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Paleoltico
Los hombres del Paleoltico practicaban una economa parasitaria o destructiva:
aprovechaban al mximo lo que la naturaleza les ofreca porque no saban producir
alimentos. Los primeros homnidos eran carroeros (alimentos a base de restos de
animales muertos que dejaban otros predadores, algunos heridos o pequeos a los cuales
les arrojaban piedras para terminar matndolos); aunque tambin recolectaban insectos,
races, frutos, tubrculos, tallos tiernos, huevos, mariscos.
Ms adelante (Paleoltico inferior (hace 200000 aos) y medio (hace 35000
aos) comenzaron a cazar con la ayuda de palos, huesos, y hachas de mano. Ellos
aprovechaban al mximo los animales que cazaban.
En el Paleoltico superior (hasta hace alrededor del 10000 a.C) las tcnicas de
caza fueron perfeccionadas y comenzaron a cazar animales de gran tamao (junto con la
elaboracin de armas ms complejas hachas, lanzas, dardos, arco y flecha- con las que
cazaban caballos, bisontes, jabales, etc.).
Los hombres y mujeres del Paleoltico eran nmades, se desplazaban buscando
zonas donde pudieran conseguir fcilmente su alimento.
Durante gran parte del Paleoltico, los cazadores se juntaron en pequeos grupos
para sentirse ms seguros; estos grupos eran llamados bandas u hordas, y estaban
conformados por varias familias, aunque era un nmero reducido debido que resultaba
dificultoso conseguir alimentos para grupos numerosos. Las bandas no vivan aisladas,
y al frente de cada una haba un jefe que era elegido de los cazadores ms valientes; sin
embargo, stas eran sociedades igualitarias (sin diferencias de bienes o poder). Exista
una divisin del trabajo por sexo: hombres caza y pesca; mujeres recoleccin de
frutos, races y moluscos.
En el P.S, aumentaron las posibilidades de conseguir comida y, en consecuencia,
las bandas pudieron tener mayor cantidad de miembros; estos grupos ms numerosos,
emparentados entre s a travs de un antepasado en comn, se llamaban clanes. El
antepasado en comn, era el ttem, al que todo el clan adoraba en distintas ceremonias.
El dominio del fuego fue una conquista tecnolgica fundamental para los
primeros seres humanos; se atribuye su descubrimiento al Homo Erectus. Su primer uso
fue para ahuyentar a los animales, aunque luego lo utilizaron para cocer alimentos, de
manera que duraran ms tiempo o para que fueran ms blandos, para la proporcin de
luz y calor, la socializacin (reuniones junto al fuego que unan al grupo).
Al comienzo del P.S, los grupos de cazadores comenzaron a realizar pinturas y
esculturas, que tenan funcionen mgicas y religiosas. Realizaban sus pinturas en las
galeras de sus cavernas; all pintaron y grabaron sobre las paredes y techos de piedra a
los animales que les servan de alimento, generalmente sangrando y atravesados por
flechas. Los cazadores crean que estas imgenes les aseguraban el xito en la caza
porque tenan un valor mgico. Algunas veces pintaban manos superpuestas, figuras
humanas (cazadores con mscaras, o personajes cubiertos con pieles que llevan en sus
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cabezas cuernos hechiceros que dirigan las ceremonias-). stas son llamadas pinturas
rupestres, que eran pintadas con los dedos, pinceles primitivos, o soplando los polvos de
colores con tubos hechos de huesos. La pintura se fabricaba con pigmentos naturales, y
quienes la utilizaban para pintar eran los chamanes. stos tambin realizaban grabados
sobre hueso y marfil, y estatuillas femeninas (venus prehistricas). stas ltimas no eran
de ms de 20 cm., que tenan muy desarrollados los rasgos relacionados a la fertilidad
(vientre, caderas, pechos), que demuestra la preocupacin de los hombres por la
proteccin de la natalidad.
Neoltico
La transformacin ms importante fue la social y econmica, que tuvo
caractersticas revolucionarias, ya que marc el comienzo de un nuevo modo de vida: la
economa productiva y la sedentarizacin.
En el comienzo del Neoltico (hace poco ms de 10000 aos), la domesticacin
de los vegetales fue el punto de partida de la agricultura, que complement a la caza y la
recoleccin caracterstica del P. A su vez, la posibilidad de multiplicar los bienes
permiti satisfacer las necesidades inmediatas de los agricultores y guardar excedentes
(reservas) para poder enfrentar las pocas de escasez, que, ms adelante, causaron
cambios sociales.
Paralelamente a la agricultura, comenz la domesticacin de animales, que, de
tanto cazarlos, fueron conociendo sus hbitos. Comenzaron a retener a las cras de
animales para alimentarlas y poder obtener de ellas carne y leche; de esta
domesticacin, surgi la ganadera, que sirvi para aprovisionarse de alimento, fuente
de fertilizantes, pieles, lana, fuerza para la realizacin de diversos trabajos.
