Professional Documents
Culture Documents
uo oquoure;pemTp w9D9 nad ses nb oysand ‘: eye ‘eepeuns wunguyu Jod seprwuojsuren ret003 afenuay jap sopmnatystos soyuaHT uo soutastiag “sopedo [ep sao sowep tos seqonud seg ‘sesouEU SesronIp ap SE[TEIOS oqun o7|-zaped ns w uedeosa ep wos ou ‘waange 1@ sapeno se] B1qos { sootuayy sodtn sop ap 498 uopand ses ‘seqanad se] ¥ opuats|OA, “zowoj ns v a -cnaysuoo 0 wyuosaucdas a8 20111989 [9 owoo orLoypHE Ns e astEyUAsOIdoN ‘oyu oj aod ‘aqop s0pedo 1g 1 yp seynsoa vavd uo}eyuaundze ns exexdope sopepy ap uojouny uo owoypne ns ap ayqysod opeasnfy seu of 091480 ‘opou unde ap 01234 ‘zowny ns ‘ouoUpHe Jop SENSE ‘8 ‘oorgjootsd oy ap vous ‘ag ‘sosuaauos weg “TeUoPOUD B apuayy anb “edt sop uoutud )penaope soyuourasze so] ap epanb sansqy amuouniue navd sutusooou seyUATEE AION, ‘uprowaudsut ap oye um ap 's00u ‘and o] xe2}u00u9 naga: se] aotaygo eed of 'e404] a8 ON “20PE20 [PP $01 ‘uo 394 anb ouon ‘Hpap sy “082 yey um v “oyu ArBoroueago2y / oposony snow‘Maite Aberodo 1 Alicia Yeonnoteguy ala curso, ¢s produecién cultural? Si la catalo- ‘gamos como arte, pademos preguntarnos en qué se diferencia de las otras artes, Veriamos qué nos sugiere la etimologia del término y su relacién con sus vecinos (letra, letrado, lector, literal, ete.). También podemos preguntamos con qué es incompatible Ia literatura: ean el dinero, con la verdad? El problema con los lugares es que tienden a reificarse, a He Jos mismos contenidos, o cual ha derivado en el uso peyorativo del iché, lo ti Hlado, Jo que ya (desde Poro dentro de la retoriea y de Ia teoria de la argumentacién, los vanes” tienen un significado muy dis- ‘into. Son, justamente, lugares comunes a todos los temas; lugares generales, utilizables en cualquier campo d “lugares propios” 0 especificos son aquellos aptos para gumentos espeeificos de diseiplinas particulares. Perelman y Olbrechts-Tyteca, en su Tratado de la Argumentacién, ‘exponen una red t6piea cuyos lugares son: De la cantidad: algo vale mas por razones cuant ares c sear Tos ar- vas, Por a defensa de lo popular se hace desde este lugar. Asi, si toma rte, p oponer el arte popular a la van- _guardia estétiea, puesto que el valor del arte popular deseansa en q odueto de y para mayorias. En esta linea, también se puede opo- ner la defensa del régimen democratic a uno de bién son det lugar de la cantidad los argumentos que apelan al sentido comin, Si bien existe un refran que dice que cl sontido comin es el menos comin de los sentides, es evidente que el “sentida comin” presume un consenso mayoritario, El discurso publicitario acude frecu mente a este lugar: una pelicula es buena porque la vieron multitu- des 0, incluso, porque su prosupuesto es el mayor de la historia del cine, Una obra de teatro merece ser vista porque bate records de perm: pensemos en La leceién de anatomia aci Buenos Aires, o en La ratonera de Agatha Chris -De la ewalidad: exalta el valor de lo tnico, de Jo ori distinto. Perelman y Olbrechts-Tyteca sosticnen q\ jcas de una sociedad a partir del que utiliza y, sobre todo, de los lugares de don‘ nirlas earact a70 Le escritura y sus formas discursivas es una sociedad dad en la que aparece el romanticismo, por ejemp! alta el valor del individuo, de lo tinico versus lo smo (un solo Dios verdadero, varios son falsos dio da también en la