DEMOCRACIA ANTIGA Para comegar, a propria palavra “Politica” nasceu na Grécia como a atividade do conjunto dos cidadiios em prol de uma comunidade, a polis. A criatividade na politica grega gerou uma série de termos representando instituigdes diferentes, monarquia, diarquia, aristocracia, oligarquia, democracia, tirania ¢ anarquia: formas de governo ¢ relagdes de poder, lutas na comunidade entre segmentos da sociedade. A democracia surge como parte desse processo de lutas sociais: Demos = povo Kratos = poder ou forga. Quem era esse demos? O grupo de cidadios maiores de idade, nascidos nas suas cidades e livres. Isto é, dos cidadios, uns 40% poderia participar nos procedimentos politicos. The demos met in the Agora, 10 vezes a0 ano, Os procedimentos dessas Ekkiésias [Assembléias] cram organizados pela Boule [Conselho}, composto de 500 cidadaos, 50 em cada ocasigo. Essa fung&o como quase todas as outras era feita na base de sorteio, com mandatos ‘inicos ¢ no renovaveis, sujeitos 4 revogagdo a qualquer momento em caso de ndo cumprimento de fungées. ‘A Grécia era composta de pelo menos 1000 poleis, espalhadas no préprio territério, tanto quanto nas ilhas do Mediterraneo, do Mar Negro, em col6nias no norte da Africa, na Itdlia, na Franga e no que hoje é o complexo ibérico. Ha evidéncias que Chids foi o bergo da democracia. Certamente, a mais brilhante foi Atenas, Monarquia, diarquia, tirania. 621 aC, - Draco ¢ a justiga dos velhos: 9 arcontes, escolhidos cada ano, entre os aristocratas, escolhidos por sorteio. Publicizagaio das leis, transformagio de vendeta em justica, direitos politicos pra quem carregava armas. Reformas levando a democracia no sée. VI: Arrendamentos levavam a escravidiio: crise em Atenas594 _— Solon eleito pelo povo pra revisar as leis. Solon fez 0 primeiro passo no processo de democratizagao e sua reforma tornou se pelos proximos 220 anos o modelo das reformas constitucionais. 1. Para contornar a crise econémica: aboliu o sistema de empréstimos como liberdade como garantia — o que redundava na eseravidao em caso de nao pagamento. 2. A cada ateniense foi cedido 0 direito de apelo a um ‘jury’, assim cortando 0 poder dos 9 arcontes, em iiltima instincia, O jury era composto de qualquer cidaddo e no apenas dos 9 arcontes. 3. Dividiu a populago em 4 classes segundo renda, mas limitou 0 oficio de arconte s 3 primeiras classes. 4. Os arcontes passaram a serem escolhidos anualmente entre as classes mais abastadas. 5. Um Conselho [Boule] de 400 cidadios das trés primeiras classes for escolhido, enquanto o Aredpago [dos arcontes] era encarregado como guardidies da lei, o que gerou muitos conflitos segundo Aristételes. 6. Em breve, a constituigao de Sélon teve alguns elementos importantes: jurys demoeraticos, uma assembleia ¢ um conselho selecionado por sorteio © néo por Voto; no entanto preservou muitos elementos aristocraticos-oligarquicos como a qualificagio econémica e o Aredpago. Como membro de familia importante e de classe média, Sélon temia que seria pressionado por causa de suas simpatias pros pobres injusticados: Segundo Herddoto, mandou o povo jurar de seguir a constituigtio sem alteragao e depois, se mandou pra evitar presses pra mudangas. Apesar de seus esforgos, Atenas permaneceu constantemente dividida em conflitos. Em 546, apés varias tentativas, Psistrato tomou o poder como tirano. Fez uma anistia pros endividados, libertando escravos por divida e garantiu sua sobrevivéncia no poder com dominio benigno até sua morte natural em 527. Dai, pela primeira vez, seus filhos tomaram a sucesso e, é dai, que temos a conotagiio de ‘tirano” que temos de hoje porque usaram forga e medidas crudis, pra governar, até que, em 510, foram expulsos com a ajuda de Esparta.O proceso de democratizagao sob a batuta de Clistenes: Segundo Aristételes, Clistenes assumiu com ajuda dos pobres ¢ conseguiu instituir uma série de reformas. Tentaram desalojé-lo do poder, mas 0 povo se levantou e expulsou os rebeldes. Livre, Clistenes comegou sua reforma a partir de sua acessfio em 510. Quase todas as fontes reconhecem que foi dali e até 322 aC, que data a época “cléssica” da democracia grega antiga. 