La agricultura surgi en el Cercano/Prximo Oriente, donde se comenzaron a
cultivar cereales, legumbres, y el lino. Ms tarde, comenz a desarrollarse en frica
(este de Asia cultivo de arroz-), y, finalmente, en Europa y en Amrica (cerca del 7
milenio en Mesoamrica y la zona andina, donde el cultivo del maz naci entre el 6 y
5 milenio a.C).
La sedentarizacin en el Neoltico permiti el surgimiento de las aldeas,
conjuntos de chozas hechas con diferentes materiales, que, para defenderse, estaban
rodeadas de empalizadas, fosos, terraplenes; y si era una zona donde las inundaciones
eran frecuentes, se construa la aldea sobre plataformas elevadas.
La poblacin en las aldeas era reducida; los pobladores estaban emparentados
entre s, formando clanes. Los diriga un jefe que realizaba las mismas tareas que el
resto de la poblacin. Las tierras de alrededor de la aldea eran propiedad comunal
(pertenecen a todos los habitantes), se trabajaban en comn, y la produccin se reparta
en forma igualitaria, debido a que no existan diferencias sociales. Recurran a otras
aldeas para obtener los productos o bienes que requeran a cambio de otros (trueque).
La poblacin de las aldeas neolticas creci gradualmente. Esta poblacin ms
numerosa poda realizar trabajos colectivos, aparte de que esto intensific los
intercambios de materias primas y productos elaborados en las aldeas. Los encargados
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de este intercambio eran los comerciantes (nuevo grupo social que no realizaba trabajos
productivos).
Estas aldeas de mayor tamao y poblacin, y la unin de diferentes clanes, le
dieron lugar a las tribus. Los habitantes ya no se ligaban por el parentesco para
satisfacer necesidades. De esta manera, se fueron crenado relaciones de dependencia a
medida que se iban creando diferencias sociales.
Para mantener el orden, la direccin de trabajos comunes y la defensa,
aparecieron los jefes que concentraban un gran poder; un tipo de gobierno denominado
jefatura. Estos jefes y ayudantes ya no realizaban tareas manuales, sino que aplicaban
justicia, encabezaban ceremonias religiosas, organizaban las actividades econmicas, y
dirigan a la poblacin en las guerras.
De esta manera, la sociedad dej de ser igualitaria y se modificaron sus
relaciones; las familias ms ricas y poderosas comenzaron a exigir al resto de la
poblacin que les entregasen una parte de los excedentes que producan: un tributo o
impuesto, en forma de bienes o con trabajo.
Poco a poco, se distinguieron dos grupos diferenciados, debido a la divisin
social de los trabajos: los dirigentes (jefes, ayudantes, sacerdotes tenan poder y
riquezas-) y los subordinados (campesinos y artesanos producan todos los bienes que
la sociedad consuma, y pagaban tributo a los poderosos-).
La poblacin aceptaba este sometimiento debido a que de esta forma ellos
obtenan proteccin y se beneficiaban con el reparto de la produccin.
Hacia el 7 milenio a.C, el crecimiento de las aldeas profundizo las diferencias
entre sus habitantes y provoc grandes cambios socio-econmicos. Los grupos
dirigentes posean las mejores tierras y el control del gobierno, de la religin, y la
defensa. Su riqueza creca a medida que se apoderaban de una parte de los excedentes
producidos por la poblacin, y adems, los sacerdotes manejaban diversos
conocimientos que aumentaban su influencia sobre los habitantes. As, las sociedades
profundizaron su organizacin jerrquica (algunos tenan ms privilegios que otros);
estos cambios llevaron a que algunas aldeas del Cercano Oriente se convirtieran en
ciudades.
Hubo que crear nuevas normas o reglas (todava orales), y comenzaron a
aparecer sistemas de signos, que permitieron anotar el pago de los tributos.
Por otro lado, las rivalidades entre aldeas causaron guerras, que causaban las
muertes en ambos bandos. Los vencedores descubrieron que convena tomar prisioneros
a los vencidos para aprovechar su fuerza de trabajo; de esta manera, surgieron los
esclavos, sometidos a trabajos obligatorios y considerados objetos.
Todos estos cambios se denominaron Revolucin Urbana.
Los Estados
El aumento de la poblacin, la multiplicacin de actividades, la diferenciacin
entre los distintos grupos generaron problemas de convivencia. Para evitarlos,
solucionarlos y organizar las distintas actividades de la poblacin, surgieron los Estados.
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La Mesopotamia
Los ros Tigris y ufrates nacen en los montes de Armenia, y su trazado parece
un 8 irregular; la zona que encierran se denomina Mesopotamia. Al este de sta, se
encuentra la cadena de los Montes Zagros; al sudeste, estaba el pas del Elam (conecta
la zona de llanura con la meseta de Irn).