valoracién positiva de lo Unico. Delorden: afirma bien la preeminencia de las causas, de los prin- justifica los medios” es un. asivo. El se fun- gmatist sus el -anza de ciertos valores, aunque ello con jada") indi ‘ncipismo. Bl sostén a ul “la sangre derr el contrario, que se privilegian los principios a los objetivos, a los fines, El mérit sdad competitiva, se otorga al “Hegar ro de los Guiness), es también un argumento extraido del lugar del orden. De lo existente: este lugar propone que lo que existe, lo real. tiene mas valor que lo posible, lo probable. El discurso contra primero”, a ser el primero en alg mano que cien volando” y “més vale malo conocido que bueno por conocer” no neeesitan comentario. En el campo de la filosofia, ol empirismo se justifica en ol lugar de lo existente, De igual modo to hace la razonable preferencia por un resultado observable que por tun proyecto que ni siquiera esta en marcha. ‘De la esencia: es el reconocimiento de un individuo que re- vridas del tipo qu fencarna el prototipo del celoso; Marylin Monroe Bol fe o. Superman al super-hombre del cual nos hablaba La dispositio. La dispositio (disposicién) es el orden de las partes del diseurso, ‘0 un orden preestablecido, Aristételes concebia las operaciones cin con esto, podemos afirmar que la dispositio es un acto creativo, Pr en lareifi lucradas en la retdrica e0 produetiv eneuentran su. justi i6n de ladispositio concebida por una retéri-me YoUNALE as 1S :oMORIpHE [op s9uaIM! [2 ZBydeo ap pepissoou BT o> 19 anb auay aonb ‘oHsarx un aystxo osag “aquour ey Spur 01 89 vyonasa as anb owyyn of anb ap vapr Bye ESA Os. 149} 08 & $9 aysq ‘soysony spur soy oo osunastp |9 op SPU sO] HO as :so]uOUINEEIe So] ap aqUarIAID Uopuo J9 sod Ope YS ‘oup,"e7y0uLz4fu09 vj esvd so[eUO.oIPE-R sauapAO n sojOpoUE Foy HOISTS ‘eoqjayoysue worioyad #] undog “eaneyToUNse wzsoTy aUON :OUNST ‘oquatundze un ouistur Js ua So Soquawndlie So{ ap oaryisodxo ap upioisodxa 0 {duos 9s omsods2p v| ap eanensowp oysed oy seaneyuoundue sapepisaoau sexsanu op ugPouTy Uo soULBDEY 0] ‘soUNGLDsep opuENg zed v| ap Jonny e opuejuaumnaie aeyse ‘o[[9 UD ‘K eazond vy] 40d sopestase sod -ww £ sopepnio garquiosap wysytoud jg “wun e| ap odsano Je aaqos ‘ein}ioy #[ ap sostesyso so] ‘aquaurEMaas ‘pxyquasap ‘eana40} EI BAUD ‘wyuaunae anb jg “ws09 wsyo “e420 9s SEZIMH ‘onWIO os 'F9S0 OFEID “K oye vorssop 98 uptodtuosap wpor ug “oaneyusuNdze oye uN -asuo9 ua *& uptoesapea un aquasoud Avy UoTeDOIDS BS UE isoduut s9 anb oysand “a 1 uptodiuosep w"] 'sauoladtiosap sv] w apuodsasoo anb [9 fa ono 1g ‘oa¥dofouods ‘ootupaamip afo ut soypey So] ap ‘soIuoTUIIaIUODE so] Bp [9 89 oun :sol9 sop sod EPMIH p1a0U e| “7uszsooa & waUpp “eAaig 19s 9gaqy “oHPDWAYfUOD odxa ap ueq os anb sopuauinsise so] exed uomeredaid wun |p ‘soque ongutssfuoa | wo 12 ug “(824 pppaws uz xwzu2W09 sowepod) [elogR Ro “oa}Sojouor9 “jpmyew uapso uN amas opand "esne9 P| wa sajuasaad soypey Soj ap OF¥Ja4 [e apuodsass09 o1yDLLDL EL ‘oaryejuaunauy osunosip jap svalesysoulap soued sel v oqueNd Ug ‘protuapunytoa ns o poprargowsa ns ‘ours 1s “euoyeso ezard ‘uotowjuatndise v] ap soyund so] -SauOtsM|>U09 409014, P wo uasnppuod as ‘wounsax os “ueaIoND 96 ‘SouoU 89 ‘Supe [2 ‘jeuotwours 0 jeuoIsed soy2¥s¥9 ap oquowe. 