RUHUN GZEMLER

PSKANALZN SOSYAL VE KLTREL TARH

Pegasus Yaynlar: 86
Tarih: 8

RUHUN GZEMLER
PSKANALZN SOSYAL VE KLTREL TARH
ELI ZARETSKY
Kitabn zgn Adi: SECRETS OF THE SOUL
Yayn Ynetmeni: brahim ener
ngilizce'den eviren.- Enver Gnsel
Bilgisayar Uygulama-. Meral Gk
Kapak Tasarm: Nimet Durak
Film-Grafik: Mat Grafik
Bi.sk-Cilt: Kilim Matbaas
1. Bask: Nisan 2007
ISBN: 978-9944-326-73-5
PEGASUS YAYINLARI
Trke yayn hakk Anatolialit Telif Haklan
aralyla alnmtr. (Vintage Books)
Ksa tantm alntlar dnda yaynevinden
yazl izin alnmakszn hibir yolla oaltlamaz.

PEGASUS YAYINLARI
Gmsy Mah. Osmanl Sk.Alara Han
No: 27/9 Taksim / STANBUL
Tel: 0212 244 23 50 (pbx) Faks: 0212 244 23 46
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ELI ZARETSKY

RUHUN GZEMLER
PSKANALZN SOSYAL VE KLTREL TARH

ngilizce'den eviren:
ENVER GNSEL

PEG A SU S YAYINLARI

Eli Zaretsky'ye Alklar

RUHUN GZEMLER
Tutkulu... Zaretsky psikanaliz teorilerinin dolambal yollarn, bu teorilerin yan
stp ekil verdii sosyal ve ekonomik deiimleri balama konusunda ok us
ta."
Celia Brickman. Chicago Tribne
nemli ve nc bir kitap."
Elisabeth Young-Bruehl
Anna Freud: A Biographynin yazar.
Zorunlu... Yirminci yzyl sonlarnda psikanaliz dncenin, enstitlerinin ve
pratiklerinin kaderinin deiim konusunda harika bir anlatm."
The Village Voice
"Byk... Modernliin kltrel zgrlkleri Sigmund Freud'a ok ey borlu. Za
retsky bunu inandrc ekilde yazm."
Dissent
Byk psikanaliz fikirler tarihinin etkileyici ve kaleydoskop gibi bir grr, m... Okuduum kitaplarn hibiri psikanalizi Zaretsky gibi zaman erevesin
de anlatamam."
Robert - S. Wallerstein. International Psychoanalytic
Association eski bakan
"Byleyici ve mthi bir kltrel tarih... ak, kolay okunur tarzda yazlm...
Zaretskynin bilgisi byk ve psikanalizin karmakln ok iyi anlam... Zarotsky'nin byk baars tm bu elikileri gl bir tartma ortamnda ve ik
na edici tarzda oraya koymas."
Publishers VVeekly
Sadece psikanalizin deil, yzyln kendisinin de kltrel bir tarihi."
S l Louis Post-Dispatch

5*

Freud Yzyl'nn bitmesiyle psikanaliz artk bir tbbi tedaviden ziyade bir kl
trel inceleme konusu. Eli Zaretsky bunu iddia etmekle kalmyor, ayn zaman
da onun karmak tarihini de anlatyor. Psikanalizi tarihsel ve sosyal erevesi
ne oturtmak ve onun arkasndaki byk nemi ve srekli marjinallii ortaya
koymak beklediimiz eydi. nemli bir kitap bu."
Juliet Mitchell
Kapsaml ve yararl."
The New York Sun
"Zaretsky psikanalizi geni adan, byk ustalkla ve dikkat eken ilim ve irfa
nyla ele alm... Baars - karmak, nemli bir konuda deeri srekli, bilimsel,
okunabilir bir entelektel tarih * esasl, temelli bir eser."
Library Journal
Zaretsky yeni ve nemli bir otonomi ve kendini yanstma modeli sunuyor, in
sann anlamna hareketli bir destei srdryor. Zaretsky bize nasl byk ve
iyi dneceimizi retiyor. Kapsaml ve aratrc bir eser."
Judith Butler, Maxine Elliot Profesr.
Berkeley. California niversitesi
Muhteem bir baan... Psikanaliz ve tarihe etkisi zerine en iyi kitap... ok g
zel yazlm ve harika bir anlay."
Paul Robinson. Richard W. Lyman
Hmaniter Bilimler Profesrleri. Stanford niversitesi
Freud'un psikanalizini kendi kltrne uyduracak zekice yazlm, ok ey an
latan bir eser, byk ihtiyalan karlayacak tarihsel bir alma."
Peter Gay. Sterling Emekli Tarih Profesr.
Yale niversitesi

ELI ZARETSKY

Eli Zaretsky Brooklyn. New York'ta dodu. Michigan niversitesinden

mezun oldu ve doktorasn Maryland niversitesinde yapt. Capitalism.
the Family and Personal Life adl kitab on drt diye evrildi. Aile tari
hi. psikanaliz ve modern kltr tarihi konusundaki yazlar eitli bilim
sel gazete ve dergilerde yaymland. Zaretsky halen New Yorkta. New
School niversitesinde Sosyal Aratrmalar Blmnde Tarih retim
yesidir.

7*

Zarafet gzellik ve zeky

iinde birletiren
Nancy iin

Siyasi konumalann mantkllndan olduka uzaklatrlm

olan aile, toplumlanmzn dier kutbunu, daha karanlk yz
n oluturmu gibi grnr, derinliklerine bakmak iin tah
minler yaplan artc bir eydir ki o derinliklerde uygarl
mzn ifreli mesaj, bilinsiz toplumun sesleri hareket eder
duyulur.
Jacques Donzelot

indekiler
Resimler Listesi 13
Teekkr 17
Giri: Psikanalizin Karmak Miras 21

Ksm Bir
KARZMATK ORJNLER: VCTORA
ALE SSTEMNN K
Blm Bir: Kiisel Bilinalt 3 3
Blm ki: Cinsiyet. Cinsellik ve Kiisel Yaam 59
Blm . Emilme ve uur D Kalma 83
Blm D rt Egonun Douu 111

Ksm ki
FORDCULUK. FREUD'CULUK VE
L YENLK UMUDU
Blm Be: Byk Sava ve Bolevik Devrimi 137
Blm Alt: Fordculuk Freudculuk ve Yenilik * 1 5 9
Blm Yedi: zerklik ve Direni 185
Blm Sekiz: Anaya Doru Dn * 2 1 3
Blm Dokuz: Faizm ve Klasik Avrupa
Analizinin Tahribi 237

11 *

Ksm
OTORTE PSKOLOJSNDEN
KMLK POLTKALARINA
Blm On: Ana-ocuk likisi ve
Sava Sonras Refah Devleti 267
Blm On Bir: Karizma m Rasyonelleme mi?
Souk Sava Dneminde ABD Psikanalizi 295
Blm On ki: 1960lar. Fordculuk Sonras ve
Narsislik (Narsisizm) Kltr 327
Sonsz: Gnmzde Psikanaliz 353
Notlar 367

12

R esim ler Listesi

43 Jean-Martin Charcot (National Library of Medicine. Washingtoa

D.C.)
45 Sigmund Freudun Moravya krsalndaki evi (S. Freud Copyrights/Mary Evans Picture Library)
49 Sigmund Freud'un 1885 kartviziti (Prints and Photographs Division.
Library of Congress, VVashington, D.C.)
5i Emma Eckstein. 1895. (Prints and Photographs Division. Library of
Congress. VVashingtoa D.C.)
52 Freud'un bilinsizi ilk kavramlatrma giriimi. (A. W. Freud et al./Paterson Marsh Ltd. Londra izniyle)
6i Emma Goldman, 1910. (Rare Book and Special Collections. Library
of Congress. Washington. D.C.)
63 Edward Carpenter. 1910. (Prints and Photographs Division. Library
of Congress. VVashington, D.C.)
9i Cari Gustav Jung, 1910. (Prints and Photographs Division. Library of
Congress. VVashington. D.C.)
115 Alfred Adler. 1911. (A. W. Freud et al/ Paterson Marsh Ltd. Londra
izniyle)
126 The Mannerbund, ya da Commitee," 1922de. (A.W. Freud et al/Paterson Marsh Ltd.. Londra izniyle)
130 Lou Andreas-Salome. 1914. (Sigmund Freud Copyrights/Mary
Evans Picture Library)
133 Freud'un alma odas. (Edmund Engelman)
138 Byk Savata siperlerde muharebe. (Stili Pictures Branch. National
Archives and Record Administration. College Park. Md.)
142 Mermi oku ve tedavisi. (VVellcome Library. Londra)

149 Sandor Ferenczi ve Sigm und Freud. 1918. (Sigm und Freud Cop
yrights/M ary Evans Picture Library)
13*

Fordculuk ve montaj hatt, 1940. (Prints and Photographs Division.

Library of Congress. Washington, D.C.)
167 Secrets of the Soul'dan sessiz kareler (1926). (Haklar: Friedrch-VVilhelm-Murnau-Stiftung. Datmc: Transit Film GmbH)
s Max Emst, The Robing of the Bride (1939) 2003 Artists Rights Society [ARS] NewYork-ADAGP. Paris. Foto: Cameraphoto Arte, Vene
dik/Art Resource, New York)
182 Antonio Gramscinin mezan (International Gramsci Society izniyle)
160

189 Freud'un yapsal teorisi, onun New Introductory Lectures'inden

alnd. (A. W. Freud et al/P aterson M arsh Ltd., Londra izniyle)

199 Sigmund Freud'un bir ecinselin annesine mektubu. 1936. (The Kinsey Institute for Research in Sex. Gender, and Reproduction, Inc.)
210 Freud'un Kenji Otsuki'yi yazd mektup stne Japonca evirisi
(Ivvasaki Shoten Publishing Co.. Tokyo)
219 Edith Jackson. Melanie Klein ve Anna Freud. 1935. (Wellcome Lib
rary. Londra)
228 Karen Horney. 1952. (Bettmann/CORBIS)
248 Gring Enstitsnn en nemli yelerinin grup resmi. 1941. (Here
Life Goes On in a Most Peculiar Wayden ngilizce bask iin alnt,
Kellner Verlag. Hamburg.)
253 Filistin Psikanaliz Enstits Al Anonsu. 1934.
260 Freud. 1938. (Prints and Photographs Division. Library of Congress.
VVashington, D.C.)
273 Melanie Klein, 1902. (VVellcome Library. Londra)
284 Sheffield. ngiltere. 1941. (Stili Pictures Branch. National Archives
and Record Administration. College Park. Md.)
285 Blitz srasnda bir tnelde uyuyan Londrallar, 1940. (Prints and Pho
tographs Division. Library of Congress. VVashington, D.C.)
306 Psikanaliz kitle kltrne yaylyor, 1955. (VVilliam M. Gaines, Agent
Inc.. EC afii VVilliam M. Gaines'e aittir)
315 Psikanaliz, kadnlar ve kitle tketimi. 1953. (Tietgens/Mademoiselle Conde Nast Publications Inc)
322 Freud Tom Lehrer'in halk mziiyle kltre kar gidiyor. 1961. (Bu
albm Vickers Music. 7135 Hollywood Blvd. Site 109. Hollywood,
Calif., 90046dan bulunabilir. Mzik Leon Pober [ASCAP], szler Bud
Freeman [ASCAP].)
325 Donald Reilly karikatr. 2003 Donald Reilly cartoonbank.com. hak
14

k sakl)
339 Hermert Marcuse Berlin Free niversitede rencilerine ders verir
ken. 1968. (AP/Wide World Photos)
34i Jacques Lacan 1960'larda (Collection Corbis Kipa)
349 Kadnlarn kurtuluu, 1970. (Prints and Photographs Division, Library of Congress)
350 VVilliam Steig karikatr. The New York Collection. 1995, William
Steig cartoonbank.com.
357 Psikiyatri ila reklam. 1952. (Smith Kline Beechamdan)
359 Freud kimlik politikalar altnda eziliyor, 1998. (Der Spiegel. Das De
utsche Nachrichten-Magazin)
364 Time dergisi kapa. 1993. (Matt Mahurin/Time Life Pictures/Getsy
Images)

15*

Teekkr

Bu kitabn kayna, toplumumuzda 1960'larn sonlarnda bala

m olan byk deiimlerdir. Benim kuamdan olan Freud -ben
1940'ta dodum- Leonardo, Goethe. Dostoyevsky gibi yazarlarn hayal
gleri konusunda ok ey kavramt. 1960 larda Yeni Sol harekete ka
rmam ve kadnlann zgrl hareketiyle ilgilenmem sonucunda,
nce kapitalizmin aileye etkisini dnmeye baladm. Capitalism, the
Family and Personal Life\ yazarken Freud'u incelemeden bu konuyu
yazmann olanaksz olacan anladm. Yeni Sol paralanp daldn
da ben yine psikanaliz dersleri vermeye baladm. Bir tarihi ve politi
kayla ilgilenen bir insan olarak psikanalizden sadece bir eyler ren
mekle kalmadm, ayn zamanda onunla ve ona kar mcadele ettim.
Bu kitap uzun, ihtilafl ama son derece verimli, byk olaslkla burada
aynntl olarak veremeyeceim kadar derinlerine girdiim bir karla
may zetliyor.
Bunlardan en nemlisi Nancy Fraser'dir. Psikanaliz sorununu alt
ml yllardan beri dnyordum ama proje ancak onunla karlatk
tan sonra ekillendi kafamda. Bu kitap yazlrken Nancy Fraser bana s
rekli destek verdi, tavsiyelerde bulundu ve bunun iin bazen kendi iini
bile ihmal etti. Dier katklar yannda sezgi kavramna birok kez ak
lk getirdi ve "l modernlik sz formlnn temel tan oluturdu.
Msveddeleri okuyanlarn ou yakn dostlar ya da aile bireyle
riydi. Bunlann iinde Richard Bernstein. Alexander Etkinci Martin Fleischer, Jim Gilbert Leonard Helfgott John Judis. Doreen Rappaport. Jo-

