Julio Fernndez Pintos

CONCURRENCIA, EMULACIN Y
TRADICIN
LLa dinmica artstica de los grabados rupestres
gallegos

Marzo 2015

Julio Fernndez Pintos

CONCURRENCIA, EMULACIN Y TRADICIN.

La dinmica artstica de los Grabados Rupestres
Gallegos.

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Marzo 2015

NDICE

1. INTRODUCCIN (9).
1.1. Planteamiento crtico (9).
1.2. Planteamiento metodolgico (11).
2. EL MONTE MAXO (13).
2.1. El marco geogrfico (17).
2.2. El contexto arqueolgico (17).
2.2.1. Historia de la investigacin (18).
2.2.2. El contexto arqueolgico (18).
2.2.2.1. Hallazgos lticos (18).
2.2.2.2. Mmoas (18).
2.2.2.3. Asentamientos de la Prehistoria Reciente (19)
2.2.2.4. Los petroglifos (21).
2.2.2.5. Las estaciones con equipos de molienda rupestres (23)
2.2.2.6. Posibles lugares cultuales de la Prehistoria Reciente (42).
2.2.2.6. Castros (43).
3. LA OCUPACIN MAMILAR (45).
3.1. Introduccin (45).
3.2. Combinaciones circulares y ocupacin mamilar en el Monte Maxo
(46).
3.3. La adaptacin mamilar (63).
4. CONCURRENCIA Y EMULACIN (69).
4.1. Descripcin morfolgica de los paneles (72).
4.2. Estudio iconogrfico (83).
4.3. Conclusin: el proceso de concurrencia y emulacin (89).
5. LOS PETROGLIFOS DE LNEAS Y LA MANIPULACIN SINTCTICA DE
LA TRADICIN RUPESTRE (93).
5.1. La estacin de Socastro (Chandebrito, Nigrn) (94).
5.1.1. Descripcin morfolgica (95).
5.1.2. Estudio iconogrfico (101).
5.2. El tema de las lneas en los petroglifos de crculos. (107).
5.2.1. Petroglifos con lneas del Tipo A de Socastro. (107)

5.2.2. Las lneas del petroglifo de A Coutada Pequena (Coruxo, Vigo).

(115)
5.2.3. La cuestin de la diacronicidad de las lneas Tipo D de Socastro.
(123).
5.3. Sistematizacin de los petroglifos de lneas. (129)
5.4. Conclusin: la configuracin diacrnica del panel unitario. (132)
6. DINMICA EVOLUTIVA DE LOS PETROGLIFOS DE COMBINACIONES
CIRCULARES: LA JERARQUIZACIN GRFICA. (135)
6.1. Petroglifo de Laxielas (Coruxo, Vigo). (136)
6.1.1. Descripcin morfolgica. (136)
6.1.2. Estudio iconogrfico. (138)
6.2. Paneles de combinaciones circulares con jerarquizacin grfica.(140)
6.3. La jerarquizacin grfica y la reactualizacin ritual. (145)
7. PETROGLIFOS DE CRCULOS Y SUPERPOSICIN DE COVIAS:
ASIMILACIN Y REACTUALIZACIN RITUAL. (155)
7.1. Planteamiento previo. (155)
7.1.1. El tema de la asociacin de motivos. (155)
7.1.2. La cuestin de los petroglifos de covias. (157)
7.2. La relacin grfica entre petroglifos de crculos y covias. (159)
7.3. Sobre la superposicin de covias: asimilacin y reactualizacin ritual.
(171)
8. SOBRE EL ORIGEN Y DESARROLLO
PETROGLIFOS: EL PASTOREO. (177)

CULTURAL

DE

LOS

8.1. Las hiptesis territorialistas. (178)

8.1.1. Relacin entre petroglifos y asentamientos. (179)
8.1.2. Movilidad territorial y petroglifos. (183)
8.1.3. Los petroglifos como elementos de demarcacin y/o apropiacin
territorial. (187)
8.1.4. Petroglifos y centros de concurrencia estacional. (189)
8.1.5. Petroglifos como monumentos de organizacin espacial. (192)
8.1.5. Conclusin. (192)
8.2. El emplazamiento topogrfico de los petroglifos. (193)
8.2.1. El anlisis de la segunda escala. (196)
8.2.1.1. El caso del Monte Maxo. (200)
8.2.1.2. Estudio comparativo con otras zonas.. (208)

7
8.2.1.3. Conclusiones. (216)
8.2.2. La escala topogrfica primaria de los emplazamientos. (219)
8.2.2.1. El emplazamiento en relacin con superficies aplanadas.
(220)
8.2.2.2. Emplazamientos en combinado de superficies. (230)
8.2.2.3. Los emplazamientos en laderas de serranas. (235)
8.3. Sobre el emplazamiento de los petroglifos. (239)
8.4. Conclusin: petroglifos, pastizales y pastoreo. (257)
9. ASPECTOS CRONOLGICOS Y CULTURALES DE LA TRADICIN
RUPESTRE. (259)
9.1. La configuracin de los ciclos artsticos. (261)
9.1.1. La cuestin de las figuraciones de cuadrpedos. (262)
9.1.1.1. La diversidad morfolgica. (262)
9.1.1.2. La disparidad distributiva territorial. (263)
9.1.1.3. La configuracin interna de los paneles. (265)
9.1.2. Las representaciones de armas. (273)
9.1.3. Datos para la cronologa absoluta de las combinaciones
circulares. (283)
9.1.3.1. Formulaciones cronolgicas anteriores (283).
9.1.3.2. Una hiptesis para la cronologa de las combinaciones
circulares (290).
9.2. El contexto cultural. (307)
9.2.1. Paleoecologa de la Prehistoria Reciente de Galicia. (308)
9.2.2. Panorama cultural del III y II Milenios cal. A. C. (322)
9.2.2.1. Galicia. (323)
9.2.2.2. Pennsula Ibrica. (332)
9.2.2.3. Conclusiones . (336)
9.3. Una hiptesis para la cronologa de las combinaciones. (337)
9.4. Sobre el significado de los petroglifos de combinaciones circulares. (339)
9.4.1. La cuestin del chamanismo. (341)
9.4.2. Datos para su significado. (345)
10. CONCLUSIONES Y PERSPECTIVAS. (353)
11. BIBLIOGRAFA. (357).

1
INTRODUCCIN

1.1. PLANTEAMIENTO CRTICO.

En los ltimos decenios hemos asistido a un desarrollo de las publicaciones
sobre el Arte Rupestre Gallego sin parangn en la historia precedente. Vieron la luz
multitud de publicaciones, desde artculos en revistas especializadas, pasando por libros
y divulgaciones ms asequibles a un pblico general, hasta una cierta presencia en la
prensa y publicaciones electrnicas. En estos ltimos aos ha cuajado la propagacin
popular del Arte Rupestre con la proliferacin de visitas nocturnas guiadas, as como la
inauguracin y puesta en marcha del Parque Arqueolgico de Campo Lameiro, sin
olvidar la sealizacin de numerosos petroglifos, y la musealizacin de otros
importantes conjuntos como los de Baiona, Marn, Poio y Pontecaldelas, y de un modo
embrionario los de Amoedo en Pazos de Borbn.
Sin embargo, an a pesar de tan cuantiosa incidencia social y cientfica, tras una
sosegada crtica constructiva no nos costar mucho llegar a la conclusin de que en
realidad, nuestro estado de conocimientos estimable con una mnima slidez qued
detenido a comienzos de los aos 90 del pasado siglo XX. Podra ser considerada esta
afirmacin un presuntuoso atrevimiento ante la imagen de tan ingente esfuerzo editorial
y de inversin pblica, en el que incluso han participado numerosos reputados
investigadores internacionales. Sin embargo, lamentablemente es a la conclusin que se
llega tras examinar el precario mtodo usado como norma general, y los resultados y
conclusiones vertidas en los trabajos.
Cuando decimos mtodo, lo decimos por decir algo con consistencia, porque los
nicos procedimientos empleados fueron los de siempre: el levantamiento de calcos y la
somera observacin del medio geogrfico circundante, que curiosamente es tan slo el
primer paso de nuestra praxis. Para la inmensa mayora de los arquelogos las tareas de
adquisicin de informacin concluyen precisamente tras realizar estas dos operaciones,
si se llegan a practicar, que tampoco se producen siempre. Con una enorme sinceridad
corroboran esta metodologa A. de la Pea y J. Rey cuando expresan que el anlisis de
los complejos rupestres en s mismos deriv en una situacin de claro agotamiento y
casi extenuacin del mtodo1. El problema de esta afirmacin, es que salvo algunas
excepciones, de las que desde luego quedan excludos ambos investigadores, pocos
casos conocemos de estudios explcitos, conscientes e intrnsecos de los paneles
rupestres en fechas previas a aquellos aos, e incluso con posterioridad hasta hace muy
pocos meses. No es pues extrao que tras aquel planteamiento metodolgico A. de la
Pea, en el curso de una entrevista realizada en un medio informativo 2, no muestre
reparo en afirmar la imposibilidad de la averiguacin del significado de los grabados
1

Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (1993:12).

Faro de Vigo (29-11-2011) (http://www.farodevigo.es/portada-pontevedra/2011/11/29/4000-anos-habialenguaje-unia-islas-britanicas-galicia/601594.html).
2

10

rupestres, y s, mejor su funcionalidad social. Debemos indicar que la palabra imposible

la juzgamos impropia del vocabulario de cualquier investigador. Personalmente, ni ha
guiado, ni servir de directriz en nuestros estudios. Por otra parte, que no es tampoco
nuestro caso, no vemos la razn de perder el tiempo revolviendo continuamente en un
entramado artstico del que estimamos que jams sabremos su significado, y malamente
su papel social.
Aquella desalentadora afirmacin es precisamente la consecuencia natural del
deficiente planteamiento metodolgico, pero tambin del escaso o nulo esfuerzo por
mejorarlo. Y ello se percibe en el espacio que algunos investigadores dedican a las
combinaciones circulares en sus trabajos. As por ejemplo, un reciente estudio general
de sobre el Arte Rupestre Gallego de A. de la Pea, de unas 80 pginas, tan slo dos
prrafos estn dedicados a los crculos3. Pero esta situacin no prospera con otros
investigadores: por ejemplo, un trabajo de F. J. Costas an tratndose de una sntesis de
divulgacin de 9 pginas, las combinaciones circulares tan slo han merecido 7 lneas 4.
Recurdese que las combinaciones circulares son el motivo ms caracterstico del Arte
Rupestre Gallego, por lo que eludir su estudio y centrar los esfuerzos en la periferia
temtica, en motivos minoritarios o en temas anecdticos, prcticamente conduce a la
vaguedad conceptual.
Pero an podramos hacer alusin a otros investigadores que realizan amplias
sntesis sin haber estudiado prcticamente ningn petroglifo, ignorando adems
sistemticamente la bibliografa aportada previamente por otros colegas. A la vista de
semejantes hechos estamos legitimados para preguntarnos cmo esperaban algunos
autores el avance de conocimientos. Ha habido quien se crea que el estudio del Arte
Rupestre se limitaba a visitar los lugares donde se encontraban los petroglifos y a
continuacin suponer divagaciones basadas en impresiones personales, nada ms; o
asimismo recurrir a la visita nocturna con ayuda de focos, para obtener impresionantes
fotografas, muy artsticas, eso s, pero inoperantes cientficamente. Incluso, en algunos
trabajos se deja ver la influencia, creemos que inconscientemente, de la reciente prctica
turstica de visitas guiadas a petroglifos, lo cual sinceramente produce rubor, y es
manifestacin de una cndida inocencia.
No obstante, si creamos que la ausencia casi generalizada de anlisis
pormenorizados de los paneles rupestres nos habra llevado a un callejn sin salida,
realmente habramos incurrido en una verdadera ingenuidad, pues una mente metdica
no est plenamente capacitada para imaginar la ilimitada capacidad humana para
producir mitos y fantasas. Y es as de este modo que en las pginas de las publicaciones
rupestres que salieron a la luz en prestigiosas revistas especializadas y libros financiados
por organismos pblicos, veremos desfilar chamanes, grupos de iniciados, consumo de
sustancias psicoactivas en el curso de rituales rupestres, contenidos astronmicos,
investiduras reales sobre combinaciones circulares, etc. Evidentemente la falta de
mtodo de adquisicin de datos se supli con el recurso a las ms burdas de las
comparaciones etnogrficas, a la indiscriminada e inadecuada aplicacin bilbiogrfica
terica, o simplemente a la libre inventiva. En ocasiones, algunos trabajos giran en
torno al ms espantoso de los ridculos, y sin embargo, ello no ha impedido que fuesen
3
4

Pea Santos, A. (2005).

Costas Goberna, F. J., 2004.

11
editados en revistas de renombrado prestigio internacional, y emitidos por reputados
investigadores y arquelogos y profesores universitarios con un amplio bagaje de
publicaciones a sus espaldas.
Hemos citado las ms disparatadas concepciones, que no las nicas, porque si
adems consideramos las ms verosmiles, la magnitud de las teoras expresadas es
bastante difcil de manejar, pero por suerte, a causa de su futilidad, no muy complicadas
de desmantelar. En estos ltimos veinte aos, sencillamente se perdi la necesaria
prudencia y paciencia que debe acompaar todo trabajo cientfico, y es por ello que una
vez examinado todo el material bilbiogrfico producido, queda la sensacin que desde
comienzos de los aos 90 del pasado siglo XX, a pesar del indudable impulso
experimentado por los estudios sobre el Arte Rupestre, apenas se mejor nada en el
campo de los conocimientos tericos, porque el sinfn de destempladas sugerencias
emitidas (mejor que hiptesis), nos trae a la memoria aquella mxima de Cicern: En
verdad, prefiero una silenciosa prudencia a que no una tonta locuacidad. Ni tan
siquiera se sigui aquella de Nasn indicando que por el camino de en medio irs ms
seguro. Y no exageramos en lo ms mnimo: la lectura de la abundante produccin
bibliogrfica impresa en estas ltimas dcadas es muchas veces una verdadera tortura
para el intelecto.
1.2. PLANTEAMIENTO METODOLGICO.
El presente estudio nace con la aspiracin de alejarse de esta nefasta dinmica, y
s con el objeto de mejorar nuestro conocimiento sobre las combinaciones circulares,
que a fin de cuentas son el motivo ms caracterstico del Arte Rupestre Gallego. Las
conclusiones que se van a desprender de los detallados anlisis sern sin lugar a dudas
de muy corto alcance, pero buscaremos siempre la solidez de su viabilidad.
Es un estudio con aspiraciones de corte predictivo de carcter general, pero se
derivarn del examen inicial de estaciones del Monte Maxo, en el sur de la Ra de
Vigo, si bien se tomarn como apoyo muchas estaciones de otras comarcas gallegas.
El desarrollo de la temtica del presente trabajo podra alcanzarse tambin con el
estudio de algunos petroglifos dispersos por la geografa gallega. Sin embargo, si hemos
elegido un rea muy concreta como base para el arranque de los anlisis no es por otro
motivo que el de contextualizar geogrfica y topogrficamente un cierto conjunto de
petroglifos localizados en este rea. El Monte Maxo presenta adems varias
peculiaridades que lo ofrecen muy atractivo para su estudio. Primero por la alta
concentracin de manifestaciones rupestres all localizadas, que hacen de l una zona
muy representativa del Arte Rupestre Gallego. Es adems una unidad serrana
perfectamente individualizada en el entorno geogrfico inmediato, de no mucha
extensin, pero tampoco de tan reducidas dimensiones que invaliden cualquier
discusin generalizadora.
Pudiera parecer sorprendente que la investigacin rupestre no comience por el
anlisis del emplazamiento de las estaciones rupestres, habindose dejado este tema
para protagonizar el penltimo captulo. Sin embargo, a estas alturas, despus de que se
haya escrito tanto acerca de su componente sociolgico, el tema del emplazamiento de
los petroglifos, de sus implicaciones antropolgicas, exige una aclaracin de la que es
condicin indispensable la comprensin morfolgica y simblica de los grabados de
esas rocas. Es decir, primero debemos determinar ante qu estamos, qu materia
estamos manejando, al menos aunque sea de un modo difuso. Ello exige el previo

12

estudio detallado de los petroglifos. Una vez que alcancemos o nos hagamos una idea
ms completa acerca de ellos, veremos entonces qu puede suponer tal o cual
emplazamiento.
Es por ello que tras la presentacin geogrfica y contexto arqueolgico del
Monte Maxo, se aborde ya directamente el tema de la relacin existente entre
combinaciones circulares y sus soportes ptreos, de la cual hemos repetidamente
reclamado ms atencin en trabajos anteriores. Queremos desterrar la idea de que las
rocas no dejan de ser meros paneles de diseo a falta de otros materiales.
Otra idea, ya vieja en nuestros estudios, es la complejidad cronolgica de la
inmensa mayora de los paneles rupestres. En otras ocasiones hemos referido la
articulacin del Arte Rupestre Gallego en varias etapas culturales en funcin de la
diversidad de motivos. Pero asimismo, tambin hemos insinuado ms recientemente la
posibilidad de que un panel monotemtico haya sido realizado paulatinamente a lo largo
de un perodo ms o menos dilatado, materializando continuas adiciones. De esta teora
derivan varias consecuencias que habrn de ser comprobadas minuciosamente.
Destacamos as no slo la mera adicin de motivos semejantes, sino adems que los
ms tardos se asocien a los ms viejos por medios fsicos, a travs de lneas, por
contacto, por superposicin, o incluso con la mera coincidencia en el mismo panel. Ello
puede llevar implcita tambin la manipulacin de los grabados ms antiguos, pero
asimismo una posible evolucin morfolgica.
El tema cronolgico y la adscripcin cultural sern abordados en ltimo lugar.
Las mejoras que percibamos en la exposicin de estos asuntos sern la consecuencia de
la informacin suministrada por los anlisis previos de los captulos precedentes.

13

2
EL MONTE MAXO

2.1. EL MARCO GEOGRFICO.

El Monte Maxo integra el extremo SO. de una cadena serrana que cierra por el
S. el valle de Fragoso, actual emplazamiento del municipio de Vigo (Figs. 1, 2, 3, 4 y
5). Todo ello situado en el SO. de la provincia de Pontevedra, y al SO. de la Ra de
Vigo. Administrativamente pertenece a los ayuntamientos de Vigo y Nigrn.
Se trata de un gran domo individualizado (coordenadas 518125-4668597)5 de
unos 3 kms. de dimetro y una altitud mxima de 456 m., situado a no ms de 1,5 kms.
de la lnea de costa. Hacia Poniente encontramos la estrecha llanura costera de Sains y
Oia, en plano inclinado hacia el mar; por el norte en la parroquia viguesa de Coruxo, el
terreno se resuelve en una sucesin de amplias terrazas, que ya en la zona de Fragoselo,
hacia el NE., alcanzan los 145 m. de altitud. Por naciente encontramos la penillanura de
Chandebrito, en la cota de los 300 m., que sirve de enlace a unidades serradas de mayor
entidad extendidas hacia el SE. Por el S. y SO. se extiende el amplio valle fluvial del
Mior correspondiente al municipio de Nigrn, tambin resuelto en una serie de
terrazas.

Fig. 1.- Situacin del Monte Maxo en Europa y en la Pennsula Ibrica.

5

Segn el visor IBERPIX (http://www2.ign.es/iberpix/visoriberpix/visorign.html). Para la obtencin de

coordenadas y para las descripciones geogrficas y topogrficas se usar el mencionado visor.

14

Fig, 2.- Situacin del Monte Maxo en relacin con las estaciones rupestres de combinaciones circulares
en Galicia (cada punto puede sealar tanto uno como varios paneles o estaciones prximas).

Este gran domo (veanse figs. 5 y 93 a 100 pgns. 201 a 208) , aunque cubierto
en lneas generales por potentes capas edficas, delata claramente su naturaleza
grantica con la abundancia de afloramientos bajo los ms diversos tipos: domos
cupuliformes y campaniformes altos y bajos (los ms desarrollados no superan mucho
los 40 m. sobre el entorno inmediato), berrocales, bolos y lanchares, los cuales se
encuentran un poco por todas partes. Sus laderas no son muy pronunciadas, siendo su
acceso en lneas generales fcil. No obstante por el Sur, sobre Nigrn se han de salvar
150 m. en un una lnea horizontal de 400 m., siendo sta la zona de ascenso ms difcil,
pues por el Oeste son 300 m. de altitud en 1200 m., por el Norte 300 m. en 1500 m.,

15
mientras que por el Este son 80 m. en una distancia de 700 m. Es en efecto, por esta
zona de naciente por donde ms cmodo se realiza el ascenso, aunque insistimos que el
trnsito hacia la cima por cualquiera de las laderas es perfectamente factible sin
considerables esfuerzos, pues por todas partes hay pequeas terrazas intermedias por las
que discurren los derroteros, incluso tambin por esa zona tan complicada que es el Sur.

Fig. 3.- El Monte Maxo y la distribucin de estaciones de petroglifos con combinaciones circulares en el
Sur de la Ra de Vigo (equidistancia de las curvas de nivel: 100 m.).

16

De la simple observacin de un mapa topogrfico se desprender la existencia de

una intrincada red de antiguos caminos que discurren horizontal y transversalmente por
todas las laderas. Como tantas otras serranas, su cima se resuelve en una zona
razonablemente plana en varios niveles, salpicada por varios pequeos domos
cupuliformes que se elevan sobre el terreno no ms de 40 m. Desde un punto de vista
geogrfico, el Monte Mauxo es un rea terminal, es decir, queda al margen de cualquier
va de comunicacin local o regional, a excepcin de la penillanura de Chandebrito, que
s funciona como punto transicional hacia la serrana por el SE., pero no probablemente
se usase este espacio como lugar de trnsito desde el valle de Nigrn hacia la costa de
Vigo por Coruxo o Matam, pues es ms fcil bordear la serrana por Poniente por las
franjas costeras de Sains, Oia y Coruxo. Por ltimo conviene indicar que en su cima se
extiende una gran terraza que acta a modo de rea de acumulacin de agua (Chan da
Lagoa), que permite unos excelentes pastos en verano, y que desde esta zona superior
bajan varias corrientes, siendo la ms importante la que desciende hacia el NE., e
incluso constan fuentes en varios puntos de esa misma cima (Fonte do Sapo, Fonte de
San Amedio).

Fig. 4.- El Monte Maxo visto desde el NO. rodeado por el valle litoral de la Ra de Vigo correspondiente
a Coruxo, Oia y Sains.6

Para la economa tradicional esta unidad serrana fue un espacio de uso

complementario y marginal, fundamentalmente reservado para el desarrollo del
pastoreo, as como otros aprovechamientos (lea, extraccin de piedra, etc). Los relatos
etnogrficos y los compendios toponmicos as como la observacin directa del terreno
avalan esta idea. No fue un rea apropiada para prcticas agrcolas de relieve, aunque en
algunas zonas bajas del E. prximas a Chandebrito tal vez si se pudo intentar una
agricultura con el sistema de rozas. La existencia de cerradas, sobre todo en las laderas,
algunos antropnimos (Outeiro dos Lagartos, Chan do Caganavisas), y fuentes
documentales decimonnicas permiten suponer que la explotacin pastoril de este
espacio fue intenso en pocas pasadas, sobre todo en las cotas ms elevadas.
6

Todas las fotografas areas que acompaas este trabajo fueron obtenida de Google Maps, y modificadas
para la obtencin de imgenes topogrficas ms reales que las ofrecidas por este servidor.

17
2.2 EL CONTEXTO ARQUEOLGICO.
2.2.1. Historia de la investigacin.
Hasta los comienzos de los aos noventa del pasado siglo XX, la potencialidad
arqueolgica del Monte Maxo era prcticamente desconocida. Dejando a un lado
ciertos precedentes bibliogrficos ms antiguos, los primeros datos conocidos provienen
de las publicaciones del insigne investigador L. Monteagudo que en 1943 da cuenta de
la clebre Pedra da Moura de Fragoselo7. A continuacin, en los aos sucesivos, como
fruto de las prospecciones llevadas a cabo por arquelogos y aficionados fueron
apareciendo otros petroglifos en esa zona de Fragoselo y en Chandebrito, divulgados
puntualmente a comienzo de los aos ochenta del pasado siglo en artculos
periodsticos, la mayora por J. M. Hidalgo Cuarro, y F. J. Costas Goberna. Estos
hallazgos, y algunos otros nuevos, se recogieron en la catalogacin de los petroglifos
del S. de la Ra de Vigo publicada por F. J. Costas Goberna8. Despus ser R. Patio
quien d noticia de la mmoa da Chan da Lagoa en la terraza superior9.
A pesar de estas contribuciones el Monte Maxo, sobre todo en sus zonas ms
altas y las laderas, permaneca casi como un yermo arqueolgico. Pero la apertura de
pistas de acceso y merenderos, y sobre todo, el desbroce de algunas partes permitirn
una ms amplia investigacin del enclave. En el ao 1988 el aficionado vigus J.
Alonso Campos localiza una serie de petroglifos sobre la parroquia de Priegue (As
Requeixadas) que tiene la amabilidad de mostrrnoslos personalmente10. Sin embargo,
ya desde haca algn tiempo en esta zona venan desarrollando una ardua labor de
prospeccin miembros del Clube Espeleolxico do Maxo. La tarea de este colectivo,
sobre todo de J. B. Costas Goberna y X. Groba Gonzlez, fue intenssima, prospectando
prcticamente todo el territorio del Maxo, fruto de la cual fue la localizacin de una
ingente cantidad de petroglifos. Es gracias a este minucioso trabajo que aparecieron
petroglifos en la ladera N. en lugares de no fcil acceso a causa de la profusa
vegetacin. Una resea de estos trabajos que por entonces se estaban llevando a cabo
fue publicada por nosotros mismos en un artculo aparecido en un peridico local11.
Estos investigadores del C.E.M. presentaron el resultado de sus extensos y
minuciosos trabajos en el II Congreso Gallaecia celebrado en el municipio pontevedrs
de A Guarda en 1990. No obstante, en 1992 algunos de estos petroglifos fueron
publicados por otros investigadores locales pero con nuevos planos, tomndolos como
hallazgos propios, y sin mencionar estos precedentes bibliogrficos ni tampoco sin
hacer la ms mnima alusin a las trabajosas tareas de prospeccin llevadas a cabo por
otras personas y sobradamente divulgadas, que sin lugar a dudas eran bien conocidos
por todos12. Sin embargo la publicacin definitiva de estos petroglifos por aqullos

Monteagudo, L. (1943).
Costas Goberna, F. J. (1984)
9
Patio Gmez, R. (1986).
10
Una vez ms estamos obligados a mostrar nuestra ms sincera gratitud a esta persona que gracias a su
afn prospector es el autor de numerosos hallazgos, sobre todo petroglifos, en el S. de la Ra de Vigo, e
incluso en lugares ms alejados, como los clebres petroglifos de Gargamala (Mondariz). Si su identidad
y esfuerzo fue siempre sistemticamente ignorada, nicamente se debe al egosmo e irresponsabilidad de
ciertos investigadores que, an a sabiendas de ese injusto proceder, optaron por invisibilizarlo.
11
Fernndez Pintos, J. (1990b).
12
Domnguez Prez, M., Rodrguez Sobral, J. M. y Costas Goberna, F. J. (1992).
8

18

miembros del Clube Espeleolxico do Maxo no ser efectiva hasta 1994 13, dado que
las actas del citado congreso de A Guarda quedaron sin publicar.
Ms reciente en una pgina web de A. del Prado, aparentemente an no cerrada,
de construccin permanente, se vienen presentando espectaculares fotografas de las
estaciones ms llamativas, incluyendo tambin su geolocalizacin, as como la
divulgacin de algunos paneles todava desconocidos14.
2.2.2. Contexto arqueolgico.
En este rea se localizaron una gran cantidad de yacimientos arqueolgicos,
sobre todo manifestaciones en rocas, petroglifos y molinos rupestres, pero tampoco
faltan tmulos funerarios, as como asentamientos de la Prehistoria reciente y varios
castros, e incluso hallazgos lticos, tal vez an ms antiguos (Fig. 5).
2.2.2.1. Hallazgos lticos.
Del rea de Chandebrito proceden una serie de instrumentos lticos localizados
en distintos puntos de la parroquia, varios de los cuales fueron encontrados casualmente
en el Monte Maxo15. Del entorno del Monte Gurug, al SE. del barrio de As Tomadas
procede un pequeo chopper de talla unifacial. Varios hallazgos ms se produjeron en la
ladera de naciente de la serrana, de entre los cuales destaca un bifaz.
Otro punto de especial riqueza en hallazagos se localiza al NO. de la mmoa de
A Chan da Lagoa, en la terraza superior del Monte Maxo16, de donde proceden un
hendidor de tipo 0, una lasca levallois, y cuatro bifaces. A falta de un estudio ms
preciso sobre las industrias lticas gallegas, por comparacin no parece inviable
otorgarles una cronologa antigua, al menos perteneciente al Paleoltico Inferior.
2.2.2.2. Mmoas.
En el Monte Mauxo se han localizado varios tmulos (Fig. 5, sealados con un
asterisco). Uno se encuentra en la Chan do Rapadouro, en medio de la gran planicie, en
la base del Maxo por el E. (figs. 93 y 94, pgns. 201-202 ). Otro est situado en el llano
central de la cima, al borde del terreno anegadizo de A Chan da Lagoa 17 (fig. 100, pgn.
208), y el ltimo en una terraza meridional de la cumbre, en As Requeixadas, cerca de
una gran superficie pedregosa de tipo lanchar donde hay numerosos petroglifos (fig.5;
fig. 98, pgn.206). Sobre la cronologa de estos monumentos nada concreto podemos
indicar, dado que permanecen sin excavar.
En lneas generales, pudieran remontarse a la segunda mitad del V Milenio cal.
A. C. o al IV Milenio cal. A. C., sin descartar pervivencias posteriores. No obstante, el
de A Chan do Rapadouro cuenta con informacin adicional que merece ser comentada
detenidamente. Se trata de un tmulo de escasas dimensiones, cubierto por una coraza
ptrea y sin restos aparentes de cmara, siendo el monumento apenas visible en el
entorno, tanto, que debido a la maleza, an no muy desarrollada, impidi siempre su
13

Costas Goberna, J. B. y Grova Gonzlez, X. (1994).

Prado, A. (s/f).
15
C.E.M. (1997:43 y ss.).
16
Costas Goberna, J. B., Groba Gonzlez, X. y Mndez Quintas, E. (2008).
17
Patio Gmez, R. (1987:31)
14

19
identificacin hasta que en el curso de unos trabajos de repoblacin forestal se pusieron
al descubierto diversos fragmentos cermicos18.
De entre el material cermico descubierto por las remociones de tierra, tanto del
tmulo como del entorno, destacan las cermicas campaniformes, de tipo martimo, y
evolucionado, y fragmentos de grandes vasijas de almacenamiento con el tpico cordn
bajo el labio, as como algn fondo plano, y cermicas lisas de labio recto.Estas
cermicas son las propias de la segunda mitad del III Milenio cal. A.C., y de la primera
mitad del II Milenio cal. A.C. A la vista de la informacin disponible, no queda claro si
la cermica procede en su totalidad del tmulo o de sus inmediaciones, dado que los
trabajos realizados no parece que el monumento haya sido completamente arrasado.
Adems la coincidencia en un mismo lugar de tan variopinta gama cermica parece
aludir mejor al tipo de asentamientos domsticos propios de la poca sealada, si bien
coincidiendo con un tmulo en sus inmediaciones.
2.2.2.3. Asentamientos de la Prehistoria Reciente.
Se han localizado tambin cuatro concentraciones de hallazgos que nos remiten
a asentamientos relativos a la Prehistoria Reciente (Fig. 5; sealados con un rombo
azul). Todos ellos se sitan en puntos de la ladera baja cerca de la transicin hacia las
actuales terrazas agrcolas. Los encontramos en las vertientes Oeste, Norte y Este, pero
de momento an no constan por el S. Parece apreciarse una cierta relacin con los
puntos de trnsito ms cmodo para el acceso a las laderas y a la cumbre.
En los yacimientos detectados, los materiales se dispersan por una amplia rea,
lo cual es tpico de los yacimientos de esta poca. La existencia de estos asentamientos
la conocemos a partir de hallazgos superficiales, dado que an no han sido excavados,
por lo que acerca de su cronologa, solamente podremos realizar algunas precisiones
puntuales.
Acabamos de comentar en el epgrafe anterior el caso del entorno de la mmoa
de A Chan do Rapadouro donde se localiz cermica campaniforme que remite a
cronologas centradas en la segunda mitad del III Milenio cal. A.C., pero tambin otras
decoradas con cordones que nos llevan ya al II Milenio cal. A.C. Hacia el NO. en el
sitio de As Ventanias se localizaron en diversos puntos un durmiente de molino, una
lmina en slex junto a fragmentos cermicos indefinidos y una azuela pulimentada, que
quizs procedan en realidad de varios yacimientos. Hacia el Norte, sobre Fragoselo,
encontramos el yacimiento de As Presias, situado en un plano inclinado, y del que
proceden varios fragmentos cermicos lisos. De mayor importancia es el yacimiento de
Cal do Outeiro, en la ladera de Poniente, donde se documentaron cermicas lisas,
campaniformes y con decoraciones plsticas, as como artefactos de piedra pulimentada.
La cronologa de estos yacimientos parece extenderse cuando menos a la
segunda mitad del III Milenio cal. A. C. (cermica campaniforme), pero tambin al II
Milenio cal. AC, tal como revela la presencia de cermicas con decoraciones plsticas,
cordones, entre stas. En consecuencia los yacimientos de Cal do Outeiro y A Chan do
Rapadouro parecen haber conocido una vida muy prolongada, probablemente como
suele ser tpico para este tipo de asentamientos, de un modo intermitente y quizs con
varios episodios culturales.

18

C.E.M. (1997:58).

20

Fig. 5.- Dispersin de yacimientos arqueolgicos en el Monte Maxo (crculos blancos: petroglifos; asteriscos amarillos: mmoas; rombos azules: yacimientos del III y II Milenio
cal. A.C.; cuadrados negros: castros; crculos amarillos: ofrendas en cavidades granticas.

21
Estos asentamientos semejan emplazarse en clara relacin con la explotacin
conmica de la serrana, ms concretamente, las actividades pastoriles. La vinculacin
directa con las actuales terrazas agrcolas es difcil de apreciar dado que un estudio de
detalle ms cercano revela una situacin un tanto lejos de ellas (a varios centenares de
metros de distancia cuesta arriba). De todos modos tampoco debemos descartar algn
tipo de relacin ms estrecha y que desconocemos por falta de pruebas concretas.
En lo que respecta a su posicin en relacin con lugares de penetracin en la
serrana, no deducimos ninguna consecuencia excepcional. Sobre la relacin de los
asentamientos humanos con los espacios ms indicados para desarrollar
desplazamientos locales por el territorio, ya nos hemos extendido recientemente19, y an
sobre este tema hemos de volver otra vez en esta ocasin. Y ya tal como all se indic,
es de esperar que en la explotacin econmica de esta serrana las comunidades se
estableciesen en puntos de las rutas de acceso ms cmodas, pues es por aqu por donde
se movan personas y animales en su deambular. Pretender ver en este hecho una
intencionalidad de control poltico o econmico de lugares de trnsito no nos parece el
modo ms acertado de abordar este tema.
2.2.2.4. Los petroglifos.
Los petroglifos constituyen el principal item, con una cantidad en torno al
centenar de paneles. Fundamentalmente estn integrados por combinaciones circulares
(veanse figs. 5 y 93 a 100 pgns. 201 a 208), pero constan tambin covias, reticulados
y dos paneles con cuadrpedos. Las combinaciones circulares estn presentes en el 50
% de los casos (hemos contado en torno a los 180 diseos), mientras las covias
tambin constan en el 50 % de los paneles. Ambos motivos, covias y crculos
coinciden en el mismo panel en numerosos casos. Los reticulados estn presentes en el
10 % de los casos, si bien hay que sealar que siete de ellos, por su morfologa regular y
su situacin en planos lisos y horizontales deben ser considerados como tableros de
juego, estimados como de poca ya histrica20. Hay adems otros motivos ms raros
como los que integran el petroglifo de A Gabacha21 o As Lagoas 322, de ms difcil
adscripcin por su morfologa atpica.
En la Fig. 3 (supra, pgn. 15) mostramos la dispersin de estaciones con
combinaciones circulares en el mbito del Sur de la Ra de Vigo. Se puede apreciar que
en el Monte Maxo se produce una fuerte concentracin de ejemplos de este motivo,
con una densidad muy superior a la de otras zonas de la comarca. No obstante no
debemos olvidar que estamos en un rea de intenso y extenso poblamiento
especialmente en las ltimas centurias, y donde la actividad extractiva y de explotacin
de canteras ha sido particularmente proporcional a esa expansin demogrfica, no slo
para la construccin de edificaciones, sino tambin para cierres de propiedades, y otros
trabajos. Esta intensa labor desplegada por canteros se realizaba prioritariamente en
reas prximas a los puntos de poblamiento tradicionales, por lo que tal vez la amplia
destruccin de petroglifos haya sido cierta, preservndose en cambio aquellos ms
alejados enclavados en espacios serranos de menos fcil acceso, o simplemente cuyos
soportes ptreos no estimularon su explotacin por cualquier motivo. En consecuencia
19

Fernndez Pintos, J. (2013:56).

Costas Goberna, F. J. y Fernndez Pintos, J. ()
21
Costas Goberna, J. B. y Grova Gonzlex, X. (1994:153).
22
Costas Goberna, J. B. y Grova Gonzlex, X. (1994:139).
20

22
no debemos perder de vista esta circunstancia antes de caracterizar una dispersin
territorial de corte predictivo.
Dado que ste es el tema principal del presente estudio, remitimos a los captulos
sucesivos donde nos ocuparemos ms extensamente de los particulares aspectos
iconogrficos, simblicos, cronolgicos y espaciales. Sin embargo, dado que en el
respectivo captulo de este trabajo se har ms hincapi en el anlisis de la vinculacin
territorial de las combinaciones circulares, se exige ahora unas someras consideraciones
respecto al conjunto de los petroglifos en general en su manifestacin territorial.
En la Figura 5 con un punto blanco sealamos los paneles de Arte Rupestre, sean
stos covias, combinaciones circulares, reticulados, zoomorfos y otros. La primera
impresin que tenemos es la de estar ante una profusa y abigarrada incidencia de los
motivos rupestres, en un territorio realmente reducido. No obstante, un anlisis en un
mapa con una cartografa realizada a mayor escala nos permitir ver que las distancias
entre los petroglifos, sin ser excesivas, si conforman estaciones individualizadas. La
presencia de petroglifos se extiende prcticamente por todo el rea serrana del Maxo,
pero tambin se aprecian ciertas peculiaridades. La ladera NE. y E., es decir la que va
desde Fragoselo (Coruxo, Vigo) hasta Chandebrito (Nigrn) es la que cuenta con mayor
cantidad de petroglifos. En esta zona, los petroglifos se disponen inmediatamente sobre
las vegas agrcolas actuales, disminuyendo a medida que se alcanza altura por la ladera.
Es interesante sealar que la zona por donde ms cmodamente se accede a la cumbre
es precisamente desde Chandebrito. Otra rea de concentracin, pero algo ms difusa se
encuentra hacia el NO., situndose los petroglifos en pequeas terrazas a media altura
de la ladera. Estas terrazas tambin se encuentran sobre las tierras agrcolas de Oia, pero
a mayor altitud que en los casos de Chandebrito o Fragoselo. Otra densa agrupacin de
petroglifos se encuentra en la ladera de SO. sobre Priegue (Nigrn), pero incluso ya a
mucha mayor altura relativa sobre las vegas agrcolas que en los casos anteriores.
Estos tres modelos de emplazamiento quizs estn en funcin de distintas
modalidades de explotacin del medio. El caso de la zona E. tal vez nos est sugiriendo
un contacto y una dependencia ms estrecha con las vegas inferiores. La disposicin de
los petroglifos en la ladera NO. nos sugiere un desplazamiento por el territorio ms bien
de trazado horizontal, de terraza en terraza, incluso como un apndice de la zona de
Fragoselo sin tampoco ignorar una posible relacin con los valles agrcolas. Propicia
esta posibilidad el hecho de que en la ladera norte, entre los 250 y los 390 m. de altitud
existe una ancha y larga banda exenta de manifestaciones rupestres. Por ltimo la
dispersin de la ladera SO. parece jalonar una frecuente ruta de explotacin desde las
vegas agrarias a pesar de lo fatigoso del ascenso.
Estas observaciones se hacen tomando el estudio de la totalidad de los
petroglifos sin diferenciacin de motivos. No obstante no debemos olvidar que tal como
venimos argumentando desde hace tiempo, los grabados rupestres se articulan en ciclos
culturales sucesivos (vanse pags. 260 y ss.), si bien, algo que los vincula a todos es la
ms que probable filiacin con las actividades pastoriles desarrolladas en la zona23. Por
lo tanto, estas observaciones ahora expuestas deben de ser consideradas como
directrices generales que sealan el modo de cmo se explotaba el Monte Maxo en
tiempos prehistricos y ms recientes, por lo menos a nivel de pastoreo. Asimismo,
23

Fernndez Pintos, J. (1993).

23
parece quedar clara una evidente relacin con las tierras bajas dedicadas histricamente
a la agricultura.
2.2.2.5. Las estaciones con equipos de molienda rupestres.
Las estaciones de equipos de molienda rupestre suponen en el panorama
arqueolgico del Monte Maxo un tema que no puede ser despachado con breves
comentarios, dada su particular importancia y problemtica. Por una parte se relacionan
con el mundo rupestre, tanto por haber sido practicados en las rocas, como por
compartir a veces el mismo panel con petroglifos, e incluso por constar algunas figuras
asociadas a ellos claramente. Pero como veremos, son elementos de molturacin, por lo
que poseen una vertiente funcional, y en consecuencia remiten a una actividad, que
mientras no se demuestre lo contrario, implica una tarea de corte econmico, sin
menosprecio de otras consideraciones. De este modo aparentemente suponen adems
una presencia prolongada, muy prolongada, de las comunidades humanas en un mismo
lugar. Esta ambigedad ha hecho que bibliogrficamente en no pocas ocasiones se
documenten como un petroglifo ms, e incluso sean con frecuencia insertados a todos
los efectos en las numeraciones de denominacin de los paneles de las estaciones
rupestres donde se encuentran. Creemos que tal postura no es la ms adecuada. En
realidad constituyen una categora arqueolgica diferente del SO. de Galicia, a la que no
se le ha prestado toda la importancia que merecen.

Fig. 6.- Estacin de equipos de molienda rupestres de Os Pintos (Coruxo, Vigo).

Los equipos de molienda rupestres vieron por primera vez la luz en la

presentacin de varios petroglifos de la pennsula del Morrazo por J. Otero Surez 24, el
24

Otero Surez, X. (1979).

24
cual los denomina Ideogramas Os Olleiros II, alusin explicable dada la parquedad de
la informacin que manejaba pues todava no dispona de datos suficientes para
separarlos de los grabados rupestres. La primera vez que se habla de ellos como
verdaderos tiles de molienda vendr de la mano de X. Martnez, en su catalogacin de
los petroglifos del Monte Torroso entre A Guarda y Oia25. Pero no ser hasta la
catalogacin de los petroglifos del Sur de la Ra de Vigo de F. J. Costas Goberna 26,
denominados entonces con el nombre de piletas rectangulares de seccin navicular
longitudinal, cuando adquieran su verdadero carcter, y ello no es de extraar, puesto
que aquel inventariado se realizar en la comarca ms frtil para estas manifestaciones.
En este primer estudio, aunque se barajaba una posible utilidad como molienda, no se le
da mucho crdito a esta expectativa. Ser el que esto escribe quien por primera vez los
estudie sistemticamente ya sin ambigedades en su caracterstica como equipos de
molienda, en un trabajo que desgraciadamente qued sin publicar27. Una alusin
tangencial de esta investigacin se public en un estudio posterior28, as como en un
artculo periodstico29. En los ltimos aos siguieron apareciendo ms estaciones de
equipos de molienda, sobre todo en el Monte Maxo, con lo cual el nmero de casos
conocidos se eleva a ms de medio centenar (Fig. 9). Dado que en estos momentos
estamos preparando un estudio monogrfico sobre estos molinos rupestres, que ver la
luz en los prximos meses, las siguientes lneas deben tomarse como un anticipo de lo
que entonces se publicar.
Los equipos de molienda rupestres son propios de las serranas del sur de la Ra
de Vigo, aunque se conocen algunos casos aislados en Tui, Oia, Tomio, en el Morrazo
y en Poio (fig. 9), e incluso en lugares ms lejanos como el N. de Galicia y el N. de
Portugal, segn algunas referencias. Por los datos de que disponemos, en total se
conocen unas 75 estaciones con equipos de molienda rupestres en Galicia. En el Sur de
la Ra de Vigo se han localizado un total de 48 casos (64 %), siendo 26 pertenecientes al
Monte Maxo, pudindose elevar a 31 estaciones si consideramos las zonas inmediatas
a esta serrana (41 %). Son pues un elemento propio del rea sealada, pero
principalmente del Monte Maxo, en cuya reducida rea se encuentra el 35 % de las
estaciones con molinos rupestres.
Se trata de equipos pasivos para la molturacin excavados en las superficies de
las rocas (figs. 6, 7 y 8). El tipo ms comn (fig. 8) consta de una durmiente rectangular
(macrocomponente) acompaada por ambos extremos por sendos rebajes tambin
rectangulares, ovalados o irregulares (microcomponentes), ligeramente separados
(lugares de trasvase). Existen casos donde faltan uno o ms excepcionalmente los dos
microcomponentes, e incluso tambin consta algn ejemplo ms complejo. Lo normal
es que sus dimensiones mximas oscilen entre los 60 y 70 cms. de longitud por 20-25
cms. de anchura, aunque no faltan casos que tanto no alcanzan como superan
sobradamente esas medidas. Los macrocomponentes describen longitudinalmente una
forma cncava y suelen medir entre 30-40 cms. de longitud por 20-25 cms. de anchura,
alcanzando en algunos casos 11 cms. de profundidad. Los microcomponentes muestran
cierta disparidad de medidas, sobre todo cuando los equipos de molienda ocupan
25

Martnez do Tamuxe, X. (1982).

Costas Goberna, F. J. (1984:227 y ss.)
27
Fernndez Pintos, J. (indito).
28
Fernndez Pintos, J. (1993).
29
Fernndez Pintos, J. (1990b).
26

25
superficies de notable pendiente. En estos casos, el microcomponente superior suele ser
de menores dimensiones, a diferencia del inferior ms amplio, profundo y mejor
acabado. Para darnos una idea aproximada de sus dimensiones, digamos que con
frecuencia oscilan entre los 14-23 cms. de anchura por 8-13 cms. de largo, mientras la
profundidad no sobrepasa los 25 mm.

Fig. 7.- O Viveiro 1 (Coruxo, Vigo).

En lneas generales, estos equipos de molienda fueron excavados

prioritariamente en superficies ligeramente inclinadas, si bien tampoco faltan casos de
ubicaciones en rocas completamente llanas. La preferencia por los planos inclinados se
aprecia bien en algunas estaciones donde los equipos se adaptan en las respectivas rocas
a pequeas pendientes de reducida extensin, localmente las ms viables.
El estudio de los planos interiores de estos equipos revela su indudable
condicin de elementos de molienda. El macrocomponente ofrece no slo un perfil
longitudinal en vaivn, sino adems un intenso pulimento sobretodo en los granos de
cuarzo, (a pesar de los fuertes procesos erosivos siempre quedan algunos restos de
desgaste), ltimo testimonio de la friccin producida por la tarea de molturacin. El
examen de los fondos de los macrocomponentes muestra en ocasiones negativos
longitudinales ms acusados en una zona, que permiten suponer la existencia del uso de
muelas en torno a los 9-11 cms. de anchura. Es interesante indicar que tanto en el abrigo
del Alto de Peneites (Chandebrito, Nigrn) 30 como en O Viveiro (Moaa)31, esta vez en
el curso de una excavacin arqueolgica, fueron localizados junto a los equipos de
molienda rupestres lo que parecen ser muelas de granito perfectamente adaptables a la

30
31

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:155).

Seoane Veiga, Y. y Maana Borrazs, P. (2005:70).

26
mano32, y probablemente usadas en la molienda en estas estaciones. Sin embargo, los
microcomponentes parecen ser lugares reservados para un proceso de trituracin o
preparado previo de los productos que se iban a moler a continuacin. As lo sugiere la
calidad rugosa de su fondo plano, donde no faltan espacios ms pequeos en los cuales
se concentr una mayor actividad, o incluso la forma irregular de algunos de ellos, ms
producto de un continuo machaqueo que de una forma previamente planificada. El
rebajado apreciado en los lugares de trasvase indica que los materiales procesados en
los microcomponentes eran empujados para ser molidos en los macrocomponentes.

Fig. 8.- Ejemplo y nomenclatura de un equipo de molienda rupestre (1: macrocomponente; 2:

microcomponente superior; 3: microcomponente inferior; 4: lugar de trasvase superior; 5: lugar de
trasvase inferior; 6: fosas).

El proceso de molturacin realizada deba implicar la concentracin de un cierto

esfuerzo, y no propiamente de un desplazamiento largo de la muela. As lo sugiere la
forma cncava corta longitudinal del macrocomponente, con tendencia a profundizar el
centro. En los planos inclinados este trabajo se realizara de arriba hacia abajo, con el
operador de la muela tras el microcomponente superior, o por lo menos realizando el
esfuerzo con esta trayectoria, tal como se documenta de la observacin de los perfiles de
numerosos molinos. Sin embargo, el pulimento, en ocasiones se extiende a todo el
interior de esa unidad. La existencia de dos microcomponentes a cada lado parece estar
pensado para la contribucin de dos personas en las tareas de molturacin.

32

C.E.M. (1997:64).

27
Sin embargo, debemos considerar la posibilidad de numerosas excepciones. El
usuario de la muela verosmilmente se situaba ms propiamente a continuacin del
microcomponente superior, pero quizs no siempre. En algunos casos, dado su
proximidad a paredes verticales de rocas se hace imposible el uso del microcomponente
superior por una segunda persona a no ser de un modo perpendicular. Algunos
microcomponentes inferiores son muy amplios y profundos, realizados con cierto
esmero, lo cual evoca su participacin tambin como depsitos provisionales de la
harina producida. No siempre constan los microcomponentes, por lo que an
constituyendo un hecho excepcional, ello parece implicar que tampoco eran tan
estrictamente necesarios. Creemos en suma, que tal vez desde un punto de vista
funcional no sea factible el hallazgo de regularidades absolutas, y s mejor una
comprensin ms flexible de este testimonio cultural.

Fig. 9.- Dispersin de los equipos de molienda rupestres en el SO. de Galicia.

28
Estos equipos de molienda se realizaban previamente excavando ligeramente la
superficie de la roca conformando y definiendo lo que sera el futuro molino, incluso ya
con los microcomponentes. As lo prueba la presencia de varios ejemplos en algunas
estaciones, de lo cual tambin se deduce, que an siendo intencionadamente elaborados,
sin embargo quedaron sin ser usados con posterioridad.

Fig. 10.- Distribucin de los equipos de molienda rupestres (crculo negro) y las combinaciones circulares
(crculo azul) en el mbito del Monte Maxo.

Lo ms llamativo de las estaciones de equipos de molienda rupestres es la

frecuente multiplicidad de unidades en una misma superficie, siendo especialmente muy
atrayentes las tpicas disposiciones en hileras (figs. 6 y 7). Componen conjuntos que van
desde 1 unidad pasando por los 6 molinos documentados en O Viveiro (fig. 7)33 y Alto
da Bandeira (figs. 17 y 18)34, hasta las 21 unidades que vemos en As Penizas Pequenas
(Panxn, Nigrn)35. Esta acumulacin de molinos apretadamente distribuidos en un
espacio reducido, a veces no muy holgado, paradjicamente impide un uso simultneo
de todos, dado que los individuos que utilizaban uno se disponan inevitablemente sobre
los otros, o bien molestaban excesivamente el trabajo en los adyacentes. Dado que todos
ellos, aparentemente eran utilizados en la misma actividad, no es fcil descubrir la
lgica de esta repeticin, bien en una misma roca, bien en rocas prximas. En varias
ocasiones para explicar estas hileras de equipos se ha aducido que su empleo no era
simultneo, y que una vez alcanzada cierta profundidad se abandonaba y se elaboraba
33

Costas Goberna, F. J. (1984:131).

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:).
35
(http://petroglifosdomauxo.com/2012/02/22/as-penisas-pequenas/).
34

29
uno nuevo, y as sucesivamente36, lo cual no nos parece convincente. En efecto, con
frecuencia las profundidades alcanzadas en los macrocomponentes de los molinos de
una misma estacin son similares y apenas hemos enocontrado un caso de manifiesta
obsolescencia. Por otra parte, dado que el modo de trabajo era de arriba hacia abajo, a
favor de la pendiente, la progresin en profundidad de la molienda, se podra compensar
con la prolongacin del macrocomponente a costa del microcomponente inferior.
Adems raros son los casos en que se alcanzan los 11 cms. de profundidad, e incluso en
estos ejemplos extremos la molienda sigue siendo perfectamente practicable. Pero an
habra que considerar los ejemplos de estaciones con mltiples molinos poco
ultilizados. Estamos convencidos de que estas hileras de molinos en batera se
realizaron para aprovechar al mximo los planos inclinados ms idneos, y que estas
peculiares distribuciones en el fondo no son de naturaleza diferente de las otras
estaciones donde aparecen desordenados.
M. Santos, adems de asumir la idea de F. J. Costas, la enriquece postulando la
explicacin de la multiplicidad de molinos en hileras en una misma roca como la
consecuencia de un determinado y complejo proceso de elaboracin, realizado por una
nica persona, que usara cada molino para una tarea distinta en el preparado final de un
producto37, todo ello dentro del marco de una actividad ritual. No compartimos esta
hiptesis por el simple hecho de que cada estacin ofrece un nmero dispar de molinos,
segn lo cual no vemos por qu en algn caso se contentaron con un slo equipo,
pudiendo haber realizado otros ms dada en ocasiones la amplitud de algunas de esas
rocas. Adems la forma de los molinos es siempre la misma, de donde se sigue la
incapacidad para concebir un uso distinto de cada uno. No acabamos de ver tampoco
por qu generalmente se excavan dos microcomponentes, uno a cada lado de la
durmiente si la tarea de desmenuzamiento que en ellos se practicara es la misma y la
llevara a cabo una sola persona. Por otra parte la supuesta actividad ritual de molienda
est lejos de poder ser demostrada, an sopesando la proximidad e incluso asociacin de
algunos motivos del Arte Rupestre Gallego con aqullos.
Sin embargo, en ciertas estaciones con varios ejemplos, las profundidades
alcanzadas no son tan acusadas, y sin embargo ello no impidi el que si se dispusiesen
en hileras, o se labrasen otros nuevos. Hemos observado que en algunas ocasiones, las
hileras de molinos aprovechan al mximo un plano inclinado determinado (Figs. 6 y 7).
A nuestro modo de ver, la multiplicidad de equipos de molienda en un mismo panel,
tanto en hileras como desordenados, quizs pueda tanto ser debido a la necesidad de
disponer de varios artefactos de uso indistinto pero que de este modo repartan el trabajo
evitando la excesiva profundizacin, que de todos modos se alcanz en algunos casos, o
bien, tampoco se puede descartar la expectativa de cierta titularidad personal o comunal
de cada molino, hiptesis sta a la que le concedemos ms verosimilitud.
En varias ocasiones, han sido documentadas estaciones en el interior de abrigos
o pequeos refugios rupestres, pero tambin al amparo de peascos elevados, no
faltando tampoco casos de exposicin en la ladera N. del Maxo, desde donde se
contemplan estupendas vistas de la Ra de Vigo, y por lo tanto desprotegidos de los
vientos. No obstante, se observa una cierta predileccin por su emplazamiento en
lugares resguardados de las corrientes de aire, protegidos por elevados peascos. En
36
37

Costas Goberna, F. J. (1984:229).

Santos Estvez, M. (2007:116).

30
consecuencia, podramos pensar que la localizacin en abrigos, meros refugios de
escasa capacidad, sin dejar volar nuestra fantasa quizs atiendan a razones prcticas, y
no simblicas como a veces se insina.

Fig. 11.- La estacin de equipos de moliendas rupestres de Laxielas (Coruxo, Vigo).

En el Monte Maxo, topogrficamente los encontramos por todas partes (Fig.
10), en la cima y tambin a los pies del monte, pero son ms abundantes en la ladera
Norte a distintas cotas. No ha sido an establecido si estos molinos pudieran estar
asociados con asentamientos arqueolgicos adyacentes. De no ser as, habra que
explicar el gran uso que se les propici, desde luego muy intenso, lo cual es sntoma de
una cierta vinculacin territorial, intermitente o no, pero s continua y prolongada
Sin lugar a dudas son verdaderos molinos, dada la forma navicular del
durmiente, y por el hecho de que muchas veces an constan granos de cuarzo no
desprendidos con un intenso pulimento en el interior de las durmientes. Su cronologa
no puede ser precisada por el momento con totales garantas; de hecho, recientes
excavaciones realizados en el entorno de la estacin de O Viveiro, en Moaa38, y en una
de Agua da Laxe (Vincios, Gondomar)39 no han revelado ningn dato cultural de
inters. Quizs se necesite elegir una estacin adecuada y realizar una excavacin ms
amplia, que no se cia nicamente a las inmediaciones de la roca. Pero al menos
38
39

Maana-Borrazs, P. y Seoane, Y. (2008:70) y Maana-Borrazs, P. (2011).

Vzquez Rozas, R. (2005).

31
sabemos que en varios paneles las combinaciones circulares que les acompaan llevan
sus anillos o surcos de salida por sus superficies internas, seal de que ya no se mola
cuando se grabaron stas. Tambin encontramos algunas covias grabadas en sus planos
interiores, y asociadas a aquellos.
Su extraordinaria proliferacin territorial en el Maxo no es fcil de interpretar,
principalmente porque con exactitud no sabemos que uso especfico se les deparaba, y
su distribucin es irregular, pero a veces se aprecian concentraciones difusas en
espacios determinados, reas que por lo dems no disponen de un potencial agrcola tan
importante como para merecer su vinculacin a esta actividad, ni tampoco el
especialmente duradero (o intenso, tambin) uso que manifiestan. Tenemos la impresin
de que estos molinos estaban destinados al procesamiento de materiales quizs
vegetales, pero no de origen agrcola. Sea lo que fuere lo que se procesaba,
forzosamente tena que existir exclusivamente en las inmediaciones, y no en otras
zonas, y tal vez no compensase su transporte, o bien se aprovechaba la estancia en las
inmediaciones para trabajar en ellos, por ejemplo durante actividades de pastoreo.
Como ya hemos indicado ms arriba, y tendremos oportunidad de comprobar en
distintas estaciones recogidas en este trabajo, en ocasiones, en la misma roca adems de
equipos de molienda rupestres fueron grabados petroglifos como combinaciones
circulares, covias o lneas, y algunas veces estos motivos aparecen claramente
asociados a los molinos. Esta circunstancia motiv que hace ya tiempo hubiramos
abordado el tema desde la vertiente de la significacin de los petroglifos40.
Uno de los paneles estudiado era el del Laxielas (fig. 11)41. En esta estacin, el
equipo de molienda n. 1 fue realizado en una roca lisa en pendiente, desde cuyo
microcomponente inferior parte un surco que tras una breve trayectoria, acaba en el
mismo borde de la roca. Este surco comienza de un modo vigoroso y paulatinamente
pierde intensidad. En el mismo panel consta un pequeo crculo que mediante un trazo
se asocia a aquella lnea. Esta lnea muestra todos los indicios para considerar su
insculturacin con la intencin simblica de permitir la salida de lquidos retenidos en el
cuerpo del equipo de molienda, toda vez que no fue dotado de acusada profundidad, y
por ejemplo, no desagua las precipitaciones que recoge. Quedmonos con el dato de que
este pequeo crculo se asocia a este simbolismo.
Casos de combinaciones circulares asociadas claramente a pilas naturales an
conocemos ms, si bien realmente son pocas, y dada la ingente cantidad de petroglifos
de combinaciones circulares, aunque ciertamente este tipo de asociacin es muy
significativa, su casustica se puede valorar como excepcional, y adems generalmente
afecta a pequeas unidades, salvando algn caso, como por ejemplo el de Pena Longa
(Cortegada, Silleda), donde un conjunto de combinaciones circulares fueron grabadas
dentro de una gran pila natural parcialmente endorreica. Uno de estos casos, el ms
prximo, lo encontramos en el panel central de O Currelo 1 (Priegue, Nigrn) 42. En este
panel vemos como una pequea combinacin circular se asocia mediante dos pequeos
crculos adosados y con un pequeo trazo a una gran pila natural de carcter endorreico
(fig. 12). Podramos an mencionar varios casos ms, pero creemos que con este es
suficiente para plantear el tema.
40

Fernndez Pintos, J. (1993a).

Fernndez Pintos, J. (1993a:77).
42
Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:142).
41

32
Esta intencionada asociacin a pilas endorreicas es factible que sea vista como
la bsqueda de relacionar los crculos con un simbolismo emanado de la retencin de las
aguas de lluvia en esos depsitos naturales. Aunque debemos contar con ello, a priori no
disponemos de informacin adicional para argumentar en contra de esta hiptesis y
suponer que en ellas se manipulaban otro tipo de sustancias.
En consecuencia se podra considerar que en los grabados rupestres de
combinaciones circulares subyace un simbolismo de carcter acutico, anlogamente a
lo que sucede con las covias43. Aunque ello es viable a la vista de la documentacin
que presentamos, todava se deber matizar esta idea ms detalladamente. Otra estacin
donde vemos asociadas combinaciones circulares y molinos rupestres es en la de Monte
Pequeno (Oia, Vigo)44. En el sector central de este panel (Fig. 13) se observa una
alineacin de cuatro equipos de molienda de gran profundidad. Lo primero que se
percibe es la centralidad de esos molinos y la perifericidad de los restantes motivos.
Pero adems los equipos de molienda estn rodeados por un rosario de covias y
combinaciones circulares a los que decididamente se asocian. Las covias, usan trazos,
pero algunas fueron realizadas en el mismo interior de aqullos. Interesantes son
tambin las asociaciones de crculos de las cuales constan dos casos. De un borde
longitudinal del molino ms meridional vemos nacer y morir un gran arco, relleno de
covias de cuyo interior sale un surco de salida de corta trayectoria. Entre dos molinos,
en su parte inferior, hay un pequeo crculo con covia central excavado en clara
superposicin sobre microcomponentes inferiores e incluso los macrocomponentes.

Fig. 12.- Panel central de O Currelo 1 (Priegue, Nigrn).

43
44

Fernndez Pintos, J. (1993b:122).

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:162).

33
Otro caso de asociacin de combinaciones circulares con equipos de molienda
lo encontramos en el panel n 2 de O Preguntadouro (Chandebrito, Nigrn)45. En este
panel (fig. 14) una combinacin circular de varios anillos y covia central conduce uno
de sus anillos por el interior del macrocomponente de uno de los molinos all existentes,
mientras el anillo externo engloba la totalidad del molino por uno de sus lados.

Fig. 13.- Estacin de Monte Pequeno (Oia, Vigo).

45

Fernndez Pintos, J. (1993a:79).

34
An se podra mencionar el caso del petroglifo de A Portelia (Trasma,
Redondela)46, donde el anillo externo de una gran combinacin circular se superpone
sobre el microcomponente de uno de los dos molinos all usados47, e incluso el del
Monte da Bandeira (Sains, Vigo)48, del que hablaremos en el siguiente captulo (pgns.
48 y ss.), donde el surco de salida de la combinacin circular penetra ligeramente dentro
del microcomponente superior de uno de los molinos.
Todas estas asociaciones ponen de relieve que indefectiblemente, al menos en
esos paneles, las combinaciones circulares son posteriores a los equipos de molienda.
Podrn stas asociarse a aqullos, pero tal acto se realiza con posterioridad. Esta obvia
realidad es descartada por M. Santos Estvez, para el cual se trata de intencionadas
asociaciones sincrnicas. Quizs este autor ha pasado por alto que en el curso de esas
asociaciones, los crculos son siempre realizados con posterioridad, y adems, el mero
hecho de que las lneas de los anillos se hayan trazado por el interior de los molinos
supone el previo abandono del uso de estos ltimos. Adems, la tendencia general de las
estaciones de equipos de molienda rupestres es a no concurrir con petroglifos, y a
integrar paneles y estaciones monotemticas, lo cual marca una clara diversidad, quizs
no slo cronolgica, sino tambin funcional.
Una vez aclarada esta cuestin es necesario el estudio de las implicaciones
simblicas de las mencionadas asociaciones, que como acabamos de indicar, apuntan a
una clara diacrona. En el caso de O Preguntadouro 2 (fig. 14), la combinacin circular,
en realidad una elipse, en el fondo es consecuencia de su instalacin en un mamilo y de
su contorneo topogrfico. El tema de la adaptacin mamelonar de las combinaciones
circulares ser tratado extensamente en el Captulo 3 de este estudio (pgns. 45 y ss.), por
lo que para su mejor conocimiento nos remitimos a su examen. Sea como fuere la
ocupacin de estas turgencias es algo tan extendido en el mundo de las combinaciones
circulares, que no nos debe extraar que nos topemos con ello en este panel. En este
caso, quizs se estn combinando dos asociaciones: a un equipo de molienda rupestre y
a un mamilo. Debemos aadir que estos molinos en particular, por su escaso desarrollo
no retienen el agua de las lluvias, ni cualquier otro lquido, al contrario de lo que
suceda en Laxielas 1.
Muy distintas son las asociaciones documentadas en el panel del Monte Pequeno
(fig. 13). Aqu no se puede hablar de ocupacin mamilar para aquellos dos crculos
sealados, por lo que la asociacin a los molinos est fuera de toda duda. Sin embargo,
concluir que stos hayan sido tomados por meras pilas semejantes a las pilas naturales,
para otorgar a estos motivos un valor acutico, por analoga con las verdaderas
vinculaciones a pilas naturales de algunos crculos, quizs no sea el mejor modo de
proceder. Tampoco podemos asegurar esta prevencin. No perdamos de vista que el
caso del equipo n. 1 de Laxielas (fig. 11) es formalmente distinto y no nos sirve como
paralelo. En el siguiente captulo an mostraremos otros casos de rocas donde coinciden
combinaciones circulares con equipos de molienda rupestres sin asociarse. Es cierto no
obstante, que de un microcomponente inferior de uno de los molinos de Monte Pequeno
parten roca abajo dos surcos, que pueden estar simulando simblicamente la
46

Fernndez Pintos, J. (1993a:82).

No obstante Fbregas Valcarce, R. (2010:33) indica que el microcomponente superior del molino se
superpone al crculo, lo cual no es cierto.
48
Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:).
47

35
precipitacin de lquidos (son muy tenues, casi imperceptibles), y tambin es cierto que
son muchas las covias que se les asocian, lo cual nos trae a la memoria el carcter
acutico de stas, pues en no pocos casos aparecen asociadas a pilas naturales 49. Todo
ello es cierto, y de momento debe dejarse sobre la mesa, sin embargo sin contradecirlo,
quizs tambin sea necesario el ensayo de otra ptica que enriquezca nuestra visin de
los hechos.

Fig. 14.- O Preguntadouro 2 (Chandebrito, Nigrn).

En los sucesivos captulos de esta obra tendremos ocasin de desarrollar el tema

de la concurrencia y emulacin, dinmica en la cual debe de ser entendido el desarrollo
y proliferacin del Arte Rupestre Gallego. Tal como concluiremos de esas conclusiones,
49

Fernndez Pintos, J. (1993b:122).

36
los actuales paneles de petroglifos no dejan de ser el resultado final de un largo proceso
en el que la existencia de motivos antiguos estimulaba la grabacin de otros nuevos. Las
estaciones de equipos de molienda rupestres difcilmente se podan escapar del
conocimiento de individuos que en sus labores de pastoreo recorran lenta y
repetidamente el monte por todas partes tras sus rebaos, y que adems para la
molienda en sus granos utilizaban molinos naviculares, a veces muy parecidos. En
consecuencia, estas asociaciones tal vez no eran otra cosa que la materializacin de una
actitud respetuosa hacia las creaciones de los ancestros. Es posible que fuesen
considerados como elementos idneos para la realizacin de los rituales rupestres por su
vinculacin con el pasado, por proceder de tiempos anteriores, con el objeto de
obtencin de prosperidad econmica (fertilidad de la tierra) por mediacin de los
antepasados. Ello evidentemente no excluye que tambin fuesen vistos adems con la
acepcin de contenedores de agua, y por lo tanto como un reflejo de aquella pretensin.
sta es nuestra visin de las cosas, pero existen otras, que no juzgamos
acertadas. As, M. Santos Estvez plantea varias hiptesis en un mismo trabajo. Primero
barajando la posibilidad de que los grabados rupestres hayan sido pintados y entonces
sugiere la idea de que en los equipos de molienda se hayan elaborado pigmentos con ese
objeto, dado que algn petroglifo como en el entorno de la famosa Pedra das Procesins
(Vincios, Gondomar) hay varias estaciones con equipos de molienda50, lo cual no deja
de ser una idea muy aventurada, si adems recordamos que de los cuatro paneles que
conocemos en ese lugar, todos excepto uno se localizan a una distancia en cierto modo
un tanto alejada. Sin embargo este autor en otro captulo51 plantea la expectativa de una
ntima relacin entre petroglifos y equipos de molienda dada la frecuencia de
asociacin, coincidencia en una misma roca, o aparicin en rocas prximas. Observando
los casos de coincidencia en un mismo panel describe una aparente intencionada
estratigrafa horizontal en la que los crculos ocupan la parte superior de las rocas,
mientras los molinos se disponen en los planos inclinados inferiores. Segn este autor
los molinos rupestres tenan como objeto la elaboracin de alguna sustancia (colorante,
alucingeno, o alimento) de las usadas en los ritos realizados sobre los petroglifos.
Toda esta construccin terica de M. Santos implica la contemporaneidad de
molinos y combinaciones circulares, covias y lneas que son los motivos que ms
frecuentemente vemos compartir o asociarse con aqullos. Sin embargo, ya hemos
indicado que algunas de esas asociaciones se realizan cuando el molino ya dej de ser
usado, dado que los trazos de los crculos penetran en el interior de sus unidades
operativas. Por otra parte, las lneas que se asocian a algunos de estos molinos no
pueden ser tomadas como canaletas de desage, idea que maneja M. Santos para indicar
la participacin de lquidos en el proceso de molturacin, dado que esos trazos son tan
tenues que de servir como de desalojo de lquidos, en todo caso tal hecho ser
totalmente de carcter simblico52. Adems de los casi 60 paneles que conocemos con
presencia de equipos de molienda, asociaciones seguras con combinaciones circulares
solo contamos con cuatro, coincidencias en un mismo panel, incluyendo las anteriores,
no se eleva a ms 10. Pero las cosas quedarn ms claras si el cmputo lo hacemos al
revs, es decir, si planteamos cuntos paneles con combinaciones circulares cuentan
50

Santos Estvez, M. (2007:61).

Santos Estvez, M. (2007:116 y ss).
52
Fernndez Pintos, J. (1987:77-79).
51

37
asimismo con manifestacin de molinos, cuya respuesta por abrumadora no necesita
mayor aclaracin.
Pero la idea de finalidad ritual de los equipos de molienda no es compartida
slamente por M. Santos. Ha sido desarrollada tambin por R. Fbregas Valcarce53.
Este autor procedi al anlisis de micro depsitos adheridos en los componentes de
molinos localizados en el Coto do Corazn (Chan, Gondomar)54, Agua da Laxe 1
(Vincios, Gondomar), Alto de Peneites (Chandebrito, Nigrn) y A Portelia (Trasma,
Redondela). Los resultados de los anlisis fueron dispares; mientras en Agua da Laxe 1
y A Portelia dio negativo, en Peneites se identificaron restos orgnicos de gramneas
(poaceae) y helechos, y en el Coto do Corazn se dedujo la presencia de fitolitos de
xido de hierro, pero tambin lo que parece ser restos orgnicos de hiosciamina. La
hiosciamina es un componente activo presente en las solanceas, pero sobre todo en el
beleo. Tradicionalmente las hojas y semillas del beleo fueron usadas tanto para la
elaboracin de preparados teraputicos como sustancias psicoactivas. La expectativa del
uso de la hioscamina y otros productos psicoactivos como sustancias narcotizantes
ampliamente documentados ciertamente en distintos momentos de la Prehistoria, dio pie
para suponer que los equipos de molienda rupestres se destinaban a la preparacin de
alucingenos.
No creemos necesario insistir en recordar que los molinos rupestres llevan varios
miles de aos a la intemperie, expuestos a todo tipo de inclemencias atmosfricas y
arrastres de escorrentas, y que las conclusiones de R. Fbregas derivan del anlisis de
meros restos orgnicos. Pero incluso tambin a merced de otros usos ocasionales
posteriores, por lo que la validez de esos anlisis nos parece inasumible, a parte de que
los resultados comentados tampoco son seguros, y no estn respaldados por la
publicacin de un estudio qumico que nos permitiesen calibrar la entidad del hallazgo.
Podramos comentar costumbres mantenidas por nios pastores contados por ellos
mismos, del empleo que en el curso de sus juegos daban a grandes covias y pilas
naturales, donde preparaban comidas, e incluso en cuyo interior vertan leche de cabras
para consumirla con sopas de pan, y todo ello, y an ms, no hace ni 70 aos. Adems
nos parece que la emisin de aquella hiptesis no tiene en cuenta la morfologa
especfica de los molinos rupestres, pues no se ve qu necesidad de trituracin previa y
molienda posterior necesitara un producto tan blando como el beleo.
El caso del Coto do Corazn o Pedra Cavada es no obstante, digno de un estudio
ms pormenorizado. Estos molinos se encuentran en el interior de una gran roca hueca a
cuyo habitculo se accede arrastrndonos por el suelo o bien entrando ya con mayor
dificultad por una ventana natural elevada. A pesar de todo ello no es un lugar
totalmente cerrado, quedando expuesto por las rendijas inferiores tanto a arrastres
pluviales como a la accin elica. Adems era un lugar sobradamente conocido en las
cercanas y muy concurrido por nios, y de hecho desde hace tiempo se sabe de su uso,
tanto por las menciones orales como por las seales de fuego que hay en las paredes
interiores. En tan negativas condiciones, admitir los resultados, por otra parte ambigos
propuestos por R. Fbregas no nos parece precisamente ni lo ms idneo, ni merece
mayor atencin. Sin embargo esta idea encaja muy bien con la fantstica lnea de
investigacin en boga puesta en prctica en los ltimos aos por algunos investigadores,
53
54

Fbregas Valcarce, R. (2010:60 y ss.).

Costas Goberna, F. J. (1985:45).

38
que ven en los petroglifos una fuerte actividad ritual, mediando, claro est, el obligado
consumo de sustancias psicoactivas. Recientemente R. Fbregas y C. Rodrguez han
publicado varios paneles con cuadrpedos, covias y crculos encontrados en Porto do
Son55 localizados al abrigo de pequeos refugios de escasa capacidad, que ni llegan a la
consideracin de verdaderos abrigos, ni de lejos son cuevas. Sin embargo este hecho es
anlogo al emplazamiento de algunas estaciones de equipos de molienda56, elementos
en los que no nos olvidemos, segn R. Fbregas se procesaban alucingenos. Segn
estos autores, en estos ambientes "cerrados" se reproduca una especie de efecto
mgico: lo oculto del lugar, la oscuridad del espacio iluminado por luz artificial, la
reverberacin del picoteado de los grabados unido a cantos o recitaciones, junto a los
efectos de la ingestin de esos productos psicoactivos, contribuiran a la escenificacin
de un marco de gran teatralidad magco-ritual, propia de iniciado. Excseme el lector de
entrar a comentar tan fantstica hiptesis, porque creemos innecesario rechazar algo que
no se sostiene ni por s mismo. Quizs se le haya dado excesiva importancia al hecho
de que algunas estaciones de molinos rupestres se encuentren bajo aleros rocosos57. Sin
embargo, s debemos especificar que estos refugios ni son verdaderos abrigos, ni
tampoco covachas, sino eso, meros refugios, a veces muy desprotegidos, de escasa
capacidad y de incmoda estancia (rara vez se puede estar de pie), y que necesitan ser
muy complementados si se pretende algn aprovechamiento de proteccin de lluvias y
corrientes de aire. No se debe perder de vista que en el caso de los equipos de molienda,
junto a los ya mencionados casos de emplazamiento bajo pequeos refugios, que en
realidad, insistimos, de poco resguardan, hay una cierta tendencia a aparecer al amparo
de grandes peascos, que a nuestro modo de ver lo que buscan es evitar las corrientes y
vientos del NO.-SO. al igual que los citados refugios. Hay no obstante casos de
estaciones de equipos de molienda localizados en clara conexin paisajstica con la Ra
de Vigo, y situados en puntos altos de la serrana, de donde se deduce una fuerte
exposicin a las corrientes. Sin embargo, tambin es posible que en estos casos se
pudiese interponer una pantalla de elementos perecederos hoy desaparecida. Creemos
que a esas ubicaciones bajo aleros rocosos no se les debe atribuir nada extraordinario,
que no se explique desde la ms pura lgica prctica.
Es por esta bsqueda de proteccin de las corrientes de aire imperantes en la
zona, as como su tendencia a disponerse en planos inclinados, a lo que se aade su
especfica morfologa, que postulamos una funcionalidad estrictamente material de estos
equipos de molienda, al margen, de que tal como ocurre en cualquier sociedad de
pequea escala, cualquier hecho cotidiano sea explicado por un mito preciso y no se
comprenda fuera de un marco trascendental.
Las sustancias molidas no podan ser de origen agrcola, aunque as lo han
sugerido algunos autores58. Los cereales no necesitan una trituracin previa; pero
adems muchos de los emplazamientos de estas estaciones descartan tales prcticas. A
veces las pendientes son muy acusadas, y hay una ausencia total de zonas llanas en las
inmediaciones; en otras ocasiones, la pedregosidad del rea inmediata, las pendientes, o
la exagerada exposicin altitudinal no son los mejores mbitos para desarrollar prcticas
55

Fbregas Valcarce, R. y Rodrguez Relln, C. (2012).

Adems del ya citado del Coto do Corazn se podran citar A Esplainada (Chin, Gondomar), y dos de
O Xestoso (Coruxo, Vigo), uno de ellos todava indito.
57
Groba Gonzlez, X. y Mndez Quintas, E. (2008:122 y ss.).
58
Vzquez Rozas, R. (1998:46 y 2005:33).
56

39
agrcolas. Tampoco nos parece viable el contar en la molienda con la participacin de
lquidos, tal como argumentaba M. Santos, pues las canaletas de desage que ha credo
identificar en algunos molinos, no son ms que simples lneas, a veces, casi
imperceptibles.
A nuestro modo de ver, y como hiptesis que venimos barajando desde hace
tiempo, pero que no conseguimos confirmar palpablemente, en estos molinos se deban
procesar frutos caracterizados por una proteccin exterior dura como bellotas, avellanas
o piones. Este tipo de frutos exige el desprendimiento previo de las cscaras para
extraer los dicotiledones, y stos para su consumo han de ser molidos. Evidentemente,
no es necesario recordar la importancia de estos artculos en la alimentacin humana
hasta no hace mucho. La ubicacin en las laderas serranas de las estaciones de equipos
de molienda confirma que lo molido eran productos silvestres, y adems la frecuente
bsqueda de la proteccin de los vientos del NE. y NO. no entra en contradiccin con la
poca de recogida de bellotas, avellanas o castaas, productos otoales, cuando este
rgimen de vientos en nuestra comarca precisamente se acenta. De todos modos, de ser
as, estos frutos necesitaran un tueste previo al proceso de molturacin.
La idea de la molienda de minerales de ocre u otros tambin ha sido sugerida59,
pero no vemos qu material podra haber sido, pues la emisin de tal hiptesis exige la
identificacin de una mineralizacin prxima a las estaciones de molinos rupestres, lo
cual dista mucho de poderse afirmar. Cabe no obstante traer aqu como testimonio la
abundantsima presencia de molinos rupestres localizados en Pino del Oro (Zamora)60.
Aparecen estos molinos en lajas a ras de suelo formando conjuntos anlogos a los del
SO. gallego, si bien en cantidad mucho mayor, y solamente integrados por la durmiente
(el equivalente al macrocomponente). Se habla de ms de mil unidades en esta pequea
comarca leonesa. En estos paneles se presentan desordenados o integrando hileras pero
frecuentemente constituyendo abigarrados conjuntos de varias decenas. Se relacionan
con la explotacin aurfera de poca romana, y siempre se localizan junto a los lugares
de donde se extraan los minerales. Se conocen como morteros naviformes de abrasin,
y su objeto era la molienda de las rocas ya previamente desmenuzadas para convertirlas
en una fina harina de donde seleccionar el oro.
No obstante, an contando con la evidente semejanza formal, estos molinos
rupestres de Pino del Oro no son plenamente comparables con los del SO. de Galicia. Se
echan de menos los microcomponentes, y son adems de mucho mayor tamao (40-60
cms. de largo frente a los 30-40 cms. de los macrocomponentes de los gallegos, y
profundidades que pueden alcanzar los 20 cms.), pero sobre todo aqu faltan las
necesarias mineralizaciones. Por norma general en este rea el marco geolgico es el
definido por la ms pura litologa grantica, sin ms particularidades. Adems las
superposiciones y disposiciones perifricas de las combinaciones circulares suponen un
dato de incontestable entidad; y si a ello le sumamos el elevado grado de erosin
experimentado, el cual ha motivado la prctica desaparicin casi en su totalidad del
pulimento en las durmientes, aconsejan alejar ambas manifestaciones peninsulares, y
valorar su coincidencia morfolgica como fruto de la respuesta a una necesidad parecida
pero producida en pocas muy distantes cronolgicamente.

59
60

Por ejemplo, entre otros, Vzquez Rozas, R. (2005:33).

Snchez-Palencia F. J. y Currs, B. (2010); Snchez-Palencia et alii (2010).

40
Quizs relacionados con la molienda de algn tipo de material diferente, y por lo
tanto cronolgica y culturalmente distintos a los normales del SO. de Galicia sean los
localizados en la estacin del Areal do Forti (Sains, Vigo)61. Se encuentran stos a
los pies del Monte Maxo, pero en las rocas an salpicadas en la actualidad por el oleaje
del mar. Este caso debe de ser provisionalmente separado de la categora de los molinos
rupestres como entidad cultural prehistrica definida que estamos estudiando en estas
lneas, y considerarlo, al igual que los de Pino del Oro, como un posible ejemplo de
convergencia diacrnica.
No obstante respecto de la cronologa de los equipos de molienda rupestres
gallegos, ciertamente tampoco mucho podemos decir con total seguridad. La posibilidad
de su anterioridad a las combinaciones circulares queda documentada por los casos de
superposicin o usos realizados a posteriori ya sealados y tambin las aparentes
estratigrafas horizontales perceptibles en varias estaciones. Sin embargo los casos
detectados son especialmente escasos. De entrada descartar un posible solapamiento es
arriesgado, pues hay argumentos para sopesar esta otra alternativa.
A este respecto un hecho que nos llama poderosamente la atencin es la
tendencia a la exclusin topogrfica entre estaciones de combinaciones circulares y
equipos de molienda (fig. 10, pgn. 28)62. Esta palpable circunstancia nos ha llevado
hace ya tiempo a no dejar de lado la posibilidad de una dualidad funcional, si no
queremos renunciar a una posible sincronicidad, al menos parcial. En efecto hay un
hecho que no debemos perder de vista: en teora, las estaciones de arte rupestre exigen
espacios abiertos para el desarrollo de las actividades pastoriles (vase pgns. 238 y ss.),
mientras los equipos de molienda necesitan una cierta masa forestal para la obtencin de
los frutos. Sin embargo, ambas exigencias no son estrictamente excluyentes. La
observacin del mapa de dispersin de las estaciones con molinos en el Maxo (fig. 10)
nos llevara en primera instancia a ver ampliamente forestada toda su geografa. Y a esta
percepcin no podra oponerse la posibilidad de que la cclica aparicin y desaparicin
de masas forestales por doquier son la razn de esta amplia distribucin geogrfica,
porque el elevado uso manifestado por estos artefactos implica la presencia muy
prolongada de bosques, y sugiere un uso relativamente sincrnico, sino de todos, al
menos de la inmensa mayora de ellos.
No obstante, un anlisis detallado de los emplazamientos de petroglifos de
combinaciones circulares y equipos de molienda rupestres nos llevara a observar una
generalizada exclusin topogrfica donde las coincidencias son muy pocas. Si este
hecho no se aprecia a partir del mapa de la Figura 10 es a causa de la escala. Una
comprobacin sobre el terreno nos permitira observar claramente esta palpable
circunstancia. Es por ello que se presenta tan difcil descartar tajantemente una posible
sincronicidad de ambas manifestaciones rupestres, al menos parcial, con algn tipo de
solapamiento cronolgico, en el cual, de todos modos, las combinaciones circulares se
prolongasen ms en el tiempo. En efecto, hasta la primera mitad del II Milenio cal. A.C.
(cuando parece ser que se desarrollan los petroglifos de combinaciones circulares63) los
bosques, si bien ya muy disminudos mantienen su presencia en el paisaje, y sin
embargo, los registros palinolgicos hablan de pujantes actividades pastoriles desde
61

Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2010/03/10/muinos-de-fortinon/).

Fernndez Pintos, J. (1993a:83 y ss.).
63
Fernndez Pintos, J. (2012:16 y 17 y 2013:71).
62

41
mucho antes64. La completa decadencia de los bosques y el paso del landnam a la estepa
cultural con predominio de herbceas slo se materializar progresivamente a partir de
esta poca. En consecuencia, de ser cierta esa aparente dualidad funcional entre equipos
de molienda y crculos, tal vez la cronologa para estos molinos rupestres se desarrolle
como muy tarde a comienzos del II Milenio cal. A.C., como una manifestacin de algn
modo paralela al inicio del ciclo de las combinaciones circulares.
Sin embargo, tampoco se puede despreciar la posibilidad de que los equipos de
molienda rupestres sean anteriores en virtud de las superposiciones y estratigrafas
horizontales documentadas. La circunstancia de la dualidad de ubicaciones no tendra
porque ser necesariamente explicada, y la simple coincidencia ciertamente frecuente de
combinaciones circulares y molinos rupestres en una misma estacin, en rocas
prximas, podra estar dotada ya de por s de una cierta lgica. Adems, si postulamos
un uso simultneo de todas las estaciones de equipos de molienda rupestres, ello nos
llevara a concebir un Monte Maxo cubierto por un denso robledal, situacin ms bien
propia del III Milenio cal. A.C. y comienzos del II Milenio cal. A.C., es decir, anterior
al desarrollo de las combinaciones circulares. Esta lejana cronolgica tambin
explicara el porqu de las asociaciones, en funcin de que para entonces los molinos
rupestres eran ya considerados algo muy antiguo, obra de antepasados. Personalmente
nos inclinamos mejor por esta ltima posibilidad, tal como argumentaremos a
continuacin.
Otro aspecto de los equipos de molienda rupestres que apenas se ha tocado es su
gran profusin en el Monte Maxo y su enrarecimiento en el resto del SO. de la
provincia de Pontevedra. Esta enorme proliferacin en un territorio tan pequeo como
es el Maxo, adems de un elevado grado forestal, implica tambin una fuerte presin
antrpica sobre su ecosistema, y tambin un cierto desarrollo demogrfico. Recordemos
que casi ninguno de los 50 molinos estudiados haba llegado an a la obsolescencia, por
lo que se puede perfectamente concebir un uso contemporneo de todos. De ser as, ello
podra implicar una competicin por la produccin de los robles, y exigira la existencia
de algn tipo de regulacin para evitar conflictos, lo cual necesariamente debe
traducirse en una formulacin de corte poltico con cierta jerarquizacin social. Supone
adems el aprovechamiento cclico y estacional de esos frutos, y por lo tanto cierta y
prolongada sedentariedad. En esta misma clave habla la masiva concentracin en este
punto de equipos de molienda y su limitada irradiacin geogrfica, lo cual se contradice
con el supuesto seminomadismo que se les viene atribuyendo a las comunidades de esta
poca, y si mejor con el establecimiento de contactos fluidos, sin descartar tampoco
posibles pero limitados desplazamientos e intercambios. Es viable concebir la existencia
en el entorno del Monte Maxo de una entidad cultural bien diferenciada y
razonablemente organizada de algn modo poltico cuya vida se deba desarrollar en el
rea meridional del actual municipio de Vigo, en las terrazas elevadas de los pies del
Monte Maxo, por las parroquias de Coruxo, Oia y Sains con prolongacin por el SO.
hacia Priegue, y por el E. hacia Chandebrito, ambas localidades ya en Nigrn. La
localizacin de los asentamientos mencionados anteriormente (vase pgns. 19 y ss. y
fig. 5) no viene sino a corroborar esta hiptesis.
Es a causa de esta informacin por lo que creemos que estos equipos de
molienda rupestres no pueden ser llevados cronolgicamente ms all del III Milenio
64

Fernndez Pintos, J. (2013:53 y ss.)

42
cal. A. C., y s mejor a momentos avanzados, tal vez hacia la segunda mitad del III
Milenio cal. A. C.65 o comienzos del II Milenio cal. A. C. cuando la arqueologa ha
puesto de manifiesto una gran multiplicacin de los asentamientos, lo cual contrasta con
las pocas anteriores referidas al Neoltico Final o Calcoltico de la primera mitad del III
Milenio cal. A. C. Asimismo, tampoco parece muy adecuado adelantarlos ms en el
tiempo, superando esta poca, porque al menos desde un punto de vista terico la
actividad de recoleccin masiva de bellotas que sugiere la presencia de los molinos,
pues a partir de estos momentos los registros palinolgicos avisan de la progresiva
desaparicin de los bosques autctonos probablemente a causa de la expansin de las
actividades pastoriles (vanse pgns. 305 y ss.). Y no debemos olvidar que los
petroglifos de combinaciones circulares se relacionan directamente con estas tareas y
son prueba palpable de su magnitud, lo cual concuerda muy bien con las
superposiciones y periferismos observados en algunos paneles.
Otro referente que no hemos de olvidar es la gran semejanza de los equipos de
molienda rupestres con ciertos tipos de molinos procedentes de yacimientos calcolticos
como pueden ser en la Pennsula del Morrazo O Reguerio66 y Montenegro67, datado
ste grosso modo entre 2880-2130 cal. A. C. En estos establecimientos fueron
exhumados molinos realizados en lajas mviles, con una impronta de molienda alargada
y profunda en su centro, dejando un reborde liso alrededor, y con unas dimensiones del
orden de 20 x 25 cms, o incluso de 25 x 40 cms. lo cual concuerda bastante con los
ejemplos de macrocomponentes rupestres (fig. 8, pag. 26). Es sta una hiptesis que no
se habr de descartar en futuros estudios.
Para su datacin podemos ponerlos en relacin tambin con las investigaciones
paleoecolgicas realizados en el Monte Penide68, donde constan dos estaciones con
equipos de molienda. En este estudio se dectan dos grandes pulsaciones deforestadoras,
una en la primera mitad del III Milenio cal. A. C., y otra en la primera mitad del II
Milenio cal. A. C. Es por lo tanto aceptable suponer que los equipos de molienda
rupestres se desarrollasen en torno a mediados y finales del III Milenio cal. A. C.
mientras se recuperaba y se mantena la cobertera forestal.
2.2.2.6. Posibles lugares cultuales de la Prehistoria Reciente.
En este apartado haremos referencia a unas cavidades donde todo apunta a que
en la Prehistoria Reciente se llevaron a cabo actividades rituales. Nos referimos a los
lugares de O Foln y A Portelia. No se encuentran precisamente en el Monte Maxo,
pero s prcticamente a sus pies (O Foln) o bastante cerca (A Portelia), habiendo sido
localizados, explorados y publicados por los infatigables miembros del Clube
Espeleolxico do Maxo69. Del Foln contamos adems con un estudio adicional
centrado slamente en los hallazgos cermicos70.
Queremos advertir que contrariamente a lo que a veces se opina71, nosotros
preferimos distinguir entre sistema de cavidades y refugios. El hecho de que un simple
65

Para la calibracin de las cronoologas absolutas se ha empleado el programa on line Calib 7.0.
Baqueiro Vidal, S. (2006:68 y 69).
67
Gianotti, C, Maana Borrazs, P. Criado Boado, F. y Lpez Romero, E. (2011:fig.4).
68
Martnez Cortizas, A., Fbregas Valcarce, R. y Franco Maside, S (2000).
69
C. E. M. (1997)
70
Rodrguez Saz, E., Hidalgo Cuarro, J. M. y Surez Otero, J (1997).
71
Grova Gonzlez, X. y Mndez Quintas, E. (2008).
66

43
alero, ms o menos desarrollado haya cobijado una reiterada ocupacin humana, no nos
autoriza a considerar este tipo de lugares como relacionados directamente con una
actividad ritual. Tema muy distinto es el respectivo al sistema de cavidades al que
pertenece O Foln. En realidad se trata de un gran complejo de bolos granticos
hundidos por una falla, y bajo los cuales se desliza una corriente subterrnea. En
realidad, las galeras no dejan de ser los espacios dejados entre s por los bolos
apoyados unos en otros, por lo menos en los niveles superiores. Sin embargo, el carcter
ctnico del lugar es indudable por la existencia de corredores muy desarrollados en
profundidad. De este lugar, cerca eso s del acceso proceden varios tiles de piedra
pulimentada y vasijas de distintas cronologas. La ms antigua parece ser una de forma
hemisfrica con decoracin de tringulos de impresiones demarcadas por lneas de zigzag, y que parecen corresponder a los siglos en torno a c. 3000 cal. A. C. En antigedad
le seguiran las inciso-metopadas tipo Penha con una cronologa que podemos
establecer en la primera mitad del III Milenio cal. A. C., quizs ms concretamente
entre el 2900 y el 2400 cal. A.C. Tambin se encontr cermica que por su forma y
decoracin se asimila con la propia del Bronce Inicial, de fines del III Milenio cal. A. C.
o bien de la primera mitad del II Milenio cal. A. C. Pero tambin se localizaron grandes
vasijas de almacenamiento cuyas formas y motivos decorativos nos llevan al Bronce
Final; e incluso hay cermica ms reciente, de poca romana y medieval. Curiosamente
faltan los otros tipos de cermica simblica como son la campaniforme y los vasos de
borde revirado.
A nuestro modo de ver, la estacin de O Foln, de momento es un tipo de
yacimiento arqueolgico nico y excepcional, slo en cierta medida vagamente
comparable con otras cuevas de la Galicia Oriental, donde no slo se ocupaban como
habitacin sino tambin como lugar de inhumacin, y por lo tanto con carcter ritual. Se
insertara tambin en el hecho arqueolgico ampliamente contrastado desde pocas
remotas de la Humanidad de cultos realizados en las entraas de la Tierra, cuyo
significado exacto se desconoce y quizs haya sido variable. Pero asimismo no se debe
de momento desligar del estudio de este tipo de yacimientos una serie de hallazgos
realizados en pequeas cavidades y en fisuras de peascos, tambin ampliamente
documentados en Galicia, y cuyas principales manifestaciones se extienden al II
Milenio cal. A. C. y que si bien aparecen en forma de escondrijos, tal vez deban de ser
entendidos mejor como ofrendas. Sin embargo, de estas categoras s debemos apartar
las estaciones de equipos de molienda rupestres, relacionados con cavidades, las cuales
nos parece lo ms adecuado considerarlas como simples refugios en los que
resguardarse de las inclemencias atmosfricas.
2.2.2.7. Castros.
Quedan por ltimo las manifestaciones de la Edad del Hierro, de los castros (fig,
5; sealados con un cuadrado). Vemos que en la cumbre, uno de aquellos domos
campaniformes, fue acondicionado para albergar un emplazamiento castreo. El
asentamiento en una serrana de un castro es muy raro, pero no excepcional, toda vez
que la vocacin agrcola de esta etapa es contradictoria con este tipo de mbito
geogrfico.
Y en efecto se observa la localizacin de castros rodeando por todos los lados el
Maxo por su base, en la misma interseccin de las terrazas agrcolas con las laderas.
Muy interesante es el caso del SO. con la ubicacin de tres castros muy prximos entre

44
s, mientras hacia el N., excepto en el sector NE., no ha sido documentado ninguno, y
hacia el E. encontramos el famoso castro de Chandebrito, al otro lado de la terraza
agrcola, y cuya etapa ms antigua se cifra en los primeros compases de la Edad del
Hierro, si bien su ocupacin se prolonga an ms tiempo72. El tipo de emplazamiento de
los castros y de los otros asentamientos prehistricos es evidentemente muy diferente,
aunque difcilmente creemos que en poca castrea quedase el Monte Maxo sin ser
explotado, entre otras, con una actividad pastoril, de la cual parece ser un indicio claro
la ubicacin del Maxo Pequeno en su cumbre.

72

Hidalgo Cuarro, J. M. (1980); Ladra, L. y Vidal Ibez, X. (2008).

45

3
LA OCUPACIN MAMILAR.

3.1. INTRODUCCIN.
Como modo de comenzar este captulo sera conveniente preguntarnos qu es
para nosotros una combinacin circular. Esta interrogante nos la hemos hecho todos los
que de algn modo nos preocupamos por el Arte Rupestre Gallego. Es an muy pronto
para ofrecer una respuesta satisfactoria si lo que estbamos preguntando era acerca de
su significado. Dado que esta temporal evidente incapacidad interpretativa hace ya
tiempo que la tenemos bien asumida, lo que realmente pretendamos elucidar con
aquella pregunta, eran cuestiones relacionadas con la esencia, la naturaleza de las
combinaciones circulares. A pesar de la sencillez de su proposicin y de la flagrante
insuficiencia de conocimientos no es tan descabellado el planteamiento de este tema en
estos momentos, frente a lo que cabra suponer a primera vista. En efecto, despus de
examinar cientos de combinaciones circulares, hay ciertos principios en los que s es
posible estar de acuerdo. Por ejemplo podemos abandonar sin mayores problemas la
idea de que los crculos sean la referencia grfica de algo concreto, de una cosa, una
entidad tangible.
La firme conviccin en esta hiptesis hizo que hace ya algunos aos se manejase
el trmino abstraccin para aludir al mundo de las combinaciones circulares. Con este
vocablo se pretenda declarar la intrnseca vocacin no material de estas
manifestaciones rupestres. Sin embargo esta locucin, an sin ser necesariamente
inadecuada, supona la aplicacin de la categorizacin de una tendencia artstica
moderna a una manifestacin prehistrica cuya naturaleza especfica se desconoce, por
lo cual se converta en sospechosa dado su contenido semntico previo. Adems, los
petroglifos de crvidos o de armas, an siendo el reflejo de una realidad perfectamente
mensurable podran ser la expresin concretizada de una elaboracin conceptual. Es por
ello, que el trmino arte geomtrico parece ms adecuado por quedar en un plano
meramente descriptivo y superficial dejando sin definir de antemano el significado de
las combinaciones circulares, an a sabiendas de su evidente contenido trascendente.
En consecuencia, los petroglifos de combinaciones circulares remiten a un
universo mental, a ideas y conceptos que aquellas comunidades no conseguan o no
podan exteriorizar de un modo ms literal. Las rocas granticas fueron las mesas de
dibujo sobre las que plasmaron estas ideas.
He aqu, en esta ltima frase, de apariencia inocente, posiblemente uno de los
grandes errores de la investigacin de estos motivos geomtricos. Efectivamente, de
tanto esforzarnos por desentraar el simbolismo o el contenido de los crculos es como
si nadie se hubiese percatado de que estos petroglifos, precisamente se haban realizado
en rocas naturales. Semeja que inconscientemente hubisemos dado por hecho que a
falta de otro tipo de material las piedras eran un estupendo soporte para que aquellas
gentes desarrollasen sus inquietudes artsticas. Tambin se podra haber manejado el

46
principio de perennidad del uso de las rocas que definen los mitgrafos en la
comparacin de religiones, si bien ello nos parece un burdo uso del paralelo etnogrfico.
Sin embargo, desde hace tiempo venimos llamado la atencin sobre la extendida
tendencia de las combinaciones circulares a aparecer grabadas en prominencias de las
superficies de las rocas73 (fig. 16) porque siempre hemos sospechado que esta
circunstancia no es una mera curiosidad, ni tampoco un divertimento o una licencia
artstica de corte esttico. La importancia de esta regularidad estilstica queda
claramente de manifiesto cuando el diseo resultante de la adaptacin a un mamilo, no
siempre es una combinacin circular perfecta, sino ms bien, y con frecuencia una
elipse, o una figura irregular, en total consonancia morfolgica con las combinaciones
circulares, pero que no son estrictamente crculos, ni a veces, mucho menos. De ah, la
pregunta con que abramos este apartado: Qu es, pues, una combinacin circular, una
figura circular o una seriede lneas curvas concntricas cerradas (aadiramos ahora)?.
La ocupacin mamilar supone un uso de las rocas como soportes artsticos de
una forma distinta a como estamos acostumbrados a ver las artes plsticas en nuestra
cultura, sobre todo las ms afines, como la pintura, el grabado, y la fotografa, o incluso
la escultura. En estas categoras artsticas, el tema representado rara vez presenta
estrechos y profundos vnculos simblicos con la forma previa del soporte, y de los
materiales usados para su realizacin. Aunque se podran realizar matizaciones, e
incluso mencionar alguna excepcin, en el fondo, en estas categoras modernas los
soportes son generalmente meros bastidores pasivos al servicio del desarrollo de la
creatividad artstica.
En las prximas pginas vamos a examinar una serie de combinaciones
circulares y figuras afines en cuya concrecin plstica se usaron turgencias naturales de
algunas rocas, todas ellas localizadas en el Monte Maxo. Es nuestra intencin advertir
que sern analizados los casos ms paradigmticos, pero no todos, aunque al final
haremos una referencia conjunta, tratando de valorar las consecuencias emanadas de
esta tan extendida tendencia.
Otro asunto es el modo de alusin a esta tradicin artstica. La hemos
denominado ocupacin o adaptacin mamilar porque a fin de cuentas el diseo circular
ocupa o se adapta a las tpicas protuberancias redondeadas tan comunes de las rocas
pertenecientes al modelado grantico y llamados mamilos o mamelones. Es
sencillamente una mencin grfica e inequvoca, pero tampoco descartamos que cuando
dispongamos de ms completa informacin sobre este hecho, estemos en mejores
condiciones de buscar una denominacin ms ajustada a su significado.
3.2. COMBINACIONES CIRCULARES Y OCUPACIN MAMILAR EN EL
MONTE MAXO.
- Alto da Caoteira (Chandebrito, Nigrn).
El Alto da Caoteira74 (coordenadas: 519.341-4.668.358) es un pequeo domo
campaniforme de unos 30 m. de altura, integrado por una acumulacin de peascos tipo
berrocal, y situado a los pies del Monte Maxo, en su zona SE., al borde de una ruptura
73

Fernndez Pintos, J. (1993:fig. 2; 2012:14; 2013:45 y 71).

Costas Goberna, B. J. y Groba Gonzlez, X. (1994:157); Del Prado, A. (s/f:
http://petroglifosdomauxo.com/2009/11/22/outeiro-da-canoteira/)
74

47
de pendiente y dominando una pequea terraza muy aplanada, mera extensin de A
Chan do Rapadouro (fig. 15; vase adems fig. 93, n. 3, pgn. 201; pgn. 223). Constan
dos estaciones rupestres, una en una zona baja, integrada por un equipo de molienda, y
otra en la misma cima de este coto donde en dos rocas prximas vemos otros dos
equipos de molienda y dos combinaciones circulares (figs. 15 y 16). Desde esta cumbre
se puede contemplar una excelente perspectiva de la vega de Chandebrito, as como la
prctica del control visual de la terraza adyacente.
Este segundo panel lo encontramos en dos rocas bajas inmediatas, del tipo lomo
de ballena, las nicas ms o menos aplanadas que constan en esa cumbre, quedando
protegidas por un elevado peasco por la zona de Poniente, elevado hasta 2 m. de altura.
Los grabados se estructuran en dos paneles. Por el N. y por el E. estas rocas adquieren
una altura de 1,3 m.

Fig. 15.- Outeiro da Caoteira 1 (Chandebrito, Nigrn).

48
El primer panel se sita al S. Se trata de una roca redondeada de 2,2 m. por 1,5
m. Lo integran dos equipos de molienda rupestres con fuerte uso tal como lo
documentan los 42 mm. (n. 1) y 24 mm. (n. 2) de profundidad de los respectivos
macrocomponentes. Es interesante sealar que al equipo n. 1 se le grab una covia en
el fondo del macrocomponente, as como una especie de desage simblico. Las
combinaciones circulares estn situadas en dos mamilos que sobresalen 7 cms. (n. 3) y
12 cms. (n. 4) respectivamente sobre la superficie ptrea (Fig. 16). Son las nicas
protuberancias que se han podido documentar en estas rocas; las restantes superficies
son curvo-aplanadas. Se trata de turgencias que destacan a la vista sobradamente, por su
proyeccin en altura a modo de conos emergiendo en medio de superficies lisas. El
anillo externo del crculo n. 3 delimita perfectamente el mamilo, incluso por el N. que
est en pendiente. En el n. 4 el anillo exterior rodea ms bien un sector ligeramente ms
amplio que el mismo mamilo, funcin que cumple mejor el anillo interno.

Fig. 16.- Figura n. 4 del Outeiro da Caoteira 1 (Chandebrito, Nigrn) vista desde el SO.

Monte o Alto da Bandeira (Sains, Vigo).

Esta estacin, conocida tambin como Cabezo de Sains, se sita en la cumbre
de un pequeo domo campaniforme, tipo berrocal, constituyendo una de las mximas
cotas del Monte Maxo (figs. 16 y 17; fig. 98, n 9, pgn. 206; fig. 100, n. 2, pgn. 208;
fig. 109, pgn. 223; pgn. 224). Se encuentra en la misma ruptura de pendiente de su
ladera NO. y dominando junto a otro coto similar una de las terrazas superiores de esta

49
serrana (coordenadas: 517.607-4.668.674). Al igual que el anterior es de carcter
eminentemente rocoso con profusin de peascos75.

Fig. 17.- Plano del Alto da Bandeira (Sains, Oia).

El panel (figs. 17 y 18) se encuentra en la misma cumbre, hacia el E. desde

donde se domina perfectamente la terraza que se abre a sus pies, sobre la cual se alza
unos 30 m. y a la que es fcilmente accesible sin mucho esfuerzo. En esta roca se
practicaron seis o incluso siete equipos de molienda rupestres as como una
75

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:161); Del Prado, A. (s/f:

http://petroglifosdomauxo.com/2010/02/18/monte-da-bandeira-i/)

50
combinacin circular. La roca (fig. 18) es en realidad una gruesa plancha aplanada y
elevada de 2,9 m. por 3,3 m., colocada sobre otros peascos ms pequeos y dejando
una gran oquedad bajo ella. Esta piedra se halla completamente protegida por el O. por
un gran peasco de ms de 2 m., pero tambin por el N. por otras ms elevadas que
conforman la cima de la elevacin.
Slamente los dos equipos de molienda rupestres situados en el sector NO. han
soportado un prolongado uso, tal como lo documentan las huellas de los
macrocomponentes, con cotas de casi 7 cms. de profundidad en ambos casos. Alguna
molienda tambin manifiesta el ms situado hacia el N. pero poca. Los cuatro restantes,
fueron excavados pero no empleados, permaneciendo por lo tanto definitivamente sin
uso.

Fig. 18.- El Alto da Bandeira (Sains, Vigo) visto desde el NO. sobre los peascos.

La nica combinacin circular aqu existente fue grabada en un mamilo situado

en el extremo S. de la superficie. Este mamilo, de 12 cms. de altura es la nica
protuberancia que consta en toda la roca, pero lo ms curioso es que se encuentra
parcialmente bajo el alero de otra roca situada a ms altura, lo cual dificult
enormemente su confeccin. Asimismo, la existencia de otros peascos hacia el SO.
tambin suponan una molestia en la confeccin del crculo si se pretenda cerrar los
anillos. Haba superficie suficiente en el resto de la roca si se pretenda realizar una
combinacin circular, sin necesidad de usar tan complicado lugar. La figura resultante
se reduce a la existencia de dos arcos concntricos que contornean de lejos el sealado
mamilo, sobre el cual se grabaron otras incisiones, en las que se adivina el intento de
realizar una covia central y otro anillo, as como un surco de salida que concluye en el

51
microcomponente superior de uno de los equipos de molienda, penetrando ligera pero
claramente en su interior. Es de inters sealar que el referido mamilo es de aspecto
muy irregular.
- As Requeixadas (Priegue, Nigrn).
La estacin de As Requeixadas - A Laxe se encuentra en el extremo meridional
de una de las terrazas superiores del Monte Maxo, en cierto modo anunciando la
pronunciada vertiente de la ladera en este sector (pgn. 77 y ss.; fig. 98, n. 4 y 5, pgn.
206). Se han localizado aqu una serie de paneles desperdigados por un rea muy
rocosa76, de los cuales, dos nos interesan ahora, mientras del n. 1 nos ocuparemos
extensamente en el Captulo 4 (infra, apartado 4.2, pgn. 77 y ss.).