La Mesopotamia se divide en tres regiones: Smer, Akkad, y Asiria.
En Smer:
Desde mediados del IV milenio a.C, llegaron los sumerios (de origen
asinico), que tal vez llegaron desde el norte de la India.
A mediados del III milenio a.C, llegaron los semitas, desde la pennsula
Arbiga.
A fines del III milenio a.C, llegaron los indoeuropeos, desde Asia
Central, se pusieron en marcha hacia el oeste y el sur, desencadenando
dos oleadas de invasiones sobre otros pueblos:
2000 a.C la primera.
1200 a.C la segunda.
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Ocuparon Smer.
Hammurabi (rey amorreo [1792-1750 a.C]) conquist todo el territorio
Mesopotmico y cre el Primer Imperio Babilnico, con capital en
Babilonia.
Hammurabi decidi unificar los pueblos que habitaban la Mesopotamia
impulsando el culto a Marduk (dios nacional de su pueblo), difundiendo el
uso de la lengua acadia, y la elaboracin de un cdigo de leyes, llamado
Cdigo de Hammurabi, para unificar la legislacin existente en la
Mesopotamia.
El imperio comenz a declinar con la muerte de Hammurabi.
1600 a.C: se produjo la invasin de los heteos que destruyeron el Imperio.
El Cdigo de Hammurabi es el cdigo de leyes escrito ms antiguo de la
humanidad. Est grabado en escritura cuneiforme en una placa de basalto
negro de dos metros de alto. En la parte superior, un bajorrelieve representa
al rey amorreo de pie frente a Shamash, dios del sol y la justicia, que est
sentado; en esta escena, al parecer, el rey est recibiendo del dios la
inspiracin para elaborar sus leyes, o bien que el propio dios le est dictando
las disposiciones del Cdigo. En ste, abundan los castigos fsicos, la
diferencias de penas y condenas segn el grupo social al que pertenece el
infractor, y el uso de un principio denominado Ley del Talin (ojo por
ojo, diente por diente): la pena debe ser equivalente al dao hecho por el
que cometi la infraccin. ste Cdigo fue de gran importancia ya que le
dio la autoridad al Estado para administrar la justicia.
Egipto
Los desiertos que rodean a Egipto consistieron en una defensa natural del
territorio y como una fuente de recursos naturales (piedras, metales).
El Nilo atraviesa estos terrenos desrticos; sus afluentes nacen en lagos del
corazn de frica y recorre casi 6700 km., hasta llegar al Mediterrneo. Corre por su
valle hasta Menfis y all se abre en varios brazos, formando un delta. El valle se
denomina Alto Egipto, mientras que el delta, Bajo Egipto.
El ro proporciona: un limo (barro muy frtil, rico en nutrientes, de 3/20 km. de
ancho) sobre el cual se sembraba, agua de riego, abundante pesca, posibilidad de cazar
aves en sus mrgenes, va de comercio y comunicacin, etc. Los egipcios aprovehcaron
al mximo las inundaciones construyendo canales de desage y diques para extender la
zona frtil o tierra negra (la zona desrtica era llamada tierra roja), que con el
tiempo se convirti en un oasis.
La crecida del Nilo divida el ao en tres etapas: inundacin (junio a
septiembre), siembra (octubre a enero), y cosecha (febrero a mayo).
El pueblo egipcio reconoca la importancia que el ro tena para asegurarles el
alimento, y lo adoraban bajo la forma de un dios, llamado Hapy.
Etapas de la historia egipcia antigua
Unificacin del Alto y Bajo Egipto, por obra de Narmer/Menes (3100 a.C.);
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Importacin: plata,
hereditario).
mansiones de los
caballos y madera
El faran contaba
poderosos;
de cedro (Siria y
con una burocracia
funcionarios
Lbano); cermica
de
numerosos
menores;
y joyas (Creta);
funcionarios
y
profesionales
mirra (Pas del
empleados (visir,
[mdicos,
Punt);
bano,
como un primer
arquitectos];
marfil,
esclavos,
ministro; los jefes
comerciantes;
huevos y plumas de
del ejrcito; los
artesanos
avestruz, pieles de
supremos
especializados)
animales (Nubia);
sacerdotes;
los
producan bienes,
turquesas (Sina);
virreyes;
los
prestaban servicios
cobre
(Chipre);
responsables de las
y
pagaban
polvos minerales
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obras pblicas y
del
cobro
de
impuestos;
nomarcas,
gobernadores
de
provincias;
escribas.
impuestos (bienes,
trabajo [corvea], o
el
servicio
temporal en el
ejrcito).