17

RUHUN GZEMLER

nahthan VViesen va Natasha Zaretsky (byk bir blmn editrl

n yapt) de vard. Ajansm Charlotte Sheedy proje konusundaki arzu
sunu hi yitirmedi. Knopf ile yaadm deneyim, gnmz yaymala
rnn sadece para kazanmakla ilgilendii sylemini yalanlyor. Edit
rm Victoria VVilson bu kitabn pek ok msveddesini sabrla ve iste
yerek birka kez okudu. Dier editrm Lexy Bloom baz blmlerde
deiiklikler yapmama yardmc oldu.
Bu apta hibir kitap sadece arivlere dayanlarak yazlmaz. Uma
rm benden nce psikanaliz tarihiyle ilgilenmi olan byk bilim
adamlarndan yeterince sz etmiimdir bu kitapta. Kltr, sosyal ve ka
dn konular tarihilerine de yeterince sayg gsterip gstermediim
den ise emin deilim. Bu kitap yaamm boyunca meydana gelmi
olan tarihsel dnce devrimine ok ey borludur.
Bu kitab yazarken yeni arkadalar edindim, eskilerini yeniledim.
Stuart Hail beni Antonio Gramsci'nin psikanaliz gzlemlerine ynlen
dirdi. Paul Roazen ve Robert Wallerstein kalan hatalarda sommluluk al
madlar ama beni pek ok hatadan kurtardlar. Mari Jo Buhle. Barbara
Epstein. Jeff Escoffier, Rainer Forst. Mary Gluck. Ted Koditschek, Laura
Kipnis, Rebecca Plant ve Lynne Segal deiik blmlerde yardma ol
dular. Gittiim yerlerde grt psikanalizciler arasnda Almanya'da
VVerner Bohleber. Helmut Damher ve Lutz Rosenkutter; Viyanada
Emst Federn: Montevideo'da Marcello Vinar; ve Buenos Aireste Carlos
Aslan, Jose Fischbein ve Susana Fischbein vard. Carmen Ilizarbe ve Hanako Koyama aratrma asistanlm yaptlar. Athena Angelos resim
leri buldu. Kaynpederim Ed Shapiro bana moral destei verdi ama so
nuta onun tavsiye ettii Impact (tesir, vuru) adn kullanmadm.
Yllar boyunca Chicago Newberry Ktphanesi. American Council of Learned Societies. Columbia'da Missouri niversitesi ve New
York Graduate Faculty of New Schooldan (bana bir yl izin ve ilham
verdiler) byk aratrma destei aldm. Desteklerinden ve harika ara
trma kolaylklarndan yararland bilimsel kurulular unlar: Institut
fr die Wissenschaften vom Menschen. Viyana: Institut fr Sozialforschung, Frankfurt; VVellcome Library for the History and Understanding
of Medicine. Londra: Columbia niversitesi Oral History Collection-,
Kongre Ktphanesi Freud Koleksiyonu. New York Halk Ktphanesi.
New York niversitesi Bobst Ktphanesi: New York. Chicago. San
Francisco. Londra. Berlin. Frankfurt ve Buenos Aires Psikanaliz Dernek
18 *

ELI ZARETSKY

leri ariv ve ktphaneleri; Londra ve Viyana'da Freud Mzeleri ve Berkeley, Califomiada Wright Enstits.
Son olarak dncelerimi en ok etkileyen ebeveynime. David
Zaretsky ve Pauline Silverman Zaretsky'ye teekkrlerimi sunuyorum.
Bu kitapla gururlanacaklard elbette, ama onlar zaten kitap olmasa da
benimle gurur duyuyorlard. Kardelerim Allan ve Aaron Zaretsky ile
aileleri de byk destek verdiler bana. Torunum Daniel Zaretsky Wiesene henz teekkr edemedim ama o da kitabn tamamlanmasn hi
kukusuz zevkli hale getirdi.

19

Giri

PSKANALZN KARMAIK MRASI

Freud her zaman zihinde ne byk gler olduunu, psikanaliz fik

rine kar ne kadar gl nyarglar olduunu belirtir, bunun zerin
de srarla durur. Fakat bu fikrin. Freudun kendisi iin olduu gibi in
sanlar iin de ne kadar ekici olduunu asla sylemez.
Ludwig VVittgenstein

sikanaliz kefinden yzyl sonra bize bir paradoks sunar. nsan

zgrl konusunda hemen byk bir g olarak kabul edil
dikten sonra, psikanaliz 1920lerin modernizasyonunda. 1940'larn ngiliz ve Amerikan refah devlederinde. 1960larn radikal ayaklan
malarnda ve 1970lerin feminist ve ecinsel zgrlk hareketlerinde
byk rol oynad. Ayn zamanda anti politika, feminizm kart ve homofobik bir nyarg, alaltlm bir i kolu ve varl kukulu bir "psdobilim kayna oldu. Bu kitap bu paradoksun aratrlmasdr; amac,
eletirinin deerini inkr etmeden ya da mirasn yeniden dnme
gerei duymadan, analitik dncenin zgrletirici boyutunu tanmla
mak ve dorulamaktr.
Burada sunulan aklama sosyal ve tarihseldir. Psikanaliz dnya
da kadn ve erkeklerin kendilerini ve dierlerini anlama yollarn s
rekli olarak deitirir. Fakat bu konuda yaplan saysz almalara ra
men psikanalize henz tarihsel geerlik kazandrm deiliz; kendi ya
ratlmz asndan merkez bir fenomeni anlamak iin gerekli olan
sosyal, kltrel ve entelektel ereveye henz sahip deiliz. Psikanali
zi tarihsel olarak bir yere koymak iin Freud'un biyografisini, psikiyat

ri

RUHUN GZEMLER

ri ya da Viyana tarihini bilmek gerekiyor belki ama bunlar yetmiyor.

Her tarih her eyden nce onun etkisinin byklnden, cazibe g
cnden bahsetmek zorunda. Fakat ite%
bu etki tarihsel perspektifi ba
arma grevini zorlatrd. Perspektif mesafe gerektirir. Son zamanlar
da zellikle tptaki psikanaliz rastlantlannn zayflamas sonucu bu me
safe belirmeye balad.
Psikanalizi tarihsel olarak yakalama konusunda byk bir giriim
oldu: Cari Schorske'nin Fin-de-siecle Vienna0 giriimiydi bu. Analiz et
kisinin gerilemeye balad 1980'de 980'de baslan Schorske'nin kita
b, on dokuzuncu yzylda Viyana'da Parlamento nne dikilen Athena heykelini hatrlatarak balad. Schorskeye gre bu ant, o zamanki
yeni orta-snf mant, otonomisi ve kendini-ynetmenin gerektirdii
cesaret ve i psikolojik yapya (Bildung) odaklanmayla. Aydnlanmay
simgeliyordu. Schorke bu kahramanca balangla kitle politikalar, es
tetiklik ve mantkszlkla urama gibi Aydnlanmadaki konulan izledi.
Freudun 1890larda siyasi almalarn brakarak Yahudi dmanlna
kar ktn syleyen Schorske psikanalizin politika kart bir feno
men olduunu syledi: o yzyl sonu mantktan ve kamu yaamndan
geri ekilmeyi yanstt. Schorske yorumunun imalarn ak brakrken,
Philip Rieff. Christopher Lasch gibi Frankfurt ekol temsilcileri ve di
erleri, yirminci yzyl "psikolojik toplumu" konusunda ilgili yorumlar
yaptlar ve biraz da psikanalizin etkisiyle otonominin Aydnlanma ide
alinin psikolojistik "narsisizm kltrne" dom gerilediini sylediler.
Schorske'nin yorumu hem gerekli, hem de yetersizdir. Schorske
bir yandan psikanalizin on dokuzuncu yzyl sonlarnda burjuva snf
nn deiiminden, zellikle de (bunu sylememesine karn) gen ye
lerin deneylerinden ve kadnlardan kaynaklandn dom anlamtr.
Aile kummunun gerilemesi, burjuva aile yapsndaki gevemeler ve di
siplin, toparlanma ve kendini-kontrol yerine tketime arlk verilmesi
bu yeni dnce sistemini yaratt. Fakat Schorske psikanalizin ifte ka
rakterini anlamakta baarl olamad. Freudculuu mantk ve kamu ya
amndan politika kart bir geri ekilmeye indirgeyerek onun insan
ruhunu zgrletiren yann kavrayamad, zellikle de marjinal snflar
ve kadnlarla ilgisini anlamad.
Gnmzde ise tam tersine psikanalizi tam olarak grebiliyor,
baskc ve zgrlk yanlarn dorulayabiliyoruz. Burada anahtar,
onu "kiisel yaamn" ilk byk teorisi ve uygulamas olarak grmek-

22 *

EL ZARETSKY

lir Kiisel yaam derken bir insann aile dnda, toplumda ve alma
hayatndaki kiiliini kastediyorum. Kiisel yaama sahip olmak bir an
lamda insan olmann evrensel bir yandr, ama benim demek istedi
im bu deil. Ben daha ok tarihsel olarak belirgin zellikler ve mane
viyattan. modern sreten, sosyal, endstriyel ve ehir yaamndan sz
ediyorum.
Daha nceleri aile temel retim ve reme yeriydi.'* Bunun sonu u olarak bireyin kimlik duygusu ailedeki yerine balyd. Fakat on do
kuzuncu yzylda insanlarn parayla alarak evden ayrlmalar (hem
l/.iksel ve hem de duygusal olarak), yani endstriyel kapitalizmin geli
i yeni bir zel ve kiisel yaamn balamasna neden oldu. lk zaman
ki r alma hayat aile yaamndan ayr bir yaam tarz oluturdu, in
sanlar aile dnda da yaamaya baladlar. Bylece yeni ve bamsz ya
ayan kadnlar, ecinseller ortaya kmaya balad, genler deiik seks
deneyimlerine, bohem yaamna, artistik modern yaama baladlar.
Yaklak 1880'ler ve 1920ler arasnda tarihilerin "ikinci endstri devri
mi" dedikleri dnemde eitli tiyatrolar, mzikholler ve sessiz sinema
balangc gibi elenceler insanlar aile dndaki yaama ektiler. Bunun
sonucunda insanlar aile iindeki durumlar dnda baka bir yaam tar
zyla tantlar. Psikanaliz bu tr kiisel yaam arzusunun bir teorisi, bir
uygulamas haline geldi. Psikanalizin orijinal tarihsel slogan aileden
karma. insanlar ailedeki bilinsiz otoriter imajdan kurtarmakt.
Psikanalizin kurulu fikri, dinamik fikri ya da kiisel bilinsiz, kii
sel yaamn bu yeni deneyimini yanstt. Bu fikre gre kiiye toplumdan
ya da kltrden gelen drt domdan alnmyor, nce eritiliyor ve ier
de onlara kiisel hatta zel mizalar verecek ekilde yeniden oluuyordu.
Bylece bireyin sosyal durumu ve znellii arasnda domdan ya da ge
rekli bir balant yoktu. nemli olan bir baka konu da. Freud'un klt
rel simgeler rnekleriyle bireylerin zel, i simgeler dnyas arasndaki
uyumun modem koullarda bilinsiz yokluk sinyali vermesiydi.13 Bilin
siz fikri toplum ve zel, d ve i. ve sosyokltrel ve kiisel arasnda can
l bir blnme meydana getirdi. Psikanaliz hi kukusuz kltre, ahlaka
ve tarihe de genel bir yaklam gelitirdi. Oedipus kompleksi gibi fikir
lerle insan yaamnn uyduu evrensel rnekler olduu belirtildi. Yine
de bireylerin bu rnekleri yaad kontenjan ve belirli yollara dnld.
Sonu olarak birey ve toplum arasndaki kopukluk, psikanalizin teori
lerini ina ettii ve terapisini uygulad bir aland.
23*

