor, coninutului, metodelor educaiei;

unitatea instruirii, educaiei i dezvoltrii personalitii;

educaia n cadrul activitii;

6. Autoeducaia.

activismul discipolului n procesul educaiei;

Activitatea contient a
personalitii umane n
direcia formrii la sine a
anumitor caliti.

Principiul educaiei. Cerin fundamental, idee

conductoare, care determin aciunile pedagogului,
sugerndu-i respectarea anumitor reguli, condiii.
Principiile educaiei. Principii fundamentale: orientrii
umaniste a educaiei spre dezvoltarea personalitii; orientrii
educaiei spre asimilarea culturii; valorilor societii, normelor
de conduit; legturii educaiei cu viaa i munca;

Omul obiect si subiect al educatiei

1. Imaginea omului in viziunea antropologiei
pedagogice
Antropologia
n limba greac
anthropos = fiina,
ce privete n sus,
fa nseninat,
puternic a
brbatului;

(din grecescul
anthropos)
este tiina
despre om.
Reieind din
etimologia
cuvntului,
prin cuvntul
om
nelegem:

chipul omului n latin:

Homo, provenit de la
Homus-Pmnt i
semnific nu altceva
dect fiina din pmnt
sau fiina, sfera creia
este pmntul.

Antropologia pedagogic constituie fundamentul, temelia pedagogiei. Ea studiaz natura

copilului, a grupurilor, precum i ambianele n care se maturizeaz copiii. n cadrul ei se
soluioneaz ntrebrile despre esena omului ca educat i ca educator.
Antropologia pedagogic baza filosofic a educaiei care permite de a nelege i a explica
structura i coninutul educaiei pe calea coraportrii lor cu structura naturii integre a omului i a
necesitilor lui, de a preciza ntrebarea despre valorile, normele i scopurile muncii pedagogice.

Educatia orientata spre

personalitate
Educaia orientat spre personalitate are
perspectiv doar n cazul, cnd
interaciunea educator-educat activizeaz
procesul iniiativei educative la copii.
Copilul trece de la starea Eu trebuie la
starea Eu vreau n baza propriei atitudini
fa de ceea ce el face. Educaia orientat
spre personalitate se ntemeiaz pe
cunoscutele principii ale pedagogiei
umaniste: sinevaloarea personalitii,
respectul fa de ea, educaia n
conformitate cu natura copilului,
buntatea i mngierea ca mijloace
principale de educaie.

Astfel, educaia orientat spre personalitate

presupune organizarea procesului educativ n
baza respectului profund fa de
personalitatea copilului, atitudinii fa de el ca
fa de un participant contient, responsabil
cu drepturi egale al acestui proces, formarea
unei personaliti integre, libere, desctuate,
care contientizeaz demnitatea sa,
respectnd demnitatea i libertatea celorlali.
Nucleul educaiei orientate spre personalitate
l constituie libertatea. Copiii nu vor fi impui
s ndeplineasc anumite cerine, dar prin
diferite modaliti vor fi create condiiile n
care copilul singur va ajunge s neleag
sensul cerinei date pentru el personal, o va
recunoate i va accepta, va dori s o
ndeplineasc i o va ndeplini.

Strategiile de realizare a educatiei axate pe

personalitate
nelegerea presupune ptrunderea n lumea interioar a copilului. Ea se efectueaz cu ajutorul
sentimentelor i a raiunii. Cea mai important necesitate a copilului a fi corect perceput:
neles, acceptat, recunoscut. El sper incontient c va fi neles n orice stare, n fiecare
manifestare a sa. El este sigur c pedagogul niciodat nu greete. Aa ar fi trebuit s fie, nu se
poate de spulberat iluziile. De aceea poziia pedagogului care ea n calcul nzuinele, interesele
copilului, va fi dominant n educaia orientat spre personalitate. nelegerea copiilor este foarte
dificil din simpla cauz c noi sntem deja maturi, dar ei nc copii. Obligaiunea profesional a
pedagogului a putea interpreta aciunile discipolilor, clarifica, decodifica mesajele venite de la
el.

Se tie c omul are dou

posibiliti de a se exprima pe
sine: verbal sau non-verbal.