Esclavos:
prisioneros
de
guerra
que
se
ocupaban de tareas
domsticas
o
trabajaban
como
obreros en las
obras pblicas; no
tenan derechos y
eran propiedad del
faran, al igual que
las tierras.
(utilizados
como
maquillaje) de los
beduinos
del
desierto.
Religin egipcia
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alma ms liviana que al pluma mereca una vida eterna junto a los dioses, pero si
era ms pesada, un ser monstruoso la devoraba y ya no haba posibilidad de vida
eterna. Para que el alma pudiese asistir al juicio, el cuerpo deba ser previamente
embalsamado y colocado en una tumba. Los egipcios trataban de asegurar el
pasa a la vida eterna proveyendo a sus muertos de un conjunto de frmulas con
declaraciones de inocencia que deban repetir frente al tribunal de dioses para
conmoverlos y asegurar su salvacin.
Los egipcios crean que el alma de una persona despareca si su cadver se
descompona, por lo cual ste era sometido a un largo y complicado proceso
para conservarlo, que se realizaba en especficos talleres al oeste del Nilo. Al
cuerpo se le sacaban las vsceras (excepto el corazn, donde resida el alma), se
lo disecaba cubrindolo con natrn, se lo cubra con metros de vendas de lino,
pegadas con betn. Sobre el rostro se colocaba una mscara que reproduca
aprox. los rasgos de la persona fallecida. Se los colocaba en atades o sarcfagos
(de madera pintada), con imgenes que representaban a los dioses o al muerto, al
que le pintaban ojos para que pudiera ver el mundo exterior.
Las primeras tumbas del Reino Antiguo evolucionaron a partir de mastabas
(edificios de caras trapezoidales, con una cmara subterrnea [cmara funeraria]
donde se situaba el cadver, a la que se acceda por un pasillo). La superposicin
de seis mastabas le dio origen a la pirmide escalonada. sta evolucion hasta
que la cuarta dinasta de faraones (Keops, Kefrn, y Micerino) fueron enterrados
en 3 pirmides perfectas de caras triangulares. Junto a las grandes pirmides se
encuentra la Gran Esfinge con el rostro de Kefrn. En general, las mastabas y
pirmides formaban parte de complejos o conjuntos de edificios que siempre
incluan templos funerarios.
En el Imperio Nuevo, se excavaban tneles (en paredes rocosas), hacia el
interior de la montaa, que luego se abran en habitaciones o cmaras. Cuando
se colocaba al difunto y todo lo que este podra necesitar, se cerraban la apertura
que serva de entrada. Junto a estas tumbas de los faraones, llamadas hipogeas,
se construan templos funerarios para rendirles homenaje y realizar los ritos
correspondientes.
Templos divinos. Una larga avenida decorada con esfinges, que protegan el
templo, conduca a una puerta monumental, abierta en un grueso muro llamado
pilono, de forma trapezoidal. Delante de l, haba obeliscos que representaban el
camino que una la tierra con el cielo. A continuacin, se pasaba a un patio, que
era la parte nica pblica del templo. Luego, se acceda a una sala cubierta
denominada sala hipstila. Una vez atravesada, se encontraban los aposentos y
dependencias del dios, compuestas por una serie de cmaras y la sala de la barca
sagrada, que era el sitio en donde se encontraba la barca empleada en las
procesiones cuando la imagen del dios sala del templo. Finalmente, estaba el
santuario, donde se encontraba la estatua del dios, casi en la penumbra.
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Hebreos
Los hebreos, un pueblo originario semita de la Pennsula Arbiga, que se
organizaba en tribus de pastores bajo las rdenes de patriarcas, migraron hacia el siglo
XIX a.C., hacia Smer. Hacia el siglo XVIII a.C., Abraham, un patriarca, dirigi a los
hebreos hacia el sur de Canan, que era la Tierra Prometida por su nico dios Jehov
(Yahv).
Cuando los hicsos invadieron Egipto, los hebreos ingresaron en aquel territorio,
pero cuando los egipcios recuperaron su independencia y lograron expulsar a los
enemigos, esclavizaron a los hebreos; esta poca se conoce como cautiverio en
Egipto.
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Despus de permanecer en Egipto alrededor de 400 aos, hacia el siglo XIV a.C,
los hebreos pudieron salir del pas, guiados por el patriarca Moiss, quien guio a su
pueblo por el desierto de Sina para llevarlo a la Tierra Prometida nuevamente.
Durante este trayecto, conocido como xodo, la Biblia relata que Moiss
recibi los Diez Mandamientos.
Una vez en Canan, los hebreos sometieron a los pueblos que se encontraban all
y se organizaron en doce tribus, cada una dirigida por un juez (jefe poltico, militar y
religioso).