RUHUN GZEMLER

Kiisel bilinsiz fikri yeniydi. Geleneksel toplumlarda ifaclar ay

n anda i ve toplumsal olan simgeleri harekete geirdikleri srece et
kiliydiler. Bir rahibin duayla cin kovmas ie yaryordu, nk evrede
herkes eytana inanyordu.4*1Halk onda byle bir g olduuna inan
d iin Fransa kral sraca illetini dokunarak tedavi ederdi.451 Bu tr i
ve d, zel ve toplumsal direkt iletiimin tersine, kendini-bilinlendirmenin ilk modern ekilleri bireysel vicdann zelliini belirtirdi.461 Fa
kat vicdan kstlayc, etik-merkezli bir bireysel sanyd ve ona atfedilen
ncelik genelde bir tek doru yaama yolu olduu tahminine dayan
yordu. Bunun tersine, on dokuzuncu yzyl sonlarnda dikkat eken bi
reysel insan mhu ve kltr arasndaki kopukluk, ak. arkadalk ve
gnlk yaam gibi, daha nce rastlanmam konularda kiisel dene
yimleri besledi, tevik etti. Bu ayn zamanda sanat, felsefe ve politika
lar da etkileyen yeni, derin insan duygularn ortaya koydu.
Freud'un temel katks bu ayrln teorisini ortaya koymak oldu.
Psikanalizin konusunu, "zihin yaamnn en iteni, sosyal bamsz bir
insann saklamas gereken her ey." eklinde tanmlayarak zel ve ka
mu arasnda gerekli ya da domdan bir balant olmadm ima etti.471
Bireyin romantik ve Victoria dnemi fikirlerinden tamamen farkl olan
Freud anlayna gre, modem erkek ve kadnlarn i yaamlar, zel
likleri olan ve sosyal paylaml anlam olmayan simgeler ve anlatm
larla organize oluyorlard. Ona gre, bu nedenle bireylerin i dnyala
r yorumlanabilir, anlalabilirdi ama daha nce varolmu bir btn ha
line getirilemezdi. Rahatsz bir insan bir aman, ifac ya da rahip gibi
iyiletirmek yerine, onu kendini kefetmeye gtrecek bir psikanaliz
yntemi koydu ortaya, psikanaliz bunu kolaylatrabilir ama kontrol
edemezdi. Bu yoldan giderek, ksa sre nce km olan bireysellik,
gerekilik ve zgrlk ihtimallerini ifade etti ve yeni bir sosyal yaam
anlayna yol at.
Sonu iki yanlyd. Schorske'nin argman gibi, psikanaliz gerek
ten de kiisel yaamn temelinde aknlk yaratp Aydnlanmann z
grlk szn zayflatabilir ve onun gelimesi iin gerekli politik,
ekonomik ve kltrel gelimeleri nleyebilirdi. Fakat bu eilim bir ola
slkt. gerekli deildi. Daha da nemlisi. Aydnlatma (ilim, irfan) reka
bet edilecek bir nokta deil, gelitirilmesi gereken eksik bir projeydi.
Schorske tarafndan hatrlatlan Athena heykeli, sanat, ahlk, politika
ve hatta bilim gibi tm modern konularn merkezine yeni bir sbjek

24

ELI ZARETSKY

tif zgrlk prensibi koyan on sekizinci yzyl Kopernik devrimini"

simgeliyordu. Ama bu prensibin daha byk imalar 'ikinci yenilikte
almak zere geride kald. Schorske'nin gerileme anlatmnn tersine,
yzyl sonu dnemi kitle retimi, kitle demokrasisi, kadnlarn, ecin
sellerin, rk ve ulusal aznlklarn bakaldrsna sahne olan ikinci ye
nilii getirdi. Birinci yenilik Aydnlatma bireyi evrensel ve gerekli
gerekler anlamnda mantn yeri olarak grrken, ikinci yenilik belir
li bir zamanda belirli bir yere yerlemi, tarihsel ihtimallere bal ve tek
ruhsal yaama sahip somut kiilik olarak grd. Felsefe birinci yenili
in iareti iken, psikanaliz, modern sanat ve edebiyatla beraber kinci
nin iareti oldu.
Bu gzle baklnca Schorske'nin vd klasik liberalizm tarih
sel kstl fikre dayanr. Birincisi, on dokuzuncu yzyl ortas liberalleri
otonomiyi kendini kontrol etmekle eit tuttular. kincisi, feminist hare
ketlere ramen, insanlarn ounluu kadn karakter ve psikolojisinin
erkeklerinkinden ok farkl olduuna inanyordu. ncs. liberalle
rin inanana gre, modern, demokratik toplumlar bile doal ya da sos
yal hiyerarinin almasn istiyorlard. Bu inanca da yzyl sonu d
neminde meydan okundu. Kendini kontrol kavramnn karsna kitle
tketimiyle birlikte gelien "kurtarma" ve "rahatlama" ideolojileri kt.
Kadnlann kamu yaamna girmesi ve cinsiyetlik konusundaki aklk,
cinsiyet farkll konusuna meydan okumaya balad. Kitle demokra
sisi. ticarette sendikaclk ve sosyalizm hiyerariye meydan okudu. Bu
gelimeler Aydnlanmann ideallerini derinletirdi, radikalletirdi. Mo
dem kiisel yaamn ilk byk teorisi olarak psikanaliz, yeniliin zgr
lk szn derinletirme ve bytme potansiyelini paylat. Grece
imiz gibi, otonominin, kadn eitliinin ve demokrasinin deimi an
lamlarna yakaland.
O halde genel anlamda psikanaliz ikiz olaslklar arasnda asl
kald: bir yanda artan eyler, dier yanda yeniliin anlamn derin
letirme. Dengeyi kararlatran ey, psikanalizin daha byk tarihsel
glerle ilgili oynad rold. Ksaca sylendiinde, psikanaliz ikinci en
dstri devriminde Calvinizm grevi yapt. Yani ilk kapitalizmde Calvinizmin oynad role benzer bir rol oynad, endstrilemede ise Metodizmin roln yapt. Aklayalm.
Max VVebere gre ilk Calvinizm. izleyenlerde kapitalizmin gelii
ni kolaylatran deiimler yapt. Hristiyanlk. Hz. sa'nn insanlar ru
25*

RUHUN GZEMLER

hani bir toplum halinde toplamak iin ailelerini terk etmeye arma
syla balarken, on yedinci yzyln Protestan azizleri aileyi yeniden karizmatik anlamn yeri olarak tanmladlar, gnlk ekonomik aktiviteleri kutsadlar, onlara etik bir karakter vererek "ar" ya da Beruf dedi
ler. Birka yzyl sonra Metodizm ilgili ulara hizmet verdi; ngiliz ve
Amerikan endstri iileri tarafndan kucakland, kiisel deiim arac
olarak perhizi, zaman disiplinini ve tasarrufu tevik etti. Bylece ilk en
dstri devrimini mmkn kld. Her iki halde de izleyenlerin kendilik
lerinden yapamayacaklar bir sosyoekonomik deiim iin gereken
dinsel bir hareket bunu balatt.1*1 Psikanaliz de ikinci endstri devriminde benzer bir rol oynad.
Birinci endstri devrimi ngiltere'de balad ve fabrika sistemini
yaratt. ABDde balayan ikinci devrim ise sadece hammaddeleri deil,
ayn zamanda reklamcl, pazarlamay ve tketimi organize eden di
key entegre irketler sistemine nclk etti. Birinci devrim el iiliin
den fazlalk kard; kincisi ise yksek eitim, bilim ve zihin almas
na dayand. Birincide alma ve yaam tarz byk lde birbirine ya
knd; fabrikalar kk, evlere yaknd ve tarm hl egemen yaam tar
zyd. kincide alma ve zel yaam birbirinden ok farklyd, elence
ve tketim nem kazanmt. Birinci endstri devriminde insanlar ka
derlerini topluma balyordu; kincide yalnz yaamlar artt, aile yaa
mnda farkllklar ortaya kt.191Bu kitabn organizasyonu ikinci ends
tri devrimine k tutar; birinci ksm psikanalizin adeta bir mezhep ol
duu ve kiisel yaamdaki karizmatik formlarn anlatld ilk kitle t
ketim yllarn (1890-1914); ikinci ksm, byk irketler dneminin ya
and iki dnya sava arasndaki yllar (1919-1939); nc ksm ise
analizlerin Keynes refah devletlerine entegre edildii, "etik rasyonelli
in bu-dnyal program" denen, 2. Dnya Sava sonras dnemi
(1945-1976) anlatr.
Erkek ve kadnlar tarmdan endstri kapitalizmine sadece alet
kullanmak ya da ekonomik nedenlerle gemedii gibi, yirminci yzyl
da da alveri merkezlerine para kazandrmak iin tketici olmadlar.
Daha ok. geleneksel aile ahlakndan ayrldlar, kendilerini kontrolden
ve tutumdan vazgetiler, yeni bir yaam tarzn benimseyerek kitle t
ketimine katldlar. Psikanaliz bu deiimin Calvinizmi oldu. Hz. sa'nn
ilk Hristiyanlar, Cromwell'in Protestan "Azizlerini" toplad gibi. Freud da kendisini izleyenleri karizmatik bir mezhebe toplad. Fakat Fre-

26

ELI ZARETSKY
ud aileyi kutsayacak yerde insanlara ailelerini brakmalarn tledi,
bunu dua etmek iin deil, daha gerek, daha kiisel ilikiler gelitir
mek iin yapmalydlar. Freud taraftarlar bir sre sonra idealleme,
bakaldr, yayma, kurum lama ve rutinleme srecine girdiler. Daha
sonra analitik karizma, kuralc kltre ve Keynesi refah devletinin ante-merkezli ideolojilerine uyduruldu. Fakat gl dnem de insanlar
onu karmak hale getirdiler, derinletirdiler ve yeniliin serbesti
vaadini radikalletirdiler.
Bazlar otonom i vaadini yeniden yerine getirmek iin psikanali
ze bavurdu. Balangta otonomi, doum la, detlerle ya da snfla tak
dir edilen yolu izlemek yerine, doru ile yanl arasndaki fark karar
latrma konusunda zgrlk anlam na geliyordu. Her uygarln b
yk felsefi ve dinsel geleneklerinde nceden belirlenmi olm asna kar
n, otonom i projesi, Schorskenin hakl olarak tavsiye ettii gibi, Avru
pa ve Amerika Aydnlanma srelerinde nce aka ifade edildi. Fakat
ikinci endstri devrimine bal olan deiiklikler anlam atlar. Artk
ahlaki deerlerle snrl olm ayan otonomi, yaratclk, ak ve mutluluk
gibi ahlk st deneyimlere de uygulanmaya balad. Psikanaliz -ahl
kn aksine- bu yeni, m odern kiisel otonom i fikriyle ilikilendirildi. Bu
tr otonominin neden bu kadar g salandn anlamak isteyen ana
lizciler kararszlk, diren ve savunm a gibi kavramlar gelitirdiler. Fakat
otonominin sadece kendi ilikisini kuran ve sosyal adan terk edilmi
bir olanak olm ad gibi yanl bir fikre de kapldlar.
Ayn ekilde, psikanaliz Aydnln ikinci byk vaadinin yerine
getirilmesinde, yani kadn zgrlnde etkili oldu. On sekizinci yz
yl feministleri iin zgrlk eit haklar demekti, erkek ve kadnlarn
insan olarak ortak bir doaya sahip olduklarm sylyorlard. Fakat on
dokuzuncu yzyl ortalarnda kadn haklar savunucularnn ou kadnlann farkl olduklarn syleyerek sosyal reform destei istediler.
Yzyl sonu dnem inde cinsel ak konusu n plana kmaya balad.
Psikanaliz derinleti ve bu arzuya anlam verdi. On dokuzuncu yzyl
cinsiyet farkll reddedildi, cinsiyet tanm lam as tekrar yapld ve ka
dnn zellikle annelik konumu n plana karld. Bu adan bakld
nda otonom i gibi onun miras da kararszlk iinde kald. Bazen fe
ministlerin ve ecinsellerin byk dm an olm asna karn, analizler
kadnlk cinselliini ve ecinsellii kltrel anlayla karladlar.
Son olarak psikanaliz, kiisel yaam n bir ifadesi olarak, yeniliin

21 *

RUHUN GZEMLER

nc byk vaadi olan demokrasiyi de karmak bir hale getirdi ve

radikalletirdi. Geleneksel otorite babaya ait. merkezcil, hiyerarik ve ai
le merkezliydi. Liberaller onun yerine, kamu ve zel kesimler arasnda
ki fark gzeterek ksd, anlatlabilir siysi otorite kurmay dndler.
On dokuzuncu yzyl liberalleri bu ayrm aile ve ekonomi arasnda
kadar genileterek daha keskin hale getirdiler. Fakat ikinci endstri
devrimi kamu/zel blnmesini karmaklatrd. Kadnlarn kamu ya
amna girmesi ve cinsel kitle kltrnn ykselmesi sonucu, o zama
na kadar zel olan konular kamuya mal olmaya balad. Ayn zaman
da. kamu sahnesinden silindii sanlan aile otoritesi bireylerin ruhsal
dnyasnda kalmay srdrd. Bunun sonucu olarak, biraz da otorite
ye yeni, daha yanstc ilikilerin teklifiyle bu karmaalar demokrasi fik
rini derinletirdi. Psikanaliz bu ilikilerin aratrlmasn destekledi:
esas konu hislerin bakasna transferiydi (transference. "transferans")
ki Freud bunu kiinin otoriteyle ilikisi olarak anlad, ocuun ebevey
niyle yaamas sonucu ekillenecek bir eydi bu. Daha geni bir kltr
de de Freud dncesi, sosyal hareketleri ve kltrel alanlan igal eden
gizli transferanslar n plana kararak kamu ve zel arasndaki etkile
imi aa kard. Ayn zamanda, demokratik toplum ve refah devleti
yeni kstlamalar ve kontroller getirirken, bunlara ait teorilerin ounu
da psikanaliz salad.
Ayn ironiler farkl alanlarda farkl etkiler yaptlar. Freudcu dn
ce tarz orta Avrupa'daki doum yerinde daha eski, ataerkil dzene
meydan okudu. Bazen rahatsz edici ittifak halinde, bazen estetik yeni
likle. srrealizmle, kadn zgrlyle ve sosyalizmle atarak, karakter,
cinsiyet ve cinsellik gibi ypranm olan Victoria ideolojilerinin lmn
hzlandrd. Bunun tam tersine, ngiltere ve ABD'de ise analizler farkl bir
rol oynadlar; psikanalizin bir tedavi yntemi olarak kullanlmasna, oto
ritenin psikolojik etkisine katkda bulundular. Birinci durumda bu bir demokradama gc. kincide ise sosyal kontrol rol oldu.
O halde genelde ikinci endstri devrimi kiilerin yaamna, yeni
liin zgrlk yann daha karmak hale getiren ve radikalletiren
yeni deneyimler getirdi. Ama ayn zamanda ruhsal almay, tketimcilii ve aile yaantsn da tevik etti. Psikanaliz ikinci endstri devriminin Calvinizmi olarak bu kararszln merkezi oldu. Bir yandan bi
reyleri daha dolu, yanstc yaam srmesi iin serbest brakt, sanat,
edebiyat ve bilimi zenginletirdi ve siyasi gelimelerin bal olduu