1. Aperfeigoou as instituigdes basicas democriticas; 2. Redesenhou fisicamente a cidade e consequentemente as formas reais da cidadania a despeito das relagdes sanguinas. 3. Dividiu Atenas em 10 phylai com 3 partes [trittyes|: urbana, litoral e agraria; cada. 4. Relocou a populagio de tal maneira a quebrar relagdes sanguineas nas partes: nomos vs phitsis. 5. Em cada deme [bairro}, criou a fungdo de um demarch, responsivel pro alistamento dos novos cidadaos chegando e dos jovens chegando aos 18 anos, elegiveis no Boulé do ano seguinte. 6. Assim Atenas virou uma verdadeira polis, sem ter mais a dominagio de lagos sanguineos. Mesmo mudando de enderego, 0 cidadao preservava sua identidade de deme. 7. Para assegurar legitimidade a essa criago politica inédita, deu a cada Phyla ‘o nome de um heréi lendério ~ fez que a escolha seja feita pelo Oraculo de Delfos, ie. Pelo deus Apolo, mesmo. 8. As estétuas desses dez deuses ficaram no centro de Atenas. 9. A quebra de lagos tradicionais ¢ familiares permitiu um fortalecimento de opgdes e arguments politicos sobretudo no Ambito da confeceao das leis. 10. Para evitar que abusos sejam feitas, duas medidas foram tomadas: ostracismo e graphé paranomon. No primeiro caso, se alguém corria 0 risco de assumir uma pré-eminéncia, era expulso € destitufdo de seus direitos duante 10 anos. A segunda medida foi de punir qualquer um que propuseste uma lei contra o espfrito da constituigao.Contra representagao fixa Contra experts Contra o Estado Eleigdes apenas pros armadores ¢ os generais, Sob Efialtes, em 462 aC., 0 Areopago foi reformado e os juizes doravante escolhidos por sorteio. REFERENCIAS ARISTOTELES, 4 Constituigdo de Atenas. Trad. E com. Francisco Murari Pires. Ed. Bilingue. Sao Paulo: HUCITEC, 1995.Didlogos de Platio [Noia: 0s didlogos sZo listados por ordem alfabética e no cronol6uica] 1] Juventude: Apologia: defesa de Socrates e refutagdes das acusagdes que Ihe foram feitas pelo tribunal ateniense; Criton: sobre a virtude e elogio da moral soerdtica: a flosofia como missio, Carmides: sobre a prudéncia ou sabedoria, Cratilo: sobre a linguagem e contra 0 verbalismo, Eutidemo: contra a eristica [discurso es Eutifron: sobre a piedade, Gorgias: sobre a retérica como mentira, adulago e veneno; Hipias menor: sobre a beleza retrato ico do sofista como mascara, Hipias maior: sobre a beleza; Laqués: sobre a coragem, fon: sobre a Tliada ou os rapsodos; Lisis: sobre a amizade; Menexeno: satira contra a retérica; Ménon: sobre a virtude € o saber [é a primeira exploragdo sobre a reminiscéncial; Protégoras: sobre o ensino da virtude. 2] Maturidade: Fédon: sobre a imortalidade da alma; Fedro: sobre a linguagem e a retérica; Repiblica: sobre a justiga na ética e na politica, ou a cidade perfeita; Parménides: sobre o Ser, Simpésio ou Banquete: sobre o amor, Teeteto: sobre as 3. Velhice: Critias: sobre a polis agraria como polis ideal em contraste a polis imperialista comercial de Atenas —chamada de Atlantis- [inacabado],As Leis: sobre o ideal politico adaptado as condigdes concretas; Filebo: sobre os fundamentos da ética, Politico: sobre o politico e a ciéncia divina dos lagos, Sofisia: conira 0 sofisia; Timeu: sobre a fisica ¢ cosmologia platonistas [inacabado}