Fig. 19.- As Requeixadas 4 (Priegue, Nigrn).

El panel n. 4 de As Requeixadas - A Laxe (Figs. 19 y 20) se sita sobre la cara

superior de un peasco elevado perteneciente a un conjunto de varios, emplazados en
una ladera que hacia el SE. se empina considerablemente (coordenadas: 517.887 76

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:146 y ss).

52
4.667.961). En lneas generales, el conjunto de peascos se divisa perfectamente en todo
el entorno. Esta superficie superior es de tendencia horizontal, de 2,15 m. por 1,08 m., y
en ella encontramos tres figuras. Hacia el O., vemos un diseo elptico de varios anillos
concntricos de 90 por 56 cms., al que se le aade una segunda figura subcircular. El
diseo elptico engloba un mamilo alargado en el sentido NO.- SE. que apenas sobresale
5 cms., pero que se individualiza claramente, y adems est situado en el extremo SO.
de la roca. El anillo intermedio delimita escrupulosamente el mamilo por la base (es
adems el anillo ms relevante visualmente), mientras el externo simplemente abarca
una superficie mayor. El emplazamiento marginal del mamilo, del mismo modo que
ocurra en el Alto da Bandeira (vsase supra pag. 48 y ss.), no inspir la continuacin
por la pared lateral vertical de la roca del diseo, apareciendo de este modo como
incompleto, aunque es posible que uno de los anillos fuese continuado simblicamente
por una diaclasa horizontal all existente. Completan el panel una pequea combinacin
circular de dos anillos, covia central y surco de salida de 23 - 26 cms. de dimetro, y
una lnea sinuosa de 42 cms. de longitud.

Fig. 20.- As Requeixadas 4 visto desde el O.

El panel n. 5 de As Requeixadas A Laxe (Figs. 21 y 22) se encuentra en un

rea de abundancia de lajas, tanto, que la actual capa de tierra vegetal posiblemente
cubre lo que parece ser un amplio y continuo pavimento de formas de tipo lanchar. En
consecuencia, el petroglifo en cuestin se localiza en una laja literalmente a ras de suelo
y de nivelacin completamente horizontal (coordenadas: 517.898 - 4.667.987)77.
77

(Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X., 1994:147).

53

Fig. 21.- As Requeixadas 5 (Priegue, Nigrn).

Fig. 22.- As Requeixadas 5 (Priegue, Nigrn) visto desde el NO.

54
Est integrado por una gran figura elptica irregular y una lnea sinuosa de 76
cms. de longitud. El diseo elptico con unas medidas de 86 cms. por 60 cms., est
compuesto por dos sectores instalados en sendos mamelones, bien separados e
individualizados por una especie de pequea vaguada. La turgencia mejor definida es la
situada ms al N. de forma piramidal, de 32 cms. por 36 cms, y de unos 7 cms. de altura
por el SO. y hasta 12 cms. por el N., mientras que la ms situada hacia el SO. mide 42
cms. por 15 cms. y se levanta unos 7 cms. Los surcos que la rodean son adems los ms
visibles. En lneas generales la elipse cie esa doble turgencia por la base. No obstante
adquiere ms relevancia el sector N., tal como ya hemos indicado (Fig. 22).

Fig. 23.- O Preguntadouro 1.1 (Chandebrito, Nigrn).

55
- Preguntadouro (Chandebrito, Nigrn).
El topnimo Preguntadouro alude a un pequeo coto rocoso que domina
visualmente toda la Chan do Rapadouro, sobre el cual se eleva unos 20 m. en su cota
mxima, y localizado al S. del barrio de As Tomadas (fig. 93, n. 8-11, pgn. 201).
Esta estacin est integrada por un total de siete paneles de grabados rupestres,
emplazados en la cumbre y en la ladera meridional del coto, y a sus pies por naciente
donde encontramos el interesante panel de O Preguntadouro 7 al cual dedicaremos el
Captulo 6. En este apartado nos vamos a centrar en el estudio de los paneles n. 1, n. 2
y n. 4.1.
El panel n. 1.1 (fig. 23, pgn. 54)78 se encuentra en una roca elevada de la
misma cima del coto. Desde este punto se contemplan unas excelentes vistas tanto de A
Chan do Rapadouro hacia el S. como de la vega de Chandebrito hacia el NE., e incluso
ms lejos, las aguas de la Ra de Vigo, hacia el NO.
El soporte ptreo es una piedra caballera situada en uno de las dos cumbres del
coto, la cual presenta una superficie superior inclinada fuertemente hacia el NE. de 3
por 2 m. En un punto central del sector meridional de esta superficie haba un pequeo
mamilo de forma ovalada de 30 por 37 cms. y 4 cms. de altura. Esta turgencia fue
rigurosamente delimitada por su base por un anillo que encierra otro anillo con una
covia central as como un espacio intermedio donde fueron acumuladas mltiples
covias. A esta figura elptica se le aadieron otros lneas curvas cerradas que delimitan
espacios subcirculares, pero lisos, es decir, sin constancia de mamilos u otras
irregularidades superficiales, as como una lnea ondulada, que es el grabado menos
relevante de todos.
Del panel n. 2 de O Preguntadouro ya nos hemos ocupado someramente en el
Captulo 1 (fig. 14 y pgn. 35). Este petroglifo se encuentra en una terraza de la ladera
meridional del citado coto. Fue grabado en una roca a ras de suelo, pero elevada por el
S. a modo de escaln, 1,3 m., siendo de superficie horizontal, de 2,2 por 2,8 m.
seccionada en dos sectores a distinto nivel, y todos de aspecto muy sinuoso con
abundantes mamelones, concavidades, diaclasas y pilas naturales. En esta roca
encontramos dos equipos de molienda con una profundidad en sus macrocomponentes
de 33 y 27 mm. respectivamente, lo cual implica una molienda prolongada y semejante
en ambos. Se sitan stos en un reducido plano inclinado de la roca, el nico all
existente.
Asociada a uno de ellos hay una combinacin circular de tres anillos, y covia
central de de 33 x 42 cms. Esta combinacin circular ocupa una suave pero evidente
forma mamilar redondeada, actuando los anillos a modo de curvas de nivel. Como ya
hemos adelantado uno de los anillos intermedios recorre parcialmente el interior del
macrocomponente de uno de los molinos, de lo cual se sigue que cuando se grab
probablemente ste ya haba perdido su funcin. El anillo exterior del crculo abarca
todo el molino por un lado uniendo con un amplio arco los microcomponentes, a los
cuales tambin se superpone.

78

Costas Goberna, F, J. (1985:86).

56
Ligeramente hacia el SO. de estos molinos consta en una especie de concavidad
una agrupacin de covias de distintos tamaos expandidas en un rea de 85 por 54
cms., algunas de ellas asociadas.
En el sector SE. vemos una figura de desarrollo complejo girando en torno a dos
mamilos. Por una parte observamos una gran figura elipsoidal incompleta, aunque su
trazado se contina con una diaclasa, que recorre por su base un elevado mamilo
amesetado de entre 12 y 20 cms. de altura, donde fueron gravadas varias pequeas
covias. A esta figura se asocia otro diseo circular grabado sobre un nuevo mamilo, si
bien tan slo de 4 cms. de altura, y tambin relleno por covias.
Por ltimo, en el sector SO. del panel vemos una pequea figura ovalada de 22
por 21 cms. junto a una cruz de factura reciente, que delimita exactamente un pequeo
mamilo de 4 cms. de altura.

Fig. 24.- O Preguntadouro 4.1

57
El panel n. 4 de O Preguntadouro (fig. 932, n 9, pgn. 201) se emplaza tambin
a media ladera del coto, muy cerca del anterior, y est compuesto por dos paneles
dispuestos uno junto al otro. En estos momentos nos vamos a ocupar slamente del n.
4.1 (figs. 24 y 25), dividido asimismo en dos sectores, uno superior, el ms complejo, y
otro inferior, a ms bajo nivel integrado por un crculo grabado aprovechando una forma
redondeada de la roca de suave proyeccin. Se trata en consecuencia de una roca en
forma de escaln, con un sector superior a ras de suelo, y elevado sobre la pendiente por
el SO.
La parte de la roca correspondiente al sector N. ofrece una superficie de
tendencia horizontal, pero sumamente irregular con varios mamilos, uno de ellos muy
prominente y de gran tamao. El aprovechamiento de estos mamilos produjo una
acumulacin de grabados, resultando una figura en cierto modo muy compleja. Se
distingue una gran elipse de varios anillos, con un surco de salida, y a la que se asocia
un pequeo crculo, instalado tambin sobre otro mamilo. Junto a esta gran figura
constan otros dos pequeos crculos, ocupando asimismo sus respectivos mamilos, y
acompaando todo ello vemos una gran acumulacin de pequeas covias.

Fig. 25.- Sector superior de O Preguntadouro 4.1. visto desde el S.

- O Carballoso - ltima Presa (Oia, Vigo).

La presente estacin (coordenadas: 517.469 - 4.669.834)79 se encuentra en una
terraza intermedia de la ladera N. del Monte Maxo (fig. 96, n. 1, pgn. 204), en cuyo
79

Costas Goberna, F. J. y Groba Gonzlez, X. (1994:165);

Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2010/03/02/o-carballoso-ultima-presa/).

58
centro hay algunos afloramientos rocosos, donde se localizan varios paneles con
grabados rupestres, destacando uno con dos equipos de molienda rupestres.
El panel que ahora nos interesa fue insculpido en una gran roca baja de 5 por 1,8
m. en forma de lomo de ballena, con una altura mxima de 0,5 m., en realidad parte
sobresaliente de una laja mucho ms amplia parcialmente cubierta por una capa de tierra
vegetal (figs. 26 y 27). En un punto cntrico de esta roca abombada, haba un pequeo
mamilo alargado en el sentido N.-S. de 52 por 38 cms. y 10 cms. de altura. Este mamilo
sera usado como base para definir una figura elptica a la que se le asocian otros
segmentos integrando un diseo complejo de 1,08 por 43 cms.. La gran elipse consta de
dos anillos concntricos lineales, ms uno intermedio compuesto por covias,
segmentada en cuatro sectores por dos radios perpendiculares, los cuales estn rellenos
de pequeas covias.

Fig. 26.- Detalle del sector meridional de O Carballoso - ltima Presa (Oia, Vigo).

59

Fig. 27.- Figura principal de O Carballoso - ltima Presa visto desde el SO. (Fotografa de A del Prado;
recortada).

Hacia el S. la figura se completa por un espacio acotado asociado repleto de

covias delimitado por dos lneas curvas y por una diaclasa, y partido en dos partes
iguales por un largo surco de salida procedente del radio mayor de la elipse el cual
describe una trayectoria sinuosa de 57 cms. de longitud. A aquella gran elipse se le
suma por el N. otro semicrculo con aspecto reticulado y covias interiores. Y para
acabar la descripcin de la figura, a sta ltima unidad se le asocia otra forma elptica
muy fraccionada.
Debemos aclarar que mientras los segmentos asociados a la elipse por el N.y
por el S. no desentonan tcnica ni estticamente con la elipse, la ltima unidad descrita,
situada hacia el NE. parece un evidente aadido posterior, pues adems de contrastar
estticamente est grabada con surcos ms tenues, de hasta 35-40/180, siendo muy difcil
de identificar, mientras que el diseo adyacente presenta unos trazos de 30/3.
-

Chan do Petaco 3 (Priegue, Nigrn).

El petroglifo de A Chan do Petaco81 (figs. 28 y 29) es el ltimo en altura de una

serie de varios paneles situados en la ladera de Poniente del Monte Maxo, y que desde
As Lagoas, se disponen en una doble lnea hacia la cumbre, por el presente lugar de A
Chan do Petaco, y por O Currelo hacia As Requeixadas (fig. 98, n. 7, pgn. 206). De
hecho este petroglifo en concreto lo encontramos cerca de la ruptura de pendiente,
80

Las dimensiones de los surcos definitorios de los motivos, las medidas sern expresadas de este modo.
Por ejmplo, 30/3 indica que se trata de un trazo con 30 mm. de anchura y 3 mm. de profundidad.
81
Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:141);
Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2010/07/13/chan-do-petaco-iii/).

60
emplazado en una vertiente y en el margen SO. de la gran terraza dominada desde el
Monte da Bandeira (coordenadas: 517.514 - 4.668.351).

Fig. 28.- Plano de Chan do Petaco 3 (Priegue, Nigrn).

61
Fue realizado en un peasco de forma irregular, vagamente troncocnico y
exento, de 65 cms. de altura por 2,1 m. y 1,8 m. En la parte superior de la superficie de
la roca se tall una gran figura de 48 cms. por 54 cms., compuesta por un crculo de
varios anillos y covia central instalado en un mamilo que sobresale unos 4 cms., el cual
es contorneado con precisin, para a continuacin el anillo externo, desdoblndose, pasa
a delimitar un sector de la roca definido por los bordes de la superficie de sta, y por
rupturas bruscas del plano y el cual se rellena con covias. A pocos centmetros hacia el
O. de esta figura, vemos un pequeo crculo de surcos muy desvados, pero ocupando
tambin una curvatura prominente de la roca. Ms hacia el NO. y ya en plano inclinado
se labr una figura rectangular, la cual aparentemente qued incompleta, y cuyo espacio
interno fue relleno de covias. Mediante un trazo se asocia a la combinacin circular
compleja descrita ms arriba.

Fig. 29.- Chan do Petaco 3 (Priegue, Nigrn) visto desde el S.

- Outeiro de Lucas (Coruxo, Vigo).

La presente estacin82 se encuentra en la vertiente norte del Monte Maxo (96,
n. 2, pgn. 204), en una de sus pequeas terrazas intermedias de la respectiva ladera
(coordenadas 517.841 - 4.669.828). En las inmediaciones de este lugar, se localizan dos
estaciones ms de equipos de molienda rupestre, una de ellas con tres conjuntos, y uno
an indito (O Xestoso83).

82
83

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:171).

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:172).

62

Fig. 30.- Plano de la estacin de Outeiro de Lucas (Coruxo, Vigo).

El lugar se constituye por un gran conjunto rocoso aflorando en la ladera unos 4

m. y de grandes proporciones desde donde se contempla una estupenda vista de la Ra
de Vigo. La estacin est compuesta pos dos paneles, uno de ellos recientemente
localizado84, y de los cuales nos interesa ahora el n. 1. Se encuentra este panel en una
gran roca de 3,9 m. 3,7 m. de trazado superficial horizontal pero muy accidentado con
fuertes ondulaciones e incluso grandes pilas naturales. Vemos aqu un equipo de
molienda rupestre que acompaa a dos combinaciones circulares. La situada hacia el E.
mide 23 cms. por 24 cms. y aparece en una superficie inclinada grabada vigorosamente
84

Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2009/12/31/outeiro-de-lucas-i/)

63
(los anillos se ven perfectamente a cualquier hora del da). Ms hacia el O. hay otra
combinacin circular de 30 cms. por 33 cms. de dos anillos, con covia central y surco
de salida. Esta ltima combinacin circular est asentada en una protuberancia alargada
de unos 12 cms. de altura. No se trata propiamente de un verdadero mamilo circular,
sino de una turgencia ms de la superficie ya de por s ondulada de la roca. En este
sentido la combinacin circular fue realizada aprovechando la forma redondeada y
prominente, de un modo muy parecido al circulo que ya hemos examinado en O
Preguntadouro 2 en el crculo del extremo N. Para acabar es interesante aadir respecto
a este panel la circunstancia de que las dos grandes pilas naturales del NO. estn
comunicadas por un breve exutorio completamente excavado artificalmente, y en poca
antigua. Una de esas pilas mide de 67 cms. por 60 cms. y 25 cms. de profundidad y ha
servido para que alguno de los usuarios del equipo de molienda se instalase en su
interior para realizar ms cmodamente su trabajo, mientras la otra pila mide 60 cms.
por 112 cms. por 24 cms. de profundidad.
3.3. LA ADAPTACIN MAMILAR.
En los prrafos precedentes hemos tenido la oportunidad de estudiar 14 casos de
combinaciones circulares en cuyo labrado se ha usado de un mamilo de la superficie
ptrea de algunas rocas. Como ya hemos indicado previamente en la introduccin de
este captulo se trata de una seleccin exploratoria sobre el tema. En realidad en el
Monte Maxo an podramos aadir otros 22 casos ms. En este rea hemos
documentado unas 180 combinaciones circulares, por lo que los casos de ocupacin
mamilar suponen el 20 % del total, lo cual indica sin lugar a dudas la magnitud e inters
de esta peculiar opcin artstica. Otros ejemplos parecidos a los sealados tambin se
pueden comprobar en el estudio particular de otros petroglifos analizados en este mismo
trabajo como Monte Pequeno (fig. 13, pgn. 33), O Currelo 1 (fig. 60, pgn. 127),
Requeixadas 1.1 (pgns. 77 y ss.), O Preguntadouro 7 (pgns. 159 y ss.), Coutada Pequena
do Maxo (115 y ss.; fig. 100, n 1, pgn. 208; pgn. 249), o bien ya fuera del Monte
Maxo el de Socastro (pgn. 63 y ss.), As Abelaires (pgn. 150 y ss.) y Castro Loureiro 3
(143 y ss.; fig. 112, n. 5, pgn. 225; pgn. 229).
A stos habr que aadir los casos estudiados recientemente de A Tomada dos
Pedros (Valadares, Vigo)85 y de los paneles n. 2 y n. 13 del Alargo dos Lobos 86, en
Amoedo (Pazos de Borbn). No obstante, el tema de la ocupacin mamilar est tan
extendido por la geografa rupestre gallega que parece increble que haya pasado
desapercibido para la investigacin tradicional, o por lo menos que no hubiese merecido
la ms mnima atencin, ms all de su simple alusin. Es precisamente a causa de lo
abundante de esta circunstancia, que ya desde nuestros primeros trabajos hemos dejado
constancia fidedigna de esta regularidad87. Ello es prueba suficiente para corroborar un
aserto que repetimos con cierta frecuencia: a pesar del volumen de tinta gastado en el
estudio del Arte Rupestre Gallego, sencillamente, los petroglifos, sus verdaderos
protagonistas, no haban merecido la ms mnima atencin; los petroglifos eran meros y
obligados invitados en el banquete terico montado por los respectivos investigadores
donde se les daban a degustar teoras previamente cocinadas con uso de ingredientes

85

Fernndez Pintos, J. (2012:6 y ss; y 14)

Fernndez Pintos; J. (2013:45 y ).
87
Fernndez Pintos, J. (1993:fig. 2).
86

64
exticos, fantsticos o inapropiados, sin la ms mnima consideracin de sus
peculiaridades.
Hemos examinado casos de mamilos decorados muy prominentes (Alto da
Caoteira, Crballoso-ltima Presa, O Preguntadouro 2, O Preguntadouro 4, As
Requeixadas 5, Monte da Bandeira), pero asimismo otros aparentemente ms discretos,
en leves protuberancias (Chan do Petaco, O Preguntadouro 1, As Requeixadas 4) o en la
coronilla de abombamientos de mayor radio de curvatura (O Preguntadouro 2, Outeiro
de Lucas). Los casos de aprovechamiento de ligeros abombamientos de las superficies
ptreas (como por ejemplo en O Preguntadouro 7; vanse pgns. 159 y ss.) podra ser
cuestionado aduciendo que quizs la forma redondeada y ligeramente protuberante del
plano rocoso era muy adecuada para la realizacin de una figura circular, pero sin
mayores implicaciones. Pinsese que lo contrario, es decir, lo que trataremos de
sostener en las prximas lneas, implica suponer la intencionada eleccin de estas
discretas turgencias con valor de significacin sintctica.
Estos mamilos son formas erosivas menores propias del modelado grantico. Es
por esto que las podremos identificar en muchos tipos de rocas, desde lajas (As
Requeixadas 5) hasta peascos (As Requeixadas 4), pasando por una amplia gama
intermedia de modelos de roquedo e incluso en piedras de emplazamientos tambin
dispares, desde cimas de cotos hasta chans.
En A Chan do Petaco 3 encontramos una combinacin circular grabada en un
mamilo de un pequeo peasco exento en forma vagamente troncocnica. Otro caso
similar es el de As Requeixadas 4. La ubicacin de petroglifos de crculos sobre
peascos ms o menos sobresalientes del terreno tambin la podemos comprobar en
petroglifos del mismo Monte Maxo como A Fonte do Sapo 2, Alto da Fraga 88 y A de
Rial89 (fig. 130, pgn. 253), en este caso, ya un gran peasco de 2 m. de altura. Pero una
roca tambin sobresaliente es la perteneciente a O Preguntadouro 1, si bien ahora como
coronacin de un coto. Ligados a este tipo de ubicacin, es decir, petroglifos en las
cimas de cotos, estn en este rea los del Monte da Bandeira y Alto da Caoteira. Sin
embargo estos casos, aunque son muy sugerentes, constituyen en realidad una minora;
lo ms normal es su hallazgo en las distintas variante de rocas del tipo laja, e
independientemente del tipo de emplazamiento.
En el Alto da Caoteira apreciamos la insculturacin de ambas combinaciones
circulares aprovechando prominentes mamilos que por su proyeccin en altura no pasan
desapercibidos. Son los nicos mamilos de esas rocas. Estas turgencias fueron
delimitadas escrupulosamente por su arranque con un anillo, y complementadas por una
covia en la coronilla, y anillos en las vertientes a modo de curvas de nivel. La
intencin de decorar esos mamilos es ms que evidente. Siguiendo una actitud
semejante encontramos los casos de O Preguntadouro 1 y Carballoso-ltima Presa, pero
tambin As Requeixadas 5, Monte da Bandeira y O Preguntadouro 2, si bien en estos
tres ltimos casos, hablar de combinaciones circulares es ms problemtico, o por lo
menos habr que explicar su existencia correctamente, a lo cual nos referiremos unos
prrafos ms abajo.
88

Costas Goberna, F. J. (1985:136, lam. V20); Del Prado, A.

(http://petroglifosdomauxo.com/2010/02/08/alto-da-costa/)
89
Costas Goberna, F. J. y Fernndez Pintos, J. (1987:68, fig. XI)

65
La conducta de elaboracin de combinaciones circulares estudiada en el Alto da
Caoteira, es decir el aprovechamiento de prominentes turgencias, es en todo semejante
a la del panel n. 1 de A Tomada dos Pedros90, existiendo un nutrido grupo de
petroglifos anlogos en otras estaciones gallegas. Son estos ejemplos los nicos casos
que han merecido una simple mencin en los trabajos de catalogacin o inventariado,
antao tan abundantes. Ante la imagen de este tipo de petroglifos es pertinente
preguntarse qu pretendan los artistas, si realizar una combinacin circular o, en
realidad decorar un mamilo usando aquel diseo. En efecto, por una parte se debe
indicar que la inmensa mayora de los crculos fueron realizados en superficies ms o
menos aplanadas; y adems, estn los casos de O Preguntadouro 2, Monte da Bandeira
y As Requeixadas 5, donde realmente el mamilo est decorado por una figura circular
definida por una lnea exterior de delimitacin, y otras lneas e incisiones de vago
trazado. Las semejanzas de estos casos con las normales combinaciones circulares son
obvias, pero no lo es tanto, sin embargo, su diseo.
Sea como fuere, todo ello redunda en una valoracin positiva de los mamilos. En
estos casos las manifestaciones rupestres sean stas combinaciones circulares o diseos
afines, se realizan en funcin de este cometido. Su dependencia plstica del soporte
turgente es tan grande que el diseo final queda condicionado por la forma de ste. Es
por ello que en ocasiones ms que de crculos estamos obligados a hablar de figuras
subcirculares, del tipo elipse, valo o ms frecuentemente, de trazado irregular. Otro
dato suministrado por el somero inventariado precedente refiere cmo los mamilos
utilizados para insculturar figuras circulares, tanto pueden estar en el centro de la roca
como en un borde. En estos casos no se duda en realizar el cincelado de los surcos en
verdaderos planos verticales.
Un caso interesante es el referido al sector superior de O Pregundatouro 4.1. En
este panel sus cuatro figuras circulares se encuentran sobre algn mamilo, y al menos
tres de ellas estn asociadas. A nuestro modo de ver, mejor que considerar una
composicin en la que interviniesen todos esos crculos, calibramos una incorporacin
sucesiva de los elementos, sino de todos, al menos de parte de ellos, siguiendo un
proceso de concurrencia y emulacin (vase infra, Cap. 4, pgns.69 y ss). Si aqu
aparecen asociados, y en el Alto da Caoteira no, ello se debe a que en esta ltima
estacin los mamilos estn muy alejados, en distintas rocas. Otro caso de consideracin
es el ofrecido por Chan do Petaco 3, dado que en este petroglifo el crculo principal
grabado en un mamilo tiene asociado un espacio subcuadrngular cuyo trazado se
adapta asimismo a una forma amesetada de la superficie individualizada y delimitada
por los bordes de la roca. Un esquema semejante lo hemos estudiado en el panel n. 6 de
A Tomada dos Pedros (Valadares, Vigo)91; tambin aqu sobre un mamilo haba una
combinacin circular a la que se asociaba una gran retcula de forma trapezoidal
perfectamente adaptada a una forma amesetada y bien definida de la roca.
En casos como en el Alto da Caoteira se aprecia claramente la bsqueda
selectiva de los mamilos con una evidente intencin simblica. Dado que las opciones
de realizarlos en planos lisos eran muchas, la ocupacin mamilar como tal es
incuestionable. Pero ms difcil es verla, aunque si aceptarla, en los ejemplos donde los
90

Fernndez Pintos, J. (2012:6 y ss.); Del Prado, A. (http://petroglifosdomauxo.com/2009/11/25/a-derial/)

91
Fernndez Pintos, J. (2012:11;fig. 7).

66
crculos fueron grabados en formas redondeadas vagamente prominentes, como por
ejemplo en As Requeixadas 1 (pgns. 77 y ss.), u O Preguntadouro 7 (pgns. 159 y ss). En
estos ejemplos, que por lo dems son especialmente abundantes se podra aducir que
dado que la pretensin era la realizacin de una combinacin circular, se busc una
forma ligeramente redondeada de la roca como soporte idneo, sin mayores
consecuencias. Sin embargo, en estos paneles tambin se aprecia cmo todos o casi
todos los referidos ligeros abombamientos estn de algn modo ocupados, lo cual es
tambin signo de valoracin positiva, y por lo tanto, motivo de consideracin al estudiar
la ocupacin mamilar. El problema reside en dnde habremos de realizar el corte y
separar lo que es objetivamente ocupacin mamilar de lo que no lo es, y
verdaderamente creemos que ello no es posible. Este aprovechamiento de leves mamilos
ya lo habamos estudio en el panel n. 13 de O Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de
Borbn)92, y ya en aquella ocasin habamos argumentado su insercin en esta
tendencia. A nuestro modo de ver, subyace siempre la intencin de adaptar una
combinacin circular a una protuberancia de la superficie de la roca, sin consideracin a
su proyeccin vertical, la amplitud, la forma o la situacin de la turgencia.
La aceptacin de esta hiptesis conlleva la admisin de valoraciones de gran
calado. En efecto, la decoracin de esos mamilos prominentes como los del Alto da
Caoteira implica forzosamente connotaciones simblicas, y en consecuencia de esta
posibilidad tampoco se escaparan las ocupaciones mamilares del tipo comprobable en
As Requeixadas 1.1 (pgns. 77 y ss.) y en O Preguntadouro 7 (pgns. 159 y ss.).
Concebimos la existencia de una tradicin artstica donde se decoraban turgencias de la
superficie de las rocas, pero ello no era siempre posible por lo que tampoco se
despreciaban accidentes prominentes ms discretos.
Esta tradicin mamilar de las combinaciones circulares habr de ser armonizada
tanto con las ocupaciones de protuberancias definidas por figuras circulares atpicas,
como con el hecho de que la mayor parte de los crculos no estn grabados sino en
superficies lisas, sin presencia de turgencias, ni prominentes ni leves.
Respecto a las figuras circulares atpicas, como son los casos e As Requeixadas
5, Monte da Bandeira y O Preguntadouro 2 se debe decir que comparten con las
combinaciones circulares normales la tendencia a rodear la base del mamilo por una
lnea ms o menos cerrada, a veces de trazado irregular. Sin embargo, el centro de la
figura no se resuelve de un modo multianular o policupular siguiendo las principales
tipologas de las combinaciones circulares, sino con trazos vagos e incisiones dispuestos
sin aparente orden. Esta circunstancia ya hemos tenido oportunidad de examinarla en el
panel n. 2 del Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de Borbn) 93, y tambin en cierto
modo en la gran elipse del sector superior de O Preguntadouro 4.1, e incluso en O
Preguntadouro 1.1. Sin lugar a dudas se inscriben en el seno de la tradicin mamilar, y
son diseos anlogos a las combinaciones circulares, pero por el momento a falta de
estudios ms detallados no estamos en condiciones de calibrar con precisin este
hallazgo, pudiendo oscilar las hiptesis explicativas, desde una posible evolucin
artstica, hasta la consecuencia de una interpretacin estilstica individual de una norma
tradicional.

92
93

Fernndez Pintos, J. (2013:45 y 71).

Fernndez Pintos, J. (2013:15-16).

67
Ms complicado se entrev compaginar esta tradicin mamilar con la existencia
de una mayora de combinaciones circulares grabadas en planos lisos de las rocas. Tal
vez esa tradicin rupestre era flexible y no obligaba a excluir tajantemente unos tipos de
rocas respeto de otros. Pero desde luego petroglifos como O Preguntadouro 1.1, Alto da
Caoteira o Carballoso ltima Presa y otros muchos nos indican claramente que se
priorizaba los mamilos sobre las superficies planas, lo cual implica su evidente
prevalencia simblica. Esta gran importancia concedida a los mamilos en detrimento de
los planos lisos de las rocas se aprecia excelentemente en el Monte da Bandeira, donde
la prominencia usada, adems de encontrarse en un lugar perifrico de la superficie,
estaba debajo de otra roca, lo cual impeda el trabajo cmodo de insculturacin, pero sin
embargo, al igual que ocurra en el Alto da Caoteira, su presencia era evidente y
magnetiz la grabacin de los diseos circulares.
Este evidente magnetismo quizs era opcional pues no afecta ni a la mitad de las
combinaciones circulares. Tal vez, la decisin de labrar un crculo dependiese ms de
circunstancias locales o personales que de otra clase de imperativos (vase pgns. 238 y
ss.).
La apertura de este captulo la inicibamos preguntndonos sobre qu sabamos
acerca de las combinaciones circulares, pero ya entonces tenamos en el horizonte el
tema de la ocupacin mamilar. En efecto, considerando las cosas desde este punto de
vista se hace ya ms difcil tomar a las rocas como meros lienzos, cuadernos o mesas de
dibujo, a falta de materiales ms idneos donde aquellas gentes optasen por desarrollar
sus dotes artsticas, e incluso a los mismos crculos como simples dibujos receptores de
un cdigo significativo indescriptible. No siempre son las simples rocas las favorecidas
por este esfuerzo artstico, sino ciertas partes de ellas, o algunas rocas por su forma o
por disponer de alguna evidente turgencia. La decoracin de los mamilos implica una
vinculacin con la esencia de las rocas como nunca se haba sospechado antes, lo cual
abre una nueva va de investigacin. Desde un punto de vista morfolgico la ocupacin
mamilar supone una imagen tridimensional de la combinacin circular, pero tambin, y
como consecuencia de ello, a veces deriva en un trazado irregular de la figura.
Generalmente los anillos externos ciendo por la base la protuberancia, al tiempo que
cumplen una funcin de acotamiento de una realidad litolgica, de su diseo se deriva la
forma frecuentemente irregular de algunas combinaciones circulares. Es por ello que
nos preguntbamos qu podra ser una combinacin circular porque a la vista de una
ocupacin mamilar, el tomarlas como meros dibujos tropieza con complejas dificultades
tericas. En este sentido, ya no se trataba solamente de elaborar un diseo circular, sino
de decorar una forma ptrea caracterizada por su prominencia con lneas cerradas
indudablemente emparentadas con las normales combinaciones circulares, pero con una
matizacin en apariencia de muy distinta ndole.
Futuras investigaciones sobre este tema, que consideramos crucial para el avance
en la comprensin del arte rupestre de los crculos estn ya en marcha y vern la luz en
un futuro no muy lejano.

68

69

4
CONCURRENCIA Y EMULACIN

En el estudio de las combinaciones circulares del Arte Rupestre Gallego la

preocupacin sobre su significacin fue desde siempre una de las directrices de la
investigacin. Todos los que hemos trabajado con los petroglifos constantemente nos
preguntamos qu se esconde bajo sus formas geomtricas. Se trata de una aspiracin
muy legtima, sin embargo hoy en da sabemos, que paradjicamente an conociendo su
significado exacto, de poco nos valdra si no conseguimos comprenderlo en funcin de
un contexto donde se tenga en cuenta el entramado social e histrico particular.
Vase por ejemplo el tema de las covias, para las cules hemos propuesto una
identificacin simblica con las pilas naturales de las rocas granticas (infra Captulo 7,
pgn 115 y ss.). Aunque esta hiptesis estuviese investida de total certidumbre, por el
momento no nos ha servido de mucho provecho, dado que su cronologa parece ser muy
extensa, afectando incluso a distintos momentos culturales contiguos, desde el Bronce
Final hasta la Tardoantigedad, y todava no se ha ensayado incardinarlas en el
engranaje de las respectivas simbologas socio-religiosas de las respectivas etapas.
Pero para su exacta comprensin los grabados rupestres no slamente han de ser
puestos en relacin con la simbologa socio-religiosa caracterstica de su poca, aunque
reconocemos que esta es una vertiente de gran importancia, sino tambin muy
probablemente con otros aspectos y mecanismos sociales donde la separacin de lo
religioso y lo laico slamente se materializa en nuestras mentes actuales, pero que en su
momento sirvieron para la reproduccin de un marco cultural idneo que promovi su
aparicin y vigencia. En la averiguacin del significado de las combinaciones circulares
presumiblemente no baste con alcanzar a saber qu son en esencia, sino tambin por qu
motivo se labraban, cmo se llevaba a cabo su factura, y de qu consideracin social era
merecedor su legado tras su hechura en los aos y los siglos venideros. Todas estas
facetas son parte necesaria de su significacin, careciendo de sentido la valoracin de
unas sobre otras. Es por ello que en los ltimos aos los trabajos de Arte Rupestre se
han centrado en desentraar el tipo de sociedad que se serva de ellos y otorgar a los
petroglifos una funcionalidad social dimanada de la comparacin etnogrfica y de la
elucubracin personal de cada investigador. Sobre este tema ya nos extenderemos ms
adelante; de momento indicar que para alcanzar slidamente esos conocimientos que se
presumen, no basta la simple intuicin; primero es necesario el estudio de los grabados
en s mismos, para que de su anlisis se extraiga informacin vlida fcilmente
contrastable.
La experiencia de los trabajos de campo nos pone en contacto con una
desconcertante y rica diversidad de tipos de estaciones y paneles lo cual exige una
explicacin. En ocasiones vemos excelentes roquedos donde consta un pequeo crculo
nada ms, mientras en rocas de escasa calidad y de menor extensin constan prolficos
conjuntos de combinaciones circulares, y en otros casos grandiosos petroglifos con
decenas de crculos. Los paneles no presentan siempre el mismo nmero de unidades, ni

70
parecen tampoco responder a un esquema o tipologas fcilmente identificables, y la
gama de presentaciones es tan variada que da la impresin de que cada panel nos
cuenta una historia diferente. En unos petroglifos vemos tres o cuatro crculos dispersos,
cercanos pero inconexos; en otros una gran multitud de casos yuxtapuestos, en contacto
mutuo o en medio de una maraa de lneas. Muchas combinaciones circulares se
presentan tal cual, es decir, una forma circular de varios anillos concntricos con covia
central, pero en otros casos esa misma figura aparece como base de complejas
composiciones. En resumidas cuentas, el abanico de posibilidades artsticas es
verdaderamente extraordinario.
La pregunta qu subyace a esta problemtica pasa por tratar de comprender
cmo se conformaba un panel de combinaciones circulares; es decir, determinar si los
petroglifos se planificaban detalladamente antes de empezar a grabarlos, o no dejaban
de ser simplemente lugares donde se acumularon mltiples actos de grabacin
inconexos cronolgicamente. Como ya es bien sabido, bibliogrficamente la lnea de
investigacin que hemos mantenido desde siempre es la concepcin del Arte Rupestre
Gallego como el resultado de una sucesin diacrnica de estilos (infra Cap. 9, pgn. 260
y ss.)94. En este sentido, cuando en un mismo panel coinciden combinaciones circulares,
cuadrpedos, covias y cruciformes, entendemos que el panel actual es la consecuencia
final de la adicin diacrnica de motivos. Esta diacrona implica tambin una diversidad
cultural, pues cada uno de aquellos diseos responde a un estrato histrico diferente.
Aunque algunos autores pretenden negarlo, la diversidad estilstica, las abundantes
superposiciones, las estratigrafas horizontales, las especializaciones de paneles y la
distinta distribucin territorial permiten razonablemente pensar en esa direccin. De
carcter ms complejo es no obstante concebir la posibilidad de la evolucin interna de
un mismo motivo.
Si hacemos alusin a los estudios rupestres veremos que por norma general, si
bien a veces se insina la posibilidad de que todos los grabados de un mismo panel as
como su disposicin final no parecen ser el fruto de una calculada planificacin previa,
al final, el sentido de las conclusiones manejadas gira ms o menos en torno a la
suposicin de una vaga coetaneidad de dichos motivos, en el mejor de los casos. El
mero hecho del empleo abusivo del trmino asociacin aplicado a todas las figuras que
comparten una roca, es todo un ejemplo de esta tendencia. La palabra asociacin
generalmente se vino empleando para aludir al hecho de que varios motivos se disponen
prximos y comparten una misma superficie, pero con frecuencia rpidamente se pasa a
indicar que estn asociados. Dicho de este modo pudiera pensarse que en el fondo se
trata del empleo relajado de una palabra normal de nuestro vocabulario como un
tecnicismo especializado, pero en la lectura de las conclusiones sin lugar a dudas se ve
perfectamente que el vocablo asociacin acaba por imponer su significacin, es decir,
remite a vinculacin significativa, o lo que es lo mismo, coetaneidad. Sobre el asunto
del valor y exacto uso metodolgico del trmino asociacin ya nos hemos extendido en
otros trabajos95, y an volveremos a aludirlo ms adelante (pgn. 155 y ss.).
Un ejemplo reciente de esta circunstancia la protagonizan R. Fbregas y C.
Rodrguez96cuando primeramente advierten sobre la eventualidad de una posible
94

Fernndez Pintos, J. (1993).

Fernndez Pintos, J. (2013:67).
96
Fbregas Valcarce, R. y Rodrguez Relln, C. (2012).
95

71
diacrona de los motivos de un mismo panel, para ms adelante conjeturar que la
comprensin del significado de un petroglifo probablemente no estuviese al alcance de
todos los miembros de la comunidad y exigiese la existencia de personajes en cuyas
manos estaba la misin de exponer a los profanos cmo se deba ver el petroglifo, desde
donde y qu significado tena cada uno de las figuras, y qu sentido posea la globalidad
de los grabados. No es ste el nico caso, pero define muy bien un mismo proceso que
se puede observar de manera muy parecida en otros autores.
Desde luego, la suposicin terica previa de que todos los grabados de un mismo
panel respondan a un nico estmulo cultural o sean la consecuencia de una
planificacin previa, y que de este modo pervivieran inmaculadamente desde entonces,
permtasenos concebirlo como una manifestacin de flagrnte ingenuidad. En efecto, esta
actitud no puede ser tomada de otro modo si se piensa que estamos ante un tipo de
manifestacin artstica muy antigua, remontada a varios milenios antes de nuestra era,
localizada al aire libre y a la vista de todos en multitud de rocas de nuestras serranas,
incluso en la cercana de asentamientos permanentes posteriores y siempre en el interior
de unos hbitats explotados intensamente, muchas de ellas bien conocidas en sus reas
de implantacin. No considerar estas prevenciones sin dejar abierta la puerta a
manipulaciones sucesivas de futuros visitantes de los parajes supone estar muy alejado
de la comprensin del Arte Rupestre Gallego.
El tema de la diacrona de los motivos de un mismo panel, an perteneciendo
todos al mismo estilo ya lo sugeramos hace tiempo. Recientemente en estudios ms
detallados de algunas estaciones, concretamente el Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos
de Borbn)97 hemos tenido la posibilidad de explorar esta posibilidad. En el curso de
esta investigacin se ha podido incluso detectar como algunas asociaciones de crculos
implicaban en apariencia adiciones diacrnicas, ms o menos alejadas en el tiempo,
pero distintas y sucesivas; adems en algn caso tampoco era seguro que todos los
elementos de una misma combinacin circular fuesen realizados simultneamente. En
efecto, en los paneles de este yacimiento se pudo comprobar la presencia de varios
estilos de combinaciones circulares que responden a concepciones estticas distintas. Es
cierto que se encontraban en rocas distintas, pero tambin porque en esta estacin se
contaba con esta expectativa, pues de lo contrario sera de esperar que coincidiesen
todas en un mismo panel. Se observ asimismo un caso claro de asociacin de dos
combinaciones circulares cuyas caractersticas tcnicas dispares sugieren cierto
alejamiento temporal entre ambas. Pero lo ms sorprendente fue el hallazgo de motivos
que quedaron aparentemente inclonclusos, a medio hacer, o con indicios de haber
experimentado manipulaciones o aadidos distantes cronolgicamente.
Precisamente en este captulo trataremos de ahondar en esta problemtica, pues
concebimos totalmente necesario el esclarecimiento, o por lo menos la delimitacin
terica de este aspecto, dado que tras su evidente realidad, probablemente se oculte
informacin de gran vala para comprender la dinmica social e histrica relativa al
desarrollo y vigencia de la grabacin de combinaciones circulares del Arte Rupestre
Gallego. Para ello hemos seleccionado dos petroglifos existentes en el Monte Maxo, A
Chan do Rapadouro (Chandebrito, Nigrn) y el panel n. 1 de As Requeixadas - A Laxe
(Priegue, Nigrn), los cuales van a ser estudiados en profundidad, tratando de averiguar
cmo se llegaron a formar, y ulteriormente nos servirn de paradigma para comprender
97

Fernndez Pintos, J. (2013).

72
ms claramente este complejo proceso. Este captulo pretende ser temticamente
autnomo, pero debe ser tomado como una introduccin a la tesis que postula una
evolucin artstica dinmica y diacrnica de los motivos integrantes de un mismo panel.
Es por ello que su sentido terico se completar necesariamente con los siguientes
captulos cuando se exploten temas ms concretos relacionados con la conformacin
progresiva y compleja de ciertos paneles, y tambin de una peculiar evolucin
morfolgica detectada en numerosos petroglifos.
4.1. DESCRIPCIN MORFOLGICA DE LOS PANELES
El petroglifo de A Chan do Rapadouro (Chandebrito, Nigrn).
La estacin de A Chan do Rapadouro se encuentra en la parroquia de
Chandebrito (Nigrn), en un espacio caracterizado por las abundantes manifestaciones
rupestres, entre otros yacimientos arqueolgicos (vanse figs. 93, n. 10, pgn. 201; fig.
108, n 1, pgn. 221; fig. 94, pgn. 202, donde describimos el lugar.).
La estacin es conocida ya desde fines de los aos 80 del pasado siglo,
localizada por el Clube Espeleolxico do Mauxo98. Posterior es la mencin del equipo
encabezado por F. J. Costas Goberna99, que adems presentan un plano sumamente
deficiente. Recientemente A. del Prado le ha dedicado una pgina en Internet donde se
muestran varias interesantes fotos y el plano levantado por el Clube Espeleolxico do
Mauxo en su momento100.

Fig. 31. Vista general del petroglifo de A Chan do Rapadouro desde el SO.
98

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1990 y 1994).

Costas Goberna, F. J., (1993).
100
Del Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2009/11/20/chan-ou-mar-de-rapadouro/).
99

73

Fig. 32.- Plano de los grabados de A Chan do Rapadouro (Chandebrito, Nigrn).

Descripcin geogrfica.
El presente petroglifo se encuentra en el paraje conocido como Chan o Chans o
Mar do Rapadouro (519.194-4.668.042). Se trata de una amplia superficie aplanada de
aspecto subrectangular, estirada en direccin NO.-SE. de unos 600 m. de longitud por
300 m. de anchura. Est situada a 300 m. de altitud sobre el nivel del mar y dista de l
algo ms de 4 kms. Es una zona emplazada entre serranas (a poniente se alza el Mauxo
con 456 m. en el Outeiro Grande, y a naciente el Monte del Alba con 527 m. en el
Cepudo). No obstante hacia norte y sur el terreno desciende progresivamente, bien hacia
las tierras litorales de Vigo, bien hacia el valle del Mior en Nigrn.
La Chan do Rapadouro es una planicie de carcter ligeramente ondulado, con
algunos afloramientos rocosos de escasa entidad, y emplazada levemente a ms altura
que las tierras de labor de la parroquia, sobre todo las contiguas. Tradicionalmente
estuvo dedicada al pastoreo, pues incluso debido a su horizontalidad, hay reas
tendentes al encharcamiento estacional, aunque asimismo es tambin parcialmente apta
para un tipo de agricultura que permita suelos ms ligeros.
El panel est en el extremo NO. de la chan, sector ya de por s algo ms elevado.
En este sitio hay un afloramiento de varias grandes rocas pero escasamente
sobresalientes que configuran una suave elevacin del terreno de no mucho ms de 1 m.
de altura. Con una vegetacin baja, desde este punto se puede controlar una amplia

74
superficie abarcando prcticamente la casi totalidad de la chan y hacia el NO. parte de
la ladera del Mauxo. El lugar, no obstante no es fcil de identificar desde lejos, y por
supuesto, el petroglifo pasa completamente desapercibido al haber sido grabado en una
roca muy baja.
La estacin se localiza en medio de un rea muy frtil arqueolgicamente. Hacia
el centro de esta chan fue localizada una mmoa de escaso porte y lo que parece ser un
asentamiento de poca campaniforme y del II Milenio cal. A. C. Tambin en su extremo
occidental, pero ya en la ladera de naciente del Maxo se identificaron en superficie
varios yacimientos de donde se recuperaron cermicas, un molino navicular e incluso
industria ltica de la prehistoria reciente. Todos estos yacimientos distan menos de 500
m. del petroglifo en estudio.
Pero asimismo en la zona abundan las manifestaciones rupestres (figs. 93, n.
10). Sin alejarnos mucho de este punto, en el pequeo outeiro que delimita por el N. la
Chan do Rapadouro llamado O Preguntadouro, encontramos varios paneles, y ms abajo
constan los petroglifos de As Cancelas y O Rabete, y por el norte de la elevacin, y
hacia poniente por la ladera del Mauxo, constan an varios petroglifos ms.

Fig. 33.- Vista del panel de A Chan do Rapadouro desde el SE.

Descripcin morfolgica.
La estacin est integrada por un nico panel grabado en una roca de forma
subrectangular de 3,25 m. de longitud por 2,2 m. de anchura con el eje mayor orientado
aproximadamente en sentido norte-sur (Figs. 31, 32, 33 y contraportada). La roca posee
una superficie abombada tanto longitudinal como transversalmente adoptando la forma
de lomo de ballena, no superando los 0,4 m. de altura mxima. Dispone de una reducida

75
rea superior horizontal que englobara a los crculos n. 5, 8, 9, 10 y 11 (fig. 34), para a
continuacin caer en suaves planos inclinados en el arco que va del NO. hasta el SE.
En esta superficie fueron grabadas hasta 17 combinaciones circulares,
prcticamente como nico motivo, si exceptuamos alguna lnea (fig. 32). No constan
otros motivos, como por ejemplo las tan abundantes y omnipresentes covias. Esta roca
est recorrida transversalmente por una lnea de profundas marcas de cua realizadas
con el objeto de ser aprovechada como cantera, tarea no obstante por fortuna
abandonada.

Fig. 34.- Numeracin descriptiva de las figuras del panel de A Chan do Rapadouro (Chandebrito,
Nigrn).

Asimismo en su superficie consta un elevado nmero de impactos de picos o

punteros metlicos, en algunos casos de notable relevancia. Estas marcas de pica o
puntero, siempre las interpretamos como comprobaciones sonoras que hacan los
canteros para segn el sonido apreciado por la factura de la incisin valorar la viabilidad
de la extraccin de sillares. As se nos indic en alguna ocasin. Sin embargo, tampoco
debemos descartar la posibilidad de que hayan sido realizados tambin por nios
pastores en tiempos recientes hacia mediados del pasado siglo XX. En efecto, es una
constante en los vecinos de sta y otras reas con elevada presencia rupestre la
conviccin popular de que los petroglifos haban sido realizados por nios que andaban

76
con los animales por el monte. Sin embargo, nunca se le ha dado mucho crdito a estas
alusiones porque las intensas prospecciones de algunas zonas no han revelado ms que
un limitado nmero de figuras modernas. No obstante recientemente una mujer de
Fragoselo (Coruxo) nos relat que le llevaban las herramientas a su padre al monte
cuando salan con el ganado, y varias veces recibi azotes por mermar el filo de las
piezas. Dado que esas supuestas figuras no aparecen con la prodigalidad qu cabra
esperar, conjeturamos que esos divertimentos artsticos que tanto citan tal vez no sean
otra cosa que las incisiones puntuales que actualmente observamos en muchos
petroglifos, pues a veces no dejan de llevar una intencin destructiva al afectar
innecesariamente a los grabados, bajo la forma de escamaciones o reas de insculturado
amplias. Estas manifestaciones artsticas rupestres modernas probablemente estaban
estimuladas por la presencia de los petroglifos prehistricos, fcilmente identificables a
primeras horas del da y en los atardeceres, y los cuales presumiblemente eran bien
conocidos por los usuarios de aquellos pastos desde siempre. De ser cierta esta
conjetura, estaramos en consecuencia ante un ntido ejemplo de concurrencia y
emulacin.
Para no hacer excesivamente rida la descripcin morfolgica vamos a obviar
datos que el lector puede comprender directamente viendo las fotografas adjuntadas,
como el nmero de anillos de las combinaciones circulares y otras caractersticas.
En el sector norte (figs. 32 y 34) vemos los crculos n. 1 a 4. El crculo n 1
mide 32 cms. dimetro poseyendo un anillo inacabado de 45-50/6-7101, contando
adems con una covia central y un surco de salida. Este anillo est realizado con cierto
esmero, dando secciones tendentes a la forma de artesa. Esta unidad se asocia al n. 2
(de 10 cms., con covia central y secin maxima de 40/5) a travs de una breve lnea
con un corte de 35/3. La asociacin de ambas figuras integran un diseo de 52 cms.
Junto a estos vemos los crculos n. 3 (de 21 cms.; covia central de 35/6 y anillo de
25/2) y n. 4 ( de 13 cms., con covia central de 35/5 y anillo de 35/5).
El sector central (figs. 32 y 34) lo integran los crculos n. 5 a 11. Destaca el n.
5, de 48 cms. de dimetro con una forma rectangular asociada de 38 por 15 cms. rellena
de covias, midiendo en total 78 cms. de longitud, y que concluye en una especie de
crculo de 17 cms. de dimetro (n. 6) que quizs sea una superposicin al diseo
anterior. La combinacin circular base muestra unas secciones que van desde 35/4 hasta
50/3, mientras el apndice rectangular no pasa de 30/3 y sus covias internas son del
tipo 20-25/3. Al crculo n. 5 se asocia el crculo n. 7, de 18 cms. de dimetro, con una
covia central de 30/4 y anillos de 25-30/2. Es tambin de grandes dimensiones el n. 8
(42 cms. de dimetro, con secciones de 40/1-3) del cual parte un surco de salida de 18
cms. que lleva hasta el crculo n. 9 (10 cms.). Al lado de estos estn los crculos n. 10
(20 cms.) y 11 (18 cms., con covia central de 35/2 y secciones de 30/3) los cuales estn
asociados.
El sector meridional (figs. 32 e 34) est compuesto por los crculos n. 12 a 17.
Domina este sector el diseo n 12 (72 cms. de longitud por 52 cms. de anchura con
anillos cuyas secciones van desde los 35/3 hasta 45/8) constituido por un valo que
engloba una combinacin circular (de 57 cms. y de la que parte un surco de salida), y
101

Las medidas de la seccin de los surcos se expresarn de este modo y en milmetros. As una seccin
de 40/5 debe de ser entendida como de 40 mm. de ancho y 5 mm. de profundidad.

77
una forma semicircular rellena con algunas covias del tipo 30.35/5-6. An a ste
parece asociarse por proximidad la figura circular n. 13 (40 por 37 cms.) muy
degradada fsicamente. Al lado de stos constan los crculos n. 14, prcticamente
asociado al anterior, y el n. 15 (de 19 por 15 cms., con covia central de 35/3, anillo
interno de 25/3 y externo de 30-40/2) afectado por una lnea horizontal. Otras unidades
de este sector son el n. 16 (de 21 cms. y seccin de 25-30/2) y el n. 17 ( de 17 cms.
con surcos de 20-30/2), muy prximo al n. 12. Otros grabados como largas lneas
horizontales e incisiones sin mayor relevancia las encontramos por debajo de los
crculos n. 13, 14 y 15.
En lo que atae a las caractersticas tcnicas de los crculos es de destacar que a
simple vista (no con luz rasante, tal como se muestra en las figuras 31, 33 y
contraportada) se identifican relativamente bien, pero no sin dificultades los crculos n.
1, 5, 8 y 12, es decir, los ms grandes, mientras los restantes para ser detectados
habremos de acercarnos mucho a la superficie, y an as no es tarea sencilla seguirlos.
El crculo n. 5 presenta surcos con secciones muy abiertas siendo empero de menor
relieve los surcos de la forma rectangular asociada, con covias interiores tambin muy
tenues. De calidad anloga se muestran los anillos del crculo n. 8 . El crculo n. 1 es
ms perceptible, primero por la profundidad del anillo pero adems, y principalmente
porque este anillo ha sido confeccionado tan cuidadosamente que su seccin tiene el
aspecto de "artesa". Una seccin semejante la encontramos en el crculo n. 12, si bien
las dimensiones de seccin son menores, mientras las covias interiores del espacio
asociado son de mayor tamao que las del crculo n. 5.

Fig. 35. Vista general del panel n. 1 de As Requeixadas 1 (Priegue, Nigrn) visto desde el SE.

78
As Requeixadas 1.1 (Priegue, Nigrn).
Hemos denominado As Requeixadas 1.1 al panel bibliogrficamente conocido
como As Requeixadas - A Laxe 1102 (coordenadas: 517.846 - 4.667.970). Como se
puede apreciar por el mapa topogrfico correspondiente (fig. 98, n. 4, pgn. 206), el
paraje se localiza prximo al borde de una de las terrazas superiores del Monte Maxo,
situado hacia el SO. de esta unidad y a 355 m. de altitud. A partir de esta zona, el
terrreno se resuelve en una ladera muy pronunciada, si bien la lnea ruptura de pendiente
se encuentra an a 200 m. hacia el S.

Fig. 36.- El panel n. 1 de As Requeixadas 1 (Priegue, Nigrn) visto desde el SE.

Asimismo, a partir del mapa adjuntado (fig. 98, pgn. 206; fig. 99, pgn. 207), se
observa que la estacin se halla en una zona de evidente riqueza rupestre, con otras
estaciones dispersas, que ascendiendo la ladera por O Currelo, se dirigen hacia el centro
del Maxo por el Outeiro dos Lagartos.
El paraje concreto donde localizamos la estacin de As Requeixadas 1
constituye una especie de terraza rocosa de escasa entidad que se individualiza en una
zona de suaves pendientes y pequeas cuencas planas, exceptuando por el SO. por
donde se da paso abruptamente a la ladera. Esta superficie rocosa se caracteriza
perfectamente en el entorno, precisamente por eso, por su extrema litologa, y por estar
levemente elevada, a excepcin del N., integrando la forma de un tpico outeirio si
vemos el lugar desde un arco meridional que va desde O. hasta el E. La terraza mide de
102

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:146, lam. 10).

79
unos 50 m. de dimetro, est completamente pavimentada por lajas, y hacia el S.
destacan algunos peascos no muy altos, descendiendo a continuacin el terreno, donde
an siguen apareciendo lajas y peascos, pero en menor medida. nicamente el panel
n. 5 (supra pgn. 51 y ss.) se encuentra en el laxiedo, a diferencia de los cuatro restantes
paneles que en lneas generales fueron grabados en rocas en esa ligera vertiente del S.
que mira sobre una pequea superficie plana situada a sus pies. El panel n. 4 se
encuentra en un grupo de peascos moderadamente sobresalientes emplazados hacia el
SE. (supra pgn. 51 y ss., figs. 19 y 20); hay algunos paneles menores en las rocas
elevadas de la coronilla del lugar, pero el principal panel de esta estacin, el n. 1, lo
encontraremos en una laja que aflora bajo aquellos peascos de la cima del outeirio en
la mencionada pendiente meridional (figs. 35, 36 y 37).

Fig. 37.- El panel n. 1 de As Requeixadas 1 (Priegue, Nigrn) visto desde el S.

80
El panel n. 1 fue grabado en una superficie tipo laja que aflora con ligero
abombamiento, por entre la superficie vegetal (Fig. 35). Posiblemente la limpieza del
entorno de los grabados nos revele un contexto litolgico inmediato ms amplio, e
incluso no sera extrao que bajo las tierras an se oculten ms grabados.

Fig. 38.- Plano del panel n. 1 de As Requeixadas 1 (Priegue, Nigrn).

81
Este abombamiento tiene unas dimensiones de 1,8 m. por 2,7 m. pero tampoco
es uniforme, resolvindose mejor la superficie de un modo suavemente ondulado
aprecindose algunas protuberancias (Figs. 36 y 37), y adems presenta una ligera
pendiente hacia el S. siguiendo la tendencia de la ladera del outeirio.
En este panel hemos identificado una veintena de figuras circulares (fig. 38 y 39)
de distintos tipos. Es el motivo mayoritariamente representado, pues las covias apenas
estn presentes y no constan otra clase de figuras.

Fig. 39.- Numeracin descriptiva de los motivos del panel n. 1 de As Requeixadas 1.

En la mitad septentrional del panel identificamos los diseos n. 1 a n. 10. La

figura n. 1 es un anillo de 24 por 21 cms. vigorosamente grabado (seccin de 35/4),
pero inacabado, englobando en su interior varias covias del tipo 35/4. El nmero 2
alude a varios motivos poco definidos (surcos de 35/2) donde destacan adems de una

82
lnea, dos pequeos, uno crculo de 20 cms. de dimetro con covia central y breve
surco de salida y el otro de 12 cms. de dimetro, anillo de 30/2 y covia central de
60/12. La combinacin circular n. 3 mide 29 cms. por 31 cms., poseyendo un anillo
exterior con seccin de 35/4 y una covia central de 50/2 de cuyo centro parte un surco
de salida curvo que conecta con el diseo n. 4; la peculiaridad de esta unidad es que el
anillo externo se separa de los interiores creando un espacio que est rellenado por
algunas pequeas covias del tipo 30-35/1-2. La figura n. 4 es un pequeo valo de 17
cms. por 22 cms. con una seccin de 30/1. El n. 5 es tambin un pequeo crculo con
covia central poco perceptible. La combinacin circular n. 6 es la ms grande del
panel; mide 48 cms. por 43 cms., con una covia central de 35/5, y con un sruco de
salida que partiendo desde el mismo centro sobresale unos 12 cms.; el anillo externo
muestra una seccin de 40/3, mientras el ms interno es de 30/5, de donde se sigue que
curiosamente es ste el ms visible; otra interesante caracterstica de este crculo es el
trazado rutilante del anillo externo. La combinacin circular n. 7 mide 25 cms. por 30
cms., y ofrece un largo surco de salida que alcanza los casi 40 cms. de longitud. sioendo
la covia central de 40/5; el anillo externo, de 35/4 se separa de los internos adoptando
una forma como en espiral, y en cuyo espacio interior se grabaron una serie de pequeas
covias de 25/1. El crculo n. 8 mide 23,5 cms. por 22 cms. de dimetro, ofreciendo un
corto surco de salida de 10 cms. de longitud; la covia central es de 40/5 y la seccin
del anillo exterior es de 40/6, de donde se sigue que ste motivo es uno de los ms
fcilmente identificables a simple vista de todo el panel. El nmero 10 alude a un
conjunto de trazos curvos apenas perceptibles que parecen configurar dos figuras
circulares. El motivo n. 10 es de 21 cms. por 20 cms., con una seccin de anillo 35/3.
En la mitad meridional del panel estn los motivos 11 a 20. La combinacin
circular n. 11 mide 27 cms. por 26 cms. y tiene un corto surco de salida; la covia
central es de 50/5 y los anillo de 35/5, de donde se sigue que es tambin este uno de los
motivos que ms resaltan en el panel. La combinacin circular n. 12 es una compleja
figura de 45 cms. por 34 cms.; consta de varios anillos de seccin 30/2 que engloban
una covia central de 30/1 y de los cuales los dos exteriores se abren para definir un
espacio anexo repleto de covias de tipo 25/2. La figura 13 est integrada por una
covia de 50/5 de la que parte un surco ondulante de 25 cms. y una seccin de 30/2, y el
cual acaba en las proximidades del anillo exterior de la figura 14. Este diseo n. 14 es
tambin una combinacin circular de 28 cms. por 25 cms. con un anillo externo de 40/6
y una covia central de 35/2; sobre sus anillos consta superpuesta una covia de 40/5.
La figura n. 15 es un pequeo crculo con covia central situado junto al anterior, que
incluso podra mostrar un segundo anillo, pero que no es fcil de decidir sobre su
existencia; des er as, estara asociado al crculo n. 14; presenta una covia central de
40/5 y una seccin de anillo de 30/2. El crculo n. 16 es tambin una pequea unidad
localizada junto a las anteriores de 19 cms. de dimetro con covia central de 30/3 y una
seccin de anillo de 35/2. El motivo n. 17 es un anillo de 35 cms. por 33 cms. con una
seccin de 35/4 el cual qued aparentemente inconcluso. La combinacin circular n. 18
est tambin aparentemente incompletada; mide 29 cms. por 27 cms., encerrando un
grupo de pequeas covias del tipo 25/2, siendo la seccin de los anillos no superior a
25/3, por lo que podramos aadir que los surcos son proporcionalmente estrechos y
profundos. El crculo n. 19 est asimismo sin acabar, midiendo 21 cms. de dimetro,
con una seccin de anillos de 35/3 y una covia central de 45/4. Otra unidad inacabada
es la n. 20, de 16 cms. por 12 cms. con un anillo de 30/3 y una covia central de 40/6.

83
Como se ha podido observar por la descripcin. ninguna de las combinaciones
circulares sealadas presenta una ocupacin mamilar tal como se ha estudiado en el
Captulo II (supra, pgn. ), y an considerando que la superficie de la roca ofreca
algunas protuberancias moderadas. No obstante se observa que algunas combinaciones
circulares (sobre todo las n. 1, 3, 14 y 18) s han sido grabadas en relacin parcial con
alguna de esas formas redondeadas prominentes.
4.2. ESTUDIO ICONOGRFICO.
Ambos paneles A Chan do Rapadouro (en adelante ACHR) y As Requeixadas
1.1. (en adelante ARQ.1) ofrecen posibilidades de estudio de mltiples aspectos, pero
stos sern tratados ms pormenorizadamente en los captulos sucesivos de este trabajo
como por ejemplo los tipos de emplazamiento (infra pgn. 192 y ss.), y de roca (infra
pgn. 238 y ss.) elegidos para llevar a cabo estas manifestaciones rupestres. En este
apartado, nos centraremos en el anlisis del aspecto meramente iconogrfico, pues su
examen nos proporcionar una informacin de corte cultural que probablemente no
obtendremos de otro modo.
Los dos paneles se caracterizan por haber sido grabados en rocas bajas de tipo
laja, abombadas, apenas sobresaliendo del suelo, de reducidas dimensiones, pero
mostrando multitud de grabados. La veintena de diseos de ambos paneles se
distribuyen en los 2,5 m de ACHR, y los 3 m de ARQ.1. Tanto la superficie
insculturada como el nmero de motivos son muy semejantes. La principal diferencia
entre estos paneles consiste en la configuracin del panel, que es de lectura horizontal
en ACHR mientras en ARQ.1, lo es vertical. Pero ello se debe a la combinacin de la
forma de la roca y su ubicacin en el terreno (en llano en ACHR, en pendiente en
ARQ.1); de esta circunstancia no estimamos la derivacin de algn contenido
simblico, sino mejor la adaptacin a los condicionantes geolgicos, y adems, la
comprension global de un panel se puede abordar de otro modo, tal como iremos
desgranando a continuacin. En efecto se aprecia una acumulacin de figuras en un
espacio reducido. La cuestin que se nos plantea ahora es determinar si todos estos
diseos han sido realizados siguiendo un programa iconogrfico determinado, o bien
por el contrario son el resultado de mltiples grabaciones efectuados por los visitantes
del lugar, fuere cual fuese su actividad, a lo largo de un perodo de tiempo an por
establecer.
El mero hecho de la coincidencia de tantos motivos en paneles tan reducidos, no
es para nosotros indicio seguro de una posible planificacin previa con el objeto de
elaborar una composicin narrativa compleja donde a cada figura correspondiese un
significado preciso y por tanto formase parte de un relato de corte mtico coherente ms
amplio. Aunque razonamientos de esta ndole ya se han venido ensayando
regularmente, a nadie se le escapa que la validacin de una conclusin de tan
considerable importancia se habr de justificar a partir del estudio detallado de las
formas plasmadas en los paneles y no de la vaga conjetura superficial. Como ya hemos
dejado indicado en la introduccin de este captulo (vase supra pgn. 69), la simple
circunstancia de que varios motivos coincidan en un mismo panel, incluso
apretadamente como son los casos de ACHR y ARQ.1 no es garanta de que estn
asociados sino ofrecen una vinculacin grfica incontestable que nosotros podamos
evaluar objetivamente. Que sepamos, no disponemos de otro modo de comprender el

84
mundo de los cdigos del arte rupestre sino es a partir de las evidencias fsicas
identificables y sistematizables en funcin de nuestros conocimientos actuales.
En un trabajo anterior habamos hecho alusin a la existencia de una cierta gama
de posibilidades de paneles y estaciones rupestres103. En efecto, encontramos estaciones
como ACHR integradas por un nico panel donde se acumula desde una hasta una gran
cantidad de combinaciones circulares, pudiendo llegar a constituir grandiosos paneles.
Muchas veces, estos paneles se encuentran en la nica roca apta del lugar, pero tambin
en ocasiones en la nica roca disponible como son los casos en el Maxo, de A Valgada
da Fonte do Sapo 1104, y en Gondomar la Tomada do Xacove (pgns. 166 y ss.; fig. 108,
n. 3, pgn. 221). En ocasiones an disponiendo de excelentes posibilidades en las
superficies adyacentes, los grabados se concentran apretadamente unos junto a los otros,
como sucede en el petroglifo cangus de As Abelaires105. Otro tipo de estaciones son las
constituidas por una serie de paneles distribuidos por rocas cercanas, paradigma de las
cuales son Agualonga en Valadares (Vigo)106, A Fonte da Plata (Morgadns,
Gondomar)107, el Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de Borbn)108, y tambin la
presente de As Requeixadas 1, donde como ya se ha visto est constituda por cinco
paneles.
Es evidente que en los ejemplos de estaciones como estas ltimas, donde los
grabados se reparten en las rocas cercanas, nadie hablara que todos aquellos paneles
estaran asociados. Podra discutirse su mejor o peor coetaneidad, pero difcilmente se
podra decir que todos ellos forman parte de un entramado mtico o ceremonial
intencionadamente configurado, a menos que pretendamos pecar de superficialidad,
porque desde luego no contamos con argumentos solidos, a no ser los que elabore
nuestra imaginacin. Para este tipo de estaciones es viable suponerles una gnesis y
evolucin caracterizada por la acumulacin sucesiva de grabados en rocas cercanas de
un lugar concreto elegido por algn motivo.
Pero esta dispersin de combinaciones circulares muy separadas fsicamente las
unas de las otras tambin se aprecia en estaciones donde la roca base es una inmensa
superficie ptrea. Un buen ejemplo de este supuesto lo encontramos en la estacin de P
de Mula (Sabaxns, Mondariz)109. La estacin de P de Mula est constituida por una
gran cantidad de grabados donde constan grandes y medianas combinaciones circulares,
covias, y otros petroglifos ms modernos como cruciformes y figuras cuadradas e
incluso alfabetiformes distribuidos todos ellos por una descomunal laja, en un espacio
no inferior a los 800 m. Si nos ceimos a las combinaciones circulares, observaremos
que se sitan muy separadas las unas de las otras, incluso a veces varios metros, y sin
que medie entre ellas vnculo alguno, donde forzosamente sera un atrevimiento el
sugerir su asociacin. Este fenmeno puede identificarse en otros muchos paneles y
estaciones, siendo un modelo de panel que se repite con mucha frecuencia, si bien
generalmente la conforman rocas mucho ms pequeas, y los paneles los integran unos
pocos crculos.
103

Ferndez Pintos, J. (2013:35 y ss).

Costas Goberna, F. J. y Groba Gonzlez, X. (1994: 166).
105
Pea Santos, A. (2005:50).
106
Costas Goberna, F. J. (1985:144 y ss.).
107
Costas Goberna, F. J., Domnguez Prez, M. y Rodrguez Sobral, J. M. (1991:118 y ss.)
108
Fernndez Pintos, J. (2013).
109
Prado, A. (s/fb).
104

85
De hecho el trmino panel que nosotros usamos tan asiduamente como
equivalente a un conjunto de motivos asociados o no pero muy prximos en una misma
superficie, o en un sector muy concreto de una superficie ptrea mayor separado de
otros sectores, bien por diaclasas, bien por un evidente alejamiento fsico, presenta su
punto ms dbil al tener que decidir cunto debe estar alejado un motivo de otro para
constituir un panel diferenciado. En este sentido, en los casos ms problemticos hemos
aplicado algn tipo de razonamiento particular que juzgamos ms adecuado.
En conclusin, sin contacto fsico entre combinaciones circulares no es viable
hablar de asociacin ni tampoco de coetaneidad absoluta. Las asociaciones se verifican
de varios modos. La ligera superposicin o contacto entre los anillos exteriores es uno
de los mtodos usados: en ACHR los vemos entre los crculos 5 y 7 y los 12, 13, 14 y
15. Otro recurso es la vinculacin mediante una lnea tal como vemos en ACHR en los
crculos 1 y 2 y tambin 8 y 9, y en ARQ.1 entre 3-4 y 6-7. Otros sistema de asociacin
que no vemos en estas estaciones son el adosamiento (cuando una combinacin circular
se asocia a otra renunciando a parte de su superficie) o el entramado configurado por
una superposicin parcial de los anillos exteriores. Muy distinta es la asociacin entre
los crculos 10 y 11 en ACHR, que tanto podra ser un adosamiento como la
composicin de una figura ms compleja anloga a la n. 12 tanto de ACHR como en
ARQ.1.
Por lo tanto, en ambos paneles de entre una cuarentena de motivos, tan slo
hemos identificado asociados una minora. Pero incluso, en estas asociaciones tampoco
es totalmente seguro que los motivos ligados hayan sido confeccionados a la vez.
Cuando hemos estudiado el panel n. 1 del Alargo dos Lobos110 comprobamos como la
asociacin de dos combinaciones circulares que ocupan su centro estaba realizada
paradjicamente con tcnicas muy dispares. Mientras los anillos del crculo central
apenas eran identificables, los del crculo aparentemente adosado se vean
perfectamente, presentando perfiles ms claros. Esta diversidad tcnica ms all de algo
accidental y sin trascendencia, probablemente denunciaba una asociacin diacrnica,
segn se deriva del empleo de dos tcnicas de ejecucin muy distintas111.
Esta curiosa contundente divergencia de secciones de surcos de los anillos an
se puede identificar en otros petroglifos, como por ejemplo en ACHR en varios casos.
Del examen de las secciones de los surcos (supra, pgns. 72 y ss., y de las imgenes con
luz rasante (figs. 31 y 33) se observa esa disparidad entre la asociacin de crculos 6-7 y
12-13. Este hecho no es posible comprobarlo en todas las asociaciones de muchos
petroglifos, pero s afecta a una enorme cantidad de combinaciones circulares
Por lo tanto, las evidencias fsicas de las asociaciones de algunos petroglifos, al
revelar un modo de ejecucin de los surcos de las respectivas unidades vinculadas de un
modo diferente, nos hace sospechar sino estaremos ante asociaciones diacrnicas.
Adems tanto en ACHR del mismo modo que sucede en otros petroglifos, los crculos
menores asociados a los mayores, son precisamente los menos perceptibles, facturados
as con una percusin ms ligera (vanse comentarios para el Ato de Santo Antuio 1:
pgn. 232 y fig. 118). La excepcin la encontramos en el mencionado panel n. 1 del
Alargo dos Lobos, si bien este caso no modifica el sentido de la hiptesis.

110
111

Fernndez Pintos, J. (2013:14 y 43).

Fernndez Pintos, J. (2013:14-15 y 43).

86
Si por lo tanto sospechamos de la absoluta coetaneidad de asociaciones tan
claras, porque disponemos de indicios razonables, forzosamente nuestras dudas las
habremos de llevar a las restantes figuras del panel, sobre todo a las que permanecen
inconexas, que son la mayora en ACHR y ARQ.1. Constan an sin embargo, las
asociaciones mediante lneas ms o menos largas. En ARCH slamente manifiesta este
tipo de vnculo las figuras n. 1 y n. 2. En ARQ.1. afecta nicamente a los crculos 3-4
y 6-7. En esta asociacin debemos destacar un cierto matiz: mientras unas asociaciones
se verifican a travs del surco de salida, otras se realizan con un trazo entre los anillos
externos, variante que tambin vemos en A Tomada do Xacove (pgns. 166 y ss.; fig.
108, n. 3, pgn. 221). Pero incluso estas asociaciones quedan en entredicho si tomamos
las conclusiones del siguiente captulo n. 5 (infra pgn. 93), donde podremos comprobar
como las lneas integran un tipo de motivo que en algunos paneles se manifiesta con
posterioridad a la ejecucin de las combinaciones circulares, pero sin ignorarlas,
llevando no obstante a veces una vida propia, vinculndolas entre s. Pero tambin
examinaremos casos de trazados de lneas vinculantes entre combinaciones circulares
que muy probablemente fueron ejecutadas con posterioridad a la grabacin de los
crculos.
En consecuencia, si la mera coincidencia de distintos motivos en un mismo
panel no es garanta de su ntima asociacin, sospecha que se puede extender a buena
parte de los que s aparecen relacionados de un modo grfico, slo queda pensar en que
estos paneles no son sino el resultado de la acumulacin sucesiva de crculos durante un
lapso de tiempo indeterminado. Un atento examen de la distribucin de los diseos
sobre la roca en ACHR y ARQ.1, como en otros tantos petroglifos similares, lleva a
considerar esa hiptesis: las figuras estn distribuidas unas junto a las otras, como si de
aportaciones particulares se tratase. En ACHR apreciamos la existencia de una serie de
grandes combinaciones circulares labradas en las mejores zonas de la roca (figs. 31 y
33). Estas unidades adems de ser las de mayor tamao, presentan tambin un grabado
ms contundente y asimismo necesariamente son las que mejor se perciben con luz
cenital. Las restantes combinaciones circulares son pequeas unidades que aparecen por
la periferia o entre los huecos dejados por los grandes crculos, usualmente grabadas con
un surco tenue, y por lo tanto las ms difciles de percibir.
Toda la informacin iconogrfica disponible para este modelo de panel apunta
por lo tanto a que las combinaciones circulares se iban grabando paulatinamente unas
prximas a las otras. No hay entonces visos de la configuracin de un programa artstico
previamente planificado, y en el que cada componente tuviese un significado preciso y
que adquiriera sentido slamente en el conjunto colectivo de los grabados. Porque en
efecto, y he aqu uno de los principales problemas inconogrficos de las combinaciones
circulares: no siempre este motivo se presenta de igual manera. Dejando a un lado la
diversidad bsica, y cindonos a modo de ejemplo nicamente a los tipos
multinaulares, junto a las formas puramente circulares con una covia central y varios
anillos, aparecen otras complementadas con un surco de salida o con una figura
adicional, o conformadas de un modo especial (n. 5 y 12 en ACHR y n. 3, 7 y 12 en
ARQ.1). Sin embargo, estas matizaciones morfolgicas no impiden identificar como
base fundamental de la composicin siempre la tpica combinacin circular, bien de tipo
cupular, bien multianular.

87
Esta invariable persistencia en la incansable representacin del mismo motivo
supone en primera instancia una tradicin artstica muy definida y de gran peso. Bajo
cualquiera de estas formas circulares debe ocultarse siempre el mismo significado; e
incluso las matizaciones iconogrficas ahora mencionadas, podran no ser ms que una
complementacin o explicacin de su significado. Si en efecto, consideramos que los
distintos crculos de un mismo panel no son estrictamente coetneos, no vemos tampoco
como podemos sugerir una cierta gama de significados para unos motivos que siempre
se presentan sujetos al mismo aspecto.
Todo parece sugerir que este modelo de panel es el resultado del sumatorio de
multitud de grabaciones de un mismo motivo con idntico significado, por gentes que
concurran a un mismo lugar frecuente, peridica u ocasionalmente durante un
segmento temporal an sin precisar. Pinsese que ms adelante, en pocas ms cercanas
a nosotros, en algunos de estos petroglifos se grabaron cruciformes y otros diseos, lo
cual delata una concurrencia ya muy diacrnica hacia ese lugar, por otro tipo de cultura,
donde la presencia del antiguo petroglifo impela a la emulacin del gesto de insculpir,
si bien con uso de otro tipo de motivos ms acordes con la mentalidad moderna. Algo
semejante debi de suceder durante la Prehistoria, pero con el uso constante de un
mismo motivo, sean estos covias, crculos, cuadrpedos o armas.
Esta tradicin artstica se basaba en la facturacin de combinaciones circulares.
Sera de considerable inters explicar cmo se llevaba a cabo el tallado de tales motivos,
porque a nadie se le escapa que su labrado, sobre todo cuando estamos ante un diseo
de cierta magnitud, llevaba su tiempo. Adems como habamos visto en el panel n. 12
del largo dos Lobos112, los anillos de una misma figura podran ser la consecuencia de
varias fases, o bien de haber dejado incompleto definitivamente el trabajo. Sobre el
tema de la manipulacin de los grabados rupestres ms antiguos versarn los prximos
captulos (infra Captulos 5 y 6) por lo que ahora no vamos a abordar el asunto del
modo de ejecucin de las combinaciones circulares.
En el Captulo 6 hablaremos sobre la posibilidad de que algunos motivos de un
mismo panel sufriesen posteriores reactualizaciones volviendo a cincelar o resaltar los
surcos. Esta circunstancia no nos debe causar extraeza; entra dentro de lo lgico, pues
los petroglifos son muy antiguos y muchos de ellos eran conocidos, porque se perciban
ntidamente an en pocas histricas, sobre todo en ciertas horas del da cuando la luz
solar incide en un ngulo bajo respecto del plano de la superficie de las rocas y se
encontraban en zonas transidas constantemente por pastores, los cuales permanecan en
esos sitios largas jornadas. A este respecto ya hemos hablado de las puntadas que
aparecen en ACHR, las cuales, quizs no sean concretamente catas de cantero, sino
trabajo de nios (pgns. 73-74). Sin ir muy lejos, cercano a ste y junto a O
Preguntadouro 1.1. (pgn. 55 y ss.) hay una combinacin circular de cuatro anillos y
covia central superpuesta a un tablero de juego ajedrezado (O Preguntadouro 1.2), pero
realizada con instrumento metlico, y creemos que es un grabado original, es decir, que
no estropea uno anterior.
El primer asunto que abordaremos es el de la conducta seguida en el cincelado
de los petroglifos de combinaciones circulares. En la estacin del Alargo dos Lobos
habamos apreciado en la figura 4 del panel n. 12113 que el anillo externo de ese diseo
112
113

Fernndez Pintos, J. (2013:44).

Fernndez Pintos, J. (2013:23 y 44; figs. 18, 19 y 22).

88
posea un trazado incompleto, intermitente, siguiendo el anillo interior, pero inacabado,
y adems sus surcos eran poco relevantes respecto al anterior. Esta circunstancia nos
hizo barajar la posibilidad de que este anillo externo fuese un aadido posterior, que no
obstante, permaneci incacabado. Una circunstancia parecida se identifica en otros
muchos petroglifos, sin ir ms lejos en los crculos n. 3 y 7 de ACHR. Este hallazgo, si
se confirma, supondra un vuelco de importantes consecuencias para la comprensin del
Arte Rupestre Gallego, pues de ello se deriva que una figura algo compleja y de
apariencia unitaria podra estar reflejando varias fases. En ACHR tenemos el caso de la
figura n. 5, que sin duda es un diseo complejo, con un crculo adosado (el n. 7) y un
apndice rectangular relleno por covias acabado en un extremo por el crculo n. 6.
Como ya hemos indicado, el crculo n. 6 est superpuesto, mientras que el n. 7
constituye una adicin posterior; pero el apndice rectangular fue insculpido siguiendo
una tcnica que dej unos surcos de mucho menor relieve que los de los anillos del
crculo base n. 5. Podramos estar ante cuatro fases en la realizacin de una nica
figura. No estamos del todo seguros, por lo que ser tarea del futuro comprobar si estos
apndices rellenos de covias que vemos asociados frecuentemente a combinaciones
circulares y que semejan configurar un complemento de su significacin son en realidad
siempre coetneos. Respecto a la adicin diacrnica de anillos a una misma
combinacin circular nos viene a mente el caso de As Requeixadas 1.4 (vase supra,
figs. 19-20, pgn. 51-52), donde el anillo interno que demarca el mamilo es de mayor
seccin que el otro externo, lo cual es bastante raro, y que tambin puede ser un indicio
en la direccin sealada. Otro caso que nos llama poderosamente la atencin es el del
crculo n. 6 de ARQ.1, donde el anillo exterior muestra un trazado irregular y que
parece ser el resultado de la facturacin de la combinacin circular desde el centro hacia
la periferia, y auque ello no excluye una planificacin previa de toda la figura, tampoco
nos autoriza esta suposicin a descartar que los anillos exteriores se aadiesen
sucesivamente en momentos posteriores.
En efecto, es an poco lo que sabemos de cmo se llevaba a cabo la realizacin
de las combinaciones circulares, y nos referimos slamente al aspecto tcnico, y no ya a
la vertiente ritual. Lo ms lgico es suponer el uso de un percutor duro como por
ejemplo lo es el cuarzo, muy abundante en nuestra litologa. Pero para alcanzar las
secciones conservadas actualmente y despus de haber sufrido varios milenios de
erosin, se precisaba un trabajo enrgico y prolongado cuyo fruto seran surcos anchos y
profundos. Pero no todos los diseos ofrecen una calidad ntida en sus trazos, siendo
frecuente un necesario gran esfuerzo y una alta experiencia del investigador actual para
la correcta lectura de los surcos. Suelen ser surcos del tipo 30-40/1-2 muy difciles de
distinguir, y cuyo aspecto se atribuye a una mayor erosin sectorial. Sin descartar esa
idea, tampoco se debe despreciar la posibilidad de un esfuerzo menor del artista o de un
trabajo en curso de elaboracin y abandonado. Eso es lo que sugiere por ejemplo el
anillo exterior de la figura n. 4 del panel n. 12 de O Alargo dos Lobos.
En realidad ignoramos cul era la conducta seguida por aquellos artistas al
ejecutar los petroglifos. Hay combinaciones circulares de trazado perfecto, como si
fuesen elaboradas a comps, y con surcos confeccionados con sumo cuidado, que ponen
de manifiesto una cierta dedicacin. Sin embargo, contamos con abundantes casos de
combinaciones circulares innecesariamente irregulares, como la n. 6 de ARQ.1, donde
no es descaballedo conjeturar que la figura resultante es la consecuencia de la adicin
sucesiva de anillos no previamente planificados. Pero ms preocupantes son los

89
ejemplos de combinaciones circulares inacabadas. Ya se haban detectado varios casos
en el Alargo dos Lobos114 y con ellas nos volvemos a topar en ARQ.1, en los crculos
n. 1, 17 y 18. No se trata de la consecuencia de la incidencia de efectos erosivos, sino
sencilla y llanamente que no se lleg a cavar el segmento que falta del anillo. Pero ello
no impide pensar que originalmente s haba un crculo completo, marcado, por poner
un caso, con una piedra o con un carbn, y cuya lnea fue cinzelada hasta que se
interrumpieron los trabajos. Este dibujo previo, que simplemente puede ser tenido como
un acto pictrico, aunque se realizase rascando una piedra sobre la superficie, habra
desaparecido pronto por efecto de la erosin, pero en apariencia, en su momento quizs
dara la imagen de una figura completa.
Sea como fuere, la interrupcin del acabado definitivo de un motivo, nos lleva a
concebir, por lo menos para estos casos, cortas estancias de los potenciales visitantes en
el lugar, y por otra parte una consideracin religiosa de los diseos aparentemente de
corte inercial: habra un cierto inters por imitar, manipular y completar aquellos
grabados precedentes en el panel, probablemente siempre venerados, pero de un modo
ms ritualizado, ya con cierto relajamiento. Los artistas quizs estimulados por los
crculos antiguos, tal vez se viesen impelidos a emular el gesto ritual de grabar un
nuevo motivo semejante al anterior, siguiendo una tradicin socio-religiosa y artstica
de gran raigambre, pero ya sin un gran convencimiento. El abandono de un motivo sin
acabarlo plenamente lo interpretamos en clave de relajada inercialidad.
4.3. CONCLUSIN: EL PROCESO DE CONCURRENCIA Y EMULACIN.
En el prrafo precedente hemos asistido a una realidad artstica rupestre ms
compleja y enrevesada de lo que cabra esperar de una primera impresin. En los
siguientes captulos tendremos la oportunidad de contemplar un retorcimiento an
mayor de esta imagen ya de por s tan dinmica.
Los petroglifos de combinaciones circulares como los examinados en ACHR y
ARQ.1 no fueron realizados precedidos del detenido planteamiento de un cierto
programa iconogrfico, sino de la acumulacin diacrnica de motivos en un mismo
panel. En el marco de esta coyuntura se concibe la asociacin del nuevo motivo a uno
ms antiguo, pero incluso tambin la adicin de elementos a una misma figura. Todo
ello es prueba de que el lugar era visitado, ignoramos con qu frecuencia, pero
repetidamente. Por alguna razn las gentes concurran a este sitio, y usaban esa o esas
rocas.
En el labrado de los motivos sucesivos, en lneas generales se usaba un mismo
tipo de combinacin circular, aunque hay excepciones. Ello nos pone en contacto con
una tradicin artstica muy concreta, pero tambin con una tradicin cultural bien
definida en virtud de la cual, en la concurrencia a ese lugar, los futuros visitantes
manifestaban una elevada consideracin hacia aquellos grabados precedentes, porque
entre otros motivos, eran la expresin de lo Trascendente. Si no todos, por lo menos
algunos de aquellos visitantes, en funcin de esa tradicin artstica y cultural, emulaban
la conducta de grabar nuevos motivos anlogos a los anteriores, o enriquecer los ms
antiguos, asocindoles nuevos diseos o aadindoles ms elementos. Todo ello
redunda en un evidente respeto hacia los paneles rupestres. Es muy posible que esta
complejidad morfolgica no est reflejando toda la complejidad socio-religiosa que
114

Fenndez Pintos, J. (2013:44).

90
giraba en torno a los petroglifos, tanto en trminos mtico-simbllicos, como rituales,
pero por lo menos, deja entreverla.
La importancia simblica de los grabados ms antiguos del panel queda de
relieve si estudiamos estaciones como la de As Abelaires (Coiro, Cangas do
Morrazo)115. Este importante petroglifo se localiza sobre un afloramiento rocoso que en
tiempos geolgicos antiguos debi ser un gran peasco grantico de 20 m. de longitud
por 10 m. de anchura pero que erosionado por sus diaclasas se convirt casi en un
canchal de multitud de superficies redondeadas adyacentes dispuestas a distintas alturas.
Pero los grabados rupestres realizados en esta estacin se extienden nicamente a la
mitad meridonal de este roquedo, dejando la otra mitad del macizo sin la presencia de
una sla inscultura, y an considerando que estos lienzos no aprovechados ofrecan
condiciones tan idneas como los usados. La consecuencia fue que los grabados se
acumularon muy prximos unos a los otros. Es frecuente observar cmo en un lugar con
abundante roquedo o afloramientos prximos tan idneos unos como otros, sin
embargo, los paneles rupestres presentan la frecuente tendencia a aparecer unos junto a
los otros, o incluso en una misma roca, en detrimento de las restantes.
Esa tendencia al desprecio por las superficies o rocas prximas en favor de las
insculturadas, que a veces no son precisamente las de mayor calidad, nos lleva a
entender mejor el proceso de emulacin: no slamente se imitaba el gesto, e incluso la
iconografa previa, sino tambin se buscaba la proximidad de los grabados ms
antiguos. Todo apunta a que estos lugares haban sido dotados por los grabados antiguos
de una cierta importancia simblica, valga la analoga, al modo de santuarios o de polos
de manifestacin de lo Trascendente.
Esta dinmica tambin pone de manifiesto que hacia o por estos lugares pasaban
las gentes con cierta periodicidad, manifestndose en consecuencia un proceso de
concurrencia. Lo que debemos aclarar ahora es si esa concurrencia era intencionada, de
corte puramente religioso o se explica de un modo digamos ms pedestre, desde un
punto de vista econmico de explotacin del hbitat. Este tema ser abordado en el
Captulo 8 (pgn. 177 y ss).
Concurrencia y emulacin son dos conceptos tericos que interrelacionados
permiten una primera explicacin a cmo se conformaron los petroglifos tal como los
vemos hoy en da. Pero ambas ideas, las dos unidas o cada una por separado no son
suficientes para comprender el por qu en algunas estaciones, dado un elevado conjunto
de rocas, o una roca de grandes proporciones, los grabados tienden a concentrase en un
sector concreto, dejando libre grandes lienzos. No se trata de un hecho comprobable a
gran escala, pero s caracteriza a bastantes petroglifos. Es lo que denominados el
principio de la tendencia a la contigidad fsica de los motivos que integran un panel.
En funcin de esta idea se explica por qu los grabados del panel n. 3 de O
Rego Novo (en Amoedo, Pazos de Borbn ver imagen de portada) estn todos
concentrados en apenas un metro cuadrado, cuando la laja en la que se encuentra es
especialmente extensa. Asimismo paradigmtico para comprender esta circunstancia es
el ya ms arriba mencionado petroglifo de As Abelaires (Aldn, Cangas do Morrazo).
El nico modo coherente que vemos para explicar esta actitud artstica, es de por s
suponer los principios de concurrencia a un mismo lugar, y emulacin de los grabados
115

Pea Santos, A. (2005:50).

91
precedentes en virtud de unas ciertas coordenadas culturales. Pero adems, da la
impresin de que los grabados antiguos actuaron como un polo de atraccin para los
ms recientes. Creer que esta apretada disposicin de grabados responde a temas como
el horror vacui, y por lo tanto, son todos contemporneos y su situacin planificada de
alguna manera, es mucho suponer. El estudio de petroglifos como A Chan do
Rapadouro o As Requeixadas 1.1 permiten contemplar las cosas con una postura muy
distinta, por muy compleja que nos parezca. En los prximos captulos iremos
enriqueciendo estas ideas.
Tras comprender los procesos de concurrencia y emulacin, se introduce ahora
complementariamente la teora de la tendencia a la contigidad fsica de los grabados,
en virtud de la cual los grabados ms recientes acompaan a los anteriores imitndolos
tipolgicamente, y disponindose inmediatamente junto a aquellos, e incluso
asocindose a ellos, desprecindose as buenas rocas prximas. La otra posibilidad, la
ms comn en la bibliografa especializada y divulgativa, que se define por dar por
sentado vaga o fehacientemente que todos los grabados de un mismo panel fueron
planificados y ejecutados expresando una idea unitaria, o realizados sincrnicamente, es
algo que necesita un contundente respaldo documental, que no slo estamos lejos de
poder demostrar, sino que adems hay argumentos para indicar que es la adicin
sucesiva de motivos el modo en cmo se configuraron los paneles que actualmente
podemos contemplar.
Esta tendencia a la contigidad fsica de los grabados diseados en un mismo
panel se aprecia tanto en motivos idnticos como dispares. No solamente comparten el
panel, sino asimismo en su ejecucin se puso nfasis en aproximarlos fsicamente lo
ms posible asociando las nuevas figuras con las antiguas, e incluso, tal como delatan
algunos petroglifos que iremos estudiando en prximas pginas, a ser manipulados
aadiendo una figura a otra anterior, pero sin modificarla grficamente.
Vistas las cosas de este modo, la tendencia a la contigidad fsica de los
grabados puede conducir a procesos de asociacin diacrnica. En apariencia, la
intencionalidad de la asociacin diacrnica es el aprovechamiento del simbolismo de
una figura ms antigua, a la cual se le concede importancia, o simplemente un
determinado significado. El nuevo grabado, o bien se beneficia de la reputacin del
precedente, o bien reactiva ritualmente su funcin simblica. Por otra parte creemos que
la intencionalidad e implicacin simblica de la asociacin diacrnica no son las
mismas si se consideran casos de disparidad cronocultural.

92

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LOS PETROGLIFOS DE LNEAS Y LA MANIPULACIN
SINTCTICA DE LA TRADICIN RUPESTRE.

En el captulo precedente veamos cmo en algunos petroglifos era sencillo

vislumbrar la sucesin diacrnica de los motivos de un mismo panel. En principio no
era nada nuevo, pues ya sabamos que el Arte Rupestre Gallego se articulaba en fases
culturales histricamente distintas que en lo respectivo a su faceta ms antigua se
extenda aparentemente a lo largo de los II y I Milenio cal A. C.116 Sin embargo, aunque
el tema de la disparidad diacrnica de los motivos de un petroglifo pertenecientes al
mismo ciclo cultural era algo que cabra esperar, porque presumiblemente est en la
esencia de cualquier ciclo de arte rupestre, exiga una demostracin que superase el
simple desideratum.
En el captulo anterior tuvimos la oportunidad de estudiar petroglifos donde los
crculos estando dispersos sobre el panel sin asociarse era viable considerar su
facturacin en clave diacrnica; incluso la asociacin directa por contacto de varias
combinaciones circulares tampoco puede ser siempre garanta de sincrona. Pero estos
paneles eran realmente de composicin muy sencilla, seleccionados intencionadamente
para introducirnos en el tema. Sin embargo, el examen de un libro con una coleccin de
planos de petroglifos nos pondr en contacto con paneles de suma complejidad, con
multitud de crculos asociados por contacto y adosamiento y tambin a travs de una
maraa de lneas. Es importante sealar que en las publicaciones divulgativas o de
sntesis proliferan los paneles ms exhuberantes, o los planos ms estticos, pero ello no
debe hacernos olvidar que una alta proporcin de petroglifos de crculos son modestas
manifestaciones donde constan una o varias unidades. Esta circunstancia se percibe bien
en la publicacin de las ms detalladas catalogaciones.
Sea como fuere, estos grandes paneles con multitud de combinaciones circulares
donde proliferan las lneas vinculantes necesitan una explicacin adecuada, dado que las
conclusiones alcanzadas en el captulo precedente no explican coherentemente la
formacin de estos grandes y complejos paneles. En efecto la observacin de algunos
planos de petroglifos ya clsicos como el panel n. 23 del Lombo da Costa117, Coto da
Braa 3118, Pedra Redonda119 o Tras as Rasas120, todos en Cotobade, podra llevar a
concluir que todos aquellos grabados fueron premeditadamente concebidos con la
finalidad de expresar un mensaje muy amplio y de intrincada exposicin. De hecho as
viene siendo considerado, e incluso respecto de estos petroglifos ha habido quien ha
sugerido la existencia de artesanos itinerantes especializados en la realizacin de
petroglifos, grabados que permanecan desconocidos para el conjunto de la colectividad,
116

Fernndez Pintos, J. (2013:67 y ss.).

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:fig.53).
118
Pea Santos, A. (2005:40).
119
Pea Santos, A. (2005:59).
120
lvarez Nez, A. (1986:fig. F44); Pea Santos, A. (2005:103).
117

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mientras el desciframiento y lectura exacta del petroglifo quedaba en manos de un
individuo iniciado, y por lo tanto nicamente l capacitado para explicar a los visitantes
cmo ver el panel y qu significaba cada uno de sus grabados 121. Esta hiptesis, que nos
recuerda vivamente a los actuales guas de una estacin arqueolgica atendiendo a
interesados turistas, y a los cuales cuentan mil y una historias tan fabulosas como falsas,
es una de las muchas fantasas que han menudeado en los ltimos aos, y es seal de
que quien la emite no se ha preocupado del estudio arqueolgico de ese y otros paneles,
y que para solventar la consecuente deficiencia de datos recurrre a la mera elucubracin
personal completamentada e inspirada por su experiencia personal actual y la
inapropiada comparacin etnogrfica.
La existencia de estos complejos paneles es un asunto que no podemos eludir
tras describir en el captulo anterior el doble proceso de concurrencia y emulacin como
el motor que implement la configuracin de muchos paneles rupestres. Para la
introduccin de este tema recurriremos a varios petroglifos del Monte Mauxo o de su
entorno. Analizaremos varias estaciones donde las lneas juegan un papel determinante
en la configuracin de la complejidad de los paneles junto a las combinaciones
circulares. Estudiaremos a fondo primeramente la estacin de Socastro (Chandebrito
Nigrn), para a continuacin reforzar las hiptesis que de all se deriven con el anlisis
de otros paneles como el clebre de Pedra da Moura, seguidos por el de la Coutada
Grande, Fonte do Sapo 1, O Currelo 1 y Outeiro do Castro 1.
Con el estudio de estos paneles trataremos de comprender cmo se incardinan
las figuraciones de lneas en los petroglifos de combinaciones circulares, funcionando a
modo de paradigma, para que las hiptesis derivadas puedan ser de aplicacin en esos
grandiosos paneles de tan complejo diseo.
5.1. LA ESTACIN DE SOCASTRO (CHANDEBITO, NIGRN).
La estacin de Socastro se encuentra en la parroquia de Chandebrito (Nigrn), a
unos 750 m. hacia el norte del barrio de Igrexa, enclavada en el paraje conocido como A
Lapela espacio donde abundan las manifestaciones rupestres122. En realidad integra un
rea de gran fertilidad rupestre semejante a la que se manifiesta en la ladera de naciente
del Monte Maxo, al otro lado de la vega agrcola de Chandebrito, y a una distancia de
no ms de 500 m. la una de la otra (fig. 113, n. 3, pgn. 226).
Como ms importantes en este entorno podemos citar la estacin del Castro da
Lapela a 200 m. hacia el SE.; a unos 250 m. en direccin NE. se sita el Penedo de Ana
Mara; a 300 m. hacia el norte localizamos el poco conocido pero muy interesante
complejo de la Tomada dos Pedros; a unos 30 m. hacia el NO. estaba la desaparecida
estacin de A Lapela 7, e incluso 475 m. hacia el SE. consta el indito panel de O
Carballoso. Por ltimo, hay que sealar la existencia de varios paneles ms con covias
y algunas combinaciones circulares por esta zona. En consecuencia el rea de A Lapela
fue un espacio de especial desarrollo rupestre.
La estacin de Socastro fue publicada inicialmente por F. J Costas Goberna123
donde se menciona como Grupo VI de A Lapela. A continuacin la recogen el colectivo

121

Pea Santos, A. (2005:74 y ss).

Costas Goberna, F. J. (1984:87 y ss); Fernndez Pintos, J. (2012:4 y ss.)
123
Costas Goberna F. J. (1984: 88, lm. N8).
122

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C.E.M. en su trabajo sobre la historia de Chandebrito124, de la que ofrecen un buen
plano. Ms recientemente ser A. del Prado a quien debemos la aportacin de un
reportaje fotogrfico, as como del plano ya avanzado en el ao 1997125.
5.1.1. Descripcin morfolgica.
El complejo rupestre (coordenadas: 520.909,72-4.668.366,72) se localiza en la
vertiente de naciente de una pequea elevacin rocosa, a modo de amplio y bajo domo
cupuliforme en transicin hacia el berrocal y muy cubierto de sedimentos. Las rocas
elegidas para la ejecucin de los grabados son del tipo laja y se encuentran a los pies del
domo en los confines de la planicie de A Lapela, al borde de un viejo camino que serva
para la comunicacin hacia el N., de los vecinos de Chandebrito. La chan de A Lapela
es una superficie bastante aplanada de superficie cuadrangular, de 18 hectreas de
extensin, delimitada por elevaciones rocosas y que en este sector muestra una ligera
inclinacin hacia el Sur, por donde discurre el denominado Ro Seco. Desde los paneles
grabados, merced a una disposicin ligeramente ms elevada, se contempla un dilatado
sector de esta rea, primordialmente la que vierte hacia la mencionada corriente. Los
grabados no ocupan las rocas ms altas del alto del coto, sino las ms bajas.

Fig. 40.- Aspecto general de la estacin de Socastro (Chandebrito, Nigrn) vista desde el NO.

La estacin se compone de dos paneles (Fig. 40) separados 1,10 m. y dispuestos

a ambos lados de una roca ms elevada. Como se puede observar por las imgenes

124
125

C.E,M. (1997:70).
Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2009/11/23/lapela-vi/).

96
adjuntadas, la superficie ptrea aparece sumamente accidentada, muy subdividida por
diaclasas, en ocasiones profundas, y presenta amplias ondulaciones.

Fig. 41.- Plano del panel n1 de Socastro (Chandebrito, Nigrn).

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Fig. 42.- El panel n. 1 de Socastro (Chandebrito, Nigrn) visto desde el O.

El panel 1 (figs. 40, 41, 42 , 43 y 46) mide 2,5 m. de longitud por 1,13 m. de
anchura, y se estira en sentido noroeste-sureste, emplazndose en una superficie
subrectangular de ligero plano inclinado, fuertemente diaclasada. Los grabados se
distribuyen por las superficies compartimentadas por las grietas. Este panel est
integrado por 7 crculos, varias lneas y una agrupacin de covias. Lo primero que se
aprecia al estudiar el panel, es el desplazamiento de los grabados hacia la periferia de la
roca por el S. y hacia el sector E. de la superficie ptrea (Figs. 40, 41 y 42),
precisamente en la zona ms diaclasada e irregular, enclavndose algunos crculos en
casquetes esfericos naturales de la roca de escasa proyeccin situados marginalmente, y

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despreciando el sector NO. de la superficie, amplio espacio liso, muy apto para el
trabajo, pero que queda vaco de grabados.
En la parte ms elevada de la superficie, en una amplia diaclasa transversal,
comienza su trayectoria ondulante la lnea n. 1 (figs. 41, 42 y 43) dirigindose al
crculo n. 2 al cual despus de asociarse contornea con otro ramal, quedando
inconclusa en sus inmediaciones. Esta unidad posee secciones muy variables, desde los
50/4 en los inicios, hasta los 35/4, 40/4 o 40/2 en las inmediaciones del crculo n. 2. La
lnea n. 10 parte del crculo n. 3 y despus de circundar el crculo n. 4 se bifurca
concluyendo uno de los ramales en el crculo n. 6, mientras el otro remata en una
diaclasa existente cerca del crculo n. 5 tras bordearlo. Otra unidad compleja es la n.
11 que en realidad est integrada por dos lneas que se originan en los crculos n. 3 y
n. 4, las cuales confluyen para despus acabar en una diaclasa. Estas lneas son de
seccin muy tenue en torno a los 25-35/1-2.

Fig. 43.- Numeracin descriptiva de los grabados del panel n. 1 de Socastro (Chandebrito, Nigrn).

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En este panel figuran grabadas hasta siete combinaciones circulares, todas
pertenecientes a la misma tipologa (un anillo simple repleto de covias en su interior),
y de medidas muy parecidas (fig. 40, 41, 42 y 43). El crculo n. 2 mide 21 por 17 cms.
con secciones para el anillo de 25/1-2, mientras las covias interiores son de 35/4-5.
Posee adems un pequeo surco de salida de 11 cms. con seccin de 35/5 concluido en
una covia de 40/6, y que se origina dentro del crculo. Fue grabado en una ligera
protuberancia redondeada de la roca. Una lnea lo conecta con el crculo n. 3. El crculo
n. 3 mide 22 por 18 cms.; el anillo ofrece secciones de 25/1, y las covias centrales de
20-25/1-3. Por su parte inferior desde el anillo, y superponndose a ste, sale una lnea
de 18 cms. de longitud de 40/3 concluda en una covia de 40/3, semejante a la que
vimos en el crculo n. 2, pero en este caso prolongada y vinculando con la lnea
procedente del crculo n. 4. El crculo n. 4 mide 26 x 20 cms., presentando un aspecto
muy erosionado. Fue grabado en una superficie plana. El crculo n. 5 mide 18 x 15
cms. colocado tambin en una forma redondeada de la roca. De l parte un surco que
penetra en el crculo n. 7. El crculo n. 6 mide 20 cms. de dimetro, habiendo sido
grabado asimismo en un sector esfrico de la roca. Aparece asociado a un pequeo
sector circular de 10 x 5 cms. Su anillo posee secciones de 30/1 hasta 35/2-3, mientras
las covias interiores quedan en los 20-25/2. Al igual que los crculos n. 2 y n. 3 se le
asocia una corta lnea de 12 cms. de longitud con 35/5 de seccin y concluida en una
covia de 40/5. Esta vez la lnea figura en la zona superior, pero tambin se superpone
al anillo. El crculo n. 7 est tambin ubicado sobre un mamilo esfrico; mide 30 cms.
de dimetro. Las secciones del anillo oscilan entre los 25/1 y 35/2, mientras las covias
interiores son de 30/2-3. A este crculo llega un surco proveniente del crculo n. 5 de
40/2, el cual penetra en su interior superponindose al anillo. Por la parte inferior del
crculo vemos una lnea ondulante de 32 cms. de longitud que comienza en el interior
del crculo en una covia de 50/5 y despus de atravesar el anillo remata en otra de
45,35/1. El crculo n. 8 mide 17 cms. y todava como casi todos los anteriores fue
grabado en un saliente esfrico de la roca, y asimismo presenta una pequea lnea que
comienza en una covia y entra en su interior superponindose al anillo. Hay que
sealar por ltimo la pequea agrupacin de covias n. 9 anlogas a las que encierran
los crculos estudiados, pero en este caso no presentando el respectivo anillo. Para su
grabacin se us un saliente redondeado.
El panel 2 (figs. 39, 44, 45 y 46), mide 2,16 m. de longitud por 54 cms. de
anchura, disponindose anlogamente al anterior panel n. 1 en sentido NO.-SE. La
superficie empleada es del tipo lomo de ballena, pero de muy pequeo formato. Los
grabados se extienden por el vrtice alargado, amplio y redondeado de la roca la cual es
de seccin triangular, dividida en tres sectores por varias diaclasas (Fig. 39 y 43).
Destaca la composicin de 1,41 m. de longitud integrada por un valo al que se asocian
dos crculos a ambos lados.
En el sector central encontramos una figura elptica (o rectangular de esquinas
redondeadas) repleta de covias (n. 14) de 28 x 45 cms. para cuya insculturacin se
emplo una protuberancia alargada, y de la cual parten y descienden por el plano
inclinado de la superficie de la piedra una serie de lneas paralelas que concluyen en un
trazo transversal replegado en sus extremos que parece recogerlas, configurando un
espacio de 46 x 29 cms. asociado a la mencionada figura elptica. La seccin del anillo
de la elipse es de 35/4 y las covias interiores son del tipo 30-35/2-4. Hacia el NO. sale
de la figura n. 14 un surco de 32 cms. de longitud que remata en un crculo (n. 15) de

100
22 x 16 cms. y tambin repleto de pequeas covias. Desde la misma figura n. 14 parte
otro surco hacia el SE. de 15 cms. de longitud que lo vincula con un crculo de dos
anillos (n 13) de 34 x 29 cms. (el exterior apenas se comenz), relleno con pequeas
covias de 35/1-2 instalado en un sector esfrico de la roca. Por ltimo, en el extremo
septentrional de la elipse, pero en el exterior, en el pequeo espacio delimitado por su
anillo, el surco superior, la diaclasa y los surcos inferiores, vemos un nutrido grupo de
pequeas covias del tipo 30/2, diseando un espacio triangular (n. 16).

Fig 44.- Plano del panel n. 2 de Socastro (Chandebrito, Nigrn).

Fig. 45.- Numeracin descriptiva de los grabados de Socastro (Nigrn, Chandebrito).

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Fig. 46.- Perfiles de los paneles de Socastro (Chandebrito, Nigrn).