9 site ov aaaged wounu anb juaa wun anb wap uBR "U9! usa ounundey ap juuaurepuny soAsurosp souua)sns &curussa 07 Da wy uricu digital ~sodxe vy 9p ueyd [9 ‘osunostp op souvd spl tp so] weounue 2s [eno e| ue “onppsod 8] s@ OsISHI orpuoxs [ap wIOUEISUT eNO PY _BuTeUTpIOBIxD, WSN wun waa OU PmIAL|DSa | 40d seSoge ‘opesed ofSts jo eyseY ‘oupoY oq “sqUOWESHIOYSHY epeU -huuozop #989 xop EI Wo> sesne> se] ap (ojdwo ‘ap saapour af od ouroa ‘sazejnanyzed sorioypne exed ‘oses 2480 wo) pear ef ‘98194 apand omy, ose se] 298 wep 0qe [@p 20805 jurotq ‘oreupioejye sas anb av ozsonyso [9 ‘nxop BI Wa}UOD 89 IS “,PLBE is sagan( sop eK ouOWpRE jonatsaq ey neyde so peprreuy wend ‘anrpu2poaauag on n;dooe| sO ‘erauitad by “semueysut sop “Zan ns v‘attan ay89 “orpuoTDe OpUaLA\OA ‘o1ouaps [9 Jedwou ap owsowour [9 ‘sourousay sopoy juowrpeguaurepuny "uaiqutes < xeyanosa »p owtup [9 opuesedad ung) onb oquatuour asa te ‘uoo peparmsiqze wise uRqejnanstp sofara8 sor “PLEDsaIque ound 04 “1910 visey opuats pamnas uotstoop zambyens oxod ‘os reUTUHI9) 0 sradwa anb 40d sousey ‘aq409 opoy anb sowaqag p souls saa9yqunsa 89 fed aja owas oxpsora yanno -uuid ugroury wana sopuatesy wos offo| ‘oupny [w 4aaouuo9 £ ouo;oWD UeUDUE 2 ‘op wos ofop3d -utp uyyso ‘oaprensowop so.oy489 9p Uos On soquowsesy osyena sod upessa 180 vols ius soyunsip souapag ‘apop sq "_waanu 9 sew} 80] ap UOIDIsods4p vy ‘oAaNL v| 94 ou onb exp a8 ou and, saupzeg A weMmjaiag 10d opeylo‘peoseg ofp ows ‘org ‘so1quies so] ¥ ojqvouadus ‘afqrxoyuy ewonbso uN uD ouuoystieay 2] uorovo4sso9 esq -uploonpoad R| ap OU & oanposd [ap wD ‘so[euotoIpe sopruas o sopruas sonanu UeD! Andsiouuoago>ny | oposoyy suoWyMaite ANorado 1 AiciaYeannoteuy con Jos argumentos mas débiles, se puede causar una impresin des- Li den mentacién con los argumentos més fuertes para terminar con los mas débiles. El riesgo aqui es inverso al anterior, y que si fuera cierto que ia es Lltimo, también Ia impresidn que reciba el auditorio sera desfavora- ble. El ultimo orden es el homsrico 0 nestoriano, lamado asi porque, segiin el relato de Homero en La Ifiada, Néstor, un general griego, lined sus tropas de modo que las mas débiles quedaran en el centro, tadas por las mas fuertes. De acuerdo con este orden, es conv niente empezar con razones fuertes, continuar con las més débiles, y est reciente, en el concluir con otras fuertes. La idea es que las razones o argumentos aebiles queden escondidos. Pero, como sefalan Perelman y Olbrechts-Tyteca, estos m parecen presuponer que la fuerza de un argumento no se altera s min su disposicién en el discurso; y esto no es asi. A menudo, un argumento parece fuerte respecto de otros argumentos preliminares que le dan fuerza. Deben ser las exigencias de la adecuacién al audito- las que guien el orden del discurso. La elocutio La tiltima operacidn que nos queda por tratar es la elocutio consiste en poner palabras a los argumentos, conferir una forma linguistica a las ideas. Por supuesto que esta definicion no pro- picia la escisién entre contenido y forma, entre res y verba (e que, al esclerosarse, levs a considerar el tema de los recursos de lengua como un mero adoro, ropaje y arnamento de un contenido) ni el eontenido y vicoversa, que ambos aspectos se sobredeterminan en un proceso dialéctico. Sino fuera asf, siel contenido fuera absolutamente estable, independiente de la ma, los térmi mos sinénimos intercambiables morada macidn a la que