28

ELI ZARETSKY

gven ve birlik anlaylarn derinletirdi. Dier yandan da emildi, e

kil deitirdi ve temelde kritik ifade verdii kiisel yaamn sosyoloji
ve kltr tarafndan tketildi.
Bu kitap bu karmak yolu anlatyor. Psikanaliz tarihini ikinci en
dstri devrimi iine koyarak psikanalizin altn a denebilecek bir s
reci. onun klasik dnemini aklyor ve 1960'larda balayan analizlerin
gerilemesini anlatarak son buluyor. 1960'lar ve 1970'ler kitle retimin
den kresellemi hizmet ve bilgi temelli ekonomiye geie tank
lk ettiler. Bu nc endstri devrimi" Aydnlanmay reddetme giri
imleriyle birlikte kiisel yaam anlayn deitirdi. Siyasilemeye ve
kltrel idareye aldka intrapsiik zel, isel ve mizala ilgili ka.kteri nemini kaybetmeye balad. Alternatif olarak daha dar anlam
da rasyonel ve ifade gc daha fazla olan yeni birey kavramlan orta
ya kt. Psikanaliz karizmasnn ou, kimlik politikalan. Lacani klt
rel eletiri ve ikinci-dalga feminizmi gibi yeni kltrel formasyonlara
girdi. Psikanaliz iinde bastrlm olan her ey -grntleme, narsi
sizm. beden- n plana kt. Psikanaliz yaamaya devam etti ama artk
k.rizmatik bir g deildi. Gl dneminde en azndan farkl pro
jeyi bir arada tuttu: gya tedavi hizmederi. kltrel tefsir teorisi ve ken
dini aratrma etii ki bu da ballk anmyla emdirilmiti. Bunlar
birbirinden aynld. Freud a sone erdi ama tm byk karklklar
gibi, gnlk yaam ve hepimizin yaad sezgi, ryalar ve glge an
lar gibi kavramlar etkilemeyi srdrd.

29*

K sm Bir

KARZMATK ORJNLER:
VCTORA ALE SSTEMNN K

Blm Bir

KSEL BLNALTI

Analizin kirli gizemi, ibirliinin baanl olmas iin doktorun yete

nekli olmas gerektiidir... Analizcinin hisleri de analiz edileninki ka
dar nemlidir. Bu nedenle bilimsel olarak takdim edilmi vakalarn
hepsinde lmcl bir hata vardr, nk onlar sadece hastann yaa
m ve karakteriyle ilgilidir. Tedavinin gidi tarzn anlayabilmek iin
doktorun da tannmas gerekirzeka parlakl, hatalar ve psikoloji
si bilinmelidir. Terapi olaynn gerek hikayesi hastann gncel so
runuyla deil, tedavicinin gemiiyle balar.
-Rafael Yglesias, Dr. Nerudas Cure for Evil

odern Batda iki gerek ve yaygn i gzlem olay vardr: Calvincilik ve Freudculuk. Her iki olayda da ie dnle birlikte byk
di sosyal devrim grld: birincide kapitalizmin ykselii. kincide ise
oun bir kitle tketim makinesine dn vard. Her iki olayda da so
nular ironikti.
Calvinizm insanlar kurtulup kurtulmadklarn anlamak iin ie
bakmaya tevik etti ama sonuta yeni bir alma tasarruf ve aile yaa
m katks yapt. Freudcu i gzlem olay bireyin gerek kiisel yaam
n tevik amac gdyordu ama o da sonuta tketici toplumunu tak
viye etti. Sonuta her iki olayda da kendini-incelemeye doru dn
yeni bir dil yaratt. Calvincilik olaynda dil ruhun Protestan fikrini mer
kez olarak ald, bu fikir daha sonra karakter, drsdk ve otonomi gi
bi kavramlarn ekillenmesine yardm etti. Freudcu lgat ise bunun ak
ime. bilinalt fikrini, yirminci yzyl kiisel yaamna belirgin analitik
k.t ksm merkez seti.
Bilinalt fikri hi kukusuz Freud 1899'da The nterpretation o f
I UCims'i (Rya Yorumlar) yazmadan nce de ok iyi biliniyordu. Or

33-

RUHUN GZEMLER

taa simyaclar. Alman idealist filozoflar ve romantik airler hep en

son gerein bilinalt olduunu retiyorlard. Freudun retmeni
Theodor Meynert zerinde byk etkisi olan filozof Schopenhauer, insanlarn kr. isimsiz bir gcn elinde oyuncak olduklarn sylerdi. On
dokuzuncu yzyln sonlarna doru bilinalt fikri iyice yaygnlat. ou zaman "ikinci kiilik denen, egodan byk olan ve hipnoz ya da
meditasyonla ulalabilen bilinalt, gncel gereklerin stndeki bir
yetenei ima ediyordu. Kozmik g. kiisel olmayan arzu ya da bilinalt denen bu deyim Freud ncesinde de isimsiz ve kiilik tesi bir
kavram olarak bilinirdi. ou zaman okyanusa benzetilen bu kavram,
egonun nemsiz ilgilerini geride brakyordu.
Freud da bilinaltn, kiilikd. isimsiz ve bireyin ok dnda bir
kavram olarak dnd. Ama onun iinde bilince yakn bir eyler, bireyin i dnyasna ait zel bir motivasyon kayna olduunu hissediyordu. Onun "anlayna gre, baz koullarda, zellikle ocuklukta bir
y. ndan arzular ve drtler, bir yandan da deneyimler ve anlar arasn
da balantlar oluuyordu. Bunun sonucu ortaya kan ey esiz, zel ve
artlara bal kiisel bilinalt idi. Freud'a gre "daha geni ya da kiilik tesi geree ka olamazd. Ama daha ziyade insann kendi zel
mizacn anlayp kabul etmekti ve bu grev prensip olarak asla tamamlanamazd. Freud ocukluk, cinsiyet, cinsellik ve lm gibi insan yaamndaki evrensel sorunlarla ilgilenirken, bireylerin bu sorunlarla yzlemesi konusuna odakland.
Schorske'nin dediine gre, Freud kiisel bilinalt kavramn on
dokuzuncu yzyl liberal dnya grndeki bir krize cevap olarak formle etti. Bu kriz sanayilemeyle balad. lk fabrika sistemiyle ilgili
olarak, birinci sanayi devrimi insan zalim ve dayanlmaz bir makinenin basit dilileri haline getirmi gibiydi. Victoria dnemi, alma yerinin nemsiz znts ve vahi zulm" dediklerine kar nl "kalp
siz dnyada cennef'ini -on dokuzuncu yzyl orta snf ailesi- yaratt.
Cinsini belirtirsek, Victoria dnya gr bir anlamda ilk Freudcu grt: zel ya da ailevi artlarda "gerek kendini" tayin ediyordu.11 Bununla beraber bu artlar ve evreyi gizli ve gerek bir kiisel alan ola
rak deil, ekonomi iin bir bedel olarak grd. Daha sonraki anlay,
ikinci sanayi devrimi srasnda, 1890larn kitle retim ve tketiminin
balamas ile birlikte. Victoria ailesi fikrinin kmesiyle ortaya kt.
uras muhakkak ki. kitle retimi, rnein montaj hattnn kulla. 34.

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ELI Z A R E T SK Y

um u almasyla beraber liberal dnya grnde krizi derinletirdi.

A. ayn zam anda kapitalizmin kitle kltr, bo vakit ve kiisel ya
amdaki zgrlk potansiyelini aa kard. On dokuzuncu yzyl
malarnda Paris'te Baudelaire, Brooklyn'de VVhitman ve SL Peterslug da Dostoyevsky'nin syledii gibi, kltr modernizmi Victoria d o
lu ininin ayr-alanlar ideolojisini zayflatm ve isteriyi, k, sanat
olcrnizmini, "yeni kadn" ve ecinseli tevik etmiti. Yzyl sonu kl...... krizi iddetlendirdi. Kadnlarn kam u yaam na girm esiyle birlikte
, I dilli alanlar ve elence parklar, dans pistleri ve sinem a gibi heye
tim verici yeni elence trleri kt ortaya. Bunun sonucu Aydnlanm a
nn miras zerine gelen bir karm aa oldu. nsan konusu olan liberal an
lay pek ok insan iin birden sorun oldu, elbette bireysel otonom i de.
Aydnlanma iin otonom i, evrensel olarak geerli rasyonel sonul.. varmak iin sadece zel, sezgili ve pasif, ya da kabul edici eilim
inin stne ykselm e anlam na geliyordu. Yzyl sonu kltrnn bu
yetenei kerttiine inanan gzlemciler "yozlama", "narsisizm " ve
,'ku" gibi yeni glerin m atem ini tuttular. rnein Freudun Viyanalt yanda Otto VVeininger kadnlar, ecinseller ve Yahudiler zerinde
V* y an laan ve "W" faktr denen otonom iye tehdit konusunda evreHn ayard. nsanlar kendini kontrole, ok almaya, perhize ve tu
lumla olm aya geri ard. Kitle tketimi ayn zam anda serbestiye" yol
it zellikle orta snfta ou insan, ok alm ann ve tutumlu olm a
dm onlar (VVilliam Jam esin szleriyle) "iki kat daha fazla cehennem
,u gu" yaptna inanyordu. M odernliin "bir ahlk kart yntem "
Un ektirdiini savunan Jam es ve dierleri, bireylerin kendini-kontrol
konusunda rahatlamalar iin "zihin kr ve hipnozu tavsiye ettiler.1-'
Freud ite buna dayanarak kiisel bilinalt fikrini gelitirdi. zel
li I l on dokuzuncu yzyl sonlar psikiyatrisini karakterize eden "kon
imi ve "serbest brakma" arasndaki deiim e cevap veriyordu. AydnI,mnadan gelen psikiyatri gelenei bir yandan arzuyu glendirerek ve
.h.tsz" bireylere m antk sreci tavsiye ederek kontrol salam am ak
slyordu. Dier yanda ise daha sonraki "dinam ik" psikiyatr ve nrologl. kua "serbestlii hipnoz ve m editasyonla kolaylatrm aya al
yd krd. Freudun kiisel bilinalt her iki pozisyonda da bir alternatif
grindi. Bu yntem ne kendini-kontrol. ne de serbestlii tem el deer
ol.ii.ik deerlendirdi, yeni ve insann kendine kar bir "analitik" tavr
lnasm tevik etti. Bunun sonucu insan konusunda Aydnlanm adaki
35*

RUHUN GZEMLER

byk bir deiim oldu. Modern birey artk evrensel mantk ve ahlk
ilminin yeri olmayacak, artlara bal, zellikleri olan benzersiz bir kii,
ykl ve dinamik ii psikanaliz dnce ve uygulamann konusu bir
varlk olacakt.

reudun yeniliini takdir etmek iin o dnem ncesi psikolojilere

ksaca bakmamz gerek. Daha balangta burjuva toplumu bireysel
psikoloji konusuna byk nem verdi. lk toplumlar byk bir varlk
zinciri modeli zerinde durdular-, nemli som, objektif hiyeraride bi
reyin yeriydi. Fakat kapitalizmin ykseliiyle beraber soy sistemleri ge
riledi ve isnat edilen kimlikler de geri ekildi. nsann nerede durduu
deil, kim olduu sorusu ne kt. Aydnlanma ve onunla beraber ge
len demokratik devrimlerle birlikte bireysel psikoloji konusu hkmet,
eitim ve sosyal reform dahil her alanda merkeze yerleti.
Bununla beraber konunun Aydnlanma fikri yirminci yzyldaki
anlamyla bireyle fazla ilgisi yoktu. O daha ziyade planlanm, dzenli,
rasyonel bireylerden meydana gelmi bir dnyann Aydnlanma proje
sine balyd. Aydnlanmadaki kilit keif, insanl esir eden kelepele
rin. William Blakein yazd gibi, "zihin-ilemeli olmasyd. lerleme ba
site despotlar, rahipler ve modas gemi kumrulara kar kma m ee
lei deildi: i engelleri de ykmak gerekiyordu. Eer rasyonel bir dnya
isteniyorsa bireyin i ya da zihinsel dnyas dzene sokulmalyd.
Rasyonel dzenin nasl salanacan tanmlayan Aydnlanma
psikolojisi kummsallkt. John Lockeun dncesinden alnan ve on
yedinci yzyl fizik devrimiyle yakndan balants olan kurumsalla
maya gre, zihin d evreden gelen simgeler ya da duygulardan olu
mu. bunlar benzerliklerine gre bir araya gelmi" ya da zihne ayn an
da girmilerdir. ngiltere, Fransa ve ABD'de kurumsallama tm Aydn
lanma projesini canlandrd. Her eyden nce ocukluun nemini be
lirtti: kk yalarda beyin ok yumuakt, adeta svyd" ve bu neden
le alan izler yaam boyu kalrd.'5 Kurumsallama ayn zamanda okul
lar. cezaevleri, barnaklar, akl hastaneleri gibi yaplarn inasn tevik
etti. yi aileleri model alan bu kummlar onlarda barnan rencilerin,
mahkumlarn, akl hastalarnn ve bakma ihtiyac olanlarn bakmn,
yetitirilmesini kolaylatrdlar. Gnlk yaam hedef alan inaatlk,
hekimlik gibi meslekler bile kurumsallat. Bunun etkisi o kadar yay
gnlat ki. bir filozof kurumsallamay dnenin kp insan bilgisi