Este tipo de gobierno, sin embargo, fue reemplazado hacia fines del siglo XI
a.C., por un sistema centralizado: la monarqua. El primer rey de Israel fue Sal, quien
gobern durante 42 aos y muri en combate. Su sucesor, David, conquist Jerusaln
(al norte de Canan), y se convirti en la capital del reino. El apogeo del pas fue
alcanzado con el reinado de Salomn (973-932 a.C.); limit las libertades de las tribus;
organiz un sistema de impuestos para mantener a la corte, a los funcionaros y al
ejrcito; construy el Gran Templo de Jerusaln.
El reino sufri un cisma (divisin) cuando muri Salomn; diez tribus
conformaron el reino de Israel (independencia desde el 921 hasta el 722 a.C., cuando los
asirios los vencieron y deportaron a su poblacin); dos tribus formaron el reino de Jud,
con capital en Jerusaln (desde el 921 hasta el 586 a.C., cuando cay en manos de los
neobabilonios, quien es transportaron a la poblacin a su capital luego de destruir el
templo). sta poca fue llamada cautiverio en Babilonia, donde se difundi la prdica
de los profetas, quienes reavivaron la fe de los hebreos, quienes siguieron anunciando la
llegada de un Mesas, el hijo de Dios, que los liberara.
En el ao 538 a.C., los persas destruyeron el Imperio neobabilnico y los
israelitas pudieron regresar a sus tierras y reconstruir el templo, a pesar de que
integraban una provincia del Imperio persa.
Los hebreos le dieron origen a la primera religin monotesta del Cercano
Oriente, creyendo en un nico dios: Jehov o Yahv, el creador del mundo y de los seres
humanos. Tambin desarrollaron un monotesmo tico: una religin que estableca
normas religiosas y de comportamiento para organizar la vida cotidiana de los fieles.
Asirios
Se haban asentado en el norte de la Mesopotamia desde el III milenio a.C.,
donde su primera expansin data de los S. XIV-XI a.C. Sin embargo, no sirvi para
formar un imperio estable, pero en el IX a.C, los asirios buscaron la ocupacin
permanente en las zonas conquistadas, a las que colocaron bajo el mando de
gobernadores e instalaron en ellas guarniciones. A mediados del VIII a.C., se cre un
ejrcito profesional que inclua mercenarios y soldados reclutados en los territorios
conquistados (incluso con extranjeros en los puestos de mando). El jefe mximo de los
asirios era el rey, ayudado por un turtn o visir.
A mediados del S. VIII a.C., las conquistas asirias haban permitido incorporar la
Mesopotamia, el corredor sirio-palestino, Egipto, Asia Menor, y la meseta de Elam.
Hacia fines del siglo, los neobabilonios se rebelaron, y en el 612, aliados con los medos,
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tomaron Nnive (capital del imperio en aquel entonces); los vencedores se repartieron el
imperio vencido.
El ejrcito y sus tcticas
El ejrcito estaba equipado con armas de hierro, una gran innovacin en aquella
poca. Se compona de soldados de infantera, caballera y carristas (combatan en
carros de guerra).
La caballera era la fuerza de choque, quienes llevaban arco y lanza, y cuyos
caballos, o camellos de vez en cuando, estaban protegidos por una coraza.
La infantera se divida en pesada y ligera:
Pesada
Ligera
Se cubran con pantaln, tnica y
Llevaban armas ms pequeas y
botas, aparte de un casco con
manejables como las hondas.
orejeras y una coraza formada por
placas de metal cosidas por sobre
la tnica.
Llevaban arco y flecha, espada
corta para los combates cuerpo a
cuerpo, una lanza larga, un escudo
de mimbre o metal, etc.
Los carros de guerra fueron usados, primeramente, como fuerza de choque, y,
luego, en la lucha abierta. Eran tirados por dos o cuatro caballos, y cargaban hasta tres
ocupantes: un conductor, un guerrero con lanza y arco, y un servidor que con un escudo
protega los cuerpos de sus dos compaeros.
Los asirios, al sitiar una ciudad, utilizaban arietes, mquinas mviles (torres de
asalto), y abran boquetes en las murallas, separando las piedras con barretas.
El terror como arma
Los asirios recurrieron a la violencia y el terror como medio de atemorizar a sus
enemigos: el terror y el pnico fueron un medio de conquista. Al tomar una ciudad, la
destruan, talaban sus bosques, quemaban sus cosechas, mataban y robaban a su ganado,
y reservaban castigos terribles a los sobrevivientes. Una parte de ellos eran tomados
como esclavos, mientras que la otra parte era deportada a otras regiones (con el objeto
de impedir rebeliones, trasladaban a una parte de cada pueblo vencido a distintos
territorios del Imperio, y los vencidos no podan ni siquiera juntarse para intentar
escapar del dominio asirio, aparte de que les permita conseguir mano de obra para las
distintas actividades econmicas que se desarrollaban).
