'La leyenda de un apstol llamado

Viracocha'

Publicado por Jos Luis Santos Fernndez el abril 1, 2008 a las 10:30pm

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El diario vaticano recuerda la hiptesis de una evangelizacin prehispnica

La hiptesis de que los indios americanos hubieran recibido la predicacin evanglica

en tiempos remotos, a pesar de que no quedan trazas de la misma, es tratada por el
diario vaticano 'L'Osservatore Romano', que publica hoy el artculo 'La leyenda de un
apstol llamado Viracocha'.
El vespertino de la Santa Sede recoge en sus pginas una sntesis de una conferencia
sobre las poblaciones indgenas en las crnicas del nuevo mundo, en la que el
historiador italiano Luigi Guarnieri Cal Carluci recuerda que las primera crnicas de
Indias contenan testimonios sobre los cultos locales 'con caractersticas que eran
familiares para los predicadores cristianos'.
A este respecto, seala que el cronista espaol Gonzalo Fernndez de Oviedo en 1535
'ya formul la hiptesis de que los indios hubieran conocido las predicaciones
evanglicas, aunque si despus no ha quedado trazas en su propia historia'.
Tambin recuerda a Bartolom de las Casas, del que dice 'tuvo noticias sobre la
presencia de cruces en Yucatn y de cultos trinitarios en Chiapas.
Asimismo record que en Per los cuentos indgenas hablaban de un predicador que

estuvo en el lago Titicaca y que el cronista Juan de Betanzos cont cuentos sobre una
divinidad que pareca contener elementos cristianos y andinos.
El nombre de esa divinidad era Viracocha y era descrito como un hombre alto, vestido
de blanco, con una corona y un libro en la mano, que visit la tierra en tiempos remotos
y desapareci en el mar.
El historiador italiano tambin se refiere al 'creador andino Viracocha, que sali del lago
Titicaca, cre el mundo, dict las normas de coexistencia entre los hombres y predic la
caridad y el amor antes de desaparecer'.
Cal Carducci agreg que el compromiso de los misioneros fue eliminar la idolatra y
acabar con la hiptesis de la evangelizacin previa, 'ya que habra tenido consecuencias
desastrosas para los indios, por el hecho de que despus de haber conocido el
cristianismo lo hubieran rechazado'.
El historiador seala que el primer concilio de Lima, de 1551, la Iglesia se pronunci
contra esa hiptesis y en el segundo concilio de Lima (1576-68) se dej a un lado, 'ya
que habra minado la buena disposicin de los indios hacia la Iglesia'.
En su estudio sobre las crnicas del Nuevo Mundo, Cal Carducci habla tambin del
agustino criollo Antonio de la Calancha que vivi en Per en 1638 y que narra que los
peruanos tuvieron de sus seores leyes y gobierno conforme a la ley natural, 'lo que
permiti que se mostraran dispuestos a recibir correctamente, de la mano de los
espaoles, la evangelizacin.
Segn el historiador italiano, la afirmacin de una evangelizacin previa permita
colocar en el mismo plano al Viejo y al Nuevo Mundo, de incluir a los indios de manera
sustancial en el Per cristiano y de presentar un cuadro ms homogneo desde el punto
de vista espiritual y social, de una sociedad plenamente ya incluida en la historia
cristiana'.