Pedagogul-educator nu va precuta mesajul verbal ca

preponderent n munca de educaie, ntruct enunul
verbal reprezint doar unul dintre alte mijloace de
comunicare i n anumite mprejurri nefiind cel mai
demonstrativ. E necesar de a acorda mai mult
atenie comunicrii non-verbale exprimate n cadrul
aciunilor omului, care semnalizeaz, dei nu n mod
deschis, despre nzuinele sale.

Nevoia de educatie si capacitatea

omului de a se educa
Omul nu numai triete n societate, dar i n
cultur, care i las amprenta sa asupra lui.
Omul reprezint produsul sinelui su, societii i
culturii. Prin intermediul acestui proces de
personalizare, socializare, ameliorare prin
culturalizare omul devine acela ce el triete,
simte, apreciaz sau acioneaz. Aceasta
nseamn, c ase parametri trebuie examinai i
apreciai n corelaie cu cultura i societatea.
Omul se afl n centrul mpletirii societii i
culturii. Toate trei dimensiuni influeneaz una
asupra alteia.

Ce semnificatie au scopurile
Scopurile educative preconizeaz
educative

Totodat atunci cnd ne referim la

educaie, nelegem o influen
asupra existenei discipolului
orientat spre un anumit scop, o
interaciune raional i profesional
cu cel educat

Scopul educaiei urmrete schimbarea

ntr-o anumit msur a structurii
dispoziionale a celui educat:
a)Dispoziiile existente trebuie lrgite, ntrite,
stabilizate sau difereniate.
b)Noile dispoziii ale copilului n baza celor
existente (spre exemplu, capacitatea de a
nva) e necesar de a le crea.
cDispoziiile existente, apreciate ca
duntoare, trebuie eliminate, excluse, slbite
sau limitate n gradul lor de funcionare.
Scopurile constituie punctele de plecare n
cutarea metodelor.

transmiterea valorilor i a normelor spre cel

educat. Scopurile educative sunt
interpretate ca reprezentri despre idealurile
personalitii integre sau calitile umane
care trebuie s fie dezvoltate n msura
posibil la discipoli. Ele desemneaz nu doar
calitile umane dar includ n sine i
prescripiile pentru educatori n vederea
pregtirii i realizrii unor aciuni educative
special proiectate. Prin urmare, scopul
educaiei trebuie orientat n mod contient
nu spre un comportament temporar al
persoanei (grupului) dar spre gtina,
dispunerea pentru un anumit
comportament.

Consideratii generale desprestabilirea

scopurilor educative
Primul pas n realizarea acestei probleme este estimarea scopurilor
educaiei, selectarea din calitile de personalitate pe acelea care sunt
mai importante i au prioritate. Aceasta presupune luarea deciziilor n
domeniul educaiei respectnd anumite reguli (criterii) n polemica
despre scopurile educative:

1. Fiecare om trebuie s rezolve n via multe sarcini diferite care solicit de la el capaciti,
aptitudini diferite, ce urmeaz a fi precizate.
2.Multe sarcini i capaciti necesare pentru rezolvarea lor se afl n relaii de polaritate, fiind
contradictorii dar, n acelai timp, necesare. Poziiile polare care se completeaz reciproc trebuie
luate n vedere n formarea scopurilor educaiei.
3.Nu toate scopurile educative sunt potrivite pentru toate vrstele.
4.Cine stabilete scopul educativ, acela trebuie s ia n vedere i condiiile de care depinde realizarea
lui precum i metodele relevante. Doar n acest caz poate fi vorba despre autenticitatea scopului
educativ. n caz contrar apar contradicii dintre teorie i practic; are loc nelarea de sine sau
nelarea altora
5.Poziia umanist a culturii moderne presupune oferirea posibilitii alegerii libere n construirea de

Noile educatii un emperativ pentru ed. sociala

Noile educaii pot fi adaptate la contextul fiecrei dimensiuni a formrii bazelor culturii
personalitii (de exemplu, problematica educaiei ecologice poate fi abordat n contextul
programelor educaiei morale, iar problemele educaiei economice pot fi examinate din
perspectiva educaiei ecologice).
c) prin infuziunea cu mesaje ce in de noile coninuturi
n disciplinele colare clasice
a) introducerea de
noi discipline
centrate pe un
anumit tip de
educaie (de exemplu,
educaia pentru
sntate apare ca
disciplin colar
integrat n planul de
nvmnt);

n literatura de
specialitate sunt
menionate cteva
posibiliti de
introducere a
noilor educaii n
programele colare:

b) crearea de module
specifice n cadrul
disciplinelor tradiionale
integrate la nivelul
unor dimensiuni ale
educaiei

d) abordarea noilor educaii n baza unui demers transdisciplinar la nivelul unor

sinteze tiinifice propuse anual sau trimestrial/semestrial de echipe de profesori.

