Anlisis del mundo de Sofa (filsofos)

Filsofos de la naturaleza
Se interesaban por la naturaleza y por su proceso.
Crean que exista una materia primaria que era el origen de todos los cambios.
A si que pensaron que tenia que haber algo de lo que todo proceda y a lo que
todo volva, intentaron buscar algunas leyes naturales constantes, queran
entender los sucesos de la naturaleza sin tener que recurrir a los mitos
tradicionales, intentaron entender los procesos de la naturaleza estudiando la
misma naturaleza.
Tales
El deca que el agua era el origen de todas las cosas.
Hablaba de que todas las clases de la vida tienen su origen en el agua, y que
todas se vuelven a convertir en agua cuando mueren.
El deca que todo esta lleno de Dioses.
Se refiri como la tierra negra pudiera ser el origen de todo desde flores y
cereales hasta cucarachas y otros insectos y se imaginaba que la tierra estaba
llena de pequeos o invisibles grmenes de vida.
Anaximandro
Pensaba que nuestro mundo simplemente es uno de los muchos que nacen y
perecen en algo que el llamo lo indefinido.
El crea que aquellos de lo que se creaba todo, tiene que ser distinto a lo
creado.
Anaxmenes
Crea que el agua tenia que ser aire condensado tambin pensaba que cuando
el agua se condensa mas se convierte en tierra.
Para el crey que el agua surge del aire cuando llueve y observo como la tierra
y la arena provena del hielo que se derreta.
Parmenides
El dice que todo lo que ha existido ha existido siempre, el pensaba que nada
poda nacer de la nada y que algo que existe tampoco se puede convertir en
nada.
El pensaba que ningn cambio es posible .

No hay nada que se pueda convertir en algo diferente a lo que es exactamente.

Heraclito
Los cambios constantes son los rasgos mas bsicos de la naturaleza. Por que
todo esta en movimiento y nada dura eternamente.
El deca que tanto el bien como el mal tienen un lugar necesario en todo y
pensaba as por que deca que si no hubiera un constante juego entre los
contrastes, el mundo dejara de existir.
Empedocles
El crea que la naturaleza tiene cuatro elementos o races que son la tierra,
aire, fuego, y agua. Todos los cambios de la naturaleza se deben a que estos 4
elementos se mezclan y se vuelven a separar y que todo esta compuesto de
tierra, agua, fuego y aire pero en diferentes proporciones.
Anaxagoras
Opinaba que la naturaleza esta echa de muchas piezas minsculas, invisibles
para el ojo humano.
Todo se puede dividir en algo mas pequeo.
Demcrito
El supona que todo tenia que estar construido por unas piecesitas pequeas e
invisibles, cada una de ellas eterna e inalterable, a las cuales el les llamo
tomos, adems, que los tomos tenan que ser fijos y macizos pero no podan
ser idnticos entre si.
Y El pensaba que si los tomos fueran idnticos como se pudieran formar
todas las cosas de la naturaleza desde amapolas y olivos hasta piel de cabra y
pelo humano.
Protgoras
EL hombre es la medida de todas las cosas.
Con lo que quera decir que siempre hay que valorar lo que es bueno o malo,
correcto o equivocado, en relacin con las necesidades del hombre.
Scrates
Scrates no escribi nada en toda su vida, el pensaba que tenia por dentro una
voz divina y que esa conciencia le deca lo que estaba bien quien sepa lo que
es bueno, tambin ara bien.El quera decir que conocimientos correctos
conducen a acciones correctas.

El deca que lo nico que sabe es que no sabe nada, y esto lo dijo por que el
sabia que haba muchas cosas que el no comprenda y por eso el deca que no
sabia nada.
Platn
Todo lo que podemos tocar y sentir en la naturaleza fluye.
Segn el no existe unas pocas materias primas que no se disuelven, Lo que es
eterno e inmutable son los modelos espirituales o abstractos a cuya imagen
todo esta moldeado.
El pens que tenia que haber una realidad detrs del mundo de los sentidos y a
esta realidad la llamo el mundo de las ideas. El pensaba que todo lo que vemos
a nuestro alrededor en la naturaleza puede compararse con una burbuja de
jabn por que nada de lo que existe en el mundo de los sentidos permanece.
Segn Platn el ser humano esta dividido en dos partes, tenemos un cuerpo
que fluye y una alma inmortal.
El dice que el cuerpo del ser humano esta dividido en tres partes, la cabeza, el
pecho y el vientre y que a cada una de estas partes le corresponde una
habilidad del alma.
Aristteles
El sealo que no existe nada en la mente que no haya estado antes en los
sentidos. El pens que todo lo que tenemos dentro de pensamientos e ideas
han entrado en nuestra conciencia a travs delo que hemos visto y odo.
El constata que la realidad esta compuesta de una serie de cosas individuales
que constituyen un conjunto de materia y forma, y que la materia es el material
de que esta ella una cosa y la forma son las cualidades especificas de una
cosa.
Aristteles dice que las cosas de la naturaleza se pueden dividir en dos grupos
principales , las cosas inanimadas como las piedras y que estas no tienen la
posibilidad de cambiar. Y las cosas vivas que tienen la posibilidad de cambiar.
A las cosas vivas Aristteles las dividi en dos las plantas y por otro los seres
vivos y los seres vivos se dividen en dos subgrupos los animales y seres
humanos.
El pensaba que haba tres clases de felicidad, la primera de placeres y
diversiones, la segunda, es vivir como un ciudadano libre y responsable, la
tercera es una vida de filosofo e investigador.
Dijo que el ser humano es un animal poltico por que sin la sociedad que nos
rodea no somos seres verdaderos.