A continuacin del crculo n. 13, y ya en pendiente, hay un crculo (n 12) de 37

x 34 cms. de dos anillos y covia central grabado en una ligera depresin redondeada de
la roca a la que se adapta. Es posible que tuviese un tercer anillo interno que hoy en da
apenas se intuye. Las secciones de los anillos son del tipo 35/4-5. De todo este panel n.
2 es este crculo el de surcos ms relevantes, y por lo tanto el que ms destaca. Al lado
de este crculo, descendiendo por el plano inclinado de la roca vemos una lnea
ondulante de amplias curvas (n 18), de 76 cms. de longitud que comienza de un modo
bfido en las inmediaciones del anillo externo del crculo n. 12, pero sin llegar a entrar
en contacto con aqul. Es apenas perceptible, con secciones de 35/1 y 50/1. Otros
grabados, pero apenas identificables los encontramos en el sector NE. de la roca, sobre
una forma redondeada ligeramente elevada, y donde parece apreciarse una especie de
pequea combinacin circular con un surco de salida (n. 17).
5.1.2. Estudio iconogrfico.
La tipologa de los grabados de la presente estacin se reduce a combinaciones
circulares, lneas y agrupaciones de covias. En los siguientes prrafos vamos a abordar
el estudio de estos motivos por separado, pero sin perder de vista su relacin con las
otras formas con las que comparten panel y con las del modo que veremos se asocian.

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En este sentido, y respecto a los crculos, su anlisis lo vamos a dividir en dos
apartados. En una primera aproximacin los abordaremos separadamente de un modo
morfolgico, y en un posterior estudio, tras haber examinado los restantes motivos, se
plantear su relacin con el soporte ptreo, circunstancia que creemos muy importante
en este petroglifo. La razn de esta estrategia radica en que sobran indicios para suponer
una grabacin sucesiva tipolgica en esta estacin, de donde, para la comprensin
exacta del ciclo de las combinaciones circulares necesitamos separarla de aquellos
motivos que las acompaan pero que fueron aadidos con posterioridad.
A excepcin de la figura n. 12, los crculos estudiados pertenecen al tipo anular
cerrado conteniendo en su interior un nutrido grupo de covias y que recientemente
hemos venido llamando policupulares126. Estas covias son de pequeo formato,
logradas tras pocas percusiones, todas ellas de aspecto semejante, y ocupando la
totalidad del espacio interior ceido por el anillo. En el crculo n. 13 parece que se
proyect un segundo anillo, que no obstante se dej inconcluso.
Todos estos motivos son de forma circular, excepto el n. 15, configurado como
una especie de rectngulo de esquinas redondeadas o de desarrollo elptico. En realidad
este motivo circunda la parte superior de una protuberancia de la superficie de la roca
(fig. 46; secciones C-D y E-F), por lo que su imagen quizs sea la consecuencia del
estricto contorneo de la citada turgencia, tema estudiado en un captulo precedente de
este mismo trabajo (Cap. 3).
Como vemos, todas las figuras circulares responden a una misma tipologa,
salvo la n. 12. Esta combinacin circular parece seguir las directrices del tipo
multianular con covia central. Se localiza en una posicin perifrica en el panel n. 2,
en un plano inclinado, y sus surcos grabados con mayor vigor respecto a los dems
crculos. Quizs estas observaciones constituyan indicios suficientes para pensar en una
relativa posterioridad cronolgica de este motivo circular respecto de los restantes de
este panel.
Adems de crculos encontramos lneas, a las cuales para facilitar su estudio
vamos a agrupar en seis categoras distintas, sin que ello suponga necesariamente una
estricta clasificacin tipolgica127:
Tipo A.- En el panel n. 1 las lneas n. 1, 10 y 11, discurren entre los crculos, o
a partir de ellos, quedan sueltas, vinculan crculos entre si, o acaban en diaclasas,
e incluso se bifurcan.
Tipo B.- En el panel n. 1, en los crculos n. 2, 3, 6, 7 y 8 se pueden estudiar
pequeas lneas que comienzan en el interior de uno de esos crculos o en el
anillo y tras un breve desarrollo externo concluyen en una pequea covia.
Tipo C.- En el panel n. 2 de la elipse n. 15 parten por por el plano inclinado un
apretado haz de lneas paralelas que rematan en una transversal de extremos
vueltos.
Tipo D.- En el panel n. 2 a ambos lados de la elipse n. 15 salen sendos trazos
que respectivamente asocian esta figura con los crculos n. 13 y n. 15.
126

Fernndez Pintos, J. (2013:41).

Esta tipologa es de corte provisional es ensayada para facilitar el estudio de la estacin de Socastro.
La sistematizacin definitiva de los petroglifos de lneas se abordar en el Apartado 5.3 (pgn. 129).
127

103
Tipo E.- En el panel n. 2, en el crculo n. 17 consta una pequea lnea que
partiendo desde el anillo concluye en una diaclasa.
Tipo F.- En el panel n. 2, por debajo del crculo n. 12, vemos una lnea
ondulada (n. 18) que comienza de un modo bfido.

Figs. 47 y 48.- Detalle de los crculos n. 2, 3 y 6 del panel n 1 de Socastro (Chandebrito, Nigrn).

Las lneas de tipo A, son diseos de largo recorrido y trazado sinuoso.

Ciertamente vinculan crculos entre s, y tambin stos con diaclasas, e incluso la
seccin de su surco muestra unas caractersticas y una apariencia semejantes a las de los
anillos de los mencionados crculos. Sin embargo una detenida observacin de su
trazado pondr de relieve que en no pocos casos contornean las figuras de los crculos,
eludindolos en su desarrollo, de donde se sigue la anterioridad de aqullos. Adems se
aprecia una formulacin en cierto modo autnoma en su evolucin grfica. Por ejemplo,
la lnea n. 1 comienza en la zona alta de la roca, donde no hay ningn grabado, y tras
enlazar con el crculo n. 2, un brazo lo rodea para concluir all mismo sin otra
particularidad; la lnea n. 10 vincula el crculo n. 3 con el n. 6, pero no con el ms
cercano n. 4, al cual sin embargo elude circundndolo, y cuyo ramal originado en esta
zona tampoco se asocia al crculo n. 5, que tambin evita, para al final concluir en una
diaclasa. Respecto a las lneas englobadas bajo el nmero 11, debemos indicar que
parten respectivamente de los crculos n. 2 y n. 4, para por un lado confluir, y por otra
parte acabar en una diaclasa.
Las lneas de tipo B aparecen en muchos de los crculos del panel n. 1. (figs. 47
y 48). Consisten en trazos de corto desarrollo de diseo rectilneo, pero tambin curvo, e
incluso ligeramente ondulado que comienzan en el interior de los crculos, o en sus
anillos y rematan en una covia. Sin lugar a dudas estas lneas son aadidos posteriores
a la facturacin de los respectivos crculos, dados los fuertes contrastes visibles en la

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ejecucin tcnica de ambos motivos, donde incluso se aprecian contundentes
superposiciones sobre los anillos de los crculos a los que se asocian.
Las lneas del tipo C parecen ser un complemento iconogrfico de la elipse n.
15, de la que parten, toda vez que no hay argumentos tcnicos para opinar lo contrario,
y adems es un recurso parecido al manifestado en otras estaciones.
Las lneas de tipo D se utilizan para vincular motivos circulares un tanto
separados. Se trata de un tema muy usado en el arte rupestre gallego. El resultado final
es la consecucin de una composicin compleja en la que participan varios motivos,
debidamente asociados por estos trazos. Si en el panel n. 2 de Socastro es sta la
consecuencia de una planificacin previa o el producto de varios aadidos, es algo que
por el momento no podemos aclarar satisfactoriamente. Si esta composicin respondiese
a una sucesin de adiciones, de todos modos, en ltima instancia se buscara la imagen
que configuran en la actualidad los crculos n. 13, 14 y 15.
Las lnea del tipo E, es decir que conectan una combinacin circular desde su
anillo externo o desde la covia central con una diaclasa es tambin al igual que las
lneas de tipo D muy frecuentes en el arte rupestre gallego. Son las que en la
bibliografa especializada suelen denominarse surcos de salida, pudiendo quedar
tambin rematadas sobre la misma superficie de la roca sin otro particular.
La lnea citada como tipo F, manifiesta muchos puntos de coincidencia con las
examinadas como de tipo A, e incluso E, si bien al ofrecer ciertas particularidades
hemos preferido citarla como un subtipo distinto. Esta lnea emprende su desarrollo a
pocos milmetros del anillo del crculo n. 12, pero sin llegar a entrar en contacto
plenamente (Tipo A). Se inicia con una especie de breve doble ramal, a modo de fauces,
para pasar a evolucionar de un modo sinuoso u ondulante. Tcnicamente fue lograda
con una leve percusin, lo cual se traduce en una difcil identificacin sobre la
superficie, a diferencia del inmediato crculo n. 12, fcilmente visible, de lo cual se
sigue una disparidad muy acusada en su ejecucin, y probablemente una cierta
diacrona. No obstante su arranque, muy prximo al anillo exterior del crculo n. 12
indica el deseo de asociacin de la lnea con el crculo (Tipo E). Es evidente que se trata
tambin de una adicin realizada con posterioridad a la confeccn de aquel crculo
dado que no hay contacto pleno entre ambos motivos, y las diferencias de seccin de
surco son muy acusadas (la lnea es apenas perceptible). A nadie se le escapa que una
grabacin de esta lnea desde el anillo de la combinacin circular se considerara sin
mayores problemas como parte grfica de aqul. De hecho, son muchas las
combinaciones circulares que presentan desarrollados surcos de salida (o lneas
apendiculares o apndices, como tambin se les denomina por algunos autores; lneas
de Tipo E de Socastro, ahora para nosotros), rectos, curvos u ondulantes que tras una
cierta trayectoria a veces corta, a veces larga finalizan sobre la superficie de la roca
(ocasionalmente en una covia). Cada caso necesita un examen particular, pero en este
panel de Socastro todo apunta a su posterioridad respecto al crculo n. 12, aunque
tambin es innegable la intencionalidad de asociacin.
La principal particularidad de esta lnea n. 18 reside en su peculiar desarrollo
grfico, pues a nadie se le escapa su enorme parecido con una representacin de una
serpiente. Es por lo dems una de las mejores figuraciones serpentiformes que
conocemos. No obstante, una cosa es lo que parece y otra muy distinta lo que es en
realidad, pues por el momento, y mientras no se demuestre con tesis que superen el

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simple deseo personal, para nosotros no hay representaciones de serpientes en el Arte
Rupestre Gallego, an considerando las clebres Pedra da Serpe del Castro de Penalba
de Campo Lameiro o incluso el petroglifo del Castro de Troa, aunque ste si parece ser
la imagen de una serpiente, pero ajena al mundo rupestre galaico que nos interesa.
Nuestra negativa a admitir esta posibilidad estriba en que los petroglifos de
lneas permanecen sin haber sido estudiados siquiera someramente, por lo que cualquier
atribucin en base a un lejano parecido formal no es un mtodo vlido. No estamos ante
crvidos, armas o antropomorfos, y del mismo modo que este tipo de motivos se
parecen a ofidios, tambin podran ser interpretados como corrientes de agua o caminos,
por poner dos ideas que siguiendo esta relajada y arriesgada lnea de investigacin
tambin seran viables.
Y en efecto, en el momento que pretendemos atribuir un simbolismo ofdico a
esta lnea n. 18, surgen para cuestionarlo la presencia de las lneas de tipo A de este
mismo petroglifo, las cuales difcilmente podran recibir tal atribucin. Insistimos en
que se necesita un estudio profundo de estos motivos para llegar a alguna conclusin
que supere la mera especulacin de componente personal. Considrense estos prrafos
como una insuficiente introduccin a esta temtica.
De distinta ndole son las lneas indicadas como de tipo B. Son pequeos trazos,
rectos, curvos o ligeramente ondulantes que partiendo de un punto desplazado del
interior de los crculos o desde su anillo, y tras un corto recorrido concluyen en una
pequea covia. La lnea que acompaa al crculo n. 7 comienza en una covia situada
en el interior de aquel y ms grande que las restantes. En las particulares descripciones
realizadas de cada caso se dej constancia que con frecuencia su tallado supona la
superposicin al citado anillo, y tambin una disparidad de secciones de surco. Estos
motivos presentan en algunos casos una relevancia muy acusada respecto al crculo al
que se asocian (figs. 47 y 48). A nuestro entender, son tambin adiciones elaboradas con
ulterioridad a los crculos, an considerando que las muestran casi todos los crculos del
panel n. 1.
Se aprecian dos agrupaciones de covias, una en el panel n. 1, sealada con el
n. 9, y otra situada junto a la elipse y sealada con el n. 16. Las covias del conjunto
n. 16 tcnicamente no se diferencian de las que rellenan los crculos grabados en esta
estacin. Por su situacin esta concentracin de covias parece haber sido realizado para
dar una idea unitaria de nutrido conjunto y figurar como asociada por extrema
proximidad a la elipse n. 14, a sus lneas y a la lnea vinculante con el crculo n. 15. No
es por lo tanto difcil colegir una evidente posterioridad a estos motivos a los que no
obstante se aade con intencin asociativa. Es una circunstancia con la que nos hemos
encontrado en otras estaciones como en el panel 1 de O Preguntadouro 4, no muy lejos
de all (figs. 23 y 24, pgns. 56 y ss), o tambin en el panel n. 3 de O Rego Novo (ver
fotografa de portada), en Amoedo (Pazos de Borbn), por citar dos casos, de entre
muchos que conocemos.
Frecuentemente, aunque no siempre, se presentan de la misma manera: un
apretado conjunto de numerosas pequeas covias adyacente a las combinaciones
circulares, ocupando huecos dejados entre aquellas. Pero incluso en el petroglifo de O
Rego Novo, algunas de las covias perifricas de la agrupacin se superponen al anillo
externo de uno de esos crculos, prueba concluyente de su ya intuida posterioridad. Con
su grabacin se busca la asociacin a los grabados facturados con anterioridad, pero

106
probablemente adems del componente cronolgico tardo, quizs conlleven un
concepto artstico distinto, o por lo menos matizado.
Tal vez de diferente modo debamos interpretar la agrupacin n. 9 de Socastro.
Seguimos en efecto estando ante un conjuto de covias, pero ya en cantidad limitada y
aisladas, reunidas de modo circular, y grabadas en un saliente redondeado parecido al
que ocupan muchas combinaciones circulares. Sin descartar completamente una
filiacin con la conducta artstica del conjunto n. 16, tampoco debemos excluir una
posible relacin crono-cultural con los restantes crculos de este panel, pues acaso se
trate de un crculo inacabado, o cuyo anillo haya desaparecido a causa de la erosin
debido a una deficiente insculturacin. Estaramos en consecuencia ante un hecho
paralelizable con el ya examinado con el panel n. 6 del Alargo dos Lobos (Amoedo,
Pazos de Borbn)128.
Lo que ms llama la atencin en esta estacin es la configuracin del panel n
1. En este panel permanece vaco de grabados el cuadrante NO. de la superficie ptrea,
precisamente el ms liso, amplio y apto para el trabajo de toda este sector. Los crculos
se disponen en la periferia del borde sur de la roca y hacia el E. en un espacio
fuertemente compartimentado por profundas diaclasas (figs. 41 y 42). Desde luego,
desde un punto de vista tcnico no es fcil entender por qu se eligi esta zona de la
roca, habiendo mejores superficies en la misma piedra, o en rocas cercanas.
No obstante, esta desconcertante paradoja inicial probablemente sea ms bien
fruto de nuestro deficiente conocimiento sobre las combinaciones circulares, y tambin
de una inconsciente pero inadecuada aplicacin de criterios culturales modernos. Si nos
choca ese aparente desprecio de buenas superficies para tallar grabados, quizs es
porque, al margen de su simbolismo, consideramos los crculos como meros dibujos, y
las rocas como simples soportes donde dibujar. Pero esto no ha tenido porque haber sido
de este modo, y tal vez la relacin entre los crculos y las rocas en que se asientan sea
ms estrecha de lo que cabra suponer, tal como ha quedado expuesto en el Captulo 3.
Acaso no sea viable la imagen del artista que no disponiendo de otro tipo de material
recurre a las piedras como ltimo recurso para desarrollo de su creatividad.
Lo que decamos del panel n. 1 es igualmente atribuble al panel n. 2, pues
tambin aqu se desecharon amplias superficies planas, aunque inclinadas, para
acomodar los grabados a lo largo del lomo de la roca (fig. 40). La elipse n. 14 es el
resultado grfico del contorneo cerrado de la cima de la protuberancia alargada que all
constaba (figs. 44 y 46, perfiles C-D y E-F). En parte funciona a modo de curva de
nivel, siguiendo un smil tipogrfico, pero asimismo parcialmente su trayectoria discurre
por lneas de inflexin de la protuberancia que la individualizan de los planos inclinados
y curvos de la restante superficie de la roca (fig. 46; perfil E-F). Es decir, la elipse n. 14
con su figura pone de relieve la existencia de una protuberancia de la roca.
El emplazamiento de crculos en protuberancias de la roca son tambin
identificables en los casos n 2, 6 y 7 del panel n. 1. No obstante en estos casos, la
prominencia no es tan ostensible como en la elipse n. 14, proyectndose apenas
algunos centmetros, o incluso adoptando la forma de sector esfrico. Por lo tanto, por
una parte a la hora de elegir un sitio para grabar un crculo se valoraron como ms
idneos estos accidentes superficiales de la roca, respecto de las superficies lisas. Sobre
128

Fernndez Pintos, J. (2013:19-21; figs. 13 y 14).

107
el uso de las formas mamelonares granticas para la elaboracin de los crculos ya nos
hemos extendido en el Captulo 3 de este trabajo (vase epgrafe 3.3, pgn. 63 y ss.).
El uso de formas mamelonares de la superficie explica la especial ubicacin de
algunos de estos crculos del panel n. 1, pero no el de todos. Tenemos la sensacin de
que la razn de su emplazamiento puede derivarse de la interrelacin de varios factores.
En el panel n. 2, los crculos n. 12, 13 y 15 imitan la ubicacin del n. 14, a la vez que
se aproximan fsicamente. Lo mismo podramos indicar respecto al panel n. 1: al igual
que ocurre en otros muchos petroglifos, los crculos adems de coincidir en la misma
roca, tienden a aparecer contiguos, pero adems ahora, quizs se considerase la
irregularidad de la roca con sus diaclasas y los pequeos compartimentos resultantes,
con una simbologa que an no comprendemos.
5.2. EL TEMA DE LAS LNEAS EN LOS PETROGLIFOS DE CRCULOS.
En la precedente descripcin del petroglifo de Socastro hemos identificado seis
tipos de motivos lneales relacionados con las combinaciones circulares all existentes.
El hecho de que el trazado de las lneas de las categoras A, B y F hagan sospechar una
insculturacin posterior a los crculos, bien por manifestar tendencias perifricas y de
concepcin individualista o por aparecer constantemente superpuestas, tal como se
aprecia en algunos paneles, obliga a reconsiderar detenidamente el papel de las
figuraciones lineales tan presentes en los petroglifos gallegos. Pero incluso las lneas de
los tipos C, D y E, que en esta estacin no revelan dudas, son sin embargo sospechosas
de diacronismo en otras estaciones, tal como tendremos oportunidad de comprobar ms
abajo.
5.2.1. Petroglifos con lneas del Tipo A de Socastro.
Ya hemos comentado como las lneas englobadas bajo el tipo A en el petroglifo
de Socastro, an conectando con crculos y asociando a varios entre s, en su discurrir
sobre la superficie circunvalan a algunos de ellos, o en otras palabras, en su trayectoria
se inhiben ante la presencia de aqullos. Por inhibicin entendemos una elusin ligera o
amplia del trazado de un motivo ante la presencia de uno anterior cuya integridad plena
se quiere respetar por parte del nuevo artista acomodando el diseo de su grabado al
previamente realizado. Por lo tanto, es indudable que las combinaciones circulares
haban sido previamente grabadas. El hecho es que conocemos otros paneles donde
coinciden lneas y crculos, y nuevamente vemos comportamientos semejantes. Por
ahora vamos a mostrar varios ejemplos, an cuando el nmero que podramos traer
aqu, sera muy elevado, dejando para un futuro un estudio ms detallado de este tema.
En el panel n. 1 del Outeiro Pantrigo (Morillas, Campo Lameiro) (fig. 49)
vemos en el sector SE. una larga lnea de 1,5 m. de longitud, de trazado entre rectilneo
y curvo que pasa por entre dos combinaciones circulares sin asociarse a ellas, aunque
pudiera superponerse sobre el anillo externo de una de ellas, pero en realidad, el citado
anillo externo ha quedado incloncluso. Se observa asimismo, la superposicin de varias
covias, tanto sobre la mencionada lnea como sobre las combinaciones circulares. La
lnea comienza en una zona elevada y tras descender en leve plano inclinado concluye
en el borde de la roca. Por la parte superior, en sus primeros 52 cms., antes de llegar a
las combinaciones circulares, posee un surco de vigorosa seccin, de hasta 40/11, para a
continuacin al acercarse a los crculos reducir notoriamente su seccin hasta 40/5, y
despus de pasadas las figuras circulares quedar en 35/5. En consecuencia, la seccin de

108
esta lnea se reduce bruscamente al pasar por entre los dos crculos, para no recuperarla
ya.

Fig. 49.- Plano del panel n. 1 del Outeiro Pantrigo (Morillas, Campolameiro).

El anlisis de detalle de esta zona SE. del panel de Outeiro Pantrigo lleva a la
conclusin de que cuando se realiz la lnea ya existan las dos combinaciones
circulares. La intencionalidad de pasar entre ellas no es muy distinta al comportamiento
que ya vimos para las lneas del Tipo A de Socastro, y al igual que aqu se aprecia una
ligera incurvacin de su trazado adaptndose su trayectoria a la existencia de las figuras
circulares previas. Hay no obstabte una caracterstica en estos grabados que no
quisiramos pasar por alto; nos referimos a la calidad de los surcos de las

109
combinaciones circulares afectadas por esta lnea en las reas ms prximas a su rea de
coincidencia con la lnea.. Posee la del NO. un anillo externo con secciones de 35/5
antes de pasar la lnea y 40/5 despus de pasarla, y de 30/2 en el punto ms prximo a la
lnea. En la combinacin circular del SE. se produce al revs: mientras antes de llegar a
la lnea el anillo externo posee una seccin de 30/5 y 35/2, y despus de alejarse 35/4,
en el punto de mayor proximidad mide 40/5. Creemos que este distinto comportamiento
en el tallado de los surcos de los motivos no debe conducirnos a interpretaciones
errneas. Si el anillo externo del crculo del NO. pierde intensidad al acercarse a la
lnea, ello puede derivar de algunas variables, como por ejemplo el casual menor grado
de insculturacin, o incluso un posterior repicado diferencial. De lo que no cabe la
menor duda es de que la lnea se curva respecto del crculo del SE., y que al pasar entre
las dos combinaciones circulares experimenta un cambio de ritmo, causas por las que
creemos que esta lnea es posterior a las combinaciones circulares que acompaa.

Fig. 50.- Aspecto de la gran lnea del petroglifo de A Pedra da Moura (Coruxo, Vigo) vista desde el NO .

Otro caso clebre es el de A Pedra da Moura (Coruxo, Vigo) en el Maxo129

(Figs. 50 y 51.Para un estudio ms detallado de su emplazamiento vanse fig. 95, n. 2,
pgn. 203; pgn. 236-237; fig. 127, pgn. 248; pgn. 249). Esta estacin est integrada por
dos paneles, siendo el superior el de mayor magnitud y el que nos interesa en estos
momentos. Mide la roca, en lo que aflora actualmente, y descontando el recorte sufrido
en su extremo de naciente 12,4 m. de longitud por 5 m. de anchura. Tiene un aspecto de
lomo de ballena y presenta una cierta inclinacin hacia el S. correspondiente con la
tendencia general de la ladera en que se encuentra. En este panel es posible distinguir
algo ms de una treintena de combinaciones circulares, de la que destaca una de 1,34 m.
por 1,16 m. Constan adems covias, rebajes del tipo improntas y lneas. Es un panel
129

Costas Goberna, F. J. (1984:126 y ss; lam. V9); Monteagudo Garca, L. (1943).

110
que necesita un estudio ms completo del que podemos ahora emprender, el cual
limitaremos solamente al anlisis de las figuraciones de algunas lneas. Queda por lo
tanto pendiente esta tarea.
Uno de los motivos que caracterizan precisamente a este panel es esa larga lnea
que lo recorre longitudinalmente de norte a sur, extendindose a lo largo de casi 10 m.
de longitud, y discurriendo por el rea de inflexin de la roca. En realidad esta lnea se
compone de tres tramos perfectamente individualizables, no presentado tampoco una
factura uniforme cada uno de ellos. El primer tramo, el superior, mide 2,9 m. Se origina
en una pequea combinacin circular en la zona ms alta de la roca, y serpenteando
alcanza un grupo de trazos situados sobre el crculo ms grande, siendo tambin el ms
vigorosamente labrado (secciones de 60/6-9). El segundo tramo, a continuacin, mide
1,7 m. y es de ms ligero tallado, de 50/5 en el tercio superior y un mximo de 70/8 en
el tercio inferior; este tramo penetra ostensiblemente en su remate final en el interior de
un crculo (Fig. 51.1), e incluso es posible que eluda los rebajes cercanos junto a los que
pasa al describir una amplia curva. El tercer trecho, de 5,24 m. comienza de un modo
tenue (50/4) para pasar a secciones de 70/5 y 80/12 en las proximidades del crculo
situado ms hacia el extremo S. Este ltimo segmento se superpone en su trayectoria
claramente al anillo exterior de un crculo (Fig. 51.2), e incluso fue grabado en el
interior de los anillos de ese crculo del extremo S (Fig. 51.3). Adems de estas
superposiciones, este tramo parece de todos modos posterior a los crculos pues no
sigue una lnea recta por el lomo longitudinal de la roca, sino que se desliza por entre
los crculos como esquvndolos, de un modo semejante a como veamos en el panel n.
1 de Socastro.
En resumidas cuentas, en A Pedra da Moura vemos una larga lnea ondulante
cuya trayectoria no es uniforme desde un punto de vista tcnico, lo cual puede ser ya de
por s indicio de una insculturacin realizada en varis etapas, e incluso con aportaciones
particulares sin una planificacin previa. En su discurrir se aprecia la elusin de
motivos, sobre todo de crculos describiendo amplias curvas y deslizndose entre ellos.
Pero asimismo en esta trayectoria se aprecian casos de evidentes superposiciones, bien
sobre anillos laterales, pero tambin penetrando en el interior de esos motivos. Las
analogas tericas del trazado de esta lnea con las ya examinadas en Socastro 1 y en el
Outeiro Pantrigo son muy evidentes como para ser fruto de la casualidad.
Otro petroglifo muy parecido a ste es el del Val do Gato (Verducido, A Lama).
Tambin aqu, un grandioso petroglifo de 11 m. de longitud por 6 m. de anchura
grabado sobre una roca baja, donde constan unas 80 combinaciones circulares, algunas
de cierto tamao, de 90 cms., pero la inmensa mayora de escasas dimensiones. En su
conjunto estas combinaciones circulares responden estilsticamente a los tipos multi y
monoanulares, pero tambin constan algunas policupulares, e incluso con anillo de
covias. Tambin aqu se pueden identificar varias lneas de largo recorrido, pero llama
la atencin una, de unos 6 m. de largo, que recorre longitudinalmente el panel
enlazando varias combinaciones circulares y en su transcurso superponindose sobre sus
anillos. La similitud con la larga lnea que acabamos de examinar en a Pedra da Moura
del Monte Maxo o con las Tipo A de Socastro es tan evidente que no puede admitir
muchas dudas.

111

Fig. 51.- Panel n. 1 de A Pedra da Moura (Coruxo, Vigo).

112

Fig. 52.- Perfiles del panel n. 1 de A Pedra da Moura (Coruxo, Vigo).

113

Fig. 53.- Tabla de superposiciones de la gran lnea longitudinal sobre combinaciones circulares en A
Pedra da Moura (Coruxo, Vigo).

Sin salir del Monte Maxo an podemos estudiar dos estaciones ms donde las lneas se
han erigido en protagonistas indiscutibles. Una de ellas es la de la Valgada da Fonte do Sapo
1 (Sains, Vigo)130. Esta estacin (coordenadas: 517.876 - 4.668.556) se localiza emplazada en
una terraza de una ligera vertiente desde la que se domina una de las chans superiores de la
serrana (Figs. 54 y55; fig. 100. n. 5, pgn. 208; fig. 112, n
. 2, pgn 227; pgn. 231).
Se trata de una roca de tipo laja (fig. 54) de 3.5 m. por 5, 9 m. levemente inclinada
hacia poniente con una superficie entre plana y suavemente ondulada y donde es posible
observar una zona mamilar en la cual se localizan los crculos n. 1 y n. 2 (fig. 55). En realidad
lo que vemos en la actualidad es lo que todava no se ha cubierto por la capa vegetal, pues sin
lugar a dudas, el roquedo es de mucha mayor extensin. En este panel se observa la existencia
de siete combinaciones circulares, varias covias, alguna figura atpica, y dos lneas de trazado
doble y de largas ondulaciones que recorren la superficie de la roca longitudinal (n. 12) y
transversalmente (n. 11).
130

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:166; lam. 33);

Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2009/12/22/a-valgada-da-fonte-do-sapo-i/)

114

Fig. 54.- Plano de A Fonte do Sapo 1.1 (Sains, Vigo).

La doble lnea n. 12 mide 4,7 m. de longitud y 16 cms. de anchura mxima,

pero su trazado no es homogneo, pues las secciones son muy variables, yendo desde
los 55/6 en el tercio superior del ramal izquierdo, hasta los 60/5 en la inmediaciones del
crculo n. 7 o los 50/3 en las proximidades de los crculos n. 2 y n. 3, siendo adems
el ramal derecho el que peor se percibe, dado que en su mitad E. apenas alcanza los

115

40/1-2. Esta doble lnea comienza en la zona alta del panel y concluye en el interior del
crculo n. 2 sobre cuyos anillos de superpone (Fig. 55). Pero en su desarrollo an
apreciamos que su ramal izquierdo se superpone al anillo exterior del crculo n. 3 y
ambos alteran la configuracin de parte del crculo n. 2. Es importante indicar que el
crculo n. 4 a diferencia de los dems crculos, parece ser sin embargo un aadido
posterior a la doble lnea, pues incluso parece superponerse sobre sus ramales. La lnea
n. 11 es de desarrollo transversal, tambin de doble configuracin, de 2,8 m. de
longitud, una anchura mxima de 12-14 cms. y de secciones variables. As vemos su
comienzo en el interior del crculo n. 2 al cual se superpone y sobre cuyos anillos
alcanza los 50/7 de surco (Fig. 55), para a continuacin ir perdiendo vigor, pasando a
50/4 en la zona media, y en el ltimo tercio concluir sobre los 40/3.

Fig. 55.- Detalle del sector NO. de A Fonte do Sapo 1 visto desde el O.

5.2.2. Las lneas del petroglifo de A Coutada Pequena (Coruxo, Vigo).

El otro petroglifo interesante del Maxo donde vemos lneas como protagonistas
indiscutibles del panel es el petroglifo de A Coutada Pequena (coordenadas: 517.8894.668.746). Se localiza en el borde de una de las terrazas superiores del Monte
Maxo131 (fig. 100, n. 1, pgn. 208; pgns. 247-248)). El panel fue labrado (Figs. 56 y
57) en una roca baja de aspecto rectangular a modo de lomo de ballena, de 3,6 m. de
anchura por 4, 1 m. de longitud y 60 cms. de altura mxima.

131

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:166;lam. 32) y Costas Goberna, F. J.; Domnguez
Prez, M. y Rodrguez Sobral, J. M. (1991:123; fig. 32);
Prado, A. (s/f: http://petroglifosdomauxo.com/2010/02/08/tomada-do-mauzo-pequeno-chan-grande/).

116

Fig. 56.- Plano del petroglifo de la Tomada Pequena (Coruxo, Vigo).

En esta roca se han estudiado hasta 34 figuras (Fig. 56), aunque muy
probablemente la cantidad de diseos susceptibles de ser individualizados podra
elevarse a una cantidad mayor. Los grabados se presentan acumulados en un panel
realmente pequeo, de 3 m. por 3.6 m., lo cual ha producido una imagen de conjunto
abigarrado, muy intrincado y complicado de comprender visualmente en su conjunto.
Dominan las combinaciones circulares, pero no se quedan atrs los testimonios de lneas
bajo la forma de varias tipologas. Covias realmente hay pocas, pero incluso consta la
excepcional figura de un cuadrpedo. De todos modos es necesario destacar la
dificultad de lectura de este panel, a causa de la elevada densidad de incisiones y
raspaduras, a veces muy superficiales, difciles de identificar generalmente, que
conducen en ocasiones a lecturas distintas en detalle.

117

Fig. 57.- Numeracin y perfiles de A Coutada Pequena (Coruxo, Vigo).

La superficie de la roca se articula en varios planos (fig. 57). El tercio superior

de la roca es completamente plano (fig. 57, A), donde se sitan los motivos numerados
desde el n. 3 al n. 12. Le sigue a continuacin una zona elipsoidal ligeramente elevada
(fig. 57, B), donde se encuentran los crculos n. 1 y n. 2, y an dentro de este sector es
an posible identificar una pequea rea mamilar que afecta a los dos primeros anillos
internos del crculo n. 1 (fig. 57, C). Los motivos n. 13 a n. 17 fueron grabados en un
plano con ligera pendiente hacia el NE., mientras toda la mitad SO. del panel (fig. 57,
D), se resuelve en pendiente con esta orientacin, con algunas irregularidades a modo
de concavidades y abultamientos localizados.

118
Iconogrficamente el panel est dominado por la combinacin circular n. 1
inscrita dentro del rea moderadamente mamilar sealada con la letra B (fig. 57). Se
trata de un crculo de 56 cms. de dimetro en la que se verifica una segunda ocupacin
mamilar discreta que afecta a sus dos primeros anillos (Sector C). Est profundamente
grabada, con surcos que oscilan entre los 40/7 y 50/7. La covia central mide 110/25, y
es la consecuencia de haber sido ensanchado en profundidad el primer anillo, pues an
dentro de sta se observa una covia ms pequea. A este crculo se le asocian por el
NO. varios arcos tenuemente grabados, as como en su interior tiene origen la doble
lnea n. 22, la cual est superpuesta. Presenta tambin una covia asociada mediante un
trazo.
Junto al anterior encontramos el crculo n. 2 grabado tambin dentro del sector
mamilar B. Mide 37 cms. por 39 cms. de dimetro, ofreciendo un anillo externo muy
relevante (50/10), mientras la seccin del tercer anillo queda en 40/7 y la covia central
en tambin de 40/7. A esta unidad se le asocia por el NO., entre su anillo externo y el
inicio de la lnea n. 7, un semicrculo con una seccin de anillo ms tenue (40/2), pero
con una covia central de 80/12. Este crculo n. 2 est asociado al n. 1 mediante una
breve lnea casi imperceptible de 30/3. Ambos crculos, el n. 1 y n. 2, se identifican
perfectamente a simple vista, siendo los que mejor se ven de todo el panel, junto con el
n 18 y algunas lneas como la n. 22.
Al NO. de este sector mamilar B se extiende el sector A, de superficie casi plana
y donde se aprecia una gran cantidad de crculos mezclados con lneas. El crculo n. 3
mide 16 cms. de dimetro y posee una seccin de 40/3 as como una covia central de
50/9. Est rodeado por una maraa de lneas donde destaca una figura curva a modo de
anillo, sobre la cual se superpone una covia de 70/14. El crculo n. 4 mide 22 cms. por
25 cms., mostrando una seccin de anillo de 45/5 y una covia central de 40/2, y
posiblemente tuviese un anillo interno. El crculo n. 5 mide 27 cms. de dimetro, con
surcos de 40/3, y una covia central de 35/1. Los anillos de esta combinacin circular se
interrumpen claramente ante la presencia de la la lnea n. 7, por lo que sta no se
superpone. Esta lnea n. 7, mide 80 cms. de longitud, con un surco de 45/5, siendo muy
visible, sobre todo en su remate, donde alcanza los 60/12, la cual parece se origina en el
anillo externo del crculo n. 2, si bien en esta zona la percepcin del grabado es ms
difcil. La combinacin circular n. 8 mide 23 cms. de dimetro, con una seccin de
35/1 y una covia central de 40/3, poseyendo un breve surco de salida que concluye
exactamente en el borde de la roca. Ms difcil an de identificar es el pequeo crculo
que se le asocia por el SO. En la esquina N. del panel encontramos el crculo n. 9, de
26 cms. de dimetro, con un anillo de 40/4 y un surco de salida que remata en el borde
de la roca. Este crculo fue grabado en una esquina redondeada de la roca, por lo que
podemos indicar la existencia de una vaga ocupacin mamilar. La unidad n. 10 es un
diminuto crculo de 14 cms. de dimetro, con una seccin de 40/5, y el cual fue
asociado por un breve trazo a la lnea n. 7. El crculo n. 11 es tambin una pequea
unidad de 12 cms. de dimetro con covia central de 30/1 y una seccin de 40/2 hacia la
que confluyen varias lneas, procedentes del crculo n. 12, y de la lnea n. 7, despus
de describir un amplio arco bordeando el crculo n. 10, as como de un conjunto de
lneas situadas entre los crculos n. 8 y n. 9. De aquel crculo n. 11 parte otra lnea de
42 cms. de longitud y seccin 50/4 que tambin concluye en el borde de la roca.

119

Los grabados situados hacia el NE. y O. de la combinacin circular n. 2 (del 12

al 17) se disponen en un plano ligeramente inclinado hacia el NE., constituyendo un
espacio de transicin entre los sectores A y B con el sector D. La figura n. 12 es una
combinacin circular de 25 cms. de dimetro de trazado complejo y rodeada de distintos
trazos, uno de los cuales lleva hasta el crculo n. 12. El n. 13 es un crculo de 32 cms.
de dimetro, donde se aprecia cierta gradacin anular, llegando el anillo externo a los
40/3, mientras la covia central queda en 30/1. De este crculo parte un pequeo trazo
que lo liga al surco de salida del crculo n. 11. Superpuesto a este motivo vemos una
gruesa lnea que parte en direccin S. concluyendo junto a otras lneas situadas entre los
diseos n. 15 y n. 16. Junto a aquel crculo consta la figura n. 14, un haz de tres lneas
rectas y paralelas casi imperceptibles, de 35 cms. de longitud, grabadas a favor de la
pendiente de la superficie de la roca. El crculo n. 15 mide 28 cms. de dimetro, con
una seccin de 45/3, y en el apreciamos tambin una gradacin de la seccin de los
anillos. Este crculo tambin se ve afectado por la superposicin de una lnea de 54 cms.
que excavada sobre su anillo externo lleva hasta el crculo n. 18, tras pasar
aparentemente sobre los grabados asociados a la figura n. 16. Es ste un pequeo
crculo de 12 cms. por 14 cms. de dimetro del cual parten una serie de surcos curvos
sobre los cuales se grab la mencionada lnea transversal. El n. 17 es un crculo de 14
cms. de dimetro y aparentemente superpuesto a una lnea procedente del anillo externo
del crculo n. 2.
A partir de estos diseos el panel desciende en plano inclinado hacia el SE.,
quedando definido como el Sector D, en el cual englobamos los restantes diseos, desde
el n. 18 al 34. La figura n. 18 es una gran combinacin circular de 38 cms. de dimetro
Del anillo exterior de esta unidad parten dos lneas; una ya comentada por el NE. que
enlaza con el crculo n. 15, y otra en direccin SE., la n. 27. El n. 19 es un pequeo
crculo de 11 cms. de dimetro, con un anillo de 35/2, y una covia central de 35/2, que
se encuentra rodeado por lneas curvas, y del cual parte un surco fino con direccin S.
que lo enlaza con el crculo n. 20, tras atravesar una lnea transversal, sobre la cual est
excavado. Este crculo n. 20 mide 14 cms. de dimetro, con una seccin de anillo de
40/7 como mximo y con un surco de mala calidad, y del cual parte una larga lnea
ondulante con direccin SE. que parece una continuacin de la procedente del crculo
n. 19, ya comentada. El crculo n. 21 mide 21 cms. por 16 cms., de seccin mxima
40/5. La figura n. 22 es en su mayor parte una doble lnea que se origina en el interior
de la combinacin circular n. 1, y que recorre de modo ondulante el margen SO. del
panel, con una longitud mxima de 2,7 m. Comienza con una gran cazoleta de 80,220/8,
claramente excavada sobre los anillos de la combinacin circular n. 1. A partir de aqu
se resuelve en dos lneas paralelas que son de grabado tenue en el primer tercio, con
secciones que no van ms all de los 30/2, pasando a mostrar una ejecucin ms
vigorosa en el segundo tercio, con secciones de 35/4, 35/5, e incluso 40/10. El ltimo
tercio, tras una confluencia de ambas lneas se resuelve en un solo trazo que concluye en
una covia de 70,80/12. Pero este segmento tampoco es uniforme, pues los 12 cms.
iniciales apenas alcanzan los 40/4 de seccin para dar paso a continuacin a dos tramos,
de los cuales, el ltimo, de 39 cms. alcanza los 60/12 de seccin. Esta lnea n. 22
presenta varias ramificaciones. Una enlaza el remate del tercio superior con el inicio
del tercio inferior; en el segundo tercio, y con direccin SO. vemos dos trazos con
seccin de 50/3 que acaban en el extremo de la roca; por ltimo desde el remate del
tercio superior baja una lnea de 85 cms. con secciones de 35/5 que concluye en una
especie de concavidad a modo de pila exorreica. A esta lnea se asocia mediante un

120
pequeo trazo el crculo n. 24 de 13 cms. de dimetro, con un surco de 40/4 de aspecto
rugoso. Al SO. de la lnea n. 22, entre sta y el borde de la roca hay varias figuras de
labrado muy superficial como el n. 23, un crculo de 20 cms. de dimetro. El crculo n.
24 es una pequea unidad de 10 cms. por 12 cms. con un anillo de 45/6 dotado de un
pequeo surco de salida que concluye en el extremo N. de la citada concavidad de este
sector. Igual comportamiento lo encontramos en el crculo n. 26, de 11 cms. de
dimetro, con un anillo de 40/5 y un surco de salida de 38 cms. de longitud y una
seccin de 40/4. La figura n. 27 alude a una lnea de 1,10 m. de longitud que partiendo
tangencialmente del anillo externo del crculo n 18, lleva un trazado hacia el SE. y al
cual se adhieren otros trazos, de entre los cuales cabe destacar el crculo n. 28, de
pequeo tamao, de 10 cms. de dimetro, conectado mediante un trazo a la citada lnea.
La figura n. 29 es una combinacin circular de 31 cms. por 32 cms., con un surco de
35/2 y grabado en una ligera concavidad de la superficie de la roca. El diseo n. 30 es
una compleja figura de aproximadamente 1,8 m. de longitud desarrollado a favor de la
pendiente, y la cual comienza en una especie de figura ovalada en la parte superior y se
contina con un cuerpo lineal ondulante acabado en una covia al que se adhieren
numerosos trazos curvos cerrados; su seccin oscila entre 35/3 y 40/3. Paralelamente a
sta y con una tipologa parecida encontramos la figura n. 31, de 1,4 m. de longitud,
aunque al igual que la n. 22 se resuelve parcialmente en un doble ramal, con seccin de
35/5, y a la que se le asocian otros trazos curvos, largos o cerrados. La figura n. 32
constituye los restos de una combinacin circular que parcialmente rodeaban un mamilo
discreto. El diseo, constituye sin lugar a dudas el cuerpo de un cuadrpedo de 30 cms.
por 15 cms. sobre cuyos cuartos delanteros se superpuso una lnea curva transversal. Por
debajo de este trazo, encontramos an una lnea n. 34.
La primera impresin que surge ante el plano de este panel es la sensacin de
horror vacui. Y en efecto, la idea de conjunto abigarrado quizs haya sido la imagen
percibida por los ltimos artistas que aqu trabajaron. Sin embargo, este mismo estmulo
sensorial no es ninguna novedad, pudindose percibir en otros muchos petroglifos de
combinaciones circulares. No obstante, lo que diferencia a este panel de otros tambin
profusamente grabados como por ejemplo los ya vistos de As Requeixadas 1.1 (fig. 32,
pgn. 73) o el de Chan do Rapadouro (fig. 38, pgn. 80), es que en estos ltimos las lneas
o no constan, o tienen un escaso protagonismo, y cuando se identifican, generalmente
aparecen como parte sustancial de las combinaciones circulares (los conocidos surcos
de salida).
En A Coutada Pequena volvemos a encontrar el tema de la ocupacin mamilar,
aunque aplicada a turgencias discretas o vagas (vase Cap. 3). Lo que modifica en este
caso nuestra apreciacin sobre el tema, es que esta ocupacin mamilar afecta
prioritariamente a los crculos n. 1 y n 2, que curiosamente son los ms destacados a
simple vista, y adems se encuentran en el lugar ms prominente de la roca, aunque ste
sea poco relevante. A ello cabra aadir que el n. 1, con una ocupacin mamilar
discreta, es asimismo el de mayor tamao. Esta mayor inversin de tallado de
combinaciones circulares emplazadas en mamilos, y a veces las de mayor tamao del
panel, a diferencia de otras que le acompaan, no es para nosotros tampoco una
novedad, y posiblemente cuente con algn tipo de explicacin.
Al igual que ocurra en A Chan do Preguntadouro, se aprecia la existencia de
varias combinaciones circulares de tamao mediano y grande rodeadas de un modo

121

perifrico por gran cantidad de pequeos crculos. Esta disposicin tampoco es casual y
obedece a una inercia artstica bien definida, que hemos denominado jerarquizacin
grfica, y la cual estudiaremos ms detalladamente en un captulo posterior (infra, Cap.
6, pgn. 135). Esta tendencia implica una especie de evolucin morfolgica degenerativa
y disolutiva del mundo de las combinaciones circulares, extendida en un lapso
cronolgico que an est por determinar.
Otro dato que apoya este enriquecimiento grfico progresivo del panel, y
estrechamente relacionado con la jerarquizacin grfica son los crculos adosados a las
combinaciones circulares n. 1 y n. 2. Se trata de pequeas unidades circulares o
semicirculares levemente talladas que contrastan ostensiblemente por defecto con la
perfecta visibilidad de los crculos mayores.
No obstante, las verdaderas protagonistas de este panel son las mltiples
figuraciones de lneas. Encontramos tambin una variada tipologa que pasamos a
sistematizar contrastndolas con las categoras enunciadas al estudiar el petroglifo de
Socastro.
Destaca de entre todas ellas la extensa lnea n. 22, de trazado parcialmente
doble. Esta lnea tiene sus paralelos ms directos en la citada estacin ms arriba
estudiada de A Fonte do Sapo, donde al igual que all, su origen (o quizs remate, en el
caso de la lnea n. 11, de A Fonte do Sapo) se produce en el interior de una
combinacin circular preexistente. Esta intencionalidad habr de ser valorada
adecuadamente, pues si bien remite a indudables aadidos posteriores, tambin es cierto
que usan motivos antiguos, previamente grabados. Decimos que estas lneas se
aprovechan de la presencia de figuras circulares anteriores, pero tenemos la impresin
de que tal gesto se practic secundariamente, pues por lo comn respecto de estas lneas
del Tipo A, (y tambin de las del Tipo B), se entrev una cierta tendencia a constituir
motivos con vida propia, como lo delatan los diseos n. 30 y 31, pero tambin es
posible deducirlo de las lneas de A Fonte do Sapo 1: podrn comenzar o acabar en el
interior de una combinacin circular, a la cual se superponen, pero lo suyo es discurrir
por la superficie de la roca, generalmente a favor de la pendiente y describiendo un
trazado muchas veces ondulante. Creemos que en realidad se sirven de los motivos
antiguos con alguna intencionalidad significativa. Estas lneas son del todo
paralelizables con las Tipo A de Socastro. En A Coutada Pequena a este grupo quizs
podamos adherir la lnea n. 7, y el haz de lneas n. 14, an a pesar de su exigidad.
En relacin con estas lneas, hay no obstante varias circunstancias que habrn de
ser analizadas ms detenidamente. En efecto, hemos observado que desde las lneas
matrices parten nuevos ramales, los cuales pueden concluir en los bordes de la roca,
hecho que ya hemos documentado repetidamente en referencia a los surcos de salida de
las combinaciones circulares, y que interpretamos como un deseo de vincular la
significacin del motivo con alguna realidad existente en el exterior de la roca,
posiblemente el medio natural circundante, o la Naturaleza en general. Otro ejemplo
tendremos ocasin de examinarlo en el panel n. 7 de O Preguntadouro (fig. 75, pgn.
160). Pero adems en A Coutada Pequena observamos que algunas combinaciones
circulares se asocian a estas lneas mediante adosamiento (crculo n. 5, y pequeo
crculo asociado al n. 2), o bien mediante pequeos trazos a estas mismas lneas
(crculos n. 10, 24 y 28), al tiempo que otras lo hacen anlogamente a los mrgenes de
la roca o a accidentes que conducen al exterior (crculos n 9, 25 y 26). Queda claro que

122
hay una relacin significativa bsica entre todas estas variables grficas, cuya principal
idea comn parece ser la de ligar a los grabados realizados sobre la roca con su exterior,
y donde las lneas son tenidas como conductores idneos de esta idea (lneas Tipo E de
Socastro).
Aunque podramos traer un elevado nmero de ejemplos de lneas Tipo A de
Socastro en los que estos motivos se superponen a combinaciones circulares, tambin es
cierto que hay casos claros de asociacin entre crculos y lneas, tal como lo han dejado
probado los ejemplos citados en la Fonte do Sapo 1 (motivo n. 4 con la lnea n. 12), y
ahora en A Coutada Pequena el caso de la combinacin circular n. 5 respecto a la lnea
n. 7. Este hecho permite pensar que las lneas son de algn modo coetneas con las
combinaciones circulares, lo cual eventualmente parecen confirmar los casos de
asociaciones detectadas. No obstante, es posible que, dada la aparente independencia
grfica demostrada por la insculturacin de las lneas, stas constituyan una tradicin
quizs distinta, e incluso surgida ms tarde cuando ya se haba echado a andar haca
tiempo el mundo de las combinaciones circulares, lo cual explica que se superpongan
intencionadamente.
En este panel vemos casos de combinaciones circulares asociadas entre s por
lneas vinculantes paralelizables por lo tanto con las Tipo D de Socastro. Responden a
este tema los casos detectados entre los crculos n. 1 y n. 2 y entre los n. 15 y 18, por
sealar los ms claros. Del mismo modo que un crculo se puede asociar mediante un
trazo a una lnea preexistente, estas vinculaciones posiblemente sean tambin realizadas
con posterioridad al tallado de ambos motivos. As induce a pensarlo la circunstancia de
que el trazo que relaciona los motivos n. 1 n. 2 sea de seccin muy tenue, en contraste
con las de los motivos ligados. Respecto al otro caso sealado, cabe resaltar que esa
lnea vinculante adems de pasar sobrepuestamente sobre los trazos curvos asociados
con el crculo n. 16, fue excavado en ambos remates dentro de los anillos externos de
aquellos crculos lo cual sugiere pensar en una adicin diacrnica. En breve nos
ocuparemos de esta particularidad (vase apartado 5.2.3, pgn. 123). Quede ahora
constancia de que hay pruebas fundadas para dudar que dos o ms combinaciones
circulares asociadas mediante lneas integren necesariamente una asociacin primaria,
es decir, que hayan sido concebidas y asociadas de ese modo.
Un tipo de lneas de configuracin especial nos la representan las figuras n. 30 y
31. A pesar de su complejidad formal no es muy difcil entrever una disposicin linear,
de trazado largo, y desarrollo ondulante, y donde se ven tambin ramificaciones. El
parecido con las lneas de Tipo A de Socastro es indiscutible, muy emparentadas con las
de A Fonte do Sapo 1, y la n. 22 de A Coutada Pequena, de desarrollo longitudinal
mltiple e incluso la n. 30 finaliza en una covia al igual que la n. 22.
En consecuencia estimamos que el aspecto final del petroglifo de A Coutada
Pequena fue la consecuencia de una dilatada prctica rupestre, cuyos motivos ms
antiguos comenzaron por ser combinaciones circulares, y una posterior donde se
grabaron multitud de lneas de diversa ndole, al tiempo, que probablemente tampoco se
perdiese la tradicin de realizar crculos. De hecho algunas de estas lneas parecen ser
elementos constitutivos de los crculos que complementan, como pueden ser los surcos
de salida de los crculos 8, 9, 25 y 26 (Tipo E de Socastro), o las que ligan crculos con
lneas como los n. 10, 24, 27, 28. Sin embargo, vinculaciones como las que afectan a
los crculos n. 1 y 2 o n. 15 y 18, (Tipo D de Socastro) suscitan fundadas dudas por las

123

diferencias de secciones. Sin embargo, predomina la lnea de Tipo A de Socastro (n. 7,

22, 27, 30, 31 y 34. Estas lneas son de confeccin autnoma, si bien, se asocian a los
viejos crculos all existentes, en el caso de la lnea n. 22 aparentemente comportndose
como una lnea de Tipo E o F de Socastro, pues aunque superpuesta al crculo n. 1, la
intencionalidad de desarrollarse desde su centro, como si de un surco de salida se
tratase es visualnmente muy obvio.
Del examen de estos casos se infiere una repetida conducta de grabar lneas en
paneles donde ya se haban confeccionado combinaciones circulares previamente. Estas
lneas presentan una doble faceta: por una parte llevan una vida autnoma, discurriendo
y ondulando sobre el panel junto a motivos ms antiguos, vinculndolos tambin, pero
asimismo asocindose decididamente a estos. La grabacin de lneas nos sugiere la idea
de continuismo, pero tambin de un intento de revitalizacin y/o actualizacin de una
antigua tradicin rupestre muy estimada. Pero tambin de la llegada de una nueva
concepcin de Arte Rupestre.
5.2.3. La cuestin de la diacronicidad de las lneas Tipo D de Socastro.
En los ltimos prrafos del apartado anterior se han indicado casos de cmo las
lneas de Tipo D de Socastro, es decir aquellas que vinculan dos combinaciones
circulares, u otros motivos, y que constituyen el tipo de asociacin quizs ms recurrido
en el mundo rupestre galaico, no necesariamente relacionaban motivos que nosotros
podamos concebir apriorsticamente completamente sincrnicos, ni por lo tanto,
tampoco su presencia era bice para pensar que todas las figuras relacionadas por lneas
integraban una composicin de significado complejo. En efecto, si dudamos de la
contemporaneidad de las lneas asociativas respecto de uno o varios motivos
vinculados, difcilmente podremos admitir que cada uno de aquellos grabados eran
protagonistas dependientes de una misma narracin.
Para justificar esta idea se ech mano de las asociaciones que en A Coutada
Pequena relacionaban los crculos n. 1 y n. 2 as como los n. 15 y n. 18. En estos
casos, las divergencias entre las secciones de los surcos de los crculos y las lneas, o su
superposicin sobre sus anillos eran un indicio para no perder de vista tal posibilidad.
Una circunstancia parecida la apreciamos en A Tomada do Xacove, en Morgadns
(Gondomar). En este petroglifo (pgn. 166 y ss; fig. 108, n. 3, pgn. 221)), observamos
en su sector central que dos combinaciones circulares estn ligadas por un trazo. La
situada hacia el O. mide 70 cms. de dimetro, covia central de 100/14, y una seccin
de anillos entre 60/9 y 70/10. La otra combinacin circular mide 60 cms. de dimetro, y
sus anillos rondan la secciones de 60/6. Sin embargo la lnea que las une muestra una
seccin de 80/4. De estos datos se sigue que la lnea vinculante, que sera el Tipo B de
Socastro, mostrara un excavado ms ancho y menos profundo, lo cual la hace ms
difcil de percibir que los crculos ligados. Esta disparidad de secciones entre los
crculos y la lnea vinculante nos llevan a dudar de la total sincrona de los tres motivos,
o por lo menos a tomar las necesarias prevenciones.
El petroglifo de Outeiro do Castro132, en Coruxo, Vigo, a los pies del Monte
Maxo, hacia el N. es otro preclaro ejemplo de las dudas que nos pueden asaltar al
valorar la hipottica unitariedad del panel (Fig. 58 y 59).

132

Costas Goberna, F. J. (1984:126 y 158).

124

Fig. 58.- Plano general del Outeiro do Castro 1 (Coruxo, Vigo).

Se trata de un petroglifo compuesto por 12 combinaciones circulares algunas de

las cuales estn ligadas por lneas largas. Fue grabado en una laja de la vertiente SO. de
una pequea elevacin rocosa. La roca mide 3,4 m. por 3. m., y presenta una superficie
levemente inclinada hacia el SO., recorrida transversalmente por varias diaclasas, con
una ligera pila endorreica en el centro, con algunos suaves abombamientos. A simple
vista, los crculos n. 8, 9, 10 y 11 son los que mejor se perciben, pues en efecto,
muestran anillos con secciones entre 45/4, 50/6, 60/4 y 50/7. Adems, algunos de ellos
son los ms grandes del panel (n. 11: 54 cms.; n. 9: 44 cms.; n. 8: 38 cms. Respecto a
la ocupacin mamilar, simplemente sealar que solamente los crculos n. 4 y n. 8 han
sido grabados aprovechando ligeros abombamientos de escasa proyeccin. Los crculos

125

n. 5, 12 y 13 son apenas perceptibles, no superando las secciones de los anillos los 3540/1-2. En el extremo NE. del panel vemos los crculos n. 1 a n. 7, todos ellos de
pequeo tamao, siendo el mayor el n. 3, de 26 cms. de dimetro. Muy curiosa es la
situacin de los crculos n. 1, 2 y 7, grabados en el borde mismo de la roca, pero no en
mamilos. De entre ellos destaca el citado n. 3, por su factura ms cuidada. En lneas
generales, los crculos de este sector, del n. 1 al n. 7 poseen unos surcos de seccin
muy tenue con predominio de 35/2.

Fig. 59.- Detalle del sector NE. del Outeiro do Castro 1 (Coruxo, Vigo).

Del plano se deduce tambin que se producen no pocas asociaciones. Vemos por
una parte los crculos n. 1 y n. 2, y por otra los n. 8 y 9 respectivamente asociados por
adosamiento. Tambin destaca la breve lnea que liga al crculo n. 9 con una diaclasa.
Pero lo ms caracterstico de este petroglifo son las asociaciones mediante lneas que
ligan a varios crculos (Fig. 57):
- La lnea a mide 42 cms. de longitud y ofrece una seccin variable
alcanzando 50/5 y relacionando los crculos n. 1 y n. 3. Comienza en el anillo
exterior del crculo n. 1, en cuyo interior fue excavado, y tras un discurrir
rectilneo adopta una forma curva como para eludir la presencia del crculo n. 3,
pero acaba por presentar su remate excavado sobre el anillo exterior de este
mismo crculo.

126
- La lnea b mide 56 cms., es de trazado curvo, atravesando adems una
diaclasa, posee una seccin mxima de 50/6, y relaciona los crculos n. 2 y n.
4. Al igual que la anterior lnea su origen y su remate fue grabado
sobrepuestamente
sobre los anillos externos de los respectivos crculos.
- La lnea c, mide 46 cms. de longitud, es de desarrollo curvo, atraviesa tambin
una diaclasa, y asocia los crculos n. 2 y n. 8. Procede del anillo exterior del
crculo n. 2 y concluye en el interior del segundo anillo del crculo n. 8 tras
atravesar el anillo exterior.
- La lnea d mide tan slo 23 cms. Se origina en el anillo exterior del crculo n.
7, y concluye dentro del anillo externo del crculo n. 9, claramente excavado en
su interior.
De este anlisis se ha derivado que todas las lneas que vinculan los crculos
fueron indefectiblemente realizadas tras la ejecucin de stos. Ello puede dar lugar a
pensar sin muchos problemas que las asociaciones entre los crculos se realizaron
despus de que estos permaneciesen grabados cierto tiempo. Pero incluso en la
asociacin entre crculos tambin se suscitan algunas dudas. Por ejemplo la que afecta a
los crculos n. 1 y n. 2, en cuya factura se aprecia perfectamente que el trazado del
anillo externo de este ltimo se ha realizado sobre el de la otra combinacin circular.
Un problema semejante lo vamos a encontrar al estudiar ms detalladamente el
panel 1.1 de O Currelo (Priegue; Nigrn)133, situado en la vertiente SO. del Monte
Maxo (fig. 98, n. 2, pgn. 206; pgn. 237). Se trata de una serie de grabados distribuidos
en tres paneles a lo largo de varias rocas adyacentes de 5,6 m. de longitud, siendo el ms
importante el n 1.1 (Figs. 60, 61 y 62), ms concretamente su sector meridional.
Como se puede observar por los perfiles que acompaan al plano del panel (fig.
60), fueron grabadas las figuras en una roca que por el E. describe la forma de peasco
elevado, mientras en el arco que va del N. al SO. queda a flor de tierra, o mejor cubierta
la roca por arrastres. Tiene pues la forma de una laja donde no obstante en el extremo S.
se describe una ligera elevacin abombada en la cual se grab la gran combinacin
circular n. 1. A partir de este sector, la superficie desciende en ligero plano inclinado
hacia todas las direcciones. An cabe resaltar un pequeo mamilo aprovechado para
grabar el crculo n. 3.
Este sector meridional est dominado por el crculo n. 1, ubicado en ese lugar
elevado, a cuyos anillos se asocian una serie de compartimentos con covias interiores,
describiendo una figura de 75 cms. por 62 cms., y del cual parte un largo surco de salida
que tras ondular por la superficie de la roca 76 cms. (aunque su desarrollo completo es
de 1,10 m.), concluye en una diaclasa, y al cual an se le asocia en su zona media un
pequeo crculo. Esta combinacin circular fue grabada enrgicamente, con una gran
covia central, de 110/10, y con la particularidad de que los anillos no se cierran
completamente, dejando de este modo un pasillo por donde se desliza el largo surco de
salida procedente de la covia central.
El crculo n. 2 mide 20 cms. de dimetro, y del parte un haz de lneas que
concluyen en una diaclasa. Pertenece a la clase policupular, con unidades de 25-30/1-2.
Se asocia al crculo n. 1 a travs de una larga lnea (n. 6) profundamente grabada la
133

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:142 y 222).

127

cual penetra dentro del crculo n. 2, y parece que fue excavada sobre una lnea terminal
de uno de los compartimentos del crculo n. 1. De hecho el contraste de profundidades
de esta lnea con los respectivos anillos de los crculos n. 1 y n. 2 es muy acusado (Fig.
60).

Fig. 60.- Plano y perfiles del panel n.1 de O Currelo 1 (Priegue, Nigrn).

El crculo n. 3 mide 25cms. por 26 cms. de dimetro, y fue grabado adaptndose

escrupulosamente a un leve mamilo de 4 cms. de altura. Parece que buscaba su
asociacin por adosamiento al crculo n. 1.
El crculo n. 4 mide 20 cms. de dimetro perteciendo a la clase de los
policupulares, relleno de pequeas covias del tipo 25-30/1-2. De l parte una lnea de
44 cms. de longitud (n. 8) con intencin de ligarlo a los compartimentos del crculo n.
1, pero no obstante no llega a existir contacto. Se observa asimismo una insculturacin
ms profunda de este trazo tanto respecto de los compartimentos del crculo n. 1 (a los
que, recordemos, no llega a tocar), como del crculo n. 2, a cuyo anillo se superpone, e
incluso penetra en su interior ligeramente.
Vemos asimismo un pequeo grupo de covias (n. 9) cercano al crculo n. 1,
pero grabadas en una especie de concavidad, y en un punto de incmodo trabajo. Queda

128
por ltimo mencionar, el crculo n. 5 que aparece muy desplazado hacia el N. de este
grupo meridonal de insculturas, y que se clasifica como policupular.

Fig. 61.- Detalle de O Currelo 1.1 visto desde el O.

En este panel nos encontramos nuevamente con una ocupacin mamilar

aprovechada por el crculo ms grande del panel, vigorosamente grabado, y ocupando
un lugar preferencial en la superficie de la roca. Es no obstante una unidad compleja,
con compartimentos asociados, con una configuracin muy desarrollada, que nos
recuerda un poco algunos de los crculos ya examinados en otros petroglifos como por
ejemplo Chan do Petaco 3, (fig. 29, pgn. 61) o varios de A Chan do Rapadouro (fig. 73,
pgn. 74), o As Requeixadas 1.1 (fig. 38, pgn. 80), y donde los anillos no se llegan a
cerrar dejando abierto un corredor por donde se desplaza el largo surco de salida, el cual
concluye en una diaclasa. Rodeando esta unidad se dispersan una serie de pequeos
crculos, entre los cuales se encuentran los de tipo policupular, de los cuales ya
indicamos al estudiar los petroglifos del Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de
Borbn)134 que su disposicin en muchos paneles sola ser perifrica, siendo sta una
realidad que nos encontramos ahora y an volveremos a ver otra vez en Castro Loureiro
3 (143 y ss.; fig. 112, n. 5, pgn. 225; pgn. 229), por lo que quizs tuvisemos necesidad
de concebirlos ya como una tendencia tarda dentro del mundo de las combinaciones
circulares.
No obstante, en O Currelo 1.1 algunos de estos crculos policupulares estn
claramente asociados mediante lneas con el crculo n. 1, o al menos con sus
compartimentos. Sin embargo, estas asociaciones quizs se realizasen a posteriori de la
134

Fernndez Pintos, J. (2013:41).

129

labra de los crculos mediante lneas trazadas a ese efecto, tal como parece sugerir el
fuerte contraste en la elaboracin de las citadas lneas respecto de los crculos asociados.

Fig. 62.- La lnea n. 6 de O Currelo 1.1, vista desde el N.

5.3. SISTEMATIZACIN DE LOS PETROGLIFOS DE LNEAS.

En el apartado precedente hemos examinado una serie de petroglifos donde
combinaciones circulares y lneas se intrincaban para configurar complejos paneles.
Mucho se ha especulado con este tipo de petroglifos, desde los que vean planos
topogrficos con representaciones de caminos, hasta los que entendan que la
comprensin de semejante complejidad precisaba de individuos iniciados que

130
conociesen el significado preciso de cada elemento y global del conjunto, pues segn
sugieren estos autores, dada la diferente composicin de cada petroglifo no sera raro
que cada uno de ellos contasen historias distintas.
Sin embargo, un anlisis pormenorizado de las cualidades de los surcos y
anillos, tal como hemos realizado en las pginas anteriores, nos ofrece una imagen muy
distinta. Las lneas cuando son muy largas suelen recorrer el panel deslizndose por
entre las figuras, a veces evitndolas y otras veces superponindose. Estas
superposiciones, cuando son verificables, suelen detectarse en los respectivos extremos
de las lneas, al iniciarse o rematar sobre los anillos de combinaciones circulares, pero
tampoco faltan casos de su trazado sobre los cuerpos de los mismos crculos en su
discurrir sobre el panel. Frecuentemente fueron grabadas con una tcnica distinta, an
apreciable en la actualidad, y visible en el contraste de los perfiles de los surcos, lo cual
motiva suponer que estamos ante un aadido posterior. De hecho no vemos otra
explicacin coherente para entender cmo en un mismo panel, por ejemplo en Outeiro
do Castro, sistemticamente sean las lneas las que repetidamente se superponen. Pero
incluso en ocasiones obvios surco de salida, comunes a muchas combinaciones
circulares, en realidad comienzan en las proximidades del anillo externo, pero no a
partir de l o desde su centro.
Toda esta informacin nos lleva a considerar que en numerosos petroglifos es
posible hablar de una clara manipulacin sintctica de motivos que en origen fueron
grabados aisladamente unos junto a otros pero no vinculados grficamente, los cuales
son asociados con posterioridad a su ejecucin a travs de lneas. Tratar de rebatir esta
afirmacin tomando por irrelevantes los datos desprendidos de la observacin tanto de
la diferencia tcnica, como de las superposiciones, es una postura muy cmoda, muy
poco comprometida, pero insuficiente. En el prximo captulo veremos cmo en ciertos
petroglifos las asociaciones mediante lneas responden tambin a una jerarquizacin
grfica, asimismo consecuencia de la adicin sucesiva de grabados a un mismo panel.
De todos modos, la realidad de las lneas como medio de manipulacin
sintctica no excluye que la insculturacin de crculos tambin llevase implcita en
ocasiones, muy frecuentemente, el empleo de lneas. Son los conocidos como surcos de
salida que pueden nacer en la covia central, o en el anillo exterior, ser largos o cortos,
ondulantes, rectos o curvos, concluir sobre la superficie de la roca, en otra combinacin
circular, en una pequea covia, en una diaclasa o en el borde mismo de la cara de la
roca, y en su trayecto a travs del crculo sus anillos se interrumpen para permitir su
paso. Es por ello, que evidentemente la insculturacin de combinaciones circulares
conllevaba ya en su bagaje iconogrfico lneas en forma de surcos de salida. Es tambin
perfectamente comprensible y viable concebir igualmente asociaciones entre
combinaciones circulares a travs de lneas.
No obstante, paralelamente y sin olvidar lo indicado en el prrafo anterior, es
totalmente cierto que en muchos petroglifos a estos grabados de combinaciones
circulares originalmente inconexos se le aadieron con posterioridad lneas para
asociarlos entre s. Tambin es verdico que en no pocas ocasiones las mismas lneas
eran ya de por s petroglifos de significado autnomo (Lneas de Tipo A de Socastro).
Estas certidumbres son las que obligan a estudiar con mucho detalle tanto los surcos de
salida como las asociaciones mediante trazos entre combinaciones circulares. En efecto,
no slo sabemos de casos como el de la figura n. 12 de Socastro, donde la lnea

131

adyacente parece ser un aadido posterior, sino incluso ejemplos donde el surco de
salida presenta una relevancia mucho ms destacada que los anillos del crculo del que
parte, como sucede en Pornedo 1 (fig. 137, pgn. 256). En estos ltimos supuestos podra
tratarse tanto de adiciones como de reavivados realizados con posterioridad; pero si
admitimos ambas circunstancias, habremos de hacer constar tambin el gran valor
concedido a la grabacin nicamente de lneas, a la manifiesta intencionalidad de
resaltar la importancia de los surcos de salida en detrimento de los anillos de los
crculos. De todos modos tampoco conviene ignorar la importancia otorgada a la
insculturacin de aquellos surcos de salida para cuyo trazado se interrumpi el
desarrollo de los anillos prestndole un paso libre135. En resumen, si ya las lneas
formaban parte de la iconografa de las combinaciones circulares, eran tenidas en
ocasiones como un componente de especial significacin. No obstante, parece ser que el
trazado de rayas pervivi a las combinaciones circulares tal cmo parecen atestiguarlo,
la existencia autnoma de las lneas de Tipo A de Socastro, y las adiciones y
superposiciones, motivos ms frecuentes de lo que se pudiera pensar a simple vista.
En realidad, los petroglifos de lneas son para nosotros unos viejos conocidos.
Sobre ellos habamos hecho hace tiempo una somera alusin136, pero quedaban por
sistematizar, y de hecho, los presentes prrafos no dejan de suponer sino un segundo
abordaje sobre este tema, con intencin esclarecedora, pero an de un modo
introductorio. En realidad nuestra pretensin por ahora es su identificacin y deslinde
del ciclo de las combinaciones circulares, pero en relacin con stas. En efecto, de los
prrafos precedentes se deduce fcilmente la existencia de una tradicin artstica
caracterizada por el trazado de lneas con valor propio; pero asimismo, con bastante
asiduidad muchas se subordinan parcialmente a combinaciones circulares antiguas, o
por lo menos no se puede demostrar su mutua extemporaneidad. De igual forma hemos
visto cmo algunas de estas lneas experimentan asociaciones pasivas pero directas con
combinaciones circulares (en forma de adosamiento como sucede por ejemplo en la fig.
5 de A Coutada Pequena o en la fig. 4 de A Valgada da Fonte do Sapo), queda claro,
que de constituir una etapa o una tradicin artstica sta sera de algn modo
contempornea de las combinaciones circulares, pero probablemente solapada
tardamente sobre su desarrollo.
En consecuencia, debe admitirse una incorporacin de las lneas en la
iconografa propia de las combinaciones circulares, quizs desde un momento
temprano o desde sus orgenes, y ya como un rasgo de suma importancia en su
plasmacin iconogrfica. A pesar de abundar los petroglifos donde varias
combinaciones circulares constan sin asociarse, no por ello debemos descartar tampoco
el empleo de trazos para asociarlas entre s, y tal vez fuese ste una conducta frecuente.
Pero an aceptando esta posibilidad, ello no conlleva necesariamente la sincronicidad
ni la unitariedad compositiva de todas las combinaciones circulares afectadas por la
vinculacin de una lnea. Del mismo modo que en petroglifos como A Chan do
Rapadouro (fig. 32, pgn. 73) o As Requeixadas 1.1 (fig. 38, pgn. 80) los paneles son el
resultado final de sucesivas adiciones, y nada obliga a considerar que no suceda lo
mismo cuando los motivos se vinculan con trazos como podemos ver en las figs. 13,
14 y 15 de Socastro 1.2. (fig. 44, pgn. 100).

135
136

Fernndez Pintos, J. (1989:121-122).

Fernndez Pintos, J. (1993b:123, fig. 1-6).

132
Este planteamiento sintctico de las combinaciones circulares, portando ya
lneas de Tipo B y C de Socastro, podra estar en la base de un ulterior desarrollo
autnomo de las figuraciones de lneas. Esta idea de momento es una mera
especulacin necesitada de una ms detallada comprobacin, pero por el momento no
puede ser descartada completamente. Lo seguro es que despus de haberse grabado
combinaciones circulares se realizaron petroglifos de lneas, a veces completamente
autnomos, en ocasiones asocindose a aqullas, o incluso contribuyendo a su
asociacin.
Insistimos que este estudio no es relativo a los petroglifos de lneas, pero dado
que nos hemos topado con ellas creemos oportuno esbozar una sistematizacin grfica
como punto de partida para el desarrollo de una futura investigacin ms
pormenorizada de este tipo de inscultura, y que adems supere y simplifique la
nomenclatura provisional que hemos estado utilizando a lo largo de estos apartados
basada en el estudio del petroglifo de Socastro.
5.4. CONCLUSIN: LA CONFIGURACIN DIACRNICA DEL PANEL
UNITARIO.
En el apartado precedente hemos examinado una serie de indicios que sugieren
la posibilidad de una estratificacin en fases de los motivos que integran ambos paneles
de la estacin de Socastro. Como motivos ms antiguos estaran las combinaciones
circulares, y a continuacin se grabaran los diversos tipos de lneas y la agrupacin de
covias n. 16. Como vimos, tambin en las lneas cabra diferenciar varias tipologas
bsicas, que al no coincidir grficamente de un modo adecuado no podemos elucidar su
posicin cronolgica relativa.
Esta estratificacin se basa en la disparidad tipolgica de los motivos, pero
tambin en funcin de detalles derivados de la estratigrafa horizontal (periferismo,
inhibiciones), de la estratigrafa vertical (superposiciones), y tambin de la calidad de la
seccin de los surcos. De la combinacin de todos estos parmetros se concluye una
cronologa relativa de las tipologas de los motivos, que de todos modos, mientras no se
pueda justificar fehacientemente, ello no implica necesartiamente una disparidad
cronocultural.
Sin embargo, an no perdiendo tampoco de vista esta ltima posibilidad, la
intencionalidad de vinculacin de estos motivos tenidos como ms recientes, respecto
de los crculos es tambin manifiesta. Las lneas de tipo A no slo coinciden en el
mismo panel, sino tambin se sitan entre los crculos, se asocian y los asocian a ellos.
Las lneas de tipo B se aaden a algunos de esos crculos resultando un motivo nuevo,
completando, matizando, adecuando o modificando su significado original segn el
criterio del nuevo artista que manipula el grabado antiguo. La lnea de tipo F n. 18
parece actuar de surco de salida del crculo n. 12 que aparentemente haba permanecido
sin ella. La agrupacin de covias n. 16 no puede estar fsicamente ms adyacente a los
grabados realizados con anterioridad.
En la comprensin de un panel del Arte Rupestre Gallego no podemos perder de
vista el principio de la tendencia a la contigidad fsica de los motivos que integran un
panel, fcilmente comprobable en numerosos ejemplos, y al que hemos hecho alusin
en pginas precedentes (pgns. 90 y ss.). Es en funcin de esta idea que se explica por
qu los grabados del panel n. 3 de O Rego Novo (en Amoedo, Pazos de Borbn ver

133

imagen de portada) estn todos concentrados en apenas un metro cuadrado, cuando la

laja en la que se encuentra es especialmente extensa. Porque la otra posibilidad, el
suponer que todos los grabados fueron planificados y ejecutados expresando una idea
unitaria, o realizados sincrnicamente, es algo que necesita un contundente respaldo
documental, que no slo estamos lejos de poder demostrar, sino que adems hay
argumentos para indicar que es la adicin sucesiva de motivos el modo en como se
configuraron los paneles que actualmente podemos contemplar.
Esta tendencia a la contigidad fsica de los grabados diseados en un mismo
panel se aprecia tanto en motivos idnticos como dispares. No solamente comparten el
panel, sino que tambin en su ejecucin se puso nfasis en aproximarlos fsicamente lo
ms posible, a asociar las nuevas figuras con las antiguas, e incluso, tal como delatan
los casos reseados de las lneas de tipo B en Socastro, a manipularlos aadiendo una
figura a otra anterior, pero sin modificarla grficamente.
Con algo parecido a todo esto ya nos habamos topado en el cercano petroglifo
de A Chan do Rapadouro (ver Captulo 4), donde el crculo n. 6 considerado como ms
reciente, se asociaba por contacto pleno al n. 5. tenido ste por ms antiguo. Vistas las
cosas de este modo, la tendencia a la contigidad fsica de los grabados puede conducir
a procesos de asociacin diacrnica. En apariencia, la intencionalidad de la asociacin
diacrnica es el aprovechamiento del simbolismo de una figura ms antigua, a la cual se
le concede importancia, o simplemente un determinado significado. El nuevo grabado, o
bien se beneficia de la reputacin del precedente, o bien reactiva ritualmente su funcin
simblica. Por otra parte creemos que la intencionalidad e implicacin simblica de la
asociacin diacrnica no son las mismas si se consideran casos de disparidad
cronocultural.
Hay no obstante en la estacin de Socastro un hecho que no queremos dejar
pasar por alto en el estudio de la tipologa de las combinaciones circulares. Las figuras
circulares de este panel, excepto la n. 12, responden al tipo de anillo simple cerrado
relleno de mltiples covias. Esta tipologa es menos frecuente que la tpica anular con
covia central. Ambos tipo coinciden en algunos paneles, por ejemplo en el n. 2 de
Socastro, pero si observamos una coleccin de planos de petroglifos veremos cierta
proclividad a excluirse. Este tema necesita un estudio ms detallado por lo que de
momento no podemos realizar una valoracin mnimamente fundamentada. Se podra
considerar hipotticamente esta circunstancia en funcin de una repetida actitud de
emulacin. Pero tampoco se puede descartar la posible grabacin sucesiva por parte de
un mismo grupo o individuo.

134

135

6
LA DINMICA EVOLUTIVA DE LOS PETROGLIFOS DE
COMBINACIONES CIRCULARES: LA JERARQUIZACIN
GRFICA.

La comprensin de la complejidad de algunos paneles rupestres no se agota con

las ideas de la ocupacin mamilar y los conceptos de concurrencia y emulacin, o de
manipulacin sintctica linear. Al estudiar el proceso de concurrencia y emulacin
habamos ya apuntado la existencia de las asociaciones secundarias, referidas a aquellos
casos de vinculacin entre dos combinaciones circulares mediante el adosamiento de
uno de los crculos a otro precedente.
Un asunto que siempre nos ha preocupado es el modo de cmo se origin el
fenmeno rupestre de las combinaciones circulares galaicas, y sus temas subsecuentes:
de qu modo pervivi, cunto tiempo, y cmo y por qu desapareci. Pinsese que en la
bibliografa tradicional por mucho que busquemos no encontraremos ni por asomo la
ms mnima referencia a este tema: los petroglifos aparecieron; los paneles se
elaboraban de una vez para siempre, y el fenmeno desapareca sin mayores
consecuencias.
La idea de que un panel rupestre, labrado en una roca al aire libre, en un lugar
fcilmente accesible, no hubiese sufrido con el paso del tiempo adiciones, enmiendas,
manipulaciones y aadidos extemporneos es sin lugar a dudas, permtasenos sugerirlo,
un planteamiento de extrema simplicidad y notable ingenuidad, por lo menos desde un
punto de vista terico, y sin embargo de facto (salvo contadas excepciones) as se
tomaron las cosas en los estudios del Arte Rupestre Gallego, en lo referente a los
motivos prehistricos. El proceso de concurrencia y emulacin, y sus naturales
consecuencias como las asociaciones secundarias, y el aadido sintctico de lneas son
circunstancias que hemos considerado siempre obvias teniendo en cuenta el contexto
natural y geolgico en el que aparecen. La existencia de ciclos artsticos sucesivos
(combinaciones circulares, cuadrpedos, covias, etc.) que an se prolongan en tiempos
histricos con las cruciformes y otros motivos ms modernos debieran haber hecho
recapacitar sobre la posible complejidad cronolgica de los paneles rupestres ms
antiguos, sobre todo, porque en no pocas veces vemos a stos coincidiendo en el mismo
con aqullos. Ms confortable fue soslayar este tema, simplificarlo hasta un grado
elemental que permitiese su cmodo manejo y buscar la inspiracin para la comprensin
cultural de los petroglifos en las selvas ecuatoriales de frica y Amrica, o bien en los
desiertos de Amrica del Norte, sin olvidar una visita complementaria por las tierras
fras del norte de Europa y Asia.
La hiptesis enunciando la posibilidad de una evolucin interna del ciclo de las
combinaciones circulares es realmente reciente, derivada del estudio de la estacin del

136
Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de Borbn)137. Esta referencia se haca ya en base a
datos slidos como eran la idea de concurrencia y emulacin, las asociaciones
secundarias, las enmiendas y aadidos de ciertos motivos, as como la observacin de
que cierta tipologa de crculos, concretamente los policupulares presentaban la acusada
tendencia a aparecer repetidamente en los paneles en posicin perifrica respecto a los
crculos multinaulares.
Estos datos fueron extrados del estudio de una sla estacin, por lo que su
capacidad predictiva debera reservarse hasta que no se comprobase en otras estaciones.
A este cometido se dedica el presente captulo. El anlisis del petroglifo de Laxielas en
el Monte Maxo nos va a poner en contacto con una realidad artstica de profundas
consecuencias para el Arte Rupestre Gallego. De momento seguiremos sin saber ni
cmo surgieron ni porqu desaparecieron las combinaciones circulares, pero si
contamos con informacin que nos permitir hacernos una idea de qu conducta se
sigui en las sucesivas insculturaciones de crculos y en el uso del panel, todo ello
dentro del mismo ciclo artstico.

Fig. 63 .- Aspecto del petroglifo de Laxielas (Coruxo, Vigo).

6.1. PETROGLIFO DE LAXIELAS (CORUXO, VIGO).

6.1.1. Descripcin morfolgica.
El petroglifo de Laxielas (Coruxo, Vigo)138 se encuentra en la ladera NO. del
Monte Maxo (vase infra pgn. fig. 95, n. 8, pgn. 203). Se ubica en un espacio que
137

Fernndez Pintos, J. (2013:41-44 y 109).

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:168, fig. 35); Prado, A. (s/f:). En estos trabajos
figura como Leixeade I, combinado con paneles incluso con equipos de molienda rupestre que se
encuentran en las proximidades (vase supra Fig. 11).
138

137

hace como especie de frontera entre la dispersin de los equipos de molienda rupestres y
los petroglifos de combinaciones circulares en este rea (vese supra fig. 10, pgn. 28):
hacia el E. se sitan los conocidos paneles de Fragoselo. El petroglifo se localiza en el
borde de una amplia terraza prximo a la pronunciada garganta por donde baja la
corriente de agua llamada Ro da Rega. Al otro lado de esta garganta hacia el NE.
encontramos el petroglifo de O Pontn, donde conviven crculos, lneas y equipos de
molienda rupestres139.
El petroglifo de Laxielas consta de un slo panel grabado en una roca baja de
granito de grano grueso en forma de vago lomo de ballena, de 1,9 m. por 1,5 m.
sobresaliendo del suelo unos 40 cms. En el punto ms alto que es por el S. La roca se
encuentra fragmentada por labores de cantera a lo largo de todo el margen SO., aunque
no obstante, creemos que esta circunstancia no ha afectado sustancialmente a la
configuracin de los grabados. Como se puede observar por el perfil del plano adjunto,
la roca presenta un mximo y ligero abombamiento en la mitad SO. del panel para hacia
el NO. descender en ligera pendiente. Transversalmente tambin se aprecia esta
curvatura pero es mucho ms moderada y prcticamente despreciable. A pesar de estas
curvaturas, la superficie se presenta bastante lisa, por lo que ninguna de las figuras
circulares all grabadas presentan ocupacin mamilar.
En la zona central del panel destaca una combinacin circular (n. 1) de 46 por
43 cms., de cuatro anillos, con secciones de hasta 45/5 y covia central de 60/8. Por su
parte inferior encontramos un pequeo crculo simple (n. 2) de 15 cms. de dimetro con
covia central de 50/8 y seccin anillo de 45/4. Este pequeo crculo se encuentra
profundamente excavado, y adems claramente superpuesto al anillo exterior del crculo
n. 1. Siguiendo el sentido contrario a las agujas del reloj, vemos la figura n. 1, una
combinacin circular de 27 cms. por 31 cms. cuyo anillo externo est vigorosamente
grabado (50/5), pero no tanto los ms interno, apenas perceptibles (covia central de
30/1), y que adems se encuentra asociada a la n. 1 mediante un trazo corto. Sobre esta
combinacin circular figura superpuesta un covia ovalada de 70,100/9 con una especie
de pequeo surco de salida que trata de comunicar con la covia central del crculo.
Siguiendo hacia el N. encontramos otro crculo simple con covia central (n. 4) de 28
cm. por 22 cms. y un seccin de anillo de 60/5. Entre esta unidad y la n. 5 se dispone
un conjunto de varias covias con medidas en torno a los 60/10 y 55,70/17, y constando
una de ellas asociada a la combinacin circular central n. 1 a travs de un pequeo
trazo. Estas covias estn parcialmente grabadas por donde deban discurrir los anillos
del crculo n. 5. Este crculo mide 22 cms. de dimetro, y parece tratarse de una
combinacin circular inacabada, o deficientemente realizada. Por la parte superior del
crculo n. 1 est el crculo n. 6, figura de 26 cms. de dimetro con una covia central
de 55/4 y un anillo exterior ms ancho, maximo de 50/3. Sobre este crculo consta la
superposicin de una covia de 45/4. Por el SO. del crculo n. 1 vemos una gran covia
de 120/22 (n. 7) enlazada con un trazo curvo a aquella combinacin circular con
seccin de 45/5, que penetra dentro de sus anillos externos superponindose. Junto a
aquella gran covia vemos otra ms pequea de 55/10, y alejadas de stas hacia el E.,
an otra de 45/8. Ms all de la figura n. 4, hacia el N. constan algunos trazos informes
muy tenues (60/7) que no definen una figura concreta.

139

Costas Goberna, J. B. y Groba Gonzlez, X. (1994:169, fig. 36); Prado, A. (s/f:)

138

Fig. 64.- Plano y perfil del petroglifo de Laxielas (Coruxo, Vigo).

6.1.2. Estudio iconogrfico.

Si hacemos una lectura combinada del plano y la fotografa mostrada (Figs. 563
y 64), salta a la vista fcilmente que el centro del panel est ocupado por una
combinacin circular de excelente factura y profundamente grabada. Los restantes
crculos (y tambin otros motivos), son de menor tamao y de labrado menos enrgico,
disponindose en torno a este motivo central, que es por lo tanto el ms conspicuo. El
crculo n. 2 an siendo muy visible, es de pequeas dimensiones y est superpuesto; el
crculo n. 3, slo parcialmente ha sido insculturado con cierto vigor, mientras los tres
restantes son de muy difcil lectura, por lo que su aspecto, mejor que el resultado de
factores erosivos, es la consecuencia de un grabado muy somero.

139

A una situacin parecida ya nos habamos enfrentado al analizar el panel de A

Chan do Rapadouro (supra fig. 32, pgn. 73). En esta estacin constaban varias
combinaciones circulares de gran tamao que ocupaban las reas operativas preferentes
mientras una serie de pequeos crculos se disponan entre los huecos dejados por
aqullos o en posicin perifrica, y adems en lneas generales eran los de peor lectura.
Los grandes crculos eran tambin los ms perceptibles a simple vista, pasando
desapercibidos prcticamente casi todos los pequeos. Asimismo en este petroglifo de
Laxielas hemos topado una vez ms con el tema de la superposicin de covias sobre
combinaciones circulares, el cual se estudiar ms adelante (infra cap. 7, pgn. 155 y ss).
La jerarquizacin grfica descrita en estos dos paneles se puede identificar en
otros muchos petroglifos, pero no en todos. En las siguientes pginas vamos a analizar
varios casos ms con los cuales aspiramos a disponer de un bagaje de informacin que
nos permitan comprender con mayor exactitud la importancia de este curiosa
jerarquizacin existente en algunos petroglifos de combinaciones circulares.

Fig. 65.- Petroglifo de A Godalleira (Mogor, Marn).

140
6.2. PANELES DE COMBINACIONES CIRCULARES CON JERARQUIZACIN
GRFICA.
El petroglifo de A Godalleira (Mogor, Marn)140 est integrado por varios
crculos. Fue grabado en una roca lisa a ras de suelo, de 2,2 m. por 3 m., con una ligera
pendiente hacia el NO (Figs. 66 y 67).
Un examen del panel (Fig, 67) destaca la existencia en su centro de una gran
combinacin circular de 58 cms. por 62 cms., rodeada por los dems crculos, que en
lneas generales son de mucho menor tamao. El crculo central adems de ser el ms
grande, est profundamente insculturado, siendo de cuidada factura y de buen trazado.
Otro crculo grabado hacia el N. de aqul a continuacin, tambin se percibe con
facilidad, pero es de mucho menor tamao, y realizado de modo grosero. Sobre ese gran
crculo central se ha formulado en alguna ocasin una posible filiacin laberntica, sin
embargo el estudio minuciososo de su morfologa no permite tal atribucin, tratndose
sin ms de una combinacin circular de excelente factura y con la aplicacin de un
esquema grfico (los anillos se interrumpen para hacer un pasillo por el que se desliza el
surco de salida proveniente de la covia central), tema muy conocido en el mundo de
los crculos del Arte Rupestre Gallego141.

Fig. 66.- Petroglifo de A Godalleira (Mogor, Marn) visto desde el O.

Este petroglifo presenta adems la particularidad de que los motivos integrantes

del panel no estn asociados, al igual que ocurra con los petroglifos ya estudiados de A
Chan do Rapadouro y As Requeixadas 1.1. (pgns. 77 y ss.), siendo al igual que estos un
buen ejemplo para ilustrar el tema de la concurrencia y emulacin ya formulado.
140
141

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:71; fot. 62).

Fernndez Pintos, J. (1990)

141

Fig. 67.- Plano del Ro Angueira 2 (Teo).

El panel n. 1 del Ro Angueira (Teo)142 es otro ejemplo muy interesante, si

bien en esta ocasin las combinaciones circulares no se disponen separadas las unas de
las otras sobre la superficie de la roca, sino todas acumuladas en un pequeo sector
asociadas por contacto (Figs. 67 y 68). Este petroglifo fue realizado en una gran roca de
tipo lomo de ballena de 5 m. x 5 m., de aspecto irregular. El panel, sin embargo, mide
tan slo 1,5 m. x 0,9 m., habiendo sido utilizado para su insculturacin el nico plano
regular y de mejor aspecto de la roca, incluso ligeramente cncavo. Los grabados, un
total de ocho combinaciones circulares se agolpan en esta reducida rea asocindose
bien por contacto, por adosamiento o mediante cortas lneas. De todas ellas destaca el
gran crculo 60 cms. de dimetro, el ms grande, el mejor realizado, y con mucha
diferencia el ms visible, con secciones para los anillos de 40/5, 45/5 y 50/5. Los dems
motivos se agolpan en torno a este diseo visualmente dominante. Estos restantes

142

Acua Castroviejo F. (1969); Pea Santos, A. (2005:60); Fbregas Valcarce, R., Pea Santos, A. y
Rodrguez Relln, C. (2011:figs. 4 y 5).

142
crculos son apenas perceptibles, con secciones que en el mejor de los casos apenas
alcanza los 45/3-4, siendo ms frecuentes las del tipo 30-35/1-2.
Un dato a destacar es la curiosa ubicacin de esos dos crculos en los espacios
definidos por el anillo externo del crculo grande con su surco de salida. Estos dos
motivos, que dan la impresin de un diseo oculado en realidad no dejan de ser meras
combinaciones circulares que en el deseo de asociarlas al crculo dominante, no se dud
en hacerles perder parte de su entidad circular. Sin embargo la asociacin, no solamente
se produce con la gran combinacin circular, sino tambin, con su surco de salida. Es
esta una informacin que no debemos despreciar cara a estudios iconogrficos futuros.
En este petroglifo se aprecia perfectamente lo que ya hemos comentado ms
atrs en relacin con el agolpamiento de motivos en una misma roca o en un sector muy
concreto de una gran superficie, en detrimento de piedras cercanas o del restante lienzo
ptreo si se trata de rocas amplias. En ocasiones se ha recurrido al concepto de horror
vacui para definir este tipo de presentaciones iconogrficas. De hecho, y tal como se
expresa explcitamente en algunos trabajos, esta acumulacin de crculos conectados
con trazos y asociados no representa sino un programa iconogrfico previa e
intencionadamente planificado en el que cada unidad desempea un papel bien definido,
solamente conocido por algunas personas iniciadas.

Fig. 68.- Fotografa del Ro Angueira 2 (Teo), tomada desde el NO.

Sin embargo, muy probablemente, a juzgar por los datos ahora expuestos, y
tomando la ptica de la jerarquizacin grfica, en este tipo de petroglifos, se debe
considerar un motivo inicial al cual por distintos medios grficos se le asocian nuevos
motivos semejantes, alcanzndose as un imagen abigarrada pero de componentes
relativamente diacrnicos.

143

Fig. 69.- Plano y perfiles del panel n. 1 de Castro Loureiro (Barro).

144

Fig. 70.- Plano y perfil del panel n. 4 de Castro Loureiro (Barro).

Esta circunstancia se aprecia con bastante claridad en Castro Loureiro (Portela,

Barro) . Esta estacin compuesta por varias rocas insculturadas se localiza en la ladera
de una pequea elevacin rocosa (fig. 112, n. 5, pgn. 225; pgn. 229). De todos ellos
solamente nos interesan los paneles n. 1 (Fig. 69) y n. 4 (Fig. 70).
143

El panel n. 1 est integrado por una combinacin circular de 62 cms. de

dimetro de la que parten tres lneas, una de las cuales concluye en un pequeo crculo
mientras las otras dos rematan en una diaclasa. A una de las lneas se le adosa un
143

http://jlgalovart.blogspot.com.es/2010/01/los-petroglifos-de-barro-i-castro.html

145

semicrculo apenas esbozado, a otra se le superpone una covia, a la vez que su remate
en una diaclasa coincide con el surco de salida de una combinacin circular de menor
tamao.
La roca donde fue grabado este petroglifo es un gran peasco que corona la
cumbre del outeirio, siendo la roca ms grande. Tiene forma redondeada, midiendo 2
m. por 4,3 m. y 1,4 m. por el NO. Los grabados no presentan la misma factura. El
crculo mayor ocupa la coronilla del peasco y fue grabado con un tallado inusualmente
vigoroso. Es tambin bien visible el crculo situado hacia el O., mientras los otros
crculos cuesta identificarlos, as como algunas de las lneas. Se observa adems que al
crculo de mayor tamao se le intent aadir un nuevo anillo externo que qued
incloncluso, y escasamente excavado. Algo parecido afecta tambin al crculo
meridional.
Estos tres crculos en lo bsico se aprecian bien a simple vista. Sin embargo, el
mayor est en el rea ms alta de la roca. Es un esquema iconogrfico del todo
semejante al que ya vimos al estudiar el panel de O Currelo 1.1. (pgns. 126 y ss.).
Adems en este petroglifo queremos llamar la atencin sobre su ubicacin, en peasco
ubicado ya en un lugar prominente del paisaje, y por lo tanto visible desde lejos.
El panel n. 4, est a media ladera de la elevacin en una roca baja (fig. 70).
Mide 1,2 m. por 2,1 m. y 0,6 m, por el N., manifestando una ligera inclinacin hacia el
SE. Podemos decir que a simple vista, ms o menos todos los grabados poseen una
relevancia semejante. Al analizar la iconografa del panel se observa que en la parte
superior del plano inclinado, y en un lugar central fue grabada una combinacin
circular, y en torno a ella otras combinaciones circulares de variada tipologa. En el
extremo SE. consta un pequeo crculo del tipo policupular, que tal como se viene
apreciando repetidamente suelen ocupar posiciones marginales en los paneles donde
aparecen
6.3. LA JERARQUIZACIN GRFICA Y LA REACTUALIZACIN RITUAL.
En las pginas precedentes hemos examinado varios casos de paneles en los que
era factible apreciar una supuesta jerarquizacin grfica: el centro del panel, o el rea
ms prominente de la superficie insculturada aparecen ocupadas por una combinacin
circular de tamao grande o mediano-grande, la cual est adems profundamente
grabada (aunque tampoco es una norma general), lo que supone el que sea
perfectamente visible a simple vista, y rodeada por otras combinaciones circulares de
menor tamao, a veces reducidas a su mnima expresin, y frecuentemente
insculturadas de un modo superficial.
Este tipo de jerarquizacin grfica no afecta estrictamente a todos los paneles
rupestres de crculos, ni siquiera a su mayora, sobre todo si los grabados se disponen en
grandes superficies. Sin embargo, ello no implica que no se produzca de otro modo, por
ejemplo, con crculos ms pequeos acompaando lateralmente a uno ms grande. La
casustica es un poco variada, por lo que al tratar de identificar esta presentacin
iconogrfica se debe proceder con cierta flexibilidad, pero tampoco sin faltar al rigor.
En muchos paneles la jerarquizacin grfica es posible reconocerla en algn sector del
panel, pero tal caracterstica no es aplicable a la totalidad del conjunto (fig. 71, pgn.
147). Incluso en algunos petroglifos se puede hablar de varios polos de atraccin donde
ciertas combinaciones circulares independientemente entre s se convirtieron en centro
para la grabacin de ms crculos.

146
La jerarquizacin grfica afecta ms claramente a petroglifos labrados en
pequeas superficies. En las grandes rocas era posible la realizacin de combinaciones
circulares semejantes en dimensiones a lo largo y ancho del panel. Sin embargo, como
mostramos en la figura 71, se descubren acumulaciones de pequeos crculos en torno
de crculos mayores en determinados sectores. De todos modos, en el estudio de algunas
estaciones precedentes ya nos hemos familiarizado con esta tendencia. As en el
petroglifo de A Chan do Rapadouro (cap. 4; pgns. 72 y ss.; fig. 32; pgn. 73), veamos
que los crculos ms pequeos, rellenaban los espacios dejados por la insculturacin de
las grandes combinaciones circulares, que eran adems las mejor perceptibles. En As
Requeixadas 1.1 (pgn. 77 y ss.), en una posicin central del panel destaca el mayor de
todos los crculos. Y por ltimo, en O Currelo 1.1 (fig. 60; pgn. 127) el crculo ms
grande ocupa un emplazamiento destacado en la roca, sobre una especie de mamilo, y
labrado con surcos contundentes. No se trata por lo tanto de una situacin excepcional,
por lo que es posible distinguirla en numerosos petroglifos. Los paneles estudiados en
este captulo, nos sirven de paradigma por su claridad iconogrfica para introducir el
tema.
Esta propiedad encaja perfectamente con la idea de la concurrencia y emulacin
que ya hemos expuesto ms atrs (supra cap. 4). Con tal principio se postulaba la
configuracin de los petroglifos como el resultado de la grabacin sucesiva y diacrnica
de las figuras que lo integran, y con una formulacin parecida a A Chan do Rapadouro y
As Requeixadas 1.1 encontramos tambin el de A Godalleira, estudiado en el epgrafe
precedente. Sin embargo, la jerarquizacin grfica, implica una matizacin a esta teora
que exige ser comentada.
Esa disposicin con un motivo central de mayor tamao y ms relevante,
acompaado perifricamente de motivos circulares ms pequeos y generalmente de
cincelado ms somero, no nos debe hacer suponer una cierta intencionalidad. A nuestro
modo de ver se emparenta mejor con un tipo de conducta, con un modo de relacin de
los sucesivos visitantes del lugar con los grabados ms antiguos. Antes de avanzar en la
elucidacin de esta cuestin es necesaria la recapitulacin de los contenidos expuestos
con anterioridad para poderla enfocar adecuadamente.
En el marco de los procesos de concurrencia y emulacin los potenciales
artistas no slo se sentan estimulados por la presencia de los petroglifos all existentes,
lo cual les llevaba a grabar ms motivos junto a los otros. En el marco de esta iniciativa,
en no pocas veces se producan asociaciones secundarias y asociaciones vinculantes de
los motivos ms recientes con los antiguos. En ocasiones incluso se llegaba a manipular
y modificar aquellos motivos aadindole ms elementos, realizando en ellos
enmiendas, asocindolos mediante trazos, grabando nuevos motivos de diferente grafa,
e incluso repicando repetidamente motivos antiguos.
En virtud de este contexto, tan dinmico y tan difcil de aprehender, la
jerarquizacin grfica muestra todos los visos de ser el resultado de un comportamiento
ritual consciente o inconscientemente desarrollado, en realidad, una consecuencia ms
del proceso de concurrencia y emulacin. La jerarquizacin grfica parece llevar
implcita una especie de evolucin artstica degenerativa desde las formas ms grandes
hacia las ms pequeas. Una observacin de los paneles rupestres nos conduce a pensar
que la etapa artstica de las combinaciones circulares se desarroll con la grabacin
inicial de tipos que oscilaban entre los 40 cms. y los 70 cms. de dimetro grosso modo.

147

Estas combinaciones circulares clsicas se insculturaban con surcos profundos, o eran

repicadas intensamente una y otra vez. Con el correr de los tiempos y ya de un modo
inercial, los sucesivos visitantes del lugar, estimulados por la presencia de los motivos
precedentes, dejaron huella de su paso realizando una imitacin o reinterpretacin de
aqullos, pero ya de modo testimonial. Podra entenderse como labrados en funcin de
una conducta ya meramente ritual, de continuidad cultural inercial, no obstante de
profundo respeto por los diseos precedentes. El hecho de que los motivos aadidos con
posterioridad en algunos casos se realicen mediante asociaciones secundarias o tambin
como asociaciones vinculadas, da a entender que los nuevos motivos se adhieren a lo
que se supona representaban los ms antiguos. Pero esta conducta tambin se puede
deducir de la mera coincidencia diacrnica de motivos en un mismo panel sin estar
asociados grficamente.

Fig. 71.- Ejemplos de sectores de petroglifos donde se observa la jerarquizacin grfica a distintas
escalas144: (1) Outeiro dos Cogoludos 1 (Moimenta, Campo Lameiro); (2) Laxe das Coutadas (Viascn,
Cotobade); (3) Pedra Redonda (Corredoira, Cotobade); (4) Laxe das Sombrias (Tourn, Pontecaldelas).

En principio, esta conducta adherente supone el conocimiento de la existencia

de los grabados antiguos, la pertenencia a un mismo estrato cultural, y probablemente la
estancia en el lugar por el mismo motivo que llev a grabar los primeros crculos. La
circunstancia de que en algunas estaciones, muy sobradas de rocas o superficies ptreas
144

Planos segn A. de la Pea Santos y otros.

148
los motivos se agolpen en unos pocos metros cuadrados, nos permite entender la
importancia y profunda veneracin que inspiraban los primeros grabados para aquellas
gentes. En prximas pginas veremos que muchos petroglifos fueron grabados en rocas
singulares, las cuales, por decirlo de algn modo, caracterizan el lugar con su
existencia, sin necesariamente ser muy sobresalientes, ni siquiera identificables a larga
distancia, siendo por lo tanto muy atractivas visualmente (infra, pgn. 247). En ese
proceso de adicin continua de grabados, de corte probablemente ritual, se produjo tal
como sucede en cualquier ciclo artstico, una evolucin, pero ms bien de aspecto
degenerativo por ser inercial. No debemos olvidar que la jerarquizacin grfica no deja
de ser una tendencia ms del proceso de concurrencia y emulacin, si bien en algunos
casos ha contribuido decisivamente junto con la adicin de lneas a la complejizacin de
muchos paneles.

Fig. 72.- La gran combinacin circular del Real Seco (Tebra, Tomio)

Como ya hemos mencionado, estas conductas de adicin y enmienda sucesiva de

motivos implicaban el conocimiento previo de la existencia de grabados en esas rocas.
Los petroglifos, deban pues verse bien a simple vista, pero es que de hecho,
generalmente an hoy en da son perfectamente identificables, incluso muy
frecuentemente con luz cenital. La cuestin que se plantea ahora, y que ya hemos
sopesado, la define la posibilidad de que aquellos crculos centrales de mayor tamao y
ms profundamente grabados, no sean sino el resultado de un peridico y reiterado
proceso de labrado y renovacin de los anillos con nuevos repicados y marcados a lo
largo de muchos aos.

149

Fijmonos por ejemplo en la gran combinacin circular del Real Seco de

Tebra
(fig. 72). Es de grandiosas dimensiones y con un anillo externo
desmesuradamente ancho y profundo, todo lo cual supone una ingente cantidad
invertida de trabajo y tiempo, participando probablemente muchos individuos en su
ejecucin. No es incluso descartable plantear la duda sobre si ha sido originalmente
planificada con el objeto de obtener un enorme diseo. Mide 3,53 m. por 3,36 m.,
mostrando 17 o 18 anillos. El anillo exterior manifiesta algn segmento con secciones
inditas en cualquier otra estacin rupestre, alcanzando los 120/18. En realidad esta gran
combinacin circular, adems de no ser de factura homognea, qued inacabada por el
NE., porque desde luego, la ausencia de trazados en este sector no se debe a causas
naturales. Lo ms curioso es que an estando sin concluir, ello no fue impedimento para
que se labrase otra combinacin circular por el SE. con sus anillos grabados claramente
sobre el descomunal surco de aquel anillo externo. Estos datos nos permiten considerar
una factura en plazos, y no muy estrictamente sistemtica y rigurosa, ms fruto de
iniciativas y voluntades particulares y ocasionales, que como el resultado de una
ordenada organizacin.
145

Previsiblemente todo ello se relacione con una conducta ritual, lo cual no

solamente es viable, sino adems probablemente necesaria para comprender en su
magnitud real estos modos de proceder. No obstante, considerando esta posibilidad, la
hiptesis de la jerarquizacin grfica se sostiene sobre bases slidas debido a que
nicamente de este modo se explica el por qu, independientemente de la calidad de los
surcos, los crculos ms pequeos se sitan en la periferia de los paneles.
La jerarquizacin grfica de algunos paneles de combinaciones circulares se
define usualmente por la existencia de una unidad circular con los anillos grabados con
mayor intensidad. Hemos valorado la posibilidad de que esta circunstancia sea el
producto de sucesivos reavivados realizados en el marco de una determinada conducta
ritual. Pero generalmente este hecho se relaciona con la materializacin de esos crculos
centrales ya con un previo mayor tamao. Creemos que se habrn podido producir
ambas circunstancias. Inicialmente, quizs, las combinaciones circulares se grababan
con unas dimensiones moderadamente grandes (entre 40 y 70 cms. de dimetro), pero
tambin con una gran intensidad de tallado, independientemente de que este aspecto
fuese el resultado de mltiples eventos. Las sucesivas adiciones posteriores, sobre todo
las que se manifiestan con asociaciones directas no debieron recibir la misma atencin
que la combinacin circular originaria, e incluso paralelamente a estos aadidos es
posible que se siguiese repitiendo el cincelado del crculo central.
Tal como ya hemos expuesto en los apartados anteriores, la jerarquizacin
grfica se puede presentar de dos modo distintos, con varias subvariantes:
A) Las combinaciones circulares ms recientes se distribuyen en torno a
una combinacin circular sin asociarse, solamente compartiendo panel
(por ejemplo, A Godalleira).
B) Las combinaciones circulares ms recientes se asocian al crculo ms
antiguo:
B1) Mediante trazos.

145

Costas Goberna, F. J. (1989).