METODELE I MIJLOACELE EDUCAIEI

1. Modalitile de influen educativ: precizri
conceptuale
Metoda (de la grecescul metodus cale) educaiei reprezint calea de atingere a scopului
educaiei. Sub aspect practic metodele snt modalitile de influen asupra omului n vederea
formrii la el a calitilor prescrise de scopul educaiei. n acelai timp, fiind orientat spre
schimbarea atitudinii educatului fa de societate sau fa de sine nsui, fa de alt om sau grup de
oameni, metoda de educaie poate fi conceput ca instrument nu numai de influen, aciune a
pedagogului asupra omului, dar i deExist
interaciune
cu el. cu referin la modalitile de
nc o noiune
influen educativ procedeu de educaie.

Procedeul de educaie component subordonat metodei, inclus n structura ei i utilizat

ntr-o situaie concret. Procedeul trebuie neles ca un detaliu al metodei, ca manifestare
particular a anumitei metode de educaie n practic. n situaii concrete se realizeaz o
interconexiune dialectic ntre metode i procedee. Ele se pot substitui reciproc i nu ntotdeauna
se percep relaiile lor de subordonare. Bunoar, n procesul aplicrii metodei convingerii
educatorul poate utiliza exemple, poate promova conversaii, crea situaii speciale de nrurire
asupra contiinei, sentimentelor, voinei educatului.

2. Cu privire la clasificarea metodelor de

educaie
Metodele de influen
indirect presupun:
crearea de condiii, situaii
i circumstane speciale, care
stimuleaz pe discipol si
schimbe propria atitudine, si exprime poziia sa, s
realizeze o fapt, s
manifeste caracter;
utilizarea opiniei publice a
grupei de referin, bunoar
a colectivului (colar,
studenesc, profesional),
acceptat ca important pentru
discipol, precum i a omului
cu autoritate pentru educat

n mod
convenion
al pot fi
distinse
dou
grupe de
metode:

metodele de influen
indirect.
Metodele de influen
direct se materializeaz
prin influena nemijlocit a
educatorului asupra
educatului (prin
intermediul convingerii,
moralizrii, cerinei,
ordinului, ameninrii,
pedepsei, ncurajrii,
rugminii, sfatului).

3. Caracteristica metodelor de educaie

Metodele de formare-dezvoltare a contiinei (convingerilor). Aceste categorii de metode
ca denumire i ca esen coincid cu metodele verbale de instruire, avnd funcia principal
asimilarea cunotinelor n domeniul relaiilor social-morale, normelor, regulilor de comportament
uman, formarea concepiilor, valorilor. La aceast grup de metode se refer: prelegerea,
povestirea, explicarea, conversaia, disputa, exemplul, sugestia.

Metodele de organizare a activitii i formare a experienei comportamentale. Menirea

acestei grupe de metode este de a influena asupra sferei comportamental-acionale, de a-i nva
anumite deprinderi, abiliti i forme de conduit, de la aciunile cele mai simple pn la acte
sociale contiente. Fundamentul acestor metode l constituie experiena nemijlocit a oamenilor
acumulat n activitatea lor practic.

Modelele de stimulare a comportamentului. Esena aciunii acestei grupe de metode const

n ndemnarea copilului spre comportamentul social aprobat sau spre frnarea, abinerea de la
fapta nedorit.

4. Mijloacele educaiei
Termenul mijloc provine din latin cu semnificaia de intermediar: ceva ce se transmite
prin intermediul la ceva.
Noiunea de mijloace ale educaiei are mai multe semnificaii. Unii savani consider, c
aproape totul poate fi interpretat drept mijloc de educaie, semnificaia pedagogic a noiunii
nefiind ns cu totul clar.

Mijloacele educaiei reprezint

instrumentariul culturii materiale
i spirituale valorificat n scopul
rezolvrii obiectivelor
educaionale. tiina pedagogic
abordeaz mijloacele educaiei ca
factor de sine stttor, aflat n
strns interaciune cu scopul,
coninutul i metodele de
educaie.