De todas maneras, no todos corran la suerte de ser deportados, otros podran ser
desollados, despellejados, emparedados, clavados en estacas, quemados vivos, cegados,
mutilados, empalados, etc.
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Persas
Hacia el 1500 a.C., los persas se asentaron en el sur de la Meseta de Irn, aunque
en el 612, fueron sometidos por los medos. A mediados del VI a.C., los persas se
independizaron del dominio medo, al mando de Ciro II el Grande, e iniciaron su propia
expansin territorial: conquistaron el reino de Lidia, las colonias griegas del Asia
Menor, Babilonia, Siria y Palestina. Cambises, su hijo, incorpor Egipto a la expansin,
pero Daro extendi el Imperio desde el valle del Indo hasta Tracia y Macedonia,
durante cuyo reinado se subdividi el Imperio en provincias para facilitar el control y el
cobro de los tributos (base de la economa).
El emperador persa tena un poder absoluto, y junto con un montn de
funcionaros, controlaba sus inmensos territorios, divididos en provincias o satrapas.
Cada una estaba a cargo de un strapa, un jefe de guarnicin, y un canciller que los
controlaba a ambos. Cada satrapa pagaba un tributo sobre la tierra y un impuesto en
especie. Los funcionarios locales eran vigilados por inspectores, enviados secretos del
emperador, llamados ojos y odos del rey, quienes elevaban informes sobre sus
respectivas regiones al gobierno.
La carretera ms importante (pues stas eran necesarias para conectar todos los
extensos territorios del Imperio) era el Camino Real, que una Sardes con Susa, de
2400 km. Correos a caballo eran utilizados para llevar mensajes, y para los intercambios
comerciales se utilizaron flotas y los puertos de los fenicios y griegos en Asia Menor,
aparte de la construccin de canales, la unificacin del sistema de pesas y medidas;
tambin existi la moneda, que fue el Drico de oro, decorado con un arquero, que era
oficial y utilizada en todo el Imperio. Todo esto dio por resultado la unificacin de todo
el Imperio, a pesar de sus diversas regiones y grandes extensiones.
Religin mazdesmo.
A partir de los siglos VII y VI a.C., Zoroastro predic una religin con fuertes
tendencias monotestas. Sus enseanzas fueron recogidas por sus discpulos en el ZendAvesta, un libro sagrado que estableca las pautas fundamentales del zoroastrismo.
Ahura Mazda era el Dios del Bien, la Verdad, y la Justicia, quien estaba en permanente
lucha con Angra Mainyu, un espritu maligno y destructor.
Los seguidores de Ahura no celebraban ritos particulares, slo se preocupaban
por hablar, obrar y pensar guiados por el bien; confiaban en el triunfo del bien sobre el
mal, y la desaparicin de ste del mundo. No existan imgenes ni templos, ni se
admitan sacrificios u ofrendas.
Ejrcito
En sus comienzos, solo integraban miembros de nacionalidad persa, aunque
luego fueron incorporando gradualmente soldados de los territorios conquistados,
contrataron mercenarios de territorios exteriores al imperio, etc. Muchos de ellos usaban
las armas propias de su regin. La costumbre de hacer combatir a los soldados por sus
nacionalidades debilitaba la unidad del ejrcito persa a pesar de su gran nmero de
integrantes.
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Griegos
Grecia es un pequeo pas ubicado en el extremo oriental del Mar Mediterrneo,
al sur de la Pennsula Balcnica. Es un territorio rodeado por mares (Egeo, Jnico,
Mediterrneo), y esta zona, por consecuencia, se convirti en un espacio de
intercambios econmicos y culturales en el que se desarrollaron diversas civilizaciones
talasocrticas, quienes desarrollaron su comercio, sus guerras, su cultura y su historia
alrededor del Mar Mediterrneo, aparte de que sirvi como una va de expansin por
excelencia.
El territorio esta dividido en dos partes:
Grecia Continental
Grecia Insular
Sur de la Pennsula;
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Relieve
dificultoso
para
agricultura en escala y
comunicacin terrestre;
Clima templado
lluvias.
con
la
la
escasas
Religin politesta y
antropomorfa (culto
a numerosos dioses,
presentes en todo
momento).
A sus divinidades se
les atribuye los
mismos defectos y
pasiones de los seres
humanos, al igual
que
los
sentimientos.
Exista una jerarqua
de dioses: los ms
importantes, eran los
olmpicos,
que
habitaban y ser
reunan en lo alto
del Monte Olimpo,
desde
donde
vigilaban
a
los
hombres;
stos
estaban encabezados
por Zeus, dios de
todos los dioses.
Arte
Dos caractersticas: el
inters por el hombre
y la bsqueda de la
belleza
ideal
(armona, proporcin,
y equilibrio).
En la arquitectura
existan tres rdenes:
drico,
jnico
y
corintio,
que
se
diferencian por la
forma, el tamao,
decoraciones
diferentes.