Sealo que la familia y el pueblo cubre necesidades vitales inferiores, tales

como comida y calor, matrimonio y educacin de hijos.
El pensaba que la mujer era un hombre incompleto por que le faltaba algo.

Helenismo
Los cnicos
La verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el
poder poltico a la buena salud.
Ellos opinaban que el ser humano no tenia que preocuparse por se salud. Ni
siquiera el sufrimiento y la muerte deban dar lugar a la preocupacin.
Los estoicos
Opinaban que todos los seres humanos formaban parte de la misma razn
universal o logos.
Ellos pensaban que cada ser humano es como un mundo en miniatura, un
microcosmo que a su vez es reflejo del macrocosmo.
Ellos subrayaron que los procesos naturales, tales como la enfermedad y la
muerte, siguen las inquebrantables leyes dela naturaleza, por lo tanto el ser
humano ha de conciliarse con su destino.
Los epicreos
Epicreo deca que era importante que el resultado placentero de una accin
fuera evaluado siempre con sus posibles efectos secundarios. Por ejemplo dice
que si comes mucho chocolate te van a ser dao despus de una rato.
El neoplatonismo
Plotino
Pensaba que el mundo esta en tensin entre dos polos. En un extremo se
encuentra la luz divina y en el otro extremo la oscuridad total.
El alma esta iluminada por la luz y la materia es la oscuridad.
Misticismo
Esto es que uno experimenta una unidad con Dios o con el alma universal.
Silesius
Lo expreso as : en mar se convierte cada gota cuando llega al mar y as el
alma se convierte en Dios cuando hasta Dios sube.

Dos civilizaciones
Indoeuropeos
Los indoeuropeos tienen una visin cclica de la historia.
Esto quiere decir que ven la historia como algo que de vueltas, que avanza en
ciclos.
Los indoeuropeos crean en muchos dioses distintos.
Los semitas
Ellos tienen una visin lineal de la historia, por que Dios creo el mundo
Jess
Dijo que el reino de dios es amor al prjimo preocupacin por los dbiles y los
pobres y perdn para los que han ido por mal camino con esto quiso decir que
debes de amar a tu prjimo tambin dijo que debamos amar a nuestros
enemigos.

La edad media
San Agustn
El piensa que Dios cre el mundo de la nada , el dice que antes de crear el
mundo ya estaba en el pensamiento de Dios.
Dice que el ser humano es un ser espiritual , por que tiene un cuerpo material,
que pertenece al mundo fsico donde la polilla y el oxido corroen, pero tambin
tiene un alma que puede reconocer a Dios.
Tomas de Aquino
El opinaba que hay dos caminos que conducen a Dios, uno es a travs de la fe
y la revelacin y el otro es a travs de la razn y las observaciones hechas con
los sentidos.
El tambin pensaba que hay un grado evolutivo de existencia , desde plantas y
animales hasta seres humanos, desde los seres humanos hasta los ngeles y
de los ngeles a Dios.
El crea al igual que Aristteles que la mujer es un hombres imperfecto y el se
basa de la Biblia que dice que la mujer naci de la costilla de un hombre.

El renacimiento

Es nacer de nuevo. Lo que volvi a nace fue el arte y la cultura de la

antigedad. Tambin se habla del humanismo renacentista por que se volvi a
colocar al hombre en el centro.
Coprnico
Sostuvo que no era el sol el que giraba en orbita alrededor de la tierra sino al
revs. Opinaba que esto era posible basndose en las observaciones de que
se disponan sobre los astros.
El tambin dijo que el sol era el centro del universo.
Coprnico crea adems que la tierra y los dems planetas hacan movimientos
circulares alrededor del sol.
Kepler
Haba sealado que deba de existir una fuerza que hacia que los astros se
atrajeran uno a otro, el tambin pens que la marea baja y alta tenan que ver
por la luna.
Galileo Galilei
Dijo mide lo que puedas medir y lo que no puedas medir hazlo medible.
El dijo que el libro de la naturaleza esta escrito en un lenguaje matemtico.
Newton
Todo cuerpo sigue en su estado de reposo o de movimiento rectilneo uniforme
mientras no sea obligado a dejar ese estado por accin de fuerzas exteriores.
Lutero
El hombre no necesita pasar a travs de la iglesia o de su sacerdote para
recibir el perdn de Dios.
El hombre no reciba la absolucin y la salvacin a travs de los ritos de la
iglesia, los hombres reciben la salvacin totalmente gratis mediante la fe.