150
B2) Por contacto
B3) Por adosamiento.
Es cierto que en el caso A no se producen asociaciones, pero este modo est
relacionado con el tipo B por la coincidencia en un mismo panel. De todos modos, el
comportamiento de ambos casos introduce un matiz que probablemente no sea
despreciable. En efecto, no supone el mismo gesto grabar una combinacin circular
grficamente independiente de otra ya preexistente (tipo A), que representarla asociada
de algn modo a aqulla (tipo B). En el supuesto B las nuevas insculturas de algn
modo complementan el significado de la combinacin circular precedente. Los tipos B1
y B2 suponen mantener la entidad grfica de la figura circular, pero con el tipo B3 se
renuncia a parte de la superficie circular en beneficio de la unidad primigenia.
Dentro de las asociadas, no es lo mismo realizar una vinculacin mediante un
trazo (tipo B1), que por contacto (tipo B2), o por adosamiento (tipo B3). Desde luego, la
apariencia grfica no es igual, lo cual presumiblemente conduce a un matiz significativo
de importancia.
An considerando todas las facetas del tema, es indiscutible la intencionalidad
de complementar el panel sugerido por la presencia de un grabado antiguo
(concurrencia y emulacin). No obstante, se rinde como una especie de homenaje a la
vieja figura grabando nuevas imgenes de menor tamao (jerarquizacin grfica),
como siguiendo un gesto ritual inercial, y/o reavivando los surcos de los anillos de la
antigua, enmendndola o aadiendo nuevos complementos grficos (reactualizacin
ritual).
En torno a la reactualizacin ritual manifestada con la adiccin de nuevos
grabados, o el repicado de los antiguos, ya nos hemos extendido en los captulos
precedentes de este trabajo. En el captulo 4 hemos examindo casos de petroglifos en
que las figuras circulares fueron paulatinamente aadidas en un mismo panel, pero sin
asociarse. En el presente captulo hablamos de una jerarquizacin grfica que implica
un tipo de reactualizacin ritual con asociaciones del tipo B. Este tipo de asociaciones,
vienen siendo consideradas en la bibliografa tradicional como composiciones, es decir,
narraciones de hechos mticos o relacionados con aspectos culturales o sociales vistos
desde de la ptica de la experiencia religiosa. En funcin de esta teora, cada
combinacin circular jugara un papel determinado. No obstante, al introducir ahora la
idea de la reactualizacin ritual mediante la jerarquizacin grfica podra tambin
suponerse que esas nuevas adiciones, matizan ciertamente al grabado ms antiguo al
cual se asocian, pero en esencia participan del mismo significado. La elucidacin de
este aspecto necesita un estudio preciso, pero con los datos disponibles en estos
momentos, nada nos permite desconfiar de nuestra hiptesis.
No obstante para darnos una idea ms concreta de nuestra sospecha podemos
recurrir al estudio de un sector del panel central del gran petroglifo de As Abelaires
(Aldn, Cangas do Morrazo)146, donde vamos a estudiar nicamente el panel central de
la mitad septentrional (figs. 73 y 74). Se trata de una superficie de 3 m. x 2 m.
suavemente curvada y ligeramente inclinada hacia el S. En el centro de la mitad
meridional de este lienzo, que corresponde con la zona ms elevada consta un pequeo
146

Pea Santos, A. (2005:50)-

151

mamilo alargado de 20 x 15 cms y 6 cms. de altura, perfectamente individualizado y

visible en la roca. Rodeando por la base a este mamilo se esculpi una combinacin
circular (n. 1) de 3 anillos de 30 cms. x 42 cms. rellena de pequeas incisiones, mejor
que covias, del tipo 25/301-2 realizadas en pleno mamilo. Es ste el crculo ms
visible de todo el panel. El crculo n. 2 es de poco menor tamao (de 35 cms. de
dimetro) pero se asocia por adosamiento al n. 1, pero adems uno de sus anillos ha
sido grabado por encima del anillo de aqul. El crculo n 3 es de factura somera,
tambin aprovechando una curvatura local de la superficie de la roca, de 45 cms. de
dimetro, pero tambin su anillo fue grabado sobre el anillo exterior del n. 1. El crculo
n. 4 es una pequea unidad apenas perceptible asociada al n. 1 mediante un pequeo
trazo. Del crculo n. 1 parten dos trazos; el A acta a modo de surco de salida, pero
contrasta vivamente en aspecto con el modo de factura de la combinacin circular a la
que se asocia. (vase fig. 74); el B se origina en el anillo exterior del crculo n 1, pero
en realidad no llega a entrar en contacto con ese anillo.

A
3

2
9
10

11
1

Fig. 73.- Sector E. del panel central de As Abelaires (Aldn, Cangas do Morrazo)

Las dems combinaciones circulares de este panel (n 5 a 11), estn distribuidas

en torno a este conjunto central. Obsrvese la manifiesta marginalidad del crculo
policupular n. 11, tal como venimos comprobando como norma en varios paneles. De
todos modos hemos de aclarar que en esta disposicin perifrica de los crculos 2 a 11,
respecto al n. 1, no implica que el n. 2 o el n. 3 sean anteriores al n 7, por ejemplo.
Simplemente aquellos se superponen al n. 1. pero ello no implica su precedencia
respecto a los otros. Es ms, si se nos pide una opinin personal, preferimos inclinarnos
por el n. 7 como el siguiente al n. 1, porque ambos responden a una iconografa
semejante, si bien, el n. 1 ocupa una protuberancia, y el n. 7 no, y dado que hemos

152
observado una evidente predileccin por estos abultamientos, creemos que por lo
comn, en un panel dado debieran considerarse como ms antiguos aquellos que ocupan
mamilos.
En este sector de As Abelaires no se puede hablar estrictamente de
jerarquizacin grfica desde el punto de vista puramente del diseo. Sin embargo, el
hecho de que el crculo que ocupa un mamilo sea previsiblemente el ms antiguo del
panel, y al que se asocian los dems, le confiere adems de precedencia en su factura,
una evidente importancia jerrquica. Esta preeminencia sin lugar a dudas es derivada de
presumiblemente haber sido el primer motivo de este sector del panel en ser grabado,
quizs, mejor, de todo el panel. Pero adems a su relativa prelaca habra que sumar su
grabacin ocupando un mamilo. Recordemos que estas ocupaciones mamilares, al
margen de su curiosa esttica, encierran una significacin concreta de la que de
momento poco podemos decir (pgn. 63 y ss.).

Fig. 74.- Sector E. del panel central de As Abelaires (Aldn, Cangas do Morrazo) visto desde el SO.
Obsrvese la profundidad del surco de salida A en contraste con la seccin de los anillos de la
combinacin circular. Ejemplo de reavivado o insculturacin posterior.

En conclusin, aunque la nocin de jerarquizacin grfica la reservamos para

aquellos casos de petroglifos donde consta un motivo central ms grande ocupando el
centro del panel o en un lugar preeminente de la superficie de la roca, existieron
tambin otras formas de reverenciar a los motivos precursores.
Este panel de As Abelaires, al igual que ocurra con el del Ro Angueira, pone
sobre la mesa el tema de la significacin de las combinaciones circulares. En estos
casos, ya no se trata de motivos independientes, sino claramente asociados por
adosamiento, que en apariencia parecen integrar con su abigarrada presencia una

153

exposicin con mltiples protagonistas, y cuya descodificacin prcticamente podra

considerarse una batalla perdida. Sin embargo, a estas alturas, sabemos que los
petroglifos de combinaciones circulares se enriquecieron progresivamente con la
adicin de nuevos motivos (Cap. 4), los que frecuentemente eran rectificados,
enmendados y reavivados, y a los que no se dudaba en asociarle otros diseos
formalmente idnticos, o de la misma naturaleza, as como lneas (Cap. 5) que ayudaron
mucho a hacer ms complejos los paneles, y a despistarnos sobre el mtodo exacto de
cmo descifrar su contenido.
En el fondo, estos enredados conjuntos, ms que responder a una significacin
muy compleja e inalcanzable, debemos plantearlos como testigos de una prolongada
historia de uso de unas mismas rocas y un mismo espacio, donde concurran individuos
o grupos, los cuales estimulados por los grabados antiguos, crean oportuno dejar huella
de su paso grabando nuevas figuras, frecuentemente inspiradas en las all existentes.
Es decir, cada nuevo visitante teniendo a la vista los motivos ms antiguos, y
siguiendo la tradicin rupestre tena a su disposicin la talla de una nueva combinacin
circular independiente de las anteriores, conservando as su individualidad de
significacin (Tipo A), o bien ver con una devota veneracin aquel testimonio del
pasado y asociar su motivo al anterior, bien utilizando un trazo, y de este modo
conservando la integridad del nuevo motivo (asociacin de tipo B1 o vinculada); o bien
aproximando su nuevo crculo hasta entrar en contacto levemente con aquella figura
antigua (Tipo B3), o incluso sacrificando parte de su diseo en beneficio de la imagen
precursora (Tipo B2 o asociacin por adosamiento).
Es de este modo y no de otro como deben contemplarse los petroglifos de
combinaciones circulares. La supuesta compleja exposicin retrica que inspiraron en
los investigadores modernos la visin de esos intrincados paneles, en absoluto responde
a una factura previamente organizada en sus detalles; ni tampoco se necesitaba de
personas iniciadas que conociesen todos los pormenores expuestos por cada uno de los
motivos, y de su relacin con los dems. Tal como acabamos de exponer, la realidad es
ms sencilla y asequible; lo que faltaba para comprender este estado de cosas, era que
los petroglifos, an a pesar de la ingente cantidad de bibliografa producida en los
ltimos aos, en el fondo, permanecan sin estudiar minuciosamente. Investigar sobre
Arte Rupestre Gallego es mucho ms que levantar calcos de las rocas, reproducirlos en
papel, y despus de este aburrido proceso, emitir vagas ideas a partir de los planos
producidos, sin hacer referencia a los grabados en su contexto. Tampoco es Arte
Rupestre buscar la inspiracin para su comprensin en las selvas ecuatoriales, o all
donde interese a nuestra imaginacin. Y tampoco es adecuado convertir el Arte
Rupestre en campo de comprobacin de hiptesis culturales en boga, ni menos an es
una actitud provechosa abordar su estudio con creatividad e intuicin, en una especie de
desaforada competencia por ver quin elabora la recreacin ms original, porque estas
actitudes son ms bien el dominio de otro tipo de profesiones ms que de
investigadores, y lamentablemente han llevado a constituir un verdadero museo del
disparate.

154

155

7
PETROGLIFOS DE CRCULOS Y SUPERPOSICIN DE
COVIAS: ASIMILACIN Y REACTUALIZACIN RITUAL

7.1. PLANTEAMIENTO PREVIO.

7.1.1. El tema de la asociacin de motivos.
En numerosos estudios del Arte Rupestre Gallego vemos frecuentemente el
empleo de la palabra asociacin para aludir a la coincidencia en un mismo panel de
motivos distintos o similares. Personalmente por nuestra parte, y desde siempre, este
vocablo lo hemos venido usando nicamente para dejar constancia de la vinculacin
grfica de diseos. En efecto, regularmente en una alta proporcin de petroglifos
encontramos motivos que estn directamente relacionados mutuamente bien mediante
trazos, o por contacto tangencial. Pero asimismo, tambin se observan que junto a
figuras asociadas o no a travs de los elementos ahora descritos, aparecen otras que
estn aisladas, prximas o ms lejanas unas de otras, pero sin manifestacin expresa de
vnculos grficos. A esta yuxtaposicin o concurrencia de figuras en el mismo panel es
a lo que muchas veces se le denomina impropiamente asociacin.
En manos de numerosos investigadores, se suele observar que el vocablo
asociacin, en primera instancia sirve para describir la coincidencia en proximidad en
un mismo panel, estn o no enlazados grficamente. En ocasiones la cosa no pasa a
mayores y todo queda en una mera alusin tcnica; un tecnicismo, no ms. Pero con
suma frecuencia acaban por imponerse las consecuencias del verdadero significado de
la locucin asociacin, esto es, el de la sincronicidad cultural, cuando no sintctica del
panel. No obstante, muchas veces se obvia esta posibilidad y su significacin pasa a ser
ya desde un primer momento el que genuinamente expresa la palabra.
Es decir, consciente o inconscientemente el vocablo asociacin pierde su
significado normal para convertirse en un tecnicismo muy particular del Arte Rupestre:
todas las figuras descritas en un mismo panel estn asociadas, es decir son coetneas
culturalmente o participan en conjunto en un programa iconogrfico ms complejo. Pero
sarcsticamente no siempre; ya veremos en los prrafos siguientes de qu hbil mtodo
se valen algunos investigadores para descartar la asociacin de ciertos grabados, aunque
compartan panel. No obstante, desde un punto de vista iconogrfico, la viabilidad de
este esquema, como modo de comprensin de la realidad rupestre, prcticamente es
inoperante, dado que se obvia la vinculacin de figuras sin ms aparente conexin entre
ellas que la sola confluencia en el panel, sin materializarse una necesaria e indiscutible
conexin grfica.
La indiscriminada aplicacin del trmino asociacin es de gran importancia
cronolgica en manos de algunos autores al ser muy til para datar cmodamente los
motivos geomtricos y zoomorfos en un mismo estrato cultural, generalmente la
segunda mitad del III Milenio cal. A.C. En efecto, tal como se argumenta
reiteradamente la asociacin en los mismos paneles de combinaciones circulares,

156
cuadrpedos y armas de filiacin campaniforme o epicampaniforme, es garanta de esa
datacin.
No obstante, en el Arte Rupestre Gallego existen motivos de los que se sabe su
reciedumbre, tales como diseos reticulados regulares, tenidos por tableros de juego,
cruciformes, herraduras o crculos segmentados, entre otros muchos. Son motivos
pertenecientes a etapas ya histricas, pudiendo alcanzar cronologas no muy alejadas de
nuestra poca. Este tipo de grabados con cierta asiduidad constituyen paneles
monotemticos, o se combinan entre ellos, pero con harta frecuencia tambin los vemos
compartir paneles con combinaciones circulares o cuadrpedos. Hasta el momento
pocos han sido los investigadores que se han atrevido a conjeturar una correspondencia
cronolgica de aqullos con los motivos prehistricos, pues lo ms normal es que no se
considere que estos diseos estn asociados a crculos o cuadrpedos. Lo ms grave del
problema es que en no pocas ocasiones este criterio discriminativo slamente se basa en
un juicio iconogrfico, pues tal disyuntiva no es factible siempre derivarla del estudio
de la calidad de los surcos. En ocasiones los surcos definitorios de los anillos de una
combinacin circular o del contorno de un cuadrpedo o un pual no son
necesariamente distintos de los de numerosos cruciformes, y sin embargo,
inflexiblemente aquellos motivos se tienen por de mayor antigedad que stos, a lo cual
tampoco nos oponemos nosotros, aunque habra mucho que matizar. Con asiduidad se
ha indicado que estos motivos histricos han sido confeccionados con instrumento
metlico, pero ello es completamente falso para la inmensa mayora de los casos, y con
frecuencia el aspecto erosionado de sus surcos no es de ningn modo especialmente
distinto al de un cuadrpedo o un arma. Es a estas alturas de la cuestin cuando el
empleo relajado del trmino asociacin adquiere su ms nefasta caracterstica.
El estudio del Arte Rupestre Gallego ha estado siempre en manos de
arquelogos especializados en la Prehistoria, por lo que una vez comprendido el valor
cronolgico de cruces, cuadrados, reticulados, herrraduras, etc., estas tipologas han sido
sistemticamente apartadas de sus tareas de investigacin. Y sin embargo, son tambin
petroglifos, y constituyen el testimonio artstico de comunidades que no por ms
recientes, deben de ser ignorados hasta grados absurdos. Su simple presencia debi
haber servido como un excelente paralelo para, entre otras cosas, comprender que del
mismo modo que existen grabados prehistricos e histricos, tambin aquellos se han
podido estratificar en fases. Y en efecto, as lo mantenemos porque disponemos de
argumentos que nos lo permiten afirmar.
Creemos que el uso de la palabra asociacin para describir la coincidencia de
distintos motivos en un mismo panel, pero perversamente restringida a algunos motivos,
es una prctica impropia y confusa. Es sin lugar a dudas una medida muy cmoda
porque elude el estudio minucioso de los petroglifos, orilla, suaviza y homogeniza su
compleja problemtica interna, facilita grandemente la datacin cronolgicos y permite
la adecuada insercin cultural previamente especulada por el investigador de turno.
A nuestro modo de ver, es sin embargo, una actitud nefasta para la comprensin
del Arte Rupestre Gallego, e impropia de cualquier estudio artstico que se precie.
Desde un punto de vista iconogrfico solamente se pueden considerar asociados
aquellos motivos entre los cuales hay una relacin visual evidente, como mediante un
trazo, o por contacto, o por otro medio bien definido. De los restantes casos, solamente

157

se puede decir que comparten o coinciden en una misma superficie, pero no estn
asociados.
7.1.2. La cuestin de los petroglifos de covias.
Pero la peor faceta de esta disoluta conducta metodolgica es la acaecida
respecto a los petroglifos de covias. Cualquier investigador de Arte Rupestre Gallego
sabe que un poco por todas partes surgen petroglifos integrados nicamente por covias.
Pero las covias tambin participan en la composicin de algunos motivos como las
combinaciones circulares (covia/s central/es, agrupaciones de covias asociadas, etc.),
e incluso comparten paneles con stas sin llegar a asociarse. Pero la sencillez de su
figuracin ha hecho de ellas unas verdaderas desconocidas, con escasos estudios
monogrficos, y sin embargo son el tipo de petroglifo ms abundante. Sobre ellas gira el
estigma de los petroglifos de trmino, expresin acuada hace ya aos por J. Ferro
Couselo147, para el cual, de trmino, es decir, con carcter demarcatorio de
jurisdicciones y propiedades de pocas histricas, eran todos los petroglifos. Esta teora,
prcticamente no fue aceptada por nadie, pues sobran argumentos para rechazarla en lo
que atae a crculos, cuadrpedos, armas, etc., pero de sus rescoldos no se salvaron los
petroglifos de covias.
Estas agrupaciones autnomas de covias cayeron en una cuarentena de la que
todava no salieron a da de hoy para algunos autores. Un reciente ejemplo de esta
conducta es el manifestado por M. Santos en una sntesis sobre la cronologa del Arte
Rupestre Gallego, de la que explcitamente declina su estudio, an a sabiendas de la
gran magnitud de este fenmeno artstico, excusndose limpiamente en que son
motivos demasiado sencillos148. Sin embargo, se han hecho varias salvedades.
Algunos investigadores han observado que en las proximidades de tmulos funerarios
constan petroglifos de covias, lo cual les llev a postular su funcionalidad como
elementos de construccin de un supuesto espacio funerario149. Sin embargo, este
planteamiento es muy vago, porque an pudiendo remotamente ser cierta tal
especulacin, deja de ser viable en el momento en qu interroguemos sobre la
cronologa o cronologas de uso de los citados monumentos. Pero es que adems no deja
de ser una subjetiva especulacin, porque su vinculacin con los tmulos se establece
simplemente a partir de su proximidad topogrfica, olvidando que la inmensa mayora
de petroglifos de covias no se pueden relacionar ni visualmente ni de ningn otro
modo con mmoas, ni tampoco con otro tipo de enterramientos, porque entre otras
razones, se desconoce la existencia de estos en sus proximidades. La tendencia a
asociar petroglifos o hallazgos descontextualizados con asentamientos o monumentos
prximos bien inscritos culturalmente es un recurso tan socorrido, estamos tan
acostumbrados a verlo, que hasta se hace difcil el considerarlo como absurdo, y sin
embargo no merece otra consideracin. Siguen a V. Viloch investigadores como R.
Fbregas Valcarce y J. Surez Otero considerando las covias como difundidas ya
durante el megalitismo, o incluso ligeramente anteriores (sic)150.
Tras la publicacin de las tesis de J. Ferro Couselo, la postura que generalmente
se adopt respecto a los petroglifos de covias la dejaron planteada aos despus J. M.
147

Ferro Couselo, J. (1952).

Santos Estvez, M. (2010; 222).
149
Viloch Vzquez, V. (1991:49 y ss.).
150
Fbregas Valcarce, R. y Surez Otero, J. (1998:546).
148

158
Vzquez Varela y A. de la Pea Santos 151, en su clsica obra: slamente se considerarn
prehistricas aquellas covias que aparezcan en el mismo panel junto a crculos,
cuadrpedos o armas; de los restantes, es decir los petroglifos de covias aislados, dada
su sencillez iconogrfica, sern de controvertida asignacin cronolgica, pudiendo
incluso ser de tiempos histricos, realizados entonces como elementos de demarcacin.
Es sta sin dudarlo una de la ms sorprendente, paradjica y desconcertante idea
metodolgica que se haya aplicado al Arte Rupestre Gallego, pero est en la lnea de la
inadecuada aplicacin del vocablo asociacin, tal como tuvimos oportunidad de
comentar en el epgrafe anterior, pero tambin de la centralizacin del estudio de los
petroglifos en torno a los motivos prehistricos, y de ah, que los petroglifos de covias
monotemticos estn aislados.
Por nuestra parte hace ya tiempo que advertimos sobre la cronologa antigua de
los petroglifos de covias, documentadas con seguridad en pocas histricas antiguas
sin en apariencia superar la poca altomedieval, pues para el siglo X A.D., la
documentacin escrita referente a demarcaciones los menciona ya como provenientes de
tiempos antiguos. Se encontraron peascos con algunas figuraciones de formas
cupulares en materiales de construccin procedentes del Castro de Torroso152, datado
entre el 800 y el 550 cal. A.C.153, pero no es fcil determinar el grado de probabilidad de
adscripcin al mundo propiamente rupestre de algunos de estos ejemplos154. Tampoco
implica nada concreto la existencia de covias sobre la tapa de una cista de O Gandn
(Cangas do Morrazo)155. De mayor consideracin cronolgica son las varias
superposiciones de covias sobre los reticulados regulares, verdaderos tableros de
juego, verosmilmente de poca romana o posterior156. Tambin son importantes los
petroglifos de covias aparecidos bajo las construcciones del poblado galaico romano
de Santa Tegra157, establecida su cronologa hacia la primera mitad del siglo I A.D.158.
Asimismo debemos valorar las numerosas covias grabadas en el miliario de
Santiaguio das Antas (Guizn, Mos), confeccionadas una vez que el monolito estaba
ya hincado, tratndose ciertamente de un verdadero petroglifo de covias, con algunas
de gran tamao. Asimismo hemos documentado covias superpuestas ocasionalmente
sobre algunas figuras de cuadrpedos. Todos estos datos parecen describir un arco
cronolgico que se iniciara cuando menos durante la poca castrexa, pero que
pervivirn hasta ya entrada la Tardoantigedad.
Sin embargo, como ya se sabe, existen tambin covias grabadas en paneles
donde asimismo constan combinaciones circulares, y no es precisamente excepcional
esta circunstancia. Desde hace ya tiempo habamos advertido que usualmente estas
151

Pea Santos, A. y Vzquez Varela, J. M. (1979:15-16).

Pea Santos, A. (1992:42); Pereira Garca, E.; Costas Goberna, F.J. e Hidalgo Cuarro, J. M.
(1999:10).
153
Pea Santos, A. (1992).
154
Debemos tener sumo cuidado con la adscripcin al mundo de las covias, de ciertos conjuntos
disformes de rebajes circulares y covias no especialmente profundas que aparecen en las rocas de
algunos castros, de los cuales somos muy escpticos, pues pudieron tener ms que ver con un modo de
regularizacin o rebaje de superficies de rocas, o incluso realizarse en el curso de otro tipo de
circunstancias, que por desconocidas para nosotros, nada nos obliga a considerarlas seriamente.
155
Pea Santos, A. (1985).
156
Costas Goberna F. J. y Fernndez Pintos, J. (1987).
157
Pereira Garca, E.; Costas Goberna, F.J. e Hidalgo Cuarro, J. M. (1999:23, 28).
158
Pea Santos, A. (1987:178).
152

159
covias aparecen superpuestas sobre los anillos de aqullas159, y este dato se ha podido
contrastar palmariamente con el estudio monogrfico de paneles pertenecientes a las
estaciones de O Preguntadouro (Chandebrito, Nigrn)160, A Tomada dos Pedros
(Valadares, Vigo)161 y O Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de Borbn)162. Esta
informacin, que como ya hemos indicado era conocida hace tiempo, conjuntamente
con la constatacin de la existencia de multitud de petroglifos compuestos nicamente
por covias, nos llev a considerar una fase autnoma del Arte Rupestre Gallego, que
como mnimo se constata en poca histrica antigua, al menos en torno a la
Romanizacin y la Tardoantigedad, pero con races durante al menos la poca
castrexa163.
Este captulo est concretamente dedicado a la profundizacin del conocimiento
de los petroglifos de covias estudiando ms casos de superposiciones sobre crculos,
con el objeto de que esta hiptesis quede asentada definitiva y slidamente. Pero
adems es nuestra intencin indagar sobre la intencionalidad subyacente a estas
superposiciones. De todos modos, es necesario indicar que an quedar pendiente la
realizacin de un amplio trabajo sobre los petroglifos de covias, en el cual se aborde su
problemtica frontalmente y nos permita contar con un mayor bagaje de informacin.
En consecuencia, en este estudio nos limitaremos a dar algunas pinceladas sobre el
mundo de las covias, centrando nicamente nuestros esfuerzos sobre su relacin con
las combinaciones circulares.
7.2. LA RELACIN GRFICA ENTRE PETROGLIFOS DE CRCULOS Y
COVIAS.
En este propsito partiremos del estudio inicial de un petroglifo del Monte
Maxo, concretamente el n. 7 de O Preguntadouro (Chandebrito, Nigrn)164, el cual
ya hemos abordado monogrficamente en otra ocasin pero bajo la denominacin de As
Chans do Rapadouro165, que era as como se conoca inicialmente este petroglifo en la
bibliografa especializada. El plano que presentamos en esta ocasin es tambin ms
completo (Fig. 75 a 78), gracias a una limpieza realizada recientemente en el marco de
un proyecto de puesta en valor de los petroglifos de Chandebrito. De todos modos, en
este ya viejo trabajo de 2001 se anticipa toda la informacin que ahora manejaremos.
Se encuentra este petroglifo inscrito en un rea de gran representacin rupestre
(fig. 93, n 11, pgn. 201), ubicado en un lugar elevado de la ruptura de pendiente de una
extensa chan, y caracterizado por la presencia de varias lajas, de las cuales la que nos
ocupa es la ms emergente y la que caracteriza el sitio. En las inmediaciones constan
an varios paneles ms.
La roca insculturada mide 2,4 m. de anchura por 4,9 m. de longitud, de aspecto
subrectangular, ligeramente inclinada hacia el E., y de superficie ligeramente ondulada
y accidentada y elevada sobre el suelo entre los 30-40 cms. En esta roca se identifican
dos sectores, que en el fondo integran dos paneles, uno hacia el SO. muy nutrido de
159

Fernndez Pintos, J. (1993:119).

Fernndez Pintos, J. (2001).
161
Fernndez Pintos, J. (2012:14-15).
162
Fernndez Pintos, J. (2013:48).
163
Fernndez Pintos, J. (1989).
164
Costas Goberna, F.J. (1985:85-86, lam. N5); C.E.M. (1997:71).
165
Fernndez Pintos, J. (2001).
160

160
figuras, y otro en el extremo NE. donde consta una sencilla combinacin circular de 31
cms. de dimetro instalada en una ligera protuberancia en el extremo de la roca. En esta
ocasin nuestro inters se centrar nicamente en los grabados del sector SO.

Fig. 75.- Plano del panel n. 7 de O Preguntadouro (Chandebrito, Nigrn).

161

Constan en este rea (fig. 76) cuatro o cinco combinaciones circulares, varias
lneas, y 10 covias. Estos grabados se emplazan en la zona ms elevada y aplanada de
la roca, y ms concretamente los crculos n. 2 y 3 en un espacio redondeado y
ligeramente ms elevado.
En realidad, estas dos combinaciones circulares fueron grabadas en los puntos
ms prominentes de la superficie, en una especie de ligersimos mamilos. Son adems
las figuras ms fcilmente identificables a simple vista, sobre todo la n. 2, con
excepcin de las covias. Nos encontramos por lo tanto ante las conductas descritas en
los captulos 3 y 5, relativos a la tendencia a la ocupacin mamilar, la cual en este caso
exigi una inspeccin detenida de la roca para identificar esas pequeas elevaciones
mamilares de gran radio de curvatura, y adems a que las figuras ms centrales se
ofrezcan con mayor relieve.
El crculo n. 1 mide 36 cms. de dimetro, con covia central de 60/4 y una
seccin de anillo de 70/4, mostrando por lo tanto un surco muy ancho y apenas
perceptible. De este anillo deriva por el SO. un pequeo trazo de 22 cms. de longitud y
50/2 de seccin. En direccin NE. y desde su covia central parte un surco de unos 47
cms. de longitud y seccin de 50/3 que aparece superpuesto sobre el anillo exterior del
crculo n. 2. Desde un punto intermedio de este trazo parte hacia el SO. otro surco, de
carcter ondulante, de 1,03 m. de longitud y de seccin mxima 50/5 en la primera
mitad, y de 80/7 en la restante, y el cual concluye en el borde mismo de la roca.

Fig. 76.- Detalle del Sector SO. de O Preguntsdouro 7.

162
El crculo n. 2 mide 45 cms. de dimetro , y posee una covia central de 45/3.
La seccin de los anillos externos oscila entre los 40-50/7, pero los internos son ms
tenues. Como ya indicamos fue grabado aprovechando un leve abombamiento de la
superficie de la roca. Adems del surco que lo comunica con el crculo n. 1, ya
descrito, fue dotado de otros tres surcos de salida, los cuales, claramente fueron
grabados tras la realizacin de los anillos, pues en su trayectoria los cortan. Uno de
estos surcos, el que lleva direccin SO., remata en el mismo anillo exterior. Cerca de su
terminacin surge otra lnea, la cual procedente del anillo exterior, con direccin SO.,
de 47 cms. de longitud de 43 cms. y de seccin 45/2 enlaza con el crculo n. 5 a cuyo
anillo parece que se superpone. El otro trazo, lleva direccin N. y es de compleja
descripcin. Enlaza los crculos n. 2 y n. 3, desde sus centros y cortando bruscamente
todos los anillos a su paso. Sin embargo, en su trayectoria exterior describe un extrao
itinerario ondulante que solamente podemos explicar por la presencia previa de las
covias e y f.
El crculo n. 3 mide 35 cms. de dimetro, y tambin se ubica en un ligero
abombamiento de la superficie de la roca. El anillo externo es el ms relevante con
secciones de hasta 40/4, mientras la covia central es de 45/5. Adems del trazo
proveniente del crculo n. 2, hay otra lnea originada en su centro y con direccin SO. y
S. de seccin 50/5 que lo vincula con la figura ovalada n. 4, de 20 por 15 cms., y
seccin de 45/4, la cual se relaciona con el crculo n. 5, de 30 cms. de dimetro, y casi
imperceptible.

Fig. 77.- Vista desde el NE, del Sector SO. de O Preguntadouro 7.

Pero en este petroglifo constan adems hasta 10 covias. Las ms relevantes son
la a, de 70/19; la b, de 90/17; la c, de 80/20; la d, de 50/5; la f, de 60/7; la g de 60/10; la
h, de de 75/16; y por ltimo la i, de 65/14. Son por lo general covias de excelente

163

factura, de aspecto cupular muy cuidado. Lo interesante de estas covias es su aparente

disposicin en cierto modo perifrica rodeando un ncleo central de combinaciones
circulares. Adems de este dato, interesa mencionar, que varias de ellas se encuentran
superpuestas sobre los anillos de estos grabados primigenios: la a y la g sobre los anillos
externos de los crculo n. 2 y n. 3 respectivamente, mientras la i se manifiesta sobre la
unin de los crculos n. 4 y n. 5.
Disposicin perifrica, superposiciones, son datos que hablan a la clara de una
adicin posterior de las covias respecto de las combinaciones circulares. Sin embargo,
independientemente de esta incontestable informacin, si examinamos detenidamente
los planos adjuntados, sin dificultad observaremos cmo hubo en la facturacin de las
covias una clara intencionalidad de realizarlas lo ms prximo posible a los crculos,
rodendolos. Sin mayores problemas se podra verosmilmente argir una evidente
intencionalidad asociativa, diacrnica obviamente, pero cierta.
En realidad no habramos descubierto nada nuevo: se tratara de un caso ms de
concurrencia y emulacin, tal cmo hemos estado desarrollando en los captulos
anteriores. De hecho, en virtud de la descripcin que hemos realizado de este petroglifo
en las pginas precedentes se colige sin esfuerzo un complejo desarrollo histrico con
numerosas adiciones. En efecto, volvemos a toparnos con el tema de la jerarquizacin
grfica (cap. 6), y de la manipulacin sintctica que implica la adicin de lneas a los
grabados de combinaciones circulares previamente realizados (cap. 5).

Fig. 78.- Detalle de las covias a y b y de la combinacin circular 2 de O Preguntadouro 7.

Pero ahora, al hablar de las covias, estamos introduciendo un matiz nuevo, pues
an considerando que la manipulacin sintctica puesta en prctica por la

164
complementacin con lneas, ya de por s pudiera estar indicndonos una diacrona
cultural considerable, el aadido de covias, al ser un motivo completamente distinto e
independiente a las combinaciones circulares, introduce una temtica de distinta
consideracin.

Fig. 79.- Plano y perfil del petroglifo de As Coutadas da Rabadeira (Pazos de Borbn).

165

En este petroglifo de O Preguntadouro n. 7, las covias aunque parecen revelar

una cierta intencin asociativa mantienen no obstante su carcter particular; son otro
tipo de grabados, otra clase de formulacin artstica. El modo de aclarar este tema pasa
por el desarrollo de otros ejemplos que nos permitan visualizar ms claramente esta
realidad cultural y artstica.
Un petroglifo que se presenta de un modo anlogo a ste es el As Coutadas da
Rabadeira (Amoedo, Pazos de Borbn)166. El panel (Fig. 80) fue grabado en un
afloramiento rocoso tipo laja de sentido horizontal, que sobresale en un terreno con una
ligera pendiente hacia el SE. La roca es de superficie aplanada, pero muy ondulada, y
pronunciadas fisuras. Destacan un total de cinco combinaciones circulares y unas 18
covias, as como un diseo rectangular que inscribe dos hileras de pequeas covias.

Fig. 80.- Aspecto del sector central del petroglifo de As Coutadas da Rabadeira (Amoedo, Pazos de
Borbn).

Son muy llamativas esas dos combinaciones circulares del sector central (Fig.
80), de factura muy precisa y de cuidada elaboracin; casi idnticas, de 32 y 29 cms. de
dimetro, con covias centrales de 65/20, y anillos de secciones 30-20/2. Entre ambos
crculos vemos otro de menor tamao, de 19 por 14 cms., con covia central de 30/7, y
con surcos de menor relevancia que los anteriores. Alejados hacia el SE. y hacia el SO.
hay otros dos crculos sencillos, de 10,5 cms. de dimetro, y covia central de de 50/10
y 35/9 y anillos de 20-25/2. Junto a estos motivos consta un nutrido grupo de covias,
hasta 18 unidades, hemos contado, cuyas dimensiones son muy variables, siendo la
mayor de 70/19, constando varias de 60/10-12, siendo las menores de 35/10 y 35/5.
166

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980: fig. 96); Santos Estvez, M. (1996:38, fig. 7).

166
Una de estas covias se superpone al anillo externo de la pequea combinacin
circular del sector central (Fig. 80), pero en esta parte del panel, vemos cmo las
covias se disponen perifricamente en torno a las figuras circulares, de un modo ms
evidente que en el panel n. 7 de O Preguntadouro anteriormente examinado.

Fig. 81.- Plano de A Tomada do Xacove (Morgadns, Gondomar).

167

Otro panel que corrobora esta tendencia es el de la Tomada do Xacove

(Morgadns, Gondomar)167, localizado en la Serra do Galieiro (fig. 81 y 82; fig. 108,
n. 3, pgn. 221). Consta de varias combinaciones circulares y una agrupacin de
covias. Estos grabados se realizaron en el sector SE. de un gran peasco redondeado,
de 5,8 m. de anchura por 6,7 m. de longitud y 2 m. de altura. Se trata de una roca
prominente, fcilmente visible a cierta distancia en un contexto de planicie con leve
pendiente.
En la distribucin espacial de las combinaciones circulares apreciamos que
exceptuando una situada en el extremo SO. de la roca, en la cima del mximo
abombamiento, las restantes se encuentran extendidas en el plano inclinado de la
superficie. Destaca la del extremo NO., de gran tamao, de 1,2 m. de dimetro. Pero de
este petroglifo lo que ms nos interesa en estos momentos es ese sector SO. donde
consta una gran acumulacin de covias (Fig. 82).

Fig. 82.- Detalle del sector superior SO. de A Tomada do Xacove (Morgadns, Gondomar). En azul las
representaciones de covias.

Se trata de un conjunto de 41 covias estiradas en una superficie de 2,64 m. de

anchura por 85 cms. de longitud, emplazado en la cumbre redondeada del peasco. En
medio de ellas figura una combinacin circular de 60 cms. de dimetro realizada con
surcos anchos y muy poco profundos, con secciones de hasta 65/4, y una covia central
de 55/12. Lo ms interesante es que varias de las covias presentes en este sector fueron
grabadas encima de sus anillos. Las 41 covias presentes ofrecen dimensiones, formas y
combinaciones variadas. Se ven casos claros de asociaciones entre covias por contacto
o mediante lneas, pero tambin algunas sueltas. Destaca una de 260,200/55 y otra de
160/38, abundando las de 90-80/21-10.
Pero el dato ms interesante que podemos extraer de este petroglifo es la
distribucin de las covias, en el sector ms alto de la roca, pero en torno a la
combinacin circular. Es decir, el lienzo de covias no es destructivo respecto a la
combinacin circular anterior; parecen respetar ese grabado ms antiguo, pero los
intentos de asociacin son tambin elocuentes. Varias covias se relacionan con la
combinacin circular mediante trazos desde su centro, o desde su anillo exterior, y en
otros casos las superposiciones son muy evidentes.
167

Costas Goberna, F.J. (1985:48-49; lam. G-11).

168

Fig. 83.- Plano del panel n 1 de Os Castelos (Pedre, Cerdedo).

Otro petroglifo de gran inters lo encontramos en Os Castelos (Pedre,

Cerdedo)168, tambin en una terraza de la serrana. Se localiza en una ligera elevacin a
modo de coto coronado por un conglomerado de rocas granticas en forma de domo
campaniforme. En la zona de poniente de esta prominencia se encuentra una gran roca
de 11 m. por 8 m., estirada en sentido SO.-NE., de acusada horizontalidad y muy
diaclasada, exceptuando en el sector SO. donde se eleva un gran mameln que alcanza
1,10 m. de altura desde el suelo por el NO. En esta roca se aprecia la existencia de dos
paneles separados unos 7 m., uno compuesto por unidades en forma de rebajes
circulares de escasa profundidad, impropiamente conocidos en la bibliografa
especializada como paletas, y el que ahora nos interesa (panel n. 1) integrado por una

168

Solla, C. (2012) (http://oembigodobecho.blogspot.com.es/2012/07/queda-inaugurado-este-petroglifoacto.html; entrada do 29-07-12).

169

combinacin circular con covias en su interior instalada en aquel gran mameln

descrito del sector SO (Figs. 83 y 84).
Se trata de una gran combinacin circular de 1,69 m. de dimetro y siete anillos,
grabada con surcos anchos del tipo 70/10. En el centro de la combinacin circular se ve
un conjunto de 8 covias que oscilan entre 60/10 y 90/30 (Fig. 84). Tal como acabamos
de describir, la combinacin circular est instalada en un gran y amplio mamilo, que
desde la superficie de la roca se alza unos 80 cms.
La particularidad de este panel son precisamente las covias que presenta en su
interior este gran crculo. Combinaciones circulares encerrando covias no son ninguna
novedad, si bien el tipo de covias usadas para esta tipologa suelen ser de escaso
tamao. No obstante, en Os Castelos consta la interesante circunstancia de que las
covias presentes en realidad han sido insculpidas sobre los dos anillos internos de la
combinacin circular (Fig. 84), con lo cual estamos ante un claro caso de superposicin.

Fig. 84.- Detalle del panel n. 1 de Os Castelos (Pedre, Cerdedo).

Pero si hay un petroglifo donde la superposicin de covias sobre

combinaciones circulares alcanza unas proporciones pocas veces conocidas, es en el
panel n. 4 del Outeiro Pantrigo (Morillas Campo Lameiro)169. Este panel pertenece
a una estacin integrada por unos 8 paneles dispersos por las rocas que integran un
afloramiento de escasa relevancia, y a modo de diminuto espoln terminal de una
terraza de ladera. El panel n. 1 de esta esta estacin ya fue descrito ms atrs (fig. 49,
pgn. 108). El panel n. 4 (Fig. 85) fue grabado en una roca en forma de lomo de ballena
y con una ligera pendiente hacia el SO. Aunque la superficie es ondulada, las
combinaciones circulares no se adaptan a formas mamilares. Constan dos grandes
combinaciones circulares y multitud de covias. En el rea NE, hay una combinacin
circular de 70 cms. de dimetro, anillos de hasta 40/9, y con un centro bastante raro: se
trata de una gran cazoleta de 220/24 de fondo plano, en cuyo interior se han gravado
otras pequeas covias, una en el centro de 50/15, rodeada de otras cinco de 30/15.
Est combinacin circular fue realmente acribillada con la adicin de ms covias
169

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:31 y ss.).

170
sobre sus anillos, hasta en 10 casos. Los tamaos de las covias son variables, y de
tendencia poco profunda, registrndose varios casos de 100/14-37. La combinacin
circular del rea SO. es de menor tamao, de 53 cms, de dimetro, anillos de hasta 50/8
y una covia central de 90/26. Tambin en este crculo se han detectado la
superposicin de cinco covias, alguna alcanzando los 120/29, pero tambin 100/28 y
varias de 70/10-15. En el mismo panel se observan dos concentraciones de covias
formando agrupaciones autnomas en el NE. De todos los paneles de la estacin,
digamos que los integrados por covias, adems de ste ahora descrito, constan otros
dos ms; los paneles con combinaciones circulares son cuatro, pero en ninguno de ellos,
aunque se ha detectado alguna superposicin ocasional, nada es comparable a la fuerte
concentracin y sistemtica superposicin como la que se manifest precisamente en
este panel. En realidad, nos cuesta reconocer un caso paralelo en Galicia.

Fig. 85.- Plano y perfil del panel n.4 del Outeiro Pantrigo (Morillas, Campo Lameiro). En azul las
covias superpuestas.

171

7.3. SOBRE LA SUPERPOSICIN

REACTUALIZACIN RITUAL.

DE

COVIAS:

ASIMILACIN

Son stos algunos ejemplos de superposicin de covias sobre los anillos de

combinaciones circulares que podemos encontrar a poco que nos esforcemos por
examinar con un mnimo rigor e in situ, y no a posteriori en el gabinete y sobre un plano
o calco, que suele constituir el mayor grado de refinamiento metodolgico que practican
algunos investigadores. La cantidad de casos de superposiciones de covias sobre
combinaciones circulares que se pueden descubrir es realmente enorme, si bien lo ms
normal es que se reduzca a una o dos solitarias covias, a veces de no muy desarrolladas
dimensiones. En el apartado precedente hemos descrito los casos ms evidentes que
conocemos, que insistimos, ni son los nicos, ni el tema se agota tampoco con unos
pocos ejemplos ms, ni mucho menos. Hechos semejantes ya se han analizado al
proceder al estudio de las estaciones de A Tomada dos Pedros (Valadares, Vigo)170, y el
Alargo dos Lobos (Amoedo, Pazos de Borbn)171.
Hemos asistido a una coincidencia en el mismo panel de combinaciones
circulares y covias. Muchas de esta covias, simplemente se han grabado junto a los
crculos, sin asociarse, pero en varios paneles se ha constatado una tendencia a
disponerse perifricamente a los crculos, rodendolos, lo cual es indicio ms que
suficiente de posterioridad cronolgica.
Pero adems, algunas de esas covias se superponen sobre los anillos de las
combinaciones circulares. Se registra una clara tendencia a que sean los anillos
exteriores, sobre todo el ms externo, los que suelen soportar esa superposicin. No hay
intencin de destruir los grabados antiguos, ni tampoco se ignoraba su presencia. Parece
deducirse mejor una conducta asociativa o de complementacin de antiguos petroglifos.
No obstante la insistencia en cavar covias una tras otra sobre el crculo del rea NE.
del panel n. 4 del Outeiro Pantrigo, no puede ser casual, y forzosamente guarda una
clara intencionalidad.
Excepcional es tambin el caso de Os Castelos, con covias superponendose a
los anillos centrales de la gran combinacin circular, y podra entenderse como un signo
de ignorancia de las insculturas previas, pero no obstante, tiene su explicacin lgica.
La estrecha relacin entre peascos sobresalientes y petroglifos de covias viene siendo
puesto de relieve regularmente172: en los paneles de covias se observa una frecuente
tendencia a preferir las cimas redondeadas de los peascos prominentes para
manifestarse. En Os Castelos debi de producirse una rara coincidencia: un gran
mameln es aprovechado para realizar una combinacin circular, rasgo que como ya
vimos es tpico de este motivo (vase cap. 3), y posteriormente, esta gran turgencia es
tomada por una especie de cima de peasco para grabar covias, pero inequvocamente
se conoca la existencia de la gran combinacin circular, pues an se puede identificar
en la actualidad. Algo parecido sucedi tambin en el petroglifo de la Tomada do
Xacove, y el del panel n. 4 del Outeiro Pantrigo.
Otra tendencia ya puesta de relieve por la bibliografa tradicional ha sido la de
destacar cmo los petroglifos de covias mostraban una acusadsima propensin a
170

Fernndez Pintos, J. (2012:14-15).

Fernndez Pintos, J. (2013:38-39).
172
Costas Goberna, F. J. (1985:188); Fernndez Pintos, J. (1993:120); Bradley, R; Criado Boado, F. y
Fbregas Valcarce, R. (1995:72).Santos Estvez, M. (1998:81-82).
171

172
constituir paneles autnomos, (aislados, se deca, recurdese) donde no constan ms
que estos elementos. No estamos an en condiciones de valorar en qu proporcin
ambas caractersticas (integracin de paneles autnomos y ocupacin de peascos
sobresalientes) se cuantifican, pero la experiencia y la observacin visual de que
disponemos, nos permiten asegurar, al igual que hacen otros investigadores, que
constituyen un rasgo peculiar y muy extendido de los petroglifos de covias.
La primera consecuencia de esta singularidad de los petroglifos de covias las
aleja de los otros tipos de grabados (combinaciones circulares, cuadrpedos, armas), que
en lneas generales apenas los encontramos en los planos superiores de los elevados
peascos, prefiriendo mejor las lajas aplanadas y bajas, con ciertas particularidades
segn el tipo de motivo (con mamelones en el caso de los crculos; a veces muy
inclinadas o incluso verticales para cuadrpedos y armas). De la combinacin de estos
datos deducimos que estamos ante una categora distinta del Arte Rupestre Gallego.

Fig. 86.- Detalle del petroglifo de A Forneiria 1 (Paredes, Campo Lameiro), donde se observa la
superposicin de una covia sobre un anillo exterior de la combinacin circular.

Si a estos rasgos le unimos la gran cantidad de superposiciones sobre

combinaciones o bien la disposicin perifrica respecto de estos motivos, no hay otra
posibilidad que considerar la integracin por parte de las covias de un verdadero ciclo
artstico independiente y posterior a las combinaciones circulares. Es decir, existi una o
varias pocas, o una corriente tradicional artstica caracterizada por la insculturacin
singular de covias como experiencia ritual rupestre aparentemente monotemtica.
La posicin cronolgica relativa y absoluta de las combinaciones circulares
(posiblemente primera mitad del II Milenio cal. A.C.) ser tratada ms adelante (vase

173

cap. 9.3); sobre la cronologa de las covias ya nos hemos pronunciado en lneas
precedentes (vase 7.1.2., pgn. 158), como quizs ya presentes antes del cambio de Era,
continundose durante la Romanizacin y tal vez la Tardoantigedad. Sin embargo,
aunque ambos motivos constituyeron dos ciclos artsticos distintos, an no estamos en
condiciones de establecer si se produjo un hiato o una sucesin. Pero de lo que no cabe
duda es de la intencin de asociacin que mostraron algunos artistas al grabar covias
sobre los anillos de las combinaciones circulares. Se manifest un proceso de
concurrencia y emulacin donde los nuevos artistas, una vez llegados a esos lugares, y
estimulados por aquellos grabados antiguos, realizaron su aportacin esttica distinta.
Observaron aquellas figuras circulares ancestrales, muy frecuentes, y generalmente de
gran desarrollo artstico y debieron estimarlas como muy venerables.
El nuevo bagaje artstico era de expresin muy parca, pero no dudaron en
mostrar todos los respetos hacia los testimonios rupestres de los antepasados,
compartiendo las rocas que conservaban tan importante manifestacin esttica con sus
sencillas covias. Con esta actitud, posiblemente se persegua una mayor eficacia para
los nuevos grabados cupulares merced a la presencia en la misma roca de las
prestigiadas insculturas rupestres circulares ms antiguas. En consecuencia se buscaba
un efecto de asimilacin de significaciones. Ignoramos si en la nueva cultura artstica de
los grabadores de covias quedaba el recuerdo del concepto ritual exacto que implic la
realizacin de aquellos petroglifos de combinaciones circulares, pero estos ltimos no
dudaron en aadir covias en aquellos mismos paneles, probablemente, insistimos,
buscando una mayor capacidad y efectividad ritual. En realidad no sera nada nuevo ni
muy distinto a lo que ya vimos en lo respectivo a la constitucin interna de los paneles
de combinaciones circulares, pero con un matiz muy importante: son ciclos artsticos
diacrnicos. Sea como fuere, indudablemente estamos ante un proceso de absorcin o
de asimilacin de significaciones.
No obstante, siempre nos ha llamado poderosamente la intencionalidad del tan
extendido hecho de haber sido grabadas covias sobre los anillos perifricos de las
combinaciones circulares, o incluso mejor, sobre el ms externo (Fig. 86), y solamente
una o dos como mucho, y no un conjunto de varias covias sobre el sector intermedio o
central del desarrollo de los anillos (los ya analizados casos de Os Castelos y Outeiro
Pantrigo 4 son toda una excepcin). Ciertamente estamos ante una conducta respetuosa
en relacin con los grabados circulares antiguos que no eran desconocidos, ni tampoco
pretendan su destruccin ni tampoco la preeminencia de los nuevos petroglifos de
covias. Muchas veces estas superposiciones son ligeras, es decir, la covia fue grabada
parcialmente sobre el anillo exterior de los crculos, como buscando una asociacin por
contacto. Pero las asociaciones mediante trazos, tampoco son desconocidas. Ya
examinamos un caso al hablar del petroglifo de la Coutada Pequena do Maxo (Fig. 57,
pgn. 117), y volvimos a ver otros caso en la Laxielas n.1 (fig. 64, pgn. 138) y Tomada
do Xacove. Podran mencionarse otros muchos ejemplos, pero creemos que con los
casos estudiados en este trabajo es suficiente para comprender este tipo de asociacin,
asimismo, muy extendida.
Existen sin embargo, otro tipo de superposicin sobre el anillo externo (Fig. 87),
mediante la cual la covia se localiza en el centro mismo del surco. A veces, la covia
en cuestin es diminuta, como sucede por ejemplo en el petroglifo de O Castieirn

174
(Coruxo, Vigo)173, localizado tambin en el Monte Maxo (fig. 95, n. 5, pgn. 203),
distinguindose levemente tanto en la anchura como en la profundidad respecto del
surco del anillo. En este ltimo caso se trata de un anillo interno, circunstancia que
tampoco es desconocida.

Fig. 87.- Petroglifo de O Castieirn (Coruxo, Vigo). Obsrvese la pequea covia grabada sobre un
anillo interno de la combinacin circular.

La irrelevancia que manifiestan algunas de estas covias exige bastante atencin

en la lectura del petroglifo por parte del investigador para que la superposicin pueda
ser identificada, pero son ms comunes de lo que se pudiera pensar. El significado
gestual de este tipo de grabados manifiesta una carga ritual matizada respecto de las
covias que meramente se asocian directamente con leves superposiciones o a travs de
trazos. Es como si con esta pauta de superposicin, se persiguiese que la covia se
incorporase o se fundiese en el contenido significativo pretendido para la combinacin
circular, perdiendo su autonoma artstica. Estas covias solitarias superpuestas, sobre
todo las de menor tamao, tienen toda la apariencia de suponer un gesto de
confirmacin, o en otras palabras, una reactualizacin del valor del testimonio artstico
y religioso de los antepasados.
En consecuencia, la superposicin-asociacin de covias representa en primer
lugar una asuncin o asimilacin de los significados supuestos o conocidos de las
antiguas combinaciones circulares. Pero tambin una reactualizacin de esta
significacin, pues lo ms probable es que no se supiese verdaderamente su significado
exacto. Esta gran estima que mostraban por las combinaciones circulares antiguas
173

Costas Goberna, F. J. (1985:120; lam. V 10).

175

introduce tambin la posibilidad de imitarlas anacrnicamente, quizs con un sentido

distinto. Es una realidad tan potencial, que de ningn modo puede ser despreciada. De
hecho, la insculturacin de crculos en pocas histricas es segura, segn se ve en
muchas de las figuras radiadas, pero tambin de anillos que acompaan a veces a los
motivos modernos. Tal vez debiramos volver nuestros ojos hacia algunos de esos
pequeos crculos de los que hemos hablado al referirnos a la jerarquizacin grfica
constatable en muchos paneles.

176

177

8
SOBRE EL ORIGEN Y DESARROLLO CULTURAL DE LOS
PETROGLIFOS: EL PASTOREO.

Hace ya bastantes aos hemos indicado como la globalidad de los petroglifos

gallegos, sean estos combinaciones circulares, cuadrpedos, armas, covias o
cruciformes, estn ntimamente ligados al pastoreo174. Ha sido sta una hiptesis que
hemos mantenido invariablemente en todos los estudios rupestres posteriores, porque
los indicios topogrficos analizados en cada nueva estacin estudiada no vienen sino a
confirmar esta expectativa.
Esta conclusin se fundamenta en la observacin del emplazamiento de las
estaciones rupestres, tomando como referentes tanto los datos topogrficos como los
geogrficos ms amplios. Pero es asimismo obvio que somos conscientes de que
estamos realizando una aplicacin cognitiva previa, en funcin de la cual, se era uno de
los principales usos que daban histricamente las comunidades locales a estos espacios,
as como del anlisis de las caractersticas de la misma actividad pastoril. En
consecuencia, la hiptesis est construida en virtud de datos objetivables suministrados
por el contexto geogrfico local, pero tambin en relacin con el paralelo etnogrfico y
con el marco histrico reciente. Costumbres y tradiciones histricas modernas nos dan
la pauta para entender la informacin geogrfica. No hay nada de inasumible en este
procedimiento de deconstruccin histrica: inevitablemente los datos son por naturaleza
inertes, y es tarea del investigador interpretarlos, circunstancia en la que intervienen
decisivamente los conocimientos previamente adquiridos.
En este sentido no estamos de acuerdo con las objeciones del equipo encabezado
por J. J. Pino175, los cuales siguiendo unas directrices a nuestro juicio hipercrticas, no
conceden valor a este tipo de estudios alegando imponderables cambios geolgicos
desde el momento en que fueron realizados los petroglifos hasta nuestros das. En
efecto, obviamente, s tendremos en cuenta dinmicas geolgicas, pero creemos que esta
precaucin no invalida las observaciones que a continuacin ensayaremos. Sabemos, y
de ello hablaremos ms adelante, que desde fines del V Milenio cal. A. C. la recurrente
prctica al incendio forestal como sistema de generacin de terrenos despejados,
produjo la inestabilidad de laderas y los correspondientes procesos erosivos y
sedimentarios, as como la exhumacin de rocas, donde se confeccionarn petroglifos.
En consecuencia la postura de estos auntores nos parece muy cmoda por limitarse a
criticar infundadamente estos esfuerzos, en base a una formulacin vaga, sin tampoco
aportar alternativas.
Hasta el momento nunca se ha realizado un estudio detallado del emplazamiento
de los petroglifos, sobre todo del entorno ms inmediato. Hay ciertamente
investigaciones sobre la distribucin geogrfica de petroglifos en comarcas o en reas
ms o menos extensas, pero no a tan pequea escala. De todos modos, frecuentemente
174
175

Fernndez Pintos, J. (1993:121).

Pino lvarez, J. J., Pino Prez, R., Pino Prez, A. y Pno Prez, J. J. (2001:97-98)

178
esos trabajos sobre ubicaciones de grabados rupestres en contextos geogrficos ms
amplios no suelen tener otra intencin que el de aplicar ideas tericas obtenidas en
otras regiones de Europa o peninsulares, siguiendo alguna corriente de investigacin
ms o menos en boga, y que usualmente no llevan sino a pintorescas conclusiones, que
no resisten la ms mnima crtica a partir de la informacin adquirida por la experiencia
real y por el uso de una actitud terica ms prudente. De este modo algunos autores ven
en la dispersin de petroglifos en una zona una apropiacin del espacio, otros la
construccin de territorios, o la existencia de lugares rituales de concurrencia peridica,
pero tambin el resultado de itinerarios seguidos por comunidades y ganados, etc. Todas
estas ideas las analizaremos ms pormenorizadamente a continuacin, pero, en su
formulacin hay algo comn a todas: son ideas emanadas no del estudio directo de los
emplazamientos de los petroglifos, sino de la consciente aplicacin de teoras
antropolgicas exgenas buscando su confirmacin en la observacin de la distribucin
de los petroglifos sobre un mapa, obviando cronologas relativas y absolutas.
A nuestro modo de ver el anlisis de los locales de emplazamiento de los
petroglifos de combinaciones circulares es de gran valor cultural, pues remiten a una
manifestacin artstica relacionada con una tarea econmica precisa. En el Captulo 2 ya
hemos hecho alusin a la ntima relacin existente entre determinados soportes ptreos
como los mamelones granticos y los crculos. En consecuencia, no es descabellado
concebir que esta experiencia esttica no se haya manifestado fuera de las rocas, en otro
tipo de materiales. De ser cierto este vnculo entre crculos y espacios de pastoreo, ello
lleva implcita la estrecha relacin con el pastoreo en s como ocupacin econmica y
como manifestacin cultural, estableciendo unas evidentes connotaciones simblicas
con el entorno. Se habr por ejemplo de considerar cul era entonces su funcionalidad, y
qu consideracin social se les aplicaba, y tambin de qu modo perduraban en el
tiempo y cmo eran vistos por los sucesivos visitantes del mismo lugar.
Los interrogantes no se acaban an ah. En efecto, es asimismo necesario hablar
del entramado ideolgico de la sociedad que los gener, porque a fin de cuentas, no
dejan de ser hijos de una poca, de un modo de pensar y de unas creencias
determinadas. Es sobre todo en este aspecto ms global donde reside la importancia de
establecer cul era la funcionalidad territorial de los petroglifos, si es que la tenan.
Sea como fuere, el anlisis de los lugares de ubicacin de los petroglifos no deja
de ser un aspecto ms de su entidad artstica que exige ser abordado para la adquisicin
de informacin adicional que tal vez no obtengamos de otro modo, sobre todo a causa
de la aparente opacidad significativa de los grabados, y de su insegura datacin
cronolgica y adscripcin cultural.
8.1. LAS HIPTESIS TERRITORIALISTAS.
En el siguiente epgrafe (Apartado 8.2) desarrollaremos extensamente la base
terica donde fundamos nuestras ideas sobre petroglifos y pastoreo que sostenemos
desde hace ya veinte aos. En realidad esta postura no dej de constituir un cierto
impulso a la observacin emanada de la investigacin tradicional la cual ya haba
apreciado que los petroglifos solan estar situados en las laderas de pequeos cerros
rocosos desde donde se dominaba visualmente una terraza, por lo que este tipo de
ubicacin pareca sugerir su relacin con actividades de pastoreo o de caza 176. El
176

Patio Gmez, R. (1982)

179

examen ms detenido de una cierta cantidad de estaciones nos revelar una evidente
riqueza de tipos de emplazamientos que exceden con mucho al ahora sealado.
No obstante, desde comienzos de los aos 90 del pasado siglo comenzaron a
emitirse una serie de teoras, una tras otra, cada cual ms innovadora y distinta a las
anteriores cuya nica pretensin era el uso del emplazamiento de los petroglifos para
reconstruir ciertos esquemas de organizacin social, o de mentalidad religiosa de
aquellas comunidades. En estos trabajos se percibe que en el fondo, lo que menos
importaba eran los petroglifos en s, y si mejor la informacin de naturaleza social que
aparentaban reflejar. Siguiendo este criterio incluso llegaremos a encontrar la lapidaria
postura que postulaba la innecesidad de la comprensin del significado de los
petroglifos, porque el paralelo etnogrfico era suficiente para abordar temas
sociolgicos de mayor trascendencia177. En funcin de este mtodo, se formularon
tantas hiptesis como autores se ocuparon del tema, e incluso algn investigador
sostendr varias hiptesis contradictorias. Generalmente se soslay la posibilidad de la
articulacin en fases culturales de los grabados, y cuando excepcionalmente se tuvo en
cuenta esta posibilidad, no se tradujo en prevencin alguna, lo cual era engorroso pues
implicaba un dinamismo interno del panel de grabados rupestres inasequible a quin no
se dedica verdaderamente al estudio de los grabados rupestres, y no nos engaemos,
casi nadie se ocup con sincera vocacin a esta tarea, siendo la ocasionalidad, la
coyuntura, la oportunidad o la temporalidad las principales caractersticas de los
trabajos de investigacin. El problema cronolgico se solvent fcilmente, constando
muchas veces un indisimulado consenso en comprender todos los petroglifos como un
nico conjunto cultural en poca campaniforme (segunda mitad del III Milenio cal. A.
C., y quizs primeros siglos del II Milenio cal. A. C., segn se deca), por mera
estimacin o suposicin, siguiendo las tendencias del momento, echando mano de una
conjeturada vinculacin espacial entre petroglifos y asentamientos que slo ven los
autores que usan este mtodo.
Una vez los petroglifos desprendidos de su verdadera naturaleza, reducidos a un
mero esquema muy manejable, y debidamente adscritos culturalmente, se convirtieron
en un inmejorable instrumento para la obtencin de informacin de la sociedad de la
poca. Los resultados son los que tendremos ocasin de exponer en los siguientes
epgrafes.
De todos modos, en lneas generales estas teoras no contradicen la vinculacin
entre petroglifos y pastoreo tal como la habamos enunciado con anterioridad, ms bien
se basan en ella, si bien suponen un intento de interpretacin ms profunda que al final
result inoperante a causa del acusado sesgo subjetivo con que se dejaron llevar los
diversos autores que se ocuparon del tema, y por la carencia de estudios ms detallados
de los paneles rupestres, por mucho que lo tratasen de obviar autores como el equipo
liderado por R. Bradley y otros investigadores contemporneos.
8.1.1. Relacin entre petroglifos y asentamientos.
La datacin de los petroglifos de combinaciones circulares siempre fue muy
controvertida, al no constar artculos muebles relacionados y susceptibles de ser
fechados por mtodos ms objetivos. Es por ello que el ensayo cronolgico de estos
motivos siempre se realiz con empleo de procedimientos indirectos ponindolos en
177

Bradley, R., Criado Boado, F. y Fbregas Valcarce, R. (1994:160).

180
relacin con otros motivos ms fcilmente encuadrables culturalmente, especialmente
las figuraciones de armas. Pero a nadie se le escapa que esta lnea de investigacin no es
todo lo cmoda que se pudiera esperar.
No obstante, es indudable que el conjunto de los petroglifos de combinaciones
circulares aluden a una entidad cultural muy bien definida, y ello debiera manifestarse
arqueolgicamente de algn modo. Pero esta legtima aspiracin se frustra cuando
examinamos las memorias de excavacin de yacimientos de la Prehistoria Reciente del
IV, III y II Milenio cal. A.C. Sin embargo, no lo olvidemos, las combinaciones
circulares ya haban sido datadas previamente por algunos autores, aunque de modo
dudoso, tan slo por estimacin, por lo que la relacin con las comunidades de la
segunda mitad del III milenio cal. A. C. se haba solventado hbilmente y no ofreca
mayores problemas para la deduccin de hiptesis de mayor calado.
Por otra parte, en los estudios arqueolgicos es todo un tpico muy reiterado el
tratar de datar monumentos descontextualizados como petroglifos o menhires en
funcin de la proximidad de algn asentamiento culturalmente mejor conocido. En
Galicia tal prctica no fue posible hasta fines de los aos 80 del siglo XX, porque
dejando a un lado los poblados castreos, nada en materia domstica se conoca con
certeza de los milenios precedentes. Pero esta situacin vari radicalmente cuando en la
Pennsula del Morrazo comenzaron a excavarse asentamientos que en la actualidad
culturalmente se extienden a lo largo del III Milenio cal. A. C. como Lavaps, O
Reguerio, A Fontenla u O Fixn. Por entonces estos yacimientos al no utilizarse las
dataciones calibradas se deca que pertenecan a la transicin del III al II Milenio A. C.,
o ms exactamente, el primer tercio del II Milenio.
Sern A. de la Pea y J. Rey178 los primeros que comiencen el debate sobre este
tema. Utilizando la carta arqueolgica del Morrazo, y tras un pormenorizado y
sistemtico anlisis geogrfico comarcal, relacionaron directamente los asentamientos
de esta poca con las manifestaciones rupestres. Observaron que las ubicaciones de los
petroglifos (el espacio de la representacin, siguiendo su nomenclatura) en sustancia no
se diferenciaban topogrficamente de los espacios domsticos supuestamente coetneos,
apartndose no obstante notablemente del emplazamiento altimtrico de los
monumentos megalticos. Los petroglifos vendran a ubicarse a una distancia razonable
de los asentamientos, en las mrgenes de los hbitats, con una cierta tendencia a
aparecer a mayor altura que aqullos, aunque sin sobrepasar los 350 m. de altitud.
Concluyen por lo tanto, que en esta poca comenzaban a explotarse las tierras bajas en
virtud de una intensificacin econmica, mientras los petroglifos ocupaban terrenos de
escaso valor econmico.
El tema de la relacin entre asentamientos y petroglifos es conducido de distinto
modo por R. Fbregas en su estudio sobre las evidencias arqueolgicas encontradas en
el Monte Penide (Redondela)179. Este autor admite una relacin entre petroglifos y reas
de explotacin preferencial y vas de transito, ya adelantada por el equipo de R. Bradley
del cual formaba parte (vase Apartado 8.1.1), pero sin embargo introduce ahora
adems la posibilidad de una vinculacin ms directa, visual, entre los poblados
supuestamente coetneos y las manifestaciones rupestres. Seran precisamente los
178
179

Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (1993).

Fbregas Valcarce, R. (1998).

181

petroglifos de combinaciones circulares los que ms ligados estaran fsicamente a los

campamentos, sobre todo al comparar el emplazamiento de stos con otros
documentados en Galicia. En efecto, en la bibliografa especfica se vena
argumentando la regularidad de la aparicin de poblados del III y II Milenio cal. A. C.
en torno a pequeas cuencas hmedas denominadas braas180, donde creca un
excelente pasto. Este tipo de ubicacin asimimo era compartida por muchos petroglifos,
y en el caso del Monte Penide tambin era posible identificarla en varios casos. Sin
embargo, ambas variables no son siempre aplicables, siendo adems muy elevadas las
excepciones.
A. de la Pea y J. Rey partan de un argumento cronolgico previo para la
datacin de los petroglifos, al desacreditar los marcadores ms recientes que sugeran la
presencia de escenas de equitacin y laberintos, al postular una filiacin calcoltica para
las representaciones de armas, y al no admitir viable que llegado el siglo XVII A. C. (c.
2220-1900 cal. A. C.) se siguieran desarrollando petroglifos de combinaciones
circulares, dado que tras este momento se habra producido una catastrfica crisis
demogrfica y cultural que dejara sin contenido casi todo el II Milenio cal. A. C. En un
trabajo reciente ya hemos dejado indicada la total validez de las cronologas recientes
para laberintos y escenas de equitacin, y tambin lo desacertado que supone
arqueolgicamente considerar el II Milenio cal. A. C. como una etapa culturalmente
estril181.
Sea como fuere, esa poca transicional extendida desde c. 2600 a 1900 cal. A. C.
corresponde en lneas generales a la poca de expansin del vaso campaniforme, pues la
etapa cultural Penha, y otros tipos de cermicas impresas e incisas son ms bien propias
del arco que va desde fines del IV Milenio cal. A. C. hasta mediados del III Milenio cal.
A. C. Sin embargo, andando el tiempo, en algunos de esos poblados con presencia de
campaniforme se obtuvieron cronologas ms recientes, del II Milenio cal. A. C. de
donde se deduce una pervivencia del asentamiento continua o no, pero que sobrepasa
ampliamente esos mrgenes cronolgicos tan estrictos.
Como ilustracin de esta problemtica comentemos el caso del yacimiento de O
Fixn, que estos autores instituyen como el asentamiento donde moraban los autores de
los petroglifos localizados en sus inmediaciones considerando una razonable
isocrona182. En primer lugar este yacimiento en realidad es ms amplio de lo que se
supona en un primer momento, por lo que J. Surez prefiere hablar de O Fixn-Costa
da Seixeira183. Las excavaciones de este asentamiento han revelado un nivel muy
antiguo encuadrable en la primera mitad del IV Milenio cal. A. C., uno intermedio
donde se localizaron manos de molino, y otro superior con cermica campaniforme184.
No obstante posteriores estudios sobre la cermica encontrada en el lugar185 revelaron
una continuidad postcampaniforme, incluyendo el hallazgo de una aguja de bronce, lo
cual nos conduce como mnimo hacia mediados del II Milenio cal. A. C. Pero esta
prolongada longevidad de un mismo yacimiento tambin se puede demostrar en otros de

180

Mndez Fernndez, F. (1994 y 1995).

Fernndez Pintos, J. (2013:54 y ss.)
182
Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (2001:243).
183
Surez Otero, J. (1993).
184
Lastra Merino, M. (1984).
185
Surez Otero, J. (1993).
181

182
la pennsula del Morrazo como Mesa de Montes186 donde adems de cermica de
tradicin Penha haba vasos en forma de sombrero invertido con una cronologa de la
segunda mitad del II Milenio cal. A. C. y primeros siglos del I Milenio cal. A. C.187, o
incluso tambin en el Monte dos Remedios188, con una historia de prolongada
ocupacin semejante a la de O Fixn.
Existe adems el tema del modo de vida de aquellas comunidades, que hoy en
da se suponen afectadas por cierta movilidad cuya real naturaleza an no
comprendemos con exactitud. En la actualidad estos asentamientos reciben la
denominacin de reas de acumulacin189, caracterizadas por una ocupacin
discontinua muy compleja a lo largo del tiempo, donde tanto se comprueban
prolongados lapsos de abandono, como intermitencias culturales, como ciertas
evidencias de continuidad y donde no faltaran tampoco reestructuraciones internas del
asentamiento.
Es a causa de estas prolongadas diacronas que afectan a un mismo asentamiento
por lo que desestimamos la idea de la vinculacin entre determinados poblados y
petroglifos como modo de datacin de stos ltimos, porque en el fondo es como si no
dijsemos nada concreto, o lo que es lo mismo, que fueron confeccionados en la
Prehistoria Reciente, lo cual, como se puede comprender, no supone aportacin alguna.
De todos modos en la actualidad la localizacin de un elevado nmero de nuevos
yacimientos pertenecientes al III y II Milenios cal. A. C. descubiertos en el Morrazo,
contradeciran contundentemente la hiptesis de vinculacin asentamiento-petroglifo tal
como fue ensayada por aquellos autores.
Sin embargo es importante sealar que A. de la Pea y J. Rey cuando hablan de
la localizacin geogrfica de los petroglifos, an dejndolos vinculados a poblados,
aluden topogrficamente a su situacin en espacios para la representacin, como
lugares especialmente escogidos para ser realizados ciertos grabados rupestres. En
efecto, aunque estos investigadores mencionan los tipos de emplazamiento topogrficos
tpicos, consagrados por la bibliografa tradicional, no los cien a una posible actividad
de rango econmico, es decir, pastoril en este caso, sino directamente a prcticas
rituales. Dicen que los petroglifos de combinaciones circulares se encuentran en rocas
bajas, difciles de percibir en el entorno, aunque desde ellas se suele contemplar amplias
panormicas, todo lo cual no siempre es cierto, ni mucho menos. Esta circunstancia se
debera a la intencionalidad de ocultar al grueso de la sociedad una simbologa
especfica desarrollada y monopolizada por una lite religiosa a la que slo tendran
acceso un reducido grupo de iniciados. Esta teora viene siendo repetida por A. de la
Pea en trabajos ms recientes, e incluso es compartida, aunque con matices por otros
autores190. Personalmente creemos que se trata de una idea plenamente equivocada,
poco madurada, no contrastada, no sometida a la ms mnima autocrtica y ms
producto de la imaginacin que de la constatacin emprica. En efecto, afirmar que un
petroglifo ha permanecido desconocido para una comunidad que explota intensamente
el hbitat en que se encuentra es tan absurdo como aventurado, sobre todo si
186

Gorgoso Lpez, L., Fbregas Valcarce, R. y Acua Pieiro, A. (2011).

Fernndez Pintos, J. (2013:61-62).
188
Bonilla Rodrguez, A., Fbregas Valcarce, R. y Vila, M. C. (2011).
189
Mndez Fernndez, F. (1993).
190
Fbregas Valcarce, R. y Rodrguez Relln, c. (2012).
187

183

consideramos la actividad pastoril en el curso de la cual se recorren todos los rincones

del territorio una y otra vez. Adems podrn visualmente pasar desapercibidos los
grabados a cierta distancia, pero no as siempre las rocas donde se encuentran, u otras
cercanas y prominentes que permiten identificar los lugares a veces desde muy lejos.
Por ltimo, el asunto del gua espiritual y su squito de aclitos parece ms bien una
burda aplicacin sacada de la lectura poco crtica de un libro de etnografa africana, con
lo cual no nos merece el ms mnimo comentario adicional.
Con un planteamiento parecido se condujo un equipo encabezado por R.
Bradley191 al creer entrever una coincidencia en el emplazamiento de asentamientos de
esta poca y petroglifos, frecuentemente en la cabecera de braas lo cual permite hablar
de simultaneidad cronolgica. A esta hiptesis el primer reparo que le habremos de
hacer es la indefinicin topogrfica del trmino braa, pues sospechamos que
asiduamente se usa de un modo muy laxo y ambiguo. De hecho este vocablo remite a
pastizales de montaa de la Cordillera Cantbrica, sin mayor precisin conceptual,
mientras en gallego alude a pequeas cuencas hmedas insertas en las serranas. Pero
esta aparente concomitancia tampoco es siempre cierta, ni para los asentamientos, ni
para los petroglifos. En el anlisis que hemos realizado recientemente sobre los
poblados del rea de Amoedo (Pazos de Borbn)192, encuadrables en un arco que va
desde poca campaniforme hasta el Bronce Final, ninguno de ellos se asociaba a esas
tpicas cuencas hmedas de las serranas (braas). Respecto a los petroglifos remitimos
al pormenorizado anlisis que ms abajo realizaremos sobre distintas estaciones del
Monte Maxo de este mismo trabajo (Apartado 8.2.), donde se podr comprobar que
esa supuesta relacin no se cumple tampoco siempre, siendo muchas las excepciones.
Por ltimo indicar que en manos de algunos autores, esta afinidad topogrfica
entre asentamientos y petroglifos puede tener implicaciones ms hondas. Por ejemplo
en un estudio ms reciente A. de la Pea y J. Rey193 indican que los grabados rupestres
al estar aparentemente rodeando los asentamientos funcionaran adems como
constructores de territorios, mediante los cuales una comunidad asume simblicamente
la propiedad de las tierras sealadas por los paneles rupestres. Se desemboca en una de
las hiptesis de interpretacin territorial ms extensamente explotadas y que
examinaremos en las siguientes pginas (vase Apartado 8.1.3).
8.1.2. Movilidad territorial y petroglifos.
Bibliogrficamente hay un consenso generalizado en considerar a las
comunidades de la Prehistoria Reciente de Galicia como no sedentarias. La fragilidad
con la que aparecen sus poblados, los pobres restos materiales tanto en calidad como
cuantitativamente, as como la seguridad de una prctica econmica de agricultura muy
precaria, posiblemente de tala y quema, y una ganadera extensiva, tradicionalmente han
dado viabilidad a esta idea. Es ms, recientes trabajos vienen dando mayor peso a la
economa ganadera sobre la agricultura. Dado que hablamos de comunidades mviles
que realizan sus petroglifos en los pastos a donde conducen sus reses, parecera obvio
que la distribucin geogrfica de las estaciones rupestres obedeciese al establecimiento
de itinerarios. Llegados a este punto creemos necesario distinguir entre lneas o vas de
trnsito y rutas. La diferencia entre ambos trminos radica en el rango de sus
191

Bradley, R., Criado Boado, F. y Fbregas Valcarce, R. (1995:78 y ss).

Fernndez Pintos, J. (2013:54).
193
Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (2001:242-243).
192

184
implicaciones territoriales particulares: mientras las lneas de trnsito son espacios del
hbitat por donde circulan regularmente los individuos de la comunidad para la
realizacin de las tareas cotidianas, o bien son lugares por donde es ms fcil moverse
localmente, las rutas son itinerarios de largo alcance conectando espacios alejados, y
establecidas a lo largo de mltiples lneas de trnsito local.
La confusin entre lneas de trnsito y rutas abunda en la bibliografa rupestre
galaica. Esa supuesta movilidad territorial de las comunidades de la Prehistoria Reciente
se crey ver en la distribucin de asentamientos y petroglifos sobre los mapas. Al
prescindir de las escalas, meras lneas de trnsito local de tres o cuatro kilmetros que se
pueden recorrer en una maana o en un par de horas, se convirtieron en largas rutas de
trashumancia, o por lo menos sa es la impresin que deja la lectura de algunos
estudios. Esta postura constituye una evidente exageracin pero sintonizaba muy bien
con las teoras provenientes de otros mbitos europeos, y con el respaldo del paralelo
etnogrfico. Esta metodologa la aplic el equipo de R. Bradley en el estudio de los
petroglifos de Muros, Rianxo y Campolameiro194.
La misma idea es tambin compartida por M. Santos195, aunque con muchos
matices. Este autor estudia los paneles de arte rupestre en sistemas de estaciones, es
decir, en conjuntos de petroglifos localizados en una unidad fisiogrfica determinada. El
problema es que esa unidad geogrfica puede ser toda una sierra, a veces de dilatada
extensin, o un rea determinada acotada por simple estimacin o incluso deseo suyo,
sin ms explicaciones. Aunque inviable metodolgicamente, era ste un procedimiento
necesario para poder aplicar en el Arte Rupestre Gallego los postulados de la
Arqueologa del Paisaje, y ms concretamente la doctrina de los paisajes parcelados.
Constituye un ejemplo de obvia exageracin al no disimular una cierta obsesin por
sealar rutas de trnsito que desde supuestos accesos a las serranas llevan hasta
espacios ms elevados. Este investigador en sus trabajos inicia las rutas arbitrariamente
en cualquier petroglifo que el estime como de arranque del camino, sobre todo si lo
confirma la toponimia actual (por ejemplo en portelas), y no duda en hacer pasar
hombres y ganados por los lugares ms recnditos con tal de que el itinerario ligue una
serie de petroglifos distribuidos y escalonados en altura en un mapa. Muchas veces
estn tan alejadas del sentido comn estas hiptesis que no es necesario desplazarse
hasta el lugar para comprobar uno mismo lo errneo del trazado; basta la simple
observacin de un mapa. En el examen realizado por un equipo encabezado por F. J.
Costas Goberna196 respecto a un itinerario marcado por M. Santos para algunos
petroglifos de Porto do Son, se aprecia con elocuencia como aquel investigador para
relacionar estaciones que supuestamente jalonan una ruta, no duda en sealar un
itinerario tomando petroglifos aleatoriamente, despreciando otros, y marcando el
recorrido por el peor lugar de trnsito posible, olvidndose de lugares naturales de ms
cmodo acceso. Pero lo ms sorprendente no procede slamente de las elucubraciones
de este investigador, sino de la alternativa de va de trnsito de circulacin por la
serrana marcada por el citado equipo de F. J. Costas, la cual pasa lejos de los
petroglifos, cuando curiosamente alguno de estos autores, en trabajos anteriores haba
defendido la vinculacin entre vas de trnsito y petroglifos, tal como vimos en pginas
194

Bradley, R., Criado Boado, F. y Fbregas Valcarce, R. (1994 y 1995:71-77).

Santos Estvez, M. (1995, 1996, 1998 y 2007).
196
Costas Goberna, F. J., Fbregas Valcarce, R., Guitin Castromil, J., Guitin Rivera, X. y Pea Santos,
A. (2006:fig. 3).
195

185

precedentes. Esta hiptesis de ligar los petroglifos con vas de trnsito dentro de las
serranas en sistemas de estaciones tendr una de sus consecuencias ms pintorescas
cuando se relacionen con supuestos itinerarios procesionales (vase Apartado 8.1.4).
Comentado los petroglifos del Morrazo, muy curiosa es tambin la hiptesis de
M. Santos en la que liga el emplazamiento de los petroglifos del interior de Galicia con
la supuesta proximidad a cursos fluviales que seran navegables usando embarcaciones
de ligero calado197. Trae esta idea a colacin porque en la pennsula del Morrazo, los
petroglifos segn el mencionado investigador, sealan lneas de trnsito que comunican
el interior de la serrana con el litoral, ms concretamente con lugares que bien habran
podido servir como embarcaderos. Otro dato que maneja M. Santos para respaldar esta
hiptesis es que desde algunos petroglifos se contemplan amplias panormicas sobre las
ensenadas, lo cual incide en una pretendida importancia del trfico martimo como
medio de comunicacin en esta poca. Evidentemente no hay que realizar un gran
derroche de energa para desechar estas hiptesis, porque entre otras cosas, esas
supuestas lneas de trnsito hacia el litoral son meras e inasumibles conjeturas, dado que
no se aprecian siquiera en el mapa de distribucin que aporta l mismo; y adems la
capacidad visual de las estaciones de grabados rupestres, cuando se produce, es siempre
derivada de su ubicacin topogrfica elevada, en un medio que en este caso, est muy
prximo al mar, y adems las ensenadas dominadas visual y topogrficamente por los
petroglifos son simplemente algunas, o lo que es lo mismo, desde el emplazamiento de
los petroglifos se disfruta a veces de excelentes vistas al mar, a veces en la lejana, pero
nada ms.
Sea como fuere el mencionado M. Santos en estas grandes zonas acotadas
arbitrariamente y articuladas en sistemas de estaciones introduce la distincin entre
petroglifos centrales, petroglifos delimitadores y petroglifos de movimiento, cuyo
conjunto, no lo olvidemos, integra una nica estacin. Sobre los dos primeros tipos nos
extenderemos en el siguiente epgrafe (vase Apartado 8.1.3). Los petroglifos de
movimiento estaran situados a mayor altura topogrfica que los anteriores y seran
aquellos que no estn directamente relacionados con las braas (pequeas cuencas
hmedas donde nace un buen pasto), sino los que jalonan las vas de trnsito en el
interior de una estacin, y cuya finalidad sera el control de los animales en su
desplazamiento. No obstante no aclara el valor y las implicaciones del trmino control
de la marcha de los animales en su relacin con los petroglifos. En realidad, y tal como
iremos viendo, este autor es muy prolfico en teoras, con lo cual tras la lectura de sus
trabajos al interesado le queda la duda de si l las considera simultneamente viables,
porque personalmente las valoramos como inaceptables individualmente e
incompatibles y contradictorias parcialmente o en conjunto, por mucho que se haya
esforzado en presentarlas vagamente ensambladas, siguiendo una lgica ilgica, donde
se marginan las excepciones y se aplican forzadamente impresiones personales
indemostrables empricamente, o sencillamente se manipula la informacin.
En lneas generales, se deja ligeramente entrever que estos autores hablan del
pastoreo, obvindolo desde un punto de vista siempre terico, sin saber a ciencia cierta
en qu consiste. En el curso de las labores pastoriles, los animales se desplazan
libremente de un lugar a otro, pero discretamente controlados evitando que se alejen del
sitio elegido para pacer, o bien conducindolos progresivamente a otros pastos. Cuando
197

Santos, M. (2005b:106).

186
se trata de un pastoreo extensivo, sin recogida diaria al poblado, es sta una tarea de
desplazamiento continuo y slo perceptible a escala de das. Se comienza por el
consumo de los pastos de las zonas llanas, desde los fondos de los valles fluviales hasta
las terrazas o braas de las serranas, pero tampoco se excluyen pendientes y laderas.
Es por ello que traer a colacin la influencia de las lneas de trnsito local en la
distribucin de los petroglifos, no constituye una conducta terica apropiada. Es adems
una obviedad que animales y seres humanos se mueven por los terrenos ms accesibles.
Por lo tanto no supone ningn relevante descubrimiento que en estos sitios se
encuentren petroglifos o asentamientos.
No obstante, como cabra esperar, la profundizacin en el tema de las vas de
trnsito, tambin llev a hablar de rutas intercomarcales, su necesario corolario, pues de
otro modo, tal como estamos viendo, todo quedara en un intil ejercicio descriptivo sin
mayores consecuencias. El espacio elegido para desarrollar la idea fue el entorno de la
Serra do Farelo en el centro de Galicia198. El lugar no pudo ser escogido con mayor
sabidura, pues en efecto, este rea montaosa de moderadas altitudes, con picos, pero
tambin con amplios collados, y holgadas terrazas, salpicada con abundantes
manifestaciones arqueolgicas, tanto petroglifos, como mmoas y asentamientos
prehistricos, ofrece cmodas lneas de comunicacin tanto entre los valles colindantes,
como por el interior de la serrana.
El tema del vnculo de los monumentos megalticos con supuestas vas de
trnsito, tan explotado en la arqueologa gallega durante las ltimas dcadas, ha sido
incluso matizado recientemente por uno de sus principales defensores199, pues era a
todas luces obvio que la distribucin de las mmoas por los lomos serranos de un modo
rectilneo no tiene necesariamente porque estar sealando rutas de largo alcance, sino
ms bien lugares a los que sin ms se accede sin especial esfuerzo. Los tmulos fueron
emplazados en esos lugares por motivos de corte ms local, como por ejemplo la
antropizacin simblica de espacios de explotacin econmica. Concebir las cosas de
aquel modo podra ser tan exagerado como argumentar que todas las localidades
histricas enclavadas en la Depresin Meridional Gallega desde Tui a Redondela se
relacionan directamente con la Va XIX romana o su heredera medieval, el Camino
Portugus a Santiago de Compostela; que se establecieron en funcin del trazado de este
camino, o que el camino se realiz en virtud de esos ncleos de poblacin.
En el estudio de los petroglifos de la Serra do Farelo, en base a la distribucin de
los monumentos prehistricos, los autores trazaron diversas lneas de trnsito que
recorren los cordales serranos en direccin SO.- NE. que a fin de cuentas no superan los
15 kms. de longitud, y que comienzan en el profundo cauce del ro Arnego. No es
nuestra pretensin desacreditar esta hiptesis, que adems vemos en cierto modo
razonable, sino que no le encontramos ningn valor concreto por enfatizar la
demostracin de lo evidente, es decir que personas y animales se mueven por donde les
es ms cmodo.
Pero adems esta hiptesis de relacin directa entre vas de trnsito y petroglifos,
aunque fuese viable para la Serra do Farelo no es deducible en el anlisis de otras
comarcas gallegas, a no ser que usemos ciertas dosis de imaginacin. Obsrvese por
198
199

Rodrguez Relln, C., Gorgoso Lpez, L. y Fbregas Valcarce, R. (2008).

Criado Boado, F. (2013).

187

ejemplo la distribucin de los petroglifos de combinaciones circulares en el Sur de la

Ra de Vigo (fig. 3, pag. 15). Veremos una lnea que comenzando hacia el NE. en el
Monte Penide (Redondela) se extiende por el S. por las serrranas que cierran el valle
del Fragoso hasta concluir por el SO. en el Monte Maxo. A continuacin desde este
punto otra lnea se dirige por los montes de Vincios hacia el SE., a la Serra do
Galieiro, y desde aqu en arco hacia el O. hasta Baiona. La trayectoria es larga, de ms
de 40 kms., e incluso se podra prolongar ms hacia el S., por la Serra da Groba y
Torroso hasta Santa Trega en A Guarda, completando otros 24 kms. ms; y tambin
desde el Monte Penide hacia el NE., pasando por Ventosela y Pazos de Borbn,
completando as una ruta que recorrera las cabezas de las serranas litorales del SO. de
la Provincia de Pontevedra de 80 kms. de longitud (fig. 2, pag. 14). Sin lugar a dudas
este ejercicio es muy fcil de realizar en un mapa, cuyas curvas de nivel todo lo
suavizan y primorosamente acortan las distancias y donde los puntos de identificacin
sealados fcilmente describen alineaciones cuya relacin slo se produce en la mente
de algunos autores.
Que esta teora de vnculo entre vas de trnsito y petroglifos era completamente
inviable, queda de manifiesto cuando uno de sus principales promotores, el investigador
R. Fabregas debe de admitir una ubicacin preferentemente de ladera para los
petroglifos de Porto do Son, en detrimento de collados y otros lugares de paso
habituales200.
8.1.3. Petroglifos como elementos de demarcacin y/o apropiacin territorial.
Partiendo de la base de esta supuesta movilidad geogrfica de las comunidades
de la Prehistoria Reciente algunos autores han aducido que los petroglifos no vendran a
ser ms que seales indicadoras de la exclusividad de la explotacin econmica de
aquellos pastos donde se encuentran201, por parte de una comunidad que a causa de su
cclico desplazamiento habra de ausentarse del lugar el resto del ao. A falta de
elementos arquitectnicos ms visibles como por ejemplo los monumentos megalticos
neolticos, o los posteriores castros, se usara este tipo de manifestacin artistica para
manifestar la legitimidad de una previa apropiacin territorial de los recursos, a
visitantes posteriores que all recalasen con sus ganados. Asimismo, de este modo, los
petroglifos actuaran como elementos que permiten entrever cierta organizacin
territorial. Esta retorcida hiptesis no excluye ni la relacin de proximidad entre
petroglifos y asentamientos, ni tampoco el supuesto valor religioso de los petroglifos.
Lo peor de esta lnea de investigacin es que no se deriva de un estudio de campo
detallado, sino de la mera aplicacin de una tendencia de investigacin basada en
informacin etnogrfica, de moda por entonces.
El primer problema de esta hiptesis es el de la visibilidad de los petroglifos, y
su idoneidad como elementos de disuasin. Si en verdad fuesen marcas de exclusividad
territorial deberan ser ms conspicuos. Dado que la inmensa mayora de los petroglifos
de combinaciones circulares fueron labrados en superficies horizontales, raro es el caso
que es factible identificarlos desde una distancia de tan solo varias decenas de metros.
Adems el emplazamiento de muchos de ellos en puntos de laderas actuando a modo de
oteaderos, slo permite percibirlos cuando ya se ha accedido al lugar. Desde luego
200

Fbregas Valcarce, R., Rodrguez Relln, C. y Rodrguez lvarez, E. (2008:195).

Bradley, R., Criado Boado, F. y Fbregas Valcarce, R. (1994; 1995:67-68 y 78-79); Santos Estvez,
M. y Criado Boado, F. (1998:591 y ss); Santos Estvez, M. (1999:110)
201

188
como signos de apropiacin territorial no gozan precisamente de muchas virtudes. De
ser as, se esperara una mayor contundencia visual, el emplazamientos en los lugares de
acceso estrictamente o el acotamiento poligonal de espacios definidos. A esta misma
conclusin ya lleg hace aos el equipo encabezado por R. Fbregas en el estudio de los
petroglifos de Porto do Son, tras aos de defender tanto la hiptesis demarcatoria como
la de la vinculacin a las vas de trnsito202. En este sentido, nos parece excesiva la
argumentacin de M. Santos el cual indica que muchos petroglifos se hacen ms
visibles con las superficies orientadas hacia el valle, para que fuesen fcilmente
identificados por quien ascenda hacia la sierra203. Pero en la realidad, nada de ello
encontramos, por mucho que insistan algunos autores. Habra que demostrar que justo
al lado del panel insculturado haba un camino de acceso sin otra alternativa, lo cual ni
concuerda con la generalidad de los emplazamientos, ni tampoco con la naturaleza de la
actividad pastoril tal cmo ya hemos sealado en el epgrafe anterior. Pongamos por
ejemplo el caso de los petroglifos del Monte de Santa Tegra, en A Guarda, situados casi
todos en su reducida cumbre (pgn. 213; fig. 104), los cuales evidentemente no acotan
nada: a lo sumo se relacionaran con el extremo superior de unos pastos de escasa
calidad. Pero es que adems en no pocas estaciones, mientras los petroglifos fueron
grabados en lajas escasamente sobresalientes del suelo, junto a ellas hay elevados
peascos carentes de diseos, y que desde luego eran ms idneos para aquel cometido.
Por otra parte esta idea est ntimamente ligada tambin a las tesis basadas en las
lneas de trnsito; es decir, los petroglifos jalonaran esos itinerarios advirtiendo a los
forasteros de la exclusividad patrimonial de un determinado espacio. Evidentemente
ambas posibilidades, paradjicamente a la vez que se complementan se contradicen,
pues en las Ras Baixas para una comunidad extraa prcticamente todos los pastizales
de los itinerarios contaran con propietarios, por lo que muy difcil sera echar a andar
un rebao sin entrar en conflictos intergrupales. No se percibe adems un abundante
bagaje de formas propias distintivas y caracterizadoras de grupos, sino ms bien
montonamente todo lo contrario.
De muy distinta ndole es las hiptesis ensayadas por M. Santos en virtud de la
Arqueologa del Paisaje, tan de moda hace algunas dcadas. En sus trabajos ms
antiguos204 seala que los petroglifos en funcin de una serie de regularidades en el
espacio (en el paisaje, siguiendo su terminologa) se distribuyen siguiendo unos
patrones tericos bien definidos que en la prctica se traducen en una triple tipologa de
petroglifos en relacin con el espacio. Sobre los petroglifos de movimiento ya hemos
hablado en el epgrafe anterior (vase Apartado 8.1.2), y dejaremos para despus los
petroglifos centrales (vase Apartado 8.1.4). En los petroglifos delimitadores, la tercera
categora de este autor, los paneles con combinaciones circulares se disponen en arco
rodeando la braa, lo cual se traduce en un presumible intento de apropiacin de ese
pasto.
En estudios posteriores M. Santos aplica a los petroglifos el concepto del paisaje
parcelado como la articulacin territorial propia de la Edad del Bronce. Seala que en
esta poca el hbitat de las diversas comunidades se circunscriba a unidades serranas

202

Fbregas Valcarce, R., Rodrguez Relln, C. y Rodrguez lvarez, E. (2008:195).

Santos Estvez, M. (1999:108).
204
Santos Estvez, M. (1995 y 1996).
203

189
geogrficamente bien definidas205. En el estudio de los petroglifos de las serranas
situadas al E. del Ro Lrez en Cotobade y Pontecaldelas cree percibir cmo las
estaciones de grabados rupestres aparentemente se disponen rodeando la base de esas
serranas. Incluso cree advertir una diferencia sustancial entre varios tipos de
petroglifos: as mientras los grandes complejos se sitan en laderas, los de menor
tamao son precisamente los ubicados en los accesos exteriores a esas serranas.
Aprecia asimismo una frecuente relacin entre los petroglifos y vas de trnsito hacia el
interior de la serrana.
Siguiendo estos datos, M. Santos postula que los petroglifos son la
manifestacin de una intencionada demarcacin de los territorios de las comunidades
que tenan como hbitat normal su deambular por el interior de las serranas. Segn esta
tesis, las actuales vegas agrarias seran como tierra de nadie, permaneceran
deshabitadas, lo cual implica una obvia contradiccin, dado que en estas zonas la
ganadera encontrara un campo de explotacin extensiva mucho ms feraz que el de las
serranas, por lo que el suponerlas yermas no es aceptable, lo cual no exigira tampoco
disputar los reducidos pastos de las serranas, sino todo lo contrario.
Un gran error comete M. Santos cuando pretende aplicar estos datos, ya de por s
inaceptables, a otras zonas, como por ejemplo al entorno del Monte Maxo206, a partir
de los mapas de dispersin publicados en el ao 1985 por F. J. Costas Goberna, para los
petroglifos en el Sur de la Ra de Vigo207, y en los que faltan por situar los para entonces
ya localizados en este espacio, y debidamente publicados del Monte Maxo208. Si
comparamos el mapa que aporta este autor con el ahora confeccionados por nosotros
basado en esas publicaciones (fig. 3 y 4; pgns. 15 y 16), observaremos que el espacio
interno definido por M. Santos para establecer los asentamientos de la poca estaba
repleto de petroglifos, por lo que la aparente delimitacin por la base de la serrana por
los petroglifos se difumina por completo. Es ms, curiosamente por el momento, y para
mayor sarcasmo, tambin los asentamientos pertenecientes a la Prehistoria Reciente en
el mbito del Monte Maxo tienden a localizarse en los bordes inferiores de la serrana
(fig. 4; apartado 2.2.2.3).
8.1.4. Petroglifos y centros de concurrencia estacional.
La consideracin de los petroglifos, bien paneles, bien estaciones, como polos de
atraccin cclica de las comunidades cercanas fue un tema tambin intensamente
trabajado. No obstante, para muchos investigadores el planteamiento del emplazamiento
de los petroglifos siguiendo este esquema no entra necesariamente en contradiccin con
las anteriores ideas que los relacionaban con las vas de trnsito, o de demarcacin
territorial. Es as como debemos comprender que un mismo autor defienda varias
posibilidades. No es necesario explicar con mayor detalle que muchas veces es inviable
la compaginacin de las distintas alternativas.
En los epgrafes anteriores tuvimos la oportunidad de examinar las hiptesis de
M. Santos tomando a los petroglifos como elementos de construccin territorial. Otra

205

Santos Estvez, M. (1999).

Santos Estvez, M. (1999:109 y fig. 5).
207
Costas Goberna, F. J. (1985).
208
Costas Goberna, J. B, y Groba Gonzlez, X. (1994); Costas Goberna, F. J.; Domnguez Prez, M. y
Rodrguez Sobral, J. M. (1993).
206

190
categora que distingue es la definida por los petroglifos centrales209. Este tipo de
paneles rupestres suelen estar labrados en rocas que actan a modo de referente visual
en el paisaje. En un trabajo posterior ampla esta informacin definiendo tal posibilidad
en virtud de la supuesta existencia de pequeas y grandes estaciones. Segn M. Santos,
las grandes estaciones, caracterizadas por petroglifos de notable envergadura con
multitud de diseos, localizadas en zonas llanas y amplias, con excelentes pastos, e
incluso prximas a accidentes geogrficos relevantes, en puntos liminares de los
territorios, quizs funcionasen como lugares de concurrencia de las comunidades
cercanas donde se llevaran a cabo actividades rituales. En un trabajo posterior
profundiza ligeramente en esta idea, sealando que esos espacios, segn se desprende de
datos etnogrficos, se caracterizan por su exclusividad como reas destinadas a una
actividad ritual de importancia social, como ritos de iniciacin, o de retiro de colectivos
sociales restringidos210. Debemos sealar que la concomitancia con el contendido
expresado por A. de la Pea y J. Rey para sus espacios de la representacin (vase
Apartado 8.1.2.), es prcticamente idntica, la nica diferencia es que M. Santos las liga
a la finalizacin de rutas de trnsito, mientras que los otros autores las sitan en la
periferia de los hbitats.
Esta hiptesis tampoco es convincente. La expresin gran estacin posee un
valor muy relativo, que no siempre es fcil de definir. Una estacin importante puede
estar integrada tanto por un gran panel, como por varios pequeos paneles adyacentes,
como por muchos petroglifos prximos en un espacio ms o menos dilatado. En
captulos anteriores ya hemos examinado que los petroglifos ms grandes se
conformaron con sucesivas adiciones. Est por demostrar que la existencia de un
pastizal con un gran panel fuese ms concurrido que otro anlogo sin que en sus rocas
consten grabados o sean de pequea entidad. Existen adems reas como por ejemplo el
Monte Maxo (vase fig. 4) o el rea de Amoedo (Pazos de Borbn (pgn. 210-211, fig.
102 y 103)211 donde la multiplicidad de paneles grandes en puntos no muy alejados
entre ellos desecha por completo esta hiptesis, pues habra que hablar de muchos polos
de peridica atraccin ritual. Tampoco es vlida la relacin de los mayores paneles con
una supuesta proximidad a un accidente geogrfico relevante, porque aparte de
constituir un mero ejercicio de manifiesta subjetividad, de su presencia tambin se
beneficiaran inexplicablemente petroglifos de menor entidad, y adems no siempre hay
algn rasgo geogrfico notable que caracterice la zona.
De mucho mayor calado es la hiptesis de A. M. S. Bettencourt 212 poniendo en
relacin los petroglifos y el entorno geogrfico desde un punto de vista simblico si
bien referido al estudio de los petroglifos del NO. portugus, que en lneas generales no
dejan de ser una continuacin de los gallegos al sur del Mio. Esta autora propone que
el emplazamiento de los petroglifos existentes entre el Mio y el Lima estaba
fuertemente influenciado por la particular geografa de la comarca, delimitada hacia el
Oeste por el inmenso y desconocido mar, y hacia el E. por las imponentes serranas,
donde nacen las corrientes de agua, acotando aqullas una estrecha faja litoral. En este
contexto los petroglifos se ubican en lugares de dilatadas perspectivas, y de gran
teatralidad, donde la comunin entre el agua, la tierra y el cielo supuestamente se deba
209

Santos Estvez, M. (1996:24).

Santos, Estvez, M. (2005a:106).
211
Fernndez Pintos, J. (2013).
212
Bettencourt, A. M. S. (2010).
210

191

percibir con mayor claridad simblica. Aprecia la autora una vinculacin visual entre
petroglifos y el agua, sea sta el mar, braas, fuentes o corrientes. De hecho hace un
gran hincapi en la asociacin de los petroglifos con los cursos fluviales: desde su
nacimiento, hasta su desembocadura en el mar estn jalonados de manifestaciones
rupestres. De todos modos, en la interpretacin de esta autora, es ste el planteamiento
bsico, pues a largo de su trabajo especula con un sinfn de ponderables geogrficosimblicos de atractiva evocacin pero tambin de discutible aplicacin, y desde luego
inadmisibles para el hecho rupestre de Galicia.
No obstante como acabamos de ver, A. M. S. Bettencourt aplica este modelo
interpretativo a los petroglifos existentes en la costa portuguesa al sur del Mio. La
norma de ubicacin de los petroglifos de esta regin se concretara en la eleccin para
su realizacin de roquedos situados precisamente en esas serranas, donde
metafricamente se junta el Cielo y la Tierra, y donde adems nacen los ros. Seran
pues lugares donde coincidiran comunidades caracterizadas por su movilidad, y en los
que se encontraran los escenarios de importancia cosmolgica y ritual, constituyendo
lugares de gran inters colectivo. Todo ello en un supuesto marco del III Milenio a. C
con prolongacin hasta la Edad del Hierro.
Sea como fuere, este gran planteamiento, aunque presenta algunas coincidencias
con lo que venimos estudiando, no es vlido para lo que conocemos en tierras gallegas.
Ya desde el punto de vista geogrfico y topogrfico no es procedente. En Galicia en las
llanuras litorales que rodean las ras, ya de por s hay petroglifos, pero tambin tierra
adentro (lo ms caracterstico), y no siempre los escenarios en los que se ubican
disponen de una especial teatralidad, y por supuesto, el emplazamiento en las
inmediaciones de corrientes de agua o reas hmedas, tratndose de Galicia, es una
obviedad que no necesita ni ser referida, aunque no obstante, en lneas generales,
tampoco se aprecia una manifiesta intencionalidad asociativa, ni directa ni visual entre
petroglifos y corrientes de agua. Falla adems la ubicacin en cimas montaosas, donde
precisamente sera ms viable realizar esas evocaciones simblicas. No son, pues,
tampoco las cumbres un motivo de atractivo, an considerando el excepcional caso del
petroglifo del Pico de San Francisco en el Santa Tegra (fig.104, pgn. 213; fig. 131, pgn.
255, fig. 132, pgn. 256), sino a lo sumo, la cima de las pequeas prominencias rocosas,
inmediatas a los valles, y desde las cuales se contemplan panormicas muy limitadas.
Sin embargo, hay algo muy importante en el trabajo de Bettencourt, y se define
por el esfuerzo en advertir que probablemente aquellas comunidades tenan un
conocimiento muy detallado del paisaje y de sus caractersticas y accidentes, y que todo
este entorno deba de estar interpretado y explicado en clave simblica. Pero ir ms all
de esta certidumbre y suponer su aplicacin en los petroglifos, aunque no sera
descabellado, exige datos de ms peso que la mera proyeccin de nuestras conjeturas.
Una derivacin ya inadmisible de este tema de la centralidad de los espacios con
estaciones de petroglifos es la esbozada por M. Santos y F. Criado, en una curiosa
aplicacin de presupuestos emanados de la Arqueologa del Paisaje213. Para estos
autores las estaciones de Arte Rupestre son espacios sagrados situados en zonas de
contacto de comarcas, mientras la dispersin de los paneles rupestres a lo largo de una
imaginaria va de trnsito estaran ligados ritualmente por un supuesto itinerario
procesional, que para el caso estudiado de Campolameiro ira desde Fentns sobre la
213

Santos Estvez, M. y Criado Boado, F. (1998:585).

192
garganta del Lrez a O Ramallal en Morillas. En total seran 2,3 kms. en lnea recta
discurriendo por un terreno muy accidentado por donde no faltan laderas. Por decir,
llegan a afirmar que la Pedra das Ferraduras es la representacin topogrfica de todo
este espacio ritual, y que las combinaciones circulares son la imagen simblica de las
cuencas y cubetas donde crece el pasto.
8.1.5. Petroglifos como monumentos de organizacin espacial.
En un reciente estudio, el investigador F. Criado sugiere que la situacin de los
petroglifos en el paisaje no es casual. En virtud del carcter de los petroglifos como
creaciones de carcter monumental relacionadas con el espacio, su emplazamiento sera
cuidadosamente elegido, sirviendo para configurar un espacio ritual. Habran servido
como un medio de ordenacin del entorno, tanto funcional como social, poltica,
simblica, y probablemente ritual y sagrada214.
Esta impresin de F. Criado est expresada desde la perspectiva de la
Arqueologa del Paisaje, perspectiva terica de dudosa aplicacin en ciertos contextos, y
est en consonancia con hiptesis emitidas con anterioridad, conjuntamente con M.
Santos Estvez, en el sentido de que las rocas grabadas son una metfora del paisaje
humanizado, lo cual vuelve a repetir en esta ocasin.
A nuestro modo de ver, todo este planteamiento es excesivo y no se corresponde
para nada con los hechos comprobables. Es curioso como mientras estos autores aluden
a los petroglifos como monumentos de ordenamiento del espacio, otros autores prefieren
pensarlos como ocultos en el paisaje (apartado 8.1.1, pgn. 179 y ss.). Es difcil encontrar
posturas ms irreconciliables, sobre todo cuando son sostenidas por autores con amplia
bibliografa sobre el tema a sus espaldas, lo cual dado que estn haciendo referencia al
mismo tipo de tem arqueolgico no deja de ser cmico, sino fuera porque estamos ante
un asunto que requiere un mnimo de seriedad.
Aludir a un panel rupestre como monumento literalmente implica que tal
elemento arqueolgico ha tenido una incidencia visual en el entorno, nada ms lejos de
la realidad. Es ste el nico modo de que pudieran poseer valores de funcionalidad
simblica poltica y econmica e incluso ritual. Ni an habiendo estado grabado un
petroglifo en la cima de un peasco podramos decir que tal grabado tendra carcter
monumental, tal como indica F. Criado. Los petroglifos no nacen con vocacin de
proyeccin visual sobre el paisaje, ni siquiera pueden considerarse hitos de ordenacin
territorial, precisamente porque les falta la debida monumentalidad, y adems, porque
muchos de los emplazamientos en los que se localizan, no pueden estar ms lejos de
constituir puntos claves para manifestar una simbologa de carcter organizativo
territorial, ni siquiera de ritualidad colectiva (vase Aptdo. 8.2)
8.1.6. Conclusin.
En las pginas anteriores hemos examinado las tesis sobre el emplazamiento de
los petroglifos de otros autores. A pesar de la tendencia negativa de nuestras crticas
habremos de reconocer por parte de aquellos investigadores un indudable esfuerzo por
la obtencin de informacin vlida que permitiese encuadrar los grabados rupestres en
unas coordenadas histrico-culturales coherentes. Sin embargo, tampoco podemos pasar
por alto la escasa preocupacin de estos arquelogos por el estudio directo de esas
214

Criado Boado, F. (2013:16)

193

mismas manifestaciones rupestres cuyo secreto pretender descubrir. Se estaba hablando

de algo que en realidad, en su esencia, desconocan o que suponan podra conocerse por
simple estimacin o intuicin. Y es aqu donde creemos que radica el principal error de
cualquiera de aquellos planteamientos.
La aplicacin de este defectuoso mtodo, al obviar la naturaleza intrnseca de los
petroglifos, a la larga produjo una evidente debilidad de las hiptesis publicadas, lo cual
se manifest en la emisin de distintas ideas por un mismo autor, a veces
contradictorias, a veces ensambladas de un modo artificial, o incluso admitiendo
rectificaciones.
De todas ellas, sin embargo, la de ms larga pervivencia, e incluso, la que parece
haberse erigido definitiva para un gran sector de investigadores, segn se juzga de las
ltimas divulgaciones, es precisamente la primera, la de A. de la Pea y J. Rey,
ensayada en 1993. Esta idea de los espacios de la representacin como lugares
concretos conscientemente elegidos para ciertas prcticas rituales est presente bajo
diversos matices en numerosos autores. Para nosotros, al igual que las otras restantes,
carece tambin de validez. Las razones para no admitir ninguna de aquellas tesis ya las
hemos expuesto en el comentario de cada caso.
Ha llegado por lo tanto el momento de que justifiquemos documentalmente la
idea de que los petroglifos no son otra cosa que producto de pastores, y cuya realizacin
se concret en los lugares frecuentemente usados como pastizales. Esta es la idea
bsica, presentada aspticamente, en su primera formulacin; evidentemente, an siendo
acertada la hiptesis, presentar las cosas de este modo, sigue siendo insuficiente, pues
tal proposicin habr de estar acompaada de una elucidacin sobre las numerosas
implicaciones sociales que ello supone.
No obstante comencemos desde el principio: olvidemos que en algn momento
hemos indicado que los petroglifos estn ligados con el pastoreo, y procedamos con el
examen de la ubicacin de los paneles rupestres sin ningn tipo de condicionante
previo.
8.2. EL EMPLAZAMIENTO TOPOGRFICO DE LOS PETROGLIFOS.
Tal como habamos anticipado (vase la introduccin al epgrafe 8.1) las
precedentes hiptesis parecen no tener ms objeto que el utilizar a los petroglifos para
supuestamente profundizar en el conocimiento de las sociedades de los Milenios III y II
cal. A. C. Y sorprendentemente, en un deseado proceso de realimentacin, se trataba
tambin de mejorar nuestro saber rupestre a partir de los datos sociales descubiertos
gracias a los mismos petroglifos. Pero dado que esta grotesca paradoja no iba a conducir
a nada viable, el asunto simblico, el que verdaderamente subyace propiamente bajo los
petroglifos, se solucion frecuentemente aplicando mtodos de comparacin etnogrfica
tan ingeniosos como inapropiados, cuando no infumables fantasas. Sobre sus
sorprendentes conclusiones nos ocuparemos en el siguiente Captulo 9 (apartado 4).
Una vez examinados detenidamente todos los estudios en materia de
territorialidad de los petroglifos publicados hasta la fecha, lo primero que se echa
sistemticamente en falta es el anlisis de la pequea escala topogrfica, es decir, del
entorno inmediato de la estacin, tratando de buscar regularidades o pautas de
emplazamiento. Quizs esta ausencia en la descripcin del entorno inmediato de los
petroglifos no sea exactamente un descuido, ni sea tan casual como se podra pensar en

194
una primera impresin. Y en efecto, para poder hablar extensamente sobre este tema se
debe examinar pormenorizadamente el entorno topogrfico de las estaciones, y no
limitar la visita a una aburrida excursin turstica. Tampoco sirve de mucho el estudio
indirecto de situacin a partir de mapas o fotografas areas.