El drico es el ms
antiguo, ms sobrio y
pesado; la columna se
inicia directamente en
el suelo y termina en
un capitel de forma
cuadrada.
Caractersticas
principales
Relieve
montaoso.
Transporte
comercio
difciles
tierra.
por
Ciudades situadas
cerca
de
las
costas del mar,
las cuales tenan
calles estrechas y
donde la vida se
organizaba
en
torno al gora
(donde estaban
los
comercios,
locales, puestos
para
hacer
compras,
y
consista en el
lugar para el
encuentro
con
otras personas y
la charla con
otros habitantes)
El corintio surgi a
fines del V a.C., y es
el ms recargado de
los tres; est decorado
con hojas de acanto.
La construccin ms
caracterstica del arte
griego es el templo, en
cuyo interior est la
estatua del dios al que
estaba dedicado y las
ofrendas que se le
hacan. Las funciones
religiosas se llevaban
a cano en un altar
colocado
en
el
exterior porque los
fieles
no
podan
ingresar al edificio.
Los 1 templos fueron
de madera, luego de
piedra, y, a partir del
S. V a.C., en mrmol.
Los
bloques
se
ajustaban entre s y
estaban unidos sin
argamasa, slo con
unas grapas metlicas
internas.
Estaban
cubiertos
por
un
tejado a dos aguas, se
decoraban
con
relieves, tenan forma
rectangular, se alzaban
sobre una plataforma.
Con respecto a la
escultura, el inters
estaba
puesto
en
exaltar la belleza del
cuerpo humano, en
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y a la acrpolis.
Los
habitantes
vivan
de
la
artesana y el
comercio.
Artesana:
elaboracin
de
cermicas de gran
calidad, talleres
curtidores
de
cuero, fabricacin
de tejidos.
Comercio:
actividad
econmica ms
importante. Haba
un comercio local
formado por las
pequeas tiendas
urbanas, por los
artesanos
que
vendan
los
productos
que
elaboraban
directamente en
su taller y por los
campesinos que
acudan a las
ciudades a vender
parte
de sus
cosechas. Haba
un grupo de
comerciantes
enriquecidos
y
poderosos, que
posean barcos y
navegaban por el
Mediterrneo,
vendiendo
los
productos
elaborados
en
Grecia
y
comprando otros.
Los
griegos
pedirles ayuda y
consejo.
Los
humanos
tambin
consultaban
orculos
para
conocer su voluntad.
All, una pitonisa
pronunciaba
las
palabras que ms
tarde
eran
interpretadas por los
sacerdotes y luego
comunicadas a los
fieles. Las fiestas en
honor a los dioses
tambin formaban
parte del culto; las
ms
importantes,
eran
las
panhelnicas,
que
eran
las
que
congregaban todos
los griegos.
especial el masculino.
Las
primeras
esculturas
se
caracterizaban por ser
frontales,
sin
movimientos y con las
extremidades pegadas
al cuerpo; eran los
kouros
(atletas
desnudos) y las kor
(jvenes vestidas con
una
tnica,
sonriendo).
utilizaban
una
moneda de plata
llamada dracma.
Los
habitantes
del campo se
dedicaban a la
agricultura (vid,
olivo, trigo).
Hacia
fines
del
perodo arcaico las
esculturas
comenzaron a mostrar
un
mayor
movimiento. En el
perodo clsico, se
alcanz la mayor
perfeccin.
Civilizacin Micnica
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Cnossos
lleg
a
unificar
polticamente toda Creta, y su
ttulo de Minos hizo que esta
civilizacin tambin se conociese
como minoica;
De acuerdo a la economa de
Micenas, se basaba en la
agricultura (vid, trigo, etc.),
ganadera (ovina y caprina),
comercio (no principal).
Desarrollaron un sistema de
escritura denominado Lineal A.
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2 colonizacin griega
La presin demogrfica en la
Grecia Continental debido al
movimiento migratorio de
cientos
de
pueblos
indoeuropeos, (sobre todo los
dorios,
quienes
eran
militarmente superiores porque
posean armas de hierro y
peleaban a caballo, los reinos
micnicos sucumbieron; se
instalaron
en
Peloponeso,
donde fundarn Esparta).
la poblacin se dispers;
se
interrumpieron
comunicaciones;
se redujo el comercio;
las
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de
y
de
de
de
Polis
En la poca Oscura nade el mundo del oikos: lugares campesinos e
instalaciones. Se agrupaban en aldeas, donde practicaban la agricultura; exista una
estructura patriarcal existencia de los jefes de familia, participantes de una
asamblea. En los S. X-IX a.C., ocurre el llamado synoikismo (sinecismo) unin
de los oikos formacin de ciudades polis.