36*

ELI Z A R E T SK Y

tm evresine gittii merkez" olarak tanm lad.1"

Psikanalizin balangta bir paras olduu m odern psikiyatri Aylnlanma kurum sallndan dodu. Balangta "moral" ya da psikolo111* tedavi denen bu konu, mantk evrenseldir ve bu nedenle delinin
/minin sadece bir parasna ulalam az fikrine dayandrld. Buna gu* moral tedavi yandalar ulalabilir paraya girm eye altlar. Akl
l.st.sna deli gm lei giydirm e ya da zincire vurm a gibi korkun ynlfinleri reddederek onun m antn yerine getirm ek iin psikolojik ya
l. moral" yntem ler kullandlar. Bu yzden m odern psikiyatri kuru. l,irinin dem okratik devrimlere katlm kiiler olm as doaldr. Fran. psikiyatrisinin kum cusu Philippe Pinel Fransz Devrimi srasnda
kl hastalarndan zincirleri kard ve Amerikan psikiyatrisi kurucusu
h ijamin Rush Bamszlk Beyannam esini imzalad/"
Aydnlanm a dnem inin psikiyatrlar mantkl dnm e srecin l k bozukluk dedikleri akl hastaln tedavi etm ek istiyorlard. Buna
| e psikiyatrinin amacn birliklerin yeniden dzene sokulm as olarak
.11 mladlar. Balangta d rejimlerle deneyler yapar ya da akl hastaUrt zerinde alrken, iten gelen bir emrin bir d m im ik yaratabile
n im i umuyorlard. Fakat ok gem eden, kontrol dinam ikleri konusun
da bir emirle ortaya konacak fonksiyondan daha te eyler olduunu
m,imaya baladlar. On dokuzuncu yzyl psikiyatrlarnn byk kefi
moral tedaviyi zmeye baladakl hastasnn zihninde dzen olul.cak tem el alet aslnda doktorun kendisiydi.10' Bylece Benjam in
Hu .h akl hastalaryla uraan doktorlara baz tavsiyelerde bulundu:
Hastann Gzlerine, yzne bak... gzlerde anahtar var... gvenm enin
kinci bir anlam... itaat... bu onun SESYLE olmal. [Daha sonra] yine
VII/ . hastann zihin ve davranna uygun olm al.0'
Aydnlanma psikiyatrlar otoritenin psikolojik karakterini kefet
mi olm alarna karn, bir zellik konusu olarak bilinalt kavramn ta
nmyorlard. Onlarn tek am ac hastay tm dier norm al insanlar gihl mantkl dnm e srecine sokabilm ekti. Fakat on dokuzuncu yz
yln ilk yarsnda Aydnlanm a kurum sallam asn ekillendiren iki y e
l gelim e kt ortaya: romantizm ve bedensel m odel" ya da kaltm
"igusuydu bunlar. Her ikisinin de zerinde durduu fikir, zihnin sa>l<<e evre etkilerinin bir kayd deil, ekillendiren bir g olm asyd.
Hayal gcnn rom antik fikri, on dokuzuncu yzyl sonlarnn bi
lin.,alt fikrinin habercisiydi. Romantikler Locke'nin "pasif" zihin kavra37*

RUHUN GZEMLER

mm kmserken, bu fikir psikolojiye bir tr serzeni ya da kurumla

ma ilavesi gibi girdi. Tm evrenin yaayan bir organizma olduunu
ne sren Alman Naturphilisophie geleneine ve genelde Alman ide
alizmine gre, romantikler hayal gcn imajlarn i deposu ve yarat
c glerin kayna olarak tanmladlar. Onlara gre sanat bir "aynadan ziyade bir lamba, olaylar kaydeden bir cihazdan ok. bir ori
jinal deerler kaynayd/ Aydnlanma psikolojisi kurumsallamann
romantik eletirisiyle derinleti. Ama romantikler yine de hayal gc-
n kiilikd ve stn grdler, okyanusa ya da gkyzne benzeterek
kendi-d her ey olarak dndler.
Romantik etki psikiyatriye zellikle 1775te manyetizma'nn (hip
notizma) kefi ve popler bir gelenek haline gelen manyetizma ifaclarnn hzl gelimesiyle girdi. Bilinaltnn gcne dayanan bu ifaclar kurumsallamann dna ktlar. Kurumsallama fikirlerin kullann
mna doru ynlenirken manyetizma duygular kanalyla iletiliyordu.
Manyetizma teorisini ilk kullananlardan biri olan Puysegura gre,
transtan kan bir hastaya sorulacak ilk soru. "Kendini nasl hissediyor
sun?" olmal, sonra da "Senin iin iyi eyler yaptm hissediyor mu
sun? sorusu sorulmal. Ayrca manyetik ifaclar belirli ifac ile hasta-'
s arasndaki iyi ilikinin nemini belirtiyorlard.1 Manyetizma kendini-kontroldeki cinsiyet etkisini de aklyordu. Alman romantik roman
c E. T. A. Hoffman, Manyetizmayla uyutulan hasta (pasif kadn taraf)
uykusunda gezerken, kendisini uyutan ifacya (aktif erkek taraf) sem
pati duyar." diye yazd/0
Moral tedaviyi deiiklie uratan ikinci gelime, kaltmn zihin
deki etkisini gsteren yeni bedensel" model oldu. Charles Darvvinin
1859da baslan Origin of Species (Trlerin Kkeni) kitabndan nce bi
le psikiyatrlarn ou kaltmn beyne, onun da zihne ekil verdiini
sylediler. Manyetizmann romantik fikirlerin giri noktas olmas gibi.
Franz-Joseph Gall'n 1820lerden 1850'lere kadar etkisini srdren fre
nolojisi de biyolojinin giri noktas oldu. Beynin blgelere ayrldn
ve her blgenin zeka ya da sevgi benzeri fonksiyonlan kontrol ettiini
ne sren frenoloji, psikolojiyle biyolojik organizma teorisi arasndaki
ilikiyi balatt. ok gemeden beyin ve sinir sisteminin kesilerek ince
lenmesi dikkat ekti. Freud zamannda, sinir sistemindeki yara ve de
iikliklerin histeri ve dier bozukluklan gsterdii bedensel model
psikiyatrlar arasnda egemen teoriydi.
38*

ELI ZARETSKY

Romantizmin ve frenolojinin etkisine ramen yzyl ortas psiki

yatrisi moral tedavinin orijinal Aydnlatma amacn elinde tuttu: bireyi
lkrlerin birlemesini yneten evrensel yasalara uydurmakt bu ama.
Evrenseli zelin, mantkly duygusaln, toplumsal bireyselin ve srek
liyi geicinin stnde tutan ve Aydnlatmay bu tarzda izleyen psiki
yatrlar iin bir bireyin ruhunun belirli zellikleri pek nemli saylm
yordu. Baudelairein 1859'da modemizmin merkezi olarak tanmlad
alk, geici ve kaak deneyimlerin Aydnlatma sonras gelien psiko
lojilerde ya hi yeri yoktu, ya da ok az vard. Manyetizma bile bu y
nelie meydan okumad. Tam tersine, bireyleri konu yapmak iin obje
(aline indirgeyerek, iindeki gerginlikleri aklarken bile Aydnlatma
I>sikolojisinin dzen idealini elinde tuttu.

kinci sanayi devriminin olaylar Freudun ocukluk ve genlik yllar

olan 1860'lar ve 70lerde yaand. Bu yllar arasnda byk bilimsel
ve teknolojik gelimelerle (dinamo, elik ve kimya endstrisi gibi) bir
likte byk apta ekonomik gelimeler de (byk bankalar, irketler,
uluslararas ticaret) grld. Ekonomik bymeyle birlikte, rnein n
giltere. Avusturya, ABD, Almanya ve Japonya gibi lkelerde siyasi relormlar yaand. ngiltere uzun bir ini dnemine girerken ABD yine
/.un bir ykselie geti. Dnya apnda demir ve denizyollannn kul
lanma girmesiyle birlikte standart arlklar, lmler, zaman ayarlar
ve paralar ortaya kt. Eitim dnyasnda okullar, niversiteler geliir
ken retim ve tketim artmaya balad.
kinci sanayi devriminin bandan itibaren psikoloji bilimi ve uy
gulamalarnda byk gelimeler grld. Aydnlatma dneminde sa
dece psikiyatri bilinirken, on dokuzuncu yzyln ikinci yarsnda nro
loji (Freud'un esas meslei), laboratuvar bazl ya da akademik psikolo
ji. zeka aratrmalan, psikopatoloji ve su alanlar kt ortaya. Biraz da
su. alkolizm ve fahielik gibi sosyal sorunlarla uramak amacyla Pa
ris'te Salpetriere, Zrihte Burghlzi ve New Yorkta Bellevue gibi ara
trma ve eitim hastaneleri ina edildi. Aydnlatma dnemi psikiyatri
si "akl hastal" ile tanmlanrken, ikinci sanayi devrimi psikologlar
"nevroz", "srekli endie ya da sabit fikir, "isteri" ve "anormallik" gibi
yeni terimler attlar ortaya. Akl hastalklar tedavisi popler ifaclann
elinden karak bilim adamlar, aratrclar ve profesyoneller tarafn
dan yaplmaya baland.
.39.

RUHUN GZEMLER

Charles Danvinin 1859'da yazd Trlerin Kkeni ve on iki yl

sonra kan nsan Nesli, yeni doan bilimsel psikolojileri etkiledi. Darvvin'in bu kitaplarna gre, dnme, heyecan ve moral duygular orga
nizmann yaam srdrme mcadelesinden douyordu. Darwin etki
siyle kurumlamann pasif duygusallamas, dnceyi belirli ortamlar
da deneysel ve asl hareket olarak gren pragmatik psikolojilere brak
t yerini. Kyaslamak, gelitirmeli (ocuk ve yetikin) ve hayvan psiko
lojileri geliti. 1880lerde Darvvin etkisinde ortaya kan refleks, igd
ve heyecan gibi kavramlar kurumsallamann sonunu getirdi ve psiko
lojiyi dinamik bir bilime, bir motivasyon bilimine evirdi. VVilliam Ja
mes 1890da ilk modern psikoloji eserlerinden birini yazdnda eski
psikolojiyi Danimarka prensinin olmad bir Hamlete benzetti.1111
Psikolojik dncedeki bu devrimin etkisiyle bilinalt fikri de tp
bilimine girdi. Burada sinir sisteminin "alt" ya da daha ilkel, ilk olarak
gelien ve bu nedenle reflekse daha yakn ama bilince uzak alanlarna
iaret etti. Katalepsi, uyurgezerlik, hipnotik trans ve otomatik yazma gi
bi. su ileme duygusu, sarholuk ve dnmeden hareketlerin de bilinaltndan kaynakland farz ediliyordu. "lkel" ya da mantkl olma
yan dnceyi yakalamann protopsikolojik bir abas gibi, tbbi dn
ce kiilik tesi bir alan olarak bilinaltnn popler fikrine esastan ba
lyd ki ego da meditasyon ya da hipnozla giriyordu buraya. 1860'larda
bedensel model de zellikle afazi gibi baz ruhsal hastalklarn beyin
ya da sinir sisteminde, kaltsal ya da kazara olumu yaralarn sonucu
olduunu gsterdi.
Bedensel modelin nevroza ve bununla yakndan ilgili deiimle
re ya da ecinsellie uygulanmas psikanalizin fidanl oldu. Nrologlar
"nevroz" deyimini on sekizinci yzylda ok hassas sinir sistemini belirt
mek iin ortaya attlar ama bu deyim az kullanld. Fakat 1869 ve 1873
arasnda kullanmda bir patlama grld. Nevrasteni, anoreksi nevroz ve
agorafobi gibi hastalk adlar gibi nostalji, "seyahat nevrozu" (ok dola
an Yahudiler kard). Bovarizm (kadnlarda ryayla ilgili hastalk) ve
cinnet geirme gibi garip hastalk adlar bu yllarda kt.lli1 Tm nevroz
larn iinde en nemlisi histeriydi, nk yaygn olmas bir yana, bunun
fel ya da baylma gibi fiziksel belirtileri ile bilinen anatomik ya da n
rolojik hasarlar arasnda bir iliki kumlamyordu. Bedensel model konu
sunda kuku yaratrken psikolojik aklama ister gibiydi.01
kinci sanayi devriminde byk sosyal ve aile deiiklikleri ile
40