Fig. 88.- Emplazamiento de las estaciones de O Santo Aparecido (1) y As Tensias (2) en Amoedo
(Pazos de Borbn)215

En algunos trabajos, y como mucho, a veces se indica la vinculacin de los

petroglifos con las conceptualmente confusas braas, expresin que en manos de
algunos autores semeja ms terica que verdadera referencia real, y que habremos de
interpretar como pastizales, en su sentido ms amplio, aunque a veces se les hace
alusin con la significacin de cuencas hmedas. Pero no encontraremos ni un slo
estudio detallado de la configuracin topogrfica del enclave rupestre. Creemos que la
omisin de esta informacin y la sobrevaloracin en los estudios de los mbitos
geogrficos ms amplios (serranas, comarcas, etc) representaron uno de los principales
errores de todos estos trabajos. Pero asimismo completamente equivocado fue el
asomarse al mundo rupestre tratando de aplicar las teoras y lneas de investigacin de
comprensin de las comunidades de la Prehistoria Reciente de moda en cada momento,
previamente asumidas. A fin de cuentas los petroglifos no fueron tomados como fuente
de conocimiento sobre el hecho rupestre, sino que permanecieron como sujetos pasivos
215

Todas las fotografas areas que acompaan la descricpcin de este epgrafe fueron obtenidas de
Google Maps y modificadas.

195

de la proyeccin de los intereses y fantasas de cada investigador, ansiando descubrir

entramados sociales.

Fig. 89.- Situacin de los petroglifos del entorno del Outeiro dos Cogoludos (Moimenta, Campo
Lameiro). En primer trmino la aldea y la vega agraria de Paredes.

Desde un punto de vista iconogrfco, los petroglifos han sido debidamente

estudiados en los captulos precedentes en la medida de nuestras posibilidades. En su
examen directo hemos extrado conclusiones relativas a la composicin y estructuracin
de los paneles, as como de algunos aspectos culturales y de la cronologa. Podemos
disponer ya de una cierta idea de su vertiente artstica, simblica, e incluso es posible
situarlos relativamente en el tiempo. Es decir, comenzamos a contar con datos firmes
que ataen a la esencia y a la dinmica artstica de los grabados rupestres, pero nos falta
su adecuada insercin en el contexto social de la poca; el determinar cmo y por qu se
originaron y qu funcin cumplan. Por el momento ni con el anlisis de los petroglifos
en s mismos, ni de los asentamientos presumiblemente contemporneos es posible
responder a esos interrogantes216, por lo que habremos de centrar nuestros esfuerzos en
explorar las posibilidades que pudieran derivarse del anlisis de los emplazamientos.
El aspecto geogrfico es abordable en varias escalas: desde la perspectiva
regional, a la comarcal local, y a la estrictamente topogrfica, es decir a las
inmediaciones del enclave rupestre en esta ltima posibilidad. En este estudio no
trataremos directamente el tema de la ubicacin territorial amplia, es decir, del estudio
de su presencia en relacin con las Ras Baixas, con la litologa galaica, o con la
proximidad al mar. Comenzaremos por el estudio de la segunda escala, es decir de la
unidad fisiogrfica general, que tanto puede ser una pequea serrana como una parte de
216

Fernndez Pintos, J. (2013; 51 y ss.).

196
una unidad geogrfica ms amplia. A continuacin pasaremos a los aspectos intrnsecos
de la primera escala, es decir el emplazamiento en un marco ms reducido, por decirlo
de algn modo, el entorno inmediato alcanzado visualmente.
Creemos que esta metodologa es la ms adecuada para esta zona de las Ras
Baixas gallegas, donde el modelado grantico ha producido una tan compleja, variada y
compartimentada realidad geogrfica que muchas veces hace inviable cualquier intento
de comprensin ms general. Personalmente damos bastante ms valor a los reducidos
marcos topogrficos. De hecho el trmino estacin que venimos empleando
sistemticamente no es aleatorio, ni ha sido formulado inconscientemente o por
emulacin de otros investigadores. Por estacin entendemos un panel o una serie de
paneles distribuidos prximos en un entorno topogrfico homogneo. Este contexto
microgeogrfico, propio del modelado grantico de esta zona, puede aludir tanto a una
ladera, como a un coto o un espoln, o a otro tipo de accidentes del terreno de reducida
extensin.
8.2.1. El anlisis de la segunda escala.
En las pginas precedentes hemos comentado hasta la saciedad que el
emplazamiento tpico de los petroglifos lo encontraremos preferentemente en las
serranas.
Ya desde hace tiempo se viene indicando la frecuencia de este tipo de ubicacin
en detrimento de las altas cotas montaosas, as como de las cubetas fluviales y de los
valles litorales donde histricamente se han asentado los campos de cultivo. El examen
de las fotografas areas que acompaan este captulo no harn sino reflejar esta
incontestable realidad. No obstante uno de los principales problemas con que nos hemos
encontrado siempre es la definicin de lo que significa serrana en esta parte de Galicia.
Muchas veces, ms adecuado que el empleo del vocablo serrana sera el uso de la
palabra gallega monte. Las tierras de monte, (dejadas de monte, tal como se las suele
aludir), son aquellas marginales a las tradicionales reas dedicadas a cultivo. Suelen
estar integradas por espacios definidos por su escasa evolucin edfica, elevada
pedregosidad, exposicin climtica adversa, o configuracin topogrfica negativa, como
pueden ser laderas, terrazas elevadas sin barreras de proteccin climtica, reas de
roquedos, cumbres de lomos, o espacios muy altos y expuestos, y todos ellos
independientemente de su cota de altitud.
Por norma general, aunque no siempre, a nivel local estos lugares
constantemente se extienden por altitudes ms elevadas de los campos de cultivo
tradicionales. En este sentido en lneas generales el emplazamiento de los petroglifos en
cierto modo coincide geogrficamente, aunque con fuertes matizaciones, con las otras
categoras arqueolgicas de la Prehistoria Reciente como mmoas y asentamientos. Es
por ello que F. Criado Boado habla en un artculo reciente del paisaje convexo
caracterstico de esta poca en oposicin al paisaje cncavo que se origina a partir del I
Milenio cal. A. C.217 Personalmente nunca hemos estado plenamente de acuerdo con
esta teora; ms adelante explicar las razones de este reparo.
Para comenzar este estudio trataremos de practicar una esquematizacin terica
de cmo vemos el territorio de las Ras Baixas, que es el marco donde encontraremos la
217

Criado Boado, F. (2013)

197

mayor cantidad de los petroglifos gallegos. En la figura 90 exponemos un modelo de

articulacin territorial desde un punto de vista geolgico y cultural. En primer lugar, en
la parte ms baja del territorio, nos encontramos con las vegas, de superficie aplanada o
con cierta pendiente, corregida en pocas histricas por la construccin de bancales
(socalcos), y las cuales en realidad no dejan de ser cubetas de deposicin
tradicionalmente dedicadas a cultivo. Tanto pueden ser llanuras literales como valles
interiores. La principal caracterstica de estas reas es la escasez de la presencia de
peascales, por lo que el nmero de petroglifos que se pueden documentar es siempre
muy bajo, pero constan algunos en rocas aisladas, en reducidas zonas pedregosas, o en
sus mrgenes en la base de la pendiente del costal. Precisamente es en esta rea donde
concluye la vega y el terreno comienza a elevarse y en el cual se emplazaron
normalmente los castros de la Edad del Hierro, y posteriormente las aldeas agrcolas.
En esta zona baja es ms difcil encontrar petroglifos, sobre todo en medio de los
campos de cultivo, aunque existen algunas excepciones. Abundan, sin embargo, en la
transicin con la ladera o costal.

Fig. 90.- Esquema terico del modelado grantico en el contexto de las Ras Baixas.

A partir de estas cotas bajas, el terreno circundante se eleva progresivamente

hasta alcanzar las cumbres serranas de altitudes siempre moderadas. Vertiendo sobre las
vegas encontramos los costales, vocablo perteneciente al gallego patrimonial y cuyo
significado en castellano viene a ser el de cuesta. Suelen ser tramos de poca inclinacin,
fcilmente remontables, muchas veces escalonados en rellanos, y ya con fuerte
presencia de rocas tanto a sus pies, como en la vertiente y en la superior ruptura de
pendiente. Aqu podremos documentar una elevada proporcin de manifestaciones
rupestres.

198

Fig. 91.- Situacin de los petroglifos de Baiona. En primer trmino la Baha de Baiona.

Ms arriba de los costales se extienden las chans, superficies homologables con

las ms bajas vegas agrcolas pero ya de menor extensin. En estos parajes la presencia
del monte (entendido como espacio de complemento econmico rural) es mucho ms
evidente. El espacio tradicionalmente dedicado a cultivo tiene menor extensin, y
frecuentemente ha exigido la construccin de costosos bancales que facilitasen su
explotacin. Adems la altitud provoca la exposicin de algunas reas a las
inclemencias climatolgicas lo que impide que puedan ser cultivadas. Si a ello le
sumamos la fuerte presencia de zonas elevadas pedregosas (outeiros) ms o menos
extensas y de cotos eminentemente rocosos, ya nos podemos hacer una idea de que la
cuota de petroglifos en esta zona es mayor. Estas chans se complementan con las
laderas que conducen a las terrazas terminales de las serranas y a sus cumbres (montes,
altos,como equivalentes de cimas). Estas laderas suelen presentar rellanos y espolones
de configuracin rocosa donde es frecuente encontrar petroglifos. En estas chans,
castros y aldeas tradicionales se localizan tanto en la transicin con la ladera, como en
cotos exentos en plena chan o en reas improductivas.
Por encima de estas unidades se extiende el rea de serrana propiamente, donde
las formaciones rocosas se manifiestan con mayor claridad. Adems de chans, reas
ms o menos aplanadas o de leve inclinacin exentas de rocas, encontramos unidades
completamente pedregosas, donde es posible observar un amplio elenco de formaciones
del paisaje grantico como pueden ser los domos campaniformes, los lanchares,
berrocales, bolos, etc. Estas altas zonas terminales de serrana no son siempre
afortunadas en hallazgos rupestres, aunque hay muchas excepciones, como ocurre por
ejemplo en el Monte Maxo.
Las cotas ms altas (los montes; por ejemplo Monte Galieiro vid fig. 129,
pgn. 249) estn prcticamente exentas de manifestaciones rupestres. Estas cumbres se

199

caracterizan por su elevada pedregosidad, as como por las difciles condiciones

climticas, tanto en verano, por exceso de calor, como en invierno, por sus bajas
temperaturas, la fuerza de las corrientes de aires, y el mpetu de las precipitaciones.

Fig. 92.- Situacin de las estaciones del Lombo da Costa (Sacos, Cotobade). En primer trmino el Ro
Lrez circulando por su profunda falla. En segundo trmino el Monte Arcela, y a continuacin el valle de
Pontecaldelas.

A modo de conclusin podemos decir que las zonas de mayor fertilidad en

manifestaciones rupestres se localizan precisamente en ese rea intermedia,
comprendida entre la vega incluyendo los costales y las cimas de las laderas, pero
siempre excluyendo las reas de cultivo. Es decir, los petroglifos en la actualidad se
sitan en reas marginales para el cultivo en tierras profundas, dejadas a monte,
dedicadas tradicionalmente al pastoreo, o a otros usos como el aprovechamiento de lea,
la recoleccin de algunos frutos silvestres, tanto para consumo animal como humano, el
acopio de vegetales de consumo animal, y la extraccin de piedra y materiales para lo
construccin. Tampoco debemos olvidar que en los espacios ms propicios de las reas
dejadas a monte, es decir, en las ms planas, que no fuesen cubetas anegadizas, y
exentas de pedregosidad era costumbre llevar a cabo cultivos ocasionales de cereales
siguiendo el mtodo de la roza y quema.
Esta informacin es de vital importancia para la comprensin del emplazamiento
de los petroglifos, porque si algo queda claro, es su sustancial contradiccin con las
ubicaciones de las zonas ms propicias para los cultivos, sean estos en tierras profundas
o en ms ligeras. La incontestable tendencia a su localizacin en laderas por encima o
apartadas de las vegas agrcolas no puede ser entendida de otro modo.

200
Para comprender mejor esta dinmica de emplazamiento territorial nada creemos
como ms adecuado que el estudio pormenorizado de algunas zonas donde se produzca
una cierta concentracin de petroglifos de combinaciones circulares,
8.2.1.1. El caso del Monte Maxo.
En el Monte Maxo (Fig. 5, pgn. 20) observamos que las estaciones rupestres se
ubican en todas las cotas de altitud. Sin embargo, desde un punto de vista ms general,
que englobase a todo el litoral de Vigo (Fig. 3, pgn. 15), habra que comenzar por
sealar que ya cerca de la costa en pleno valle agrcola encontramos ejemplos como el
de Laxielas en Navia (Vigo)218 e incluso tambin ms lejos hacia el extremo N. de la
Ra de Vigo el de Gondesende (Teis, Vigo)219. En un primer escaln lejano de la
transicin hacia la serrana, pero an en medio de la superficie agrcola actual, se
describen en el Valle del Fragoso de Vigo los ejemplos de la Finca de Aires
(Srdoma)220, Redondelos221, Millaradas222 y As Presas en Matam223, e incluso
tambin, O Eixn224 en Beade, y O Tumbo y o Parcer en Freixo (Valadares)225.
Ascendiendo hacia el Maxo, tambin en plena terraza agrcola de Coruxo encontramos
el caso de Outeiro do Castro226 (fig. 58, pgn. 124 y fig. 116, pgn. 229). Con una
ubicacin en cierto modo parecida a ste, podramos incluir los petroglifos de
Agualonga (Valadares, Vigo)227, a los pies de la serrana del Monte Alba. A partir de
este punto comenzaremos a hablar ya generalizadamente de tierras dejadas de monte, y
es precisamente ahora cuando comenzarn a sucederse en tropel las localizaciones de
estaciones rupestres, aunque no del mismo modo en todas partes, existiendo lugares ms
frtiles que otros, e incluso algunos completamente estriles.
Sin embargo este modelo de dispersin de petroglifos, con estaciones
distribuidas desde el litoral, incluso desde la misma lnea de costa, pasando por las
vegas agrarias y ascendiendo por las tierras de monte, lo volvemos a encontrar en Oia228
y en varios puntos del Morrazo229, en Poio230 y en Porto do Son231. La principal
caracterstica de estas reas la define la existencia de una serrana en proximidad a la
lnea de costa. Pero esta circunstancia tambin se apreciara si en vez de un valle litoral
tomsemos una vega fluvial interior. Tal como comprobaremos a continuacin, lo
normal es que los petroglifos se vayan escalonando en altura a partir de la transicin del
agro reciente hacia el monte. Las estaciones rupestres localizadas en el pleno valle de
Vigo nos hablan difanamente de cmo estas tierras bajas no permanecieron al margen
de la exploracin de aquellas comunidades. Si en esta clase de formacin geolgica no
se han hallado ms manifestaciones rupestres, quizs se deba a la falta de rocas,
218

Costas Goberna, F. J. (1985:140).

Costas Goberna, F. J. (1985:144).
220
Costas Goberna, F. J. (1985:142).
221
Costas Goberna, F. J. (1985:137).
222
Costas Goberna, F. J. (1985:142, 137 y 138)
223
Costas Goberna, F. J. y Fernndez Pintos, J. (1987).
224
Costas Goberna, F. J. (1985:121).
225
Costas Goberna, F. J. (1985:146).
226
Costas Goberna, F. J. (1985:125).
227
Costas Goberna, F. J. (1985:144 y ss.).
228
Costas Goberna, F. J. y Pea Santos, A. (2011:32).
229
Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (1993:fig. 3); Santos Estvez, M. (2005:fig. 79).
230
Sartal Lorenzo, M. A. (2001).
231
Fbrgas Valcarce, R., Rodrguez Relln, C. y Rodrguez lvarez, E. (2008:194)
219

201

(recurdese que son cubetas de deposicin) o a la destruccin producida por la

ocupacin milenaria de estos valles.

Fig. 93.- Distribucin de petroglifos con combinaciones circulares en el rea SE. del Monte Maxo
correspondiente a Chandebrito (Nigrn): (1) A de Rial, (2), A Chan, (3) Alto da Caoteira, (4) Penedo
Xirldez 1, (5) Penedo Xirdez 2, (6) As Choucias 1, (7) As Choucias 1, (8) O Preguntadouro 1, (9) O
Preguntdouro 2 a 4, (10) A Chan do Rapadouro, (11) O Preguntadouro 6 , (12) As Cancelas (13), O
Rabete; () mmoa, (*) asentamientos de la Prehistoria Reciente.

Efectivamente la reiterada tendencia a ausentarse los petroglifos de las vegas

agrcolas no implica de ningn modo que este tipo de reas hayan quedado incgnitas
para aquellas comunidades. No slo los petroglifos, sino tambin los hallazgos
arqueolgicos de asentamientos neolticos en cotas muy bajas232 exigen que la idea del
paisaje cncavo de F. Criado233 deba ser tal vez entendida de modo laxo, o por lo
menos muy matizadamente. Si tal como se argumenta, en los ltimos tiempos de la
Prehistoria reciente gallega la ganadera es la forma econmica predominante,
difcilmente se habrn podido escapar estas superficies inferiores a su explotacin
extensiva. Sobre este tema volveremos ms adelante.
Como hemos ya indicado varios prrafos ms arriba, los petroglifos del Monte
Maxo se extienden desde donde comienzan las tierras dejadas de monte. Esto se
percibe muy bien en la zona E. correspondiente a Chandebrito (Figs. 93 y 94), donde

232
233

Surez Otero, X. (1997c); Martn, M. y Uzquiano, P. (2010)

Criado Boado, F. (2013).

202
buena parte de ellos aparecen en el entorno de la Chan do Rapadouro (Fig. 94), por
norma general, en su periferia.

Fig. 94.- Petroglifos en el entorno de la Chan do Rapadouro (Chandebrito, Nigrn).

La Chan do Rapadouro es una amplia unidad de aspecto rectangular, con

ondulaciones de base pedregosa muy suaves. Tal como ya hemos documentado ms
atrs, esta rea conoci asentamientos humanos a fines del III Milenio cal. A. C. y
durante el II Milenio cal. A. C. Incluso se contruy en su centro una pequea mmoa
(pgn. 18; ap. 2.2.1.2). Constan en el interior de este espacio algunas leves lomas
rocosas, donde no se han localizado petroglifos, a excepcin del estudiado en el
Captulo 3. Hay tambin extensas reas enodrreicas, y por lo tanto inunedables. Otra
caracterstica de este lugar es la presencia de un coto sumamente rocoso situado hacia
el E. conocido como O Preguntadouro, donde han aparecido varios petroglifos (pgns. 55
y ss.; fig. 93, n. 8, 9 y 11, pgn. 201), y an a pesar de la intensa explotacin de
extraccin de piedra a que fue sometido. Desde este coto se controla visualmente
bastante bien una gran parte de A Chan do Rapadouro. En las proximidades existen
otros petroglifos, pero cuya relacin con esta chan no parece tan directa.
En suma, en esta zona oriental del Maxo los petroglifos se van escalonando
desde las mismas cabeceras de los campos de cultivo histricos (O Rabete, As
Choucias) para a continuacin encontrar un elevado nmero de ellos en las
inmediaciones de una gran superficie aplanada: la Chan do Rapadouro, en una franja
que oscila entre los 320 m. y 350 m., todos ellos localizados, insistimos, en el entorno
de esa gran chan. Curiosamente en la ladera de naciente del Monte Maxo
correspondiente a esta zona no constan ms petroglifos de combinaciones circulares, ni
siquiera en las rupturas de pendiente superiores situadas a no ms de 400 m. de altitud.
Esta ladera constituye el acceso ms cmodo a las plataformas elevadas de la serrana, y
sin embargo queda exenta de representaciones de petroglifos de combinaciones

203

circulares, aunque si consta un cuadrpedo y un panel con covias. Por otra parte, la
pedregosidad de esta zona de la ladera es relativamente baja, y existen varias terrazas
que han podido tanto servir como lugares de asentamiento, y tambin para la prctica de
la agricultura o la ganadera. De hecho en su arranque fueron localizados materiales
arqueolgicos que aluden a la existencia de un establecimiento domstico prehistrico
(pgn. 19, ap. 2.2.1.3), y ms arriba a media ladera, dominando una de stas chans
encontramos el Alto de Peneites, donde consta una estacin de equipos de molienda, as
como un petroglifo con un cuadrpedo.

*
Fig. 95.- Distribucin de petroglifos con combinaciones circulares en la vertiente NE. del Monte Maxo
correspondiente a Fragoselo (Coruxo, Vigo): (1) As Casias; (2) Pedra da Moura; (3) Alto da Iglesia 1;
(4) Alto da Iglesia 2; (5) O Castieirn; (6) Presa das Rodas; (7) O Pontn (8) Laxielas 1; (9) Laxielas 2.
(*) asentamiento de la Prehistoria Reciente.

Habremos de dirigir ahora nuestra atencin al cuadrante NE. del Monte Maxo,
en la zona de la ladera inmediata a los campos de cultivo sobre Fragoselo (Fig. 95). En
este sector tropezamos con una alta concentracin de petroglifos con combinaciones
circulares, y asimismo se aprecia la inexistencia de ms paneles en la parte superior de
la vertiente serrana. Si en algo se parecen las reas de Fragoselo y Chandebrito es la
inmediatez de la localizacin de los petroglifos respecto a las actuales cubetas agrcolas,
y el aparente desprecio por toda la parte superior de la ladera. En la zona de Fragoselo,
mientras su vega no supera los 140 m. de altitud, los petroglifos se sitan en una franja
horizontal estirada en sentido NO.-SE. de no ms de 1 km. de longitud, entre los 140 m.
y los 180 m., quedando alejada la ruptura de pendiente con la cima de la serrana en los
400 m. de altitud. Por otra parte tambin se aprecia una nuclearizacin de los grabados
en esta zona en torno a una elevacin conocida como Alto da Iglesia. Hacia el E. hasta

204
la concentracin de estaciones rupestres de Chandebrito, apenas se han documentado
dos casos, el Alto da Costa234 y A de Rial235, sta ltima relacionada mejor con
Chandebrito (fig 93, n. 1; pg. 201 y fig. 130, pgn. 251). Entre ambos lugares se
extiende una especie de yermo rupestre que no es debido desde luego a la falta de rocas.
Algo semejante nos volvemos a encontrar cuando examinamos las ubicaciones
de los petroglifos del sector NO. de la vertiente del Monte Maxo (Fig. 96 y 97). Los
paneles aqu localizados estn establecidos a diferentes cotas en la ladera, un tanto
separados de la actual vega, situada sta a no ms del nivel de los 100 m., pero tambin
en cierto modo lejanos a las cimas. Se observa que los petroglifos se encuentran entre
los 100 m. y 200 m. de altitud, aunque prioritariamente por encima de los 150 m. y
distantes de la cumbre, situada a partir de los 300-400 m. sobre el nivel del mar por este
sector, donde volveremos a encontrar nuevas manifestaciones rupestres (Fig. 92).

Fig. 96.- Distribucin de los petroglifos con combinaciones circulares en la vertiente NO. del Monte
Maxo: (1) Carballoso-ltima Presa; (2) Outeiro de Lucas; (3.4 y 5) O Carballoso; (6) Monte Pequeo;
(7) Cal do Outeiro.

An salvando las diferencias, a nadie se le escapa cierta uniformidad en los

emplazamientos si se comparan con los anteriores de los sectores NE. y E. ms arriba
estudiados. Sobre todo es innegable la semejanza en la distribucin con los petroglifos
correspondientes al ncleo de Fragoselo (Fig. 95, pgn. 203), pues estos de Oia tambin
234
235

Costas Goberna, F. J. (1985:168).

Costas Goberna, F. J. y Fernndez Pintos, J. (1897b).

205

estn estirados en una franja horizontal. Ambos datos permiten especular con un
desplazamiento de direccin este-oeste y/o viceversa siguiendo una serie de terrazas
intermedias existentes en la ladera septentrional del Monte Maxo. No obstante, en este
sector las cosas cambian si lo comparamos con el respectivo de Fragoselo. En primer
lugar, el terreno es ya propiamente una verdadera ladera, lo cual no se percibe todava
claramente en Fragoselo, que a pesar de su irregularidad, no deja de ser una gran terraza
baja y de fcil acceso. En el sector NO. los petroglifos estn ms alejados los unos de
los otros, ocupando terrazas, que en ocasiones son espolones (Outeiro de Lucas - fig.
96, n. 2) o pequeos rellanos (O Carballoso, fig. 96 n. 3, 4 y 5), y solamente en Cal do
Outeiro y Monte Pequeno se relacionan con amplias terrazas.
Las cosas cambian si volvemos nuestra vista hacia la ladera de Poniente, o ms
concretamente en su sector SO. (Fig. 98 y 99). En este rea se aprecia como las
estaciones rupestres se escalonan en altitud desde los puntos ms bajos, al pie de la
ladera (As Lgoas - fig. 98, n 1), encontrndose algunos en plena vertiente (O Currelo fig. 98, n 2 y 3; Chan do Pateco fig. 98, n. 6 y 7), y a continuacin extendindose en
las zonas marginales de las chans superiores prximas a la ruptura de pendiente (As
Requeixadas fig. 98, n. 4 y 5). De todos modos, estas estaciones se acompaan de
otras ya existentes en plena chan como son el Outeiro dos Lagartos, el Alto da
Bandeira, (fig. 98, n. 9, fig. 100, n. 2), la Fonte do Sapo y la Coutada Pequena (fig.
100, n 1, 5 y 6, pgn. 208).

Fig. 97.- Situacin de los petroglifos del Maxo en su sector NO. A la derecha algunos de los petroglifos
de la chan superior.

206
En este sector SO. ya no podemos identificar un desplazamiento horizontal,
como el estudiado en la vertiente Norte. Ms bien aqu parecen situarse en relacin con
rutas verticales de acceso a la misma ladera o a las cotas superiores. De todos modos,
aunque el ascenso es mucho ms fatigoso que en las precedentes vertientes, tambin es
cierto que las terrazas superiores se alcanzan ms rpidamente que en otros sectores an
a pesar del esfuerzo exigido, dado que las cotas ms altas de las vegas inferiores
alcanzan los 240 m. de altitud, mientras las primeras chans se extienden a partir de la
cota de los 340 m., y todo ello en un trayecto de algo ms de medio kilmetro, an a
pesar de la ostensible pendiente.

Fig. 98.- Distribucin de los paneles con combinaciones circulares en la vertiente SO. del Monte Maxo
(Priegue, Nigrn): (1) As Lagoas; (2) O Currelo 1 y 2; (3) O Currelo 3; (4) As Requeixadas 1; (5) As
Requeixadas 2; (6) Chan do Petaco 1; (7) Chan do Petaco 3; (8) Outeiro dos Lagartos; (9) Alto da
Bandeira; () mmoa.

Tal como ya hemos adelantado en la descripcin fisiogrfica del Monte Maxo,

la cumbre de esta serrana se resuelve en una serie de amplias terrazas dispuestas en
distintas cotas. Una hacia el NE. ms alta, a unos 400 m. de altitud, y varias ms bajas,
en torno a los 360 m. sobre el nivel del mar, una situada hacia el NO. y a los 340 m.
(fig. 100) y otra localizada hacia el S. (fig. 98). Aquella superior, muy plana, con la cual
se relaciona un castro, una mmoa (pgn.18, ap. 2.2.1.2. y pgn. 43, ap. 2.2.1.7) y un
extrao petroglifo de covias formando un valo, es de tendencia anegadiza, y por lo
tanto muy frtil. Mientras las otras dos muestran ligeras pendientes y su nivel de
encharcamiento es mucho menor. Es en el entorno de sta ltima donde encontraremos

207

mltiples manifestaciones rupestres (fig. 98). En estas tierras altas podemos distinguir
dos agrupaciones de petroglifos, uno, el ahora descrito integrado por las estaciones de
As Requeixadas, localizadas en la ruptura de pendiente (Fig. 98, n. 4 y 5), y otro grupo
ms nutrido en torno a una gran superficie en forma de amplia cuenca con leve
pendiente hacia el O., ligeramente encharcadiza, y bordeada de cotos, outeiros y laderas
de eminencias rocosas, que sera la planicie del NO., antes mencionada (Fig. 100).
Alrededor de esta rea se encuentran varios paneles con combinaciones circulares de
notable importancia, ocupando distintas modalidades topogrficas.

Fig. 99.- Situacin de los petroglifos del Monte Maxo en el rea SO.

La chan superior situada haca el S., (fig. 98) donde tambin consta una mmoa,
tiene algunas zonas anegadizas, pero de corta extensin, as como reas muy
pavimentadas con lanchares. En este sector los petroglifos fueron realizados
preferentemente en peascales cercanos a la ruptura de pendiente, pero tambin por
rocas de las laderas. Al igual que en el sector NO. del Monte Maxo, las estaciones
estn relativamente alejadas las unas de las otras.
Sin embargo, la ladera S. y SE. no ha sido precisamente muy propicia en
hallazgos rupestres, probablemente debido a las fuertes pendientes de las vertientes.
Como conclusin podremos resumir que los petroglifos se encuentran un poco
por todas partes, desde el litoral, pasando por las vegas agrcolas hasta las reas de
monte, pero en estos ltimos espacios son considerablemente ms abundantes. En los
espacios a monte, las localizaciones se identifican al margen de cualquier cota de
altitud, e incluso sin especial consideracin por el tipo de terreno, sin importar si el
entorno est integrado o no en una pendiente.

208
Se ha apreciado sin embargo la existencia de varias reas de dispersin,
relacionadas con altitudes bajas o medias siempre por encima de las vegas agrcolas
actuales, pero tambin por debajo de las cimas de las serranas, esto es, a media-baja
altura en las vertientes. Parecen existir no obstante ciertas limitaciones topogrficas en
relacin con la mayor o menor contundencia de la pendiente, tal como se deduce de los
negativos resultados arrojados por las vertientes S. y SE. Las plataformas superiores del
Monte Maxo levantadas entre los 300 y 400 m. de altitud sobre el mar han arrojado
notables manifestaciones rupestres, pero sobre todo la terraza inferior. En esta superior,
muy amplia y llana, rodeada de excelentes roquedos y presidida por un tmulo, ha
quedado yerma de petroglifos, a excepcin del atpico valo de covias. Pero sorprende
tambin que en la ladera E., ni siquiera en la ruptura de pendiente superior, y an
constituyendo el lugar de circulacin ms idneo por su escasa inclinacin, tampoco
consten petroglifos de combinaciones circulares, aunque s contamos con la figuracin
de un cuadrpedo, y de un panel con covias que obviamente no tenemos en cuenta.

Fig. 100.- Distribucin de los petroglifos de combinaciones en torno a la gran chan inferior del Monte
Maxo: (1) Coutada Pequena; (2) Alto da Bandeira; (3) Chan do Petaco 3; (4) Outeiro dos Lagartos; (5)
Fonte do Sapo 1; (6) Fonte do Sapo 2; (7) Chan Grande; () Mmoa da Chan Grande; () Castro.

8.2.1.2. Estudio comparativo con otras zonas.

En este epgrafe se va a estudiar la localizacin de petroglifos en otras zonas de
las Ras Baixas, con el objeto de tratar de establecer regularidades con los
emplazamientos observados en los petroglifos del Monte Maxo.

209

Fig. 101.- Distribucin de las estaciones con las combinaciones circulares en el Valle Mior (Gondomar).
Con rombos estn sealizadas las estaciones con armas de Santa Luca y Agua da Laxe (Vincios).

Comenzaremos por el valle del ro Zamns, a su paso por las parroquias de

Vincios y Chan, ambas en Gondomar, todo ello a escasos kilmetros hacia el SE. del
Monte Maxo (Fig. 101), y delimitado al E. por la Sierra del Galieiro, cuyas cumbres
alcanzando los 700 m. de altitud y podemos ya estimarlas como montaosas. En el
cuadrante NO. vemos los petroglifos de Vincios cercanos al barrio de Xin. Estos
paneles se hallan en una zona dejada a monte de baja altitud respecto a la vega agraria,
prcticamente constituyendo una continuacin un poco ms elevada. Otro ncleo de
petroglifos se localiza hacia el S., en Chan, en las proximidades de la vega agrcola de
la aldea de Regodagua. En este caso se trata de una sucesin de amplias terrazas,
tampoco muy altas respecto a las actuales tierras agrcolas. Hacia el E. a media altura de
la vertiente de poniente de la Serra do Galieiro volvemos a toparnos con una serie de
paneles dispuestos longitudinalmente en sentido NO.-SE., entre los cuales estn los
clebres de Agua da Laxe, con figuracin de armas. Estos petroglifos se encuentran en
una serie de terrazas no muy bien conectadas entre s, y prcticamente a la misma altura.
La sensacin de disposicin longitudinal, podra estar expresando una circulacin
horizontal a travs de estas plataformas intermedias, pero tampoco podemos descartar
relaciones verticales respecto de tierras ms bajas, pues en lneas generales, el acceso a
estas terrazas intermedias de las laderas de la serrana, es bastante fcil. En este espacio
se emplaza la estacin de Fonte da Prata236, la localizada a mayor altitud del Sur de la
Ra de Vigo, al situarse a 560 m. de altitud. Como podemos apreciar, por encima de esta
cota ya no se han documentado ms paneles rupestres a no ser uno de covias a 700 m.
236

Domnguez Prez, M., Rodrguez Sobral, J. M. y Costas Goberna, F. J. (1992).

210
de altitud en una ruptura de pendiente del Galieiro en la zona conocida como Doral de
Vigo.

Fig. 102.- Dispersin de los petroglifos con combinaciones circulares en el rea de Amoedo (Pazos de
Borbn )

Un caso muy semejante a ste de Gondomar, esto es, con petroglifos localizados
en tierras dejadas a monte de baja altitud y adyacentes a las tierras de cultivo, se

211
documenta en el rea de Amoedo en Pazos de Borbn (Fig. 102)237. La cantidad de
paneles rupestres localizados en esta zona es muy elevada, y aunque ya ha sido objeto
de varios estudios, a causa de ciertas peculiaridades mereca una atencin ms
particular. Los paneles rupestres con combinaciones circulares se distribuyen por la
periferia de la actual vega agrcola de Amoedo, en reas de monte algo ms elevadas,
caracterizadas por constituir suelos escasamente evolucionados, con cierta
pedregosidad, a veces ya muy exagerada, y en ambientes muy expuestos. Lo curioso de
esta rea es que comparten ubicacin topogrfica con tmulos.
Hacia el SE. encontramos a media ladera del Monte da Serra, y en relacin con
elevadas terrazas, los petroglifos del Santo Aparecido y el clebre da As Tensias (fig.
88, pgn. 194)238. La localizacin de estas ltimas estaciones es semejante a la que
podemos encontrar en el NO. y SO. del Monte Maxo (figs. 96 a 99), en Combarro (fig.
105), Serra do Galieiro (fig. 101) y tambin Baiona (fig. 91, pgn. 198), con la salvedad
de que en el Maxo, tambin se localizaron petroglifos en cotas ms altas pertenecientes
a las cumbres serranas aplanadas.

Fig. 103.- Detalle (vase fig. 102) de la localizacin de los petroglifos de combinaciones circulares
(estrellas negras) y los tmulos (puntos azules) en las proximidades de Amoedo (Pazos de Borbn).

237

Garca Aln A. y Pea Santos, A. (1980: 87-89);Santos, Estvez, M. (1995 y 1996); Seoane Veiga, Y.
(2006); Fernndez Pintos, J. (2013, 10).
238
Sobrino Buhigas, R. (1935:lms. XLII-XLVIII).

212
En el sector N. del rea de Amoedo (fig. 103), las estaciones se caracterizan por
concentrarse en puntos cuya naturaleza serrana se deduce de la descripcin topogrfica
expresada varias lneas ms arriba, y de no ser por esta informacin, el acceso sera casi
imperceptible. De todos modos, la irregularidad del terreno, aunque suave, y su elevada
pedregosidad caracterizan a esta franja perifrica de la vega de Amoedo. Son reas en
lneas generales incultas, donde constan pequeas cuencas anegadizas, o por las que
discurre algn arroyo, situadas entre peascales ms elevados, pendientes o superficies
de menor inclinacin. Antiguamente en estos lugares pastaban hatos de ovejas y cabras
de centenares de cabezas, segn hemos recogido de fuentes orales fidedignas.
En la mitad norte del rea de Amoedo, la inmensa mayora de los petroglifos se
concentran al NO. de la actual vega agrcola y pueblo, muy cercanas a este espacio, y
alejadas de los puntos ms altos de la serrana, de los cuales la estacin del Outeiro do
Aio supone una excepcin, aunque de todos modos, tampoco est excesivamente
alejada. Esta concentracin de petroglifos en un rea tan concreta coincidiendo adems
en el espacio con tmulos (fig. 103) implantados en zonas excesivamente rocosas, con
fuerte pavimentacin de lajas parcialmente cubiertas por una escasa capa de tierra, no
deja de llamar la atencin. Es un caso nico en Galicia, lo cual necesita una explicacin,
que trataremos de ensayar ms adelante.
Uno de los ejemplos ms interesantes de localizacin geogrfica de paneles de
arte rupestre la encontramos en el poblado galaico-romano de Santa Trega y en su
entorno inmediato (Fig. 104). Este yacimiento del extremo sur de Galicia emplazado
sobre la desembocadura del ro Mio es famoso porque numerosas construcciones, sean
cabaas, muros o murallas fueron edificadas sobre rocas que presentaban
manifestaciones rupestres, tanto combinaciones circulares, como espirales, o covias239.
Segn las recientes excavaciones dirigidas por A. de la Pea, este poblado fue ocupado
desde fines del siglo I A.C hasta fines del siglo I A.D.240; no obstante quizs haya que
contar con una ocupacin posterior, pues han aparecido algunos materiales que encajan
mejor hacia el remate del siglo III A.D. y comienzos del siglo IV A.D. 241 Con total
seguridad no constan en este asentamiento claros vestigios anteriores a estas
cronologas. Sin embargo, a sus pies, en contacto con el llano, y concretamente por
donde mejor se accede a la cumbre, consta el castro de A Forca, que fue poblado en el
siglo IV A.C.242
El Monte de Santa Trega adopta la forma de un gran domo campaniforme de
344 m. de altitud, de fuerte entidad rocosa, separado por el norte de otras serranas por
amplias vegas, y delimitado por el ro Mio y el Ocano Atlntico. En este espacio se
han localizado ms de una veintena de paneles rupestres243, de los cuales ahora
slamente nos interesan las combinaciones circulares. Antes de proseguir debemos
advertir que consideramos las espirales, un motivo muy caracterstico de esta zona,
como un modo particular de combinacin circular. Desde un punto de vista
morfolgico, no vemos razn alguna para suponerlas una categora distinta (por ejemplo
239

Sobrino Lorenzo-Ruza, R. (1951); Pea Santos, A. y Vzquez Varela, J. M. (1979:27).

Pea Santos, A. (1986 y 1987b).
241
Caamao, J. M., Carballo, L. X. y Vzquez, M. A. (2007:119).
242
Carballo Arceo, X. L. (1987).
243
Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980); Mrtnez do Tamuxe, X. (1980); Costas Goberna, F. J.
(1988); Pereira Garca, E., Costas Goberna, F. J. e Hidalgo Cuarro, J. M. (1999).
240

213

de algn modo relacionadas con los laberintos), dado que posiblemente el trazado en
espiral aparentemente no deja de ser una forma ms de realizar una combinacin
circular.

Fig. 104.- Distribucin de petroglifos de combinaciones circulares en el Monte de Santa Trega (A

Guarda).

Si examinamos la distribucin de los petroglifos en Santa Trega observamos que

los paneles con crculos y espirales se encuentran en elevadas cotas de la ladera,
prximas a su cima, e incluso en el punto ms elevado, el Pico de San Francisco (fig.
131 y 132, pgn. 253 y 254). Se aprecia una presencia absoluta en la ladera de naciente
as como en los vrtices de transicin hacia el N. y hacia el S., pero no en la ladera de

214
poniente. Debemos no obstante advertir que disponemos de informacin oral no
concretada de la existencia de algn petroglifo en la franja litoral. Lo que ms llama la
atencin en el emplazamiento de estos paneles rupestres es su posicin intermedia en el
seno de pendientes prolongadas. Sin embargo, la mxima concentracin de grabados la
vamos a encontrar en el entorno del sector del poblado galaico-romano excavado. La
razn de esta ubicacin tal vez est motivada por la existencia de minsculas terrazas
muy rocosas, donde con posterioridad se construy el citado poblado. Pero a fin de
cuentas, se tratara de espacios muy reducidos, bastante rocosos y de media ladera.
Pero este particular tipo de emplazamiento de estaciones de grabados rupestres,
no es privativa nicamente del Monte de Santa Trega, encontrndonos con otra
disposicin muy semejante en Poio, exactamente en la parroquia de Combarro (Fig.
104). En la imagen ofrecemos cinco estaciones, si bien en la bibliografa se mencionan
otras dos ms situadas supuestamente hacia el SO. recogidas en inventariados antiguos,
pero pendientes de localizacin, si es que no fueron ya destrudas. Las estudiadas son
los petroglifos conocidos bibliogrficamente como de O Xubio244.

Fig. 105.- Petroglifos con combinaciones circulares de Combarro (Poio).

Desde la ensenada de Combarro, el terreno es siempre ascendente, pero hacia el

N. donde en poca histrica se instalaron las actuales aldeas y se aterraz el territorio
para su conversin en espacios agrarios, la pendiente es bastante menor, y adems
244

Aparicio Casado, B. (1989:122-133); Sartal Lorenzo, M. A. (2001).

215

abundaban amplias reas aplanadas. Hacia el O. se yergue la serrana, la cual en menos

de 1,5 kms. de la costa alcanza casi los 300 metros de altitud. Entre las vegas agrcolas y
las tierras altas de la serrana, se desarrolla una pronunciada y prolongada pendiente, y
es precisamente en distintos puntos intermedios de esta ladera donde encontramos los
petroglifos de crculos. Ciertamente las estaciones n 1 y n 4 estn en los roquedos del
borde de pequeas terrazas pero ya de cierta inclinacin. No obstante las estaciones n.
2 y n 3 fueron labradas en rocas de absoluta pendiente, sobre todo la n. 3 donde no
consta ninguna terraza prxima. Es adems muy curiosa la disposicin de las estaciones
n. 2, 3 y 4, todas vinculadas por un camino de trazado perpendicular a la ladera, lo cual
nos est dando una idea de que estos petroglifos obedecen a un trnsito transversal a la
ladera que ya hemos encontrado en la ladera NE. y NO. del Monte Maxo (Figs. 95, 96
y 97, pgns. 203, 204 y 205). Por ltimo, la estacin n. 5, el Outeiro Tartaruga, la
encontramos sobre un coto rocoso dominando una planicie ya en la cima de la serrana.
Las concomitancias entre los ejemplos del Monte de Santa Trega y Combarro,
son evidentes, y aparentemente raros, pero no tanto como se pudiera suponer a primera
vista. En efecto en el Monte Maxo encontramos un emplazamiento muy parecido en la
ladera NO. (Figs. 96 y 97, pgns. 204 y 205). Los petroglifos del Monte Pequeno, O
Carballoso, O Carballoso - ltima Presa, y Outeiro de Lucas se sitan relacionados con
terrazas, no siempre de gran desarrollo, pero situadas en plena ladera, si bien a distintos
niveles. En este ejemplo del Monte Maxo, su disposicin tambin parece sugerir una
distribucin siguiendo un vector transversal en la pendiente similar al caso de O
Xubio, como indicando una movilidad dominada por la circulacin horizontal.
An podramos mencionar otras estaciones, como A Caeira, tambin en Poio,
donde entre otros se encuentra la clebre Pedra Grande Montecelo. En stas la principal
caracterstica la define su situacin a media ladera, bien en plena pendiente, bien
asociadas a pequeas terrazas, pero siempre inmersas en planos con inclinaciones muy
acusadas que hacen la ascensin vertical muy fatigosa, pero no imposible. Aunque en O
Xubio y en el sector NO. de O Maxo hemos apreciado una tendencia a la distribucin
espacial como siguiendo directrices horizontales a media ladera, en ningn momento
estamos sugiriendo el trazado de vas de trnsito, sino simplemente el hecho de que
estas laderas, a pesar de lo escasamente atractivo de su acceso eran recorridas
preferiblemente en sentido horizontal. No obstante tampoco faltan antiguos caminos
ascendentes, si bien en stos tambin se nota un cierto predominio de las direcciones
horizontales.
Los casos estudiados hasta ahora se refieren a reas litorales, con serranas de
muy moderadas altitudes que dejan entre la lnea de costa y su ladera una pequea
franja. Hacia el interior este tipo de ubicacin en ladera prolongada y abrupta es ms
rara, pero an as podemos mencionar los casos del Pieiral do Caeiro en Marn (fig.
fig. 123, pgn. 238; coordenadas: 526.398-4.692.545), los petroglifos de la Pedra das
Tensias en la ladera N. del Monte Rebordio en Pazos de Borbn (pgn. 211, fig. 88,
pgn. 194 y fig. 102, pgn. 210), o incluso los espectaculares petroglifos de Real Seco y
Portaxes en el Monte Tetn en Tomio245 (coordenadas: 522.631-4.655.928). Insistimos
en que este tipo de emplazamiento ciertamente no abunda, o por lo menos las
numerosas prospecciones realizadas an no los han detectado, y adems tambin en
algunos casos se relacionan con la existencia de pequeas terrazas situadas en sus
245

Costas Goberna, F. J. (1989).

216
inmediaciones. Sea como fuere su existencia habr de ser siempre tenida en cuenta,
dado que adems no suponen precisamente una situacin excepcional.
8.2.1.3. Conclusiones.
La tendencia de los petroglifos a aparecer en ambientes de serrana o por lo
menos en tierras dejadas de monte, es decir, improductivas para las prcticas agrcolas
histricas tradicionales es una circunstancia indudable, y que ha quedado
manifiestamente puesta de relieve en el estudio geogrfico de algunas estaciones en el
epgrafe anterior. De todos modos, no se debe olvidar que en algunos puntos de las
serranas, en reas extensas, planas y no pedregosas se poda llevar a cabo una
agricultura de secano del tipo de roza y quema, tal como adems lo testimonia la
toponimia y la documentacin instrumental conservada. No obstante tampoco podemos
menospreciar la presencia ocasional pero cierta de paneles rupestres en los llanos
agrcolas en roquedos que se conservaron indemnes en medio de los campos de cultivo
tradicionales. Este hecho, es la constatacin ms palpable de que independientemente de
la funcionalidad de los petroglifos, estos estaban presentes en amplias reas del
territorio. Es no obstante indiscutible una mayor presencia de las manifestaciones
rupestres en las laderas de las serranas, aunque conviene tener en cuenta que las vegas
agrcolas han soportado varios milenios de progresin demogrfica y de una intensa
explotacin econmica, lo cual ha podido incidir en la destruccin de ms ejemplos de
petroglifos en tierras bajas, tanto en el acondicionamiento de las terrazas agrcolas como
en la instalacin de las aldeas, todo lo cual distorsionara nuestra interpretacin actual.
Sea como fuere, se habr de considerar que una de las principales caractersticas de las
cubetas de deposicin es precisamente la normal ausencia de peascales.
En estas reas serranas los petroglifos se escalonan en altura desde la misma
base de la serrana hasta sus cumbres, siempre y cuando estas plataformas elevadas no
excedan en altitud ni sean excesivamente pedregosas. Dadas estas laderas,
preferiblemente los localizaremos en las cotas ms bajas, muy prximos a las cubetas de
deposicin, donde en nuestra era se asentaron las terrazas agrcolas, y eventualmente
escasean a medida que ascendemos por las citadas vertientes. Esta circunstancia,
comprobable en numerosos lugares parece estar sealando una cierta vinculacin entre
petroglifos y tierras bajas, lo cual asimismo no excluye otro tipo de emplazamientos a
mayores cotas. Muy significativas son las estaciones ubicadas a media ladera en
vertientes muy pronunciadas, donde la movilidad es bastante incmoda.
Si algo caracteriza a las reas donde se encuentran petroglifos es su escasa o
incluso muy frecuentemente nula capacidad para ser explotadas agrcolamente debido
bien al emplazamiento en laderas muy pronunciadas, la general precaria calidad de los
suelos donde se asientan, y tambin su frecuente exposicin a las inclemencias
climatolgicas, sobre todo corrientes de aire, y donde en consecuencia azotan
sobremanera los temporales, derivado de sus enclaves en cotas elevadas y/o parajes
abiertos. Suelen ser lugares desde donde se contemplan panormicas locales o incluso
paisajsticas ms amplias, a veces muy dilatadas, tanto tierra adentro, como costeras, e
incluso hacia el mar abierto, de donde se sigue su frecuente exposicin a los agentes
atmosfricos ms extremados. Desde un punto de vista econmico estos terrenos slo
sirven para ser explotados en tareas de caza, pastoreo o de recoleccin. Queda no
obstante tratar de valorar la explicacin simblica ensayada por algunos autores.

217

La ausencia de petroglifos en las altas cotas de las serranas podra estar

motivada por la altitud, pero en realidad, una de las principales caractersticas de estas
zonas casi de montaa, es su elevado grado de pedregosidad, y la acentuacin de los
agentes atmosfricos, los cuales los hacen prcticamente insoportables para el desarrollo
de establecimientos permanentes, a no ser en pocas concretas del ao. Lo curioso es
que muchos de estos parajes de cumbres montaosas, e incluso de alta montaa, han
conocido la presencia de poblaciones neolticas, tal como lo documenta la existencia de
tmulos megalticos en numerosos casos. De ello se deriva que an siendo
probablemente muy penoso el desarrollo de una estancia prolongada en estos sitios, si
admite asentamientos estacionales, sobre todo en verano. Entre otros, paradigmticos
son los casos de las mmoas localizadas en la Serra do Sudo246, que divide Pontevedra
de Ourense, o las identificadas en el Monte do Seixo en Cerdedo, en ambos lugares en
cotas prximas a los 900 m. de altitud sobre el nivel del mar. En ambas reas constan
excelentes roquedos, as como amplios espacios donde era posible practicar algunas
actividades econmicas, como la ganadera o el cultivo ocasional de cereales, por
ejemplo, e incluso permiten el asiento temporal durante las pocas ms benignas del
ao, y sin embargo, a pesar de las innumerables prospecciones no se ha documentado ni
una sola covia. Otros dos casos de montaa de menor entidad son el Galieiro y el
Monte Aloia, sobre Tui, y ambos en la Serra do Galieiro, donde se han verificado
establecimientos medievales de diverso carcter. No obstante, a pesar de los esfuerzos
realizados en estos lugares, hasta la fecha no se ha localizado apenas algn petroglifo de
covias. Ciertamente, muchas de las mayores altitudes de las Ras Baixas no siempre
presentan amplios roquedos, y cuando se manifiestan con frecuencia implican un tipo de
roca que no es la ms propicia para la realizacin de petroglifos, o si se han realizado,
los procesos erosivos se han encargado de hacerlos desaparecer, aunque dudamos
mucho que esto haya ocurrido.
La infertilidad rupestre de los terrenos ms propicios para la confeccin de
petroglifos, esto es, aquellos con una superabundacia de roquedos, an siendo lanchares,
es un hecho ampliamente contrastable. Traemos ahora aqu el paradigma que nos ofrece
el Monte Penide en Redondela (Fig. 106), paraje tambin intensamente prospectado.
Lo primero que llama la atencin es la distribucin de las estaciones rupestres
describiendo un arco en torno al Pico de San Vicente, que en realidad es propiamente el
Monte Penide. Esta unidad fisiogrfica est integrada por un domo cupuliforme bajo,
pero muy amplio, completamente pavimentado de lanchares y peascales. En este sitio
no se ha localizado ningn tipo de grabado rupestre que mereciese inters.
Algunos autores han observado la tendencia de los petroglifos de combinaciones
circulares a aparecer en parajes de amplia visibilidad (fig. 124, pgn. 241). Por ejemplo
en el Monte Penide, tendramos los casos de A Poza da Lagoa, A Chan do Rato y A
Portelia (fig, 106, n. 2, 3, 4 y 5) con excelentes vistas hacia la Ra de Vigo,
dominndola visualmente. Desde la estacin del Outeiro do Corno (fig. 5, n. 9) se
controla muy bien el valle del Alvedosa en su tramo litoral. Sin embargo, el
emplazamiento de otros petroglifos contradice esta potencialidad. Desde las estaciones
del Coto da Fenteira (fig. 106, n 1), Coto de A Rola (fig. 106, n. 6 y 7), y el de A Cruz
do Penide (fig. 106, n. 8), se controla visualmente espacios interiores no siempre muy
dilatados. Si de lo que se trataba era de ligar la confeccin de los petroglifos nicamente
246

Fernndez Pintos, J. (2003).

218
con el dominio paisajstico de amplias panormicas, nada mejor que la cumbre del Coto
de San Vicente. Incluso, en el caso del Coto da Fenteira paradjicamente los paneles
localizados estn en el remate inferior de la ladera de una pequea eminencia rocosa,
despreciando el estupendo paisaje sobre la Ra de Vigo que se puede disfrutar desde la
cumbre de este pequeo peascal. Un proceder parecido lo volvemos a encontrar el
petroglifo de Pornedo, en Marn, de espaldas por completo a un peascal hoy en da
muy concurrido desde donde se contemplan excelentes panormicas sobre la Ra de
Pontevedra (fig. 125, pgn. 241).

Fig. 106.- Distribucin de petroglifos y mmoas (crculo azul) en el entorno del Monte Penide
(Redondela). En el recuadro de la izquierda, fotografa area tomada desde el SE

En consecuencia, la frecuente ligazn existente entre petroglifos situados en

puntos con amplias panormicas, parece ms bien ser consecuencia del uso de ese lugar,
que de la bsqueda de connotaciones simblicas relacionados con las vistas
panormicas. De todos modos, este tema an no lo damos por agotado y volveremos a
abordarlo ms abajo. Lo que s parece cierto, en lneas generales, es que los petroglifos,
an habiendo sido realizados en puntos desde donde se contemplan amplias

219

panormicas, probablemente no era ste el objeto de la fundacin rupestre, sino el

propio lugar en s mismo, independientemente de su valor paisajstico como mirador.
En efecto, de no ser as, habra que explicar por qu una gran cantidad de petroglifos
fueron privados de este tipo de emplazamiento.
El ejemplo de la distribucin de los petroglifos en el Monte Penide en relacin
con los roquedos, y las cotas ms altas de las serranas, adems de negar ciertas
potencialidades simblicas, insiste en la elusin de lugares de escaso atractivo
econmico para aquellos tiempos, como son los grandes roquedales. Tampoco en la
eleccin de espacios para su implantacin se sigue una norma concreta, siendo
manifiestamente abundantes las localizaciones en lugares de las laderas de la serrana,
ajenos a cualquier lnea de comunicacin intercomarcal, y adems normalmente de
difcil localizacin, por no encontrase en peascos destacados que sirviesen de
identificacin a distancia. Estos emplazamientos en laderas, en cotas inferiores
presumiblemente estn relacionados con las tierras bajas sobre las cuales se sitan, que
vienen siendo los campos de cultivo actuales..
En otro sentido, se debe sealar que esas vertientes serranas, sobre todo las que
miran y estn cerca del mar, como las de la ladera NO. del Monte Maxo, el Monte de
Santa Trega u O Xubio en Combarro, son muy frtiles en materia vegetal. En efecto, la
cercana al mar con la llegada de brisas produce un ambiente muy hmedo, a cuyo
amparo crece profusamente la vegetacin. Son excelentes lugares para el desarrollo del
pastoreo.
8.2.2. La escala topogrfica primaria de los emplazamientos.
En el epgrafe precedente hemos abordado el emplazamiento de los petroglifos
en relacin con unidades fisiogrficas amplias, examinando la topografa tpica de las
Ras Baixas, y buscando el establecimiento de regularidades que nos permitiesen una
aproximacin siquiera terica desde un punto de vista geogrfico ms amplio. Sin
embargo, nuestro objetivo es elaborar un anlisis ms detallado en funcin del cual
poder afinar mejor la informacin extrada del apartado anterior, sobre todo si
descendemos un peldao ms en la escala e investigamos los modos de implantacin en
el paisaje de los petroglifos. A nuestro modo de ver, el estudio de las ubicaciones
topogrficas de los petroglifos, es decir de las caractersticas del entorno ms inmediato
supone un enfoque decisivo en la comprensin de las motivaciones intrnsecas que
facultaron e hicieron posible la concreccin de los distintos ciclos del Arte Rupestre
Gallego. Cuando hablamos de entorno inmediato, se debe recordar que nos movemos en
un espacio sumamente compartimentado, y que nos estamos refiriendo estrictamente al
sector de terreno que engloba al petroglifo, en una extensin no ms all de uno o como
mucho dos centenares de metros de radio, si trazamos un crculo a su alrededor. No se
trata de un planteamiento terico, sino de la constatacin emprica derivada del estudio
sistemtico y prolongado de multitud de estaciones de Arte Rupestre de esta regin
En consecuencia, se trata ahora de examinar en qu tipos de lugares se suelen
encontrar petroglifos con combinaciones circulares, independientemente de si su
ubicacin recae en una chan, una vega o en la serrana, y mejor, examinar las
peculiaridades de su ubicacin en el envoltorio inmediato que lo circunda, es decir, qu
caracteriza el lugar de implantacin, cmo es el campo visual desde el petroglifo, y
cmo se percibe su presencia y el espacio definido a escala humana desde cualquier
punto de ese campo visual.

220
Las clases de emplazamiento van a ser reducidas a una nomenclatura bsica en
funcin de tipos de superficies topogrficas donde hemos estudiado petroglifos. Para
ello usaremos bloques-diagramas muy simplificados donde oportunamente
comprenderemos qu tipo de localizaciones puntuales nos vamos a encontrar en la
realidad. Estas figuras se acompaan de una escala de referencia que debe ser tomada
con elasticidad, pero que nos sirve para dejar constancia de que nos movemos en
espacios no muy dilatados, e incluso a veces, de muy pequea extensin.
8.2.2.1. El emplazamiento en relacin con superficies aplanadas.
En esta comarca preferimos hablar de superficies aplanadas (fig. 107) que de
llanos, valles o planicies. Esta nomenclatura no se adapta bien al modelado grantico en
que nos movemos. En efecto, una chan presentar regularmente alguna suave
ondulacin o incluso una ligera pero perceptible pendiente, parcial o total, y adems su
extensin rara vez alcanza ms all de varios centenares de metros, estando
comprendidas en no pocas ocasiones entre rupturas de vertientes o separadas por
formaciones rocosas (fig. 90, pgn. 197). Lo mismo podemos decir de un valle fluvial.
Estas chans suelen estar delimitadas abruptamente con los otros niveles, u otras
chans por rupturas de pendiente, laderas (fig. 120, pgn. 235) y gargantas (fig. 115, pgn.
289). A su nivel, sobre todo las referidas al escaln intermedio (Fig. 107), muestran
como elementos delimitadores de menor entidad cotos, outeiros, lanchares, lanchas y
bolos granticos, y gargantas por las que se desliza algn arroyo. Estas formaciones
rocosas se encuentran ms bien en la periferia de las chans en espacios de transicin a
otras unidades del relieve ms importantes, generalmente laderas, y espacios que ya
desde antao se vienen dedicando al pastoreo y otros aprovechamientos secundarios
segn hemos comentado unos prrafos atrs.

SAO3

Fig. 107.- Diagrama-bloque de accidentes relacionados con una superficie aplanada.

221

Antes de comenzar queremos realizar una precisin metodolgica que pudiera

ser extraa en su forma, pero necesaria para la fluidez del discurso. Los vocablos cotos,
outeiros y outeirios, son trminos que se emplean en el lenguaje comn
indistintamente para aludir a los afloramientos rocosos, desde el mero peasco aislado
hasta el alto coto exento, pasando por un sinfn de posibilidades de afloramientos ms o
menos prominentes en el terreno gracias a la existencia de peascos destacados. Para
nuestros fines hemos tenido que adoptar una distincin terminolgica rgida, que an
estando tomada de la lengua gallega, no d lugar a confusiones. Por lo tanto las
alusiones que vamos a realizar en las pginas siguientes tienen un caracter de
tecnicismo sin relacin con las acepciones del lenguaje comn. As por cotos
denominaremos a las prominecias rocosas muy destacadas del terreno; por outeiros y
outeirios entendemos unidades rocosas ligeramente elevadas y amplias, aunque a
veces no se trate ms que de falsos outeiros, segn la perspectiva de quien los vea.
Emplazamientos en chans.
Los emplazamientos de petroglifos en plena chan (fig. 108) no son
precisamente muy habituales, conocindose pocos casos. Distinguimos dos tipos de
ubicaciones: en rocas discretas imperceptibles a corta y media distancia, porque apenas
afloran del suelo y en pequeas superficies (fig. 107, SAL), y petroglifos labrados sobre
los lomos de grandes peascos, muy sobresalientes y fcilmente identificables a
distancia (fig. 107, SAP; fig. 108, n. 2, 3 y 4).

Fig. 108.- Ejemplos de emplazamientos en chans o espacios similares (escala humana): (1) A Chan do
Rapadouro (Chandebrito, Nigrn); (2) A de Rial (Chandebrito, Nigrn); (3) Tomada do Xacove
(Morgadns, Gondomar); (4) A Gndara 1 (Chan, Gondomar).

Como modelo bsico para estos tipos de emplazamientos SAL encontramos en

el Monte Maxo su rea de naciente (figs. 93 y 94; pgns. 201 y 202) correspondiente a
la parroquia de Chandebrito, en el rea de A Chan do Rapadouro (fig. 108, n. 1; fig. 93,

222
n. 10, pgn. 201; cap. 4, pgn. 72 y ss.). A Chan do Rapadouro es una gran superficie
aplanada ubicada a los pies de la serrana, y situada a unos 300 m. de altitud y de unos
300 m. de anchura por 600 m. de longitud, donde adems de sectores planos, constan
algunas leves pendientes, suaves elevaciones rocosas y rupturas de planos por el S. En
este espacio fueron localizados vestigios funerarios y habitacionales tanto de poca
campaniforme, como de la Edad del Bronce, e incluso anteriores (vid. fig. 5 y pgns. 1819 y 72 y ss.). En un punto cntrico de esta chan encontramos el petroglifo ya estudiado
de A Chan do Rapadouro (fig. 93, n. 10; Cap. 4, pgns. 72 y ss.). El lugar se caracteriza
por una eminencia suave que apenas se eleva 1 m. del entorno (fig. 108, n. 1), integrada
por el afloramiento de varios peascos que no exceden el metro de altura, uno de los
cuales, el insculturado, est en una roca a ras del suelo, mientras el lugar lo caracteriza
otro peasco ligeramente elevado pero de una psima calidad. Esta ubicacin SAL pasa
discreta en la gran superficie aplanada, pero desde el enclave del petroglifo, y con
vegetacin baja, se percibe cualquier movimiento que se produzca en la mayor parte de
la chan.
Otra estacin ubicada en terreno llano es la de Laxielas (Navia, Vigo)247, muy
cerca del cauce del Ro Lagares (a 70 m.) y a no ms de 600 m. de la costa
(coordenadas: 518775-4672238). Est compuesta por varias rocas grabadas, una de las
cuales era una laja, mientras otra es un pequeo peasco de 60 cms. de altura. Tambin
es de mencionar la estacin de O Gorgoeiro (Moscoso, Pazos de Borbn), con varias
combinaciones circulares grabadas en un pequeo peasco de 0,80 cms. de altura
situado en medio de una chan (coordenadas: 539723-4685900).
De todos modos, aunque el uso de rocas bajas, completamente a ras de suelo, en
zonas llanas es rarsimo, conocemos no obstante algunos casos de Campo Lameiro.
Los tipos SAP son relativamente ms abundantes, y con frecuencia estn ms
ligados a rocas elevadas en medio de los campos de cultivo. Son tpicos de este modelo
los ya estudiados de A Tomada do Xacove (fig. 108, n. 3, pgn. 221), y el de A de Rial
en Chandebrito (fig. 108, n. 2). Muy relacionado con grandes peascos donde se han
grabado combinaciones circulares encontramos el panel n 1.1 de A Gndara en Chan,
Gondomar (fig. 108, n. 3)248. Se trata de un gran peasco de 3 m. de altura situado en
un afloramiento en la ruptura de pendiente. No es fcil de subir a su cima, pero desde
aqu se contempla una amplia rea aplanada. Si bien en este caso el peasco se sita en
el vrtice de una abrupta ruptura de pendiente (fig. 115, emplazamiento SARP1), es
indiscutible el dominio visual sobre la dilatada chan adyacente, pues el disfrute de la
gran panormica paisajstica que se abre a sus espaldas tambin se contempla en iguales
condiciones desde la base del gran peasco. Semejante a ste caso es el de A de Rial
(fig. 108, n. 2, pgn. 221; fig. 130, pgn. 251).
De diferente entidad es el de A Tomada do Xacove (pgns. 166 y ss.), pues este
peasco no sobresale tanto como para subido a l controlar visualmente un espacio
notablemente ms dilatado que desde el suelo, por lo que creemos mejor ponerlo en
relacin con los peascos singulares de los que hablaremos ms adelante.
247
248

Costas Goberna, F. J. (1985:140-141).

Costas Goberna, F.J. (1985:47).

223

Emplazamientos en cimas de cotos

Uno de los tipos de emplazamiento ms curiosos que encontramos en algunos
petroglifos es su ubicacin en las rocas de la cima de pequeos domos campaniformes,
verdaderas pirmides rocosas, coronadas por grandes peascos, y que caracterizan desde
lejos lugares especficos (fig. 109). Este tipo de unidades suelen aparecer en la periferia
de las chans dominando las rupturas de pendiente, lo cual les dota de grandes
panormicas, y el de constituir puntos de referencia a distancia.
Se caracterizan estos altos por la acumulacin catica ascendente de peascos
integrando as un pequeo coto completamente rocoso con una cima de exigua
superficie generalmente coronada por grandes bolos granticos. No son nunca domos
muy desarrollados, a lo sumo entre 20 y 30 m. de altura sobre la chan a la que aparecen
asociados. La comunicacin entre la planicie y la cima no siempre es cmoda a causa de
la disposicin desordenada y sobrepuesta de los peascos. Si se pretende acceder a la
cumbre en lnea recta, aunque a veces es posible, habr que realizar una fatigosa
escalada, por lo que el mejor camino para llegara a la cima es sinuoso, buscando
pasadizos y accesos transitables entre los peascos.. De todos modos, tanto el ascenso
como el descenso se realizan fcil y rpidamente.

Fig. 109.- Estacin de Alto da Bandeira (Sains, Vigo).

Un emplazamiento en la cima de un coto (SAC1) se observa en el Alto da

Caoteira (fig. 15, pgn. 47 y ss.; fig. 93, n. 3, pgn. 201) donde adems de
combinaciones circulares hay equipos de molienda rupestres. Este coto es de
conformacin totalmente rocosa en forma piramidal, con aspecto externo de
acumulacin de rocas y coronado por grandes peascos. Se yergue unos 20 m. sobre
una ruptura de pendiente dominando por el SO. una pequea chan de 240 m. por 150

224
m. situada a continuacin de A Chan do Rapadouro por el NO. Desde su cima se
contempla una excelente panormica en todas las direcciones.
Otro caso del Maxo lo encontramos en el Alto da Bandeira (figs. 17 y 18,
pgns. 49 y 50; fig. 100, n. 2, pgn. 208). Este coto (fig. 109) tambin se emplaza en la
periferia de una gran cuenca que constituye una de las terrazas superiores de esta
serrana. El coto, totalmente pedregoso, culminado por grandes peascos, con una altura
de unos 30 m. sobre la chan presenta en su cima un petroglifo con una combinacin
circular acompaada de mltiples equipos de molienda. Desde este punto hay control
visual completo de toda esta chan superior que en total se extiende en unas 5 has.
teniendo enfrente el mencionado del Outeiro dos Lagartos, al otro lado de la chan.
Cercano al Monte Maxo, a unos 4 kms. hacia el SE, se puede documentar la
estacin n. 2 de A Chan de Vincielos (fig. 110), perteneciente a la parroquia de Camos
(Nigrn). Hay aqu una superficie rectangular aplanada, de casi 10 has, dominadas por
dos cotos. En el situado sobre la ruptura de pendiente (el Alto dos Corvos), se encuentra
una alta prominencia249, verdadera acumulacin de peascos, elevada sobre la chan
adyacente unos 25 m. En la amplia cara superior de uno de los peascos de coronacin
vemos varias combinaciones circulares, un reticulado regular y algunas covias. El
dominio tanto sobre la chan, como sobre el paisaje circundante es total.

Fig. 110.- El Alto dos Corvos en la Chan de Vincielos (Camos, Nigrn).

Pero asimismo tambin es posible encontrar petroglifos en elevaciones menos

desarrolladas, como por ejemplo en O Preguntadouro (Fig. 111). O Preguntadouro 1
ocupara un emplazamiento parecido al que hemos examinado al hablar de los cotos, es
decir en una de las grandes rocas superiores de coronacin de la elevacin. No obstante
su configuracin amplia, con laderas con cierta potencia edfica nos obliga a
considerarlo como un outeiro. Los paneles 2 y 4.1 y 4.2 se localizan en diferentes
alturas de la ladera SO. de la prominencia. Desde ellos se controla una dilatada rea de
la Chan do Rapadouro.

249

Costas Goberna, F. J. y Fernndez Pintos, J. (1987b).

225

Como vemos a veces es difcil decantarse por una u otra posibilidad. Es pues la
forma exenta, piramidal, desarrollada y esbelta, con aspecto de acumulacin catica de
peascos la que preferimos para aludir especialmente al tipo de emplazamiento definido
por un coto.

Fig. 111.- Perfil de O Preguntadouro (Chandebrito, Nigrn).

Emplazamientos en outeiros y outeirios.

Los outeiros y outeirios (fig. 107, SAO1-2-3) son amplias elevaciones con
fuerte presencia grantica, sobre todo en los vrtices superiores y en las laderas, pero
tambin en las cimas que son stas ms desarrolladas, amplias y aplanadas. Pueden estar
exentos, o simplemente constituir una terraza de una ladera de escasa inclinacin,
dominada por afloramientos rocosos y por lo tanto de denominacin subjetiva al verse
desde la chan inferior. Por ejemplo sera susceptible de la denominacin outeiro la
estacin de A Gndara 1 (fig. 108, n. 4), si el topnimo se usa en funcin de la visin
normal desde el pie de la ruptura de pendiente. Este supuesto es el que ocurre por
ejemplo con el Outeiro dos Cogoludos (fig. 89, pgn. 153), con el cual se alude al
extremo de una terraza de ladera muy larga y ancha, dominada en ese sitio por un
continuo de peascos ladera abajo, dando la imagen de una elevacin si se ve desde el
valle agrcola. Asimismo popularmente este vocablo puede aludir a una mera
prominencia rocosa en un terreno llano, que nosotros hemos preferido asimilar con los
peascos aislados (fig. 107, SAP) o incluso cotos (fig. 107, SAC1-2). Los ms tpicos
outeiros generalmente presentan una relativa extensin aplanada en su cota superior
desde la que se domina visualmente el entorno. Su altura es muy relativa, pudiendo
integrar unidades con pendientes no muy superiores a los 10 m. sobre la respectiva
chan. En esta unidad los petroglifos se suelen encontrar en rocas de la cima (SAO1), en
la ruptura de pendiente (SAO2), o tambin en la ladera (SAO3), como acabamos de ver
en O Preguntadouro (fig. 111). La principal caracterstica de estos petroglifos, es que
desde esas posiciones elevadas se domina visualmente las chans inmediatas que los
acompaan, y a las cuales se accede fcilmente gracias a las suaves laderas.
Un caso digno de ser comentado es el del Outeiro dos Lagartos, (fig. 100, n. 4,
pgn. 208, fig. 112, n 1), estacin situada en la plataforma superior del Maxo, en la
interseccin de dos terrazas dispuestas a distinto nivel. Se trata en este caso de una
ligera elevacin rocosa de no ms de 3 m. de altura y amplia, compuesta por rocas
bajas. Hacia el E. y S., domina reas llanas; por el O. encontramos la ruptura de
pendiente, y hacia el O. domina toda la chan que se abre a sus pies. Su posicin de
control sobre todas estas planicies es absoluta, an a pesar de su escasa definicin
visual. Una estacin muy parecida a esta la encontamos en Coto do Outeiro (Viascn

226
Cotobade)250. Este petroglifo est integrado por varios paneles grabados en lajas, y
emplazados sobre una leve prominencia de unos 50 m. por 30 m. situada en medio de
las tierras de labor, pero dejada a monte a causa del carcter rocoso de su sustrato tal
como se manifiesta en los abundantes afloramientos de lajas. En el arco que va NE-E.S. se levanta sobre los cultivos no ms de 20 m. de altura, pero hacia el norte y poniente
no va ms all de los 10 m., y todo ello contando con laderas transicionales muy suaves.

Fig. 113.- Petroglifos de combinaciones circulares en el entorno de A Lapela (Chandebrito-Nigrn y

Valadares-Vigo): (1) O Carvallloso; (2) O Crasto da Lapela; (3) Socastro; (4) Tomada dos Pedros.

A escasos varios centenares de metros del Monte Maxo, en direccin E., y al

otro lado de la vega agrcola de Chandebrito, se extiende un rea bastante rocosa
conocida como A Lapela, y donde a pesar de de las numerosas canteras antao abiertas,
an se conservan varios petroglifos (fig. 113), de los cuales el de A Tomada dos Pedros
ha merecido un monogrfico251, mientras del de Socastro nos hemos ocupado
extensamente en pginas precedentes (vase cap. 5 pgns. 94 y ss.).
El emplazamiento topogrfico de A Tomada dos Pedros se realiz en las lajas
superiores de la vertiente meridional del pequeo coto rocoso, dominando una pequea
cuenca por donde discurre el Ro da Lapela, en realidad, un arroyo de escasa entidad. La
circunstancia de que esta depresin aparezca delimitada perimetralmente por una
antigua cerrada nos indica que era tierra frtil, que vala la pena vallar, aunque en la
actualidad haya sido dejada a monte.
250
251

Pea Santos, A. (2005, pgn. 4)

Fernndez Pintos, J. (2012).

227

Fig. 112.- (1) Outeiro dos Lagartos (Priegue, Nigrn) (2); Fonte do Sapo 1 (Sains, Vigo); (3) Socastro
(Chandebrito, Nigrn); (4) Cruz do Penide (Redondela); (5) Castro Loureiro (A Portela, Barro) (6)
Regodagua (Chan, Gondomar).

El petroglifo de Socastro (figs. 113, n. 2 y fig. 112, n. 3) se encuentra en unas

rocas bajas en el extremo inferior de un pequeo outeirio rocoso dominando

228
visualmente una pequea rea levemente inclinada hacia el Ro Seco, plana, libre de
roquedos, y donde asimismo, en tiempos pretritos se construyeron cerradas.
Una estacin de topografa semejante la encontramos en el Castro Loureiro en
Barro, de cuyos grabados nos hemos ocupado en pginas anteriores (pgn. 143 y ss.).
Los paneles de esta estacin (fig. 112, n. 5) se disponen en distintas rocas de la ladera
meridional de un pequeo coto, desde el cual se domina un rea aplanada, donde en
tiempos antiguos se construy tambin una cerrada. En lo que respecta al tipo de
ubicacin, esta estacin parece una copia de la de A Tomada dos Pedros, ms arriba
mencionada. Esta clase de emplazamiento de petroglifos situados en la ladera de leve
pendiente de un coto, desde donde se divisa una chan se advierte tambin en el Monte
Maxo, en O Preguntadouro (fig.111) y en el Outeiro do Castro. En Chan (Gondomar),
la estacin de Regodagua (fig. 112, n. 6) se emplaza en una gran laja inclinada a media
ladera de un coto, dominando en altura tanto la vega agrcola como el acceso al lugar de
A Gndara donde se encuentran otros petroglifos. En el mismo sitio, A Gndara IV se
emplaza en un amplio afloramiento rocoso dominado por una gran roca plana que
apenas sobresale unos 2 m. por las partes ms altas, pero que corona una triple
elevacin suave del terreno, dando a distancia la imagen de un outeirio.

Fig. 114.- Localizacin de a Pedra da Serpe (Valga, Pontevedra).

Pero probablemente uno de los ms genuinos casos de emplazamiento de un

petroglifo en la ladera de un coto sea el de la conocida Pedra da Serpe (Fig. 114) en el
Monte dos Vilares en Valga252 (coordenadas: 531.222.28-4.728.030.74). Su localizacin
en un ambiente de verdadera serrana, por s mismo, aunque raro, no supone ninguna
252

Bouza Brey, F. y Sobrino Lorenzo-Ruza, R. (1948); Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:114115); Pea Santos, A. (2005:66-67).

229

novedad; de hecho es muy semejante a los casos documentados en la cima del Monte
Maxo; incluso su ubicacin en la ladera de un coto no nos debe sorprender (situacin
SAO3). En efecto, se encuentra a 340 m. de altitud, y a un quilmetro hacia el NO. de la
vega de Os Vilares, cuyas mximas cotas alcanzan los 260 m. s.n.m. Sin embargo, no
constan otros petroglifos en las cotas intermedias, ni tampoco en las inmediaciones, ni
que se sepa hasta el momento, en toda la serrana. Tampoco se emplaza en las cimas de
los cotos que culminan la serrana, sino en un punto equidistante de una ladera. Desde
este punto se contempla el dilatado espacio de una terraza inmediata que se extiende a
sus pies de leves pendientes convergentes hacia el lecho de un pequeo arroyo, cuyo
nacimiento se produce en las proximidades del petroglifo. El campo de visin inmediato
lo cierran los planos superiores de una serie de lomas que se extienden por el O. y
bruscas rupturas de pendiente por el S. y SE.
El parecido de este tipo de emplazamientos con los ya sealados en cimas de
peascos, sobre todo con los localizados en rupturas de pendiente es evidente (fig. 107;
SARP1; comprese adems la fig. 108, n. 4 y la fig. 110). Desde el simple peasco
aislado, pasando por el afloramiento, hasta llegar al coto se transita por una sucesin de
tipos consistente en la acumulacin de peascos, donde podemos encontrar petroglifos
de combinaciones circulares. De todos modos si algo caracteriza obviamente a este tipo
de petroglifos es el dominio visual sobre su entorno. A ello favorece usualmente su
situacin sobre las rupturas de pendientes.

LSA

Fig. 115.- Bloque-diagrama de un rea donde coinciden varios tipos de superficies.

230
8.2.2.2. Tipos de emplazamientos en combinado de topografas.
Como ya hemos indicado con anterioridad, lo ms normal en el emplazamiento
de los petroglifos es que se localicen en espacios de topografa complicada, donde
confluyen varios tipos de superficies, producindose una enredada combinacin de
posibilidades (fig. 115).
El apartado anterior lo habamos rematado con el tipo de petroglifos ubicados en
laderas y cimas de pequeos outeiros rocosos relacionados con una chan, es decir, tipos
de ubicacin SAO1 y SAO2 (fig. 90). En el Monte Maxo contamos con casos
semejantes pero del tipo SARP2 (fig. 115), esto es, en ruptura de pendiente sobre una
superficie plana pero ligeramente inclinada, y tambin LSA, es decir, al final de la
pendiente de una ladera en su transicin con una superficie aplanada.
Pero asimismo, en dos de los ltimos casos mencionados, en concreto,
Regodagua y la Pedra das Serpes, estamos ya en un punto de inflexin con otro tipo de
emplazamientos como son las ubicaciones en laderas, si bien, la presencia de una
superficie plana a sus pies y en las inmediaciones nos han hecho decantarnos por
aquella posibilidad.

Fig. 116.- En primer trmino, emplazamiento del petroglifo de Outeiro do Castro (Coruxo, Vigo).

Con el tipo SARP2 podemos relacionar Outeiro do Castro (fig. 115; pgn.),
aunque tambin encajara como SAO3, tal como lo hemos indicado ms arriba. Este
panel se encuentra en la ladera de una pequea elevacin bajo la cual y a escasos metros
se extiende tambin en plano inclinado una superficie acondicionada en bancales para
dedicarla a cultivos. Sin lugar a dudas, de este petroglifo destaca su control del rea en
pendiente cultivada.

231

Emplazamientos en el comienzo inferior de una ladera y dominando visualmente

la planicie (LSA) que se abre a sus pies tenemos en el Monte Maxo el de A Fonte do
Sapo (fig. 111, n. 2), y en Redondela el de A Cruz do Penide253 (fig. 111, n. 4 y fig.
116; vase tambin pgns. 207 y ss. y fig. 106, n. 7).
El caso de A Cruz do Penide presenta la particularidad de que los paneles
rupestres se localizan en un gran peasco que est al final de la ladera de un coto
completamente rocoso (fig. 117). Podra haberse elegido cualquiera de las estupendas
lajas que existen en las inmediaciones, en la cuesta, pero los lugares seleccionados
fueron espacios muy particulares de este gran peasco situado en la zona ms baja de la
elevacin, en contacto con el espacio aplanado, libre de roquedos de la Chan das
Formigas o a Chan da Cruz, donde comienza la clebre necrpolis megaltica254.
Debemos indicar que la denominacin Chan das Formigas presumiblemente es un
antropnimo (mejor, un mote familiar), y de hecho, en esta zona, cercano a las mmoas
y a los petroglifos hemos localizado antiguos y muy desdibujados muros de tierra que
parecen delimitar parcelas, probablemente con el objeto de practicar el cultivo ocasional
de cereales en secano, tal como era costumbre en estos lugares de monte.

Fig. 117.- La estacin da A Cruz do Penide, donde delimitan las parroquias de Cerdedo, Negros y
Trasmo (Redondela).

El petroglifo de la Fonte do Sapo 1 (pgn. 113 y ss.; fig. 110, n. 5, pgn. 206; fig.
112, n. 2) se localiza en una gran laja a ras del suelo, y a escasa altura sobre la cuenca
que se abre a sus pies, todo ello, en el comienzo de una ladera que va a conducir a una
de las cotas ms altas del Monte Maxo. Desde este punto se mantiene un buen control
visual sobre todo el entorno inferior de la estacin.
253
254

Costas Goberna, F. J. (1985:103 y ss.)

Hidalgo Cuarro, J. M. y Costas Goberna, F. J. (1980).

232

Fig. 118.- Plano, localizacin y perfiles panel n. 1 del Alto de Santo Antuio (Couso, Godomar).

Un caso parecido, aunque con connotaciones genunas, lo encontramos en el

panel n. 1 del Alto de Santo Antuio de Couso en Gondomar (fig. 118)255. La estacin
se localiza en una terraza dominando un collado de la serrana, en un punto crucial para
los itinerarios tradicionales locales. En efecto, por este punto se comunicaban los valles
255

Costas Goberna, F. J. (1985:45, lam. G4,1).

233

Mior y el Baixo Mio, as como hacia el santuario de San Xin en el Monte Aloia,
hacia el NE. Hubo de hecho un hospital de peregrinos en este lugar. La terraza se eleva
unos 10 m. sobre el collado, presentando un frente pedregoso abrupto y casi vertical.
El petroglifo mide 1,5 m. de longitud, y est integrado por una gran figura
ovalada a la que se le adosan una serie de sectores circulares irregulares de uno de los
cuales parte una lnea ondulante que remata en una diaclasa, as como cuatro covias
alineadas junto al gran valo. El gran valo mide de 82 por 63 cms. y est relleno de
covias de gran formato de hasta 90/22. El surco del valo es profundo con cotas de
55/7. Estas caractersticas de seccin las comparten los trazos que conforman los dos
primeros valos adosados, pero los restantes, as como la lnea ondulante tan slo han
sido levemente tallados, como mucho de hasta 50/3. Por ltimo las cuatro covias que
acompaan externamente al gran valo estn en el entorno de los 60/8.
Lo que ms llama la atencin de este petroglifo es su extraa ubicacin. En el
entorno existan gran cantidad de rocas, pero todas fueron despreciadas a favor de esta,
cuyo trabajo presenta ciertas dificultades, incomodidades, e incluso peligros. En efecto,
se localiza en la misma abrupta ruptura de pendiente, donde el trabajo exiga especial
cuidado, por no facilitar el buen asentamiento del artista, y propiciar que un error
postural o de desacomodo condujese a un fatal despee.
Sea como fuere, y a pesar de todos estos inconvenientes, fue sta y no otra la
roca elegida, lo cual necesita una explicacin coherente. El gran valo no ocupa
estrictamente un mamilo, pero s est emplazado en una forma levemente redondeada y
prominente. Los dems sectores circulares asociados y dispuestos hacia el O.
probablemente sean aadidos posteriores realizados en funcin de la tendencia a la
jerarquizacin grfica (vase Cap. XX, pgn. XX), de lo cual da fe, no solamente su
adosamiento, sino tambin la escasa calidad de los surcos de algunas de estas figuras
circulares. Se trataba por lo tanto, de aadir ms grabados a un ncleo antiguo
preexistente, y esta labor solamente se poda llevar a cabo realizando los grabados en la
superficie vaca que descenda hacia el O. Respecto a la localizacin en s del panel, al
despreciar tan buenas rocas presentes en las proximidades, no vemos otro argumento
sino el suponer, que este emplazamiento sigue el modelo de las ubicaciones sobre cimas
de cotos (SAC1), rompientes de pequeos desniveles (SARP2), o laderas de outeiros
(SAC1). Sin embargo, y he aqu la gran diferencia, en este panel queda especialmente
clara la vinculacin visual entre el punto elevado donde se sita el petroglifo, y la chan
extendida a sus pies, porque en efecto, no se puede entender de otro modo tan
controvertida eleccin de roca. Sobre este tema y este petroglifo volveremos pronto.
De distinta ndole son los emplazamientos en laderas de altos y cotos de grandes
dimensiones y de comunicacin menos fcil con las chans ms prximas. En A
Ferradura en Verducido (A Lama; coordenadas 548.210-4.689.984), el petroglifo,
integrado por unas ocho combinaciones circulares, casi todas inconexas, ocupa una gran
laja de 14 por 12 m., casi horizontal, situada a media ladera de un outeirio
caracterizado por su alto grado de pedregosidad (fig. 119, n. 2), y bordeado por un
arroyo. La roca hace como de pequea terraza en esta ladera, desde la cual se contempla
una gran panormica alcanzando por el O. la vega agrcola de O Porto a tan slo 500 m.,
y hacia el N. y O. posee vistas hacia laderas serrranas cercanas, resueltas en distintos
planos de orientaciones inclinaciones y extensiones muy variadas, as como alguna
exigua chan. No obstante, si lo que se pretenda era disfrutar de buenas panormicas,

234
nada mejor que ascender a la cumbre del coto, situada a 150 m. hacia el SE. Sin lugar a
dudas, no era la magnificacin simblica de la vocacin paisajstica de las
combinaciones circulares lo que motiv la eleccin de esta roca, sino la relacin
probablemente con algn fin ms prctico.

Fig. 119.- (1) Outeiro dos Cogoludos (Moimenta, Campo Lameiro); (2) A Ferradura (Verducido, A
Lama); (3) O Xubio 1 (Combarro, Poio).

235

Otro caso que nos interesa traer aqu, es el del gran petroglifo del Outeiro dos
Cogoludos (Moimenta, Campolameiro)256 (fig. 89, pgn 153; pgn. 225; fig. 133, pgn.
267), a cuyo conjunto ya hemos hecho una breve alusin. Debemos advertir que los
mltiples paneles aqu descubiertos estn integrados en una estacin rupestre ms
amplia, cuyos grabados no distan mucho de ste (fig. 89, pgn 195), pareciendo todos
relacionados con esta rea de pequea serrana cercano a la aldea de Paredes. Este
petroglifo, integrado no solamente por combinaciones circulares, se encuentra en la
ladera meridional de un coto rocoso. Desde el panel, monte arriba, el terreno est
sembrado de piedras y peascos, pero el sector de vertiente que queda hacia abajo, s
est libre de roquedo. Goza tambin de cierto dominio visual, sobre todo el tramo de
cuesta inferior, y hacia planos descendentes de otros cotos cercanos y sobre una
pequea cuenca que hay en la base de la elevacin, as como alguna terraza.
Pginas atrs ya hemos hecho alusin a los petroglifos de O Xubio (Combarro,
Poio; vase pgn. 207-208 y fig. 104). Como habamos visto, las distintas estaciones aqu
localizadas se disponen en la extensa pendiente oriental de la serrana, sobre la vega
agrcola actual. La inclinacin de la ladera es prolongada y muy acusada, salvndose un
centenar de metros en tan slo 600 m. La estacin de O Xuvio 1 se localiza en una
exigua terraza rocosa (fig. 119, n. 3) a media ladera, a unos 40 m. sobre los campos de
cultivo actuales (pgn. 207-208, fig. 104, n. 1). Ciertamente an se habr de considerar
la existencia de petroglifos a mayor altura, pero de ellos nos ocuparemos en el prximo
epgrafe. Se observa claramente que esta ubicacin no difiere especialmente de las
localizaciones rupestres del rea NE.y NO. del Monte Maxo, ya comentadas (fig. 95,
pgn. 203 y fig. 96, pgn. 204).
Dentro del grupo de petroglifos localizados en un combinado complejo de
superficies, an habra que sealar los ubicados en rupturas de pendiente de laderas
(SPG) de gargantas por las que circula algn arroyo. A una tal ubicacin corresponde
por ejemplo el petroglifo de Laxielas en el Monte Maxo, al cual hemos dedicado un
amplio estudio (vanse pgs.. 136 y ss.; fig. 95, n. 9, pgn. 203). Otro interesante caso es
el del indito petroglifo de O Carballal, en Chandebrito (fig. 113, n. 1; fig. 128, n. 1,
pgn. 250), compuesto nicamente por una combinacin circular de cuatro anillos con
covia central. Para grabar este crculo de la gran cantidad de rocas del lugar
(prcticamente est pavimentado de lajas) se eligi una que no destaca en nada especial,
a no ser por el leve mamilo que ocupa la combinacin circular, pero se encuentra
situada en la ruptura de pendiente sobre la cuenca del llamado Regueiro dos Liares,
amplio espacio cncavo libre de roquedos. Es cierto que tambin se contempla una
estupenda, aunque parcial vista de la Ra de Vigo, pero si era ello lo que se pretenda,
mejor hubiera sido elegir una roca ms conspicua, cntrica, elevada o ms adecuada, y
no una a ras de suelo, en posicin inclinada, y que como se ve, no era precisamente por
falta de posibilidades.
8.2.3. Los emplazamientos en laderas de serranas.
Las ubicaciones de petroglifos en laderas de unidades serranas no habrn de ser
confundidos con los otros tipos de emplazamientos en laderas de cotos (fig. 120). No se
trata solamente de una distincin de escala, sino sobre todo de orden topogrfico. La
gran diferencia estriba en que en todos los anteriores tipos de emplazamientos
256

Garca Aln, A. y Pea Santos, A de la (1980:fig.13).

236
analizados, exista un componente de planicie o leve inclinacin en la parte inferior de
la pendiente, a mayor o menor distancia pero no muy lejos.

Fig. 120.- Bloque-diagrama de los tipos de emplazamientos de petroglifos relacionados con las vertientes
de serranas.

La tipologa de emplazamientos que vamos a estudiar en estas lneas, se sitan

claramente en laderas de serranas, cuyo acceso desde las reas planas bajas es ms
costoso. En sus inmediaciones solamente contaremos con formas topogrficas del
modelado grantico propias de una ladera. En estos ambientes los petroglifos suelen
estar relacionados con pequeas reas aplanadas formadas por conjuntos rocosos que
sirvieron de muro de contencin a la erosin, provocando la formacin de espolones, de
aspecto ms rocoso (emplazamiento LE), y de terrazas (emplazamiento LT), que en
realidad no dejan de ser espolones de mayor extensin.
Un tipo de emplazamiento muy interesante lo define el situado en la ladera de
una terraza, enfrente de la ladera general de la serrana (LT5). a esta categora pertenece
por ejemplo el petroglifo de la Regueira da Grila en Baiona (fig. 121), y en cierta
medida el de la Pedra da Moura del Maxo (fig. 95, n. 2, pgn. 203). Son
emplazamientos muy curiosos, pues desprecian las rocas de las partes superiores de la
terraza a favor de una de la ladera. En los casos que conocemos, se trata de pendientes
de escasa entidad pero muy prolongadas, y que suelen concurrir con otra situada en

237

frente en un vrtice longitudinal por el que baja o bajaba un arroyo, configurndose el

lugar a modo de anfiteatro (fig. 119).

Fig. 121.- Situacin del petroglifo de la Regueira da Grila (Baona).

En las terrazas los petroglifos pueden adoptar ubicaciones imitando las

posiciones ya examinadas al hablar de los outeirios o de los combinados complejos de
superficies. Por ejemplo, en As Tensias (fig. 88, n 2, pgn. 194) los paneles ocupan
peascos elevados de la terraza desde los que se domina visulamente un sector de la
misma terraza a ms baja altitud. Un caso paradigmtico es el definido por los
petroglifos del sector NO. del Monte Maxo (fig. 96, pgn. 204). Todos estos petroglifos
estn localizados en la respectiva ladera, pero relacionados con plataformas ms o
menos amplias. En el sector SO. de este mismo espacio destacan los paneles de O
Currelo (fig. 98, n. 2, pgn. 206). El n. 1 se sita en las rocas de un espoln (LE),
mientras el n. 2 lo encontramos cercano a este, pero en plena ladera, sin la presencia de
terraza alguna (fig. 120), constituyendo un buen ejemplo de ubicacin de tipo LL. En
una situacin parecida encontramos la ms arriba mencionada A Pedra Moura, si bien se
trata de una ladera accesible por existir en las proximidades reas de menor inclinacin,
y adems situarse en una cota baja de la serrana.
En realidad es muy raro encontrar petroglifos confeccionados en rocas de plenas
laderas (emplazamientos LL), sin superficies planas en las inmediaciones, pero existen
algunos casos, como por ejemplo el caso de O Xubio 3 (fig. 104, n. 3; pgn. 207-208),
o tambin la interesante Pedra Grande de Montecelo en Poio257. Impresionante es la
localizacin del petroglifo del Pinal de Caeiro258 en Marn (fig. 123), en plena ladera,
257
258

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:fig. 101).

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:fig. 74).

238
sin que consten terrazas prximas, y situado en una empinada ladera a 80 m. de altura
sobre las tierras ms altas de la terraza agrcola tradicional. En este ltimo caso, dado
que la inclinacin de la pendiente dificulta mucho el ascenso, lo cual tampoco es
insalvable, mejor parece que existiese algn tipo de acceso horizontal segn se seala en
los caminos por all existentes en los mapas ms antiguos.

Fig. 122.- Emplazamiento del petroglifo de O Currelo 2 (Priegue, Nigrn).

Como hemos indicado, lo normal es que de algn modo en las inmediaciones

exista alguna pequea superficie de escasa extensin, o bien aplanada, o por lo menos
de pendiente ms suave. Esto es lo que se aprecia en el Maxo con los casos de A Pedra
da Moura, y O Currelo 2. Ambas estaciones, tomadas en su perfil topogrfico vertical
disearan una continuada y pronunciada lnea descendente, y sin embargo, un examen
ms detenido del entorno nos revelara la existencia de pequeas chans cercanas.
Hay no obstante que realizar algunas acotaciones a esta norma, sobre todo si
estudiamos el petroglifo de O Currelo 2 (fig. 122). El emplazamiento en pendiente es
desde luego incontestable, pero hacia el O. a escasos 50 m. hay un espoln en el cual
encontramos el petroglifo de O Currelo 1 (fig. 98, n. 2, pgn. 206). En distintas partes de
este espoln, an constan numerosas buenas rocas que no obstante quedaron sin grabar,
lo cual a priori es chocante, porque las superficies en las que fueron grabados los
diseos de O Currelo 2 no presentan ninguna particularidad que quepa destacar. La
nica explicacin coherente para comprender el emplazamiento de este petroglifo
forzosamente debe ser definida por la ubicacin misma de las rocas elegidas para
realizar los grabados y no otras. Necesariamente la respuesta a estos interrogantes los
encontraremos en la interpretacin de esas tan particulares ubicaciones.

239

Fig. 123.- Emplazamiento del petroglifo del Pieiral do Caeiro (San Xin de Marn, Marn).

8.3. Sobre el emplazamiento de los petroglifos.

En las pginas precedentes hemos examinado la ubicacin de los petroglifos de
combinaciones circulares tomando un punto de vista amplio, desde una ptica general
(escala secundaria), estudiando primero los emplazamientos en relacin con grandes
unidades fisiogrficas (serranas, cuencas, etc.), y a continuacin desde una perspectiva
ms concreta (escala primaria), sobre la ubicacin en el paisaje envolvente de esas rocas
grabadas.
No creemos necesario seguir insistiendo en el carcter serrano de estas
manifestaciones artsticas. Con toda seguridad es sta una circunstancia fuera de toda
duda. Sin embargo, en este medio geogrfico existen limitaciones determinadas por la
altitud: los ambientes montaosos eran descartados para la confeccin de petroglifos.
Hemos mencionado como hiptesis ms viable para entender esta exclusin la elevada
pedregosidad de estos terrenos, el escaso provecho de su uso, y las extremadas
condiciones meteorolgicas manifestadas ocasionalmente en esos parajes. De hecho,
estas cumbres no fueron empleadas ni por los constructores megalticos. Pero incluso en
ambientes serranos ms benignos, donde s constan mmoas, la altitud parece seguir
siendo un impedimento para lo rupestre, tal como se ha podido apreciar en el Monte
Sudo o en el Faro de Avin, donde ya podemos hablar de montaa, mejor que de
serrana. A menos de que no hayamos sido afortunados en hallazagos rupestres en
nuestras amplias prospecciones por estos parajes, por lo menos nos a sonredo la suerte
en lo que respecta a los megalitos, lo cual sinceramente no creemos. A nuestro juicio
exista un condicionante en altura, cuya nica explicacin deba radicar en la
proximidad de los asentamientos.

240
Pero adems, donde ms posibilidades haba de confeccionar petroglifos, como
por ejemplo los extensos lanchares, no por ello fueron reas propicias para el desarrollo
artstico. El ejemplo del Monte Penide es paradigmtico, y en este caso adems la
desestimacin de la gran cobertera ptrea no se puede achacar a la altitud.
En el Monte Maxo contamos con poblados del III y II Milenio cal. A. C. (vase
pgns. 19 y ss.). Tambin en Amoedo (Pazos de Borbn) disponemos de varios
asentamientos de la misma poca excavados259. Pero en ambos casos, no vemos como
correlacionar los petroglifos con estos poblados. En Amoedo, curiosamente los
petroglifos se encontraban a ms bajo nivel que aqullos, desprecindose asimismo
cotas ms altas, rasgo que de todos modos no impidi la implantacin de algunos
asentamientos en plenas cumbres. En el Monte Maxo, los petroglifos aparecen en las
inmediaciones de estos hbitats, pero tambin monte arriba, e incluso a nivel ms bajo.
Hemos ya indicado la impropiedad de tratar de relacionar petroglifos con poblados del
modo que han ensayado otros autores (pgns.179 y ss.).
Un dato que se habr de estudiar en profundidad es la aparente relacin entre los
petroglifos de combinaciones circulares y las vegas agrarias actuales. Hemos examinado
bastantes casos, en los que los grabados se ubican en la cercana de estas vegas, por
encima de ellas, pero a escasa distancia, al tiempo que la franja de pendiente hasta la
cumbre de la serrana queda exenta de manifestaciones artsticas, como sucede en el
sector E., NO. y NE. del Monte Maxo, o en los petroglifos de Amoedo, Gargamala
(Mondariz)260 o Tourn (Pontecladelas)261, por traer algunos casos claros. Esta repetida
circunstancia de proximidad con las tierras laborables modernas semeja reflejar algn
tipo de recproca dependencia entre ambos ambientes, y de algn modo rechazar
sistemticamente las mayores altitudes. Aunque esta premisa no se cumple
estrictamente (como sucede en el Monte Maxo), es inevitable observar esas altas
concentraciones de manifestaciones rupestres en las reas bajas de las serranas, casi en
contacto con las vegas agrcolas actuales. En consecuencia, al margen de la confeccin
de petroglifos en las cimas de serranas, todo parece apuntar a que los establecimientos
humanos y sus cultivos guardan una cierta relacin con las reas donde aparecen los
petroglifos. De otro modo no se entiende el acusado desprecio por las reas ms altas de
la serrana, manifiesta en algunos territorios, aunque insistimos, constan frecuentes
excepciones, que en realidad de todos modos no invalidan la hiptesis de la correlacin
entre cubetas de deposicin y puntos bajos de las laderas adyacentes.
Los ensayos de algunos investigadores proponiendo para los petroglifos
contenidos simblicos de valor poltico-social se esfuman al observar estas
regularidades. La suposicin de que los petroglifos se encontraran en los mrgenes del
hbitat explotado tal como lo haban prpuesto J. Rey y A. de la Pea no se produce o
carece de valor en el Maxo, pues si tomamos cualquiera de los asentamientos
identificados supuestamente coetneos de algn modo del fenmeno rupestre (tal como
practicaron aquellos autores en referencia a la pennsula del Morrazo), en nuestra rea
encontramos que a veces no necesitaremos ms de medio centenar de metros para

259

Fernndez Pintos, J. (2013:54 y ss.)

Albo Morn, J. M.; Novoa lvarez, P. y Costas Goberna, F. J. (1991).
261
Pea Santos, A. (1991).
260

241

encontrar rocas grabadas. Esta claro que un hbitat tiene que ser necesariamente ms
amplio.
Otra hiptesis que queda en entredicho es el del carcter secreto y oculto para lo
comunidad del emplazamiento de los petroglifos (tambin producto de J. Rey y A. de la
Pea), pues ha quedado claro que ubicaciones en cumbres de domos campaniformes,
sobre elevados peascos o en rellanos de laderas, no son precisamente los mejores
lugares para pasar desapercibidos, ni tampoco para realizar reuniones en torno a los
grabados, por ser muchas veces poco menos que imposible.

Fig. 124.- Panel n. 14 de Gargamala (Mondariz).

Como ya sabemos, los petroglifos no se planificacaban y se materializaban de

una vez para siempre. Hay que contar con sucesivas adiciones, repicados,
rectificaciones y aadidos, lo cual induce a suponer frecuentes visitas quizs
asiduamente a las rocas insculturadas. La continua repeticin de un mismo motivo
referencia la codificacin de una idea cuyo significado era de todos conocida. Estas
rocas grabadas, a nuestro juicio, cuentan con un elevado componente ritual. Pero
asimismo estos lugares donde se implantan son por naturaleza, inmejorables puestos de
control del entorno, a modo de oteaderos. Sobre todo, en los petroglifos ubicados en
ruptura de pendientes, las perspectivas paisajsticas son inmejorables, vindose el mar
en la lejana o espectaculares vistas hacia el interior, destacando cadenas de serranas y
montaas (fig. 124).
Pero estos grandiosos espectculos naturales, puestos muy de relieve por algunos
investigadores, contrastan con la ubicacin de otros muchos petroglifos con
perspectivas paisajsticas ms limitadas, reducidas como mucho a una pequea chan
interior. Por otra parte, las grandes panormicas de la que gozan algunos paneles, no

242
dejan de ser la consecuencia de su situacin en laderas de serranas, que ya de por s son
puntos elevados desde donde se contemplan estupendas panormicas. Sin embargo, hay
petroglifos cuya ubicacin niega claramente que sean las motivaciones paisajsticas la
razn de su existencia. Tomemos por ejemplo la estacin de O Pornedo en San Xulin
de Marn (fig. 125; fig. 137, pgn. 256). Los paneles de esta estacin se encuentran en
unas rocas, una de ellas a ras de suelo, de la vertiente meridional de un pequeo outeiro
rocoso que casi pasa despercibido (ubicacin SAO3). La principal panormica de estos
paneles es la ladera de la serrana que comienza a sus pies y va elevndose en direccin
S.. Sin embargo, a unos 50 m. hacia el N. se encuentra el mirador do Pornedo, situado
sobre Marn, compuesto por un conjunto rocoso desde el cual se contempla una
excelente vista de la Ra de Pontevedra. Si el objeto de los petroglifos era su comunin
con las grandes vistas, no es fcil explicar por qu se eligieron rocas en un punto tan
poco visible. En esta estacin, al igual que en otras muchas que hemos estado
mencionando, est muy claro que no eran las preocupaciones paisajsticas por las
amplias panormicas las que motivaron su confeccin.
Por lo tanto, en el emplazamiento de los petroglifos de combinaciones circulares
podemos ya descartar cualquier vinculacin con el paisaje en funcin de algn tipo de
simbologa nicamente visual, aunque existe no obstante una rara excepcin que
comentaremos ms adelante. Corrobora esta generalizada exclusin la ausencia de
petroglifos en cumbres, ya no de montaas, sino incluso de cotos serranos ms
desarrollados. En consecuencia, en la confeccin de los petroglifos no se buscaba ni
establecer vnculos con las amplias panormicas, ni tampoco con puntos prominentes
donde se manifestasen ms propiamente cultos celestiales, por decirlo de algn modo y
adornarlo con un ejemplo. Y sin embargo, tampoco se debe dejar de lado la vocacin de
control visual de espacios ms limitados, como las pequeas chans que manifiestan
muchos de los emplazamientos en laderas de outeirios, tal como hemos examinado en
el apartado precedente.

Fig. 125.- Perfil N.-S. del emplazamiento del petroglifo de Pornedo (San Xin de Marn, Marn).