Surgimiento de las polis poca arcaica (800-490 a.C.) eran ciudadesEstado con territorios agrcolas circundantes, puertos, viviendas, ros, murallas, etc.;
sus habitantes eran ciudadanos. La acrpolis era el rea elevada de la ciudad que
consista en la zona poltico-administrativa y religiosa, donde se encontraban los
edificios ms elevados relacionados con la poltica y la religin, y, adems, tambin
se encontraba el gora o plaza pblica sitio de reunin para tratar problemas
comunes, aparte de servir como mercado. Era una sociedad autrquica no
dependan de nadie para subsistir.
Las primeras formas del gobierno fueron basadas en una monarqua hay
conflictos entre los euptridas (burocracia, dueos de las mejores tierras, poseedores
de todos los cargos del gobierno, dueos del poder econmico, hacedores de leyes) y
el rey (basileus) stasis (conflicto social).
La solucin a este conflicto fue con la 2 colonizacin griega, como ya
hemos visto, enviando a los ciudadanos a otras regiones. Sin embargo, en los S. VIIVI a.C., se busca una nueva solucin a partir de una variedad de reformas polticas y
sociales internas stas reformas vinieron de la mano de los primeros legisladores
y los tiranos.
Atenas
Esparta
La organizacin social en
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Tres
clases
sociales:
los
ciudadanos, los metecos y los
esclavos.
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comercial de la economa,
aparte de ser agricultores. El
matrimonio entre periecos y
espartiatas estaba prohibido,
era considerado rebajarse
(para los espartiatas) a la
condicin perieca.
La
educacin
(agog):
espartana
Guerras
Guerras mdicas (490-449 a.C.)
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Consecuencias:
1- Freno del avance persa.
2- Ciudades del Asia Menor que
recuperan su libertad.
3- Atenas y Esparta se fortalecen
muchsimo,
quedando
enfrentadas.
4- Quedan dadas las condiciones
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Roma
La Pennsula Itlica, atravesada de norte a sur por los Montes Apeninos, y
cerrada al norte por los Alpes, tiene costas sorbe los mares Tirreno (oeste), Adritico
(este), Jnico (sudeste). No hay tierras frtiles abundantes, y los ros son poco extensos
(salvo el Po, norte).
Los ligures (al noroeste) y los vnetos (al nordeste) se haban instalado all desde
la etapa grafa.
En la llanura del Po, vivan los galos, de origen celta; adems, a partir del S. VIII
a.C., los griegos haban fundado ricas colonias que conformaron la Magna Grecia.
Ene l centro-oeste de la Pennsula Itlica, se encuentra la llanura del Lacio,
baada por el rio Tber. Alrededor del S. VIII a.C., los latinos de la aldea Alba longa
crearon Roma como una defensa para frenar a los etruscos, que se haban expandido
hacia el Po, por el norte, y amenazaban con cruzar el Tber. La tradicin romana nico
la fecha de la fundacin de Roma en el ao 753 a.C.
Segn otra versin, algunos pastores latinos y sabinos comenzaron a instalarse
sobre las colinas que se encontraban a la orilla del Tber y a medida que sus poblados se
fueron fusionando, se desarroll una aldea que, con el tiempo, se transformara en
Roma.
El crecimiento de Roma estuvo ligado a su ubicacin estratgica.
Aporte etrusco
Los etruscos, quienes conquistaron todo el Lacio, incluyendo Roma, entre los S.
VII-VI a.C., fueron los creadores de la primera gran cultura de la Pennsula Itlica;
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Monarqua
Gobierno desempeado por un rey de carcter electivo y vitalicio, quien era
el jefe poltico, religioso, militar y judicial.
Senado consejo de Estado que elega a los reyes y los aconsejaba
integrado por los jefes de los clanes ms privilegiados, cuyo cargo era vitalicio: los
patricios.
Comicios o Asamblea de las Curias integrados por los varones adultos de
treinta curias (agrupacin de 10 clanes), quienes decidan sobre la paz y la guerra, y
aprobaban los tratados, aunque los senadores podan anular sus resoluciones.
Organizacin social
Patricios
Plebeyos
Fundadores
Roma
y
descendientes;
Se reservaron las
mejores tierras y los
derechos civiles y
polticos;
de
sus
leyes
los
Clientes
Personas que se
incorporaron
a
Roma despus de
su fundacin;
Plebeyos
que
buscaron
una
solucin
a
esa
desproteccin;
No tenan derechos
civiles ni polticos;
Se pusieron bajo la
proteccin de una
familia patricia a
cambio
de
prestarles servicios;
Si pedan prstamos
y
no
podan
devolverlos,
sus
acreedores
los
hacan trabajar para
ellos o los vendan
como esclavos.
Quedaban
relacin
dependencia
respecto a
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en
de
con
estas
protegan a ellos y a
sus bienes.
familias.
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