ELI Z A R E T SK Y

Hrvroz konusundaki alm alar ayn zam ana denk gelm eseydi, bu ko
mi tp tarihinde sadece bir d nem olarak kalabilirdi. nceki dnem de
.111<- retim birimi olarak grev yaparken erkek ve kadnn bir arada a
l n a s da dahil olm ak zere sosyal alanda gelim eler gsterdi. Fakat
irtimin evden ofise ve irketlere gem esi aile yaam nda deiim
v pi Erkek ve kadn ilikilerinde deiim ler grlrken ocukluk dm hayatn tam am en ayr bir aam as olarak anlald. Ayn d nem
di genler ev hayatndan uzaklam aya, daha zgr olm aya baladlar,
1 ntlerde daha serbest, cinsellik ve heyecan dolu bir yaam tarz geli
il Histeri, ters ve nevrotik gibi terimlerin yannda "zppe", "gevek,
nulac ve "gen Trk" gibi deyim ler tredi. Bu yeni m odern akmla tanm lanm asnda esas geerli deyim "asabiyet" idi.
1869'da ille psikolojik asabiyet teorisini ortaya atan George Beard.
bunun demiryollar, elektrik, kadnlarn eitim i ve ehir sokaklarnn
heyecan gibi m odern yaam n ar drtsne bir cevap olduunu syIrdi Paul Valery bunun, "lgnlk m eslekleri" bym esinin bir belirtisi
olduunu ne srd, bunu derken, bu ilerde -retm e, hukuk ya da
y.tnak- kiinin tem el kaynann, "bakalarnn onun hakkndaki fik11' olduunu sylem ek istiyordu. Baudelaire Poe'nun ve Freud'un akl
hm as Josef Breuerin yazlarndaki "asabiyeti" vd, isterik zihnin "bol
uMimi"ni anlatt.'1'''
Asabiyetin en yaygn ifadesi olan histeri, otonom i ya da kendinelakm olm a konusunda Victoria dnem i elikilerine rnek oldu. Hisi nkler kendine hakim olm ann yararlarn grecekleri yerde kendile kontrol etm e gayretlerinden bunaldlar. rnein Alice Jam es hisin ildiini, be dakika rahat etm ek iin verdii m r boyu m cadele
ol..k tanmlad. M odern karm ak m ekanizm ann akl saln sr
du inek, kendisini srekli gzetleyen bekiden ksa sre de olsa kurtul.lilmek iin sadece hipnozdan yararlanabiliyordu.115' Fazla heyecan ve
sakin olm akla birletirm ek iin, Victoria dnem inin otonom iye
k kard kadnlk" ile histeri bir noktada bulutu. Anoreksi (vutla ilgili sabit fikir), agorafobi (dar yalnz kma korkusu) ve nevras
teni (zayflk) gibi kadns belirtiler d e asabiyet fenom eninde kendileri
ni gsterdiler. Bu hastalklar ayn zam anda psikolojinin tptaki nem i
nin arttn da gsteriyordu. Bylece hastann m ide arlar itahszl
yol anca anoreksi otaya kt ve bir hastalk olarak kabul edilen
melankolinin 1870'lerde hayali bir dert olduu sylenm eye balad.'16'
41*

RUHUN GZEMLER

Histeri psikolojiye ynelik tek nevroz deildi ama yzyl sonras

dneminin kltrel gerginliklerini iine alyordu. Bu ad konmu his
terikler tekliflere akt ve bu durumda kendilerini evreleyen erken ve
bilinsiz kltrel akmlara uyumluydu. Bunlar sevgi arzularna, tiyatro
benzeri ve bilinsiz konuma ve davranlara bavururken, kiisel ya
amda yeni ortaya kan baz zihin meguliyetleri kaydettiler ki bunlar
insan kklerinden ayrma, beklenmedik olaylar, cinsel heyecan ve "ka
dnlkt." Bunlar bilinsiz, arptlm ve sosyal olmayan ekillerde olsa
da kiisel yaamda baz olaslklar aka anlattlar. Paris'te Salpetriere
histeri aratrmalarnda Avrupa'nn nde gelen merkeziydi. kinci sana
yi devriminin muhaceret, su ve sosyal politikalar gibi nemli sorunla
ryla uramak zere bytlm olan bu psikiyatri kuruntunun ban
da Jean-Martin Charcot vard. Freud bir yazsnda yle diyordu. Charcot ak konuarak derdi ki. anatomi almas bitti ve sinir sisteminin
organik hastalklarnn tamamland sylenebilir: artk nevrozla ura
mamz gerekiyor", zellikle de histeriyle.1171 Charcotnun amac histeriyi
anatomiden ziyade fizyolojik ya da "dinamik-grevsel terimlerle akla
makt. Bunun iin, sadece beyin otopsisi yapan Alman ve AvusturyalI
nrologlarn aksine sa hastalar inceledi.11*
Charcok Aydnlatma geleneinden geliyordu ve bu nedenle his
teri aratrma ynteminde bir tr zgara gelitirmek istedi. Bylece Salpetrierein be bin hastasn hastalklarna gre snflara ayrd ve "mu
azzam bir yaayan patoloji mzesi kurdu. Gzden dm olan hipno
tizmay yeniden canlandrd ve bir "histeri blgeleri kartografisi" derle
mek iin isterik translar oluturmak amacyla kulland onu. Hastalarn
fotoraflarn ekti, resimlerini izdi ve histerik hallerin akl hastalar
hallerine paralel olduunu gstermek iin ald sonulan Iconographie photographique dela Salpetriere adl eseriyle yaynlad. Bylece Pa
ris akl hastanesini ve baka hastaneleri sekler kontrol altna ald ve
Bugn Salpetriere'de kilit altmda duran hastalardan ou eskiden ol
sayd yaklrd," dedi.0
Charcot'nun sinir sistemi kavram ayn zamanda hem kresel,
hem grlebilir ve hem de hiyerariye aitti. nsan ruhunun temel ya
da ilk dzeyleri reflekslerdi; daha yukarda igdler, ondan sonra duy
gular. idrak ya da alglamalar ve en tepede ise bilinli akl ya da ego
vard. sterinin nedeni, aa dzey" zihnin asi" bir parasnn zihnin
st paras ya da bilinle bir araya gelmesiydi. Charcotnun retisinde
42*

ELI Z A R E T SK Y

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hipnotizmann amac, zihnin "aa" ya da "kadn" parasna, bilincin

dnda kalan ve bilinli kontrol gidince otaya kan ksm a girmekti,
lurcot bilinen bir gr de benim sem iti ve buna gre zihnin "st
dzeydeki" "zayfl" kaltsald ve rksal farkllkla balantlyd. B. H.
M otelin 1857 tarihli Traite de degen erescen ces adl eseri ona isteriklen karmak bir patolojik m iras anda taklp kaldklarn" retm i
ti " Morel'den sonra Charcot da asabiyeti, su ilem e ve intihar etm e
v 11 u kaltmsal kabul edilen dier sorunlara balad.
Charcot ikinci sanayi devriminin ilk yllarn tanm layan nrolo|lk dnceye rnekler gsterdi. alm asnda psikolojik aratrm ann
yei mantktan sinir sistem ine ve akl hastalndan bilinaltna geti,
lurcot hipnoz kullanarak kendini-kontrolden serbestlie dn te
v
iketti. Yine de bireylerin psikolojisiyle, mpral tedavi taraftarlarndan
ilaha ok ilgileniyordu: sadece kiisel konular deil, tipler zerinde
k , klanyordu: yntem i dil ve kiileraras anlaytan deil, grerek d/rnden ve planlam adan oluuyordu.
.43.

RUHUN GZEMLER

Her eye ramen 1880'lerde Salpetriere modern kiisel yaama

bir pencere at, bu alanda yetikinlerin isyan, fkeli cinsellik ve dii
lik fkesi gibi dramalar anlalmadan oylanyordu. Bu durumuyla ok
sayda sanat ve entelektelin ilgisini ekti. Bunlan izleyenler arasnda
Emile Durkheim ve Psiychology o f Crowds' yazan polis psikologu Gustave Le Bon. Henri Bergson, Guy de Maupassat. Sarah Bernadt ve Jane
Avril (Toulouse-Lautrec'in poster konusu) gibi kltrl insanlar ve Pierre Janet, Morton Prince ve Sigmund Freud gibi nrologlar da vard.1*11
Charcot'nun fikirlerini dinamik bir bilinalt teorisine, her eye ramen
psikanaliz ncesi teoriye dntrenler de bu sonuncular oldu.
reud 1856'da dodu ve ikinci sanayi devriminin byk kentlerin
den biraz uzakta byd. O bir ikinci kuak dou Avrupa Yahudi'siydi, atalar ardan kap Avusturya imparatoruna snmlard. Yn
satcs olan babas Jacob gney Polonyada en fakir Yahudi blgesi
olan Galiyadan ayrlp, ayrlar ve ormanlarla kapl bir blgede yakla
k be bin nfuslu Freiberge yerleti. Annesi Amalie Nathansohn Jacobun nc kansyd ve ileri iyi gitmedii iin 1859da. Freud ya
ndayken aile Viyanaya gitti. Bylece Freudun ailesi Avrupa'nn en
ok farkl dil konuulan ve Varova dnda Yahudi nfusunun en ok
olduu Viyanaya giderek oradaki Bohemyahlar, Moravyallar, Macarlar,
Hrvatlar ve dier baz uluslara mensup insanlarn arasna kart.
Bir demiryolu kava olan, insanlarn salksz ve skk evlerde
yaad, haftada yetmi saat allan ve fahie dolu Viyanada ayn za
manda Aydnlatma kurumlan olan Parlamento. Belediye Saray ve ni
versite gibi binalar da vard. Freud 1873te niversitedeki Yahudi ren
cilerin arasna katld.1*21 Zooloji ve felsefe dallarnda doktora yapmak
istiyordu ama psikolojiye de ok meraklyd. Viyanaya 1874te gelmi
eski bir Katolik rahibi ve fenomen bilimi kumcusu olan Franz Brentanodan dersler ald. Freud Brentan ile arkadaln niversite dnda
da srdrd ve tercman olarak yardmm ald ama dinsel amalarn
benimsemedi ve sonunda ayrld ondan.1*5
Daha sonra laboratuvar almalarn izleyen Ernst Brcke ve Vi
yana Merkez Hastanesinde onun denetiliini yapan Theodor Meynert
gibi bilim adam-retmenler de Freudun eitimine ekil verdiler.
Kendileri de Hermann von Helmholtzun etkisinde kalm olan bu bi
lim adamlar d dnyadan bilgi toplama konusuyla ilgili deneysel a-

.44.

ELI Z A R E T SK Y

Ii m.lar yaptlar. Fakat ou nrologlarn aksine, zihni fizyokimyasal

ifiim lerle aklama yoluna gitm ediler (bu alm a daha sonra psikofil. olarak adlandrld ve akadem ik psikolojinin entegre bir paras ol
du) Onlar daha ziyade Kantn sylediklerini gelien rnler, uygulan . ve doa iinde m cadele sonular olarak yeniden tanm layan bi
lim adam laryd.1241

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Freud 1876'da ifte doktora planndan vazgeerek Ernst Brcke'nin psikoloji laboratuvarnda alm aya balad ve alt yl aratrma
y.parak kendi szleriyle orada "huzur ve tatminkrlk" buldu/255 Brcke
onun parasal skntya dtn grnce aratrmalar brakp doktor
olm asn tavsiye etti Freud'a. 1879-80 yllarnda askerliini yapan Freud
terhis olduktan sonra Viyana Merkez H astanesinde alm aya balad.
taba evinden ancak tp diplom asn aldktan sonra ayrld. Freud Brcke'nin laboratuvarnda alrken kulakta yarm daire kanallarn al
masn kefeden ve hayranlk duyduu doktor ve psikolog Jo se f Breuer'le tant. Breuer ona akl hocal yapt ve bor para verdi. Freud
1885'te niversitede nropatoloji dersi verm eye balad ve Salpetrie e de Charcot ile birlikte alm ak iin burs kazand. Orada "sinir hastalklar" ve zellikle de histeri aratrmalarna balad.
45*

RUHUN GZEMLER

Freud ilk zamanlar Charcot'nun karizmasna kapld. Kasm

1835te nianls Martha Bernays'a yazd mektupta, "Beynim bir ak
am tiyatroya gitmiim gibi doydu... beni hi kimse byle etkilememi
ti," diyordu.1" Freud Paris'ten dndkten sonra sinir hastalklar uzma
n olarak zellikle Yahudi ve gmen hastalara bakyor, Breuer'den yi
ne destek alyordu. Paskalya Yortusu Pazar gn ilk muayenehanesini
aarak Fransz okuluna kendini bir dnme olarak takdim etti. Bir sre
sonra Alman ve Avusturya tbbim eletirmek iin Charcot'nun teorile
rini kulland ve Viyana Doktorlar Kuruluna "Erkek Histerisi" balkl bir
tebli verdi. Bir sre sonra akl hocas ve ayn zamanda da rakibi ola
cak olan Berlin'li kulak, burun, boaz uzman VVilhelm Fliesse 1887de
hipnotizmay ok ekici bulduunu syledi.127' Freudun bir doktor arka
dann olu olan keman sanatgs Fritz Kreisler daha sonra onu nl
bir adam gibi deil de uygulamac bir manyetizmac" olarak hatrlad
n syledi.'2*'
Aratrmalar sonucu hipnotizma cazibesini kaybetmesine ramen
Freud bu uygulamadan tamamen vazgemek istemedi.1 Standart uy
gulamalarn eletirmesine karn bedensel modelin de erevesi iin
de kald. 189l'de yaynlanan On Aphasia adl kitabnda afazinin (sz
yitimi) beyindeki belirli merkezlerde meydana gelen hasarlar nedeniy
le ortaya ktn, ama sorunun konuma merkezinde mi, yoksa mer
kezler arasndaki yollarda m olduunu kestirmenin mmkn olmad-,
n yazd. Beyinle konuma arasnda, sebep olan bir balant yerine
bir "dil blgesi" hipotezi ne srd.1'0 Fakat yeni bir ey deildi bu.
1890'larda yaplan bir psikolojik aklamalar aratrmas en ciddi nro
lojiyi tanmlamt.
Freud ve Breuer 1895'te Studies in Hysteria adyla be vaka ince
lemesini yaynladlar. Kitaptaki konularn ou bugn bile psikanaliz
konusu -bastrlm hafza, konuma kr- olmasna karn, o zaman
geerli olan dinamik psikiyatriden rnekler vard ki buna gre bilinal
t. bilinli egodan ayr, bilinmeyen ve hipnoz dnda girilmesi mm
kn olmayan blgelerde bir sabit fikir ya da blnm fikirdi. VVilliam
James bunu yle zetledi: "Histeri hastalarnn bilinaltyla alglanan
bilinleri konusunda Binet, Janet. Breuer, Freud. Mason, Prince ve dier
bazlarnn yaptklar harika aratrmalar sonucunda tam bir yeralt ya
am sistemini rendik ki, bu da bilincin esas alan dnda gml pa
razit varl srdren, ac veren anlar eklinde... Bu bilinsiz anlar tek 46*