La hiptesis de su emplazamiento en un lugar secreto a ojos de la comunidad y

solamente conocido por el chamn y su grupo de iniciados, donde realizaban ritos
ignorados por el resto del grupo es una tesis que enunciada con estos trminos
demuestra un escaso respeto o un mal uso por el valor del significado de ciertas
categoras antropolgicas, y el desconocimiento del funcionamiento y las implicaciones
sociales de las instituciones religiosas aludidas. De todos modos, tan solo imaginar que
en este tipo de sociedades del III y II Milenios cal. A. C. tena que existir forzosamente

243

una actividad ganadera de la que extraer el grueso de las protenas necesarias para vivir,
as como otras materias primas, lo cual exige el planteamiento de un pastoreo, muy
probablemente extensivo, y en tal esquema suponer que a la actividad pastoril, con sus
idas y venidas por todo el hbitat, se le escapaba el conocimiento de algn sitio especial,
por muy recndito que estuviese, es sinnimo de la artificiosidad y la poca maduracin
de esta idea, as como de la ingenuidad con la que se condujeron algunos autores..
Otra de las hipotsis que analizamos en su momento era la que propona que los
petroglifos funcionaban como centros de agregacin estacional de una poblacin
dispersa. La idea sera digna de consideracin si contsemos con un panorama rupestre
basado en grandes petroglifos en lugares alejados unos de otros, y adems, en espacios
adecuados. Observando la ubicacin de la inmesa mayora de estos petroglifos en
laderas de cotos, o en roquedos irregulares, queda claro que no pueden ser
funcionalmente peores los lugares elegidos para realizar grandes reuniones estacionales.
Adems la multiplicidad de paneles, no muy alejados los unos de los otros, convierte en
inoperante esta posibilidad, porque se habra de explicar cmo es que existan tantos
centros de reunin, fuesen o no sincrnicos.
De este modo hemos llegado a uno de los puntos que consideramos ms
espinosos de los petroglifos, pues implica una vez admitido su valor religioso, evaluar
ante qu tipo de manifestacin trascendente estamos. Por explicarlo en un lenguaje ms
asequible, es necesario determinar si nos encotramos ante santuarios, altares, ofrendas u
otro tipo de concreccin religiosa. Segn hemos deducido del anlisis del proceso de
tallado de muchos petroglifos, en su cofeccin han participado muchas manos. No
exista adems ninguna planificacin previa, siendo los petroglifos actuales el resultado
de una sucesin de aportaciones. Los motivos eran repicados, aumentados, e incluso
rectificados. Todo ello implica una participacin colectiva e inconexa dilatada en el
tiempo, pareciendo ms bien fruto de iniciativas personales.
El carcter sagrado de estos motivos se desprende del anlisis de varios temas.
La acusada tendencia por ceir y decorar mamilos parece aludir a algn tipo de creencia
respecto de estas protuberancias. Tambin debe ser considerada la existencia de surcos
de salida que partiendo desde el centro de la combinacin circular acaban en una
diaclasa, poniendo al motivo en conexin con alguna entidad relacionada con esas
grietas. La invariabilidad y hermtico simbolismo expresado por las combinaciones
circulares nos remite al empleo de una significacin codificada y aceptada
universalmente por ser el modo ms adecuado de expresar algn tipo de abstraccin o
creencia trascendental que no poda ser manifestada de otro modo. Todo apunta hacia su
comprensin como lugares de culto o incluso de celebracin de ritos, aunque culto y rito
se manifestasen nicamente en el acto del tallado del petroglifo.
No obstante, de estas reflexiones no se deriva ninguna aclaracin sobre la
naturaleza ms ntima de los petroglifos, ya no en materia simblica, sino incluso dentro
de qu tipo de categora religiosa hemos de comprender su realizacin y existencia. Lo
nico seguro que sabemos es que eran lugares concurridos o visitados con una
frecuencia que tampoco podemos periodizar. Por la ubicacin de algunos, dada la
escasamente cmoda permanencia en el lugar es posible deducir que de realizarse ritos
o cultos, estos no deban de ser llevados a cabo ms que por un nmero escaso de
personas. Pero incluso, personalmente nos inclinamos a pensar en la participacin de
iniciativas individuales aunque repetidamente a lo largo de mucho tiempo, ms que

244
colectivas, segn suponemos a juzgar por la existencia de enmiendas, rectificaciones y
reavivados.
Queda sin embargo por arrojar luz sobre la cuestin del valor religioso del
emplazamiento, dado que ya hemos considerado los grabados en si mismos son
manifestaciones relacionadas con lo sagrado. Desde un punto de vista general, salvo
algunas excepciones que comentaremos ms abajo, nada especial, ni siquiera una
conformacin particular, vemos en las rocas insculturadas, a no ser los ya citados
mamelones de algunas, que tampoco suponen siempre un evidente signo distintivo. La
existencia de estas turgencias, en realidad no determina necesariamente a priori el
tallado de combinaciones circulares. Exceptuando estos accidentes morfolgicos, a
simple vista no consta regularidad alguna que nos permita determinar por qu unas
rocas eran elegidas para ser decoradas y otras no. Lo nico que realmente vincula a
todas o la inmensa mayora de las piedras grabadas es precisamente el tipo de
emplazamiento. La situacin en las laderas de los pequeos outeirios dominando
visualmente las chans que se extienden a sus pies, es el rasgo ms caracterstico de gran
parte de los petroglifos.
Emplazamientos del tipo SAO3 o SAC2 (laderas de outeirios o cotos),
podemos calificarlos como muy extraos o poco adecuados si queremos ver en ellos
lugares de culto masivo. Permtasenos nuestra ingenuidad, pero al hablar de lugares de
culto, de templos, esperbamos una ubicacin ms acorde con su funcionalidad.
Podramos suponer que cumplen este requisito los petroglifos situados en las cumbres
de cotos, en rupturas de pendientes o sobre peascos situados en los llanos. Pero en
realidad estos son una minora, y adems su posicin prominente concuerda bien con el
control visual del entorno tal como se desprende de los tipos SAOE y SAC2. La
situacin en laderas de serranas tipo LL tampoco parece obedecer a motivos de corte
simblico. Adems desde un punto de vista religioso no acabamos de comprender el
condicionamiento negativo implicado por la excesiva y extensa pedregosidad del
terreno, a no ser que observemos esta circunstancia en virtud de una clave ms de corte
materialista, que ritual. En el caso del petroglifo de la Cruz del Penide, la eleccin de
este peasco deba de responder a la necesidad de control visual de la Chan das
Formigas que se extiende desde sus pies. En esta estacin las innumerables lajas que se
sitan monte arriba, an siendo muy aptas no estn tan ligadas al espacio inferior que se
extiende a sus pies.
Estas consideraciones, conjuntamente con los anlisis de los emplazamientos
ms comunes ahora expuestos nos ha llevado a concluir que la ubicacin de los
petroglifos en el paisaje tiene ms que ver con razones prcticas, y no religiosas. Estos
puntos suelen constituir atalayas privilegiadas desde los que se controla el terreno
circundante, sea ste una chan o una ladera. La motivacin para la realizacin de los
petroglifos en esos puntos es evidentemente de corte religiosa, pero la eleccin de los
lugares se realiza siguiendo criterios prcticos en funcin de las actividades
desarrolladas en esos espacios. La nica tarea que encaja bien con el uso de esas
atalayas y de ese tipo de terrenos y la configuracin topogrfica del lugar es el
pastoreo262. Desde estos puntos se controla perfectamente la evolucin de las manadas
en los pastos elegidos. En lneas generales estos espacios aplanados que se sitan bajo
su control visual (las chans) se caracterizan an hoy en da por ser lugares hmedos
262

Fernndez Pintos, J. (1993:121).

245

muy adecuados para pastizales. Topnimos tan relacionados con petroglifos del tipo
Chan da Lagoa o similares nos ponen sobre la pista de terrenos donde la circulacin de
la capa fretica era muy superficial produciendo suelos con tendencia al
encharcamiento. La informacin etnogrfica disponible (testimonios orales, relatos,
ficciones, realizaciones materiales y toponimia) no vienen sino a confirmar esta
hiptesis. Siguiendo este criterio, el emplazamiento en laderas tipo LL o en cualquier
tipo de oteaderos, una vez descartada la hiptesis propuesta por la posible ubicacin
simblica, debe radicar en razones fundamentadas en prcticas econmicas, ms
concretamente el pastoreo.
A nuestro modo de ver, la marcada frecuencia a haber sido realizados los
petroglifos en posiciones bajas de las laderas de las serranas est en ntima relacin con
las cubetas de deposicin, donde deban existir asentamientos y campos de cultivo.
Dada la proximidad manifestada por su cercana topogrfica a las cuencas agrcolas, y
en consecuencia a cultivos y poblados, concebimos una ganadera practicada en el
marco de una diversificacin econmica, extensiva, no debindose entender como una
especie de monocultivo263. En consecuencia, no parece apropiado pensar en grandes
desplazamientos de ganado de tipo trashumante o trasterminante; ms bien parece un
tipo de ganadera integrada por manadas reducidas, las cuales quizs se recogan al
anochecer en establos cercanos o en los mismos poblados. De ser cierta esta hiptesis,
se puede argumentar que los petroglifos no eran el patrimonio cultural de un colectivo
social especfico, sino la expresin de una sociedad, pues entre asentamientos y
estaciones rupestres no deban existir grandes distancias. Pero asimismo esta
argumentacin, independientemente de que las inmediaciones de los paneles rupestres
tuviesen otros aprovechamientos, nos lleva a colegir que los petroglifos desde un punto
de vista simblico estn muy ligados especficamente con la prctica del pastoreo, con
la esencia de esta actividad. La idea de la propiciacin de los pastos merced a la
insculturacin de combinaciones circulares es una conclusin fcilmente deducible si se
admite el entramado social expresado en las lneas anteriores.
Una vez aceptado que los petroglifos de combinaciones circulares guardan
relacin con la prctica del pastoreo, y que desde las mismas rocas grabadas se
controlaba perfectamente la evolucin de los animales en el pastizal, queda por aclarar
cul era la relacin estricta de los pastores artistas, los pastores coetneos y los
posteriores con los grabados. En efecto, podemos suponer que la confeccin de un
petroglifo, su enmienda, rectificacin, enriquecimiento o acompaamiento de ms
motivos, asociados o no, portan una intencionalidad simblica de corte religioso, tal
como acabamos de indicar ms arriba, muy probablemente relacionado con la idea de la
fertilidad de los pastos, la tierra, etc. Cada vez que se grababa un nuevo motivo, o
cuando se reavivaba, se deba estar renovando y/o enriqueciendo la idea original. Las
asociaciones de ms crculos realizadas sucesivamente, incluso mediante la
jerarquizacin grfica, adems de cumplir la intencionalidad ahora razonada tambin
implicaban la continuacin de una tradicin cultural, ligada a una determinada actividad
econmica.
El ejemplo del Alto de Santo Antuio nos pone sobre esta pista. En ese lugar
sobraban rocas parecidas para la realizacin del valo original, pero se prefiri una roca
263

Fernndez Pintos, J. (1993:122).

246
sobre la misma y peligrosa ruptura de pendiente de no muy cmodo trabajo
precisamente. Presumiblemente, con posterioridad se le aadieron ms motivos de
menor entidad a base de sectores circulares irregulares; del mismo modo que al
principio, haba muchsima rocas ms aptas para grabar, pero se prefiri continuar con
las adiciones en un tramo del panel que supona un elevado riesgo de prdida de
equilibrio y despee. Todas estas molestias, forzosamente tienen que ver con la misma
ruptura de pendiente, desde donde se contempla el collado y la ladera situada enfrente.
Se necesitaba disponer de esta panormica, que no es precisamente tan dilatada, y all se
grab un petroglifo vinculndolo por proximidad a su tramo de paisaje. Sin lugar a
dudas, desde este punto priviliegiado se contemplaba la dinmica de la manada.

Fig. 126.- A Pedra dos Mouros (Mogor, Marn).

En conclusin, en el emplazamiento de los petroglifos priman razones de corte

econmico y no simblico. Desde todos estos puntos elevados era fcil observar el
ganado paciendo. Los petroglifos son el producto de la realizacin de esas tareas. La
ejecucin ritual sobreviene despus de frecuentar el lugar y observar las rocas all
existentes, y ante una necesidad trascendental, de donde quizs no se deba excluir la
realizacin de ritos de propiciacin de la fertilidad de pastos y animales. Estos rituales
no tena por que ser necesariamente colectivos, sino iniciativas de cada artista, y a lo
mejor, reducidos al mero hecho de grabar un nuevo motivo, o de reavivar, enmendar o
complicar una combinacin circular ms antigua. Por lo menos el anlisis artstico de
algunos petroglifos (rectificaciones, adiciones, repicados, etc), parecen sugerir
iniciativas individuales mejor que grupales. El aprovechamiento de los mamelones
indica que la roca era a veces estudiada detenidamente, pues a menudo estas
protuberancias estn muy poco desarrolladas y a simple vista pasaran desapercibidas, lo
cual nos indica asimismo que no solamente se conoca este detalle simblico, sino que

247

adems se concurra con frecuencia al lugar. Incluso de hecho, la mera confeccin de

una combinacin circular de tamao grande, digamos, de unos 70 cms. de dimetro con
siete u ocho anillos, covia central, y un surco de 40/5 no es tarea que se realice en un
par de horas, y probablemente necesitase varios das para ser totalmente concluida, si la
tarea era desarrollada por una sola persona. Nada nos asegura adems, que un mismo
motivo, por ejemplo una combinacin circular de 7 anillos y covia central, se facturase
de una vez para siempre, y no de un modo paulatino, en das, meses o aos sucesivos,
trabajando un poco cada da.
En algunos petroglifos hemos observado un rasgo que por su inters obliga a que
nos detengamos en su descripcin; nos estamos refiriendo de lo que hemos denominado
rocas singulares. Son stas en general grandes rocas que por sus dimensiones
caracterizan con su presencia un paraje. No necesariamente tienen porque ser
sobresalientes, de hecho, no siempre se ven a cierta distancia, a veces son simples lajas
o como mucho rocas del tipo lomo de ballena, ni tampoco tienen porque estar
emplazadas en lugares elevados a modo de oteaderos, pero eso s, suelen ser solitarias, o
al menos configurarse llamativamente por su desarrollada extensin de entre un roquedo
fragmentado, o no tan atractivo. Estas grandes rocas parece como si fuesen ms
propicias para realizar en ellas petroglifos, actuando como un polo de atraccin para
futuros proyectos rupestres. Evidentemente se configuran en paneles nicos, pero
tampoco excluye que en otras rocas prximas se hubieren realizado ms petroglifos.
Un buen ejemplo lo tenemos en el petroglifo de A Cruz do Penide264. Esta gran
mole grantica redondeada, vista desde el S., es decir desde la Chan das Formigas
destaca mucho en el entorno (figs. 105, n. 8; 111, n. 4; 116). No slo sirve de punto
elevado de visin privilegiada, sino que incluso domina y caracteriza con su
espectacular gran masa el entorno. Los paneles no estn precisamente en la cima del
peasco, sino en espacios laterales de diversa configuracin.
Otro ejemplo notable es el de A Pedra dos Mouros en Marn 265 (fig. 126). El
entorno se configura en lneas generales del tipo LL, es decir en ladera, aunque con
tramos de distinta inclinacin. Se trata tambin de una gran mole de peascos
emergiendo en su mbito local en forma piramidal, con unos 13 m. de dimetro,
elevndose 2 m. por el SE., mientras por el O. alcanza los 3 m., y por el N. no sobresale
ms de 1 m. En realidad constituye el extremo S. de una gran superficie rocosa
extendida hacia el NO por la ladera que de repente emerge por lo que desde su cima se
controla perfectamente todo la ladera inmediata. Sin embargo, el mayor inters de esta
roca es precisamente su rotunda y visible mole, la cual desde luego no pasa
desapercibida, sobre todo si es vista desde las cotas ms bajas. Pero para la
insculturacin del principal panel, no se eligieron los puntos ms elevados del peasco,
sino principalmente una superficie inclinada y amplia, que es adems por su amplitud el
mejor lienzo de que se dispone en ese conglomerado rocoso, an presentando una
acusada sinuosidad.
Otros paneles de especial consideracin, son los petroglifos de la Coutada
Pequena, tambin en el Maxo, al cual le hemos dedicado un detallado estudio (115 y
264
265

Costas Goberna, F. J. (1985:102 y ss.).

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:fig. 78)

248
ss.; fig. 100, n 1, pgn. 208), y A Pedra da Moura, tambin analizada parcialmente.
Evidentemente, la ubicacin de estos petroglifos no se puede ligar a razones estratgicas
de control directo de las manadas de animales paciendo en el entorno, pues desde ellas
no se obtiene una visin completa del paraje, pero por la contra, ofrecen lugares
cmodos de estancia en medio de los pastizales. No se podr seguir la evolucin
detallada de los animales paciendo por la zona, pero sus emplazamientos ofrecen un
inmejorable espacio donde se pueda descansar. Evidentemente, en este tipo de
incmodo terreno, cuando se habr de permanecer mucho tiempo persiguiendo a los
animales, la existencia de un lugar amplio y slido, donde holgar brevemente no se debe
descartar.

Fig. 127.- La Pedra da Moura (Coruxo, Vigo), vista desde el O. desde el Alto da Igrexa.

Hay adems otro detalle que liga ambas estaciones. Si observamos

detenidamente la ubicacin topogrfica del petroglifo de la Coutada Pequena del Maxo
(fig. 100, n. 1, pgn. 208) comprobaremos que se sita en un plano levemente inclinado,
casi tendente a plano. Hacia el O. la terraza est pavimentada con una elevada cantidad
de lajas y peascos. En el lugar donde se encuentra el petroglifo emergen varios
peascos ms de forma irregular, los cuales entre todos configuran una elevacin casi
impercptible. De entre todas estas rocas destaca visualmente la que ostenta los grabados,
como la mejor al ofrecer una superficie amplia y ligeramente inclinada. No es una roca
que precisamente sobresalga en el rea, siendo prcticamente difcil de identificarla
desde lejos; tampoco es una piedra desde la que se controle visualmente un amplio
espacio precisamente. Se sita en el extremo NE. de esta amplia terraza levemente
inclinada que se resuelve en un rea muy pedregosa en el reborde septentrional, con
numerosas lajas y peascos. Esta terraza se encuentra ceida por naciente y norte por un
arroyo. El petroglifo en cuestin fue grabado en una roca que desde numerosos puntos

249

de vista pasa prcticamente desapercibida, sin embargo, destaca mucho si se ve desde el

SE. y S., y es precisamente por este punto por donde se accede desde la chan al arroyo
que baja de la Fonte do Sapo. Los usuarios de la gran chan del sur, si queran agua
deberan dirigirse hacia este sector, y entonces la roca si se hace ostensiblemente
visible.Es posible que este petroglifo guarde una relacin funcional con el trasiego de
pastores hacia la corriente de agua.
La otra roca de inters en el mismo Maxo es A Pedra da Moura (fig. 127; pgns.
108-112; figs. 49, 50 y 51; pgn. 197, fig. 93, n.2). Este peasco a pesar de sus grandes
dimensiones no se percibe en el entorno a no ser desde un punto de vista ms alto,
concretamente desde el coto llamado Alto da Igrexa en cuya ladera SE. se encuentra, o
bien desde las inmediaciones de la roca. Tampoco precisamente es una pea desde la
que se pueda vigilar eficazmente el entorno. Sin embargo, cuando estamos junto a ella,
apreciamos que entre grandes lajas emerge su forma alargada.redondeada y de grandes
dimensiones. Sin lugar a dudas esta mole rocosa por sus enormes proporciones es muy
llamativa, y obviamente caracteriza el entorno. Consta asimismo en las inmediaciones
una antigua corriente de agua muy cercana, hoy en da subterrnea pero de la que queda
el cauce, as como una chan que ms que un lugar plano es un descanso de menor
inclinacin en la pendiente. Lo curioso de esta rea es que a 100 m. hacia el N. se
encuentran unas dilatadas lajas, tambin muy aptas para insculturar, y que sin embargo
tan slo han recibido el inters de artistas rupestres modernos, que han dejado diseos
de un vehculo de los aos cuarenta, una capilla y un rbol266.
Podramos an mencionar otras muchas estaciones donde rocas singulares
adems de caracterizar un lugar, estn decoradas con petroglifos, pero creemos que con
estos tres ejemplos se ha captado sobradamente la idea, que puede explicar por qu
algunas rocas estn decoradas ocupando lugares desde los que en realidad no se perciba
un dilatado panorama.
En estas dos ltimas estaciones seguimos observando que la mayor magnitud de
roquedos es proporcionalmente inverso a la cantidad de manifestaciones rupestres, pero
asimismo no funcionan a modo de oteaderos. Sera absurdo creer que todos los
petroglifos, para serlo, necesitasen participar de este rasgo. Simplemente hemos tomado
los emplazamientos en lugares elevados para demostrar, conjuntamente con otras
informaciones, la calidad de control visual de las reas donde se enclavan. Una vez
admitido que los petroglifos estn ligados con el pastoreo, esta actividad en su modo
tradicional de control de pequeas manadas no se cie exclusivamente a situarse en un
lugar elevado y desde all vigilar a los animales. En efecto, las manadas no son grupos
estticos, sino muy dinmicos. El pastor elige el sitio donde pacer, pero los animales
estn en continuo movimiento. Un ejemplo prctico de esta cuestin la hemos estudiado
participando en una labor de pastoreo hacia 1985 en un rea cercana a Chandebrito
(Nigrn). La tarea de pastoreo del hato, compuesto por una veintena de ovejas se
describe en la figura 124. El pastizal se sita a no ms de 400 m. del lugar de A Igrexa,
que era de donde proceda el ganado, y a donde fue devuelto al caer la tarde. El ganado
paca en el fondo de una cuenca con alguna afloracin rocosa, y por la que pasa un
arroyo. Los animales a medida que pacan se iban moviendo, ora monte abajo por la
pendiente, ora monte arriba por las laderas de los cotos. Aunque esta iniciativa del hato
266

CEM (1994:178).

250
no era negativa, se corre el peligro de perder el control del grupo, o de que se disperse y
se pierda algn animal. El pastor se ubicaba en las laderas de los outeirios situados
hacia el E. y S. pero a escasa distancia del fondo de la cuenca, es decir, muy cercano al
grupo. La posicin del pastor no fue la misma durante toda la tarde, en funcin de la
situacin del rebao, buscando pequeos peascos donde estar sentado observando.
Cada vez que algunos animales se dirigan hacia la ruptura de pendiente o ascendan por
las laderas el pastor se aproximaba y cortaba el paso a los ms adelantados obligndoles
a retroceder al fondo de la cuenca.

Fig. 128.- Esquema de tcnica de pastoreo tradicional en Chandebrito (Nigrn) hacia 1985.

Con este ejemplo etnogrfico solamente queremos indicar que la actividad

pastoril es mucho ms compleja de lo que a simple vista podra suponerse, exigiendo
adems una permanente atencin. Es por ello, que la ubicacin del responsable de la
manada debe encontrarse en un lugar elevado desde donde fcilmente divisar todo lo
que acontece en el entorno. Los emplazamientos de petroglifos que no responden a
posiciones del tipo SAO1, SAO2, SAC, LL, etc. tienen no obstante tambin su
justificacin dentro del mundo del pastoreo tal como hemos descrito en esto ltimos
prrafos. Es ms, al indicar la condicin de miradores de algunos emplazamientos de
petroglifos, no se quiere con ello decir, que la vigilancia de los rebaos se llevase a cabo
desde la misma roca donde se encuentre el petroglifo, sino tambin desde las cercanas
ms elevadas.
Una vez abordado este tema es obligado volver sobre la hiptesis avanzada por
J. Rey y A. de la Pea, segn los cuales, los petroglifos se encontraban en lugares en los
mrgenes de los hbitats de los asentamientos, en puntos desconocidos para el conjunto
social y ocultos en el paisaje. La gestin de estos petroglifos sera segn estos autores,

251

patrimonio de magos, chamanes, etc. y de su grupo de iniciados, pasando esta actividad

completamente desapercibida para el resto del colectivo social. En los petroglifos se
llevaran a cabo ritos y cultos secretos en torno a los grabados. Una de las bases en que
se fundamentaba esta especulacin, si es que merece ser llamada as, es que muchos
petroglifos aparecen en lajas a ras de suelo, al resguardo de peascos frecuentemente
ms grandes y muy prominentes, que sin embargo, o no presentan diseos, o son de
menor entidad (como por ejemplo covias). Este tipo de emplazamiento de petroglifos
lo hemos examinado en estaciones como A Tomada dos Pedros267 (Valadares, Vigo),
As Requeixadas 1.1 (pgn. 77 y ss.; fig. 98, n. 4 y 5, pgn. 206), A Chan do Rapadouro,
el Outeiro do Preguntadouro 2, 3, 4, 5 y 7 (fig. 111), Socastro, Coutadas da Rabadeira,
Pornedo, etc. Se trata por lo tanto de un tipo de ubicacin muy difundido. Sin embargo,
reconocer esta circunstancia para concluir que ello obedece a motivaciones rituales
exige una fehaciente demostracin que vaya ms all de la fantasa.

Fig. 129.- Hacia el centro de la imagen, la estacin de A Fonte da Prata (Morgadns, Gondomar) rodeada
por un rebao de cabras. Al fondo los picos del Galieiro (700 m. s. n. m.). Fotgrafa tomada desde el alto
de un coto cercano.

En primer lugar, decir que estos petroglifos estn ocultos en el paisaje por el
mero hecho de haber sido confeccionados en rocas tipo laja, es completamente absurdo.
Estas laxes muchas veces pertenecen a cotos coronados por peascos, lugares en
consecuencias prominentes que caracterizan topogrficamente el espacio donde se
yerguen, que dominan visualmente el entorno, y adems, son visibles desde mucha
distancia. De este tipo de petroglifos con emplazamientos SAC1 podemos mencionar en
nuestra rea los paneles de O Preguntadouro 1 (pgn. 55 y ss.; fig 93, n. 8), Alto da
Caoteira (fig. 15, pgn. 47 y ss.; fig. 93, n. 3, pgn. 201) y Alto da Bandeira (fig. 98, n.
267

Fernndez Pintos, J. (2012).

252
9) todos ellos en el Monte Maxo, ya todos estudiados en pginas precedentes. Se le
podran aadir el Alto dos Corvos (Chandebrito, Nigrn)268, Castro Loureiro en Barro
(143 y ss.; fig. 112, n. 5, pgn. 225; pgn. 229), el de Eira do Ramos en Arbo269, el del
Outeiro da Tartaruga en Combarro (Fig. 104, n. 5)270, Pedra Cavada en Chin
(Gondomar), sin olvidar el espectacular del Coto da Braa (Fentns, Cotobade) 271, por
sealar los casos ms claros que nos vienen en estos momentos a la mente. A stos an
se le podran sumar los localizados en pequeos afloramientos rocosos, a veces en
rupturas de pendiente o en relacin con otro tipo de terrenos, del que son una buena
muestra las estaciones de Fonte da Prata272 en Gondomar (fig. 129), Outeiro Pantrigo
(Morillas, Campolameiro), Os Abelaires (Aldn, Cangas), A Gndara 4 (Chan,
Gondomar), A Pedra dos Mouros (Mogor, Marn)273, o la de Gargamala 14 (fig. 124,
pgn. 240), asi como algunos paneles integrados en la amplia estacin del Outeiro dos
Cogoludos (Moimenta, Campolameiro), como A Forneiria 3, el Coto dos Cogoludos.
Adems habra que explicar, por qu algunos petroglifos aparecen en la cima de
peascos elevados como A de Rial (fig. 130, pgn. 251), Tomada do Xacove (pgns. 166
y ss.; fig. 108, n. 3, pgn. 222), A Gndara 1 en Chan (fig. 108, n. 3, pgn. 221)..
Pero en lneas generales la frecuente posicin de los petroglifos en laderas
relacionadas con una chan, o con otras laderas con intervisibilidad, reduce aquella
hiptesis a un absurdo despropsito. No obstante la idea an fue secundada, y en cierto
modo enriquecida con aportaciones personales por otros investigadores con amplia
bilbiografa en petroglifos como F. J. Costas Goberna y R. Fbregas tal como veremos
ms adelante.
El desprecio de esas rocas elevadas a favor de las laxes podra estar
perfectamente motivada por la valoracin de la necesaria comodidad en la confeccin
de los grabados, o por la presencia de mamilos sobre su superficie (vase Cap. 2).
Hemos observado adems que en numerosas estaciones donde los petroglifos ocupan
lajas bajo la proteccin de elevados peascos, estos ofrecen superficies generalmente no
muy amplias ni tampoco regulares como para merecer la atencin de aquellos artistas, a
parte de ser incmodo el trabajo sobre ellos. Solamente cuando se graben covias, estas
rocas altas sern debidamente apreciadas por su simbolismo.
En segundo lugar, si topogrficamente estos sitios no estaban de ningn modo
ocultos en el paisaje, no vemos cul sera la otra forma de ocultacin en el entorno. Se
podra recurrir a la estimacin de la existencia de una profusa vegetacin forestal en el
entorno del petroglifo, pero este aspecto no es mencionado por aquellos autores, y
adems, las informaciones palinolgicas de que disponemos para los milenios III y II
cal. A. C. contradeciran o haran bastante difcil la admisin de esta posibilidad, sobre
todo si no se dispone de un estudio en detalle del lugar de implantacin de la estacin
(vase Cap. 9). En efecto, tal como tendremos la oportunidad de comprobar en el
siguiente captulo, durante este tiempo en lneas generales, el paisaje de las Ras Baixas
268

Costas Goberna, F. J. y Fernndez Pintos, J. (1987b).

Prez Paredes, C. M. y Santos Estvez (1989:58)
270
Sartal Lorenzo, X. M. (2001:116).
271
Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:55); lvarez Nez, A. (1987:107 y ss.)
272
Domnguez Prez, M., Rodrguez Sobral, J. M. y Costs Goberna, F. J. (1992).
273
Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:73).
269

253

ofreca ya una acusada deforestacin, o bien su cobertera arbrea era destruida por
accin del fuego repetidamente, lo cual nos lleva a concebir paisajes relativamente
abiertos, desprovistos de vegetacin, incluso arbustiva, favoreceindo la aparicin de
praderas. Es por ello que suponemos que no sera la vegetacin la barrera visual a la que
se podran acoger estos autores en defensa de us hiptesis.

Fig. 130.- El panel n. 1 de la estacin de A de Rial (Chandebrito, Nigrn) y detalles de superposiciones

en la elaboracin de los motivos.

254
Por ltimo, nos parece bastante difcil que una comunidad con una economa
diversificada (agricultura, ganadera, caza y recoleccin) como son las de la Prehistoria
Reciente gallega pueda presentar un desconocimiento generalizado de algn punto de su
hbitat, sobre todo si el pastoreo entra dentro de sus tareas. Las tareas de exploracin y
aprovechamiento de los recursos naturales de hbitats tan compartimentados como estos
de las Ras Baixas, tal como nos demuestran los relatos etnogrficos, conlleva un
conocimiento preciso de todo el rea, y difcilmente podra escaparse algn lugar al
conocimiento general, por muy pequeo que fuese. La existencia de una vegetacin
abierta donde los bosques cada vez ocupan menos lugar, fundamentalmente a partir del
III Milenio cal. A. C., no encaja tampoco bien con esta posibilidad. Pero ni siquiera la
prueba del paralelo etnogrfico chamnico, por muy burdo que pudiera ser, plantea una
verdadera fuente de inspiracin, a no ser que se quiera caer en un estrepitoso ridculo.
Hasta donde nosotros sabemos respecto de la documentacin etnogrfica de pueblos
primitivos actuales de frica Ecuatorial o amerindios del Amazonas, estos lugares
sagrados, cuando existen, estn dedicados al ritual de iniciacin de muchachos; ms que
secretos estn acotados en medio de la selva, y su acceso est prohibido y no es secreto
al resto de la comunidad. De todos modos, aplicar este paralelo a los petroglifos
gallegos es toda una muestra de falta de rigor, de mtodo desde luego, pero tambin de
ausencia del sentido comn. Sobre este tema an volveremos ms adelante (vase Cap.
9).
Hay no obstante una estacin que por su peculiar emplazamiento se escapa
completamente a todo este planteamiento pastoril, y de cuyo estudio se podran derivar
consecuencias para la comprensin del emplazamiento de otros paneles. Nos referimos
a la localizada en el Pico de Santa Trega, en A Guarda274 (Figs. 125 y 126; vase
adems la fig.104, pgn. 213). Sobre la ubicacin e inters de los petroglifos del Monte
de Santa Trega ya nos hemos ocupado ms atrs (vase pgns. 212 y ss.). De todos ellos
llama la atencin el situado en el Pico de San Francisco, prominencia completamente
rocosa que culmina el Monte de Santa Tegra. Se encuentra aqu en su mxima cota, con
344 m. sobre el nivel del mar, y desde el cual se puede contemplar una excelente
panormica por lo dilatado del territorio que se abarca. Por una parte, hacia el E. se
contempla perfectamente todo el curso bajo del Ro Mio, con los Montes de Torroso y
el valle del Rosal a sus pies, y al otro lado del Mio, toda la ribera portuguesa bajo las
serranas. Hacia el S., vemos adems de la desembocadura del Mio, un poco del litoral
portugus, y hacia poniente se abre el ocano.
El panel del Pico de San Francisco consiste en una pequea figura ovalada de
tres anillos y covia central. Lo acompaan dos covias, una de las cuales se asocia a l
mediante un pequeo trazo, as como algunas lneas. La forma ovalada del motivo
principal tal vez sea la consecuencia de la adaptacin parcial del grabado a una especie
de mamilo alargado y estrecho que recorre la roca transversalmente. La superficie de la
roca est ligeramente inclinada. La particularidad de este petroglifo reside en la roca
elegida para realizar el trabajo por varias razones. Esta piedra, est en la cima de la
elevacin, pero no es la roca ms cmoda para trabajar. No solamente no es que sea
incmodo tallar un petroglifo en su superficie, sino adems, sumamente peligroso. En
274

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:66). En el plano que ofrecen estos autores de este petroglifo
(fig. 70), sobra el pequeo crculo de dos anillos. Se trata de una errnea hiperlectura.

255

efecto, es una roca que delimita la cima del coto, cumbre de una serie de enormes
pedruscos que caen en picado no menos de una decena de metros. Esta zona inmediata
debajo del Pico est en la actualidad muy alterada por las infraestructuras realizadas
(carretera de acceso, museo, hotel, etc.), las cuales debieron implicar la voladura de una
franja de roquedo, pero ello no impide valorar la situacin extrema de aquella roca.

Fig. 131.- Emplazamiento del petroglifo del Pico de San Francisco en el Monte de Santa Trega
(Camposancos, A Guarda) visto desde el Sur.

Curiosamente, los mejores peascos estn en la zona orientada hacia el ocano;

aqulla, aunque est viendo hacia el interior no est en absoluto menos protegida de las
corrientes de viento, constantes e intensas en este punto, por lo que no puede ser ste el
motivo de su eleccin. Otra cuestin es el acceso y viabilidad del sitio. Por el oeste, sur
y este el terreno desciende en un plano inclinado acusadsimo, cercano a la verticalidad,
por lo que el nico acceso razonable est por el norte, donde se suceden una serie de
pequeas terrazas de carcter rocoso. A los pies del roquedo de este pico hay algunas
construcciones castreas, y algo ms abajo la capilla de Santa Tegra, y a partir de aqu
la superficie toma rpidas pendientes. A pesar de que esta ladera septentrional es la que
acoge realmente el poblado castreo, las construcciones fueron asentadas en un sinfn
de continuos pequeos aterrazamientos, practicados en una superficie de exagerada
inclinacin. Los petroglifos, los comenzamos a encontrar en cotas ms bajas, como
mucho hasta los 270 m. de altitud, y asociadas a espacios de menores declives, mucho
menos pedregosos y con algunas plataformas un poco ms amplias.
El petroglifo del Pico de San Francisco no parece pues mantener una clara,
estricta y directa relacin con las supuestas actividades pastoriles que se pudieran
documentar en la inmensa mayora de los casos conocidos: ni el terreno inmediato sirve
de mucho aprovechamiento pastoril, ni desde este punto se controlan espacios que

256
merezcan tal consideracin. En consecuencia, independientemente de la funcin de
control de rebaos que desde este punto se pudiera llevar a cabo, la talla del petroglifo
en un lugar tan peculiar quizs debe estar motivado por otras causas. Para elegir como
soporte de la manifestacin artstica una roca de trabajo incmodo y peligroso, o bien a
esta piedra, y no a las inmediatas, se le otorgaba subjetivamente una caracterstica
especial quizs de carcter simblico, o era su ubicacin topogrfica lo que importaba.
Respecto al primer trmino, no apreciamos en aquella superficie nada que
objetivamente la diferencie de otras y por otra parte le conceda un determinado
atractivo, a no ser que esta supuesta particularidad sea de corte mtica o simblica y
privativa nicamente de ella. Otra posibilidad, a nuestro juicio ms viable, la define el
hecho de estar ubicada en la roca idnea desde donde se abarca visualmente un mayor
horizonte, por definicin terrestre, no ocenico. En este sentido, el petroglifo es ubicado
en un punto de fcil vinculacin simblica con el paisaje, con el territorio, y no con el
mar.

Fig. 132.- Detalle del petroglifo y de la panormica vista desde el Pico de San Francisco en el Monte de
Santa Trega (Camposancos, A Guarda). Al fondo el valle del Rosal y el Ro Mio.

Este petroglifo del Pico de San Francisco nos recuerda la existencia de

petroglifos en rupturas de pendiente, en bordes superiores de outeiros o en cimas de
cotos desde donde se contemplan excelentes panormicas. Lo nico que diferencia al
petroglifo guards de los otros, es la exageracin de su ubicacin. Podr estar de algn
modo ligado con la realizacin de tareas de pastoreo en las laderas del monte como los
dems, pero su insculturacin en la cumbre rocosa, en un punto de difcil laboreo,
parece sintomtico de la eleccin de un emplazamiento con la intencionalidad de
establecer una vinculacin simblica con la panormica, con la territorio, acaso con la

257

Tierra. La tendencia a la vinculacin con el entorno de las combinaciones circulares ya

la venimos constatando desde hace aos, cuando hemos descrito la existencia de surcos
de salida que concluyen en el borde mismo de los planos de la roca, y cuya pretensin
parece ser la de ligar la significacin del petroglifo con el envoltorio ambiental de la
roca.
De todos modos este petroglifo del Pico de San Francisco es un unicum, pues ya
en pginas anteriores hemos examinado sobre la nula proclividad al tallado de
combinaciones circulares en cotos o picos de corte montaoso, o elevados en serranas.
Hay s no obstante una evidente tendencia a situarse los petroglifos en lugares elevados
que controlan dilatados trechos de territorio, pero a nuestro juicio, ello se debe a la
accidentalidad del terreno, el emplazamiento de muchos petroglifos en laderas de
serranas, y la existencia de pastizales en los alrededores. En estos casos podemos decir
que la elevada potencialidad visual es realmente un motivo secundario, ms bien
determinado por los condicionantes orogrficos de la explotacin econmica en el rea,
que por razones simblicas. De hecho numerosas estaciones disponen de una capacidad
visual limitada a un pequeo valle. Ya se ha visto que es bastante comn, pero a veces,
desde eses puntos priviliegiados del paisaje no se percibe ms que pequeas chans
interiores.
Lo que tampoco podemos confundir al hablar de los petroglifos con
emplazamiento en ruptura de pendiente es la localizacin rupestre con la geologa, pues
muchas veces no haba otra opcin, y adems esas laderas suelen ser muy ricas en
pastos. Adems ya hemos indicado la negativa de los petroglifos a aparecer en cumbres
serranas o montaosas prominentes; de ello se sigue, que el panel del Pico de San
Francisco es una excepcin que debe de ser tomada en su justa medida.
8.4. Conclusin: petroglifos, pastizales y pastoreo.
En suma, los petroglifos estn ntimamente ligados con las actividades de
pastoreo de las comunidades que los confeccionaron. Los lugares donde se emplazan
funcionan a modo de oteaderos desde donde eventualmente se controlaba a la manada y
su evolucin sobre el terreno, todo ello independientemente de su valor ritual y/o
simblico. Probablemente, dada su tendencia a ocupar puntos bajos de las laderas de la
sierra, los asentamientos no deban distar mucho, y todo apunta a que se haban
implantado en las inmediaciones de las actuales vegas agrcolas, explotndolas ya
durante la formulacin del ciclo artstico. Parece pues que estas sociedades mostraban al
menos regularmente una cierta dependencia de la agricultura. Asimismo todo semeja
apuntar a que los hatos no eran precisamente muy nutridos, y al margen de otro tipo de
modos de pastoreo, no sera de extraar que los animales se recogiesen al caer la tarde,
en los mismos poblados, o instalaciones cercanas. Sera un tipo de pastoreo muy
semejante al practicado en Galicia hasta no hace mucho y excelentemente descrito por
los etngrafos275.
Dado que los petroglifos son la expresin de pastores pertenecientes a pequeas
comunidades, su expresin artstica, forzosamente debe ser el reflejo de una concepcin
simblica admitida y conocida por todo el grupo. La confeccin de las combinaciones
275

Lorenzo Fernndez, X. (1979:294-298)

258
circulares y los petroglifos en los que se integran, parecen ser muchas veces la obra de
iniciativas individuales sucesivas en la realizacin de los motivos, incluso de una misma
figura. Su realizacin probablemente conllevase una actitud ritual, y su significacin sea
de corte religioso y tenga que ver con la propiciacin de la fertilidad de tierras, pastos y
animales en general.

259

9
ASPECTOS CRONOLGICOS Y CULTURALES DE LA
TRADICIN RUPESTRE

Hablar de cronologas y cultura para los petroglifos gallegos exige la puesta en

escena de un ingente conjunto de datos e indicios que nos permitan articular un discurso
creble. Por nuestra parte, estamos muy lejos de la facilidad con que algunos autores
publican ensayos cronolgicos en artculos de revistas, obviando informaciones
supuestamente vlidas y dando por ciertas ideas equivocadas sin apenas haberlas
analizado. Por el momento, y dada la penuria informativa en la que nos movemos, en
este captulo se van a abordar todos los aspectos que desde un punto estrictamente
arqueolgico nos permiten configurar su cronologa, con especial atencin a las
combinaciones circulares. Sobre la cronologa de las covias ya nos hemos extendido
sucficientemente ms atrs (pgn. 159), y sobre los cuadrpedos en un trabajo anterior276.
Es por ello que primero se habr de situar a las combinaciones circulares
debidamente en relacin con otros motivos (ciclos artsticos). A continuacin
examinaremos los jalones propiamente rupestres para establecer cronologas absolutas.
Y por ltimo una vez ubicados grosso modo en la escala temporal estudiaremos las
implicaciones culturales de esa poca para observar a los petroglifos desde la
perspectiva cultural. Sin lugar a dudas se trata de un extenso excurso, pero a da de hoy
se plantea totalmente necesario poner sobre la mesa todos aquellos recursos a nuestro
alcance que sean suceptibles de informarnos sobre la ubicacin temporal de las
manifestaciones rupestres. Es por ello que en las siguientes pginas van a desfilar
estudios pormenorizados sobre cronologas relativas al comparar categoras rupestres,
para seguir con la aplicacin de un ensayo de datacin en funcin de los datos
propiamente rupestres. Una vez situados cronolgicamente grosso modo nos
ocuparemos de las informacins paeloembientales y culturales obtenidas en los ltimos
aos, para tratar de ver si es o no viable la propuesta cronnolgica ensayada.
Est por lo tanto muy lejos de nuestras intenciones la elaboracin de una vaga
hiptesis cronologca en funcin de estimaciones, plpitos o desiderati burdamente
personales que por su subjetividad varan segn pasan los aos en funcin de nuevos
modelos tericos de comprensin del hecho arqueolgico, o son distintas en virtud del
autor que las exponga, o del departamento universitario o crculo de intereses o
amistades en el que se inscriba el investigador. La datacin habr de ser nicamente la
que se pueda establecer a partir de los datos que objetivamente suministre el estudio
directo de los petroglifos, y la interpretacin de las informaciones paleoambientales y
arqueolgicas relacionadas.
Como se ha podido comprobar a lo largo de estas pginas este trabajo trata
nicamente sobre las combinaciones circulares. Fue no obstante imposible hablar de
ellas sin hacer alusin a los otros motivos del arte rupestre, sobre todo respecto de las
276

Fernndez Pintos, J. (2013:72 y ss.)

260
covias; en los siguientes prrafos an habremos de aludir a los cuadrpedos y a las
figuraciones de armas. Es inevitable que as haya sucedido, primero porque motivos
muy distintos concurren con frecuencia en la configuracin de paneles. Pero adems
porque todas las manifestaciones rupestres hacen referencia a un proceso histrico ms
amplio, el cual nos transmite una cultura rupestre que se manifiesta cclicamente
durante miles de aos concretada en el recurso a las rocas granticas para la realizacin
de petroglifos. Sin embargo, a la cultura rupestre pertenecen tambin cruciformes y
otros motivos tenidos por modernos, realizados en pocas histricas, y no obstante,
apenas han recibido alguna que otra mencin en estas pginas.
Es muy difcil avanzar en el conocimiento del Arte Rupestre Gallego si no se
tiene claro el concepto de cultura rupestre, entendiendo por tal una peculiar respuesta
artstica regional motivada por una actividad socioeconmica bien definida manifestada
diacrnicamente. Podremos sentir predileccin por unos motivos respecto de otros, pero
todos son petroglifos. El hecho de que el estudio del Arte Rupestre haya estado siempre
en manos de arquelogos ha motivado el desinters por los petroglifos modernos, dado
que los prehistricos son uno de los pocos testimonios que restan de aquellos
pobladores primitivos, constituyendo un vehculo de inapreciable valor para el
conocimiento de su cultura. Los de poca histrica, por mucho que sepamos sobre ellos,
no van a contribuir decisivamente en el discernimiento del estrato cultural o colectivo
social responsable de su produccin, pues para estas pocas contamos con abundante
documentacin escrita y arqueolgica, y sus correspondientes anlisis y sntesis. Y sin
embargo son tambin petroglifos. Es por ello por lo que, an no prestndole tanta
atencin como a los prehistricos, han estado siempre en nuestra mente, y tenidos como
un estupendo recurso comparativo a modo de paralelo para los ms antiguos como
respaldo de algunas hiptesis, sobre todo la locacional.
En funcin de esta certidumbre, se podra decir que existen dos grandes ciclos de
grabados rupestres, uno prehistrico y otro reciente. No obstante, previamente nada nos
obliga a considerar que estos dos supuestos grandes ciclos no se subdividen en otras
etapas artsticas. Es ms, la subdivisin cultural entre prehistoria e historia de todos es
sabido de su artificialidad, pues solamente se basa en la presencia de la escritura.
Tampoco a nadie se le ocurrira a da de hoy explicar la Prehistoria como una nica
etapa cultural. Sin embargo, el estudio tradicional de los petroglifos, al menos en la
inmensa mayora de las publicaciones de las tres ltimas dcadas, se ha dejado orbitar,
quizs inconscientemente, en torno a aquella divisin histrica. La falta de estudios
rigurosos pero tambin la estrechez de miras de algunos investigadores ha facultado,
exceptuando algunos casos, que el Arte Rupestre Gallego prehistrico se viese como un
unicum cultural. Se ha dado por sentado con mucha facilidad que todos los grabados
rupestres prehistricos fueron, precisamente por eso, por ser prehistricos, realizados
coetneamente. De ello dara prueba el que muchas veces apareciesen grabados en la
misma roca: asociados se deca. Pero si en vez de crculos y cuadrpedos, aparecan
cruciformes, estos no, estos no estaban asociados; no son petroglifos, pues.
Sencillamente estamos ante una conducta muy relajada en el estudio del Arte Rupestre
Gallego, conducida equivocadamente como una tarea arqueolgica muy fcil, llevada
prcticamente sin mtodo, con aplicacin de marcos tericos bibliogrficos
inadecuados, forzados o incoherentes, y a veces, mucha inventiva personal. En los
ltimos aos hemos tristemente asistido al todo vale en los estudios de Arte Rupestre.

261

9.1. LA CONFIGURACIN DE LOS CICLOS ARTSTICOS.

La consideracin del Arte Rupestre Gallego articulado en varias etapas no es
nuevo en nuestros estudios277. Pero tampoco es una novedad bibliogrfica. De este
modo ya lo entenda R. Sobrino Buhigas278, y ms tarde as tambin lo valoraron los
investigadores italianos E. Anati279 y C. Borgna280. Sin embargo, los trabajos de estos
autores estn supeditados a la aplicacin irreflexiva de ideas hipotticas obtenidas
previamente, en el marco de construcciones tericas de circulacin frecuente en su
poca, bien generales, bien procedentes de otros dominios artsticos, lo cual les lleva a
postular ciclos artsticos alterados, o con cronologas difciles de asumir. Sin embargo,
la nocin de ciclo artstico se basaba en la diferenciacin de motivos, los unos
geomtricos y otros figurativos, lo cual es no obstante un punto de partida aceptable. El
error fue no tratar de explicar esa intuicin a partir del estudio directo de los paneles
rupestres. Ms recientemente, tambin M. Santos Estvez ha ofrecido en trabajos
sucesivos distintas estructuraciones cronolgicas para los petroglifos gallegos, basados,
bien en argumentos espreos, bien en destempladas suposiciones a todas luces
impracticables, que al contradecirse unas con otras, habla muy poco del rigor de este
investigador en la elaboracin de propuestas cronolgicas. Realiza una estructuracin de
los petroglifos en etapas, pero la definicin de estas fases en manos de este autor no se
puede considerar de gran validez, primero por la vaguedad y a veces ingeniosamente
abusrda seleccin de los informadores cronolgicos, pero adems por su constante
modificacin de criterios y cronologas, y el empleo de pintorescas ideas interpretativas,
que por no bien fundamentadas, cambian con cada estudio, sin que por ello haya
mejorado la informacin bsica, lo cual le lleva a mltiples contradicciones, y a fin de
cuentas, nos ofrece un panorama confuso. Volveremos ms adelante sobre este tema.
No obstante, la tendencia que se ha impuesto en la bibliografa ms reciente,
desde la publicacin del trabajo de A. de la Pea y J. Rey en el ao 1993, tanto a nivel
divulgativo como ms cientfico, es la existencia de una nica fase de Arte Rupestre
enclavada en la segunda mitad del III Milenio cal. A. C., con una hipottica
prolongacin residual en los primeros siglos del II Milenio cal. A. C. Esta cronologa
vena a sustituir a la de A. de la Pea y J. M. Vzquez Varela281 de 1979. En este trabajo
ya clsico, an se admitan algunos motivos como tardos (especialmente escenas de
equitacin y laberintos), pero en los ms recientes trabajos de A. de la Pea este
planteamiento fue abandonado totalmente. Es ms, se recurri al descrdito de la
datacin de las figuraciones tardas envejeciendo artificialmente su cronologa.
Es obligado decir que la articulacin en fases que ofrecimos desde un primer
momento en nuestros trabajos, fue zafiamente criticada hace ya algunos aos por A. de
la Pea282. Indica este autor que nuestro trabajo supone una nota discordante en los
estudios rupestres, bordeando lo acadmico, dado que ofrecemos opiniones
escasamente contrastadas, y elaboraciones pintorescas, apoyadas solamente en nuestra
intuicin. Est claro que A. de la Pea cuando confeccion esta crtica no se haba
tomado la molestia de leer nuestros estudios, y solamente los conoca de odas.
277

Fernndez Pintos, J. (1989:a y b).

Sobrino Buhigas, R. (1935).
279
Anati, E. (1968).
280
Borgna, C. G. (1973).
281
Pea Santos, A. y Vzquez Varela, J. M. (1979:100 y ss.).
282
Pea Santos, A. (1998:25).
278

262
Pretender derribar una construccin terica realizada metdica y detalladamente con
meros comentarios de claro carcter detractivo sin entrar en una discusin o debate de
las ideas criticadas, y sin indicar dnde residen las contradicciones o errores habla muy
pobremente del investigador que las emite. No pasan de la categora de los burdos
chismes. Minusvalorar el trabajo de un autor recurriendo zafiamente al menosprecio de
su formacin acadmica, lo cual, adems de falso y torpe, es un acto inadmisible de
ensoberbecimiento personal, que no ser la nica vez que A. de la Pea lo utilice, para
desacreditar a sus colegas (enemigos, mejor dicho) en los estudios rupestres283. En
muchas pginas del presente trabajo nos hemos y habremos an de enfrentar con las
hiptesis de A. de la Pea y de otros autores las cuales no compartimos, pero siempre
hemos tenido y tendremos la prudencia de explicar prolijamente la razn de nuestro
desacuerdo, sin necesidad de recurrir al grosero demrito profesional, ni a la imposicin
de la auctoritas de quien lo usa sin dar ms explicaciones, porque es algo que no
reconocemos en nadie.
Dejando a un lado este triste lance, la formulacin en ciclos del Arte Rupestre
gallego se basa en la apreciacin objetiva de tres tipos de regularidades fcilmente
comprobables:
- La diversidad morfolgica.
- La disparidad distributiva territorial.
- La organizacin interna de los paneles.
- Estratigrafa horizontal.
- Superposiciones y adiciones.
9.1.1. La cuestin de las figuraciones de cuadrpedos.
9.1.1.1. La diversidad morfolgica.
La Historia de Arte nos tiene acostumbrados a recordarnos que la mentalidad de
cada poca histrica promueve y sostiene iconografas o tratamientos iconogrficos
distintos. Motivos, temas y morfologas diversas se estratifican al comps de la
dinmica histrica.
En el Arte Rupestre Gallego se han distinguido varios temas, pero el mero hecho
de que unos sean geomtrico-abstractos y otros figurativo-simblicos ya debiera ser
causa suficiente para considerar, al menos como hiptesis de trabajo, el ordenamiento
en etapas de la actividad rupestre. As lo haban entendido R. Sobrino, E. Anati y C. G.
Borgna.
En el seno de los geomtrico-abstractos cabe distinguir entre covias y
combinaciones circulares, mientras entre los figurativo-simblicos encontramos
cuadrpedos y armas. Los motivos de estos cuatro grandes grupos pueden coincidir en
un mismo panel, y de hecho as lo vemos con frecuencia. Sin embargo, es tambin usual
que cada uno de esos cuatro motivos integren petroglifos monotemticos donde
concursan uno de ellos, o bien el predominio de uno es tan grande que convierte a los
otros en meras presencias anecdticas. Como paradigma clsico se pueden citar los
283

Costas Goberna, F. J., Fbregas Valcarce, R., Guitin Cstromil, J., Guitin Rivera, X. y Pea Santos,
A. (2006).

263

petroglifos de O Caeiro en Poio, donde encontramos la Pedra Grande de Montecelo

(combinaciones circulares) y A Laxe das Lebres (cuadrpedos prioritariamente. a
excepcin de algnos crculos pequeos), separados tan slo un centenar de metros284.
Pero adems el tema iconogrfico no se agota con la identificacin de los
distintos motivos, sino que cada uno de stos ofrece una tendencia a figurar en soportes
ptreos de distinta naturaleza285. As ya hemos tenido la oportunidad de examinar como
para la confeccin de muchas combinaciones circulares se ha optado por las
prominencias mamelonares (infra cap 3, pgn. 45 y ss.), mientras en las covias hay
abundancia de casos de insculturacin en la cima de peascos (infra cap. 7, pgn. 171 y
ss.), y por ltimo en armas y cuadrpedos se aprecian muchos casos del uso de paneles
de acusada verticalidad (fig. 140).
Esta palpable variabilidad iconogrfica podra ser signo de disparidad
cronolgica, pero a falta de otros datos tambin sera factible entenderla como fruto de
una diversidad de tradiciones coetneas. Ms difcil ser concebirla como el resultado
de una diversa especializacin funcional, precisamente a causa de las abundantes
coincidencias en un mismo panel.
Los procesos de coincidencia y emulacin tambin se han de considerar; ya
hemos examinado la dinmica interna que afecta a las combinaciones circulares; no
sabemos si algo parecido habr sucedido con covias, cuadrpedos y armas, pero todo
apunta a que se puede considerar afirmativamente esta cuestin. De todos modos si
admitimos la coetaneidad de todos estos motivos, tal como se viene argumentando en la
mayora de los estudios modernos, nos vemos obligados a especificar en qu momento
del desarrollo del ciclo de las combinaciones circulares adscribiremos las coincidencias.
En efecto, en los captulos precedentes hemos visto como los actuales petroglifos de
combinaciones circulares, no son el fruto de una planificacin previamente concebida
de una determinada distribucin de motivos en la roca, sino el resultado de una sucesin
de adiciones, cuya proyeccin en el tiempo pudiera ser muy prolongada. La concepcin
de los ciclos de un modo esttico facilita la labor de hablar de sincronicidad para todos
los motivos, pero cuando hemos identificado cul es la dinmica iconogrfica interna de
las combinaciones circulares, y en ella no observamos la participacin de otros motivos,
esta hiptesis se muestra ya en cierto modo un tanto problemtica. No obstante,
planteadas as las cosas, aun considerando su viabilidad, el servicio de esta conjetura
sigue siendo insuficiente, dado que nos continuamos moviendo en un marco terico
cuya validez habr de ser comprobada tcitamente de otro modo. En efecto, si es verdad
que existi una sucesin de fases, se habr de determinar qu motivos son ms antiguos
y cules ms recientes, y adems concretar por qu no sirve como solucin la hiptesis
de una diferente funcionalidad para explicar esa disparidad morfolgica, idea que
tampoco debe ser descartada sin un anlisis ms pormenorizado. Este aspecto quedar
aclarado en los siguientes epgrafes.
9.1.1.2. La disparidad distributiva territorial.
En el mapa de distribucin de los petroglifos de combinaciones circulares en
Galicia se observa una amplia difusin territorial de estos motivos (fig. 2, pgn. 14). Sin
embargo, si lo comparamos con uno donde se mostrase la incidencia geogrfica de los
284
285

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:91 y ss.)

Fernndez Pintos, J. (1993:fig. 3).

264
petroglifos de cuadrpedos, apreciaramos una notable diferencia. Los cuadrpedos son
razonablemente profusos en el rea de Campolameiro286 y constan tambin con una
cierta abundancia en distintas reas de las Ras Altas287; proliferan asimismo en la zona
de Tourn (Cotobade)288. Fuera de estas reas, las figuraciones de cuadrpedos
escasean. Incluso en Cotobade, que est al otro lado del valle del Lrez, contigua a
Campo Lameiro son motivos minoritarios. Paradigmtico es el caso del monte Maxo,
donde slo hay tres representaciones, frente a los casi 180 crculos computados289. La
situacin no sera mejor si valoramos los respectivos porcentajes del Sur de la Ra de
Vigo, o de la Pennsula del Morrazo. Otra rea de cierta presencia de cuadrpedos es la
costa meridional de Galicia desde Baiona hasta A Guardia, pero exceptuando el
grandioso panel del Outeiro dos Lameiros en todo el SO. de Pontevedra290 constan casi
la misma cantidad de cuadrpedos que en el entorno de la Chan da Valboa de Fentns291
adscrita al rea de Campolameiro. Este dato nos da una idea de la distinta densidad de
figuraciones de una comarca a otra. Pero incluso dentro del mundo de los cuadrpedos
hay notables diferencias locales a nivel morfolgico. Solamente en la zona de
Campolameiro son prioritariamente de figuracin dinmica. En el resto de las reas
mencionadas predomina indiscutiblemente la iconografa esttica, siendo lo dinmico
excepcional, hecho que ya se aprecia en la referida rea de Cotobade, contigua de
Campo Lameiro. En el litoral SO. de Galicia abunda el esquematismo, as como una
tendencia a la representacin de quidos, a diferencia de lo que ocurra en las otras
comarcas donde sin llegar a ser mayora, los crvidos machos adultos son el tipo de
animal ms representativo292.
Respecto de las covias, sucede algo parecido. Por ejemplo sabemos que son
muy abundantes en el Sur de la Ra de Vigo, dado que conocemos ms de un centenar
de paneles donde figuran como motivo nico. Elevada presencia de covias tambin se
observa en la zona de Arbo y Crecente a orillas del Mio293. Tambin son muy
abundantes en la Galicia Oriental294. De hecho recientemente se estn sacando a la luz
numerosos petroglifos de nicamente de covias en la zona NE. de Ourense, sin que
consten otro tipo de figuraciones. Son tambin un tema muy frecuente en la costa
meridional de Galicia.
Los petroglifos de armas constituyen una categora mucho ms limitada
cuantitativamente, reducindose a no ms de 40 paneles en total. Aunque hay zonas de
mayor concentracin como en la Serra do Galieiro en Gondomar o en Campolameiro,
en realidad surgen muy dispersas territorialmente en reas donde abundan los otros
tipos de grabados.
286

En la designacin del rea de Campo Lameiro incluimos la zona de Fentns, que administrativamente
pertenece al municipio de Cotobade, pero la contundente separacin geogrfica marcada por el Valle del
Lrez lo hace una prolongacin natural de Campo Lameiro.
287
Novoa lvarez, P., Costs Goberna, F. J.e Hidalgo Cuarro, J. M. (1999); Rodrguez Relln, Fbregas
Valcarce, R., Eiroa Pose, A., Rodrguez lvarez, E. y Gorgoso Lpez, L. (2010); Fbregas Valcarce, R. y
Rodrguez Relln, C. (2012).
288
Pea Santos, A. (1987c).
289
Costas Goberna, B. y Groba Gonzlez, X. (1994).
290
Pea Santos, A., Novoa lvarez, P., Martnez do Tamuxe, X. y Costas Goberna, F. J. (1997)
291
lvarez Nez, A. (1986).
292
Fernndez Pintos, J. (1993:120).
293
Santos Estvez, M. y Prez Paredes, C. (1989).
294
Gonzlez Aguiar, B. (2011).

265

Esta diferencia en la distribucin territorial de las distintas categoras

iconogrficas rupestres es difcil de conciliar con la idea de un uso sincrnico de todos
ellas, por lo menos en lo que respecta a combinaciones circulares, covias y
cuadrpedos. No acabamos de encontrar una razn coherente que explique el por qu
los cuadrpedos son un motivo raro en el sur de Galicia, cuando las combinaciones
circulares estn tan presentes en casi todas las zonas. Se supone que cuando un estilo
artstico posee unos componentes iconogrficos determinados estos surgen en sus
manifestaciones artsticas de un modo porcentualmente coherente.
Pero en el Arte Rupestre Gallego las cosas no suceden de este modo. No slo
existe una acusada diversidad iconogrfica (geomtrico-abstractos frente a figurativosimblicos), sino adems una distinta e irregular distribucin territorial de los motivos.
Lo comn y ms representativo son las combinaciones circulares, y stas en algunas
zonas estn acompaadas por petroglifos de covias o de cuadrpedos. Pero incluso
cuando stos surgen, no es difcil ver la ya comentada tendencia a configurar paneles
monotemticos sin participacin de los otros motivos.
9.1.1.3. La configuracin interna de los paneles.
Rigurosamente, ni la diversidad morfolgica de los distintos motivos ni la dispar
distribucin territorial, ni ambas a la vez, disponen de entidad suficiente para formular
la articulacin en etapas artsticas estratificadas para el Arte Rupestre Gallego. Esta
hiptesis surge con vigor cuando ambos conceptos se aplican a los petroglifos donde
coinciden varios de estos motivos. Por ejemplo, la posterioridad de las covias respecto
de las combinaciones circulares es una circunstancia ya completamente indiscutible
(cap.7, pgn. 155 y ss.): la elevada cantidad de superposiciones no puede ser explicada de
otro modo.
Ms complejo es el tema de las combinaciones circulares y los cuadrpedos. En
numerosos petroglifos se observa que el centro del panel, que suele coincidir con el
lugar operativo preferente de la roca, es decir, el plano de la superficie ms atractiva
por su idoneidad para grabar, est ocupado por las combinaciones circulares, mientras
los cuadrpedos se disponen perifricamente a este centro de crculos ocupando los
espacios dejados por la insculturacin de aqullos, o bien en planos marginales de la
roca. Son ejemplos tpicos de esta clase de paneles los clebres n. 21 del Outeiro do
Lombo da Costa (Sacos, Cotobade)295 o A Laxe das Coutadas (Viascn, Cotobade)296.
Esta estratigrafa horizontal se puede descubrir en otros muchos paneles. Forzosamente,
vase como se quiera, pero los cuadrpedos constituyen siempre una segunda etapa en
la configuracin de estos paneles. Esta circunstancia se aprecia tambin en el gran panel
del Outeiro dos Cogoludos (fig. 133), que vamos a analizar someramente a modo
ilustrativo, y del cual ya nos hemos ocupado al estudiar la topografa de la estacin (fig.
119,1; pag. 234). Vemos que se trata de un panel de desarrollo horizontal a favor de la
forma de la roca, la cual mantiene una ligera pendiente hacia el S., adems de constar
dividida por multitud de diaclasas. Se aprecia una serie de grandes combinaciones
circulares grabadas con surcos notablemente anchos y profundos, a excepcin del
reticulado del sector N. logrado con un trazado ms tenue. Rodeando este ncleo central
de combinaciones circulares observamos la existencia de numerosos cuadrpedos,
algunos incluso manifiestamente asociados a aquellas combinaciones circulares, pero
295
296

Garca Aln y Pea Santos, A. (1980:fig. 53).

Pea Santos, A. (2005:52)

266
obtenidos con un surco tan dbil que son bastante costosos de reconocer a simple vista,
a excepcin de los dos ciervos machos adultos del sector O., que adems de ser los ms
fcilmente identificables a simple vista, son tambin los mejor elaborados, y los ms
grandes. Las combinaciones circulares merced a su contundente tallado, son visibles
perfectamente a cualquier hora del da, pero los animales que rodean el conjunto de
crculos del sector E., hasta difcilmente se pueden detallar con luz solar rasante. De ello
se sigue adems una diferencia tcnica en la ejecucin de los grabados. Esta
circunstancia se manifiesta incluso en los casos de crculos que muestran asociados
parte del cuerpo de animales, como entrando o saliendo de ellos.
La disposicin perifrica de las figuraciones de cuadrpedos con respecto a un
ncleo central de combinaciones circulares es posible examinarla en un nmero
abundante de paneles. Se lleg a sugerir que esta disposicin era ms bien una conducta
ritual, mediante la cual, iconogrficamente los animales se disponan en torno a las
combinaciones circulares. Sin embargo, las representaciones de cuadrpedos no se
disponen exactamente alrededor de los crculos; es esta una manera de hablar que no se
debe tomar literalmente, pero de la que se ha hecho abstraccin terica. Para
conducirnos con mayor propiedad habra que decir que los animales fueron grabados en
posiciones perifricas y/o marginales de los paneles dejadas en las superficies de las
rocas tras haberse insculpido combinaciones circulares. Y en efecto, esta circunstancia
se puede comprobar estudiando detenidamente paneles como el famoso de A Laxe das
Rodas (Sacos, Cotobade)297 donde observamos como los animales se concentran mejor
en una esquina de la roca, y despus aislados por huecos entre crculos. Tambin en este
petroglifo nos encontramos con combinaciones circulares de gran tamao y
profundamente cinzeladas. Un detalle que observamos en A Laxe das Rodas y en el ya
citado del Outeiro do Cogoludo (fig. 133), es la desproporcin existente entre las
dimensiones de los grandes crculos y los pequeos cuadrpedos, que curiosamente no
se produce en otros paneles, como por ejemplo, en la cercana Laxe dos Cebros (fig. 135
y 136), con representaciones ms grandes.
La existencia en el ciclo de los cuadrpedos de animales muy grandes (fig. 134),
grandes (fig. 135) y pequeos (fig. 133), habr de ser tenida muy en cuenta a la hora de
evaluar estas concurrencias con combinaciones circulares en un mismo panel o
constituyendo petroglifos monocolores, pues acaso puedan ser susceptibles de ser
traducidos en un proceso evolutivo. Si a esta generalizada disparidad de tcnicas de
ejecucin prctica de los animales se suma su disposicin perifrica, todo ello nos
conduce nicamente a verlos como una adicin posterior. El tipo de asociacin
mediante el cual el cuerpo del animal queda medio sumergido dentro de la combinacin
circular es conocido en otras estaciones como los paneles n. 8 de A Chan da Lagoa
(Montes, Campo Lameiro)298 y en una de las asociaciones de la famosa Pedra da
Beillosa (Fragas, Campo Lameiro)299 y no por ello estamos obligados a considerarlos
contemporneos, pues en varios de estos casos mencionados, la disparidad de las
calidades de los surcos es tan acusada que difcilmente permite pensar de otro modo, al
revelarnos tcnicas de ejecucin muy diferentes.

297

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (198.fig. 53).

lvarez Nez, A. y Velasco Souto, C. (1979).
299
Pea Santos, A. (1976:107 y fig. 3a).
298

267

Fig. 133.- Petroglifo del Outeiro do Cogoludo (Moimenta, Campo Lameiro).

268

Fig. 134.- A Laxe dos Carballos (Moimenta, Campo Lameiro). Detalle de dos superposiciones.

Otro interesante panel es el de A Laxe dos Carballos (Moimenta, Campo

Lameiro)300. En este panel (fig. 134) fueron tallados una elevada cantidad de
cuadrpedos, de los cuales algunos son de enorme tamao. En el sctor NO. vemos un
gran cuadrpedo asociado a una pequea combinacin circular (fig 134, A). Esta
300

Pea Santos, A. (1985b).

269
combinacin circular es a todas luces posterior a la insculturacin del animal, pues sus
anillos e incluso el surco de salida estn tallados sobre el trazo que define el lomo del
crvido. En el sector SO. encontramos un crvido de tamao natural con proyectiles
clavados sobre su lomo. En el tallado del hocico se destruyeron parcialmente parte de
los surcos externos de una combinacin circular prxima de grabado ms somero (fig.
134, B). En este caso estamos ante una clara precedencia de las combinaciones
circulares respecto al cuadrpedo. La Laxe dos Carballos nos indica que an
simultneamente o con posterioridad a la insculturacin de los cuadrpedos se grababan
combinaciones circulares.
Un ejemplo clsico es el de la Laxe dos Cebros en Fentns (Cotobade)301. Se
trata de una roca aplanada sensiblemente inclinada hacia el E. donde hemos computado
hasta 12 crculos y 8 cuadrpedos, tres de ellos claramente crvidos adultos en poca de
celo, y otros 5, de carcter indefinido, de entre los cuales destaca uno con larga cola. En
este panel (fig. 135, A, y fig. 136) el centro est ocupado por una figura circular, de
trazado vago, de aspecto pseudolaberntico, dbilmente tallada, rodeada por la
figuracin de cuatro cuadrpedos, todos ellos morfolgicamente muy parecidos. Tres de
esos animales superponen ligeramente el extremo de candiles de la cuerna o de las patas
delanteras sobre el anillo exterior de esta combinacin circular y lneas relacionadas.
Asociada mediante lneas con esta combinacin circular encontramos otra combinacin
circular, tambin de trazado pseudolaberntico, profundamente grabada, y que parece
integrar una adicin al pseudolaberinto central. Otro cuadrpedo lo vemos asociado a
varias combinaciones circulares en el sector central de este panel (Fig. 135, C). En las
proximidades del crculo n. 1 y el animal n. 2 se produce una indefinicin de surcos,
no pudindose apreciar claramente el modo de conexin de ambos motivos (fig. 136).
Este punto de confluencia se define por una especie de leve depresin, que a nuestro
modo de ver es el testimonio de un antiguo desconchado de la superficie que afect al
trazado de los surcos, o tambin los efectos de una insculturacin descuidada en ese
sitio. Parece seguro que los cuartos traseros del animal n. 2 se superponen a los anillos
del crculo n. 1. No obstante tras la realizacin de este cuadrpedo an se produjeron
ms adiciones. As el arco de tres lneas concntricas n. 3 asocia ambos motivos
indiscutiblemente; y an a estos arcos se asocian mediante surcos de salida ms
crculos. Asimismo, delante del mismo cuadrpedo consta otra pequea combinacin
circular (n. 4) cuyo surco de salida en su recorrido siluetea la forma delantera del
animal. Y ya por ltimo, el crculo n 5 al parecer es tambin posterior al cuadrpedo,
intentado prolongar sus cuatro patas a modo de anillos.
En este complejo panel de A Laxe dos Cervos se manifiesta claramente algo que
ya se saba: que en algunos paneles se labraron combinaciones circulares
manifiestamente ms antiguas cronolgicamente, pero independientemente de ello,
tambin se facturaron otras contemporneas o posteriores a los cuadrpedos. No
obstante, esta incontestable evidencia no invalida de ningn modo la idea de la
posterioridad de los cuadrpedos respecto a las combinaciones circulares. Sera absurdo
discutir sobre esta segura estratificacin segn se dedujo de la disposicin perifrica en
los paneles de los animales respecto de los crculos, respaldada por numerosos ejemplos
de incontestable claridad, tal como hemos venido examinando en pginas anteriores.
Las causas de esta notable concurrencia en la Laxe dos Cebros no es muy difcil de
301

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:60).; lvarez Nez, A. (1986:122).

270
explicar, aunque reconocemos la urgencia de un estudio detallado del ciclo de los
cuadrpedos en Campo Lameiro, para aclarar definitivamente esta cuestin.

Fig. 135.- A Laxe dos Cebros (Fentns, Cotobade)

271

Fig. 136.- A Laxe das Lebres (Fentns, Cotobade). Aspecto general del sector NO., y detalle del punto de conjuncin de los diseos n 1, 2 y 3.

272
Acabamos no obstante de observar casos evidentes de asociacin, y
posterioridad de algunos crculos respecto de los animales. Sin embargo en la
comprensin de esta dinmica se habrn de destacar dos tipos de hechos. Primero, que
la inmensa mayora de asociaciones de crculos y cuadrpedos proceden del ncleo
rupestre de Campo Lameiro; fuera de este enclave, se reducen notablemente tanto los
casos de representacin de animales como los ejemplos de vinculacin grfica entre
animales y crculos. Podremos en consecuencia concluir que es ste un fenmeno tpico
de Campo Lameiro. En esgundo lugar, la manifiesta asociacin diacrnica de estas
asociaciones en las cuales los cudrpedos son ms recientes, tal como hemos visto en el
gran panel del Outeiro dos Cogoludos, nos pone en sobreaviso de que los nuevos
motivos zoomrficos buscan la asociacin con los antiguos crculos. Estaramos ante un
caso de concurrencia y emulacin gestual, tal como describimos en los captulos
precedentes, mediante el cual no solamente comparten panel, sino incluso en algunos
casos buscan asociarse. De ello se sigue que paralelamente a la insculturacin de
cuadrpedos se estuvieron gravando crculos, continuando una tradicin anterior, pero
creemos que esta conducta es ya marginal, y que el momento lgido de la insculturacin
de las combinaciones circulares, sobre todo en sus formulaciones ms complejas haba
ya quedado muy atrs.
Estos casos de asociacin de crculos y cuadrpedos, que insistimos son muy
limitados, no nos debe hacer suponer que se trate de tendencias artsticas estrictamente
contemporneas. Es ya muy posible que la significacin otorgada entonces a estas
ltimas combinaciones circulares sea un simple recuerdo de las ms antiguas. De todos
modos se necesita un estudio detallado de este tema para aclarar con mayor
contundencia lo que aqu esbozamos.
La actitud de la investigacin respecto de esta dinmica fue bastante dispar. A.
de la Pea le dedic un trabajo especfico, donde no dej cerrada ninguna hiptesis302.
Pero en los numerosos subsiguientes estudios, comenzando por la obra clsica de 1979
de este autor compartida con J M. Vzquez Varela, y acabando por la realizada en
colaboracin posterior en 1993 con J. Rey, no se deja margen a la posibilidad
diacrnica. Otros investigadores no contradicen esta postura. Mientras, recientemente
M. Santos Estvez, nos habla de una largusima pervivencia de las combionaciones
circulares, las cuales provenientes de la primera mitad del III Milenio cal. A. C.
alcanzan la primera mitad del I Milenio A. C., que ser segn este autor la poca en que
se realizarn todos los cuadrpedos, periodizacin que ya tendremos ocasin de
examinar, probablemente no debamos aceptar (pag. 286 y ss.). Los investigadores
partidarios de la sincronicidad de cuadrpedos y combinaciones circulares interpretan la
perificidad de los cuadrpedos respecto de los crculos como un disposicin
intencionada en funcin de claves simblicas de los petroglifos. Pero olvidan que dado
un mismo petroglifo, tanto sus combinaciones circulares por una parte, como los
cuadrpedos por otra, generalmente son producto de una sucesin de nuevas
incorporaciones prolongadas durante mucho tiempo, y por lo tanto insculturaciones
inconexas, y en consecuencia nunca planificadas previamente. Suponer que un
petroglifo como el ahora estudiado del Outeiro dos Cogoludos, o el de A Laxe das

302

Pez Santos, A. (1976)

273
Rodas (Sacos, Cotobade)303, A Laxe das Coutadas (Viascn, Cotobade)304 u Os
Soutios (Montes, Campo Lameiro)305 han sido realizados intencionadamente
disponiendo en el centro del panel a las combinaciones circulares y en la periferia a los
cuadrpedos, constituye sin lugar a dudas una proposicin iconogrfica escasamente
reflexionada al realizarse de espaldas a la realidad.
Los casos de asociaciones ahora descritas son realmente excepcionales,
afectando a un nmero muy limitado de cuadrpedos y a una cantidad nfima de
combinaciones circulares. Pero incluso hemos observado que algunas de estas
asociaciones estaban realizadas por elementos diacrnicos, tal como delataba la distinta
calidad de los surcos. Los ejemplos de asociaciones donde ambos elementos son
presumiblemente coetneos son realmente unas pocas, no ms de tres o cuatro, y los
casos de posterioridad de los crculos que conozcamos no son ms de dos. Todo ello
supone sin lugar a dudas un bagaje muy corto, y por lo tanto excepcional. Pero adems,
esta problemtica solamente la encontramos fundamentalmente en petroglifos de
Campolameiro, siendo ya muy rara fuera de esta zona, entre otros motivos, porque
evidentemente abundan las combinaciones circulares y escaseas los cuadrpedos. No
obstante, nada tiene de raro que un ciclo determinado asimile motivos iconogrficos
precedentes, pero reformule su valoracin significativa. La disposicin perifrica de los
cuadrpedos respecto de las combinaciones circulares nos estn indicando que los
motivos antiguos se conocan y se valoraban positivamente. Podran constituir un
estmulo para la adicin de nuevos grabados, figurativos ahora, en virtud de un proceso
de concurrencia y emulacin gestual. No es por lo tanto extrao que se realizasen
algunos petroglifos imitando las formas de los ancestros, asumiendo su legado artstico,
tambin en cierto modo su iconografa, pero acaso con una nueva significacin.
A la vista de estas pruebas, asunto de muy distinta ndole sera el tratar de
argumentar que ambos ciclos, combinaciones circulares y cuadrpedos se sucedan uno
tras otro, en razn de esa tendencia a la coincidencia en un mismo panel y las
asociaciones diacrnicas o coetneas comentadas. Es an demasiado pronto para
abordar este asunto satisfactoriamente pero algunas directrices se pueden ya marcar. El
paso de un arte geomtrico-abstracto a otro figurativo-simblico, an considerado
dentro de una misma cultura rupestre, sin lugar a dudas delata una profunda fisura
cultural. Ya hemos visto que el mundo de las combinaciones circulares no era tan
esttico como se supona, dado que en la conformacin de los paneles se observa una
dinmica evolutiva que parece sealar un agotamiento progresivo de la energa creadora
manifestada en sus ltimas insculturaciones por pequeos crculos. Es posible que de un
modo marginal e inercial todava se realizasen algunas combinaciones ms, pero el
rotundo cambio iconogrfico sugiere la irrupcin de una nueva formulacin cultural.
9.1.2. Las representaciones de armas.
Uno de los motivos ms apreciados por la investigacin rupestre son las
representaciones de armas. En efecto, la identificacin de estos motivos y su correlacin
con artefactos reales bien datados supone un inestimable dato cronolgico. Sin embargo
ya desde hace tiempo se vienen advirtiendo problemas de gran envergadura en esta
posibilidad. En un estudio antiguo ya habamos indicado que los petroglifos de armas
303

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:fig. 53)

Pea Santos, A. (2005:52).
305
Pea Santos, A. (2005:54).
304

274
podran estar sujetos a convenciones distorsionantes306. Por ejemplo, las alabardas
rupestres no presentaban una ratio correlativa con las medidas de la hoja de las tipo
Carrapatas307, las tpicas del NO. peninsular, idea que fue tenida en cuenta por otros
autores308. En la misma lnea incide B. Comendador Rey309 cuando indica que los
petroglifos de armas, parecen ms bien la representacin de una idea que no el reflejo de
modelos reales, hiptesis a nuestro juicio muy vlida, aunque quizs habra de ser
matizada. La posible identificacin de los modelos representados y su cronologa lo
dejaremos para un estudio futuro, centrndonos ahora en su anlisis desde un punto de
vista iconogrfico.
Los petroglifos de armas son un motivo muy minoritario del Arte Rupestre
Gallego, tanto si tomamos la cantidad de armas representadas como el nmero de
paneles disponibles. Dejando a un lado las figuraciones de proyectiles que aparecen
clavados en los lomos de cuadrpedos o manejadas por antropomorfos, nos
encontramos con puales, alabardas y espadas cortas. En algunos de estos paneles
constan adems unas figuras trapezoidales denominadas convencionalmente
escutiformes que tambin pueden integrar paneles independientes (Os Mogelos, Ho,
Cangas)310, los cuales parecen remitir a un artefacto real, pero por el momento no
identificado.
No solamente son escasos los petroglifos con armas, sino que tambin estn muy
dispersos geogrficamente. Esta circunstancia plantea su relacin con los otros motivos
rupestres, combinaciones circulares y cuadrpedos, a causa tambin de su tendencia a la
exclusividad de los paneles311. Recientemente M. Santos sugiere una posterioridad de
los petroglifos de armas respecto a las ms antiguas combinaciones circulares, debido a
esa acusada exclusin312. Desde luego hay argumentos tericos que apoyan la
pertenencia a pocas distintas de los grabados de armas como por ejemplo, el que las
combinaciones circulares integren un arte simblico, mientras que las armas son de
corte naturalista. Algo semejante ocurrira tambin con las figuraciones de los
cuadrpedos, tal como hemos tenido oportunidad de examinar en el epgrafe anterior.
Ciertamente las coincidencias de armas y combinaciones circulares son muy escasas y
no muy significativas, pero contamos con casos que permiten arrojar alguna luz sobre el
tema.
En primer lugar, la exclusividad grfica de este tipo de petroglifos a la hora de
integrar paneles no es absoluta, pero s muy acusada. Tal vez simplemente deba de ser
entendida en el marco de los procesos comunes al Arte Rupestre Gallego, de
concurrencia y emulacin. Incluso no pocas veces puede hablarse de jerarquizacin
grfica en los mismos petroglifos de armas. Es por ello, que concebir las
representaciones de armas como copias fidedignas de artefactos metlicos o la
representacin de panoplias es una descuidada exageracin. Los artistas se inspiraban en
306

Fernndez Pintos, J. (1993:121).

Bartholo, M. L. (1959).
308
Santos Estvez, M. (1999:104).
309
Comendador Rey, B. (1997:116).
310
Costa Iglesias, A., Faria Busto, F., Garca Aln, A., Pea Santos, A. y Surez Mario, J. (1976).
311
Fernndez Pintos, J. (1993:121).
312
Santos Estvez, M. (2012:223).
307

275
modelos que haban visto, pero no era siempre su intencin realizar copias exactas, sino
solamente el de reflejar un tema iconogrfico. El problema es si consideramos estos
paneles de armas contemporneos a otro tipo de grabados, particularmente a las
combinaciones circulares, o si los entendemos como insculturaciones independientes,
tal vez espontneas, porque desde luego un ciclo propiamente dicho desde un punto de
vista rupestre, no constituye, o cuando menos habera que entenderlo de un modo
excepcional, dada el corto nmero de paneles documentados.

Fig. 137.- Panel de Pornedo 1.1 (San Xulan de Marn, Marn). En el recuadro A, detalle de las secciones
apariencias de los surcos (descripcin en el texto).

276
La escasa coincidencia en un mismo panel entre combinaciones circulares y
petroglifos de armas, y la ambigedad estratigrfica que las rodea, no ayuda mucho a
nuestros intereses. En el panel n. 1 de Pornedo (Marn), observamos un conjunto de
grandes combinaciones circulares acompaadas de dos figuras triangulares que sin lugar
a dudas son puales (Fig. 137). Este petroglifo fue grabado en una roca de superficie
ligeramente ondulada e inclinada hacia el S. y SE. y literalmente a ras de suelo. Se
aprecia la existencia de seis o siete combinaciones circulares, de las cuales ninguna
ocupa mamilos. En el extremo SE. de la superficie vemos una combinacin circular de
70 cms. de dimetro de cuya covia central parte un largo surco de salida. Por el O. a
este surco de salida se le adosa un diseo triangular en el que se distingue perfectamente
el cuerpo de un arma blanca tipo pual o espada corta, y junto a esta, una figura
triangular de menor tamao, donde tambin es posible distinguir una empuadura.
El estudio de este sector SE. de O Pornedo 1 (fig 137, A) ha arrojado que la
combinacin circular posee unas secciones anulares que no van ms all de 50/5. El
surco de salida procedente de la covia central mientras circula por el interior de los
anillos es de trazado tenue, pero a partir del anillo exterior adquiere gran vigor,
alcanzando cotas de 50/3. El pual adosado a este surco es de trazado ms difuso no
superando los 35/2 de seccin. El estudio de los puntos de contacto, tanto en el extremo
distal como en la empuadura, revela claramente que ha habido un intento de asociacin
del pual al surco de salida, y en ningn caso una superposicin de ste sobre aqul.
Muy tenue es tambin el pequeo pual triangular con secciones en torno a los 40/3. En
resumen, en este sector SE. de Pornedo 1 se realiz primeramente una combinacin
circular, la cual fue dotada probablemente de un surco de salida. Este surco de salida fue
ms tarde grabado vigorosamente, o vuelto a grabar, y ms adelante se le aadi el
pual. Adems en este petroglifo podramos recurrir a argumentos de estratigrafa
horizontal, pues los puales ocupan un rea perifrica al ncleo de las combinaciones
circulares.
Tenemos en consecuencia puales documentados tras la etapa clsica de las
combinaciones circulares. Otro dato interesante es la intencionalidad asociativa que
pretenden con su presencia. Quizs el trazado ondulante del surco de salida sugiri la
forma de un pual o espada, cuya hoja describe un cuerpo de filos paralelos y un
estrechamiento central de la lmina. Esta costumbre de usar trazos precedentes para la
configuracin de nuevas armas an presenta otro paralelo en O Ramallal 4 (Morillas,
Campolameiro)313, si bien aqu son los filos de otros puales los usados.
Otro petroglifo bastante explcito en este sentido es el de la Foxa Vella en
Rianxo (fig. 138)314. Fue grabado ste en una gran laxe, de forma subrectangular de 7,2
m. por 5,8 m., en lo que est descubierto a da de hoy. Tiene forma ligeramente convexa
y apenas sobresale del suelo. Sobre su superficie se grabaron combinaciones circulares,
armas (puales y alabardas), una larga lnea, un quiromorfo, multitud de cruciformes, un
campo de alfabetiformes y una estrella de David moderna. En el plano no hemos
diferenciado las cruciformes de los dems grabados prehistricos porque sus surcos, por
su escasa relevancia en ocasiones, no son especialmente distintos de los que configuran
los otros motivos, y en lneas generales han sido confeccionados con instrumentos
313
314

Fernndez Pintos, J. (1989a:230; b:299).

Calo Louredo, F. y Gonzlez Reboredo, J. (1980).

277
lticos. Las combinaciones circulares se disponen en la zona de la roca ms aplanada, en
torno a una mayor de 49 cms. de dimetro dispuestas en una ancha banda de orientacin
NO. a SO., y en la que se aprecia como los ms pequeos crculos flanquean al ms
grande. A continuacin, inmediatamente hacia el SO, de aquel espacio con crculos se
aprecia la existencia de otra banda con la misma orientacin donde fueron grabados una
alabarda y cuatro puales. Otra alabarda, situada hacia el S. asociada a la gran lnea est
lejos de esta concentracin. A continuacin, al O. de la anterior se configura otra banda
de grabados estirada de N. a S. donde predominan las cruciformes. Por ltimo, una gran
lnea de 4,67 m. recorre de N. S. el rea central del panel, dividindolo en dos sectores.
rea aplanada

Fig. 138.- Petroglifo de A Foxa Vella (Leiro, Rianxo). La lnea azul representa el rea ms aplanada y de
tendencia horizontal de la superficie de la roca.

278
En esta lnea se aprecian varios segmentos bien diferenciados. En su comienzo
hacia el N. es una lnea de trazado poco relevante, que incluso se adelgaza e inhibe ante
la presencia de la combinacin circular ms grande, rodendola, para a continuacin,
hacia el S. adoptar una seccin mucho ms desarrollada hasta los 50/12. Cercano al
extemo meridional de esta lnea vemos asociada una hoja de albarda, cuyas seciones, de
35/3 contrastan con las de la lnea. Creemos que la lnea en su prolongacin us la
existencia previa del mstil de la alabarda.
De esta descripcin ha quedado claro que los distintos grupos de grabados se
disponen en bandas en direccin en direccin SO. a partir de una franja superior
ocupada por combinaciones circulares. Es sta una muestra muy evidente de
estratigrafa horizontal, que viene a coincidir a con la ya examinada en Pornedo 1.1. No
podemos pues descartar a priori que esta estratificacin artstica est traduciendo una
diversidad cultural extempornea. De todos modos conviene recordar que en el mismo
panel de A Foxa Vella encontramos la superposicin de un pequeo crculo sobre lo que
parece ser la figuracin de un pual.

Fig. 139.- Plano del panel n. 7 de A Chan da Lagoa (Montes, Campo Lameiro).

279
En este sentido es muy interesante lo que podemos deducir del examen del panel
n. 7 de A Chan da Lagoa (fig. 139) en Montes (Campo Lameiro) dado que hay alguna
posibilidad de establecer una estratigrafa horizontal. Se trata de un petroglifo grabado
en una superficie de 1,8 m. de anchura por 2 m. de longitud, fuertemente inclinada
hacia el E. con una cota de hasta el 45 %. En su superficie fue grabado en un plano
superior, un pequeo pual, un crculo de dos anillos, con covia central y surco de
salida, y al lado de esta una figura indeterminada, mientras en un plano inferior se
tallaron tres diseos rectangulares. En principio, el centro del panel est ocupado por el
pual. Sin embargo, posiblemente las figuras ms antiguas sean las rectangulares
inferiores, debido a que dada la fuerte inclinacin de la roca, y a causa de la existencia
de un escaln natural de apoyo cerca de su extremo inferior, estos diseos
cuadrangulares son los que estn a ms cmodo alcance. La insculturacin tanto del
crculo como del pual como de la otra figura se habrn de hacer en posicin inestable
para el artista. Los planos muy inclinados son un tipo de superficie muy frecuente en los
petroglifos de armas, pero no en los de combinaciones circulares. Dado que en las
proximidades abundaban rocas ms adecuadas para grabar crculos, concluimos que la
presencia de la combinacin circular en este panel est motivada como consecuencia de
un proceso de concurrencia y emulacin, y por lo tanto convenimos en que su grabacin
es la ltima de este panel. De ser cierta esta lnea especulativa tendramos que admitir
entonces una posterioridad de una combinacin circular respecto de un arma, a
diferencia de lo que ocurra en Pornedo 1.
Otra coincidencia muy conocida de puales y crculos es la del Campo de
Matabois 1 (Morillas, Campolameiro)315. Sin embargo, en este panel, a pesar de la
aparente posicin marginal de la combinacin circular, el mtodo de la estratigrafa
horizontal aplicado a este panel posiblemente sea inadecuado.
Del estudio de estos paneles parece intuirse una cierta posterioridad de las
figuraciones de armas respecto de las combinaciones circulares, al menos en relacin
con su poca de apogeo. Este dato vendra a explicar la tendencia a la exclusividad de
los petroglifos de armas. No obstante, tampoco debemos despreciar el hecho de que los
petroglifos de armas son muy pocos, y difcilmente pueden ser considerados un ciclo
artstico de entidad cultural. Su insculturacin, quizs a excepcin del rea de Campo
Lameiro, parece expontnea, excepcional, localizada en lugares muy concretos. Podran
incluso haber sido realizados en el marco rupestre del desarrollo de las combinaciones
circulares o de otros motivos.
Siguiendo la exploracin de las cronologas relativas a partir del estudio de los
paneles rupestres, en la zona de Campo Lameiro encontramos dos petroglifos bastante
esclarecedores, o quizs paradjicamente, arrojen ms problemas a la comprensin de la
situacin cronolgica de las representaciones de armas: el panel n. 4 de O Ramallal en
Morillas, y A Pedra das Ferraduras en Fentns.
En el petroglifo de O Ramallal 4316 (fig. 140) constan, adems de varias figuras
indeterminadas dos cuadrpedos y dos representaciones de puales. Estos motivos
fueron grabados en la cara inclinada de una laja. En este pequeo lienzo se individualiza
una leve depresin triangular, delimitada por el E. por una lnea de cuarzos abultada.
315
316

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980: fig. 20).

Fernndez Pintos, J. (1989 a y b).

280
Esta rea triangular deprimida an est subdivida en dos sectores por una diaclasa de
incipiente profundidad. Los dos cuadrpedos se grabaron en el centro del sector
deprimido, uno sobre el otro, sin que por ello haya que hablar necesariamente de una
escena de apareamiento, aunque tampoco sera inviable esta posibilidad. Pero los dos
puales que acompaan a estos animales se grabaron muy prximos a ellos en la zona
libre dentro de esa leve depresin, uno de ellos realizado incluso sobre la diaclasa
divisoria, encajonados apretadamente y adaptando sus figuras y su disposicin a las
formas naturales de la superficie de la roca. Todo apunta a que los puales son
posteriores relativamente a los cuadrpedos, pues de otro modo no se explica la razn
de que fuesen tallados en un sitio tan marginal. De ser anteriores a aqullos, se esperara
un lugar operativo ms adecuado para su insculturacin, por ejemplo, el que ocupan los
mismos animales. A nuestro modo de ver, estos puales son posteriores a la
insculturacin de los cuadrpedos.

Fig. 140.- Plano y perfil del petroglifo de O Ramallal 4 (Morillas, Campo Lameiro).

Otra estacin de configuracin compleja la encontramos en A Pedra das

Ferraduras317, principalmente en su clebre panel meridonal (Fig. 141). Esta rea
podemos subdividirla en tres sectores definidos por diaclasas verticales, una de ellas,
constituyendo un verdadero escaln. El sector central de este panel est ocupado por la
imagen de un idoliforme profundamente grabado. Rodendolo vemos otro idoliforme a
su derecha pero algo ms abajo, y varios crvidos, uno junto con un antropomorfo bajo
aqul, y otro a su derecha. Este ltimo, exhibiendo una gran cornamenta, tiene uno de
sus candiles grabado claramente sobre la lnea derecha que define el cuerpo del
idoliforme. Por la parte superior del idoliforme, entre ste y una profunda diaclasa
317

Borgna, C. G. (1981); Pea Santos, A. (1981); Aparicio Casado, B. (1986:77), lvarez Nez, A.
(1986:116 y ss).

281
horizontal vemos grabados las figuraciones de lo que parece ser una espada de filos
rectilneos y punta muy roma sostenida en alto por un pequeo antropomorfo que
sostiene en la otra mano una figura circular, quizs un escudo. Junto a esta espada, an
fue grabado un pequeo pual. Debemos adems mencionar la existencia de otro
antropomorfo en la parte superior izquierda de esta zona. El sector occidental, ubicado a
la izuierda del anterior est integrado por lo que probablemente sea una escena de caza,
en la cual un individuo armado con instrumentos largos, acompaa a tres cuadrpedos
que llevan proyectiles clavados en su lomo. Dos de estos animales ofrecen un diseo
dinmico idntico, mientras que el inferior es esttico. Por ltimo, el sector de levante,
est integrado por un idliforme, una impronta de pezua de cuadrpedo, y otro animal
no bien configurado.
Como se sabe, este panel fue explicado en algunas ocasiones de un modo
unitario318, como la narracin de un suceso idealizado o de orden mtico. Para nosotros,
y esto ya lo hemos indicado en otro lugar claramente, est integrado por una sucesin de
insculturas grabadas diacrnicamente. Ya A. lvarez Nez vea solamente una escena
de caza en el sector SO., al cual no haremos referencia319. Tambin recientemente M.
Santos entiende as la evolucin de este panel, aunque las etapas sugeridas por este
autor no las admitimos320. Si nos fijamos en las figuraciones de las armas, observamos
que el lugar ocupado para su insculturacin, es verdaderamente marginal. Se sitan a
bastante altura del suelo, lo cual oblig a un trabajo penoso, situados el o los artistas en
una posicin inestable y muy incmoda para trabajar satisfactoriamente. La punta roma
de la espada, incluso podra estar motivada por la inminente presencia de la acentuada
curvatura de la superficie de la roca que conforma la pared de la diaclasa horizontal que
separa el sector superior del sector inferior, ahora en estudio, de este complejo panel.
Todo ello vuelve a plantear el tema de la posicin cronolgica relativa de estas
armas respecto a las otras figuras. Siguiendo una reflexin lgica, segn la situacin en
el panel de cada diseo, debemos establecer por orden de mayor a menor antigedad a
los idoliformes, los cuadrpedos, las armas y los antropomorfos y los proyectiles. En
efecto, tampoco ahora es fcilmente comprensible por qu se eligi un lugar tan
precario para grabar los puales, si se dispona de tan excelentes lugares, por ejemplo,
donde estn los idoliformes, o los cuadrpedos, a no ser que en estas zonas, ya
estuviesen estos grabados.
En los casos estudiados como Pornedo, A Foxa Vella, Chan da Lagoa, O
Ramallal y ste ltimo de A Pedra das Ferraduras, todo apunta a que las figuraciones de
armas se realizaron en paneles donde previamente ya se haban insculpido
combinaciones circulares, dolos y cuadrpedos. Si tenemos que hablar de procesos de
concurrencia y emulacin la imitacin sera nicamente gestual, estimulada por la
presencia de motivos ms antiguos. De lo que no cabe muchas dudas es que estas
grabaciones al superar cronolgicamente a combinaciones circulares y cuadrpedos se
realizaron en un espacio de tiempo muy dilatado, siendo en consecuencia fruto de
iniciativas originales que no tuvieron mayor trascendencia, a no ser en ambientes
locales y de realizarse en el marco de un contexto rupestre ms amplio.

318

Pea Santos, A. (1980:113).

lvarez Nez, A. (1986).
320
Santos Estvez, M. (2012:232).
319

282

Fig. 141.- Sector meridional da Pedra das Ferraduras (Fentns, Cotobade)

283
9.1.3. Datos para la cronologa absoluta de las combinaciones circulares.
Una vez establecida firmemente la hiptesis de etapas artsticas sucesivas llega
el momento de determinar su cronologa precisa. Es ste el estudio ms complicado y
tambin ms descorazonador en el que orbita el mundo rupestre gallego, sobre todo para
combinaciones circulares y cuadrpedos, pues los jalones temporales que podemos
manejar si por algo se caracterizan es por su manifiesta endeblez, sobre todo, porque a
da de hoy son casi por completo de naturaleza terica.
Evidentemente a estas alturas ya no sirven las meras estimaciones intuitivas muy
personales de cada autor como se vena y, lamentablemente se sigue haciendo. Es por
ello, poque no se usaban datos claramente objetivos, o por lo menos seriamente
debatibles, por lo que existen formulaciones cronolgicas muy variadas, prcticamente
irreconciliables. Un ilustrativo ejemplo de lo que estamos diciendo es el referido a las
escenas de equitacin datadas en la primera mitad del I Milenio cal. A. C. por M. Santos
y en la segunda mitad del III Milenio cal. A. C. por A. de la Pea y J. M. Rey. M.
Santos argumenta que antes del s. IX A. C. no hay representaciones de jinetes en la
Europa Occidental, lo cual es completamente falso, y A. de la Pea y J. Rey en que ya
desde el IV Milenio cal. A. C. el caballo era posiblemente montado en las estepas
euroasiticas, lo cual constituye una inadmisible pirueta mental para facilitar su datacin
all donde a ellos les interesaba, es decir, en la supuestamente floreciente poca de
difusin de la cermica campaniforme. El recurso al disparate comparativo, o
simplemente al verosmil paralelo, ms un desideratum que una certidumbre cientfica,
ha sido un mtodo muy usado en el Arte Rupestre Gallego.
A pesar de las insinuaciones o correlaciones explcitas sealadas por algunos
autores, de momento no se cuenta con referentes arqueolgicos que nos sirvan de
respaldo. Nada hay en la cultura material de los asentamientos de la Prehistoria Reciente
que remita ni remotamente a crculos y cuadrpedos, y quizs probablemente nada
nunca se encuentre, porque tenemos la sospecha de que los petroglifos son un tipo de
manifestacin artstica exclusivamente inmueble, tal vez sin referentes directos en la
experiencia esttica cotidiana de la poca. Decimos esto porque hemos observado una
vinculacin muy estrecha entre las formas de las rocas y ciertos motivos especialmente
en las combinaciones circulares (Cap. 3), pero tambin entre los petroglifos en general y
la explotacin econmica del medio natural (Cap. 8), nada de lo cual necesariamente
guarda relacin directa con los poblados. Quizs sea ingenuo esperar que el progreso
arqueolgico nos arroje alguna luz sobre este tema. Ahora como desde siempre, y
quizs as sea tambin en el futuro, todo el caudal informativo que obtengamos sobre
los petroglifos se habr de obtener con el estudio directo de los paneles y con
formulaciones tericas viables basadas en datos culturales.
9.1.3.1. Formulaciones cronolgicas anteriores.
El establecimiento de una cronologa vlida para el Arte Rupestre Gallego ha
ocupado muchas pginas de la bibliografa especfica. El principal obstculo para
alcanzar una frmulacin vlida fue siempre la ausencia de artefactos o muestras
artsticas que permitiesen una comparacin viable. Hasta no hace mucho el modo de
vida de las comunidades del III y II Milenios cal. A. C. era totalmente desconocido,
aunque ya intuido. Pero la localizacin de numerosos asentamientos en las ltimas

284
dcadas nos ha puesto en contacto con una realidad material en la que no hay ni la ms
mnima referencia para aquellos motivos rupestres.
De aqu el valor de ciertos motivos ms fcilmente datables como son las armas,
los idoliformes, los laberintos, las escenas de caza, la equitacin y al que cabe aadir
ltimamente la imagen de una embarcacin. Pero el uso de estos motivos como
referentes cronolgicos exiga determinar qu relacin mantenan iconogrfica y
culturalmente con los petroglifos de crculos y cuadrpedos. Lo que hicieron autores
como A. de la Pea Santos y J. M. Vzquez Varela321, en 1979, fue datar estos motivos
en una genrica Edad del Bronce y calcoltico que hoy en da podemos extender a lo
largo del III y II Milenios cal. A. C., hasta c. 800 cal. A. C. con el surgimiento de la
Cultura Castrea. Otros autores hemos preferido dejar las cosas ms prudentemente en
una genrica Edad del Bronce, que una vez calibradas las fechas comenzaran en torno
al c. 2000 cal. A. C., en poca postcampaniforme. En algunos castros se utilizaron como
material de construccin fragmentos de rocas con combinaciones circulares, lo cual
daba un trmino ante quem de indudable valor cronolgico, pero ello tampoco era razn
para pensar que las combinaciones circulares habran llegado hasta las mismas vsperas
de la Edad del Hierro. Cuando descubrimos que tras los crculos se haban grabado
cuadrpedos, las cosas se complicaron an ms. En los petroglifos de armas se creyeron
ver artefactos metlicos referidos al Bronce Antiguo, correspondiente entonces a la
primera mitad del II Milenio cal. A. C. En la actualidad la investigacin nos ha sealado
como ya desde mediados del III Milenio cal. A. C. se cuenta con artefactos parecidos,
profusamente difundidos durante el Campaniforme en la segunda mitad del III Milenio
cal. A. C. Hacia una cronologa antigua tambin llevaba la consideracin de los
idoliformes (calcolticos). Respecto de combinaciones circulares y cuadrpedos se
dedujo una prolongada cronologa extendida a toda la Edad del Bronce, en virtud de las
muchas asociaciones que manifestaban con los otros motivos rupestres (compartan
roca meramente, para hablar con propiedad). Como se puede observar, la cronologa de
las combinaciones circulares no est basada en planteamientos tericos, sino en jalones
cronolgicos hipotticos, deducidos de la investigacin de los paneles rupestres
nicamente, y con pocas referencias al contexto cultural, porque para la poca era
imposible por simplemente casi no existir.
Esta lnea de investigacin en la que prima el anlisis detallado de los paneles
rupestres fue ensayada por nosotros mismos en el ao 1993. De este estudio se derivaba
una estructuracin de los petroglifos en fases culturales extendidas a lo largo del tiempo,
pero tambin durante el II Milenio cal. A. C., si bien ya se apunta que quizs algunas de
las armas no fuesen tan antiguas como se sospechaba en algn momento, y que los
cuadrpedos integraban una etapa tarda del fenmeno rupestre quizs ya en el Bronce
Final, donde se concretaran las escenas de equitacin. Recientes eran tambin los
laberintos, sugiriendo posibles conexiones con el mundo de las combinaciones
circulares a travs de ciertas formas labernticas muy degradadas. La estrategia de
datacin de este planteamiento es casi puramente rupestre, muy en la lnea ensayada por
A. Pea Santos y J M. Vzquez Varela haca ms de una dcada. Las novedades de este
trabajo consistan en el uso de una tcnica rupestre ms refinada, con un anlisis ms
minuciososo de los paneles, poniendo sobre la mesa la diferenciacin semntica entre
los conceptos de asociacin, formulada a travs de trazos, puntos o segmentos de
321

Pea Santos, A. y Vzquez Varela, J. M. (1979:fig. 86).

285
contacto, y tambin eventualmente como sinnimo de coetaneidad, y concurrencia
como referente de la coincidencia en el mismo panel pero sin asociarse, y acaso con el
valor de diacronicidad. Con el empleo de esta tcnica se describieron superposiciones y
estratigrafas horizontales y a la vez distribuciones territoriales especficas para cada
motivo, todo lo cual permita pensar en una estructuracin de la realidad rupestre en
fases.
Un modo de aproximacin muy diferente es el ensayado en este mismo ao 1993
por J. Rey Garca y A. de la Pea Santos. Estos autores increblemente descartan el
estudio directo de los petroglifos argumentando que es una lnea agotada y que no ha
llevado ms que a un callejn sin salida, para centrarse en el estudio de las sociedades
que supuestamente realizaron los petroglifos. Por entonces se haban descubierto una
serie de yacimientos arqueolgicos en la Pennsula del Morrazo en aquellos momentos
encuadrables en la segunda mitad del III Milenio cal. A. C., pertenecientes al mundo de
la cermica Penha y al Campaniforme. Estos autores perciban que estas comunidades
ahora citadas estaban acaparando todos los hallazgos arqueolgicos correspondientes a
estos milenios. El marco general terico en boga por entonces era tendente a envejecer
desmesuradamente antiguas cronologas y facies culturales, y a centrar los estudios en
las comunidades calcolticas del III Milenio cal. A. C.. De este modo la ya de por si
precaria Edad del Bronce prcticamente qued difuminada en unas cuantos artefactos
metlicos. De ello dedujeron que tras una poca de esplendor en la segunda mitad del III
Milenio cal. A. C., se produjo una catstrofe demogrfica sin parangn de la cual no se
recuperara el NO. peninsular hasta un milenio ms tarde, hacia el c. 1250 A. C., con el
comienzo del Bronce Atlntico. Para ligar definitivamente a los petroglifos con los
asentamientos calcolticos se tomaron los casos documentados en la Pennsula del
Morrazo, no siempre poblados, sino a veces simples hallazgos, y tras definir unas
diacronas en torno a ellos, observaron que los petroglifos se situaban en los extremos de
esas demarcaciones. Por ltimo, para concluir sin fisuras esta propuesta cronolgica,
temas como laberintos y escenas de equitacin fueron envejecidas con argumentaciones
elaboradas ad hoc y ms deseables que ciertas, para que la presencia de estos pocos
motivos no contradijesen el planteamiento general. El caso es que esta hiptesis naci
ya inservible en ese mismo ao, pues paralelamente a ella se publicaron trabajos como
el de F. Mndez acerca de las reas de acumulacin322 y de J. Surez sobre uno de
aquellos yacimientos del Morrazo, concretamente O Fixn323, en el cual se recogan
materiales que prolongaban su vida a parte del II Milenio cal. A. C. Investigaciones
posteriores en la misma rea del Morrazo vinieron a dar la razn a las reas de
acumulacin de F. Mndez como un tipo de asentamiento repetida e
ininterrumpidamente ocupado durante perodos muy prolongados de cientos e incluso
miles de aos. Por lo tanto, relacionar petroglifos con asentamientos no es operativo,
porque nunca sabremos a qu fase de la vida de un poblado podremos adjudicar un
petroglifo cercano, o incluso si se puede proceder tan ligeramente. Por otra parte,
nuevas investigaciones fueron poblando el escurridizo II Milenio cal. A. C. hasta
configurarlo en la actualidad como un perodo de gran importancia histrica.

322
323

Mndez Fernndez, F. (1993).

Surez Otero, X. (1993).