hicimos referencia fue una especie de frenesi cla catorio, voleado en innumerables taxonomias que listaban ~muchas veces, sin ninguna teoria que las justifieara, acudiendo al solo orden 1s que am Lo excrtura ysus formas dscursvas testudiadas en relacién con el objetivo que cumplen en la argum cidn, teniendo siempre presente que el mismo contenido no es idén nta, co a si mismo cuando se presenta en form: fern enumera cuatro virtudes de la expresidn. La primera es que el discurso sea opto, es decir conveniente, apropiado, acorde con Ia situacidn y con las reglas. De esta primera virtud, se derivan las in éxiea y sgeamatical, la puritas wu intogridad ideal. La tercera smprensible, La euar- tacs sualidad no menor y que en muchos casos proviene del uso carrecto de la lengua. jo hay un esfuerzo puesto en em- bellecer Ia expresién, ese esfuerzo suele aumentar la capacidad per- suasiva y explicativa del discurso, Las figuras, como la metdfora, que ‘es una figura de signifieado, son modos de expre normal y que, al revelar relaciones distintas, originales, entre los hechos, jlaman la atencién e incrementan su fuerza persuasiva, “La guerra es la politica por otros medias” es un ejempl mos decir cuando hablamos de las figuras como ilumina peetos o relaciones hasta entonees no advertidas entre hechos. En- otras tres. La segunda es la correc o pureza di tonces, una figura puede ser llamada argumentativa si genera un cam- bio de perspectiva en Ia cuestién planteada. Resumen El discurso argumentative se basa en el deseo o la intencién de persuadir suar opiniones. Por eso, su terreno es el de lo opinable, el de lo verosim eficacia descansa, en buena medida, a ajustada construecién del auditorio al cual se dirige, tanto de sus emociones como de sus ereencias u opiniones. La argumentacién parte de la presuncién de que existen acuerdos basicos en el auditorio que funcionan como premisas. El proceso de elaboracién del discurso argumentativo, tal como lo retérica, cansta de cinco etapas u operaciones, de las cuales de smBa Ss ~funicu'! digital om 2661 ‘s2y ‘soury souang ‘(naisenosip-02 uprommutunsio spo) "Y9TEHA “TEL nfl, ans sposeg “WeNs|syD "UREE|G {6861 “Sopot ‘pupeyy ‘Povso%e4 maar 2] uppopinunsuy ap opornsy “ees L-SyPaIGIO “YD "URUN|aLeg “861 ‘suuney, pupeyy ‘Danzmorumu0e upKoD Dy 2p Epo, “UaSlmp ‘sEMLIOqERL 8861 “EAPO “PUPENY ‘DoUPTEY ap ponunpy“exEsoyK OOxg “TOqEIED ‘9661 ‘espa ‘euojsaneg ‘sopunt souual 80] & popion 077 “aupnN “ywoNO 2661 “eWaATY ‘pupeyy fondu jop eDyoue1g 80] ap opedoqotouy oupuotang onany “Wf “soHaEIDE “O “Yos9Ng ¥L6T ‘oousroduioqao9 odwoyy, s9s1y u pUEIOY sue 9961 “eqapng ‘soury soutang “wor9R=y 9] ap axD 7g SOPERSEEY “Hpyae uoroourseosco ‘0861 ‘oumry ‘sire Souang 'mouiojau DnB D7 7 sH2149p04 S9UORD eyes “eajsensiad peppedvs ns uequowine £0san2 P [2 UadaT[oquio onb ‘sein8y sv] ap OFM [w OpUaLLAMIeA “So]HORM -nilze so] seaquped us zouod uo aystsuoa anb uo}sesado vy sa ‘ourHIN onnoo}9 eT “sosea so] unos a[qrxoy souoW o sya LaNFONIASA VEN, opzanse op soquoundse so] sauodstp ap ‘ojssuapuo ap ze fo ox09 ‘osanastp [9p Uapso jo o7tte1 sa o1,1sodsrp wr -axougS [9 uod wea anb ‘wordon eun ‘opLizo99x un opuornsits aoey os wpanbsng wey "wsned vy v & ney 1 PATOSUOD OALI9S9 OSNOSIp Jo olioupne fe sopensepe soyuoUInAse so] ap wpanbsnq $9 771 ‘onnooya & onrvodey san 1 opoiosyy ax0yy