ELI ZARETSKY
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sip incele." dedi ki bu da onun kendini-inceleme projesinin bile din-j

darca bir hareket olduunu gsteriyordu. Baka ryalarnda daha b-]
yk. siyasi olaylar vard. Bir ryada Theodor Herzl'in bir Siyonist oyu-1
nunu grd ve gzyalaryla uyand: "bir kadn -hemire ya da rahibeiki olan ocuu getirerek babalarna teslim etti, ama baba ben deil
dim.'*1501 Bu ryasn Yahudi sorunlanyla yorumlad, ocuklarna kendi
lkelerini veremeyecek, onlar yeterli eitimi alamayarak istedikleri l
kelere giremeyeceklerdi.450 Kitabn tamamlarken direnii zerinde de
alt Freud. Bir ryay yorumlamak bir yana, hatrlamak iin bile insa
nn cevap vermeye hazr, maksatsz, serbest dnceli olmas gereki
yordu. Freud bu konuda yle yazd: "Bu duruma gelmek normalde
kendini-eletirmeye adam ve kendini-gzlemlemeye dnen fiziksel
enerji almas anlamna gelir."1521
Freud 8 ile 10 Mart 1898 tarihleri arasnda, bilinalt teorisini for
mle ederek kitabn tamamlayabileceini gsteren bir rya grdbo
tanik konusunda bir monografi yazmt ve yaz ak olarak nnde du
ruyordu. Rya bir ocukluk ansyla da ilgiliydi, pahal kitaplar ald
iin babas azarlyordu onu. Bundan ksa sre sonra Rya Yorumla
rnn sonunu, teori blmn yazd. Bilinaltn ocuklukta ortaya
kan dinamik, kiisel motivasyonlarn yeri olarak dnnce kitabm ta
mamlayabildi: ekirdek anlay modern kiisel yaamn iindeydi.
n bilinli dnmenin aksine -dorudan bilince ak olan d
nce- o imdi bilinaltnn sonsuz alann "temel sre dncesi" ola
rak tanmlad. Freudun anlayna gre temel sre kontrolsz ve kar-,
maa halindeydi, enerjileri farkl akmlar arasnda serbeste akp gidi-
yordu. Mantk yoktu, ama an izlerinin topland zedeme ve bir izle i
ilgili duygunun bir bakasna transferi demek olan yer deitirme gibi
mekanizmalar onun hareketini ynetiyordu. Bir ryann arkasnda ya
tan temel-sre dncesi, sadece grntl ya da sesli zellie brn
d ve kendi zerine belirli bir younluk ektiinde bilince girebili
yordu. yle bile olsa. Bu sadece bir rya ite" diye dnld gibi,
rya bilinli hale gelmeden nce dzeltilmek zorundadr.
Freud bilinsiz dnceyi "asl (ya da ana. birinci) diye adlandra
rak, onun evrimsel koullarda ikinci-sre ya da bilinli dncenin
nnde olduunu dnyordu. Ama onu bir baka anlamda da asl
olarak dnd: ocukluktan balayarak bireyin motivasyon merkeziy
le ilgiliydi o. Freudun formlne gre, ilk deneyimler ocukluun kar.54.

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55*

RUHUN GZEMLER

kabilinden ve speklatif olarak grd ve sonradan psikanaliz olarak

kabul edilen pek ok konunun aksine. Rya Yorumlan ona bilimde
hep arad kesinlik duygusunu verdi. Yetmili yalannda yle yazd
Freud: "Sallantl sonularmn doruluundan ne zaman kukulansam, anlamsz ve karmak bir ryann baaryla mantkl ve anlala
bilir bir zihin srecine dntrlmesi sonucunda doru yolda oldu- !
umu anlyordum."*571
I

reud Rya Yorumlan kitabn 1899'da yaynlad ama tarih olarak

1900 koydu ona. Kitap insan olma konusuna psikolojik, kiiler aras ve hkmsz yeni bir yorum getiriyordu. Yzyl sonunun tm yeni
eilimleri -bireyin somut zaman ve yerden fiziksel ayrm, igdsel
zgrle verilen yeni tevik, cinselliin patlatc gc, hibir ekilde
bir d gerek retmeyen karmak bir i dnya ina etmek- vard kitapta. ok gemeden yenilik" olarak adlandrlacak olan bu yeni insan
olma yolu on dokuzuncu yzyl liberal geleneini deitirecekti.
Hi kukusuz zellikle Aydnlatmadan sonra psikoloji burjuva ya
da liberal dnyada merkezi bir yere yerleti. Bylece psikanaliz de uzun
bir tarihin sonucu oldu. Fakat beden ve zihin arasndaki snrda varolan igdler ya da drtleri, benliimizde doutan varolan fiziksel ar
zular tartarak Freud yazd bu tarihi. Otonom, rasyonel konu zerin
deki Aydnlatma (ilim, irfan) basks benzersiz bireyin yenilik fikrine
yol at, olduka belirgin ve snrlanm tarihin bir rnyd bu, sad e
ce kopyas karlamaz, gerekten zel i dnya dnda anlalamayan
bir dizi karmak motivasyonla harekete geirilebilen bir rnd.
Freud kiisel, bilinalt arzular psikolojinin merkezine alarak, ay
n zamanda sesini karmadan ikinci bir dnceler akmn ortaya
koydu ki bunun etkisi de en azndan Aydnlatma kadar byk oldu. Bu
ikinci akm on dokuzuncu yzyl psikolojisine moral zn veren ve
ayn zamanda VVeber'in "kapitalizmin ruhu" dedii kavrama ilham kay
na olan Calvincilikti. Sadece psikiyatri deil, otonominin oto-kontroll tm Aydnlatma kimlii, insan enerjisini dizginleme gayretleri bire
yin pasif eilimlerini tuttu, arzulan yay gibi gerdi-, tm bunlar Calvincilik fikrinden dodu. Calvincilik gibi psikanaliz de i gzlemi aletsiz u
lara yneltti. Fakat birinci sanayi devriminin gizli felsefesi olan Calvin
cilik bireyin iindeki eytan meydana karmaya odaklanmken, ikin
ci devrimin gizli felsefesi olan psikanaliz z eletiriyi kendini-gzleme
56*

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57*

RUHUN GZEMLER

lizi kendi bana karizmatik bir g haline getiremeyecekti. Freudculuk

tarihsel olarak glendi, nk kiisel bilinalt yeni cinsellik anlayn
dan ayrlamazd. Cinsellik Max VVeber'in yazd gibi, kitle retim a
nda "hayatn en mantksz ve bu nedenle de gerek zne alan bir
kap... herhangi bir mantkl abaya sonsuza kadar kapal bir kap/' ola
rak nem kazand/591

58-

Blm ki

CNSYET, CNSELLK
VE KSEL YAAM

Ftristler byk sanayi, byk emeki kenti ve grltl yaam a

olan amzn yeni sanat, edebiyat dallan, davran ve dillere ih
tiyac olduunu abuk anladlar. Bu keskin devrimsel ve kesinlikle
Marksist fikir onlara Sosyalistlerin bu konuyla hi ilgilenmedikleri
bir zamanda geldi. Sosyalistler o dnemde politika ve ekonomi hak
knda kesin fikir sahibi deillerdi... Emeki snfn daha yaratc bir
eyler yapabilmesi iin uzun zaman gemesi gerekecekti.
Antonio Gramsci. "Marinetti the Revolutionary" (1921)

ydnlatma dnrleri tarafndan yceltilen mantk-merkezli ko

nu cinsiyetle nakledildi; mantkl, zerk, aktif konu erkek; pasif,
duyusal zel kii ise kadnd. Freud da bilinalt fikrini formle eder
ken bu cinsiyetle ilgili farz ve tahminleri dikkate ald, meydan okudu
onlara. Serbest brakmann karsna oto-kontrol karan ema miras
n reddetmeyi gerekli grrken, cinsiyetler arasndaki fark iin kabul
rdlmi temeli reddetmeyi de gerekli grd. Cinsellik arzularnn domtlan cinsiyet farkna uygun olduu hakkndaki on dokuzuncu yzyl
grn bir kenara brakan Freud cinsel yaamda bireysellii n pla
na kard. Sonuta cinsellikte yeni bir kavram olarak ortaya kt ki bu
nu la. "ak kapasitesi egzersizinde her kiinin zel bireysellii" vurgula
nyordu.11 Bu kavram da yeni kiisel yaam akmlarnda derin yank
yapt.
Daha nce erkek ve kadnlar, grevleri ayr olmasna karn ortak
bit aile ortamnda alrlard. Fakat insanlar on dokuzuncu yzyl orta
snflarnda genel ve zel, ekonomi ve aile olarak farkl dnyalar igal
ettiler. Bu blnme Victoria devrinin kendi-anlama kavramnda merke

59*

RUHUN GZEMLER

zi oluturuyordu ama dengesiz ve elikiliydi. Kadnlar erkeklere ba

ml olarak grlyordu ama ev kadn ve anne olarak almalar er
kek zerkliini temelini oluturuyordu. Cinsiyet fark kltrel dzeni de
etkiledi. alma hayatnda grev gibi zerklik kayb olaylan dii olarak
kodland. Emperyalistler dnyay bir rklar ve halklar ailesi tarafndan i
gal edilmi olarak tanmlarken "aile" kavram efsanevi bir ekil ald, ama
gerek aile tarihten boaltld.^ Fakat yzyln sonunda Avrupa ve
ABD'de dnyaya bak as tamamen deimeye, kmeye balad.
Cinsiyet dzeni zerindeki basknn temel kayna, ticari toplum
dan kitle retim ve tketim toplumuna geiti. Birinci sanayi devrimi
aile yaamnn maddesel gereksinmeleri iin yzyl boyunca yaplan
mcadeleyi balatt; daha ksa alma saatleri, salkl koullar, evler ve
sosyal sigorta isteniyordu. Hareket anneyi alan-snf ailenin merke
zine getirirken bir gzlemci "ev monarisinin zayflamas deyimini
ne kard.1' Aslnda alan snf kiisel yaamla ilgili hemen tm ye
niliklere nclk etti; doum kontrol, sokak ve kafe yaamnn cinsel
letirilmesi, kadnlarn cinsellik konusunda ak konuabilmesi bunla
rn arasndayd.44 Fakat ikinci sanayi devrimiyle birlikte yeni bir orta s
nf kt ortaya. Ekonomik gelime bebeklik yaamn uzatt, ocuk ye
titirmeyi etkiledi, yetikinlik dnemi de gelime gsterdi. yerlerin
de. dkknlarda, okullarda eidi mesleklerden kadnlar almaya ba
lad. Tutucular kadnlardaki bu serbestlii, klen aileyi ve mark o
cuklar eletirirken aile eletirileri artt. Ibsenin 1879daki Bir Bebek Evi
adl oyununda Nora'nn kocas ona, "Sen her eyden nce bir e ve bir
annesin," diye uyardnda Nora ona. "Artk inanmyomm buna." diye
yant verir.15
Yzyl sonundaki cinsiyet konulu deiimler zerklik konusunda
olduu gibi blnm bir cevap kard ortaya. Baz kadnlar ekonomik
gelimenin etkilerine zlyorlard. Viyanal feminist yazar Marianne
Nigg 1895'te Frauen-VVerke adl gazeteye yazd bir yazda kadnlarn
gcn azaltan sanayilemeden ikayeti oldu. Sanayi ncesi toplum
da kadnn evden, mutfaktan, tarladan, baheden, temizlikten, amar
dan, zel ve toplum yaamndan sorumlu olduunu yazd. Kadn bylece erkekle birlikte ilerliyordu. "Altn ada durum byleydi ite."46 Fa
kat pek ou da ikinci sanayi devriminde ortaya kan "yenilii" benim
sedi. Onlar teknolojik yenilikler sayesinde kadnlarn darda alma
frsatlarnn artacan, kltrel zgrlkten yararlanacaklarn, zellikle
60 #

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63*

RUHUN GZEMLER

yaamla birlikte gelen cinsel zgrlk de kadnlar iin hl tehlikeli bir

seimdi. Mary Wollstonecraft cinsiyetler arasndaki farklln sadece
cinsel ak alannda kalmasn arzu ederken bunun farkndayd; kendi
si de sosyal eitliin olmad bir ortamda bir ak ilikisi yznden in
tihar giriiminde bulundu ve daha sonra da bir doum sonras hasta
l yznden ld. Bylece romantik ve cinsel yaamda erkinlik sz
yerine getirilemedi. Bunun sonucu olarak Freud'un modern kiisel ya
ama ikinci katks, kiisel cinsellik kavram da belirsiz bir miras brak
t geriye.

