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Le mode de vie actuel de l'homme fait qu'il est en constant rapport avec le monde.

L'homme communique, reste connect et est inform des derniers vnements la


minute prs. Ce mode de vie l'amne prendre des positions souvent radicales.
L'crivain semble parfois plus rticent. C'est l'attitude que dfend Jean Cocteau : "
L'engagement d'un crivain? Je suis neutraliste. J'hsite en face de l'engagement, il
s'lve pour faire entendre une vois diffrente. Une oeuvre littraire est donc
l'expression d'une sensibilit individuelle. Nous nous demanderons si l'crivain doit
s'engager dans sesoeuvres. D'abord, nous verrons que l'engagement est un droit,
souvent li la passion. Puis, nous verrons que l'engagement ne doit cependant pas
tre un devoir, sous peine d'atteinte la libertindividuelle.

L'engagement d'un crivain est une question minemment personnelle. D'abord, il


s'agit d'un droit souvent exploit car un crivain est toujours aux prises d'un
monde, d'uneralit laquelle il appartient. De ce fait, il veut souvent rendre
compte du monde dans lequel il vit. Il veut rendre compte des conflits idologiques,
sociaux et politiques de son temps. En ce sens,l'auteur a une utilit sociale. Il est
tmoin, un historien qui rvle la condition humaine. Il expose le monde, le rend
plus tangible. Les grands auteurs ralistes et naturalistes que sont Zola et
Balzacillustrent sans doute le mieux cette ide. Balzac retrace, plus ou moins
prcisment, dans la Comdie humaine, le parcours de 2000 personnages fictifs. Il
ralise ainsi son dsir de raliser une tudesur la socit et se dsigne comme le
"secrtaire de son temps" . Zola, dans son projet Les Rougon-Macquart, retrace
l'histoire d'une famille sous le Second Empire et tudie le phnomne de
l'hrditet de l'influence du milieu sur l'individu. Il prend des notes, tablit des
croquis, fait des recherches et collecte toutes sortes d'informations avant de raliser
ses romans.
Ensuite...

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