La poca barroca.
Se caracterizo por una tensin entre contrastes a diferencia del arte
renacentista que era mas sencillo y mas armonioso.
Descartes
El dice que primero que no podemos considerar nada como verdad si no
reconocemos claramente que lo es.

Pienso luego existo, el dice esto por que dice que piensa y que si no pensara
no podra existir.
El dice que hay una relacin entre el pensamiento y la existencia, que cuando
mas evidente resulte algo al pensamiento, tanto mas segura es su existencia.
Descartes constata que hay dos formas distintas de realidad o dos sustancias
una es el pensamiento o el alma y la otra es exencin o materia. Las dos
sustancias vienen de Dios por que solo Dios existe independientemente de
todo.
Spinoza
El pensaba que lo nico que mantena vivo tanto al cristianismo como al
judasmo eran los dogmas anticuados y los ritos externos.
Neg que la Biblia estuviera inspirada por Dios, por que la han traducido tanto
que no se sabe si es lo que dijo Dios.
Spinoza deca que Dios es igual a naturaleza, por que vea a Dios en todo lo
que existe y vea todo lo que existe en Dios.
Para Spinoza Dios no creo el mundo quedndose fuera de su creacin, Dios es
el mundo.
El opina que solo hay una sustancia.
Locke
El esta convencido de que todo lo que tenemos de pensamiento y conceptos
son solo reflejos de lo que hemos visto y odo. Antes de captar algo con
nuestros sentidos, nuestra conciencia es como una tabula rasa o pizarra en
blanco.
Locke subraya que lo nico que recibimos a travs de los sentidos son
impresiones simples.
Opina que para todo hay reglas bsicas y define la llamada idea del derecho
natural que es un rasgo racionalista.
Locke pensaba que es inherente a la mente del hombre el pensar que hay un
Dios.
Hume
El empieza por constatar que el hombre tiene dos tipos diferentes de
percepciones que son impresiones o ideas. Con impresiones quiere decir la
inmediata percepcin de la realidad externa. Con ideas quiere decir el recuerdo
de una impresin de ese tipo.

El dice que la conciencia es una especie de teatro donde aparecen los distintos
juicios sucedindose los unos a los otros.
Berkeley
El opinaba que las cosas en el mundo son precisamente como las sentimos,
pero que no son cosa.
El pensaba que todas nuestras ideas tienen una causa fuera de nuestra propia
conciencia, pero esta causa no es naturaleza material, sino espiritual. EL dice
que el espritu es Dios.
Bjerkely
Negaba la existencia de un mundo material fuera de la conciencia del hombre.
La ilustracin
La naturaleza significaba casi lo mismo que la razn, por que la razn humana
proviene de la naturaleza.
Kant
Opinaba que tanto la percepcin como la razn juegan un importante papel
cuando percibimos el mundo.
Dice que todos nuestros conocimientos sobre el mundo provienen de las
percepciones.
El piensas que el tiempo y el espacio pertenecen a la constitucin humana. El
tiempo y el espacio son ante todo cualidades de nuestra razn y no cualidades
del mundo.
El dice que no solo la conciencia se adapta a las cosas que tambin las cosas
se adaptan a la conciencia.
El romanticismo
Era un fenmeno urbano, en la cual floreci la cultura urbana de muchas
ciudades de Europa.
Uno de los rasgos era la aoranza de la naturaleza y la mstica de la misma.
Hegel
El opino que todo conocimiento es conocimiento humano.
No existe ninguna verdad eterna, no existe una razn eterna, El nico punto fijo
al que puede agarrarse el filosofo es la propia historia.

Hegel sealo que el espritu universal evoluciona hacia una conciencia de si

mismo cada vez mayor.
Kierkegaard
Para el no basta con creer que el cristianismo es lo verdadero. La fe cristiana
consiste en seguir las huella de cristo.
El dice que no tiene ningn interes hacer una descripcin generadle al
naturaleza o de l ser humano. Es la existencia de cada uno la que es esencial.
El dijo que la verdad es subjetiva, con esto quera decir que las verdades
realmente importantes son personales.
Marx
Opinaba que las condiciones materiales levantan, en cierto modo , todo lo que
hay de pensamientos en la sociedad.
Marx opinaba que haba varias contradicciones en la manera de produccin
capitalista. El capitalismo es un sistema econmico autodestructivo, por que
carece de una direccin racional.
Darwin
Dijo que todas las plantas y animales actuales descendan de formas anteriores
mas primitivas.
El hablo acerca de la seleccin natural que el organismo que se desarrolle mas
rpido va a ser el ganador.

Nuestra poca
Paul Sarte
El existencialismo es un humanismo.
Sarte dice que la existencia del hombre precede a cualquier significado que
pueda tener.