286
Otro investigador que se ocup de datar los petroglifos fue M. Santos Estvez,
prioritariamente a partir de un trabajo del 2005. Por primera vez haba habido resultados
positivos en la excavacin de un petroglifo, concretamente el de Os Carballos en
Campolameiro (fig. 134, pgn. 268), sin embargo la interpretacin que realiza de esta
informacin arqueolgica nos parece muy criticable, y de ello ya nos hemos ocupado en
otro lugar en lo que respecta a los cuadrpedos324. Este auntor, basa la datacin de los
grabados de Os Carballos a partir del nico nivel arqueolgicamente frtil localizado a
los pies del panel. Este nivel que correspondera al lapso 799-521 cal. A. C. estaba
constituido por un suelo donde se encontraron una especie de canaleta, un agujero de
poste, esquirlas y lascas de cuarzo, un percutor en canto rodado, un posible fragmento
cermico y un trozo de arcilla alctona. Unha hoguera invasiva en este nivel fue datada
en el 895-825 cal. A. C. Por ltimo la canaleta comienza a ser colmatada hacia el 512381 cal. A. C.. En funcin de estos datos, M. Santos establece el uso (sic) del petroglifo
entre los siglos VIII y IV cal. A. C. Lo sorprendente es que un nivel existente justo por
debajo de las pezuas del gran ciervo y datado entre 1280-1260 y 1140-1130 cal. A. C.
no lo estima como mejor trmino para marcar una fecha de referencia razonable. A fin
de cuentas, de este modo M. Santos no deja de relacionar un petroglifo con un
asentamiento, cuya naturaleza desconoce, pero que es el ms prximo al petroglifo.
Slo queremos sealar que en sondeos realizados inmediatos junto a la Pedra das
Procesins se obtuvieron materiales que por su reciedumbre a nadie se le ocurri
relacionar con el panel de armas325. Se trata por tanto de una hiptesis muy dbil, pero
adems creemos que la interpretacin de los datos arrojados por la excavacin no es la
ms adecuada.
Respecto a las combinaciones circulares M. Santos indica que la verdadera fecha
ante quem para las combinaciones circulares respecto de las construcciones castreas
son los siglos IV-I A. C., no el comienzo de la Cultura Castrea, en torno al siglo VIII
A. C., o incluso IX A. C. Esta precisin es de gran importancia, porque de este modo
salva la datacin de los petroglifos de Os Carballos, realizada en funcin del nivel de
suelo documentado. Para el inicio del ciclo de las combinaciones circulares trae a
colacin el hecho de un petroglifo aparecido en circunstancias no aclaradas en la
entrada de un corredor de un megalito de Buriz (Lugo), as como una pintura
proveniente de un ortostato decorado del tmulo de A Mota Grande (Verea, Ourense)326
con una combinacin de crculos concntricos sin punto central acompaados de lneas
sinuosas o quebradas en zig-zag. No obstante, aunque cita estos casos, tampoco le
concede mayor importancia pues argumenta que este tipo de monumentos fueron
reutilizados durante la Edad del Bronce.
Siguiendo a M. Santos, los petroglifos de armas, en su inmensda mayora seran
datables en el Bronce Inicial (para este autor, c. 2500-1650 cal. A. C.). Sobre los
petroglifos de armas observa que existe una tendencia a configurar paneles
monocolores, pero que cuando coinciden (se asocian, dice) con combinaciones
circulares cambian hacia una tipologa ms avanzada, (lo cual es falso, porque hay
claras y numerosas excepciones), datando estas armas en aquellos casos en el Bronce
Medio, y de rechazo tambin las combinaciones circulares que las acompaan. Seala
324

Fernndez Pintos, J. (2013:72 y ss).

Vzquez Rozas, R. (2005).
326
Rodrguez Cao, C. (1993).
325

287
que tambin es posible que las combinaciones circulares se vinieran realizando ya desde
la segunda mitad del III Milenio cal. A. C. por paralelos con las Islas Britnicas. El
problema del remate del ciclo de las combinaciones circulares lo soluciona hacindolo
caer en la Primera Edad del Hierro, tal como segn l, lo documentan las cronologas
obtenidas en el petroglifo de Os Carballos, y de ah la importancia de fijar con precisin
la datacin de las piedras decoradas en poblados de la Segunda Edad del Hierro. Por
ltimo, cuadrpedos, paletas, laberintos y escenas de equitacin caeran todas dentro de
la primera mitad del I Milenio A. C. a causa de sus paralelos europeos, o en el caso de
los crvidos en virtud de la cronologa atribuida a partir de la excavacin de Os
Carballos.
No es muy difcil observar que en toda esta formulacin cronolgica M. Santos
se deja llevar por ideas preconcebidas, fuerza argumentaciones segn consciente o
inconscientemente le interesa, y a veces se basa en argumentos falsos o equivocados,
donde su apoyo se cifra ms bien en la excepcin que en la regla, o en ideas vagas o
ilusiones. Pero si ya de por s esta construccin era artificiosa, nada es comparable a la
nueva propuesta cronolgica recientemente publicada en el 2012, donde se vierten ideas
excesivamente destempladas, por denominarlas de algn modo, y se manejan conjeturas
tan ingeniosamente ingenuas que no dejan de asombrar a quien las lee. Ahora el
comienzo de los petroglifos de combinaciones circulares se retrasa nada menos que a la
primera mitad del III Milenio cal. A. C., o incluso al IV Milenio cal. A. C.327 Estos
antiguos petroglifos estaban labrados en rocas bajas que obligaban a circular alrededor
del panel para comprender el mensaje expresado en su totalidad, lo mismo que ocurre
con la cermica del tipo Penha! (entre 2900 y 2400 cal. A. C), que necesita ser girada
en su totalidad para apreciar completamente su decoracin metopada. M. Santos parece
adems que se olvida que infinidad de petroglifos de combinaciones circulares no
permiten una circunvalacin completa, o sta es inoperante, o sencillamente el conjunto
de los grabados se pueden ver perfectamente desde un mismo punto.
Pero tampoco se olvida de aquellos ejemplos de petroglifos (realmente pinturas)
de algn modo asociados a tmulos, ms arriba mencionados y que en el trabajo
anterior tan slo fueron citados sin mayores consecuencias, pero como era de esperar,
ahora le sirven para correlacionar estas muestras con la decoracin de algunos megalitos
britnicos que apuntan a cronologas tempranas.
Trae por ejemplo el caso del cairn de Weetwood Moor (Northumberland)328 ,
monumento que consita en un montculo de pequeas piedras que cubran una roca ms
grande donde se haba grabado una combinacin circular, que segn parece quedaba
oculta bajo el tmulo. Este monumento est relacionado con el fenmeno de los
cairnfields del norte de Inglaterra, pero a diferencia de otros, realmente se ignora qu
uso tendra este monumento concreto, pues bajo l no se encontr ningn tipo de
inhumacin. Algunas de sus piedras haban sido grabadas con una o varias covias y
puestas boca abajo. En el centro se encontraba una piedra de tamao mediano donde
estaba grabada una combinacin circular, con los diseos vueltos hacia el interior, es
decir, que a diferencia de cualquier petroglifo no era visible. No es nuestra pretensin
comparar los petroglifos gallegos al aire libre con los procedentes de otros dominios
327
328

Faria Gimil, A. y Santos Estvez, M. (2013:12).

http://rockart.ncl.ac.uk/panel_detail.asp?pi=164

288
artsticos, ni tampoco con tipologas encontradas en mbitos no propiamente rupestres,
como es el de este caso. Solamente nos hemos extendido un poco comentado este
monumento para dejar constancia de que el uso de este tipo de paralelos, a los que son
muy aficionados algunos autores, podra ser excesivo. Por ejemplo sera errneo tratar
de datar las lneas sinuosas de petroglifos como el del Monte dos Vilares en Valga 329, a
partir de sus homlogas parietales de los megalitos, porque supondra llevar el Arte
Rupestre al IV Milenio cal. A. C., o con mayor precisin a su primera mitad330.
Tampoco sera razonable datar ciertos motivos reticulados como los de la Laxe do
Espern (Gargamala, Mondariz)331 a partir de la decoracin de la cista de Antas332,
porque aquel petroglifo fue realizado en tiempos histricos, aunque algunos lo
intentaron con petroglifos parecidos, para demostrar lo obvio333. Creemos fundamental
para establecer paralelismos, entre otros rasgos, adems de la proximidad geogrfica, el
emplazamiento topogrfico, la homologabilidad en la naturaleza de las localizaciones de
los paneles, y el uso de una sintaxis semejante. Pero para mayor abundamiento el
fenmeno de los cairns y los cairnfields britnicos es paralelo al de las enclosures del
norte de Francia, se producen en pocas ms recientes, manejando para ellos
cronologas que van como muy temprano desde c. 2100 cal. A. C. y extendindose
fundamentalmente a lo largo de la primera mitad del II Milenio cal. A. C. 334, de donde
se sigue que el ejemplo del cairn de Wetwood Mooor, de servir como paralelo tampoco
clarifica nada concretamente, o incluso, si nos dejamos llevar por la imaginacin, acaso
adelante mucho una posible cronologa de los petroglifos de combinaciones circulares.
Siguiendo a M. Santos, una nueva etapa rupestre se abre con las
representaciones de armas, cuya cronologa se extendera desde el 2500 al 1800 cal. A.
o an ms, hasta el 1500 cal. A. C., tal como se indica en un estudio posterior 335, a su
vez dividida en dos facies: una heredando el antiguo modo de grabar en rocas bajas pero
ahora con armas (petroglifos de armas en posicin pasiva -sic), y una de nuevo cuo
con el uso de rocas de paredes casi verticales. Durante esta supuesta etapa, quizs
tambin se labraban combinaciones circulares, pero no lo puede asegurar. Otra vez, M.
Santos al sacar el tema de la heredatibilidad de modos de procedimiento, cree que se
puede comparar un panel de arte rupestre con una evolucin cermica.
Una tercera fase bien definida segn este autor, se producira en la primera mitad
del I Milenio A. C., con posibles pervivencias en siglos venideros, donde se producira
la grabacin de cuadrpedos, escenas de equitacin, laberintos, figuraciones humanas e
incluso combinaciones circulares. Esta nueva fase de las combinaciones circulares
estara integrada por motivos ms pequeos que los de la fase antigua. De hecho apunta
que los cuadrpedos se disponen perifricamente en los petroglifos con grandes
combinaciones circulares, mientras que cuando se asocian a crculos lo hacen con
crculos ms pequeos. Esta idea recuerda mucho la que ensayamos en un estudio
anterior, en el que indicbamos que los cuadrpedos, cuando eran figurados con
329

Pea Santos (2005:66 y 67).

Alonso Matthas, F. y Bello Diguez, J. M (1997); Carrera Ramrez, F. y Fbregas Valcarce, R.
(2008); Carrera Ramrez F. y Fbregas Valcarce, R. (2002 y 2008).
331
Albo Morn, J. M., Novoa lvarez, P. y Costas Goberna, F. J. (1991).
332
Vzquez Varela, J. M. (1986)
333
Fbregas Valcarce, R. y Penedo Romero, R. (1993).
334
Johsnston, R. A. (2001:108).
335
Faria Gimil, A. y Santos Estvez, M. (2013:12).
330

289
asociaciones de combinaciones circulares realizadas exprofeso, solan componer
unidades de menor entidad336. Este dato nos pudiera estar indicando que los grabadores
de cuadrpedos conocan el mundo de las combinaciones circulares, y de algn modo
trataran de asimilarlo a las nuevas ideas estticas, llegando a realizar algunos motivos
de estos. Pero de aqu a suponer una etapa de combinaciones circulares autnoma de la
primera (o no, tal como indica en otro lugar) integrada por pequeas unidades hay un
largo trecho con insalvables dificultades. Por ejemplo, hemos visto que en A Laxe dos
Cebros los crculos posteriores a los cuadrpedos seguan la misma sintaxis asociativa
que los de cualquier petroglifo tpico de combinaciones circulares; habra adems que
pensar en el tema de la jerarquizacin grfica (cap. 6), mediante el cual, y sin
abandonar el ciclo de las combinaciones circulares, este mundo esttico se acabara con
la realizacin de unidades de menor tamao.
La cronologa de esta etapa la fija en funcin de datos culturales mal
interpretados, entendidos rgidamente y de contenido muy resbaladizo como por
ejemplo, las escenas de equitacin, que no las admite antes del s. IX A. C., lo cual
podra ser errneo. Increiblemente llega incluso a afirmar que todos los petroglifos del
parque arqueolgico de Tourn (Pontecaldelas)337 pertenecen a esta etapa338, lo cual, si
no se trata de un error involuntario, roza ya lo absurdo, porque entre otras cosas, ni ya
las grandes combinaciones circulares y sus complejas formaciones seran en este caso
por lo menos, ni del Neoltico Reciente, tal como propone en el estudio de 2012.
Recordemos que en Tourn, adems del petroglifo con mltiples representaciones de
cuadrpedos conocido como o Noval do Martio, existe un conjunto de paneles donde
adems de representaciones de animales y escenas de monta hay grandes petroglifos de
combinaciones circulares. Que en un caso, unos crculos con exsqueles internos se
asocien a otros crculos (fig. 142), no es un argumento mnimamente consistente para
considerar que todo el conjunto pertenezca a esta poca porque adems de haberse de
tener en cuenta criterios de jerarquizacin grfica, tampoco hay estudios que evalen la
cronologa de introduccin de esos motivos, que de todos modos son extraos al mundo
de las combinaciones circulares.
Pero una de las convicciones ms firmes para la datacin de parte de los
petroglifos de combinaciones circulares en una etapa tan tarda procede de la tan
mencionada excavacin de Os Carballos. M. Santos imagina inflexiblemente para la
elaboracin del conjunto de este petroglifo una cronologa en funcin del nico nivel
arqueolgico detectado, sean cuadrpedos o combinaciones circulares, y entre stas
independientemente de su tamao. No admite que aquella roca, desde haca milenios
pudiera haber sido objeto de insculturacin con anterioridad, sencillamente por la
peregrina idea de que esta posible informacin no ha quedado reflejado en ningn nivel
arqueolgico.
Hay no obstante que sealar que M. Santos y tambin A. Gimil en su
colaboracin, usan marcadores de cambios culturales para establecer la cronologa de
336

Fernndez Pintos, J. (1993:119).

Pea Santos, A. (1987c); Santos Estvez, M. (1987); Torres Goberna, F. J. (2012). Entrada del 3 dic.
2012. (http://oestrymnio.blogspot.com.es/2012/12/petroglifos-de-touron-pontecaldelas.html)
338
Gimil-Faria, A. y Santos Estvez, M. (2013:16).
337

290
los motivos, previamente diferenciados iconogrficamente, tal como ya habamos
sealado en estudios nuestros anteriores, y hemos expuesto ms arriba. El problema es
que posiblemente no sea del todo acertado colocar el inicio de la Edad del Bronce en el
c. 2500 cal. A. C., coincidiendo con la expansin del vaso campaniforme, porque tal
momento no est demostrado que suponga siempre un cambio tan drstico como el
producido a partir del c. 2000 cal. A. C., cuando se formula el arranque de los rasgos
que caracterizarn a la Edad del Bronce en los siglos venideros, como por ejempo el
carcter guerrero de la sociedad, que culminar hacia el siglo XIII A. C. al filo de la
concrecin del Bronce Atlntico, y que tendr su colofn en la Edad del Hierro, pero
que echa a andar lentamente a partir de estos momentos

Fig. 142.- Panel de Tourn (Pontecaldelas) donde se sealan la esvstica y el hexsquel339.

Hasta aqu, un repaso a las principales estructuraciones cronolgicas publicadas

recientemente. Resta nuestra propia proposicin expuesta en un trabajo del 2013, pero
dado que vamos a ampliar, y que en sustancia mantenemos, en la lnea ya iniciada en la
sntesis publicada en 1993, la tratamos por separado en el prximo epgrafe.
9.1.3.2. Una hiptesis para la cronologa de las combinaciones circulares.
Las combinaciones circulares constituyen una entidad artstica sujeta nicamente
a lo rupestre, sin referencias en la realidad. Por el momento ningn artefacto descubierto
en los ya numerosos hbitats y enterramientos de los III y II Milenios cal. A. C.
permiten realizar comparaciones con un mnimo rigor, ni de lejos. Su datacin, pues,
339

Foto procedente de la pgina web: https://www.flickr.com/photos/jandruskis/2508944344/.

291
habr de buscarse en la relacin con los otros motivos del Arte Rupestre Gallego mejor
datables. Pero como tendremos ocasin de apreciar, la aplicacin objetiva de la
informacin disponible nos llevara a conclusiones no fcilmente digeribles por la
investigacin reciente.
Para comenzar es ahora el momento de retomar aquella reflexin terica
realizada pginas atrs respecto a los motivos que integran lo rupestre prehistrico en
Galicia. Tal como all indicbamos, los motivos existentes podran separarse en dos
grandes grupos: los unos, mayoritarios, de componente geomtrico-abstracto (crculos y
covias), y otro figurativo (cuadrpedos, armas e idoliformes). Una vez establecida esta
gran divisin, se podr concluir que difcilmente el componente naturalista del corpus
rupestre galaico puede ser llevado al III Milenio cal. A. C. En efecto, los estudios
realizados sobre el arte del Neoltico Final/Calcoltico y Campaniforme/Bronce Antiguo
en la Pennsula Ibrica nos conduce ante manifestaciones de corte conceptual, muy
alejadas de lo especficamente naturalista. Solamente se aprecia un avance hacia el
naturalismo muy a finales de esta poca340. De hecho el Campaniforme
excepcionalmente ha arrojado algunas manifestaciones esquemticas341. Esta idea es
toda una advertencia para los que pretenden llevar los petroglifos de armas, cudrpedos,
y escenas de equitacin a la segunda mitad del III Milenio cal. A. C: desde un punto de
vista terico y a la luz de los datos con que podemos manejarnos en la actualidad,
solamente desde muy a fines del III Milenio cal. A. C. se puede hablar de una cierta
presencia de manifestaciones artsticas claramente figurativas. La iconocidad es uno de
los rasgos artsticos principales de la Edad del Bronce.
Un motivo muy usado para datar todos los petroglifos o parte de ellos en el
Calcoltico (sin mayores precisiones cronolgicas) seran los famosos idoliformes. Son
stos motivos verdaderamente raros que slamente se pueden identificar con un mnimo
de seguridad en varios paneles, fundamentalmente en Campo Lameiro, de los cuales el
ms emblemtico es la Pedra das Ferraduras (fig.141, pgn. 282). Sabemos que con
frecuencia algunos autores ven dolos en otro tipo de figuras, a veces diseos
caprichosos, excepcionales, de imaginado aspecto idoliforme, sin definir claramente qu
se entiende por tal cosa, por lo que a fin de cuentas estas atribuciones no dejan de ser
vagas suposiciones. En otras ocasiones se incluyen dentro del mundo de los idoliformes
figuras rectangulares. De todos ellos los ms explcitos son los ya descritos del tipo
reflejado en la Pedra das Ferraduras o en el panel n. 7 de Chan da Lagoa (fig.139, pgn.
278). Tradicionalmente y de un modo persistente se han comparado con los dolos
cilindros del calcoltico meridional peninsular342, cuya llegada al NO. no sera
descabellada toda vez que se han documentado influencias culturales en nuestra rea343,
an no bien calibradas. Sin embargo, tal como acabamos de enunciar en el prrafo
anterior, tomar as las cosas es sinnimo de admitir una copia de objetos de culto reales,
por lo que habran de ser considerados representaciones naturalistas (copias o referentes
de la realidad), lo cual es ya bastante difcil de concebir para el III Milenio cal. A. C.

340

Fbregas Valcarce, R. (1993): Hurtado, V. (2009).

Garrido Pea, R, Muoz Lpez-Astilleros, K. (2000).
342
Pea Santos, A. y Vzquez Varela, J. M. (1979:76 y ss.); Vzquez Rozas, R. (1993).
343
Fbregas Valcarce, R. y Ruz-Glvez Priego, M. (195 y fig. 3).
341

292
A nuestro juicio, el referente grfico ms directo son algunas estelas del
occidente peninsular (fig. 143), y cuya datacin despus de un largo debate parece que
se deben circunscribir definitivamente al II Milenio cal. A. C. 344, acabando su evolucin
con las conocidas estelas de guerrero del SO. peninsular hacia el s. XIV A.C. Los arcos
que se figuran en la parte superior seran la representacin de collares. Por el momento
no es fcil precisar una cronologa ms concreta, pero hay algunos datos para pensar
que preceden a stas ltimas.

Fig. 143.- Estelas de Quinta de Vila Maior y Alto da Escrita345 y comparacin con uno de los
idoliformes de A Pedra das Ferraduras (Fentns, Cotobade).

Por lo tanto, si seguimos literalmente estos datos nos encontraramos con que el
sector SO. de la Pedra das Ferraduras (fig. 141, pgn. 282) comenzara a ser decorado, en
una poca tarda, cuando menos c. 2000 cal. A. C., por poner una fecha ms prudente,
implicando con ello que tanto crvidos como armas seran an ms recientes. El orden
de grabacin de motivos comenzara por el idfoliforme central, y seguira con los
cuadrpedos, y a continuacin las figuraciones de armas, y por ltimo los
antropomorfos y la transformacin de algunos motivos para producir una escena de
caza, y de un posible ritual relacionado con la exaltacin de las armas.
La datacin de los cuadrpedos, ya siempre la hemos considerado tarda,
primero porque en A Chan da Lagoa (Montes, Campo Lameiro) vemos un crvido cuya
cuerna est superpuesta a la figura de un pseudolaberinto (fig. 144), y ms
recientemente por el estudio de las dataciones arrojadas por la excavacin del petroglifo

344
345

Daz-Guardamino Uribe, M. (2011).

Daz-Guardamino Uribe, M. (2010 :n. 116 y n, 159).

293
de A Laxe dos Carballos (Moimenta, Campo Lameiro)346, grabado en lo que concierne
al gran crvido, entindase bien, a partir del segmento que va entre mediados del siglo
XIII mediados del siglo XII cal. A. C. No obstante, tambin dimos a entender que esta
datacin, podra constituir nada ms que un hito intermedio. Recordemos adems que el
ciclo de los cuadrpedos lleva implcita la grabacin de escenas de equitacin, las
cuales no pueden ser retrotradas ms all de estas fechas. Propusimos a modo de
hiptesis que los cuadrpedos constituyesen el ciclo artstico relacionado con el nuevo
perodo histrico que se comienza a abrir desde mediados del siglo XVII cal. A. C. cuyo
mejor exponente son la generalizacin de las aleaciones de bronce. Si a esta expectativa
aadimos la informacin suministrada por el anlisis de O Ramallal 4 y A Pedra das
Ferraduras, nos encontraramos que en funcin de la aplicacin de la estratigrafa
horizontal, tendramos que considerar la grabacin de algunos puales y espadas no ya
en momentos plenos del II Milenio cal. A. C., sino incluso avanzados, quizs ya dentro
de su segunda mitad. Este problemtico dato nos obliga a examinar la cronologa de los
petroglifos de armas.

Fig. 144.- Detalle del panel Chan da Lagoa 2.1 (Montes, Campo Lameiro).

Como ya se sabe los petroglifos de armas han venido siendo datados en la

segunda mitad del III Milenio cal. A. C. por A. de la Pea y J. M. Rey, atribucin a la
que se fueron adhiriendo poco a poco otros autores, e incluso, recientemente, M. Santos
346

Fernndez Pintos, J. (2013, pgns. 72 y ss.).

294
Estvez respalda esta adscripcin cultural. Los petroglifos de armas son figuraciones de
intencin naturalista, por lo que el imaginarlas en ambientes del Calcoltico/Neoltico
Final peninsular es, ya para empezar, una pretensin bastante controvertida. No
obstante, habamos indicado que en los momentos finales del Calcoltico meridional de
la Pennsula Ibrica comienzan a aparecer figuraciones humanas de cierto realismo347.
Se debe sealar, y sobre esto ya nos extenderemos ms abajo, que la Edad del Bronce
enraza contemporneamente con la poca de apogeo Campaniforme, pero de modo
transicional, aunque su verdadero carcter no se habr de manifestar hasta bien andado
el II Milenio cal. A. C.
En los petroglifos de armas se identifican puales y espadas cortas y alabardas.
Para A. de la Pea estas representaciones son copias fidedignas de modelos reales348,
que en el caso de los puales lisos seran de filiacin campaniformes, lo cual es a todas
luces una conclusin muy exagerada. En efecto, considerar que un pual rupestre por el
mero hecho de haber sido silueteado sin representar seales interiores alude a artefactos
lisos de espigo de tradicin campaniforme, es un atrevimiento injustificado.
Evidentemente los artistas habran podido perfectamente considerar grabar nicamente
la idea implcita en la concepcin ritual del pual, sin juzgar necesario la adicin de ms
detalles. Pero adems se aprecia la existencia de ejemplares que difcilmente podran ser
considerados campaniformes o de tradicin campaniforme349. Constan en efecto,
puales con descricpin de hojas nervadas y/o decoradas. Los petroglifos de Castrio de
Conxo350, por ejemplo, remiten a modelos relacionados con los puales armricobritanos propios de los Tmulos Armoricanos y de la Cultura de Wessex, las cuales no
echarn a andar hasta las vsperas del II Milenio cal. A. C.. Sin embargo, en la Bretaa
francesa estos artefactos tuvieron una larga pervivencia, hasta el 1500 cal. A. C. En los
petroglifos gallegos existen adems modelos que son claramente espadas, como por
ejemplo en la grandiosa Pedra das Procesins (fig. 141), pero hay tambin otros casos.
Sin forzar necesariamente las identificaciones, s se podr admitir fcilmente que los
puales largos y las espadas son propios de pocas avanzadas del Bronce Antiguo, ya
bien entrado el II Milenio cal. A. C.
Otro de los jalones para datar los petroglifos de armas en la segunda mitad del
III Milenio cal. A. C. fueron las alabardas. Ha influido decisivamente en esta postura
sobre todo una no muy afortunada interpretacin de las conclusiones de T. X.
Schumacher, en su clsico estudio sobre estas armas351. Schumacher hace mencin al
concepto de la alabarda, entendindolo como una costumbre que se extendi por
Europa durante la temprana etapa del Bronce Antiguo. Esta constumbre en el uso de la
albarda se producira por difusin, y no de modo independiente a partir de varios focos
de invencin. En efecto, se debe tener en cuenta que la alabarda era ya conocida de
tiempos anteriores, tal como se documenta por los casos realizados a partir de rocas
duras y que aparecen en enterramientos neolticos. No obstante, tambin seala que el
uso cultural dado en la Edad del Bronce en cada regin por donde se difundieron,
muestra desde un punto de vista arqueolgico peculiaridades locales, conformando un

347

Hurtado, V. (2009:172 y ss.).

Pea Santos, A. (2005:37).
349
Pea Santos, A. y Rey Garca, J. M. (2001, fig. 24).
350
Pea Santos, A. (1979).
351
Schumacher, T. X. (2002).
348

295
variado registro de depsitos, desde supuestas ofrendas en ros, humedales y otros pagos
a ajuares funerarios de poderosos individuos.
El anlisis morfolgico del artefacto, y su composicin qumica, as como sus
posibilidades estratgicas y tcticas en el arte de la lucha, y sin olvidar las figuraciones
de numerosos petroglifos localizados en diferentes lugares de Europa, lleva fcilmente a
considerarlas como un artefacto de especial contenido simblico. Ha habido incluso
una corriente de la investigacin que cuestiona su uso prctico, y la entiende mejor
como un emblema de poder. Sin embargo, tampoco faltan voces propugnando que
ambos extremos no son excluyentes: podran perfectamente constituir una insignia de
estatus y poder, tal vez empleadas en ciertos rituales, y asimismo ser tambin un objeto
empleado en la lucha, quizs en ciertos tipos de lucha, como por ejemplo duelos
singulares entre jefaturas.El hecho es que T. X. Schumacher cifra como las ms antiguas
alabardas las provenientes de Irlanda y Gran Bretaa estableciendo su origen hacia 2350
2050 cal . A. C., con un desarrollo paralelo a la difusin del vaso campaniforme. No
obstante esta datacin no se ha conseguido de un modo directo, sino por comparacin
de artefactos procedentes de distintos depsitos, que en algunos casos, nos llevaran
incluso hasta mediados del siglo XVII cal. A. C. En Francia, sin embargo, seran
contemporneas de la poca de vigencia de las dagas armrico-britnicas y de las fases
A y B de Wessex en Inglaterra, con una cronologa extendida desde el 2050 hasta el
1700 cal. A. C., que es por otra parte, la misma datacin manejada para las alabardas
provenientes de Italia.
En la Pennsula Ibrica se pueden sealar las tipo Carrapatas del NO. Peninsular,
datadas aparentemente en el tardo, confuso y poco concreto Horizonte Montelavar de
Harrison, sin mayores precisiones, y las pertenecientes a la Cultura del Argar, as como
las localizadas en el SO. peninsular. Respecto a estos ltimos tipos, no se puede evitar
el mencionar que las alabardas seguirn en uso hasta mediados del II Milenio cal. A. C.
tal como se documenta fehacientemente. Para la Cultura del Argar menciona los tipos
ms antiguos como pertenecientes al Argar A, con una cronologa estimada entre 2141 y
1770 cal. A. C., mientras las ms evolucionadas, las tipo Cano y Montejcar seran
contemporneas al Bronce del Suroeste. Esta cronologa es tambin en cierto modo
respaldada por J. C. Senna (sugiriendo la horquilla 2166-1688 cal. A. C.), despus de
utilizar dataciones procedentes de tumbas donde constaban alabardas 352. De todos
modos, si hacemos caso a las dataciones funerarias, las tumbas argricas masculinas con
alabardas se extienden desde el 2050 hasta el 1800 cal. A. C., fecha a partir de la cual,
son sustituidas por espadas353. Tardos son tambin los modelos centroeuropeos de
Unetice, cuya cronologa se extendr desde c. 1800 hasta 1600 cal. A. C., aunque es
posible rastrear los primeros casos desde c. 2050 cal. A. C.
Respecto a las alabardas de tipo Carrapatas, J. C. Senna las coloca
cronolgicamente en un amplio lapso cronolgico que abarcara desde c. 2300 hasta c.
1750 cal. A. C. La datacin antigua est en funcin de su supuesta asociacin en dos
yacimientos (la Finca de la Paloma en Toledo y la Gruta IX das Redondas en la
Extremadura portuguesa) con puntas Palmela y puales de espigo, artefactos
encuadrables en el Horizonte Montelavar. Sin embargo, en la Gruta IX de As
352
353

Senna-Martnez, J. C. (2007:124)
Castro Martnez, P. V. et alii (1994:91).

296
Redondas354 los materiales constituan un depsito cuya cronologa no est demostrado
que sea homogneo, donde se encuentra un arma con estras paralelas al filo, y amplio
taln semicircular con tres orificios en tringulo, y donde habra quedado el negativo de
la sujecin de la empuadura, y que pudiera no ser una alabarda, sino un pual de fuerte
nervadura355, (de todos modos, aunque fuese una alabarda, no pertenecera al tipo
Carrapatas), una serie de puntas que se dicen de Palmela, pero quizs sera mejor
denominarlas pedunculadas, un pequeo pual liso de espigo, tres punzones, varias
hachas planas trapezoidales de filo ligeramente exvasado, brazales de arqueros y
botones con perforacin en V356. De esta gruta proceden tambin varios fragmentos
cermicos campaniformes con decoracin incisa, y un vaso campaniforme sin decorar,
as como fragmentos cermicos que actualmente se relacionan con el Bronce Pleno. La
proporcin de arsnico de la alabarda o gran pual coincide con la de cuatro puntas
pedunculadas, pero se aleja de los otros materiales metlicos. Aunque a veces se ha
hablado de la homogeneidad de este depsito, en realidad no se ha aclarado si todos
estos artefactos provienen de un depsito cerrado, o bien de continuas deposiciones, lo
cual sea lo ms prximo a la realidad. Sea como fuere, las puntas pedunculadas, remiten
a ejemplares ms evolucionadas que las tipo Palmela, lo cual indica que estamos en una
etapa avanzada de la Edad del Bronce. Adems este tipo de comparaciones entre
depsitos alejados geogrficamente es cuestionable.
En efecto, en un estudio reciente D. Brandhermm357 prefiere aludir a este
Horizonte Montelavar de Harrison, en lo que atae a Galicia y el N. de Portugal como
Grupo Vilavella-Atios, entendido no como una fase cultural, sino como un tipo de rito
funerario. Este modo de enterramiento lo divide en dos facies, la Vilavella y la Atios. La
facies Vilavella parece en realidad ser ms antigua, cuya definicin proviene de
enterramientos bajo tmulos con ajuares metlicos integrados por puales de espigo y
puntas Palmela, mientras que la facies Atios parece ser posterior y se concreta por los
enterramientos en cistas y la presencia de puales largos y mayor cantidad de adornos
en metales preciosos, pero no puntas Palmela.
Esta facies Atios ofrece modelos de joyas y otros rasgos tcnicos parangonables
con las procedentes de los Tmulos Armoricanos y de de la Cultura de Wessex, que
como vimos ms arriba no se manifiestan con plenitud hasta c. 2000 cal. A. C.
Asimismo las fechaciones radiocarbonicas recientemente obtenidas para algunas de
estas cistas confirman su cronologa en la primera mitad del II Milenio cal. A. C. Sobre
este tema ya volveremos ms abajo, pero de momento indicar que Branherm advierte de
la inconvenencia de usar relajadamente los paralelos que puedan ofrecer yacimientos de
la zona de influencia del Grupo Vilavella-Atios alejada de Galicia y el N. de Portugal,
por estar matizados por tradiciones funerarias locales. En este sentido, la proposicin
cronolgica formulada por J. C. Senna respecto a la cronologa de las alabardas de tipo
Carrapatas, quizs no sea la ms adecuada al ser realizada a partir de yacimientos
extrernos y muy alejados al rea nuclear como pueden ser la Extremadura portuguesa, y
el centro peninsular.

354

Pao. A. (1966).
Cardoso, J. L. (2005:11).
356
Senna, J. C. (1994).
357
Brandherm. D. (2007)
355

297

Fig. 145.- Aspecto general del gran panel de A Pedra das Procesins (Vincios, Gondomar)

298
Por lo tanto la cultura de la alabarda no puede ser circunscrita nicamente a los
ltimos siglos del III Milenio cal. A. C., e incluso parece ms adecuado determinar su
difusin y empleo generalizado en la primera mitad del II Milenio cal. A. C. De hecho J.
C. Senna-Martnez menciona que las alabardas perderan su uso paralelamente a la
aparicin de las hachas de tipo Bujes Barcelos y los comienzos de la expansin de la
metalurgia del bronce c. 1750-1500 cal. A. C., similarmente a como ocurre en El Argar.
Segn este autor, en esta poca las alabardas comenzaran a ser sustitudas por esas
hachas como simbolos de poder, tal como se refleja en las estelas alentejanas358, aunque
a decir verdad, en el Argar la sustitucin es por espadas en la lite social, y
simultneamente aparecen las hachas en tumbas de menor categora359.
Volviendo a las cronologas relativas del campo rupestre galaico, nos
encontramos con petroglifos de armas posteriores a idoliformes y a cuadrpedos en el
sector meridional de A Pedra das Ferraduras, y a cuadrpedos en O Ramallal segn se
deduce de los paneles analizados con anterioridad. Como ya hemos comentado al hablar
de los idoliformes, si se confirma que estn influenciados por el tipo de estelas
mencionado, estaramos ante motivos que como mnimo habra que situar en los
primeros siglos del II Milenio cal. A.C. Esta hiptesis en principio no sera difcil de
admitir. Ms problemtico es el que pone en relacin los grabados de algunos puales y
los cuadrpedos. La cronologa que argumentamos para las figuraciones de animales
tendra como fecha bastante probable el siglo XIII cal. A. C., para el panel de la Laxe
dos Carballos. Pero tambin es cierto que ya dejamos indicado que esta datacin podra
suponer nada ms que una fecha intermedia, la cual no es descabellada remontarla en
varios siglos. En aquel momento sugerimos de un modo hipottico el comienzo para la
fase de los cuadrpedos en relacin con la gestacin del Bronce Final, coincidente con
las primeras aleaciones de Bronce, y que dan por concluido el Bronce Antiguo hacia
1650 cal. A. C.
La admisin de esta hiptesis nos llevara a concebir la grabacin de armas en
tiempos muy recientes, ya por lo menos en momentos pertenecientes a la segunda mitad
del II Milenio A. C. De momento se trata de una hiptesis de trabajo a la que nos
conducen los datos manejados, y que no debe ser descartada.
De todos estas referencias parece poderse deducir que las representaciones de
armas semejan ser grabaciones ocasionales inscritas en un marco rupestre ms amplio.
Es el nico modo que tenemos a da de hoy para explicar cmo es posible que existan
alabardas, que en principio debieran ser motivos antiguos, y cuya insculturacin no se
producira ni antes ni despus del c. 2000 1750/1700 cal. A. C., y las estratigrafas
horizontales derivadas del estudio de paneles donde coinciden puales y cuadrpedos.
Lamentablemente son pocos los casos manejados por lo que debemos proceder con
espacial prudencia si lo que deseamos es extrapolar consecuencias.
Dejando de lado las representaciones trapezoidales que suelen acompaar a
algunas armas, conocidas como escutiformes, las principales representaciones de
armas son las alabardas y los puales de hoja triangular. Es importante sealar que
escasean las espadas; de hecho con seguridad solamente como tal puede tomarse la de
358
359

Senna-Martnez, J. C. (2007; 2009:480).

Castro Martnez, P. V. et alii (1994:91).

299

Agua da Laxe (Vincios, Gondomar) y quizs otras como la grande de la Pedra das
Ferraduras (Fentns, Cotobade), y la de Pornedo 1, as como uno de los ejemplares del
Castrio de Conxo (Santiago de Compostela), aunque como espadas cortas, en el mejor
de los casos.
Sobre las alabardas rupestres ya advertamos hace tiempo que la ratio de la hoja
no se corresponda con el tipo Carrapatas documentado en nuestra tierra, parecindose
por ejemplo a otros modelos irlandeses como por ejemplo las tipo Clonard360. Esta
apreciacin fue compartida por otros autores, que tambin vieron que tal adscripcin era
muy problemtica361. Sin embargo, esta dificultad tcnica fue abandonada, porque a fin
de cuentas, las alabardas tienen una vida muy bien definida en Europa Occidental.
Indicbamos lneas arriba que la disposicin cronolgica de las figuraciones de
armas, las cuales probablemente estn dispersas a lo largo del II Milenio cal. A. C. no
parecen constituir un ciclo cultural bien definido, y las cuales ms bien necesitan un
contexto rupestre. Este marco referencial sera el de las combinaciones circulares. Sin
embargo, cuando nos aproximamos ms en detalle al fenmeno de los petroglifos de
armas, se aprecia que estos motivos muestran una especial tendencia a integrar
petroglifos monotemticos. Se ha sealado su proclividad a aparecer en paneles
fuertemente inclinados, prximos a la verticalidad, pero en realidad, son mayora los
ubicados en rocas bajas semejantes a las ocupadas por combinaciones circulares. En
proporcin los petroglifos de crculos diseados en paneles muy inclinados son una
minora.
La relacin entre crculos y armas es verdaderamente precaria. Slo un puado
de paneles manifiesta, no ya asociaciones, sino por lo general, meras presencias
coincidentes. El caso de A Foxa Vella en Rianxo, nos pone sobre la pista de que las
figuraciones de armas parecen representar una segunda fase tras la elaboracin de
muchas de las combinaciones circulares all existentes, al disponerse en una banda
perifrica respecto de stas. Tambin posteriores a la insculturacin de combinaciones
circulares encontramos las armas representadas en Primadorno 1.1. En este petroglifo, el
trazado de la posible espada juega con la preexistencia de un surco de salida
posiblemente ya resaltado con anterioridad.
Estas informaciones nos ponen en contacto con una evidente anterioridad de los
petroglifos de combinaciones circulares respecto de las armas, cuando menos en estos
paneles. Sin embargo, nada nos obliga a pensar que estas armas fueron confeccionadas
por poner un ejemplo, a comienzos del siglo XX cal. A. C., pues como vimos hay
argumentos de sobra para suponer grabaciones de armas en siglos muy posteriores. Por
otra parte, en algunos petroglifos donde abundan las representaciones de armas, caso de
Agua da Laxe 1 o Agua da Laxe 3, se aprecia la elaboracin de armas con una relativa
cuidada factura conviviendo con otras ms pequeas, y de descuidado trazado, a veces
con superposiciones e inhibiciones. Probablemente estos petroglifos, del mismo modo
que ocurra con las combinaciones circulares, mejor que representar panoplias
guerreras, tal como se afirma a veces, no dejen de ser tambin el resultado de un largo
perodo de tallado, donde por un proceso de concurrencia y emulacin se segua
grabando el mismo prototipo de motivo inicialmente realizado, o sus equivalentes
360
361

Fernndez Pintos, J. (1989b:292-293).

Santos Estvez, M. (1999:104)

300
(alabardas, puales, espadas, etc.). Incluso en a Pedra das Procesin se aprecia como
una ms que posible disposicin perifrica de los llamados escutiformes, mientras en
Castrio do Conxo quizs sea el motivo ms antiguo, y en Os Mogelos el nico. En
este sentido, es posible que estos petroglifos de armas respondan a tradiciones
localmente mantenidas, nada ms, del mismo modo que en el rea de Amoedo (Pazos de
Borbn)362 existen un tipo de combinaciones circulares raro fuera de este marco
geogrfico. Este rasgo explicara el por qu en Campo Lameiro se produce la
representacin de armas, casi siempre puales, nunca alabardas, mezcladas con
cronologas semejantes a las de los cuadrpedos: en muchos casos se tratara de una
tradicin local tarda.
En consecuencia, los petroglifos de armas, difcilmente pueden constituir un
ciclo cultural, a causa de la parquedad de representaciones, y su hetereogeneidad
cronolgica. El problema radica en si podemos dar por vlida la estratigrafa horizontal
de A Foxa Vella y Pornedo 1.1, sumarla a la exclusividad tipolgica, y concluir que
coinstituyen un grupo artstico diferenciado y posterior a las combinaciones circulares.
Aunqe as fuese, nada nos obliga, insistimos nuevamente, en datar parte de los
petroglifos de armas en el siglo XIX cal. A. C. y suponer los petroglifos de
combinaciones circulares, anteriores, del III Milenio cal. A. C. En efecto, la vigencia del
concepto de la alabarda de Schumacher, no tiene sus lmites temporales
verdaderamente clarificados, y adems parece que no ewxperiment un desarrollo
simultneo y paralelo en toda Europa, e incluso, hay argumentos como ya expusimos
para sumergir el uso de las alabardas en momentos avanzados de la primera mitad del II
Milenio cal. A. C., y por lo tanto su reflejo en forma de arte rupestre en correlacin con
su actualidad. Del mismo modo que en el rea de Amoedo, las combinaciones circulares
del tipo Tenxias y derivados integran paneles exclusivos, donde no entran las
combinaciones circulares de anillos, que tambin existen pero constituyendo petroglifos
aparte, no nos pueden obligar a concebir un ciclo artstico diferenciado
cronolgicamente de combinaciones circulares, lo mismo es posible que ocurra respecto
de armas y crculos en general. Es perfectamente posible que los petroglifos de
alabardas, puales, espadas, escutiformes e idoliformes no dejen de constituir iniciativas
artsticas particulares enmarcadas en un contexto rupestre ms amplio, paralelo a las
combinaciones circulares. Por lo menos, ms alla de deseos personales, no hay datos de
suficiente peso para suponer lo contrario. En consecuencia, la paralelizacin de armas y
combinaciones circulares llevara los comienzos de la grabacin de combinaciones
circulares c. 2000 cal. A. C.
Otro jaln para la datacin relativa de las combinaciones circulares son los
equipos de molienda rupestres, ya estudiados someramente ms arriba (vase cap.
2.2.2.5, pg. 23 y ss.). Como se concluy en este estudio, los equipos de molienda dan
toda la impresin de que son anteriores a las combinaciones circulares, pues cuando
stas excepcionalmente comparten panel con aqullos, suelen aparecer dispuestas de un
modo perifrico e incluso superponiendo en su trazado el anillo exterior sobre las
superficies internas donde se produjo la molienda o la trituracin. El problema es que la
datacin de estos elementos de momento gravita probablemente en un nebuloso III
Milenio cal. A. C., sin mayores precisiones por el momento, aunque hay argumentos
para pensar que acaso se desarrollaran en el curso de su segunda mitad, lo cual
362

Fernndez Pintos, J. (2013:41 y ss.).

301

nuevamente empuja a las combinaciones circulares hacia el II Milenio cal. A. C. Ser

necesario realizar un estudio particular para clarificar esta posibilidad.
La cuestin del parentesco de las combinaciones circulares y las figuras
labernticas ya la hemos abordado en trabajos anteriores363, y dado que no ha habido
nuevas aportaciones, sigue sumida en una oscura posicin, por el momento muy difcil
de desenvolver. Podramos decir que no se ha encontrado todava el hilo conductor que
nos permita comprender su existencia en el mundo rupestre galaico. En el bagaje
artstico rupestre galaico existen verdaderos laberintos de tipo mediterrneo, y otras
formas pseudalabernticas cuyas figuras se acercan ms o menos a stas. Sobre las
figuras labernticas propiamente dichas se conocen actualmente 9 paneles.
Recientemente ha saltado a la prensa, y as figura en blogs364 y publicaciones el
hallazgo de la estacin de P de Ma en Sabaxns (Mondariz, Pontevedra) donde se
habran localizado otros dos ejemplos ms, uno de ellos de gran tamao. Hemos
recientemente estudiado la referida estacin, y, salvo un error de lectura, personalmente
creemos que en ninguno de los dos casos documentados puede hablarse de laberintos,
por lo menos si se siguen criterios objetivos y no sensacionalistas. El mencionado
complejo rupestre se encuentra en una terraza escalonada de la ladera de la serrana.
Este rellano est integrado en su nivel superior por un descomunal afloramiento rocoso,
que en lo que se puede ver hoy en da mide unos 800 m, el cual presenta grosso modo
un plano horizontal, y varias vertientes hacia el S. y E., si bien su superficie es muy
ondulada con amplias y suaves concavidades en forma de pilas parcialmente exorreicas
as como escalones. En el momento de su descubrimiento, segn parece, vehculos y
animales de una granja all existente venan desde haca tiempo circulando sobre el
peasco, realizando incluso sus deposiciones sobre las insculturas, lo cual es indicio de
que los diseos debieron sufrir fortsima erosin mecnica y qumica, y quizs sea esta
una de las razones de que los diseos se presenten actualmente en buena parte casi
imperceptibles, con un elevado grado de desgaste, y ello a pesar de sus enormes
dimensiones en algunos casos. Los grabados estn dispersos en esta superficie. Constan
multidud de cruciformes de distintos tamaos y formas, as como cuadrados
segmentados, muchas covias, algunas aisladas pero otras en agrupaciones,
alfabetiformes, tanto muy recientes como otros muy antiguos, as como una docena de
combinaciones circulares. Una de las caractersticas de estas combinaciones circulares
es su gran tamao. Una alcanza 1,75 m. de dimetro, otra 1,7 m., uno de los supuestos
laberintos 1,62 m. En lneas generales estas figuras aparecen con los surcos muy
desgastados, si bien se aprecia bastante bien el anillo externo con dimensiones en torno
a los 70/5 u 80/10. Muy interesante es una combinacin de anillos concntricos, labrada
en un plano inclinado, de 1,32 m. de dimetro, elaborada con surcos muy profundos de
hasta 70/10, y confeccin muy cuidada. En este panel se han credo ver dos figuras
labernticas, de cuyo sector presentamos el plano (fig. 146). La n. 1, es de menor
tamao, de 88 por 71 cms., presentando surcos de hasta 40/5 y con una covia
superpuesta. Su lectura es muy complicada, sobre todo en su zona central, cuya nica
caracterstica que la emparenta con los laberintos es la indefinicin del cierre de los
surcos. No obstante en esta zona hemos observado tambin superposiciones y adiciones
que han desvirtuado la posibilidad de una buena lectura. La carencia de covia central, y
363
364

Fernndez Pintos, J. (2013:69 y 74).

http://pedemula.wordpress.com/

302
la disposicin apretada de los anillos, junto con una lectura creemos que muy atrevida
llev a algunos autores a ver en ella un laberinto. A nuestro modo de ver la n. 2, es una
simple combinacin circular que ha sufrido varias superposiciones, y que segn parece,
no qued totalmente concluida y cuya rea central se presenta muy complicada para la
lectura.

Fig. 146.- Sector NO. del petroglifo de P da Ma (Sabaxns, Mondariz).67

De estos hipotticos laberintos de Sabaxns, a los cuales, insistimos, no

otorgamos esta confianza, se han presentado fotografas realizadas con luz rasante
artificial tomadas de noche, donde se aprecia perfectamente el trazado plenamente
laberntico365, o muy semejante, Sin embargo, en otras fotografas ms generales,
realizadas tambin con iluminacin rasante se puede comprobar fehacientemente que
tales figuras, por su indefinicin interna, de ningn modo pueden ser tomadas como
tales laberintos366. De estos supuestos laberintos tambin se han hecho eco A. de la Pea
Santos y F. J. Costas Goberna en un trabajo reciente367, los cuales adems de presentar
las misma fotografas aparecidas en la edicin electrnica de esta estacin, aportan dos
planos realizados por el medio del frotage por los autores del descubrimiento de la
estacin, M. Ledo y A. del Prado. En estos planos se observa un trazado perfectamente
laberntico en los anillos de estas combinaciones circularres, pero tambin se aprecia un
365

Vanse las fotografas aportadas: http://pedemula.files.wordpress.com/2011/07/pdam.jpg

http://pedemula.files.wordpress.com/2011/07/pdam13.jpg.
366
Vase http://pedemula.files.wordpress.com/2010/10/laberintos-pc3a9-de-mula.jpg.
367
Costas Goberna, F. J. y Pea Santos, A. (2011:255-256 y 266-267).

303

alto grado de arreglo de la lectura arrojada por el frotage. En efecto creemos bastante
inverosmil que siguiendo este mtodo de lectura aparezcan los surcos con un extrao
alto grado de nitidez y resolucin. Tambin en las fotografas se comprueba el claro
trazado laberntico de los surcos de estas unidades, a lo cual, en principio, no le
otorgamos especial crdito pues de dos atentas lecturas directas con luz natural que
hemos realizado, no dedujimos de ningn modo ese sdupuesto trazado laberntico.
Cuando se publica por primera vez la estacin, se describen estas unidades como meras
combinaciones circulares368. Por ltimo, la empresa encargada de la limpieza y puesta
en valor de esta estacin, Rock Art Conservation S. L. en el plano publicado, tampoco
ha apreciado la existencia clara de laberintos369. En consecuencia, de momento dejamos
en suspenso la adscipcin morfolgica de estos supuestos laberintos, y esperamos que
los autores de las fotografas y de los planos elaborados por frotage expliquen la
metodologa y tcnica empleadas para su obtencin, y si no han procedido a una
manipulacin previa de los surcos in situ o mediante medios informticos una vez
obtenidas las fotografas del natural. De todos modos, en el trabajo citado A. de la Pea
y F. J. Costas no entran en crticas sobre esta atribucin y la dan por buena.
Es muy interesante aadir que la bsqueda de mtodos de lectura de los
petroglifos totalmente objetivos y no invasivos es una vieja batalla que podemos dar por
perdida. El uso de la luz artificial rasante es muy interesante, pero no es un mtodo
absoluto, pues hemos podido comprobar que en las superficies de los granitos hay
multitud de accidentes imperceptibles al ojo humano, pero que destacan sobremanera a
poco que incida oblicuamente un haz de luz, de donde se sigue que con esta prctica no
es muy difcil inventarse figuras donde en realidad no las hay, y sobre este tema
disponenmos de sobrada experiencia. En este sentido, nos parece ms que suficiente la
suave luz solar incidiendo oblicuamente que la de un potente foco elctrico. La
iluminacin nocturna oblicua, es sin lugar a dudas espectacular, y es por ello que se ha
estado usando en la reciente prctica de visitas guiadas nocturnas para el pblico, y
tambin para descripciones en publicaciones especializadas, pero insistimos en sus
limitaciones, y en el necesario y prudente control arqueolgico en las lecturas arrojadas
en el curso de esta prctica. Respecto a la tcnica del frotage, podemos declararla sin
mayores problemas como completamente innecesaria a nivel cientfico, y si ms propia
de demostraciones ldicas en visitas colectivas, pues en lneas generales, con este
mtodo curiosamente se descubre lo que ya se poda ver a simple vista. Al final ser
nicamente el ojo y el criterio del investigador examinando con sus propios ojos surcos
y superficies con el uso de una luz no muy fuerte, a poder ser natural, quien habr de
determinar lo que es factura humana y lo que es erosin o morfologa de la roca.
Las figuras labernticas, por mucho que algunos autores sugieran un origen
autctono370, son sin lugar a dudas de inspiracin fornea, en ltima instancia
procedentes del Mediterrrneo Oriental, ms concretamente del Egeo. Suponer que el
motivo de su aparicin originaria en Galicia se deduce de ser la regin donde ms
laberintos aparecen es una idea absurda, pues esta circunstancia se producir
precisamente en la segunda mitad del I Milenio A. C. cuando se difundan por el
368

Pereira, E. y Costas Goberna, F. J. (1998).

Vase imagen del plano en https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/t31. 08/894445_511374212233511_753506441_o.jpg
370
Pea Santos, A. y Rey Garca, J. M. (1993); Pea Santos, A. (2005:22);
369

304
mediterrneo monedas cretenses con el smbolo del laberinto en su dorso. Juzgar que
los petroglifos de laberintos son antiqusimos por el mero hecho de ser grabados
rupestres y haber sido realizados junto a cuadrpedos o crculos, no deja de constituir un
ingenuo y vano ejercicio. El caso de laberinto ms antiguo conocido bien datado lo
encontramos en el reverso de la tablilla PY Cn 1287 localizada en el palacio de Pylos371
y cuya datacin, relacionada con la destruccin del dicho establecimiento, se establece
hacia mediados del siglo XIII A. C. Esta figura, realizada en el dorso de un apunte
contable, y sin relacin con ste, se toma como un ejercicio rutinario de mera
distraccin372, lo cual da fe de que era un smbolo muy conocido en su poca, aunque no
hayan llegado hasta nosotros ms ejemplos, pero s que se revelan por otras fuentes
indirectas. En la regin existen en siglos anteriores formas previas parecidas que
facultan el pensar que fue en este mbito del Mediterrneo Oriental donde se
formularon por vez primera. El hecho de que el laberinto de Pylos aparezca ya
completamente elaborado permite concebir la existencia de una trayectoria, y de
modelos anteriores y coentemporneos. Es este un tema que necesita un adecuado
esclarecimiento previo, no tanto del tema mtico o histrico del laberinto, sino del
propio smbolo laberintiforme, del que ahora no nos podemos ocupar, pero que dada la
existencia de una cierta abundancia de documentacin dispersa es posible enhebrarla en
un discurso coherente que podra ser muy provechoso para comprender la difusin
rupestre de este tipo de figuras.
En Galicia no hay datos de peso para suponer un origen autctono para esta
figura tan complicada. Ciertamente algunas combinaciones circulares son tenidas por
pseudolaberintos a causa del trazado tortuoso de su formulacin anular373. Existen
tambin casos de espirales. Pero estos motivos pseudolabernticos son muy minoritarios
y morfolgicamente estn muy lejos de los verdaderos laberintos. Los laberintos
adems de no suponer ms de unos ocho casos, no presentan la misma tendencia
compositiva que las combinaciones circulares. Suelen aparecer solitariamente, sin
acompaamiento de otras combinaciones circulares, a veces en lugares muy alejados
geogrficamente donde integran el nico tipo de motivo en la roca y, son el nico
petroglifo de componente circular del paraje, e incluso de una extensa rea prxima.
Adems de no aparecer asociados a otros motivos circulares tampoco participan de sus
elementos caractersticos como son los surcos de salida y la ocupacin mamilar.
Solamente sera factible aplicar el tema de la jerarquizacin grfica a la famosa Pedra
do Labirinto de Mogor (Marn), pero quizs sea una ilusin (fig. 147). De ser cierta la
estratigrafa horizontal en este petroglifo, nos encontraramos con crculos grabados en
una fecha tarda. Sin embargo, no hay nada raro en todo ello, pues esta datacin
retardada vendra a coincidir con la ya expuesta en relacin con los cuadrpedos,
cuando sospechbamos la posibilidad de un solapamiento de estilos. Estaramos ante el
desarrollo inercial y tardo del ciclo de las combinaciones circulares. Tal como
indicbamos ms arriba, los laberintos son en el Arte Rupestre Gallego meros invitados,
que llegan en un momento muy avanzado de la Edad del Bronce, tal vez por lo menos a
fines del II Milenio A.C. y no constituyen propiamente un ciclo; mejor parecen haber
sido el fruto de una aportacin externa que llega cuando est en vigor el ciclo de los

371

Heller, J. L. (1961).
Chadwick, J. (1977).
373
Fernndez Pintos, J. (1989c).
372

305

cuadrpedos, o simplemente son la respuesta del estmulo motivado por la presencia de

combinaciones circulares.
Precisamente es a partir de la disolucin o decadencia de los grandes imperios
orientales cuando el registro arqueolgico del mediterrneo occidental comienza a
apreciar cada vez ms una creciente intensificacin de intercambios que por mar
relacionan la fachada atlntica con la cuenca mediterrnea. De hecho, el famoso barco
del petroglifo del Ro Vilar de Oia374 corresponde a modelos que proliferan en esta
poca375. Pero con ello tampoco queremos decir que todos los laberintos se
correspondan con esta dinmica. Por ejemplo el reciente hallazgo del diseo de un
laberinto en el castro de Formigueiros (Samos)376, sin invalidar todas las hiptesis ahora
emitidas obliga a ser ms cautos al considerar estos motivos. Es perfectamente viable
suponer que los laberintos, an siendo unos pocos casos, respondan a cronologas muy
distintas.

Fig. 147.- Aspecto parcial de A Pedra do Labrinto (Mogor, Marn).

De diferentes carcter son las figuras pseudolabernticas del tipo B y C, como

por ejemplo en los casos de Narao377 en Carnota, o tambin en la ya estudiada Laxe dos
Cebros (fig. 135, pgn. 270). En el caso del petroglifo de Narao, algunas combinaciones
circulares semejan un sorprendente trazado laberntico de sus anillos. Se trata de un
374

Costas Goberna, F. J., Novoa lvarez, P. y Sanromn Veiga, J. A. (1993); Alonso Romero, F. (1993)
Ruiz-Glvez Priego, M. (2005:319) .
376
Meijide Cameselle, G., Vilaseco Vzquez, X. I., Blaszczyk, J. (2005);
http://montetecla.blogspot.com.es/2011/03/el-laberinto-del-castro-de-formigueiros.html
377
http://jlgalovart.blogspot.com.es/2008/12/petroglifos-de-narahio-carnotamuros.html;
http://jlgalovart.blogspot.com.es/2010/09/una-linea-eqinocial-en-narahio-muros.html
375

306
unicum, solamente comparable pero de lejos con las pocas espirales que hay en el Arte
Rupestre Gallego, y con algunas de los petroglifos de A Caeira en Poio378, sobre todo en
el SO. de la provincia de Pontevedra, pero tambin muy cerca a esta estacin como es la
Laxe das Rodas, tambin en Carnota379. En el petroglifo de Narao los pseudolaberintos
siguen una sintaxis en todo idntica a la de cualquier panel con combinaciones
circulares. Se puede apreciar alguna ocupacin mamilar, una probable jerarquizacin
grfica, as como su asociacin mediante lneas y por contacto. A la vista de los datos
proporcionados por este petroglifo es muy difcil sustraerse a la posibilidad de que su
inspiracin no provenga directamente de los laberintos propiamente dichos, aunque en
la misma roca no haya ninguno. Esta ms que posible inspiracin en las formas egeas
modernizara enormemente la cronologa de los petroglifos de combinaciones
circulares, hacindolos recaer al menos en parte en la segunda mitad del II Milenio cal.
A. C. Sea como fuere, el petroglifo de Narao merece un detallado anlisis, pues
creemos que su estudio nos podr revelar informaciones muy importantes para la
comprensin del mundo de las combinaciones circulares.
Como ya hemos expuesto, los cuadrpedos integran un ciclo que se desarrolla
con posterioridad a las combinaciones circulares, si bien tal vez no se deba cerrar la
puerta a un posible solapamiento parcial, o tambin quizs a un proceso de recuperacin
de un motivo antiguo. Los datos manejados en la actualidad aconsejan llevar el ciclo de
los cuadrpedos cuando menos a la segunda mitad del II Milenio cal. A. C. y
probablemente a la primera mitad del I Milenio cal. A. C., y no sera extrao que an
perviviesen durante la Segunda Edad del Hierro en lo que respecta principalmente a
algunas escenas de equitacin380. Tal vez en momentos tardos de este ciclo se
incorporaran las escenas de equitacin y los antropomorfos. Estos dos ltimos motivos
concuerdan bien con la nueva mentalidad de corte guerrera que se extiende por Europa
Occidental a partir del Bronce Final (desde el 1650 cal. A. C.)381, pero especialmente
desde el comienzo del Bronce Atlntico hacia el 1250 A. C., donde esta tendencia social
se detecta arqueolgicamente. Los petroglifos de cuadrpedos reflejan la aparicin de
nuevas ideas, y la nica cesura cultural identificable arqueolgicamente a da de hoy en
el II Milenio cal. A. C. es la difusin del bronce a partir del siglo XVIII cal. A. C. que
se hace acompaar de nuevas formulaciones sociales, pero sobre todo con la
consolidacin del Bronce Atlntico ms tarde. De hecho, los nicos datos cronolgicos
fiables que disponemos respecto de los cuadrpedos nos conducen indefectiblemente
hacia estas cronologas.
En consecuencia, todos los marcadores rupestres, arqueolgicos y tericos
directamente relacionados con los petroglifos de combinaciones circulares nos llevan
tenazmente al II Milenio cal. A. C., extendiendo su insculturacin a lo largo de esta
poca e incluso, quizs, penetrando en el I Milenio cal. A. C. de la mano de las
figuraciones de cuadrpedos.
No pretendemos cerrar las puertas a una posible procedencia desde el III Milenio
cal. A. C., de parte de los petroglifos gallegos, pero de momento no disponemos de
datos seguros ms all de la consabida mera prevencin, pues a fin de cuentas, los
378

Garca Aln, A. y Pea Santos, A. (1980:92 y ss.).

http://jlgalovart.blogspot.com.es/2008/12/laxe-das-rodas.html
380
Fernndez Pintos, J. (2013:72 y ss.).
381
Kristiansen, K. y Larson, T. B. (2005).
379

307

jalones cronolgicos que hemos manejado a lo largo de este epgrafe, tampoco son del
todo tan seguros como para darlos ciegamente por vlidos y definitivos. Por el momento
los defensores de cronologas ms antiguas que las expuestas basan sus especulaciones
en meras conjeturas que muchas veces no son ms que simples desiderati, dando por
vlidos argumentaciones muy precarias cuando no completamente arbitarias,
impertinentes o peregrinas. Cuando se aporten datos con un mnimo valor probatorio,
aunque supusiesen simples pero razonables indicios para llevar los petroglifos de
combinaciones circulares al III Milenio cal. A. C. seremos los primeros en utilizarlos.
Mientras tanto nos tendremos que conformar con la informacin que hemos estado
comentando hasta ahora.
9.2. EL CONTEXTO CULTURAL.
En el epgrafe precedente hemos tratado de ubicar los petroglifos
cronolgicamente en funcin de los datos suministrados por el anlisis de los mismos
grabados en las relaciones con especies mejor datables como eran las armas, los
cuadrpedos y las escenas de equitacin, los idoliformes y los figuras labernticas.
Creemos que esta explicacin sera suficiente para comprender a grandes rasgos su
situacin temporal, pero evidentemente seguiramos sin contar con su insercin en un
marco histrico coherente. No abordar el aspecto cultural de los grabados rupestres
gallegos sera disculpable en una publicacin dirigida nicamente en ese sentido, o
tambin hace algunos aos, cuando la informacin disponible era muy escasa. En la
actualidad se dispone de gran cantidad de material paleoambiental y arqueolgico para
los III y II Milenios cal. A. C. que habr de ser compilado para ver como practicar la
insercin de los petroglifos de combinaciones circulares en su marco histrico original.
Advertimos desde ahora que el anlisis de los datos paleoambientales y
culturales, aunque se realizan desde una perspectiva de validez general, estn en funcin
y dirigidos concretamente a esclarecer el escenario en que se desenvuelven los ciclos
del arte rupestre ms antiguo. Es decir, ms que el trazado de un verdadero discurso
histrico, se pondrn de relieve aquellos aspectos que nos pueden ser de mayor utilidad
en esta tarea, sin por ello despreciar otras informaciones.
En consecuencia, en los siguientes epgrafes vamos a abordar el estudio de otro
tipo de informaciones como son el anlisis de las condiciones paleoambientales de los
Milenios III y II cal. A. C., as como su evolucin cultural para tratar de sopesar la
viabilidad de la proposicin cronolgica ensayada en el epgrafe anterior desde
presupuestos distintos, como son el impacto ecolgico de las comunidades humanas
sobre el medio natural y las distintas manifestaciones culturales, con la esperanza de que
nos arrojen alguna luz sobre este tema.
A este planteamiento quizs se le pueda achacar su realizacin a partir de una
idea terica previa que necesita ser demostrada fehacientemente, aunque sobradamente
probada para todas las pocas: la estratificacin cultural de una sociedad tiene su
correlato en la diferenciacin de distintas formulaciones culturales, de las cuales la
manifestaciones artsticas son la categora ms explcita. Evidentemente en apoyo de
esta argumentacin no necesitamos extendernos en consideraciones, pues es
ampliamente conocida y utilizada en la configuracin de marcadores culturales
diferenciados en los estudios de pocas y civilizaciones.

308
No somos especialmente partidarios del modo en que hemos estructurado la
elucidacin cronolgica y cultural de las combinaciones circulares tal como la estamos
exponiendo. No obstante la experiencia reciente nos ha evidenciado la inoperancia de la
bsqueda de un sentido cronolgico y cultural para estas figuras si desconocemos otro
tipo de informaciones, como son las de tipo cultural. Como se ha podido observar en la
exposicin de los anlisis artsticos anteriores, al constituir las combinaciones circulares
la etapa rupestre ms antigua, y al no existir referencias materiales con ningn tipo de
artefacto arqueolgico, la datacin directa de estos diseos se esfuma y solamente
provendr de datos externos.
Es por ello, que antes de concluir una datacin ms precisa a partir de las
informaciones derivadas de los estudios de los paneles tal como hemos expuesto en las
pginas precedentes, creemos del todo imprescindible ensayar un mtodo de
aproximacin cronolgica en el cual se tengan en cuenta los aspectos ecolgico y
cultural de los Milenios III y II cal. A. C., toda vez que por el momento no disponemos
de argumentos slidos para considerar una cronologa ms antigua para los petroglifos,
sobre todo por causa del conocimiento previo de la presencia de motivos fcilmente
datables como son el armamento metlico, las figuras labernticas y las escenas de
equitacin, pero tambin por los anlisis iconogrficos y sus correlatos arqueolgicos
expresados en las pginas anteriores.
De todos modos, y respecto del tema ecolgico, creemos del todo necesario
realizar una referencia extensa a este asunto para definir con claridad el escenario en el
que enmarcar la vida de aquellas comunidades; el modo de cmo se adaptaron a sus
condicionantes y como lo transformaron en la medida de sus posibilidades para obtener
de l los recursos que se demandaban en cada poca. Un ensayo de este tipo ya lo
hemos realizado recientemente aplicado a la zona de Amoedo (Pazos de Borbn) 382, y
an a pesar de las limitaciones creemos que su experiencia fue muy clarificadora sobre
todo, para no movernos a las ciegas en un escenario que desconocemos, o simplemente
ignoramos porque no se ha trabajado sobre l y no se ha tenido en cuenta. Sin embargo,
los estudios paleoecolgicos estn ah, y nada excusa su olvido. Evidentemente lo
mismo se puede decir del marco cultural.
Se trata de conciliar la hiptesis cronologca ms arriba obtenida con las
informaciones paleoambientales y las culturales, buscando puntos o segmentos
cronolgicos de inflexin que por su importancia merecieran considerar un cambio
cultural profundo en el seno del cual se fragen nuevos modos culturales, en los que
cupiera entender la prctica artstica de los petroglifos de combinaciones circulares.
9.2.1. Paleoecologa de la Prehistoria Reciente de Galicia.
Desde un punto de vista climtico, la historia de los petroglifos gallegos se
enmarca en el Holoceno, evento que comenzara hacia mediados del X Milenio cal. A.
C, y en el cual an nos encontramos inmersos en la actualidad. De este largo perodo,
nos interesa el denominado ptimo Climtico Posglaciar que se desarrolla desde c.
6000 cal. A. C. hasta la primera mitad del I Milenio cal. A. C. Desde un punto de vista
cultural esta larga etapa comprende la Protohistoria de Galicia, desde el Neoltico, hasta
el Bronce Final y/o ccomienzos de la Cultura Castrea. La fase inicial del Holoceno (c.
9500-6000) se caracteriz por el progresivo calentamiento de las agus marinas y las
382

Fernndez Pintos, J. (2013:52).

309

tierras continentales adyacentes. En el ptimo Climtico las temperaturas se consideran

templadas, pero en su curso, en el SO. de Europa se alcanzan altas cotas trmicas, y al
mismo tiempo, en los territorios lindantes con el ocano se aprecia un incremento de la
humedad. De todos modos, la trayectoria de esta etapa deja tambin episodios fros
como el detectado entre c. 6450-5850 cal. A. C., o la leve recada trmica apreciada
entre c.5450-4350, acompaada de un ligero descenso de la humedad (todo ello visible
en la expansin de los bosques de carcter montano y formaciones arbustivas, donde
antes haba montes mesfilos). Tras este descenso trmico, a continuacin ya desde c.
4350 hasta la primera mitad del I Milenio cal. A. C., apreciamos un progresivo
incremento de las especies mesfilas (robles, avellanos, olmos, hayas, etc.), lo cual da a
entender una mejora climtica, pero tampoco tan elevada como para permitir la
expansin de taxones de naturaleza claramente termfila. A lo largo de este perodo las
temperaturas van ascendiendo lenta y gradualmente hasta alcanzar los mediados del
siglo XIV cal. A. C., y desde ahora hasta c. 800 cal. A. C. donde se ha documentado un
notable repunte de las medias trmicas383. De todos modos, en el seno del largo perodo
que va desde c. 4350 800, an habra que mencionar el evento climtico 4.0,
extendido c. 2300-2000 que en amplios territorios meridionales de Eurasia supuso un
aumento de las temperaturas acompaada por el descenso de la humedad, y como
consecuencia la expansin de la aridez. Sobre este fenmeno, ya hablaremos ms
detalladamente en pginas ms abajo, pero de momento indicar que se discute su
negativo efecto ecolgico en el rea atlntica europea, aunque algunos autores han
credo identificarlo en depsitos gallegos.
Esta bonanza ambiental se traduce en un principio por la expansin de los
bosques. El predominio de las formaciones boscosas ser el rasgo ms perceptible de
este ptimo Climtico. Ciertamente ser una etapa propicia para la expansin de los
bosques, pero no obstante asistiremos a su continuo retroceso a causa de la presin
antrpica, que llevar al final de esta fase climtica a tan considerable reduccin, que las
masas arbreas acabarn por ser espacios anecdticos en un paisaje abierto donde
predominan los pastizales. Es por ello, que a partir de estos momentos ser muy difcil
determinar y separar en el mbito ecolgico la incidencia de las oscilaciones climticas
de las pulsaciones antrpicas.
Es un lugar comn la afirmacin que fue la expansin de la agricultura y la
ganadera las responsables de la gradual deforestacin de los bosques gallegos estado al
cual se llega de un modo contundente durante la Romanizacin. Sin embargo, la historia
de la evolucin de la vegetacin en nuestra tierra, como se puede entrever por los datos
ms arriba expuestos, es mucho ms compleja.
Hacia mediados del X Milenio cal. A. C. el incremento de la temperatura y la
humedad ambiental propici la expansin del bosque, aprecindose ya en la primera
mitad del VIII Milenio cal. a. C. un neto predominio paisajstico de las formaciones
arbreas, que no dejar de incrementarse progresivamente, si bien permanecan
deforestados los espacios costeros y las altas serranas, donde ms bien se desarrollaron
matorrales y herbazales. Se tratara de un bosque pluriespecfico, donde dominaran los
383

Ramil Rego, P. Gmez-Orellana, L. y Muoz-Sobrino, C. (2008); Ramil Rego, P., Gmez-Orellana,

L.; Muoz-Sobrino, C., Garca-Gil, S.; Iglesias, J., Prez Martnez, M., Martnez Carreo, N. y Novoa
Fernndez de, B. (2009).

310
robledales, acompaados de vegetales mesfilos y crifilos (abedules, olmos, hayas,
castaos, etc.), y donde constan escasos representantes de rboles termfilos384. Sin
embargo, paralelamente a este proceso de colonizacin arbrea, se documenta asimismo
el repetido impacto de las comunidades epipaleolticas, pues en efecto en los registros
palinolgicos en esta poca de la Galicia Septentrional se registran leves retrocesos de
la masa forestal, lo cual se interpreta como deforestaciones puntuales practicadas en las
proximidades de los asentamientos, reas que con el paso del tiempo se fueron
expandiendo, posiblemente en virtud de prcticas cinegticas de ungulados basadas en
el empleo del fuego385, y cuya consecuencia fue cierta proliferacin de zonas pobladas
por matorrales y herbceas.
Sea como fuere a comienzos del VI Milenio cal. A. C. se percibe an un neto
predominio de las carballeiras. Un poco ms tarde, hacia fines de este milenio se
extiende el ptimo Climtico hasta mediados del I Milenio cal. A. C. De este episodio
climtico para nuestros intereses debemos centrarnos en una etapa algo ms clida que
la anterior y que comienza hacia mediados del V Milenio cal. A. C. y que parece
concluir hacia fines del IV Milenio cal. A.C.386 Durante este perodo conjuntamente con
el sustancial cambio climtico experimentado, se adopta y desarrolla un nuevo tipo de
produccin econmica basada prioritariamente en la ganadera y la agricultura 387, sin
olvidar tampoco la caza y la recoleccin. Ello se observa no solamente en la variacin
ocasional del volumen del polen arbreo en las columnas polnicas, sino tambin en la
frecuente aparicin de restos vegetales carbonizados, y en la creciente constatacin de
procesos erosivos y sedimentarios que afectaron a las laderas. De todos modos esta
incidencia antrpica en el conjunto global de los bosques supuso una escasa
repercusin, pues la deforestacin era puntual y discontinua, ms bien centrada en el
entorno de los yacimientos388, llevada a cabo por pequeas comunidades,
probablemente mviles y de desplazamiento estacional, todo ello en un marco de muy
baja demografa 389, recuperndose por lo tanto al poco tiempo las zonas deforestadas.
Estamos ante el tipo de ocupacin del paisaje denominado por Iversen landnam. Sin
embargo, es muy posible que las reas terminales de las serranas donde se construan
los megalitos estuviesen parcialmente ya desprovistos de vegetacin arbrea bien por
razones antrpicas, bien por causas ecolgicas, tal como lo revelan numerosos estudios
palinolgicos tanto de las masas tumulares como de los paleosuelos fosilizados por su
construccin. No obstante tampoco podemos olvidar que existen testimonios de tmulos
durante cuya construccin estaban acompaados de una razonable masa forestal, como
por ejemplo sucede con algunos paleosuelos documentados en el Ro Ladra, en la
meseta lucense390. Con estos datos delante se puede pensar que este proceso no fue
paralelo para todo el territorio, y que por lo general la deforestacin se produca
previamente a la construccin de los megalitos391.

384

Ramil-Rego, P., Pazo Martnez, A. do, y Fernndez Rodrguez, C. (1996:172).

Ramil-Rego; P., Muoz Sobrino, C. y Fernndez Rodrguez, C. (2001:91 y ss.).
386
Ramil-Rego, P.; Gmez-Orellana, L. Muoz-Sobrino, C. (2008:131).
387
Ramil-Rego, P.; Muoz Sobrino, C.; Gmez-Orellana, L.; Rodrguez Guitin, M.A. y Ferreiro da
Costa, J. (2012: 36-37)
388
Ramil-Rego, P., Pazo Martnez, A. do, Fernndez Rodrguez, C. (1996:176).
389
Lpez Sez, J. A.; Lpez Merino, L. y Prez Daz, S. (2010).
390
Lpez P. y Lpez J. A. (1993).
391
Lpez Sez, J. A.; Lpez Merino, L. y Prez Daz, S. (2010).
385

311

Hacia fines del IV Milenio cal. A.C. comienza otra etapa climtica conocida
como Neoglaciacin II, que no concluir hasta algunos siglos antes del cambio de Era.
Se inicia con una ligera contraccin de las temperaturas para ms tarde incrementarse
progresivamente. En el III Milenio cal. A. C. algunos registros palinolgicos comienzan
a detectar un cambio en el paisaje con un cierto retroceso de la masa forestal, muy
apreciable ya sobre todo en las reas costeras y en las zonas bajas del interior 392. Este
proceso deforestador es ya elocuente en la segunda mitad de este III Milenio cal. A. C.,
cuando se detecta de un modo generalizado episodios de fuerte erosin, todo lo cual es
una buena seal de que se estaba produciendo una modificacin de los ecosistemas.
Ciertamente estamos ahora en un perodo de aridez generalizado, y climticamente algo
ms fra, pero tambin se debe considerar ya una ms evidente presin antrpica sobre
el territorio, fcilmente comprobable en las reas costeras y de bajas altitudes en el
interior393.
Este gran cambio ecolgico observado en la segunda mitad del III Milenio cal.
A. C se viene denominando Evento Climtico 4,0 B.P. (c. 2450-1950 cal. A.C.)394,
caracterizado por la paulatina transicin hacia una neta aridez ambiental, muy notable
ya hacia el 2200 cal. A C., cuya causa se ignora con total certidumbre (se habla de la
posible cada de un meteorito en el Prximo Oriente, o un cambio en la actividad solar).
Temporalmente parece que sus peores efectos se extendieron durante unos 300 aos,
para a continuacin irse recuperando la pluviosidad a lo largo del II Milenio cal. A. C.,
culminando con el Evento Climtico 2,8 B.P., es decir, c. 850-750 cal. A. C., que
coincidira con los orgenes de la Cultura Castrexa, y definido por un fuerte aumento del
fro y la pluviosidad395. El caso es que paralelamente a esta modificacin del clima se
producen profundas y generalizadas transformaciones sociales. En Europa Occidental
las civilizaciones calcolticas del III Milenio cal. A.C., van dando paso progresiva o
abruptamente a las sociedades del Bronce Antiguo, pero es tambin la poca de los
colapsos polticos de Egipto, Grecia, Anatolia, Mesopotamia e incluso en reas ms
distantes como Afganistn, el valle del Indo y China. Como vemos el fenmeno es
indiscutiblemente generalizado. En la Pennsula Ibrica, por citar dos grandes hitos
histricos, es contemporneo de la desaparicin de los poblados fortificados de la
Extremadura portuguesa y el paso brusco de la Cultura de los Millares a la Cultura del
Argar. Coincide adems con la poca de apogeo de la Cermica Campaniforme.
Los efectos de este fenmeno se han podido registrar en Europa Occidental y
Mediterrnea, y tambin en la Pennsula Ibrica, segn se aprecia en la regresin de las
capas acuticas lacustres de Sierra Nevada, por lo cual se puede hacer extensible a todo
el sur peninsular396. Pero incluso parecen haberse identificado en turberas del NO.
Peninsular397, y en los niveles lacustres del sector central del Valle del Ebro as como en
la Sierra de Cantabria en el Pas Vasco398. Sin embargo, an considerando la existencia
392

Ramil-Rego, P.; Gmez-Orellana, L. y Muoz-Sobrino, C. (2008:132).

Ramil-Rego, P.; Muoz Sobrino, C.; Gmez-Orellana, L.; Rodrguez Guitin, M.A. y Ferreiro da
Costa, J. (2012:38)
394
Prez Daz, S. (2012:288)
395
Bentez de Lugo, L. (2011:59-60).
396
Oliva, M., Gmez Ortiz, A. y Schulte, L. (2010:41).
397
Fbregas Valcarce, R. et alii (2003).
398
Prez Daz, S. (2012:290)
393

312
de una etapa particularmente rida, no est siempre clara la posible incidencia negativa
de este evento en las respectivas configuraciones culturales regionales, y es ms, incluso
se debate si de verdad pudo haber incidido gravemente tal suceso en el mbito
peninsular, sobre todo si se piensa que ya de por s desde finales del IV Milenio cal.
A.C. se extiende una poca que progresivamente se encamina hacia cotas ms altas de
dficit hdrico. Por ejemplo es ya clsico el debate del papel que la aridez ha podido
tener en el SE. peninsular en el colapso de la Cultura de los Millares y la aparicin de la
Cultura del Argar399. Por el contrario, algo ms al norte, en La Mancha, se sostiene que
la Cultura de las Motillas, con su articulacin en torno al control de los acuferos, est
precisamente motivada por esa creciente sequedad ambiental. Como veremos un poco
ms adelante, la accin humana patente en el uso de sistemas agrcolas basados en el
fuego y la deforestacin habrn de ser asimismo considerados, pues la desaparicin
progresiva de la cobertera vegetal y la modificacin de las condiciones edficas de los
suelos contribuirn en agravar las consecuencias de la aridez.
Si volvemos los ojos hacia Galicia, vemos como en un reciente estudio
realizado sobre un depsito en el Monte Penide (Redondela)400 se pudieron comprobar
tres pulsaciones probablemente antrpicas sobre el territorio, basadas en incendios, y
que ilustran muy bien la evolucin histrica del paisaje en esta comarca tan prolfica en
manifestaciones rupestres: la primera acaecera en la segunda mitad del V Milenio cal.
A. C., y sera de entidad difusa; la segunda en la primera mitad del III Milenio cal. A.
C., y la tercera en la primera mitad del II Milenio cal. A. C. No es muy difcil relacionar
estas pulsaciones sobre el paisaje con tres momentos especialmente importantes en la
evolucin de las sociedades de la poca como fueron la expansin de la produccin de
los alimentos, la revolucin de los productos derivados, y los inicios de la Edad del
Bronce.
Pero es a partir del perodo 2000-1700 cal. A. C., cuando la accin antrpica
detectada sobre los bosques se percibe con claridad401. Algunos autores precisan un
ms el momento a partir del cual, el desmantelamiento de la masa forestal comienza a
ser evidente en el NO. peninsular, centrndolo en el siglo XIX cal. A. C., pero
advirtiendo que se excepta de este fenmeno las tierras montaosas ms altas402. Este
hecho queda perfectamente reflejado en algunos diagramas polnicos procedentes de
turberas de las Sierras Septentrionales de Galicia, como Pena Veira403, o Tremoal de
Sever404, ambas en la provincia de Lugo, pero tambin en otros como los localizados en
la Pennsula del Morrazo de O Fixn405, O Regueirio, e incluso A Fontenla406. A partir
de ahora se generalizan deforestaciones e incendios seguidos de los subsecuentes
procesos erosivos407. Todo ello parece la consecuencia de una fuerte presin antrpica,
399

Gilman Guilln, A, (1999:82).

Martnez Cortizas, A., Fbregas Valcarce, R., y Franco Maside, S. (2010).
401
Ramil-Rego, P., Muoz Sobrino, C., Iriarte Chiapusso, M. J., Gmez-Orellna, L. y Rodrguez Guitin,
M. A. (2001:143).
402
Ramil Rego, P.; Gmez-Orellana, L.; Muoz-Sobrino, C.; Garca-Gil, S.; Iglesias, J.; Prez Martnez,
M.; Martnez Carreo, N. y Novoa Fernndez de, B. (2009:38).
403
Ramil-Rego, P. y Aira Rodriguez, M. J. (1993a).
404
Ramil-Rego, P. y Aira Rodrguez, M. J. (1993b)
405
Lpez, P. (1984:147).
406
Aira Rodrguez, M. J. y Guitin Ojea, F. (1984:figs, 4 y 5).
407
Ramil-Rego, P., Gmez-Orellana, L., Muoz-Sobrino, C.; Garca-Gil S., Iglesias, J., Prez Martnez,
M., Martnez Carreo, N. y de Novoa Fernndez, B. (2009:38-39).
400

313

como lo demuestra la mayor presencia del polen del cereal, la constatacin de castaos,
as como de plantas ruderales y arvenses que acompaan a las tierras roturadas y
cultivadas408. En el caso del Monte Penide observamos que tras la primera quema de
cierta entidad se ha de esperar casi un milenio para apreciar otra muy generalizada,
tiempo ms que suficiente para que la cobertura forestal se recuperase.
Parece ser que ya antes de finalizar el II Milenio cal. A. C., la extensa
deforestacin habra alcanzado una altsima proporcin, segn se deduce de la
cronologa obtenda para la zona II correspondiente al registro polnico del Castro de
Penalba (Campolameiro), aunque de todos modos, cuando a comienzos del I Milenio
cal. A. C. se vaya configurando paulatinamente la Cultura Castrexa, tal circunstancia es
ya un hecho incuestionable409. Hemos llegado al tipo de paisaje conocido como estepa
cultural. Ser un proceso gradual pero inexorable, comenzado fundamentalmente
despus del 2000 cal. A. C, y que conducir hacia fines del II Milenio cal. A. C. a una
fuerte reduccin de la masa forestal, apareciendo en los diagramas polnicos con
proporciones menores al 25 %410. La apertura de espacios para la ganadera se debe
considerar como el principal agente de antropizacin411.
Son muchos los diagramas polnicos que nos documentan sobre este proceso. Ya
el perteneciente al depsito de Mougs (Oia, Pontevedra) revela una fuerte
deforestacin en un momento bastante posterior a c. 4400 cal. A.C., paralelamente a una
rpida apertura de praderas de origen antrpico por la presencia de plantas higrohidrfilas (Cichorioideae) y ruderales como el llantn, llegando el polen arbreo a ser
cuantitativamente menor al 50 %, aunque manteniendo tasas apreciables412.
Esta dinmica de retroceso forestal no se aprecia en todos los diagramas
publicados para Galicia, por lo que debemos entender que no tuvo el mismo ritmo en
todas partes. De todos modos, incluso tierras altas como las cumbres de la Serra do
Xistral en Lugo a ms de 1.000 m. de altitud (Chan de Lamoso)413, registran un pasajero
retroceso del bosque en la primera mitad del II Milenio cal. A. C. acompaado de
llantn, y cereal, aunque la primera vez que surge este ltimo taxn es c. 4300 cal. A. C.
Una investigacin de fundamental importancia para el conocimiento de los
petroglifos gallegos fue la realizada por un equipo interdisciplinar en el Parque
Arqueolgico de Campo Lameiro antes de su puesta en funcionamiento414. Se
obtuvieron muchas muestras de suelo, se excavaron varios petroglifos415, y se realizaron
dataciones, lo cual se materializ en la existencia de un corpus de conocimientos muy
408

Muoz Sobrino, C., Ramil-Rego, P., Gmez-Orellana, L. y Rodrguez Guitin, M. (1996:142 y ss.).
Aira Rodrguez, M. J. y Sa Otero, M. P. (1988:471 y ss.).
410
Ramil-Rego, P. y Aira Rodrguez, M. J. (1996:278).
411
Lpez Sez, J. A., Lpez Merino, L., y Prez Daz, S. (2010:494).
412
Carrin Garca, J. S. (2013:22-25).
413
Carrin Garca, J. S. (2013:28-29).
414
Costa Casais, M., Martnez Cortizas, A., Pontevedra Pombal, X. y Criado Boado, F. (2009); Carrin,
Y., Kaal, J., Lpez Sez, J. A., Lpez Merino, L. y Martnez Cortizas, A. (2010); Kaal, J. (2010); Kaal, J.,
Carrin Marco, Y., Asouti, E., Martn Seijo, M., Martnez Cortizas, A., Costa Casis, M. y Criado Boado
F. (2011); Costa Casais, M., Martnez Cortizas, A., Kaal, J., Caetano Alves, M. I. y Creado Boado, F.
(2012);
414
Carrin Garca, J. S. (2013:34-36)
415
SantosEstvez, M. (2005).
409

314
til para la comprensin del Arte Rupestre. De todo este material, ser el diagrama
polnico publicado (Fig. 148) el que especialmente ms nos interesa al proceder de las
proximidades del importante conjunto rupestre del entorno del Outeiro dos
Cogoludos416. Esta informacin se completa para el rea de Campo Lameiro con los
registros palinolgicos publicados del Tmulo n. 1 de As Rozas417, situado en la alta
serrana, y el procedente del Castro de Penalba418, emplazado en una abrupta ruptura de
pendiente sobre la capital municipal, tambin en la serrana.
De estas investigaciones ha quedado muy claro que el fuego fue un recurso muy
utilizado en esta zona ya desde la primera mital del V Milenio cal. A. C. como
instrumento de deforestacin. Su uso vena desde ms atrs, pues hay noticias de su
empleo ya en la segunda midad del VI Milenio cal. A. C., pero de un modo ocasional y
puntual. Como consecuencia de estas acciones hacia fines del V Milenio cal. A. C. nos
encontramos con una masa forestal muy reducida, con un neto predominio de la pradera
de herbceas, y con la presencia de una notable proporcin de formacines arbustivas
(fig. 127).
Esta informacin concuerda con el registro palinolgico del paleosuelo del
tmulo de As Rozas del cual conocemos una datacin: 4661- 3660 cal. A. C. Para
entonces estas reas serranas estaban completamente desprovistas de arboledo (41 %
del total de la proporcin de polen), a la vez que se asiste a la proliferacin de brezos
(333 %), gramneas (247 %) y crucferas (2,8 %). Estos datos nos permiten hablar de
un paisaje de pradera en la serrana completamente deforestado en los momentos
iniciales del megalitismo. En esta deforestacin se deja entrever la reciente accin del
fuego, por la fuerte expansin de los brezos y los helechos, pero tambin la actuacin
antrpica por la presencia del llantn (2,8 %) y las compuestas tubulifloras (20 %),
seguidas de los helechos (9,3 %). Dado que no se ha documentado cereal, deducimos
que la desaparicin de la cobertera forestal de este lugar se relaciona con la prctica del
pastoreo. Una situacin paisajstica semejante se ha descrito para paleosuelos de
tmulos situados sobre las serranas del sur de la Ra de Vigo como el de As Pereiras
(Mos)419, cuya cronologa se centra en el IV Milenio cal. A. C. (4060 3023 cal. A. C.),
el de Chan de Prado420 y tambin en los tmulos de la Serra do Barbanza421.
En el estudio de los tmulos del Barbanza y en otros perfiles topogrficos
analizados en la serrana que la recorre422, se aprecia perfectamente que estas tierras
altas, salvo un momento especialmente fro muy anterior a la poca de expansin del
Megalitismo, nunca estuvieron muy pobladas de bosques, ni nunca lo estarn. De
hecho, y en el mejor de los casos el polen arbreo raramente alcanza el 30 % de la
totalidad de los registros palinolgicos. Quiere esto decir que las formaciones boscosas
termfilas se adaptaban mal a estas zonas altas, muy expuestas, como ocurre hoy en da,
por lo que deban existir amplias reas mal forestadas, como por ejemplo parece suceder
en todo momento en el Barbanza. Es por ello que la accin antrpica en estas zonas,
como mucho se limit a desmantelar formaciones arbustivas de las que s hay
416

Carrin Garca, J. S. (2013:34-36).

Patio Gmez, R. (1984).
418
Aira Rodrguez, M. J. y Pilar Sa Otero, M. P. (1989:462).
419
Pea Santos, A. (1987).
420
Abad Gallego, X. C. (1995:393).
421
Aira Rodrguez, M. J. y Daz-Fierrros Viqueira, F. (1986:101 y ss.)
422
Criado Boado, F. (1986:19 y ss.).
417

315

constancia. Por poner un ejemplo a modo de ilustracin, el rea de Pedra da Xesta 1423
(un megalito probablemente tardo, cuando menos del III Milenio cal. A. C., sino
incluso posterior424), nunca se caracteriz por proporciones de polen arbreo superiores
al 10 %. Pero ello no impide que ya mucho antes de la edificacin del monumento, se
registre actividad humana: la escasa representacin forestal, a cuya cabeza estn los
alisos, va a decaeer an ms, y simultneamente le acompaan en el retroceso los
brezales, todo ello al tiempo que se incrementan las gramneas, las ranunculceas, las
compuestas tubulifloras, las umbelifloras, pero tambin, y sobre todo, de modo muy
contundente, los helechos, lo cual nos da pie a pensar que se est empleando el fuego
para favorecer la aparicin de praderas, todo ello en un ambiente de clima templado y
hmedo. Pero las mismas conclusiones podran ser llevadas a megalitos clsicos de
fines del V Milenio o IV Milenio cal. A. C., como el de Casota do Pramo425: siempre
desde mucho antes de la construccin del monumento y de modo sostenido, ms que
una deforestacin, se lleva a cabo un desbroce previo del entorno por medio del fuego
pues la representacin de taxones arbreos fue siempre ciertamente muy reducida.
Volviendo al diagrama del Monte Paradela en Campo Lameiro (fig. 148), ya de
menos altitud y cercano a las actuales vegas agrcolas, la mano del hombre en la
configuracin de esta situacin se comprueba fcilmente, por el uso continuo del fuego,
presente en todos los niveles desde aproximadamente los finales del V Milenio cal.
A.C.426 lo cual conllev la expansin de los helechos y brezales, pero tambin por la
presencia de ortigas y llantn, que se asocian a actividades humanas, ms concretamente
en este caso, segn se deduce de la topografa del lugar, relacionadas con el pastoreo.
Pero desde mediados del IV Milenio cal. A. C. hasta fines del III Milenio cal. A. C. se
documenta una acusada reduccin de la cobertera arbrea hasta proporciones
desconocidas, haciendo casi desaparecer el bosque, al tiempo que la pradera de
herbceas se extiende y progresan las formaciones arbustivas de brezos. En estos
momentos se documentan por primera vez los hongos Sordaria y Sporormiella
espcimenes que se desarrollan a partir de los excrementos depositados por los
animales, constituyendo microfsiles coprfilos no polnicos. Estos hongos se
desarrollan en las heces de los animales domsticos as como de los grandes hervboros
vertebrados, y suelen tomarse como la constatacin de la existencia de una desarrollada
cabaa ganadera y el testimonio de actividades pastorales427, o incluso, de ganado
estabulado in situ428. Hacia fines del III Milenio cal. A. C. ambos hongos desaparecen,
para surgir otra vez y con fuerza los Sordaria a comienzos del II Milenio cal. A. C.

423

Criado Boado, F. (1986:55 y ss.).

Criado Boado, F. (1986:98-99).
425
Criado Boado, F. (1986:38 y ss.).
426
Carrin, Y., Kaal, J., Lpez Sez, J. A. Lpez Merino, L. y Martnez Cortizas, A. (2010:4)
427
Lpez Merino, L. , Lpez Sez, J. A. y Lpez Garca, P. (2006:307); Casas Gallego, M., Morn de
Pablos, J. y Urbina Martnez, D. (2012:22); Lpez Sez, J. A., Alba Snchez, F. Prez Daz, S. y
Manzano Rodrguez, S. (2010:9 y 12); Prez Daz, S., Ruz Alonso, M., Lpez Sez, J. A. y Zapata Pea,
L. (2010:31).
428
Prez Daz, S. (2012:302).
424

316

Fig. 148.- Diagrama polnico y antracolgico del Monte Paradela (Paredes, Moimenta, Campo Lameiro) 429.

429

Carrin, Y., Kaal, J., Lpez Sez, J. A., Lpez Merino, L y Martnez Cortizas, A. (2010: figs. 6 y 5)

317
A partir de esta fecha, y durante todo el II Milenio se asiste a la recuperacin y
mantenimiento del bosque de robles y alisos pero hasta proporciones no superiores al 30
%, semejante a la de comienzos del IV Milenio cal. A. C., tambin en el marco de la
consabida pradera de gramneas y ahora asimismo de hierbas ciperceas, que de rechazo
apuntan cierto grado de humedad ambiental, y tampoco sin faltar el cortejo de plantas
indicativas de la actividad humana, el llantn, las ortigas, pero sobre todo contando con
altas proporciones de brezos, hiniestas, helechos y tojos, que nos siguen sealando que
el uso del fuego segua vigente en la poca de recuperacin de la ya de por s exigua
cobertera forestal. Durante el II Milenio cal A. C., y que calculamos hasta comienzos
del I Milenio cal. A. C., se producir una poca de estabilidad ecolgica siguiendo estos
parmetros, si bien el desarrollo arbustivo ser ms reducido, nunca ms all del 25-30
% del polen registrado.
Hacia 1280 1130 cal A. C. se documenta un potente nivel conteniendo una
gran cantidad de finas partculas de carbn. Quizs esta datacin se corresponda con la
brusca cada de la cobertera forestal que recoge el diagrama polnico y que calculamos
hacia fines del II Milenio cal. A. C. Es interesante sealar que esta reduccin del bosque
se hizo a costa de los alisos. Este taxn, haba tenido y tendr una escasa representacin
en la zona, a excepcin de ese perodo del II Milenico cal. A. C.,
Como conclusin a los estudios realizados en el Parque Arqueolgico de Campo
Lameiro se estableci que desde los inicios del IV Milenio cal.A. C. hasta mediados del
II Milenio cal. A. C. la erosin y transporte de materiales y sedimentos fue tan intensa,
que ello produjo un paulatino incremento de los niveles de las cubetas de deposicin, y
es as como se cree que se formaron algunas terrazas agrcolas modernas. Una nueva
pulsacin antrpica se aprecia a fines del II Milenio cal. A. C., en este caso de gran
magnitud. Fue durante este largo proceso, que a causa del uso masivo del fuego muchos
afloramientos granticos fueron exhumados en las zonas ms altas de las laderas.
Tambin asimismo comenzar a aumentar la acidez del suelo. Parece ser que esta
agresiva presin antrpica sobre el territorio afect ms bien a la tierras altas, mientras
que en los valles y las laderas ms bajas la masa forestal segua siendo en cierto modo
profusa.
Ciframos en la primera mitad del I Milenio cal. A. C. la vida del Castro de
Penalba430, enclavado en lo alto de la terraza serrana y situado sobre la cubeta de Campo
Lameiro. Los anlisis polnicos431 nos refieren un entorno prcticamente deforestado,
con un polen arbreo que no llega al 20 %, mientras las praderas de gramneas y
herbceas dominan el paisaje.
Como ya hemos referido ms atrs, un dato de suma importancia que nos
aportan los anlisis palinolgicos lo define la continua aparicin en casi todos los
niveles de los hongos Sordaria y Sporormiella espcimenes que se desarrollan a partir
de los excrementos depositados por los animales, constituyendo microfsiles no
polnicos coprfilos. En el mencionado diagrama del Monte Paradela la Sordaria surge
con fuerza durante todo el episodio de deforestacin documentado desde mediados o
fines del IV Milenico cal. A. C. hasta fines del III Milenio cal. A. C. Desaparecer
430
431

lvarez Nez, A. (1986:61)

Aira Rodrguez, M. J. y Sa Otero, M. P. del (1988).

318
durante la fase de recuperacin del bosque, y volver a presentarse en evidentes
proporciones antes del lapso 1416 1213 cal. A. C. La historia del hongo Sporormielia
es distinta: aparece de repente y ostensiblemente y pervive en el segmento que hemos
atribuido al II Milenio cal. A. C., durante y paralelamente a la recuperacin y
sostenimiento del bosque autctono. Hacia fines del II Milenio cal. A. C. la Spormiella
desaparecer dando paso otra vez a la Sordaria. Descartamos una proveniencia silvestre
de estos hongos, dado que ello exigira la existencia de manadas de animales salvajes, lo
cual nos parece harto difcil en esta rea para la poca en estudio. Sin lugar a dudas
estamos ante el testimonio de prcticas ganaderas extensivas, constantes y de cierto
volumen.
En conclusin, en esta zona de Campo Lameiro tenemos que hablar de una
continuada presin antrpica sobre el medio natural que impide el desarrollo del bosque
ms all del 30 %, dando prioridad a un paisaje de pradera. Hacia mediados del IV
Milenio cal. A. C. se asiste a una fuerte retraccin del bosque en funcin de la
expansin de una intencionada explotacin ganadera. Esta situacin perdur hasta fines
del II Milenio cal. A. C. La recuperacin del bosque durante el II Milenio cal. A. C.
parece remitirnos a un cambio de conducta producido en torno al 2000 cal. A. C,
manifiesto en la reduccin de la presin sobre la masa forestal, permitiendo as que se
recuperase hasta niveles anteriores, pero dejando igualmente el protagonismo a las
praderas, poca en la que el desarrollo ganadero sigue pujante. En este cambio quizs
haya influido los finalizacin del Evento Clmtico 4.0 BP que segn parece da3 paso a
una poca ms hmeda, circunstancia que en el diagrama polnico lo justifica la
progresin de los gneros de ciperceas y alisos.
La fuerte retraccin de la cobertura forestal en los IV y III Milenios cal. A. C. se
percibe tambin en el diagrama procedente del yacimiento costero de Lavaps (Cangas
do Morrazo)432, estacin que se encuentra a escasos metros de la orilla del mar, en un
terreno de escaso valor agrcola. Al igual que en Campo Lameiro, en esta zona litoral, la
masa forestal habra sufrido una considerable merma tiempos atrs manteniendo un
porcentaje del 30-40 %, ganando espacio la pradera de herbceas y gramneas, pero
donde tambin destaca la presencia de polen de cereal, desde niveles muy antiguos. Por
entonces las formaciones boscosas estaban integradas mayoritariamente por pinos,
acompaados de robles, bojs, avellanos, nogales, lamos y olmos. Coincidiendo con la
instalacin de una comunidad cuya cronologa podra ser muy remota, quizs
perteneciente al Neoltico Antiguo (Horizonte Antiguo433) se produce una fuerte
disminucin del polen arbreo hasta cotas inferiores al 20 %, ciclo que concluye tras la
vida del Horizonte Reciente de Lavaps hacia 2588-2462 cal. A. C.434 A partir de este
momento las formaciones arbreas comienzan a recuperarse, para a continuacin volver
a sufrir una fuerte disminucin, la cual debe corresponder ya con el II Milenio cal. A. C.
El llantn aparece profusamente representado en la primera pulsacin, pero no en la
respectiva al II Milenio cal. A. C. De todos modos la mano humana se aprecia
perfectamente tras estas transformaciones por la proliferacin de sta y otras plantas,
bien relacionadas con el uso del fuego, como los helechos, bien con la alteracin de los
terrenos, como las manzanillas o tambin la progresin de los brezales, estos ltimos,
432

Lpez, P. (1984b).
Pea Santos, A. (1984a:154)
434
Pea Santos, A. (1984a:161); Gmez Fernndez, A., Fbregas Valcarce, R. y Pea Santos, A.
(2001:14).
433

319
escasamente representados. Durante el II Milenio cal. A. C. se produce una fuerte
incidencia sobre el entorno que conduce a un paisaje litoral de escaso arboledo, con un
fuerte predominio de los pinares y dominado por la pradera de las Cychoriae, dejndose
entrever cierta mayor humedad ambiental delatada por la progresin del Lycopodium, la
juncceas, las Nymphaceae, pero donde tambin crecen vegetales relacionados con los
ambientes salinos como las Chenopodiaceae.
A las orillas de la Ra de Vigo, en la vertiente meridional de la Pennsula del
Morrazo encontramos otros dos yacimientos cuyos anlisis palinolgicos nos van a
revelar datos semejantes a los ya examinados para Campo Lameiro y Lavaps. El
emplazamiento de estos asentamientos en una pronunciada ladera demuestra el
aprovechamiento que se haca de estos parajes.
La estacin de A Fontenla435, casi a las orillas del mar quizs tenga relacin con
la explotacin marina de la ra, si bien tal circunstancia no se pudo documentar en las
excavaciones practicadas. De A Fontenla procede una datacin que la sita en el 23301909 cal. A. C., si bien los materiales exhumados as como su complicada estratigrafa
sugieren varias ocupaciones. En efecto, hay cermicas con resabios neolticos, pero
tambin otro tipo relacionado con el mundo de las inciso-metopadas del tipo Penha, as
como cermica campaniforme, de varias clases, de entre la que se distingue la cordada,
presumiblemente ms antigua que las otras. En resumidas cuentas, las ocupaciones de A
Fontenla debieron repetirse durante momentos avanzados del IV Milenio. cal. A.C., as
como distintos segmentos a lo largo del III Milenio cal. A. C. Su diagrama polnico436
refleja desde sus niveles inferiores una escasa vegetacin arbrea, nunca superior al 10
%. Sin embargo ello no excluye que el perodo en el que se encuadra cronolgicamente
el sitio, haya conocido en su momento una retraccin an mayor de los pocos
especmenes arbreos que subsistan, que debi extenderse grosso modo durante los
Milenios IV y III cal. A. C. Esta retraccin coincide con la expansin de los brezales y
de las gramneas. Este perodo que debe concluir a fines del III Milenio cal. A. C.
experimenta una ligera expansin del bosque, y nuevamente otra retraccin, que debe
corresponder con la del II Milenio cal. A. C., ya vista para Campo Lameiro y Lavaps.
La presencia de ericceas nuevamente, as como la persistencia continua del gnero
Asphodelus parece indicar que se trataba de reducir por fuego el ya de por s escaso
testimonio forestal. Lo curioso de este asentamiento, an a pesar de su complicada
situacin, es que ha arrojado polen de cereal para estas etapas antiguas.
De O Regueirio437 no conocemos datacines cronolgicas, pero el tipo de
cermica arrojado por las excavaciones de su Nivel III, el nico frtil
arqueolgicamente, ha revelado una complejidad ocupacional y una cronologa que
todava no estn aclaradas. Tras una primera valoracin situndolo en relacin con A
Fontenla, nuevos anlisis permiten pensar que estaramos ante una ocupacin
prolongada, seguramente intermitente, comenzada en el Neoltico Antiguo, y concluida
a comienzos del II Milenio cal. A. C., tal como delata la presencia de cermicas lisas de
fondo anguloso, en forma de floreros, lisas o decoradas con cordones. No entraremos
435

Pea Santos, A. (1984b); Surez Otero, J. (1997).

Aira Rodrguez, M. J. y Guitin Ojea, F. (1984).
437
Pea Santos, A. (1984a); Lima Oliveira, E. (2005); Prieto Martnez, P., Tabars Domnguez, M. y
Vaqueiro Vidal, S. (2005);
436

320
ahora en la definicin de varias piezas tenidas por unos investigadores como
representantes de los fines de un Neoltico Medio y por otros de ejemplos de un
campaniforme evolucionado. Como en los diagramas anteriores, la cobertura vegetal es
mnima, estando dominado el espacio por las gramneas y los brezales. El final de este
Nivel III conoce la expansin de brezos, ortigas, llantn y asphodelus, lo cual nos
vuelve a poner en contacto con el uso del fuego. De hecho, segn se deduce del anlisis
del diagrama polnico, para entonces, esto es, hacia fines del III Milenio cal. A. C. la
cobertera arbrea se haba recuperado ligeramente, por lo que vuelve a ser nuevamente
reducida con el uso del fuego.
No obstante, tal como hemos referido en pginas anteriores, otros diagramas
polnicos obtenidos en distintos puntos de Galicia nos muestran que a partir de fines del
III Milenio cal. A. C., o mejor, desde comienzos del II Milenio cal. A. C., se asiste a una
continua reduccin de la masa forestal, que ya se vena desarrollando desde antes, pero
que ahora se acusa ms claramente. Los diagramas polnicos obtenidos en el interior de
las fosas globulares y en un perfil del yacimiento del Monte Buxel en Pazos de
Borbn438, y por lo tanto prximo a la Ra de Vigo nos aclaran cmo discurri el
Segundo Milenio cal. A. C439. Esta estacin arqueolgica se caracteriza por sus 9
grandes silos de almacenamiento excavados en el suelo, y alcanzando los 2 m. de
profundidad en algn caso. Se dispone de una datacin que sita su ocupacin hacia el
1455-1263 cal. A. C., lo cual concuerda con la presencia de tipos cermicos propios del
Bronce Final como son los vasos en forma de sombrero invertido, los cuales en su
forma evolucionada440, que es la que ahora nos interesa, se desarrollan desde mediados
del siglo XVII hasta el siglo IX cal. A. C., y para mayor abundamiento este mismo
segmento cronolgico es el que muestran las estaciones con silos en el Norte de
Portugal. No obstante no se puede descartar que el lugar fuera ocupado con
anterioridad, aunque siempre en la primera mitad del II Milenio cal. A. C., tal como lo
reflejan algunos tipos cermicos. Los anlisis polnicos de las tierras que colmataban los
silos (en parte por arrastres naturales, y en parte por funcionamiento como basureros, o
incluso como sugieren algunos autores, como lugares de enterramiento) ponen de
relieve un primer momento ecolgicamente ms seco, donde el bosque est bien
representado, aunque con porcentajes de polen no superiores al 40 %, con predominio
de robles y alguna presencia de alisos, avellanos, lamos y enebros, pero donde constan
taxones arbustivos del tipo jaral o brezal, lo cual demostrara cierta degradacin, aunque
sin predominio de herbceas. Un momento posterior delata un aumento de la humedad
ambiente, pero las formaciones arbreas han retrocedido ligeramente a porcentajes
incluso cercanos al 30 % del polen, mostrando un paisaje, que si bien est an bien
forestado, presenta ya espacios abiertos con predominio de herbceas, y un bosque
caducifolio hmedo y de ribera compuesto por robles, abedules, avellanos, alisos,
chopos e incluso nogales. Curiosamente, ahora no son importantes tampoco las
formaciones arbustivas, por lo que nos encontramos con un panorama de predominio de
praderas de herbceas con una escasa importancia de los bosques. Abundan los
pastizales de gramneas de carcter antopozogeno, lo que nos remite a una acusada
importancia de las actividades ganaderas. De todos modos, no se puede tampoco
minusvalorar el indudable peso de las prcticas agrcolas en las inmediaciones del
438

Lpez Sez, J. A., Lpez Garca, P., y Macas Rosado, R. (2002).