Mijloacele educaiei includ

izvoarele relativ independente de
formare a personalitii:
formele de activitate educaional i
dezvoltativ (nvtura, munca,
jocul, sportul), obiectele, lucrurile
(jucriile, mijloacele tehnice), creaiile
i fenomenele culturii spirituale i
materiale (arta, viaa social), natura.
La mijloace se refer de asemenea
activitile concrete i formele de
munc educativ (serate, ntruniri,
srbtori).

Formele muncii educative

1. Formele de organizare a activitii educative: repere
conceptuale
Formele de educaie reprezint acea celul a procesului pedagogic, din care se va constitui
estura educaiei. Forma servete pentru exprimarea i organizarea coninutului interior al
procesului educaional. . Formele determin aspectul organizaional: cine, unde, cum, cnd i n care
condiii desfoar munca educativ concret cu discipolii.
simple (ca act de nrurire situativ) i complexe (care includ pe educai n cele mai multiple
relaii);
de scurt durat i de lung durat
de grup (de la doi participani la mai muli; colective (clas, secie, cerc); de mastab colar
general i chiar intercolar, interregional, republican (bunoar, concurs republican de desen,
eseuri
etc.);
tradiionale
(intrate n practica colilor, aprobate, nsuite i practicate de muli pedagogi)
i netradiionale (nestandardizate) excluznd ablonul, elaborate de ctre pedagogi i
educai n procesul activitii creative n comun; ispontan aprute (spre exemplu, discuie pe
marginea unei ntrebri controversate, aciune de binefacere adresat victimelor unor
calamiti naturale etc.) i special organizate, planificate i ntr-un mod deosebit instrumentate
de ctre pedagog sau colectivul pedagogic. iregulate (ora clasei, adunrile de prini, seriile
orelor de clas cu un anumit generic, masa rotund etc.) i episodice (att calendarice ct i
situative, organizate de educator, conform obiectivelor educaionale

Dup caracterul sarcinii educaive prioritare formele de

activitate educativ extradidactic pot fi:

forme cu orientare
preponderent cognitiv
excursii, maruri turistice,
festivaluri, reviste orale,
informaii, serate tematice,
studiouri, lecii, expoziii etc.;

forme de dirijare i autodirijare a

vieii colare ntruniri, careuri,
mitinguri, conferine ale organelor de
autoconducere etc.;

forme distractive matinee i serate, concursuri etc.

2. Lecia i ora clasei forme specifice de

organizare a muncii educative
Ora clasei activitate valoric orientat, special organizat, care contribuie la formarea
la elevi a unei sisteme de atitudini fa de lumea nconjurtoare (N. ciurkova).

Ora clasei timpul destinat comunicrii dirigintelui cu discipolii si, apelnd la diferite
procedee, mijloace i modaliti de organizare a interaciunii (E. Titova).

form de comunicare a dirigintelui i discipolului,

rolul prioritar n organizarea creia i revine pedagogului.
form de activitate
educativ extradidactic, creia,
spre deosebire de lecie, nu i
sunt caracteristice academismul
i tipul povuitor de interaciune
pedagogic;

n baza acestor i
altor definiii pot fi
evideniate trsturile
caracteristice ale orei
de clas:

form de organizare frontal a

muncii educative cu copiii, cu
toate c n pregtirea i promovarea
orei clasei vor fi folosite att forme
de grup, ct i forme individuale de
activitate educativ;

form flexibil dup componena i structura interaciunii educative ceea ce nu

nseamn c toate contactele pedagogice ale dirigintelui cu colectivul de elevi al clasei pot
fi definite ca or de clas;

3. Diversitatea formelor de organizare a educaiei: sugestii

aplicative
Conversaii pe teme educative. Este vorba despre conversaii colective sau de grup
preconizate de dirigintele clasei. Tematica conversaiilor poate fi precizat n baza discuiilor cu
elevii.
Concursurile form de activitate care stimuleaz creativitatea copiilor. Pentru promovarea
concursului trebuie s fie formulate reguli-condiii simple (le elaboreaz conductorul mpreun
cu copii) i juriul.
varietate de concurs poate fi victorina.
Concursul crosswordurilor.
Revista oral. O form a activitii extradidactice orientat spre satisfacerea intereselor
cognitive, lrgirea orizontului celor educai.
Brain-ring joc ce contribuie la dezvoltarea isteimii, rapiditii gndirii, capacitii de a lucra
n componena unui grup mic.
serate muzical-literare;
forme de joc.