Fernndez Pintos, J. (2013:61 y ss.)
440
Surez Otero, J. (1997b).
439

321
asentamiento, pues tambin estn documentados plenes de cereal, y sus acompaantes
arvenses y ruderales. La interpretacin cronolgica de estos datos no es fcil, sobre todo
por el modo de aportacin de los estratos, pero coincide muy bien con lo que sabemos
ya del II Milenio cal. A. C. El perodo ms seco al que se alude como una primera fase
podra relacionarse con momentos tempranos de este milenio, posteriores a la incidencia
del evento climtico 4.0 B.P. de cuyas tierras procederan los arrastres inferiores de los
silos. Los depsitos superiores que colmatan los silos se formaran a partir de mediados
del II Milenio cal. A. C. y seran el reflejo de la poca ms humeda ya referida ms
arriba. De todo ello se desprende que en la primera mitad de este milenio la incidencia
del pastoreo en el paisaje era ya muy acusada, afectando no solamente al grave
retroceso del manto forestal, sino incluso a las formaciones arbustivas que deberan
acompaar a un bosque de degradacin antrpica, provocando un dominio de las
praderas de herbceas.
Esta acentuacin del proceso de deforestacin iniciado hacia el 2000 cal. A. C.
no es privativo nicamente de Galicia, sino que afecta a toda la Europa Occidental, ms
concretamente al arco atlntico europeo. Este desmantelamiento de la cobertera arbrea
comenzara lentamente desde la implantacin de las culturas neolticas (deforestacin
neoltica), y se hace manifiesto ya hacia mediados del III Milenio cal. A. C.
coincidiendo con la expansin de la moda cermica campaniforme, pero se acusa de un
modo notable a inicios del II Milenio cal. A. C. Se detecta tambin en latitudes ms
alejadas, como en la cuenca parisina, donde los grandes bosques, dominados por los
alisos, comienzan a sufrir un paulatino detrimento a favor de las formaciones de
praderas, hecho que se acenta ostensiblemente c. 1000 cal A. C.441 En esta misma zona
se observa que el cereal, aunque presente durante esta poca, se presenta en muy bajas
proporciones, comenzando un verdadero despeque precisamente en los primeros siglos
del Milenio I cal. A. C. Sin embargo, las plantas ruderales que acompaan a las
actividades agropastoriles se incrementa paulatinamente al comps del crecimiento de
las praderas442.
En la Peninsula Ibrica este proceso se percibe con claridad en diversas reas.
Segn parece esta deforestacin es ms antigua en las zonas ms altas del territorio,
pues tal como ya hemos visto al hablar del Megalitismo, frecuentemente los tmulos
construidos desde la segunda mitad del V Milenio cal. A. C. y durante el IV Milenio
cal. A. C., emplazndose en las terrazas serranas, se erigan en el espacio sobresaliendo
en un paisaje de muy escasa vegetacin arbrea. A continuacin, tocar la deforestacin
de las tierras ms bajas y los fondos de valles.
En varios yacimientos de la montaa cantbrica y vasca se documenta este
brusco cambio de ritmo hacia los siglos XIX XVIII cal A. C.443 En
Cantabria
se
detecta una fuerte iniciativa deforestadora acompaada de taxones que delatan la accin
antrpica a partir de comienzos del II Milenio cal. A. C., aunque la paulatina reduccin
del bosque provena ya de comienzos del IV Milenio cal. A. C. Hacia el siglo XIII cal.

441

Leroyer, Ch. et alii (2012).

Rmi, D. et alii (2012).
443
Ezquerra Boticario, F. J. (2011:101).
442

322
A. C. el descenso del polen arbreo es ya muy acusado. Este proceso se achaca a
quemas relacionadas con el pastoreo444.
Ms al sur, en el yacimiento madrileo del Camino de las Yeseras445 se aprecia a
finales del III Milenio cal. A. C. un paisaje razonablemente forestado, tipo dehesa,
dnde ya se comprobaba, junto a las prcticas agrcolas, la existencia de una cierta
cabaa ganadera. A comienzos del II Milenio cal. A. C. la deforestacin era
verdaderamente manifiesta, convirtindose en su directriz la presin pastoril. Ya hacia
mediados de este milenio, se conforma un paisaje completamente abierto, caracterizado
por la casi desaparicin del bosque a favor de la apertura de grandes praderas, y donde
la presencia de abundantes hongos coprfilos, delata que el pastoreo haba alcanzado
cotas muy considerables.
Como conclusin podemos decir que hacia c. 2000 cal. A. C. se produjo una
manifiesta acentuacin de los proceos de deforestacin que ya venan siendo una
prctica bastante comn desde tiempos atrs. Si ya a fines del III Milenio cal. A. C. los
bosques estaban bastante disminuidos, a partir de ahora el retroceso va a ser imparable.
El fuego es el principal instrumento empleado en hacer desaparecer la cobertera
forestal. El objeto de estas quemas generalizadas es la apertura de tierras para el
pastoreo. Se puede decir que en Galicia se produjo en esta poca una intensificacin
econmica basada fundamentalmente en la posesin de rebaos. La pulsacin antrpica
sobre el medio natural va a ser constante por mucho tiempo, e incluso se incrementar y
generalizar, hasta alcanzar la Antigedad Tarda. La ganadera, pero posiblemente
taqmbin la agricultura con la roturacin de tierras para el cultivo, tendr su cuota de
responsabilidad, aunque de momento, para el II Milenio cal A. C. ms bien ser la cra
de animales el principal motor econmico.
9.2.2. Panorama cultural del III y II Milenios cal. A. C.
No es nuestra intencin realizar un exhaustivo examen al conocimiento
arqueolgico que se maneja en la actualidad sobre el Calcoltico/Neoltico Final y El
Bronce Antiguo, pero s creemos necesario ilustrar aunque sea someramente sobre esa
situacin de cambio que se experimenta a fines del III Milenio cal. A. C. cuando se
fraguan las lneas maestras que van a caracterizar el II Milenio cal. A. C.
La informacin paleoambiental descrita en el epgrafe anterior coincide con el
proceso de transformacin cultural sustanciada a fines del III Milenio cal. A.C. que en
la Pennsula Ibrica se documenta ampliamente y con claridad. La inmensa mayora de
las formaciones culturales que caracterizarn la primera mitad del II Milenio cal. A. C.
arrancan en sus manifestaciones ms antiguas paralelamente a los ltimos estertores de
las ya decadentes culturas calcolticas durante los ltimos siglos del III Milenio cal. A.
C. Es decir, se produce una cierta solapacin cultural, y es por ello que es tan difcil
separar lo calcoltico de la Edad del Bronce, sobre todo en los momentos de transicin.
En esta complejidad, en algunas regiones, la llegada del vaso campaniforme
debi de jugar un papel importante. La difusin del vaso campaniforme con aterioridad
a mediados del III Milenio cal. A. C. coincide con la decadencia de las ms brillantes
culturas calcolticas peninsulares. As acontece con la Cultura de Vilanova de San Pedro

444
445

Ezquerra Boticario, F. J. (2011:100 y ss.)

Lpez Sez, J. A. (2011).

323
en la Extremadura Portuguesa446, y en la Cultura de los Millares, en el SE. peninsular447.
En otras reas, como por ejemplo, Galicia, los datos actualmente disponibles no
permiten apreciar precisamente este declive, sino en algn aspecto como el metalrgico,
todo lo contrario.
Estas nuevas formaciones culturales coinciden en su nacimiento con el impacto
ecolgico producido por el Evento Climtico 4.0 B.P. La relacin entre ambos hitos es
muy discutible en algunas ocasiones, al menos, en su relacin directa, pero tambin se
admite cierta dependencia entre ambos hechos. No puede ser casual que por ejemplo
que las regiones del Mediterrneo Oriental se vieran sacudidas por amplios
movimientos de pueblos. Respecto a la Pennsula Ibrica tambin se puede defender
cierta influencia cultural de los cambios ecolgicos apreciados.
9.2.2.1. Galicia.
En la primera mitad del III Milenio cal. A. C. se desarrolla una etapa cultural
caracterizada por las cermicas inciso-metopadas de las cuales las tipo Penha son las
ms genuinas. Este tipo cerrmico tienen su apogeo prioritariamente entre c. 2900 y c.
2400 cal. A. C., si bien parece ser que comienzan su disfusin ya hacia el 3000 cal. A.
C. y tal vez an se sigan usando hasta c. 2250 cal. A. C.448 La amplia dispersin de las
cermicas inciso-metopadas sugiere un incremento demogrfico, as como la
explotacin ms intensa del territorio. Al igual que sucede en otras localidades
peninsulares, en esta etapa hay indicios de que tambin se materializaron asentamientos
en altura con preocupaciones defensivas y quizs aludiendo a la existencia de un
poblamiento jerarquizado 449. Si bien an entre c. 3000 y c. 2750 cal. A. C. se prestaba
atencin a los grandes megalitos heredados del IV Milenio cal. A. C., en realidad se
estaban sellando por ltima vez450. Paralelamente y ya desde este momento comienzan a
usarse nuevos modos funerarios como cistas megalticas, cistas bajo tmulos, o
simplemente tmulos, y tambin enterramientos secundarios e intrusivos en los antiguos
megalitos. Todo ello nos est hablando de un cambio profundo en el curso del cual, y
lentamente se van disolviendo las viejas estructuras sociales neolticas, de tendencia
centrpeta, haciaa una nueva actitud donde la jerarquizacin social comenzaba a ganar
enteros. Todo este proceso debe ser puesto en relacin con lo que desde estos mismos
momentos estaba ocurriendo en otras reas de la Pennsula, y a las que haremos
referencia ms abajo. En la base de este cambio sin lugar a dudas subyacen las
transformaciones habidas en las sociedades neolticas en materia econmica, al
producirse una intensificacin de la produccin.
Esta formacin cultural con cermica de tipo Penha coincide en sus momentos
finales con la expansin de la cermica campaniforme, cuya cronologa de despegue en
Galicia forzosamente ha de ser anterior a los mediados del III Milenio cal. A. C. Las
dataciones manejadas para la comprensin cronolgica de esta moda cermica, como
446

Cardoso, J. L. (2014).
Ros, P., Blasco, C. y Aliaga, R. (2012:198).
448
Para la confeccin de esta cronologa hemos utilizado las publicaciones de Gmez Fernndez, A.,
Fbregas Valcarce, R. y Pea Santos, A. (2001:14) y Gianotti, C., Maana-Borrazs, P., Criado Boado, F.
y Lpez Romero Elas (2011).
449
Gorgoso Lpez, L., Fbregas Valcarce, R. y Acua Pieiro, A. (2011); Suarez Otero, J. (1997). Surez
Otero, J. (2005:179).
450
Bello Diguez, J. y Alonso Mathas, F. (1996).
447

324
por ejemplo, las provenientes de los yacimientos de A Chan, en 2479-2036 cal. A. C451.
y O Fixn en 2494-1871 cal. A. C452., por citar alguna,como se ve no aclaran nada que
no pudiramos deducir de paralelos cercanos. Podran un aadirse otras cronologas
obtenidas en algunos yacimientos ms, pero no mejoraran sustancialmente la cuestin
cronolgica, y nos obligaran a explicar su procedencia, lo cual es muy complejo, y se
escapa de la naturaleza de esta sntesis. Sea como fuere, la poca de introduccin de esta
nueva familia de cermicas simblicas se establece como mnimo hacia el 2600-2500
cal. A. C., si bien se sospecha que los escasos tipos cordados 453 y tambin los primeros
martimos pudieran haberse introducido an con anterioridad. En consecuencia, en el
mismo territorio convivieron comunidades con cermica Penha y otras con
campaniforme. La relacin entre ambos estratos culturales, no est debidamente
clarificada, y generalmente se seala la mutua exclusin de ambos tipos, aunque
tambin es cierto que frecuentemente se supone una sucesin cronolgica, que como
acabamos de examinar, podra perfectamente no ser cierta. Por ejemplo, en la estacin
de Montenegro454 se obtuvieron unas dataciones para la cermica tipo Penha de 28722579 y 2871-2577 cal. A. C., pero hay otra cronologa que se remonta a 2461- 2134 cal.
a. C. (381352 B. P.), que probablemente haya que relacionar con la ocupacin
campaniforme que se detect en este yacimiento, lo cual debe ser interpretado en el
marco de una ocupacin discontinua y de escaso arraigo temportal. Y en efecto esta
circunstancia se podra comprobar en la estratigrafa horizontal o vertical de varios
asentamientos, y tambin en la exclusividad cultural de otros. Sin embargo, las
dataciones radiocarbnicas obtenidas en contextos relacionados con la cermica Penha
permiten pensar en un ineludible solapamiento.
Sea como fuere el uso de la cermica campaniforme se prolong ms en el
tiempo, posiblemente hasta finales del III Milenio cal. A. C. del mismo modo que
sucede en las regiones peninsulares cercanas. Sea como fuere, a partir de mediados del
III Milenio cal. A. C. las cermicas de tipo Penha comienzan a escasear, paralelamente a
la expansin del campaniforme, cuya difusin alcanza cotas importantes si se relaciona
con su precedente. El nmero de yacimientos con campaniforme es infinitamente
superior a los de la cermica de tipo Penha, lo cual podra ser interpretado en clave de
crecimiento demogrfico, y tambin como consecuencia de una radical fractura de la
cohesin social neoltica, y una mayor dispersin de pequeos grupos. Con exactitud se
ignora como se produce la transicin, entre el Neoltico Final de Penha y el Calcoltico
campaniforme, pero la escasa coincidencia de ambas familias permite pensar en la
fundacin de nuevos poblados y una explotacin ms extensa del territorio. Es difcil
saber si este proceso se llev a cabo pacficamente o en el marco de una sociedad en
conflicto permanente. Como hemos visto, ya existan asentamientos en altura con
cermica inciso-metopada quizs con fines defensivos, junto con otros asentamientos en
reas bajas y aparentemente abiertos. Durante el campaniforme, el tipo de poblado de
pequeas dimensiones y abierto es la norma general, pero existe la excepcin del castro
de As Orelas (Silleda)455, en cuyas terrazas apareci material campaniforme en niveles
revueltos de poca castrea, lo cual nos sugiere cuando menos un emplazamiento en
451

Faria Busto, F. (1991).

Garca-Lastra Merino, M. (1984).
453
Suarez Otero, J. (1997b); (Surez Otero, J. (2011).
454
Gianotti, C., Maana Borrazs, P., Criado boado, F. y Lpez Romero, E. (2011).
455
Surez Otero, X. y Carballo Arceo, x. (1992).
452

325
altura en un coto con facultades defensivas. De momento es una excepcin, pero no se
habr de perder de vista ni minimizar la importancia de su existencia. Por otra parte, la
cultura material campaniforme (tanto la decorada como la cermica de
acompaamiento) en lo referido a la cermica supone una ruptura radical con las formas
derivadas de las inciso-metopadas. De momento, no se ha podido establecer un modo
viable de transicin, an que ha habido ensayos, en el fondo es difcil de evitar la
sensacin de la materializacin de una ruptura cultural abrupta, o una lenta progresin
todava no explicitada satisfactoriamente.
La cuestin radica en el papel jugado por la cermica campaniforme en esta
evolucin cultural. Hoy en da se vuelve a hablar de movimientos geogrficos de
personas como agentes en la difusin de esta cermica. Se tratara de una dinmica
social basada prioritariamente en el intercambio de mujeres en el marco de pactos y
alianzas, y desplazamientos limitados de grupos o personas, como artesanos,
metalrgicos, comerciantes, aventureros, etc. El servicio campaniforme no sera pues el
reflejo de una cultura determinada, sino que su fincionalidad estara considerada como
un lubricante social normalizado y empleado universalmente por las lites en sus
relaciones entre iguales. No es pues una cultura, no existe un pueblo campaniforme,
sino comunidades con campaniforme. El problema que se plantea ahora es que la
cermica campaniforme surge en poblados que exhiben una cermica totalmente
diferente a los tipos inciso-metopados, y esta cermica ser la que defina el Bronce
Antiguo de Galicia. De aqu la importancia de aclarar con exactitud en qu contexto
comienza a difundirse el campaniforme y cmo y cundo surge la nueva cermica del
Bronce Antiguo, y por qu se produce el cambio cultural, as cmo qu significado
posee.
Lo ms probable, del mismo modo que sucedi en otras reas peninsulares, el
campaniforme es aceptado en el seno de las comunidades que se comenzaban a desgajar
del orden social de la primera mitad del III Milenio cal. A. C. J. Surez sostiene que el
campaniforme se va difundiendo en el seno de comunidades calcolticas, e incluso, en
alguna ocasin seran imitados456, lo cual parece hablar de una transicin sin mayores
contratiempos. Lo primero que se puede decir de esta nueva cermica, es que respecto
de la neoltica es ms variada, y parece mejor relacionada con la funcionalidad a la que
se la destina457, lo cual es seal de un cambio de mentalidad prctica. Se trata de la que
a veces se denomina cermica de acompaamiento del campaniforme y la cual plantea
una total ruptura con el pasado inciso-metopado458. Para J. Surez Otero habra que
diferenciar dos momentos distintos en la difusin del campaniforme en Galicia 459: uno
inicial hasta c. 2250 donde se sustanciaran los tipos ms antiguos, y otro ms reciente
extendido al segmento c. 2250-2000, en que primaran las especies decorativas ms
evolucionadas. La primera fase se expandera en el seno de las ltimas sociedades
neolticas, mientras la etapa ms reciente sera la que marcara esa ruptura cultural
delatada por las nuevas formas cermicas. Aunque esta estructuracin cronolgica
aparenta ser verosmil, no debemos olvidar que en algunos lugares, los llamados estilos
regionales aunque abundan y caracterizan una etapa evolucionada del campaniforme es
456

Surez Otero, J. (2005:181).

Surez Otero, J. (2005:183).
458
Surez Otero, J. (2002:14).
459
Surez Otero, J. (2005).
457

326
asimismo cierto que alcanzan cronologas muy antiguas, semejantes a las martimas,
como sucede por ejemplo en la Extremadura portuguesa460. Por otra parte, la aparicin
de cermicas campaniformes en yacimientos con especies calcolticas461 no tiene
forzosamente que ser interpretado como una introduccin de aqullas en contextos
tradicionales, pues no se debe olvidar que estamos ante yacimientos del tipo rea de
acumulacin de F. Mndez462. Un buen ejemplo de esta circunstancia, es decir donde
conviven cermicas de tradicin calcoltica y campaniforme la encontraremos en el ya
citado yacimiento de Montenegro y tambin en la Zarra de Xoacn en Laln, de donde se
han obtenido dos dataciones muy dispares que no permiten hablar de convivencia de
ambas formaciones culturales463.
Es sta fecha (c. 2250) que muchos investigadores dan por vlida para marcar el
comienzo de la Edad del Bronce. En efecto se sospecha una gran expansin
demogrfica con la multiplicacin de asentamientos, quizs ya jerarquizados, y donde
las cermicas propias de la Edad del Bronce surgen con fuerza desapareciendo por
completo las formas calcolticas, y entre ellas, comienzan a encontrarse vasijas de
almacenamiento. Sin embargo, a nuestro modo de ver las cosas, an siendo posible esta
divisin en dos etapas de la segunda mitad del III Milenio cal. A. C. en funcin de la
difusin del campaniforme, en el fondo no deja de girar en la rbita de un calcoltico
regional. En efecto, este proceso forzosamente se extendi a un perodo prolongado de
tiempo que de momento no podemos fijar, y an las formas funerarias son deudoras de
las neolticas, aunque ahora los enterramientos en grandes megalitos son ms bien ya
intrusivos. Por ejemplo, la aparicin de vasijas campaniformes lisas, habla ms de
imitacin que de evolucin.
En realidad esta poca (c. 2250-2000 cal. A. C.) es un momento de transicin
donde las antiguas tradiciones se van extinguiendo al comps de la forja de nuevos usos
que de momento se estn presentando de modo embrionario. La denominacin de
Bronce Antiguo para estos ltimos siglos del III Milenio cal. A. C. y Bronce Pleno para
la primera mitad del II Milenio cal. A. C. que a veces se emplea no aclara el asunto. No
se trata de una cuestin de bautizar etapas, sino de determinar con claridad las
implicaciones histricas de estas etiquetas. Se debe adems pensar que las formas tanto
tecnolgicas como culturales que van a caracterizar el II Milenio cal. A. C., es decir, la
Edad del Bronce, precisamente se configuran en sus rasgos principales en esta segunda
mitad del III Milenio cal. A. C. En consecuencia la poca c. 2500-2000 cal. A. C. es una
etapa probablemente de mestizaje cultural, donde concurren tradiciones e influencias
variadas, y de donde va a resultar una sntesis cultural, siendo por ello que la Edad del
Bronce propiamente dicha, no comenzar hasta c. 2000 cal. A. C.
Si algo caracteriza la Edad del Bronce es la intesificacin de la produccin con
la puesta en marcha de una agricultura cada vez ms sedentaria, basada en el uso
progresivo del arado y el estercolado de los campos. Sin esta adicin de nutrientes
animales, o tambin sin el uso de nitrogenentes vegetales, las tierras se agotan en poco
tiempo y han de ser dejadas en barbecho, lo cual se traduce en cierta deslocalizacin

460

Cardoso, J. L. (2014).
Surez Otero, J (2011:291).
462
Mndez, F. (1993).
463
Aboal Fernndez, R., Baqueiro Vidal, S., Prieto Martnez, M. P. y Tabars Domnguez, M. (2005).
461

327
peridica464. Pero es ste un proceso lento que no se consolidar hasta pocas
posteriores. De hecho, los altos porcentajes de uso del fuego que hemos visto en pginas
anteriores, no slo nos remitira a la apertura de pastizales, sino tambin a la prctica de
la agricultura por el sistema de roza y quema. Sin embargo este uso incorrecto de las
tierras frtiles, a la larga debi de converirse en contraproducente, empobreciendo los
suelos y aumentando la erosin, y en consecuencia disminuyendo la proporcin de
tierras disponibles, y obligando por lo tanto a la prctica cada vez ms intensa del
pastoreo, lo cual quedara reflejado en la desaparicin progresiva de la cobertera forestal
y la apertura de praderas. La desaparicin de los efectos negativos del Evento 4.0 a
partir de c. 2000 cal. A. C., con la aparicin de una poca ms hmeda hara entrar en
crisis el sistema agrcola heredado de poca calcoltica, y explicara la expansin de las
actividades pastoriles y la aparentela pobreza material del Bronce Antiguo del NO.
Desde un punto de vista arqueolgico, para comprender el arranque de la Edad
del Bronce tenemos que echar mano del Grupo de Montelavar de Harrison, tan
mencionado pginas atrs, que debe ser entendido, no como un estadio cultural, sino en
principio como un modo funerario nuevo, aunque al final se va a convertir en un estrato
cultural con identidad propia. Este Horizonte Montelavar se tuvo como posterior al
campaniforme tomndose hasta no hace mucho como el Bronce Antiguo del NO.
peninsular465. Se caracterizaba por un modo funerario donde se usaban cistas y
pequeos tmulos para enterramientos individuales, y se acompaaban de una cermica
distinta del campaniforme, pero acompaada de artefactos como armas (puales, puntas
Palmela y tambin virtualmente alabardas466), de clara tradicin campaniforme.
Recientemente, tal como hemos comentado en pginas anteriores, D. Brandheim, ha
propuesto para referirse a Galicia y el N. de Portugal distinguir este estrato cultural
como Grupo Vilavella-Atios, para diferenciarlo de otras zonas del NO. peninsular
alejadas que an cayendo bajo el Horizonte de Montelavar, mostraban peculiaridades
diferenciadoras. Como ya se indic, la facies Vilavella, aparentemente sera ms antigua
en el tiempo, y se caracterizara por el enterramiento bajo tmulos y la deposicin de
puales y puntas Palmela. La facies Atios presenta como modo funerario principal la
inhumacin en cistas donde los ajuares se caracterizan por puales ms evolucionados,
y mayor presencia de joyera, al tiempo que desapareceran las puntas Palmela.
El principal problema radica en poner en relacin este Grupo Vilavella-Atios
con el desarrollo del campaniforme, e incluso, qu papel jug la difusin del
campaniforme en el paso a la Edad del Bronce, o tambin cmo se origin el Bronce
Antiguo. Sin embargo, todo apunta que la facies Vilavella, sera precisamente la
transicional con el campaniforme, mientras la Atios, podra ser considerada ya la
primera etapa configuradora de la Edad del Bronce. En efecto, la facies Atios se
caracterizaba por el uso funerario de cistas. Son stas pequeas cajas realizadas con
losas abiertas en el suelo, y aparentemente sin indicativos exteriores de expresin
arquitectnica relevante (algunas veces se han documentado tapas), si bien se ha podido
comprobar que en algunos casos se agrupan en necrpolis. La cronologa de estas cistas
no est bien establecida, pero muy presumiblemente se extienden desde c. 2000 cal. A.
464

Ruiz-Glvez Priego, M. (1992).

Ruiz-Glvez Priego, M. (1984).
466
Senna-Martinez, J. C. (1993:168).
465

328
C. hasta por lo menos el Bronce Final467. Sin embargo hay que mencionar alguna
excepcin como el de Agro da Nogueira, con una datacin para una cista de la
necrpolis en 2565-2293 cal. A. C. (393040 B.P.)468 lo cual tampoco es raro, porque
cistas bajo tmulo ya se conocen de etapas anteriores como en el caso de Guidoiro
Areoso con cermica del tipo Penha469, aunque tambin cabra ponderar una posible
contaminacin de la muestra. Las que nos interesan ahora son la que se extienden desde
c. 2000 hasta c. 1700/1600 cal. A.C., y que son las que corresponden a la facies Atios.
Las dataciones de que disponemos en la actualidad, as lo permiten pensar, como por
ejemplo en la Quinta da Agua Branca (2035-1754 cal. A. C.; 357050 B. P.)470 y A
Forxa (1765-1530 cal. A. C.; 337045 B. P.)471. En las cistas de esta facies no se ha
localizado hasta el momento ni un solo caso de cermica campaniforme. S no obstante
se conocen algunos casos con ofrendas de vasos del tipo largo borde transversal, pero
que no estn acompaados de los ajuares metlicos propios del Grupo Vilavella-Atios, y
cuya cronologa se documenta a partir de c. 1650 cal. A. C.472. Los tipos cermicos ms
habituales en las cistas ms antigus son los vasos troncocnicos en el Sur de Galicia y
Norte de Portugal, y los floreros en el Norte de Galicia. Algunos de estos recipientes
llevan decoracin plstica muy evolucionada, y ajena al mundo campaniforme como
pueden ser o mamelones, en las cistas de O Chedeiro (Vern)473, o formulaciones ms
complejas segn vemos en O Gorgolo (Portugal)474. Y en efecto, as lo sealan las
dataciones obtenidas en yacimientos donde estos tipos decorativos estn representados
como son A Fraga do Zorro (Vern), con una cronologa de 1880-1657 cal. A. C.
(343843 B. P.)475, o bien el Castro de Sola II situado entre c. 1780 y c. 1540 cal. A. C.,
para sus niveles IIa y IIb476.
En el NO. peninsular esta etapa del Bronce Antiguo debe concluir hacia c.1650,
cuando se generaliza el uso del bronce, y tal como lo sealan otros indicadores como la
aparicin de las hachas de tipo Bujes-Barcelos y la proliferacin de los vasos en forma
de sombrero. La aparicin de la metalurgia del bronce se remonta hasta cuando menos
al siglo XVIII cal. a. C., tal como se visibiliza en el poblado de Fraga dos Corvos
(Macedo dos Cavaleiros, Bragana)477, en un ambiente puramente domstico, pero su
generalizacin y uso ya masivo habr de esperar un siglo ms, hacia el XVII cal. A. C.
del cual su ms importante manifestacin son las mencionadas hachas tipo BujesBarcelos478. La datacin ms antigua de un hacha de este tipo se obtuvo en el ya citado
poblado de Sola (Braga), donde el radiocarbono la situ en el 1675-1527 cal. A. C.479.

467

Bettencourt, A. M. S. (2010:147 y ss.)

Bettencourt, A. M. S. y Meijide Cameselle, G. (2009:38).
469
Rey Garca, J. M. y Vilaseco Vzquez, X. I. (2012).
470
Bettencourt, A.M.S.. (2010:147 y 150).
471
Prieto Martnez, M. P., Lantes Surez, O. y Martnez Cortizas, A. (2009:95).
472
Fernndez Pintos, J. (2013:61-62).
473
Taboada Chivite, J. (1971:46 y ss.).
474
Silva, M. A. (1994).
475
Prieto Martnez, M. P., Martnez Cortizas, A., Lantes Surez, O. y Gil Agra, D. (2009); Prieto
Martnez, M. P. y Gil Agra, D. (2011).
476
Bettencourt, A. M. S. (2000).
477
Senna-Martnez, J. C. (2007b:263).
478
Senna-Martnez, J. C. (2007a:126 y ss.).
479
Bettencourt, A. M. S. (2000).
468

329
En consecuencia, la facies Vilavella de Brandherm debe de ser en lneas
generales parcialmente contempornea del campaniforme entre c. 2250 y 2000 cal. A.
C. El surgimiento de estas comunidades paralelamente a las portadoras de cermica
campaniforme, pero que no hacan uso de ella, aunque s fueron receptoras de sus tems
metlicos ha centrado un debate que an no se ha resuelto completamente. Por ejemplo
todava no se podido elucidar el significado de imitar recipientes campaniformes pero
no decorarlos. Sea como fuere, todo parece apuntar a que en esta etapa terminal del
calcoltico gallego se estaba formando un nuevo tipo cultural que no compartan
plenamente la tradicin del uso del campaniforme, pero que la llegaron a imitar. De
estos heredan la estandarizacin los ajuares funerarios y de parte de sus elementos
integrantes, y tambin el modo de vida en pequeas comunidades.
Muy relacionado con esta evolucin cultural encontramos el tema de la
pervivencia de la cermica campaniforme, que algunos autores pretenden llevar
precisamente hasta c. 1600 cal. A. C., constituyendo por lo tanto la cermica propia del
Bronce Antiguo de Galicia, desde c. 2500 cal. A. C.480 Esta proposicin de la que, entre
otros, ha sido principal defensora P. Prieto, se basa precisamente en aquella cermica de
acompaamiento de que hablamos con anterioridad, al observar que este tipo comparta
usualmente estratigrafa con la campaniforme, lo cual supuestamente corroboraba una
datacin obtenida en el yacimiento de Devesa do Rei (Vedra) a partir de la adherencia
interna de un fragmento que result remontarse al 2022-1763 cal. A. C. (355545
B.P.)481. Esta idea estaba adems en consonancia con la advertencia realizada por
algunos autores, de los cuales el ms significativo era la de V. Llul que a la vista de
algunas dataciones de campaniformes, le llevaba a pensar en una pervivencia durante la
primera mitad del II Milenio cal. A. C. en algunas regiones de Europa, o ms
prudentemente en el primer cuarto de este Milenio. De hecho, en Galicia muchos
investigadores sin llegar tan lejos, aluden a una posible prolongacin del campaniforme
a los comienzos de ese II Milenio cal. A. C. sin especificar el segmento temporal.
Desde luego, de ser cierta esta posibilidad de continuidad, estaramos en una
regin con verdadera personalidad cultural, muy al margen de lo que ocurra en su
periferia. Por ejemplo, hasta la fecha, en el Norte de Portugal los contextos con
campaniforme bien datados no bajan del siglo XXIV cal. A. C., y a mayor
abundamiento, en los numerosos poblados datados entre c. 2000 y 1700 cal. A. C., no
consta ni un fragmento de campaniforme482.
Decisiva en la concepcin de la vida prolongada del campaniforme fue la
interpretacin, a nuestro juicio reiteradamente equivocada, de las estratigrafas y
cronologas absolutas de poblados con campaniforme, pero que en realidad eran reas
de acumulacin, esto es, con un nico nivel arqueolgico donde yacen materiales
pertenecientes a distintas pocas. En realidad se tratara de meras coincidencias
locacionales diacrnicas, sucesivas en un mismo sitio, que a veces se extienden a ms
de un milenio. Por el contrario ello prueba adems que tampoco se asiste a un sustancial
480

Prieto Martnez , P. (1998)..

Aboal Fernndez, R., Ayn Vila, X. M., Criado Boado, F., Prieto Martnez, M. P. y Tabars
Domnguez, M. (2005).
482
Bettencourt, A. M. S. (2011:370-371).
481

330
cambio en los patrones de emplazamiento, ni en el modelo de poblamiento, ni en el tipo
de asentamientos. An en yacimientos claramente adscritos a momentos avanzados de
la Edad del Bronce como Monte Buxel (Amoedo, Pazos de Borbn) datado en 14531259 cal. A. C. (31034 B. P.)483, o Portecelo en Rosal datado en 1427-1191 cal. A. C.
(305050 B. P.)484 se observa este mismo comportamiento, que solamente se rompera
con el surgimiento de la Cultura Castrexa, si exceptuamos parcialmente las supuestas
fortificaciones calcolticas. Lo que s es indiscutible es que la amplsima difusin de la
cermica campaniforme permite concebir una creciente expansin demogrfica respecto
al anterior perodo 3000-2500 cal. A. C. Personalmente creemos que la fecha ms
idnea para dar por acabado el fenmeno de las cermicas simblicas campaniformes
debe establecerse en comparacin con lo que se viene argumentando para regiones
prximas a Galicia como el Norte y la Extremadura portuguesa, o la Meseta, esto es, en
torno al c. 2000 cal. A. C., sin tampoco descartar por completo que la moda perviviese
an algn tiempo ms pero de modo residual y ya extemporneamente. A partir de este
momento, se abre un modelo social distinto, en el que la cermica campaniforme no
tendr ya cabida, que ser el que marque el ritmo del Segundo Milenio cal. A. C.
Adems las escasas dataciones que se pueden relacionar directa o indirectamente con el
campaniforme gallego, no rebasan esta fecha.
El problema de la cuestin cronolgica campaniforme no es un tema balad
porque entre otras razones constituye como acabamos de ver la base terica para la
definicin de lo que se podra llamar Bronce Antiguo. El litigio crono-cultural se basa
en la supesta rarefaccin del registro arqueolgico post-campaniforme, produciendo
interpretaciones no muy certeras. Ya se ha mencionado la muy conocida de A. de la
Pea y J. Rey que proponan la existencia de un inexplicable vaco demogrfico que
afectara casi a todo el II Milenio cal. A. C., y la cual ya fue descartada as como se
emiti. Otros autores, de los cuales el ms significado fue P. Prieto, negaba esta
posibilidad alargando la vida del campaniforme hasta mediados de este milenio. Los
arquelogos que respaldaban esta posibilidad haban concebido el campaniforme como
la cermica tpica de la Edad del Bronce Antiguo gallego. En esta idea pesaba mucho la
mencionada supuesta desaparicin de un registro propio y bien diferenciado para el
Bronce Antiguo gallego. Que el II Milenio cal. A. C. conoci desde un punto de vista
cultural una poca de desarrollo cultural ordinario lo podemos examinar detenidamente
en un reciente trabajo de A. M. S. Bettencourt y H. A. Sampaio 485, el cual viene a
confirmar los registros ecolgicos ya mencionadas haca aos obtenidos en el Monte
Penide486, donde ya se dejaba claro que no haba existido ni mucho menos ningn vaco
demogrfico, pues el territorio sigui experimentando una sobreexplotacin.
A partir de esta datacin aproximada estaramos ya en la Edad del Bronce, etapa
realmente muy mal conocida. Los poblados siguen la tradicin ancestral de aparente
provisionalidad. Nada permite sospechar una larga pervivencia de estos asentamientos:
ni constan estructuras arquitectnicas slidas, ni tampoco depsitos de materiales en
desuso. Es ms, todos los testimonios arqueolgicos inciden en declarar una situacin
de gran pobreza material. Existen no obstante algunas novedades que permiten
483

Lima Oliveira, E. y Prieto Martnez, M. P. (2002).

Cano Pan, J. A. y Vzquez Varela, J. M. (1988); Bettencourt, A. M. S. y Sampaio, H. A. (2014).
485
Bettencourt, A. M. S. y Sampaio, H. A. (2014).
486
Martnez Cortizas, A, Franco Maside, S. y Fbregas Valcarce, R. (2000).
484

331
sospechar un incremento de la disponibilidad alimenticia: empiezan a aparecer vasijas
de almacenamiento, y en algunos poblados se encontraron grandes silos, de los cuales,
no obstante se desconoce su uso, pero que parecen indicar una poltica ya de acopo, y
en consecuencia, conductas econmicas competitivas, y su reflejo en el establecimiento
de frmulas polticas de convivencia ms elaboradas.
El problema de la Edad del Bronce est en fijar sus lmites cronolgicos, sobre
todo sus inicios. Toda la informacin cronolgica disponible es posterior a c. 2.000 cal.
A. C., pero muchos de sus rasgos, sobre todo tecnologcos, los encontraremos en los
ltimos siglos del III Milenio cal. A. C. Los artefactos metlicos caracterizadores de
este Bronce Antiguo, puales, puntas Palmela y orfebrera, son los que configuran lo
que Harrison denomin Grupo Montelavar en el NO. peninsular, paralelo al Horizonte
Ferradeira en el SO. de la pennsular, y que ahora D. Brandherm propone sea
denominado como Grupo Vilavella-Atios487, entendido ste como un modo ritual de
enterramiento propio del NO. peninsular (Galicia y Norte de Portugal), dado que el
Horizonte Montelavar abarca una amplia regin geogrfica donde se manifiesta una
cierta mezcolanza de tradiciones. A este Grupo Vilavella-Atios ya hemos hecho
referencia pginas atrs, pero es interesante volver a referir sus caractersticas. Como ya
habamos indicado este estrato cultural se disociara en la facies Vilavella y la facies
Atios. La facies Vilavella estara representada por enteramientos bajo tmulo donde el
tpico pual de espigo de tradicin campaniforme va acompaado de puntas Palema. La
facies Atios se caracteriza por enterramientos en cista, con el ya mencionado tipo de
pual, pero sin puntas Palemela, y con mayor presencia de metales preciosos. Los
puales de la facies Atios son ms evolucionados que los de la fase Vilavella, por lo que
tal vez aquella sea la fase ms antigua.
Desde luego, el Grupo Vilavella-Atios es ajeno al Campaniforme, pero ello no
excluye cierta contemporaneidad, por ejemplo en su facies Vilavella. En yacimientos
septentrionales de la Meseta Meridional, se observa tambin una disociacin en los
enterramientos con puales y los enterramientos con cermica campaniforme, pero las
dataciones obtenidas nos indican una evidente contemporaneidad. De ello se deduce que
en esta etapa se produce una normalizacin de los ajuares segn criterios sociales que
por ahora se nos escapa. Esta etapa, que podemos denominar formativa concluir
cuando el campaniforme desaparezca c. 2000 cal. A. C., dando paso as a una nueva
etapa del Bronce Antiguo, heredera de de la tradicin campaniforme. Precisamente
tambin se ha argumentado que muchas de las tipologas cermicas lisas y algunos tipos
decorativos desarrollados en el Bronce Antiguo, deben su origen al campaniforme, o
quizs mejor se desarrollan en paralelo. Segn J. Surez esta etapa de gnesis abarcara
en Galicia el perodo entre c. 2.200 y c. 1.900 cal. A. C488, es decir en el momento de
disolucin del Campaniforme, lo cual, tal cmo estamos observando, quizs haya que
remontarlo algo ms en el tiempo. Sin embargo, y a nuestro modo de ver, an sin perder
de vista estas consideraciones, somos de la opinin de que la verdadera caracterizacin
del Bronce Antiguo la encontraremos con la llegada del II Milenio cal. A. C.
Esta conviccin se basa en la aparicin del tipo de enterramiento en cistas, y la
cermica con ellos relacionada. Los grandes tmulos megalticos dejaron de ser usados
487
488

Brandherm, D. (2007).
Surez Otero, J. (2002:18).

332
en el primer tercio del III Milenio cal. A. C. Ya desde estos momentos, o incluso muy
posiblemente desde c. 3000 cal. A. C. se comienza a desarrollar un modo funerario
consistente en el levantamiento de pequeos tmulos con una enorme diversidad de
soluciones arquitectnicas y rituales que no cesar hasta el Bronce Final. Ello no
impidi que los antiguos monumentos megalticos siguiesen siendo usados, pero ahora
de un modo invasivo, abriendo fosas en las masas tumulares, o practicando orificios
para acceder a las cmaras. Paralelamente a esta variada tipologa funeraria se
desarrollan tambin a partir de c. 2000 cal. A. C. los enterramientos en cistas.
De este modo, el NO. peninsular se incorporar en esta poca a los cambios
culturales que se aprecian a lo largo de toda la Pennsula Ibrica y que marcan el paso al
Bronce Antiguo. Es interesante sealarlos, aunque sea someramente para comprender el
contexto peninsulr en el que se desarrollan y la magnitud del cambio que se produce
llegados al filo del II MIlenio cal. A. C.
9.2.2.2. Pennsula Ibrica.
Un foco cultural importante en el III Milenio ca. A. C. es el sealado por los
poblados fortificados de la Extremadura portuguesa de la Cultura de Vilanova de San
Pedro. La cermica campaniforme surge en ellos antes de mediados de c. 2500,
contndose incluso con cronologas que lo elevan a c. 2750, si bien su generalizacin se
documenta claramente a partir de aquella fecha. En esta poca, las fortificaciones an
estn en uso, experimentando remodelaciones. Sin embargo, tambin se asiste al declive
de esta cultura, al detectarse derrumbes de las lneas defensivas no reparados, y la
reduccin del espacio habitado. El campaniforme ser el acompaante de la
desaparicin del Calcoltico en esta regin y de sus poblados fortificados, lo cual queda
completamente verificado hacia el c. 2000 cal. A. C.489. Segn parece, se tratara de dos
comunidades en origen distintas, evolucionando paralelamente, pero con amplios
contactos. Desde luego para el 2031- 1771 cal. A. C. est ya conformada una cultura de
la Edad del Bronce en el poblado del Catujal (357045 B.P.), sospechndose adems de
que c. 2000 cal. A. C. el campaniforme habra ya desaparecido490. Para la segunda mitad
del III Milenio cal. A. C. conviviran pues comunidades en poblados fortificados ya
muy decadentes recuerdo de aquel floreciente Calcoltico de los primeros siglos del
milenio, conjuntamente con grupos dispersos en el territorio estblecidos en pequeas
aldeas abiertas y sin medidas defensivas.
Sin apenas percibirlo, estaramos entrando en la Edad del Bronce. De repente,
llegando c. 2000 cal. A. C. el registro arqueolgico presenta una estraa rarefaccin; se
invisibiliza. Los autores que se han ocupado de esta poca no cayeron en el error de
concebir esta ausencia de datos como una crisis demogrfica catastrfica y han
intentado llenar este hueco, primero con el estudio de materiales propios de esta poca,
concibiendo un cambio en el patrn de los emplazamientos y un nuevo modo de
poblamiento, e incluso con la prolongacin de la vida de los poblados angtiguos y
tambin de los ms recientes491. Esta etapa caera dentro del ya citado del Grupo de
Montelavar, horizonte arqueolgico identificado en el cuadrante NO. peninsular y cuya
caracterizacin deriva del estudio de las realidades funerarias, toda vez que el modo de
vida sera el sealado por las aldeas dispersas por el territorio. Este tipo de
489

Cardoso, J. L. (1997).
Cardoso, J. L. (2014).
491
Senna-Martnez, J. C. (1993); Cardoso, J. L. (2005b).
490

333
enterramiento se caracteriza por la inhumacin individual, bajo tmulo o cista
acompaado de objetos metlicos como puales o espadas cortas de cobre, puntas
Palmela, brazales de arquero, botones cnicos con perforacin en V, cermicas
evolucionadas, y adornos personales sobre todo de oro y plata. Muy discutida ha sido su
dependencia respecto del campaniforme, pues todos los artefactos sealados se pueden
encontrar ya acompaando enterramientos campaniformes, si bien en esta regin,
precisamente, y salvo alguna excepcin, no concurre esa tpica cermica, o cuando lo
hace es sin su decoracin caracterstica. Para la definicin de este horizonte se ha
hablado de tradicin campaniforme, bien para aludir a cierta contemporaneidad con
sta, y tambin de epicampaniforme, indicando su posterioridad. Es por ello que esta
ltima etapa del calcoltico de tradicin campaniforme o transicin a la Edad del
Bronce, sea identificada con el Horizonte Montelavar por J. L. Cardoso, el cual pone de
relieve adems que en realidad durante esta etapa lo que principalmente se aporta es la
acentuacin e intesificacin de los rasgos campaniformes en las deposiciones funerarias
(armas, joyas, etc.)492. De hecho en el ajuar de algunas tumbas ha aparecido cermica de
perfil campaniforme pero sin su decoracin tpica, lo cual a nuestro modo de ver, ms
que hablar de evolucin, ms bien parece apuntar hacia una imitacin de un modelo de
ajuar contemporneo. A partir de estos momentos en la Extremadura portuguesa se abre
un perodo que hasta c. 1250 cal. A. C. solamente es conocido a travs de una
informacin fragmentaria, muy presumiblemente ms producto de un vaco de
investigacin, que de un declive demogrfico, el cual se contradice por argumentos
indirectos.
Es por ello que es preferible valorar como ms apropiado la posibilidad de que
algunas comunidades contemporneas a los ltimos estertores de los grupos calcolticos
tradicionales y campaniformes comenzaran a evolucionar a partir de estos hacia las
modos de vida que caracterizarn el II Milenio cal. A. C. Prueba de esta idea es que los
enterramientos individuales con conjuntos o elementos artefacuales de tradicin
campaniforme ofrecen a veces cronologas absolutas a partir del c. 2250 cal. A. C.
En su prolongacin hacia el interior peninsular, en la cuenca media del Guadiana
se localizan tambin gran cantidad de poblados calcolticos fortificados, algunos de los
cuales ejercan el dominio sobre amplios territorios, ya desde comienzos del III Milenio,
a travs de la jerarquizacin de establecimientos. De todos stos en algunos, en su fase
final surge la cermica campaniforme. En lo que respecta a la cronologa del
campaniforme, se barajan dataciones entre c. 2750 y 2300 cal. A. C. En esta rea el
campaniforme tiene escasa presencia funeraria, y adems, no se aprecia una mnima
homogeneidad en el modo de enterramiento, a no ser un menor esfuerzo en la
construccin de los monumentos, as como la evolucin hacia la individualizacin de
las inhumaciones. En la recepcin de esta moda cermica jugaron un papel importante
las lites sociales, tal como lo documentan los hallazgos en los centros de los poblados.
En lneas generales, tampoco se observa un cambio cultural brusco en la expansin del
pack campaniforme, porque entre otras cosas quizs no pasen de suponer meros
artefactos susceptibles de un contenido cultural rupturista, y difundidos en el seno de
una sociedad en evolucin. De hecho en la difusin de los diversos tipos decorativos,
precisamente se ha podido comprobar la red jerrquica de asentamientos de tradicin
492

Cardoso, J. L. (2005b)

334
calcoltica. La cermica campaniforme hace su aparicin con los cordados y martimos
en unos escasos grandes yacimientos centrales, para progresivamente, sobre todo en su
tipo inciso, alcanzar gran cantidad de poblados, lo cual podra ser un argumento vlido
para sopesar que el territorio se estaba fragmentandon polticamente en multitud de
unidades. El incremento de los registros de armas y construccin de nuevas
fortificaciones que se aprecia en estos momentos parecen tambin apuntar en la misma
direccin.
En la cuenca del Duero esta etapa de ruptura se establece hacia el 2010-1710 cal.
A. C.493, fecha en la que se da paso al Horizonte del Parpantique, el cual supone una
cierta jerarquizacin de hbitats con tendencia a emplazarse en lugares de mayor control
visual, todo ello en un marco paisajstico donde constan amplios pastizales de
herbceas, pero conservndose an extensos bosques494. Ms concretamente, en el
abulense valle de Ambls se asiste a un radical cambio de hbitat, abandonndose los
valles fluviales y ocupando las laderas serranas, lo cual adems indicara una
modificacin de las prcticas econmicas, primando entonces de un modo ms
contundente la ganadera495.
En esta poca en el SO. peninsular, despus de un esplendoroso calcoltico,
hacia mediados del milenio se abandonan los asentamientos amurallados que entre otras
realidades lo caracterizaban. Es ahora el momento de expansin mxima del
campaniforme, que da vida a la desestructuracin de la sociedad en mltiples clulas 496.
Esta etapa recientes estudios la vienen denominando como Calcoltico Final. Hacia fines
de este III Milenio cal. A. C. nos encotramos con el problemtico Horizonte
Ferradeira497, tenido por mucho tiempo como la fase inicial del Bronce Antiguo de la
regin. El Horizonte Ferradeira, siempre se ha considerado paralelo al Grupo
Montelavar del NO., incluso con semejanzas en su controvertida insercin cultural. Se
caracteriza esta etapa por los enterramientos individuales, donde comienzan a usarse
cistas y formas funerarias afines, acompaados de metalurgia de tradicin
campaniforme, pero sin esta manifestacin cermica, o s campaniforme, pero sin su
tpica decoracin, introduciendo adems formas cermicas evolucionadas, y
sustituyendo gradualmente a los enterramientos colectivos bajo tholos que
caracterizaban la poca anterior. Aunque se estima que se debe localizar hacia fines del
III Milenio cal. A. C. y comienzos del II Milenio cal. A. C., fijar con ms concrecin
sus exactos lnites temporales resulta muy complicado, sobre todo porque se ignora con
certeza qu supone culturalmente su definicin. De todos modos, aunque algunos
autores indican que las dataciones radiocarbnicas sugieren fijar el surgimiento de esta
modalidad funeraria a partir del c. 2000 cal. A. C., en realidad parece ms prudente y
cercano a la realidad el enmarcarlo en los ltimos siglos de este milenio sin sobrepasar
el lapso 1950 1810 cal. A. C., integrando un momento avanzado del Calcoltico Final
del SO. peninsular498, semejante al Grupo Montelavar, ms concretamente a su facies
Vilavella, si bien de todos modos todava no se han detectado enterramientos en cistas

493

Ros, P., Blasco Concepcin, P. y Aliaga, R. (2012:206).

Lpez Sez, J. A., Rodrguez Marcos, J. A. y Lpez Garca, P. (2005).
495
Fabin, J. F., Blanco Gonzlez, A., Lpez Sez, J. A. (2006).
496
Mataloto, R. y Boaventura, R. (2009:55 y ss.).
497
Schubart, H. (1971).
498
Mataloto, R., Matos Martns, J. M. y Monge Soares, A. M. (2013).
494

335
con anterioridad a c. 2000 cal. A. C. 499. El Horizonte de Ferradeira muestra un conjunto
artefactual evolucionado a partir del campaniforme, que ser consolidado durante el
Bronce Pleno, etapa sta que se desarrollara desde c. 2000 hasta 1170 1050 cal. A. C.
En consecuencia, en el SO. peninsular el campaniforme se difundir paralelamente a la
decadencia de las comunidades calcolticas, encarnando una etapa transicional, en la
que se pasa del poblamiento jerarquizado en torno a grandes centros fortificados, a una
dispersin de pequeos poblados de los que se supone una cierta inestabilidad
locacional, y en la que paralelamente se producen los primeros esbozos de los que ser
el Bronce Pleno, y que tienen su traducin material en el citado Horizonte de Ferradeira.
Este modo de vida continuar an durante el Bronce del SO.500
Otr regin de indudable personalidad e inevitable en cualquier estudio sobre la
prehistoria peninsular de esta poca es el SE. peninsular donde vemos sucederse las
culturas de los Millares y del Argar. Los ms recientes estudios permiten pensar en que
las ltimas manifestaciones calcolticas millarenses desaparecen a los largo del siglo
XXIII cal. A. C., mientras las ms antiguas manifestaciones de El Argar no se pueden
remontar al 2.200 cal. A. C., siendo las posibilidades de solapacin bastante remotas.
Estaramos por lo tanto ante un total colapso de las comunidades calcolticas, en
algunos de cuyos poblados ms tardos una capa de ceniza cubre sus escombros501. Las
razones que dieron paso a la cultura de El Argar aracterizada por una estructura social
de profunda jerarquizacin se hacan recaer en la progresiva aridez que se manifestaba a
fines del III Milenio cal. A. C. y lo cual habra obligado a un control de los recursos
hdricos para garantizar una agricultura intensiva. Sin embargo, ms recientemente se ha
comprobado que esta supuesta transicin climtica no est completamente demostrada,
por lo que se ha valorado que la jerarquizacin social de El Argar se formula en base al
el esfuerzo por el control de los recursos derivados de la aparicin de un artesanado
especializado, el desarrollo de economas complementarias y el establecimiento de
redes de intercambios502. No obstante, en la evolucin del mundo argrico se aprecia un
importante cambio c. 2050-2000 cal. A. C.,, observable en un comportamiento funerario
distinto. Se generalizan los enterramientos en cistas, y surgen tanto inhumaciones
infantiles como femeninas, si bien las primeras tumbas con urnas no aparecern hasta c.
1940 cal. A. C.. Tambin se remontan a estos momentos el acompaamiento de los
difuntos con alabardas y adornos de metales preciosos. Las alabardas como elementos
de distincin social masculino de algunos varones, sern sustituidas hacia el 1800 cal.
A. C. por espadas503
En la Mancha se produce un radical cambio en la localizacin de enclaves,
proliferando poblados fortificados, siendo las ms caractersticas las conocidas motillas,
formidables construcciones para garantizar la posesin y defensa de acuferos, y cuyos
ms remotos comienzos podran remontarse hacia c.2.400-2.300 cal. A.C., aunque se
perciben mejor a partir del c. 2.200 cal. A.C.. y las cuales no vern su remate hasta c.
1.400 cal. A.C504.
499

Garca Sanjuan, L. (2005:87).

Mataloto, R. (2006:100 y ss.).
501
Llul, V., Mic, R., Rihuete Herrada, C. Risch., R. (2011).
502
Aranda Jiomnez, G. (2012).
503
Castro Martnez, P. V. (1994).
504
Bentez de Lugo, L. (2011:55).
500

336
9.2.2.3. Conclusiones
En conclusin, y en lneas generales, quizs las primeras comunidades de la
Edad del Bronce se forjen a partir de grupos que no participan y/o se desgajan del orden
calcoltico-campaniforme de fines del III Milenio cal. A. C.505, presentndose ya
completamente formados c. 2000 cal. A. C. en el momento que el campaniforme como
medio de lubricante social manejado por las lites haba ya pasado de moda, o era de
uso residual.
La disolucin de las formas de vida calcolticas, sobre todo all donde
pontificaron las fortificaciones, condujo a la aparicin de mltiples comunidades
distribuidas ampliamente por el territorio, lo cual propici el incremento y
consolidacin de la jerarquizacin social. Este nuevo modelo de sociedad surge como
consecuencia de la desaparicin de la organizacin centralizada del poder en unos
cuantos ncelos centrales, la extensin de amplias redes de intercambio, tal como se
observa por la estadarizacin de tems, as como por el control de la intesificacin de la
metalurgia cada vez ms demandada como bien de prestigio (tanto armas de cobre como
de metales nobles), conduciendo todo ello al surgimiento de multitud de jefaturas
aparecidas al calor de la competencia por los recursos naturales, ahora entre multitud de
comunidades, integradas por pastores, agricultores, artesanos especializados y
comerciantes506. El campaniforme posiblemente sea la cermica que acompaa el
declive de la sociedad calcoltica/neoltica final. La proliferacin de armas, y en algunas
reas de fortificaciones, permiten postular la existencia de fuertes tensiones territoriales
que debieron concluir con la fragmentacin poltica en multitud de unidades, y en la
dispersin de la poblacin en pequeos asentamientos. La difusin del campaniforme
marcar en los grupos culturales del Neoltico Final/Calcoltico, el surgimiento de una
identidad estamental entre las lites guerreras de las agrupaciones507.
Sin lugar a dudas en durante este contexto cuando comienza la forja de la
mentalidad guerrera que caracterizar al II Milenio cal. A. C. Sin embargo, sus primeros
pasos se darn an antes de acabar el III Milenio cal. A. C. en sus incicios
paralelamente al mundo campaniforme. As lo delatan los enterramientos con ajuares de
tradiccin campaniforme, pero sin la tpica cermica, o con ella pero sin decoracin, y
que cuando se disponen de datacines, fcilmente nos llevan al siglo XXIII cal. A. C. Es
por ello que algunos arquelogos hablan ya de los comienzos de la Edad del Bronce en
estos momentos. Sin embargo, muy probablemente no se trate ms que de una etapa
transicional, prolongacin del Calcoltico/Neoltico Final, donde se consolidan las
aportaciones heredadas y se formulan nuevos criterios sociales en un proceso que no
estar acabado hasta c. 2000 cal. A. C. Es ahora a partir de esta fecha cuando se percibe
un generalizado cambio en el comportamiento econmico y cultural de las sociedades,
tal como hemos descrito en las pginas anteriores. Pero adems en esta evidente
transformacin cultural, debi tener un impacto importante la poca de sequa que se
extiende entre el c. 2300 y 1900 cal. A. C. En efecto, no solamente aparece un nuevo
tipo de poblamiento disperso, sino adems nuevas formas de explotacin del entorno
que implicarn una nueva intesificacin econmica, basada en una creciente expansin
del pastoreo, y de la decidida puesta en valor agrcola de las tierras profundas de los
505

Ros, P., Blasco Concepcin, P. y Aliaga, R. (2012:206).

Cardoso, J. L. (2005a:156).
507
Garca Rivero, D. (2006:97).
506

337
valles, todo ello conduciendo a una deforestacin creciente que tendr sus
consecuencias ms evidentes a fines del II Milenio cal. A. C.
9.3. UNA HIPTESIS PARA LA CRONOLOGA ABSOLUTA DE LAS
COMBINACIONES CIRCULARES.
Una vez expuestos los datos provenientes del anlisis directo de los paneles, de
la evolucin paleoecolgica y de la trayectoria cultural de los III y II Milenio cal. A. C.
ha llegado el momento de contrastar todas estas informaciones con el objeto de apreciar
coincidencias o incluso contradicciones.
Creemos en la posibilidad de establecer una cesura cultural c, 2000 cal. A. C.
que sera la fecha que marcara el paso a la verdadera Edad del Bronce. La formulacin
de esta nueva fase cultural, obviamente trae nuevas formas de civilizacin.
Lo primero que se observa es que c. 2000 cal A. C. se produce un cambio
cultural de profundas consecuencias. El modo de asentamientos va a seguir siendo el
mismo de los milenios anteriores, pero ahora la explotacin del territorio ser ms
intensa. Se trataba de abrir ms espacios para la prctica de una ganadera al parecer de
carcter extensivo. La circunstancia de que el bosque retroceda permanentemente
implica que no se le da tiempo a su recuperacin, de donde se sigue que la cantidad de
rebaos deba de ser cada vez mayor.
Como vimos por el anlisis de los paneles rupestres, todo parece indicar que
estos petroglifos se generalizan despus c. 2000 cal. A. C. Pginas ms atrs (Cap. 8,
pgns. 239 y ss), concluamos tras el detenido estudio de los tipos de emplazamiento de
los petroglifos de combinaciones circulares una evidente relacin con lugares de
pastoreo. La principal caracterstica era generalmente su ubicacin en puntos
dominantes del territorio sobre un entorno inmediato de reducida extensin que se
controlaba visualmente y al que se acceda con facilidad. Adems su situacin bastante
comn en serranas y en sitios muy concretos, sugeran una vinculacin directa con
tareas relacionadas con el pastoreo. Estas conjeturas no contradecan las conclusiones
emanadas de las ideas de concurrencia y emulacin, como eran el aadido sucesivo de
motivos en un mismo panel o su correccin, manipulacin, complementacin o
reavivado. Es ms, todo esto sera lo de esperar en una sociedad donde lo pastoril tena
cierta importancia, y que iba y vena de un lado para otro.
Del estudio paeloecolgico deducimos que el pastoreo fue una actividad de
crucial importancia en la Protohistoria de Galicia, pero especialmente gana mucho
relieve en el II Milenio cal. A. C. Todo ello viene nuevamente a coincidir con las
conclusiones emanadas del estudio de los emplazamientos. No obstante, y ello es un
rasgo que no se dedujo claramente de la informacin palinolgica, las ubicaciones
territoriales de los petroglifos de combinaciones circulares nos remita a comunidades
ligadas a los fondos de los valles, donde en principio, deban de radicar los campos de
cultivo. En este sentido, todo apuntaba a que las prcticas ganaderas parece como si
estuviesen vinculadas a un territorio concreto, en funcin de la primaca de intereses
agrcolas. De hecho, por ejemplo, se ha notado que las cistas suelen aparecer
precisamente bajo suelos de labrado, o por lo menos en valles. Ello ha permitido
sugerir un cambio en el comportamiento econmico de aquellas comunidades, que
comenzaban ahora a explotar en clave agrcola estas reas.

338
En realidad, muy probablemente esta poca se caracterice por el comienzo de
una explotacin ms amplia y decidida del territorio, poniendo en uso los valles
fluviales y litorales y explotando las tierras marginales y las serranas con rebaos.
Estas profundas transformaciones nos recuerdan mucho las producidas con las
enclosures del Norte y Oeste de Francia508, as como los cairnfields ingleses, donde
adems de sistemas parcelarios, se ponen en prctica nuevos prcticas agrarias, la
aparicin de nuevos establecimientos agrcolas, e incluso de verdaderas aldeas. Sin
lugar a dudas estamos ante una autntica revolucin econmica. Afirma C. Marcigny
hablando de la nueva etapa abierta ahora en el II Milenio cal. A. C. en Normanda que el
desarrollo de estos sistemas agrarios suponen una verdadera ruptura con los modos de
produccin de algn modo an heredados del Neoltico, y sienta las bases de lo que ms
tarde se ver en la Edad del Hierro.
Tal como hemos visto, las combinaciones circulares son petroglifos relacionados
con actividades pastoriles de comunidades que segn parece tenan establecidos los
poblados cercanos a ellos, en cotas ms bajas, en contacto con los fondos de las cuencas
o incluso en su interior. La explotacin de las tierras bajas, aunque creemos que nunca
se despreci, posiblemente sea a partir del c. 2000 cal. A. C. cuando comienze su puesta
en valor ms decidido. Por ejemplo, las cistas correspondientes a la facies Atios, y cuya
cronologa se extiende a esta primera mitad del segundo milenio, aparecen con
frecuencia en terrenos de labrado.
Esta datacin, c. 2000 cal. A. C. seala la consolidacin de una serie de
transformaciones que se venan produciendo en el seno de las sociedades europeas
desde mediados del III Milenio cal. A. C., cuajando en estos momentos, y mostrando
sus caractersticas propias a partir de ahora. Hay una plena unanimidad en afirmar que
la verdadera Edad del Bronce, comienza ya, aunque sus principales rasgos pueden
rastrearse en los ltimos siglos del III Milenio cal. A. C. En consecuencia, cuaja ahora
una verdadera ruptura con el pasado calcoltico. Esta ruptura con la formulacin
elaborada de una nueva mentalidad forzosamente habr de tener consecuencias en todos
los aspectos de la sociedad, desde la configuracin de las estructuras polticas, hasta las
manifestaciones plsticas. Creemos por lo tanto viable rastrear el origen de las
combinaciones circulares precisamente en el seno de esta consolidacin de las nuevas
estruturas sociales que se estn produciendo en Europa c. 2000 cal. A. C.
Acabamos de indicar que los petroglifos de combinaciones circulares se
relacionan ntimamente con el pastoreo. Es precisamente a partir del c. 2000 cal. A. C.
cuando se aprecia un desmantelamiento ya muy evidente de la cobertera vegetal con la
intencin de ganar espacios para el pastoreo. Queda ello corroborado con la presencia
de actividad antropozoognea detectada en los registros palinolgicos de la poca. La
deforestacin de los bosques autctonos haba comenzado ya con anterioridad, varios
milenios antes, afectando por el momento a las reas ms altas, y comenzando en las
proximidades de las terrazas ms bajas y en las cuencas hacia esta poca. Es el
momento en el que se pasa del landnam a la estepa cultural de los paleoeclogos. La
casi completa eliminacin de la masa forestal ser la gran tarea de la Edad del Bronce.
En consecuencia, toda la informacin disponible por el momento nos conduce
invariablemente a considerar las combinaciones circulares como motivos propios de la
508

Marcigny, C. (2008 y 2012).

339
primera mitad del II Milenio cal. A. C., aunque muy posiblemente prolongndose en
pocas posteriores, pero ya de un modo menos acentuado, y acaso con nueva
significacin.
Podramos dejar una puerta abierta para suponer que su insculturacin
proviniese de momentos anteriores, de la segunda mitad del III Milenio cal. A. C., pero
de ello no tenemos ms pruebas que una posible incertidumbre, que necesitar ser
argumentada. El remontar el comienzo de la Edad del Bronce hacia el c. 2300-2250
caL. A. C., tal como se viene indicando en muchos trabajos, quizs sea excesivo, y ms
bien estos ltimos siglos del III Milenio cal. A. C. deban de ser considerados como una
etapa de liquidacin definitiva de las viejas estructuras calcolticas y la gestacin de la
nueva poca de la Edad del Bronce, tal como ha quedado examinado ms arriba.
9.4. SOBRE LA SIGNIFICACIN DE LAS COMBINACIONES CIRCULARES.
Sobre el significado de las combinaciones circulares se ha escrito mucho, y
generalmente sin mucho tino. Est claro que las interpretaciones directas en funcin de
su morfologa o su posicin en la roca, el modo de asociarse unas con las otras, no
pueden ser motivo para ensayar formulaciones interpretativas, que en realidad no dejan
de ser la plasmacin de la imaginacin del investigador de turno. Es por ello, que
usualmente se ha evitado pronunciarse sobre cul sera su significado estricto; incluso
algunos autores van ms all y proponen que la significacin fuese desconocida por la
colectividad, hasta tambin la misma existenciade los petroglifos!, aadirn otros, y no
fuesen otra cosa que una refinada elaboracin cosmolgica patrimonio de una casta
sacerdota, y su cortejo de aclitos inciados. Especialistas de renombre han comentado
que ser imposible su desciframiento porque aseguran que no disponemos de un
intermediario grfico que podamos comprender nosotros.
Es por todo ello que recientemente se ha tratado de comprender mejor la
vertiente cultural y social de los petroglifos en el seno de las sociedades que los crearon.
Sobre este tema ya nos hemos extendido en el Captulo 8 (Apartado 8.1, pag. 178 y ss.).
En lneas generales estos estudios tratan de insertar los petroglifos en un discurso
coherente en funcin de la sociedad de la poca, a travs de su localizacin territorial,
pero no aclaran nada o muy poco sobre su significacin. Las conclusiones a que
llegaron algunos autores, como que eran smbolos de apropiacin territorial y/o signos
de demarcacin, referentes de lugares de culto secreto, o centros de agregacin
estacional de comunidades dispersas, fueron todas dignas de ser discutidas, pero
rechazadas porque o bien se basaban en excepciones, o en elucubraciones ms o menos
imaginativas, o simplemente en ideas inadmisibles. Tampoco nuestra proposicin
(rituales de pastores) implica necesariamente una significacin concreta.
Estas hiptesis tratan de esclarecer la esencia de los petroglifos, el vector que los
esplica, pero no su significado. Por muy sofisticadas que sean estas teoras no nos
informan que significa exactamente una combinacin circular. Es por ello que para
bajar a este nivel se necesita implementar un
9.4.1. La cuestin del chamanismo.
Tratar de averiguar cul es el significado de las combinaciones circulares ha sido
siempre un infranqueable reto. En la bibliograf, a especializada ms antigua podemos
ver dstintas atribuciones, simplemente basadas en impresiones personales de cada autor

340
(altares de sacrificios, mapas, trampas de caza, representaciones solares y/o
astronmicas, etc.). En realidad, estas significaciones nunca se tuvieron muy en serio, ni
siquiera como hiptesis de trabajo. Al abordar este tema A. de la Pea y J. M. Vzquez
Varela en su clsica obra, se lamentan de que la descontextualizacin de los petroglifos
no contribuye en nada en una exacta adascripcin cultural. Establecen entonces que para
alcanzar un mayor grado de conocimiento acerca de ellos, necesitamos conocer con
mucho detalle los rasgos de la cultura que los cre. Slo as estaremos en condiciones
no slo de atribuir significados, sino tambin de averiguar el rol social de estos paneles
rupestres.509
Este planteamiento terico aparenta una indudable solidez doctrinal, y sin
embargo, al ser tomado al pie de la letra, desde un punto de vista muy arqueolgico,
carece de un buen funcionamiento. En primer lugar, es errneo suponer que los
petroglifos estn descontextualizados: se encuentran en su emplazamiento natural, en
los lugares para los que fueron creados, aunque ello suponga su situacin lejos de los
asentamientos. Adems, muy pronto, cuando comenzaron a conocerse los resultados de
excavaciones de poblados pertenecientes cronolgicamente a pocas grosso modo
afines, fcilmente se pudo comprobar que de la lectura del registro arqueolgico de esos
yacimientos poco o nada caba esperar. Pero lo peor de este planteamiento, es creer que
nuestros conocimientos a cerca de los petroglifos nos van a surgir expontneamente a
partir del estrudio de los restos materiales, sin haber montado previamente una
disciplina propia y autnoma dedicada exclusivamente al anlisis intrnseco de los
grabados rupestres, con una metologa especfica. Las excavaciones realizadas en las
ltimas dcadas del siglo XX y de comienzos del siglo XXI no han sino venido a
confirmar estas palabras. Como ya hemos dicho en varios sitios, durante dcadas la
disciplina rupestre se limitaba a el levantamiento y reproduccin de calcos, a la toma de
algunas notas sobre emplazamientos y a el estudio de localizaciones en mapas. Tambin
se investig el modo de reproducir los petroglifos sin emplear en su dibujo directo
materiales o mtodos agresivos, que no fueran el infustificado odio al omnipresente uso
de la tiza en el perfilado de los surcos. Menos estudiar los petroglifos se hizo de todo.
Dado que no se concibi nunca el estudio arqueolgico de los petroglifos como
una disciplina independiente, fueron los autores arriba mencionado de los primeros en
traicionar todas aquellas rigurosas prevenciones, emitiendo hiptesis complejas
sustentadas en hechos arqueolgicos dudosos, si no falsos, aadiendo una dosis de
comparacin etnogrfica con sociedades primitivas actuales o recientes, con el dudoso
respaldo de algunas autoridades, e inmersos en una moda interpretativa tan atrevida
como imprudentes. De lo que se trataba era de comprender el funcionamiento de los
petroglifos en el seno de la sociedad que los cre, para de ah abordar su significacin.
Dado el escaso bagaje documental ofrecido por las excavaciones, ello se suplement
con la ayuda de la ms ramplona comparacin etnogrfica.
Es as como surge el tema del chamanismo en el Arte Rupestre Gallego. El
primer autor que recurre a este procedimiento es J. M. Vzquez Varela 510, cuando pone
sobre la mesa tan slo como hiptesis de trabajo y objeto de debate, el tema de los
alucingenos como generadores de fosfenos, siguiendo las ideas ensayadas por
investigadores extranjeros, y cuya solidez dista mucho de ser admitida unnimemente.
509
510

Pea Santos, A. y Vzquez Varela, J. M. (1979:106 y ss).

Vzquez Varela, J. M. (1993)

341
Los fosfenos son imgenes que vienen a la mente de quien haya hecho ingesta de ciertos
psicotrpicos, o incluso por un golpe en un ojo, o bien en estados anmicos o fsicos
determinados, y que siempre son las mismas independientemente de la formacin
cultural, estrato social, localizacin geogrfica, e incluso temporal del sujeto, pues se
verifican como procesos fisiolgicos normales en cualquier ser humano al
materializarse en el nervio ptico, no en el cerebro. La conclusin de este autor es que
principalmente las combinaciones circulares, incluso cuando se presentan en paneles
complejos en cierto modo se adecuan a estos presupuestos. Segn parece, bajo los
efectos de alucingenos o por un simple golpe en la rbita ocular, se nos viene a la
mente, entre otras, abundantes representaciones de crculos concntricos y espirales. As
por ejemplo, tras estos efectos es posible ver un conjunto de crculos deformados y
asociados dispersos y sin aparente orden, tal como constan en cualquier panel rupestre.
El consumo de sustancias psicoactivas fue y es considerado por numerosos autores
como el mtodo ms idneo para tratar de comprender la motivacin y desaarrollo de
muchos ciclos artsticos prehistricos de todos los tiempos, incluso ya desde el
Paleoltico Superior. As se explicara por ejemplo la aparicin de un mismo motivo en
petroglifos y pinturas de distintas pocas y geografas, sin necesidad de recurrir a
mecanismos de difusin. Sin lugar a dudas, esta hiptesis es muy sugerente, pero en el
fondo inoperante, pues se basa nicamente en suposiciones difcilmente comprobables.
Adems, encaja mal con lo que sabemos del Arte Rupestre Gallego, pues por ejemplo
choca de frente con los procesos de construccin de los paneles que hemos examinado
en los captulos precedentes; y tampoco cabe olvidar el hecho de las ocupaciones
mamilares, que no son precisamente una forma que se pueda percibir en un fosfeno. En
realidad, estos autores juegan en un calculado campo neutral: sugieren la idea de los
fosfenos pero tambin el de la ingesta de alucingenos, bien como consecuencia de
estos, bien como una conducta independiente. Esta tericamente hpotesis de trabajo
rpidamente fue adquiriendo cuerpo de verosimilitud.
En el mismo ao aparece la publicacin de A. de la Pea y J. Rey tantas veces
mencionada en este trabajo511. Fueron estos autores los primeros que destacaron la
preferencia para la realizacin de los petroglifos por las rocas bajas, muchas a ras de
suelo, en posiciones discretas, sin incidencia visual, lo cual les condujo a pensar que con
esta eleccin se trataba de ocultar los paneles en el paisaje. Ello llevara implcita una
significacin restringida, reflejo de la prctica de rituales llevados a cabo por colectivos
sociales reducidos, cuyo desciframiento necesitara de cierta enseanza. Estas
agrupaciones estaran dirigidas por individuos relevantes que adems gozaran de cierto
grado de supremaci econmica e ideolgica en la sociedad, y los cuales disponan de
los instrumentos intelectuales para su interpretacin. De este mismo ao data otro
trabajo, aunque publicado algo ms tarde512, en el cual siguen insistiendo en que la
mayor parte de los petroglifos no fueron realizados para ser vistos desde lejos, aunque s
desde ellos se contempla grandes reas en el paisaje. Sin embargo, no se decantan por
determinar si tras tal hecho se oculta algn tipo de intencionalidad.
En un estudio posterior, estos mismos autores513 reafirmndose en sus anteriores
postulados, los completan con nuevas sugerencias. Siguiendo formulaciones tericas y
511

Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (1993:36).

Costas Goberna, F. J., Pea Santos, A. y Rey Garca, J. M. (1995)
513
Pea Santos, A. y Rey Garca, J. (2001:240).
512

342
paralelos etnogrficos de sociedades tribales, el conjunto de conocimientos elevados
encerrados en los petroglifos, los cuales deben estar relacionados con la reflexin sobre
lo inmanente e intangible, deba forzosamente ser monopolio de un colectivo social
reducido, y cuyos conocimientos seran opacos al resto de la sociedad. Estos grupos
obtendran la informacin iconogrfica para la realizacin de los petroglifos de los
estados de trance experimentados por el consumo de alucingenos.
Aos despus, A. de la Pea esclarecera ms concretamente el papel de estos
individuos514. Segn este autor, la comprensin de las claves de desciframiento del
lenguaje codificado de los petroglifos se alcanzara tras cierto aprendizaje. La posesin
de esta sabidura al margen del colectivo social, les convertira en lderes de sus
comunidades, pues funcionaran como intermediarios entre los hombres y las potencias
divinas, lo cual se traduce en la ostentacin de un poder espiritual, y quizs tambin
social, estados que a veces van ligados. En este sentido, se toma como referente
etnogrfico a algunas comunidades de pequea escala donde este tipo de conocimiento
recae en manos de chamanes, individuos que para la comunicacin con la esfera sacra
alcanzan estados de trance tras el consumo de sustancias psicoactivas.
Para ser justos, debemos comprender que las conclusiones de estos autores se
ensayan estudios de mayor calado; en realidad los trabajos mencionados tratan de
enmarcar los petroglifos en una poca determinada, para lo cual formulan una revisin
terica fundamentalmente del III Milenio cal. A. C., basada en el planteamiento de
nuevas teoras de objetivacin de conocimientos arqueolgicos, adaptndolas muy
forzadamente a los conocimientos que se tenan sobre las sociedades del III Milenio cal.
A. C. en Galicia. Todas estas ideas son por el momento imposibles de obtener tras
analizar los resultados de las estaciones arqueolgicas gallegas de la poca. Se recurre
por lo tanto a conocimientos tericos generales paneuropeos sobre el Calcoltico y los
comienzos de la Edad del Bronce. Son en realidad pequeos estudios de corte
historiogrfico enfocados desde una perspectiva econmica y social de la poca, donde
al mismo tiempo sirven para encuadrar exactamente a los petroglifos. No obstante el
gran error de estos investigadores es la datacin cronolgica ad hoc de los petroglifos,
sin divisin de fases estilsticas, agrupando todos los motivos en nico ciclo, con uso de
atribuciones cronolgicas completamente arbitrarias, como es el caso de los laberintos y
las escenas de equitacin. Por otra parte, estos autores no estn avalados por estudios
minuciosos de estaciones rupestres, sino por una bibliografa de vago contenido
cientfico con publicacin de catalogaciones o simplemente de calcos, y de sntesis que
nada aclaran. No cuentan con estudios preparatorios previos, centrados nicamente en
los petroglifos de combinaciones circulares, y en los cuales desde un punto de vista
artstico se sostuvieran tcnicamente estas hiptesis. Adems en la reflexin sobre los
paralelos se aprecia perfectamente una eleccin discriminatoria tomando slo aquellos
cuyos rasgos, total o parcialmente, se acomoden a una idea que se ve bien que es
preconcebida.
No obstante, estas especulaciones interpretativas tuvieran una buena acogida por
la inmensa mayora de los investigadores que en estos aos publicaron estudios sobre
Arte Rupestre Gallego. A chamanes y ritos hace tambin referencia el estudio de F. J.
Costas y E. Pereira Garca sobre el panel del Coto de Barcelos (Oia)515, en el cual
514
515

Pea Santos, A. (2005:71 y ss.).

Costas Goberna, F J. y Pereira Garca, E. (1997).

343
mencionan nuevamente el hecho de que este panel, situado tras unos grandes peascos,
est tambin oculto en el paisaje; que fue confeccionado en ese lugar para no ser visto,
para no ser visto habitualmente hay que matizar, es decir directamente, concebido as
para no formar parte de la vida cotidiana de las comunidades cercanas. Sin embargo, si
ha sido realizado para ser visto por los espritus o fuerzas de las que se pretende que
propicien favorablemetne las expectativas de la comunidad (sic).
El testigo de estas hiptesis es sostenido en la actualidad por R. Fbregas. En el
ao 2010 lleva a cabo un experimento sorprendente516: el anlisis de microdepsitos
tomados del interior de macrocomponentes de equipos de molienda rupestre. Casi todas
las muestras dieron resultado negativas, pero de una, concretamente proveniente del
Coto do Corazn (Chan, Gondomar), segn parece se detect restos de hiosciamina,
que es el principio psicoactivo del beleo. Sobre la nula calidad de esta muestra y sus
conclusiones ya nos hemos extendido en su momento (vase pag. 37), pero ello sirvi
para justificar la existencia de la preparacin de sustancias psicotrpicas en relacin con
un medio eminentemente rupestre, y adems localizado en el interior de una oquedad
que njo deja un peasco hueco, y a la que se accede con dificultad. Varios aos despus,
conjuntamente con C. Rodrguez Relln publica un estudio sobre los petroglifos de la
Pennsula del Barbanza517 en la que tambin algunos paneles haban sido
confeccionados al amparo de abrigos rocosos (cuatro no ms, y en realidad, no mucho
ms que bajo aleros voladizos, o rocas cadas y apoyadas a modo de tejadillos). Se habla
entonces ya de cuevas y arte muy privado no accesible a un pblico ms general, pero
incluso se indica, cmo los petroglifos al aire libre tampoco deberan ser conocidos
extensamente en su poca. En aquellos petroglifos bajo piedras voladizas, ya tomadas
como cuevas, se llevaran a cabo ritos caracterizados por una reclusin y/o aislamiento
social y ambiental del agente, favorecidos por la atmsfera oscura del lugar cerrado,
donde la iluminacin artificial y la reverberacin acstica del piqueteado, as como
sonidos, cnticos o plegarias pronunciados por el oferente, deban producir una
teatralidad especialmente buscada por el contenido ritual de las tareas de grabado, y en
el cual asimismo, el conductor del ritual podra estar bajo los efectos de drogas. La
decodificacin de los petroglifos, dado que era opaca para la colectividad, no estara al
alcance de miembros no iniciados de la comunidad. Para la visita a un panel rupestre
podra necesitarse la realizacin de una serie de gestos rituales previos, as como la
asistencia de especialistas que indicasen a los visitantes cmo prepararse
adecuadamente y colocarse ante el panel. Podra suceder que un individuo ajeno a los
modos rupestres de un determinado lugar, necesitase incluso de un gua experimentado.
Tambin habra que mencionar el estudio de J. Varela, realizado por estos
aos518, en el cual recopila todas estas hiptesis y trata de profundizar en el mundo de
los chamanes, los fosfenos y el consumo de los psicotrpicos. Aunque muy
documentado, y con un estilo en principio muy prudente, acaba por dejarse arrastrar por
la corriente en boga y respaldar la tesis chamnica para los petroglifos gallegos.
En el mejor de los casos estas tesis estn inspiradas en una imprudente
comparacin etnogrfica. En otras se deja ver una fantasa desmedida de sus autores. Y
516

Fbregas Valcarce, R. (2010: 60 y ss.)

Fbregas Valcarce, R. y Rodrguez Relln, C. (2012).
518
Varela, J. (2003).
517

344
en conjunto, estn basadas en el uso impropio de algunas categoras antropolgicas no
bien comprendidas o usadas con inexactitud. Estos autores parece que no han reparado
en las implicaciones que suponen el manejo de conceptos como chamn o iniciados,
cuya complejidad reducen a una vaga y superflua esquematizacin, adaptndolos a su
modo de pensar y en funcin de un conocimiento muy bsico de la realidad rupestre
gallega. Por ejemplo, poner a un mismo nivel, las incipientes jefaturas o mejor, primus
inter pares, que parecen haberse comenzado a desarrollar durante el III y buena parte
del II Milenio cal. A. C., con un chamn mapuche, no es no es una iniciativa
especialmente afortunada. Pero en la mente de estos investigadores, encaja muy bien,
por que tal como se describe en las relaciones etnogrficas, chamanes de pueblos como
los de la Amazonia, los antiguos amerindios del Norte de Amrica o Siberianos,
producen un arte pictrico realizado en el curso de trances obtenidos por el consumo de
sustancias psicoactivas.
Sin embargo, un estudio de detalle de la procedencia de estas ideas manejadas
por los investigadores rupestres gallegos nos permite observar como se produjeron las
distorisones. As, cuando constan, en estas sociedades citadas los lugares donde se
reunan estos individuos con sus discpulos, suelen ser lugares apartados, pero no
necesariamente secretos, sino simplemente fuera del alcance de los ojos y la vista de sus
coetanos. Concebir que estos sitios son los petroglifos, porque al haber sido
confeccionados en lajas estn ocultos en el paisaje y pasaran desapercibidos para los
restantes miembros de la sociedad, es simplemente un despropsito. En las selvas
africanas, estos lugares para la iniciacin, aunque estn apartados de las aldeas no son
secretos, todo el mundo sabe dnde estn, pero nadie ms que los conductores
espirituales y los iniciados pueden penetrar en su interior. Es ms, hay quien supone que
en una sociedad como la de los Millares, en el III Milenio cal. A. C., los lugares de
iniciacin de jvenes, es posible que se realizase en los fortines que rodean el
asentamiento principal.
Otro argumento que se maneja desventuradamente es el trmino iniciacin
categora que estos autores parecen relacionar nicamente con las iniciaciones
religiosas de algunos sistemas creencias, ms concretamente las religiones mistricas.
La iniciacin muchas veces es un estado necesario para ingresar en un segmento social,
por ejemplo en la mayora de edad de la comunidad.
Por otra parte, relacionar los petroglifos con el chamanismo sin ms, es
sinnimo, prcticamente de la interpretacin de su significado, porque estos sujetos son
los intermediarios entre las potencias inmanentes y los humanos. Por hacerlo, y dada la
euforia con se han conducido estos autores, se podra hacer una sntesis etnogrfica de
las creencias de los chamanes de todo el mundo, y sacar unas conclusiones comunes.
Pero incluso a nivel cientfico el trmino chamn est sujeto a arduas discusiones, pues
no todos los autores ven chamanes donde generalmente se admiten, y tampoco se acepta
sin controversias que los actualdes chamanes sean los ltimos vestigios de un modo de
experimentar lo trascendente por parte de sociedades prehistricas.
Est claro que estos investigadores se dejaron llevar por ideas infundadas
amparadas en el conocimiento deficiente de la iconografa rupestre. Aplicaron a las
sociedades del III Milenio cal. A. C. comportamientos prevenientes de la comparacin
etnogrfica actual, pero basados en indicios muy dbiles y ambiguos, cuando no falsos,
en funcin del empleo inapropiado de categoras antropolgicas complejas, y todo ello

345
en el marco de una corriente moderna de la investigacin que est sobrevalorando en
demasa el uso de narcticos durante la Prehistoria, sobre todo en lo relacionado con la
experiencia artstica, religiosa y social y que est siendo duramente criticada, por
superflua y frvola.
Si ahora pasamos a lo concreto, habremos de indicar inicialmente que no vemos
porque para realizar petroglifos era necesario drogarse previamente y esta circunstancia
debiera ser realizada por lderes religiosos de la comunidad. El paralelo etnogrfico es
muy sugerente, pero nada nos garantiza que su extrapolacin sea acertada. En realidad
los nicos indicios con que se puede contar para respaldar esta hiptesis es la tosca
aplicacin de un determinado paralelo seleccionado de entre otros posibles y que encaja
muy bien con conocimientos muy precarios sobre el Arte Rupestre Gallego, y con una
mentalidad proclive a aceptarlos. Por ejemplo, los fosfenos, son representaciones muy
sencillas, a modo de destellos luminosos; algunos de ellos podran servir como modelo
para la representacin de las combinaciones de crculos concntricos. Pero este motivo
tambin podra estar inspirado en la imagen de una piedra cayendo sobre un charco o
una masa de agua, como un ro; y asimismo, tampoco se puede descartar que la
confeccin de una combinacin circular provenga de una reflexin intlectual. Para
respaldar un modelo inspirado en el impacto de algo cayendo en el agua, contaramos
incluso con la asociacin de algunos crculos con pilas naturales. Si queremos aducir
una actitud reflexiva como generadora de la iconografa de los crculos podramos
sealar la decoracin de los mamilos: su delimitacin por la base, su confirmacin
morfolgica con anillos a modo de curvas de nivel, con la covia central ubicada en su
cima. No es necesario caer en un estado de trance para reflexionar. Adems en las
sociedades de pequea escala, hierocntricas, donde todo est regulado en virtud del
pensamiento religioso, y nada escapa a su dominio, los chamanes, cuando es factible de
mencionarlos as, no acaparan necesariamente el monopolio religioso de sus
comunidades, sino ms bien de una parte de aquella. Si en algunas sociedades modernas
la experiencia artstica, sean estos petroglifos, pinturas u de otro tipo, sea el fruto de la
visin de chamanes,
9.4.2. Datos para su significado.
Por nuestra parte, preferimos alejarnos de esas formulaciones, que con la misma
facilidad que son emitidas, tambin son descartadas, incluso por los mismos autores,
con la misma facilidad y sin el ms mnimo pudor, del mismo modo que las emitieron .
Damos ms valor a pequeos progresos fundamentados en hechos objetivamente
contrastables, al menos con un margen de error reducido, en virtud de los datos
suministrados por el estudio intensivo y paciente de los mismos paneles rupestres.
Por el momento, los datos de que disponemos para tratar de averiguar la
significacin de los petroglifos de combinaciones circulares, aunque han mejorado algo,
son evidentemente insuficientes.Todo apunta a que los petroglifos de combinaciones
circulares eran obra de individuos dedicados al pastoreo. Sera necesario asimismo
determinar que tipo de ganado tenan a su cargo, pero creemos que este extremo es muy
aventurado. Observando la situacin topogrfica de muchos petroglifos, situados en
reas caracterizadas por una alta pedregosidad (fig.149), es viable deducir, que o bien se
trataba de pequeos grupos de bvidos o de manadas de ovicpridos. Desde luego los

346
estudios realizados entorno a yacimientos calcolticos y de la antigua Edad del Bronce
revelan una supremaca de los ovicpridos como animales domsticos.
Sea como fuere, las combinaciones circulares eran realizadas por pastores en
rocas desde las que se dominaban los terrenos donde pacan los animales, o se situaban
en las inmediaciones de esas zonas. Dado que no se ha detectado otro tipo de relacin
topogrfica que pudiera hacer dudar de esta informacin, se sigue que los petroglifos de
combinaciones circulares, independientemente de las creencias culturales implcitas,
estn relacionadas directamente con la actividad pastoral. En este sentido, su
elaboracin estara traduciendo un ritual relacionado con esos pastizales, en el cual, el
tallado, y no pintado, de formas circulares cerradas dan sentido a una pretensin de
perennidad, o por lo menos de permanencia efectiva durante mucho tiempo. Estaramos
en consecuencia en la rbita de rituales probablemente relacionados con la propiciacin
y/o fertilidad de los pastizales, los animales, o quizs, en trminos ms generales, de la
tierra misma.

Fig. 149.- A Pedra da Boullosa (Fragas, Campo Lameiro) a principios del siglo XX 519

Desentraar los secretos de esta religin, o incluso del ritual, es tarea muy
complicada a da de hoy, por no disponerse todava de una informacin ms precisa. Las
abundantes correcciones, reavivados y repetidos aadidos detectados en los petroglifos
de combinaciones circulares parecen apuntar a rituales realizados a lo largo de perodos
prolongados de tiempo, quizs de un modo intermitente, en el que tal vez participasen
individualmente individuos por iniciativa personal. La simbologa de estos grabados, al
situarse probablemente cerca de los poblados deba traducir un sistema de creencias por
519

Fotografa n. 29 de Sobrino Buhigas, R. (1935).

347
todos conocido, y no sera patrimonio de ningn tipo de colectivo social. Recurdese
que para esta poca, las unidades de asentamiento no constan ms que de varias
pequeas habitaciones, lo cual se traduce en la existencia de reducidos grupos dispersos
en el territorio.
La figura de una combinacin circular est ntimante relacionada con un
concepto y una intencionalidad sagrada, y cuya realizacin implica cierto ritual, ms o
menos complejo. Es incluso posible, y deseable, que la mera imagen de un crculo
tallado en una roca conmoviese al recuerdo de ciertas creencias, o incluso a la
realizacin de algn gesto ritual. Sin embargo, dudamos mucho que las rocas donde se
encuentran los petroglifos sean consideradas propiamente como templos donde se
rindiese algn tipo de culto colectivo. La configuracin progresiva de los paneles en los
trminos que hemos estado exponiendo a lo largo de este trabajo, desaconseja pensar de
este modo. Recurdese que los petroglifos, tal como los vemos hoy en da, son el
resultado de una pluralidad de iniciativas particulares, diacrnicas, aunque
culturalmente inscritas en una misma etapa. Pero tambin los lugares elegidos, o bien la
situacin de muchas rocas en su lugar de emplazamiento, no sugieren precisamente
lugares de culto colectivo. Tampoco ningn elemento fsico singular consta en su
entorno que sea lo suficientemente llamativo como para merecer un lugar de culto
especial. Creemos que para la realizacin de estas prcticas existen lugares, medios y
expresiones plsticas ms acordes con la solemnidad exigida para la valoracin religiosa
de esos monumentos naturales.

Fig. 150.- Combinacin circular decorando un mamilo en Portaxes (Tebra, Tomio).

348
Los petroglifos de crculos se alejan de toda connotacin que revele tal
exclusividad. No semejan tampoco encontrarse en lugares donde supuestamente se
realizasen cultos secretos por colectivos sociales restringidos, porque una vez
examinados los emplazamientos, sinceramente en muchos casos, por lo restringido,
expuesto o incmo del lugar no lo vemos viable de ningn modo. Soportes ptreos
como altos peascos, o rocas al borde de rupturas de pendiente, en cimas de cotos
rocosos, o en plena ladera no otorgan validez precisamente a esta tesis.
La relacin de los petroglifos de combinaciones circulares nos parece, en
consecuencia ser producto y estar en relacin directa con el pastoreo. Muchos de los
mismos lugares con insculturas sirvieron como oteadores desde donde controlar
animales y manadas, conviviendo al mismo tiempo con la presencia de las insculturas.
Ello propiciara que sucesivamente los futuros pastores realizasen aportaciones a los
grabados existentes, todo ello dentro de una misma lnea cultural. Eran diseos
relacionados con lo sagrado, pero presumiblemente no gozaban de la consideracin de
templos, en el sentido que podemos entender este trmino. No estaran ms en contacto
con lo inmanente de lo que podra ser considerado un animal, una roca o un rbol del
mismo paisaje. La nica diferencia es que el diseo era el producto de manos humanas.

Fig. 151.- Panel 1 de O Currelo donde se seala el trazado del surco que tras un largo recorrido concluye
en una diaclasa (vase, fig. 60, pgn. 127).

Nos preguntamos que valoracin mereca la roca que sirvi de soporte para la
factura del petroglifo, as como de las otras rocas existentes en el pasiaje. Decimos esto
porque muchas combinaciones circulares fueron talladas aprovechando pequeas
protuberancias naturales de las rocas (fig. 150). En estos casos, su forma, circular, oval
o irregular depende de esta adaptacin morfolgica. Estos mamilos, en ocasiones eran
escrupulosamente delimitados por su arranque, pero en algunos paneles hemos
constatado la acusada tendencia a la utilizacin de turgencias apenas sobresalientes en la

349
superficie, y que podran pasar desapercibidas a cualquier observador, si no se fijase
detalladamente en la roca. Esta valoracin positiva de los mamilos, aunque no general,
es lo suficientemente representativa como para determinar que su uso estaba
determinado por una significacin concreta, que por el momento ignoramos. Lo que s
se puede afirmar, es que la forma final de algunas combinaciones circulares se ve
gravemente afectada por la morfologa particular de estos mamelones. Asimismo,
teniendo en cuenta que los mamilos son accidentes naturales de las rocas, la
determinacin por detectarlos en las superficies y realzarlos con la confeccin de una
combinacin circular, forzosamente debe poseer una significacin concreta, que por
ahora se nos escapa, pero de la que se entrev, una simbiosis entre grabado y roca, o por
lo menos, entre el crculo y el mamilo ptreo, que podra entenderse como una relacin
muy ntima entre roca y diseo. Se debe no obstante considerar que una mayora de
combinaciones circulares no fueron concebidas para ocupar mamilos, por lo que toda
valoracin que se realice ha de ponderar ambos extremos. Queda tambin por
reflexionar acerca del valor simblico otorgado a una roca con grabados rupestres. En
efecto, muchas de estas rocas no son batolitos aislados, sino meras lajas, extensas, que
integran el mismo suelo de la zona, por lo que no creemos que en estos casos la roca en
s misma tuviese ms valoracin que la normal en una comunidad heriocntrica.

Fig. 152.- A Caeira 4 (Poio). Largo surco de salida acabando en el bode de la roca.

Algunas combinaciones circulares estn claramente asociadas mediante trazos

con elementos ajenos a lo insculturado. Ya hemos mencionado el caso de los crculos
sociados con pilas naturales, o equipos de molienda, tal vez tomados como receptculos
de lquidos, tal vez el agua de las lluvias, que es su funcin natural. En este sentido, es
posible hablar de una relacin con lo representado naturalmente por la presencia de una
pila, es decir, con el agua retenenida en su interior. Es sta una posibilidad no absoluta,

350
pero s a tener en cuenta. Ms perclara es la idea de los trazos cortos o largos que
partiendo del centro o del anillo externo de un crculo, y tras recorrer ms o menos la
superficie de la roca, concluye en una diaclasa o en el mismo borde de la cara de la roca.
(figs. 151, 152 y 153).
En ambos casos, el deseo del artista de vincular el diseo con una realidad
existente en el exterior de la superficie de la roca es evidente. El caso de la asociacin
con una diaclasa la suponemos semejante a la anterior, pues muchas de estas grietas son
superficiales, no son profundas, o si lo son, estn cerradas, y por lo tanto entendemos
que actan de modo semejante al surco que partiendo desde un crculo concluye en el
borde de la roca. Insistimos que no siempre son hendiduras, y que a veces, el trazo
contina por la misma diaclasa. De este modo nos encontramos con la intencionalidad
de relacionar la significacin de las combinaciones circulares con el paisaje envolvente,
o quizs tambin con la Tierra520. Esta relacin, cuando se manifiesta a travs de una
pila, podra estar indicando un matiz simblico de carcter supuestamente acutico.

Fig. 153.- O Preguntadouro 4.1. Combinacin circular sobre mamilo y con breve surco de salida
acabando en el borde de la superficie de la roca.

Pero el hecho de que existan combinaciones circulares ocupando mamilos y que

estn asociadas mediante surcos al exterior de las rocas o a diaclasas (fig. 152) en estos
casos nos pone sobre la pista de que se trataba de asociar un accidente de la roca, o la
roca misma con esa entidad existente en su exterior a travs del diseo de una
combinacin circular y un surco de salida vinculante.

520

Fernndez Pintos J. (1989c; 2013:71).

351
Dado que estamos en terrenos usados por pastores, y que los petroglifos parecen
guardar una muy ntima relacin con estos espacios y su explotacin econmica
creemos que las combinaciones circulares debieron constituir el sujeto o una parte de un
posible ritual de propiciamiento de la fertilidad de pastos y tierras.
Se podran an practicar algunas especulaciones ms en base a estas
conclusiones, pero creemos que seguir por esta senda es a estas alturas poco o nada
factible debido a que se necesita un estudio iconogrfico ms completo y detallado, que
an no ha sido realizado. Adems para practicar un discurso coherente, donde estos
datos estuviesen satisfadctoriamente incardinados, supletoriamentee necesitaramos un
conocimiento aunque fuese mnimo de la mentalidad religiosa y las creencias de la
poca, circunstancia de la que estamos muy lejos, pues prcticamente, salvo en algunos
datos provenientes del mundo funerario, nada sabemos. El relleno de este vaco
poblando la poca de chamanes, fieles iniciados, castas sacerdotales y otras lindezas,
ensayadas por algunos investigadores, adems de suponer un espantoso ridculo, son un
buen ejemplo de que en ocasiones es mejor ser prudentes y esperar, a no entrar en una
dura competicin por elaborar cuidadosamente el mayor disparate.

352

353

10
CONCLUSIONES Y PERSPECTIVAS

Tras la lectura de las pginas precedentes se presenta ante nuestros ojos un

panorama extremadamente complejo para la compresin exacta del Arte Rupestre
Gallego, como no poda ser de otro modo, y muy lejos de la simplicidad con que la
inmensa mayora de los investigadores haban asumido esta categora arqueolgica. Era
muy cmodo tomar los paneles rupestres como composiciones de conjuntos
monolticos. Entre otras cosas, esta postura consenta fcilmente la elaboracin de
propuestas cronolgicas. Por otra parte, permita divagar sobre significandos y
consideraciones culturales. De este modo, el estudio (por llamarlo de algn modo), de
algunos petroglifos sirvi para refrendar conocimientos obtenidos arqueolgicamente,
de estratos culturales previamente elegidos, concretamente de un mal definido o difuso
calcoltico, a veces de mbitos regionales alejados. Incluso los petroglifos fueron
utilizados por algunos autores para complementar rasgos de la sociedad de la poca ya
de antemano definida.
Ante esta verdadera avalancha de hiptesis, a veces sonoramente peregrinas, en
el marco de una disparatada competencia sin parangn, personalmente siempre hemos
defendido que paradjicamente, a pesar del gran volumen de trabajos, los petroglifos
realmente estaban sin estudiar, o por lo menos, el mtodo utilizado era completamente
equivocado, si es que haba habido preocupacin por establecer un mtodo vlido, lo
cual no creemos. Las conclusiones a las que se llega tras cada uno de los captulos de
este volumen fueron obtenidas tras un lento, laborioso y detallado anlisis de cada
panel. Podrn ser modestas aportaciones, si se consideran en conjunto, pero trataron de
ser obtenidas del modo ms objetivo posible a partir de datos tangibles.
La primera conclusin es que posiblemente a partir de ahora no debiramos
tomar siempre las rocas por simples soportes artsticos. La identificacin de la
adaptacin mamilar nos remite a una estrecha vinculacin entre ciertos accidentes de
las rocas granticas y las combinaciones circulares. No afecta a todas, pero s a un gran
porcentaje, por lo cual, ni ello puede ser casual, ni tampoco carente de valor. Posee una
evidente significacin, en la que roca y grabado se funden para expresar una idea que de
momento no alcanzamos a comprender en toda su amplitud.
Como cabra esperar de cualquier panel de Arte Rupestre, los motivos de un
petroglifo se van aadiendo paulatinamente a lo largo del tiempo, respondiendo a
veces a niveles culturales distintos, aunque reflejo de una cultura rupestre propia de
nuestra tierra derivada de la presencia grantica. Los crculos se situaban
progresivamente unos junto a los otros, a veces asocindolos por adosamiento o
mediante lneas, pero en ocasiones simplemente coincidan sin ms en la misma roca.
Esta dinmica, al perdurar en el tiempo deriv en una evolucin desde motivos ms
grandes colocados en el centro del panel a otros ms pequeos, probablemente a causa

354
de una corriente inercial que al final acabara por desaparecer. Pero incluso se ha
documentado que quizs cualquiera de las unidades circulares tal como nos han llegado
a nuestros das fue realizada en varias etapas. Es por ello que debemos considerar,
adiciones, rectificaciones, enmiendas y reavivados, todo ello incluso en una misma
figura. Estas circunstancias se identifican en el aadido de nuevos anillos, asociaciones
por adosamiento, lneas inclonclusas o sin mucho sentido, y segmentos grabados con
mayor profundidad.
A estas figuras circulares sobrevino una etapa en la que se grabaron lneas, a
veces sencillamente acompandolas en un mismo panel, pero frecuentemente
asociadas a ellas o asocindolas entre s. Dado que este tipo de grabado en muchas
ocasiones se ha observado con claridad su posterioridad, nos ha obligado a introducir el
concepto de manipulacin sintctica de las figuras circulares, pues en efecto, su
significado individual original queda modificado de algn modo al ser asociada a lneas
o por lneas extemporneas. Aun es pronto para encuadrar claramente estos petroglifos
de lneas, pero es posible que su origen se remonte, se derive o se vea influenciado por
los surcos de salida y asociaciones mediante lneas observadas ya en el respectivo ciclo
de las combinaciones circulares. Tampoco se puede descartar que se trate de un modo
rupestre nuevo, y de esta hipottica circunstancia tampoco faltan indicios.
De diferente ndole son las superposiciones de covias. Muchas veces,
simplemente acompaan a los crculos, pero en no pocas ocasiones se asocian mediante
lneas cortas, pero tambin con superposiciones puntuales sobre los anillos. Este gesto
sin lugar a dudas encierra una significacin, que de momento no acertamos a aclarar.
Todas estas aportaciones diacrnicas se ven estimuladas por un proceso cultural
de concurrencia y emulacin. Concurrencia en el sentido de que estos sitios con
petroglifos eran visitados con cierta frecuencia, y emulacin, porque la presencia de
antiguos grabados estimulaba la insculturacin de otros nuevos, en muchas ocasiones
extemporneamente. Se trataba de sucesivas aportaciones en las que cada nuevo artista
enriqueca paneles antiguos. Los motivos precedentes producan un efecto de
magnetismo en relacin con los potenciales nuevos artistas, pues hay una fuerte
tendencia a grabar los ms recientes muy cerca de los anteriores, asocindolos incluso.
La vinculacin de los petroglifos con el pastoreo, ya siempre intuida, semeja
ahora ser ms viable tras el anlisis topogrfico de las estaciones. Esta conclusin
implica dos consideraciones. Primero la existencia de una cultura rupestre definida
por el recurso artstico propio de gentes, colectivos o o agrupaciones que al margen de
su poca llevaban a cabo grabados rupestres. Es de este y no de otro modo como se
puede explicar que adems de combinaciones circulares, alabardas de comienzos del II
Milenio cal A. C., nos encontremos asimismo con laberintos, cuadrpedos y escenas de
equitacin del Bronce Final, ajedrezados y covias, as como cruciformes y otros
motivos de diversas pocas histricas. Por lo tanto, existi una costumbre de grabar
petroglifos en un segmento cronolgico muy prolongado y llevado a cabo por
sociedades muy distintas. Pero asimismo, posiblemente la intrnseca significacin de
esos grabados tenga que ver con las labores del pastoreo, dado que parecen
inflexiblemente ser realizados en virtud de esta labor.
Sera importante explorar las posibilidades ofrecidas por la jerarquizacin
grfica, pues no deja de ser un modo evolutivo de los crculos. Est claro que debe
poseer unas connotaciones y unas consecuencias que por ahora se nos escapan. Pero ya

355
el mismo proceso de concurrencia y emulacin forzosamente debe contener mucha
informacin sobre tradiciones rupestres.
Sobre la cronologa absoluta de las combinaciones circulares, a pesar de los
nuevos puntos de vista ensayados en este trabajo, es indudable que nos seguimos
moviendo en una de las ms incmodas imprecisiones. Habr que intensificar esfuerzos
y buscar nuevos senderos que algn da nos permitan hablar de cronologas con una
concrecin ms satisfactoria. Quedan por ejemplo por esclarece el encaje de los
laberintos y pseudolaberintos en el mundo rupestre de las combinaciones circulares.
Sera tambin necesario un estudio ms detallado de las figuraciones de cuadrpedos
para tratar de establecer el modo de cmo se prolonga el uso de las combinaciones
circulares durante este ciclo tardo, y asimismo buscarles unos lmites cronolgicos ms
precisos. Respecto a los petroglifos de armas debemos asimismo insistir que necesitan
ser estudiados desde una ptica rupestre, no arquometalrgica, como incorrectamente se
viene haciendo, de donde se sigue que permanecen sin discernir sus motivaciones
culturales.
Algo que urge es la elaboracin de una Prehistoria de Galicia donde enmarcar el
estudio de los petroglifos sin necesidad de tener que realizar largos excursos aclarativos,
que muchas veces suponen planteamientos tericos que afectan al modo de ver las
culturas del III y II Milenio cal. A. C. Es algo que hemos visto en A. de la Pea y J. M.
Rey, en M. Santos Estvez, y en nosotros mismos. La sistematizacin cronolgica y
cultural de esta poca est por hacer, y es por ello que en los estudios rupestres,
frecuentemente hay que dejar a un lado los paneles y encarar los modelos culturales de
esta poca, que o bien estn deficientemente explicitados, o son de tanto esquematismo
y tan tericos que no permiten un uso ms all de lo retrico, o incluso no estn
actualizados, o sencillamente no se comparte lo publicado por otros autores. Este estado
de cosas motiva el palanteamiento de largas divagaciones, que en principio, nada tienen
que ver con el Arte Rupestre, pero cuyo ensayo es necesario para enmarcar
culturalmente los petroglifos. Creemos que la arqueologa de los grabados rupestres en
esta materia debiera de ser subsidiaria de la historiografa de la poca, y no
precisamente todo lo contrario, evidentemente siempre y cuando se nos ofreciese un
marco cultural formulado con la amplitud y seriedad deseada. El estudio de los
petroglifos debiera depender de la historiografa, y no al revs, usar los petroglifos para
formular la evolucin cultural de la poca. No discutimos, ni mucho menos, que del
examen de los grabados rupestres se deduzcan datos de valor para la comprensin de las
sociedades de la poca, pero estos estudios de arte rupestre debieran dedicarse
nicamente a lo rupestre, a indagar exclusivamente sobre los petroglifos, como una
rama especializada de la Prehistoria gallega, porque su estudio es muy complicado,
apenas hemos echado a andar, y es mucho lo que resta por descubrir.

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