ep ilerlemek isteyen gen aratrmac ve doktor Freud, cinsiyet

konusunda tipik Victoria dnemi fikirlerine sahipti. 1883'te nian
lsna yle yazd: "nsanlarn itah kabard ve biz de kendimizi her |
eyden mahrum ediyoruz. Drstlmz srdrmek iin kendimizi
mahrum ediyoruz, salmzdan, elencemizden, duygularmzdan ta- 1
sarruf ediyoruz; kendimizi bir eyler iin tutuyoruz ama ne iin olduu
nu bilmiyoruz. Ve bu srekli doal igdleri bastrma deti bize saf
lk. nezaket zellii kazandryor." Mektubunun daha sonraki satrlarn
da bu temizliin kadnn evde oturmasn gerektirdiini yazd. Sonra
Harriet Taylor'un Almancaya evirdii "Kadnlarn zgrl" adl ya
zsn kmseyerek devam etti; "yasalarn ve dederin kadnlara vere
cei ok ey var, ama kadnlarn pozisyonu hep ayn kalacak; genlikte
hayran olunan sevgili, olgunluk anda da sevilen bir e olmay srdrecekler"05*
Freud yine de geleneksel durumlarna gre, bilmeyerek de olsa
on dokuzuncu yzyl cinsiyet dzeninin paralanmasm hzlandrd. T e
mel zelliklerinden birini tersine evirdi ve cinsel igdleri cinsiyeder
arasndaki farka balayan dm zd. Zamannn biyolojisine gre,
bir erkein seksel "igds" kadnlara, kadnnki ise erkeklere ynel
tilmiti. Cinsellii vurgulamak, kadn ve erkein birbirlerine kar olan
"doal" ekiciliini vurgulamak ve ayn zamanda erkein aktifliini, ka
dnn da pasifliini kabul etmekti. Bu blnmeler histeri tartmalar
da kapsad. Fakat Freud'un yaad ortamda igdlerle Heteroseksellik (kar cinse ilgi duymak) arasndaki balant sorgulanyordu.
Danvinizmin cinsellie uygulanmas konusu zerinde alan sek
sologlar nclk yapyordu bu sorgulamaya. Bu alanda en tannm
aratrmaclar Havelock Ellis, Iwan Bloch. Albert Moll ve Freud'un Vi64

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Alfred Adler: "erkek protestosu" teorisini ortaya koyan adam (1911)

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130*

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Okuluna atl arabalarla gitmi olan bir kuak imdi bulutlardan ba

ka hibir eyin deimedii krlarda, ak havada duruyordu ve bu
lutlarn altnda, ykc akntlar ve patlamalarn ortasnda, kk, k
rlgan bir insan bedeni vard.
Walter Benjamin, Reflections

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Hastalarm sinir krizlerinin utanlacak bir ey olmadna, dehet ve
korkunun sava travmasna verilen kanlmaz yantlar olduuna,
bask altna almak yerine onlarn kabul edilmelerinin daha uygun
olacana, dier erkeklere kar duyulan efkat hissinin doal ve
doru olduuna ve alamann bunlarn doal bir sonucu olduuna
inandrmaya akrken. [Rivers] kendini onlarn yetime tarzlarna,
mizalanna kar hazrlyordu. Onlar duygusal basklan erkekliin
z olarak tanmlamak zere eitilmiti. Siniri bozulan, alayan ya
da korkusunu itiraf eden erkek, erkek saylmazd. Fakat o kendisi de
ayn sistemin bir rnyd... Gen hastalarna baskdan kurtulmalann ve sava korkulann gstermekten ekinmemelerini sylerken
aslnda durduu yeri kazyordu. 1281
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FORDCULUK, FREUDCULUK
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Bizim Ford'umuz -ya da bizim Freud'umuz- nedendir bilinmez, ne
zaman psikolojik konulardan sz etse kendine sesleniyor.
Aldous Huxley, Brave New World

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asil vahiyle ilgili yeni bir teori olduu fikrini ortaya atan
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tii zellii olan zgdn tannmas gereine dayanr.
G. W. F. Hegel. Philosophy of History (1837)

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Sigmund Freud'un bir ecinsel annesine mektubu (1936).

daha sonra Kinsey Enstitsne hibe edildi.
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2 1 2 *

Blm Sekiz

ANAYA DORU DN

Tanmlanan sre aka ifade edildii gibi, erkek ocukla ilgili. Ama
bu sre kk kzlarda nasl geliti?.. Burada cinsiyetler arasnda
eit haklar isteyen feminist talebi bizi ok uzaa gtrmyor.
Sigmund Freud, 1924

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Anna Freud (sada) ve Ernest Jones (en sada) 1935.
219*

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askerlerinden seks kartlnn bittiini ve artk erkeklerle el ele do
laacamz duysam bile inanmam... Bir sava sonras feministi, "ka
dnlar erkeklerle birlikte almay renmeli." derse itiraz ederim.
Korunmas gereken cinsiyetten, yani kadn i arkadalanna kar ka
ba davranmadan onlarla birlikte nasl almas gerektiini bilen er
kek says ok deildir. Bunu unutan, cinsiyeti yznden kuatlm
bir ehirde yaadn fark etmeyen kadn, gl kz kardei tarafn
dan kazanlp ona verilmi tm ayrcalklar kaybetmeyi hak eden
(kukusuz kaybedecektir) bir aptaldr.lH>
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235*

Blm Dokuz

FAZM VE KLASK AVRUPA

ANALZNN TAHRB

Bu konu zerinde yllarca dndkten sonra anladm ki eletirmen

lerimiz 1930'larda ikilemimizi asla anlamamlar.
Peter Gay, My German Question: Growing Up in Nazi Berlin

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soldan ikinci, Matthias Gring soldan dokuzuncu, Felix Boehm on ikinci,
Kari Mller Braunschweig en sada.

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Bu kitab [branice versiyonunu] okuyan hi kimse, kendini kolayca,
kutsal kitabn dilini bilmeyen, atalarnn dinine -ve tm dier din
lere- tamamen yabanc olan, ulusal idealleri paylaamayan. ama hal
kn hibir zaman reddetmemi. Yahudi olduunu iinde hisseden
ve bunu asla deitirmek istemeyen birinin yerine koyamayacaktr.
Eer ona. Trkdalarnm tm bu zelliklerini terk ettiine gre. Yahu
dilik olarak geriye ne kald sana?" sorusu sorulursa, u cevab vere
cektir "ok ey ve muhtemelen de onun z kald." O imdi bu z
262

ELI ZARETSKY
szcklerle aka ifade edemez; ama gnn birinde hi kukusuz bi
limsel zihin bunu da baaracaktr.11291
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SAVA SONRASI REFAH DEVLET

Minik kz annesine gre, her ocuk gibi dmt erkek ocuk an

nesinin rahmine, kk ve incinebilir olarak deil, hayatta byk,
gvenli, salam bir zeminle.
Walter Hussey
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na ereceinden ok korktum ve her eyi kalplerimizde muhafaza et
memiz gerektiini hissettim... gelecek iin bunu korumann tek yo
lu bu olacakt... Elbette srekli olarak, insanln bana gelebilecek
byle bir kaybn psikolojik nedenini dnyordum. Sonra senin
281

RUHUN GZEMLER
bana ve bizim gruba bu nedenler hakknda dndklerini anlatabi
lecein geldi aklma... nce son savatan beri Alman psikolojik du
rumunun nedenleri ve ikinci olarak Avrupa'nn geriye kalan ve
zellikle Mttefikler hakknda neler dnyorsun. Bana gre Mt
tefiklerin. zellikle de ngiltere'nin kaytszl ak deil. (Bunu hi
paylamadm.) Erkek ocuun annesi ve lkesi iin savama konu
sundaki yeteneksizliini, yani "Mnih'* kompleksi dediim kavram
nasl badatrrz bununla?... Byk bir soru da u: cesur olmak ve
baa gelecek her eye kadanabilmek neden o kadar nemli? Gerek
te her ey buna bah.1,3

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l anisi be sonulla n
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sung by katie lee

Freud Tom Lehrer'in halk mziiyle karkltre giriyor (1961)
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325 *

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1960LAR, FORDCULUK SONRASI VE

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Piyasa operasyonlarna gre ina edilse de kapitalist sistem. Adam
Smith'e gre motorunu altran bireyin avantajnn takibiyle hibir
balants olmayan baz eilimlere dayanyordu... Aile ilk kapitaliz
min entegre bir paras oldu, nk ona baz motivasyonlar kazan
drd.,. Soluduumuz ve aktivitelerimizi mmkn klan havay doal
kabul ettiimiz gibi, kapitalizm de iinde alt ve kendisine
gemiten miras kalan ortam doal kabul etti. Onun ne kadar ge
rekli olduunu ancak havann incelmesiyle anlad... Kapitalizmin mi
ras kalan tarihsel deerlerini andrmaya balayan ve onlar olma
dan almann zorluklarn gsteren ey. yzyln son te birinde
yaanan kltrel devrim oldu... Onun plakl ve yetersizlii artk
saklanamaz hale gelince piyasa zafer talep etti.
Eric Hobsbawm, The Age o f Extrem es

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|acques Lacan 1960l yllarda: ego psikolojisi eletirmeni ve dilbilim savunucusu

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Baba katillii kt bir fikir... Baban ldrmene gerek yok. onu za

man ldrecek, tam bir gerek bu. Senin gerek grevin baka yer
de... Sen baban olmalsn, ama beti benzi atm, soluk yzl bir ba
ba... senin katkn da pek kk olmayacak.
Donald Barthelme. The D ead Father (1975)

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(American Journal o f Psychiatry, Austos, 1952)
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Bu nedenle bir zamanlar gz korkutan psikanaliz projesi 19601ardan sonra paraland; bilimsel ve kltrel boyutlarnn blnmesiyle
Freudculuk babo kald. Ama analizlik meslei sadece yaamn sr
drmekten fazlasn yapmt. Rahipler gcnn normal insana getii
dinsel devrimde olduu gibi, mtevaz analizciler gnlk yaama hiz
met etmeye devam ettiler. Aslnda psikanalizin uzun zaman nce erte359*

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365*

Notlar

Notlarda sk sk belirtilen almalar aadaki ksaltmalarla

tanmlanmtr:
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raham ve Ernst L. Freud. eviri Bernard Marsh ve Hilda C. Abraham. New

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hvud-Ferenczi Sigmund Freud ve Sandor Ferenczi. Freud ve Ferenczi Yazmalan. Editrler E ja Brabant. Ernst Flazeder ve Patrizia Giampieri-Deutsh. 3 cilt

Cambridge. Mass.: Harvard niversitesi Yaynlar, 1993.

Fteud-Fliess Freud ve Fliess. Sigm und Freudun Wilhelm F lie sse Tm M ektup
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Feud-Jones Sigmund Freud ve Ernest Jones. Freud ve Jo n es n Tm Yazmla-

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bieud-Jung Sigmund Freud ve Cari G. Jung. Freud-Jung M ektuplar: Editr William McGuire eviri Ralph Manheim ve R.F.C.Hull. Cambridge, Mass. Har
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Feud-Salom e Sigmund Freud ve Lou Andreas Salome Mektuplar. Editr Ernst

Pfeiffer. eviri VVilliam ve Elaine Robson-Scott. New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1972.
Jones Emest Jones. Sigm und Freud'un Hayat ve alm alan, Cilt 1, ekil Veren
Yllar ve Byk Bulular. 1856-1900: cilt 2. Olgunluk Yllan, 1901-1919; cilt 3
Son Aama, 1919-1939. New York BasicBooks, 1953-57.
[-SF Sigmund Freud. Sigm und Freur M ektuplan 1983-1939. Editr Ernst Freud
ve Lucie Freud eviri Tania ve James Stern. NevvYork: Basic Books, 1960.
SE Sigmund Freud Freud'un Komple Psikolojik almalarnn Standart Bask
s. James Strachey editrlnde Anna Freud, Alix Strachey ve Alan Tyson
evirisiyle. 24 cilt. NevvYork: Norton, 1976.
367

R
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kozmik rnekle karlatm. Fakat Weber Calvinci etikle yirminci yzyl ki
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8. S. N. Eisenstadt ed. M ax W eber on Charism a an d Institution Building: Seiected Papers (Chicago niversitesi Yaynlar, 1968.)
9. "kinci sanayi devrimi" terimi bazen Patrick Gedes'in Cities in Evoution ad
l kitabna atfedilir (Londra: VVilliam Sl Norgate. 1915) David Landesin The
Unbound Prometheus'unda nemli tartmalar bulunabilir. (Cambridge ni
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Eric Hobsbavvm'n ndustry an d Em pire adl eseri (Londra. VVeidenfeld &
Nicholson. 1968). s. 144-49, burada bilimin yeni rol, montaj hatt ve tketicilik anlatlr. Dier yararl tartmalar unlardr: N. Rosenberg "The Growing
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368

ELI ZARETSKY

Blm Bir
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369

RUHUN GZEMLER
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10. Ellenberger. Dicscovery s. l60da. "teknik balamak ve uyarmak iin doa
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"fonksiyon hastal" denen nevroz gittike daha ok. duygusal yaamdaki
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18. George Rosen. Freud and Medicine in Vienna." Freud: The M an. H is Worhl
370

ELI ZARETSKY
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1982); 216.
20. Daniel Pick, Faces o f Degeneration: A European Disorder. 1848-1918 (Cambridge, U.K. Cambridge niversite Yaynlan. 1989), s. 100. Hippolyte Taine,
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aklamak iin Morel'in teorilerini kulland.

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Gildea. Barricades and Borders: Europe. 1800-1914. (New York. Oxford ni
versite Yaynlar. 1987). s. 388.
22. 1889'da tp fakltelerinin yzde 48'i, hukuk fakltelerinin yzde 22si ve fel
sefe fakltelerinin yzde 15i Yahudi idi. Freud tp diplomasn aldktan
yl sonra. 1885te Viyana tp rencilerinin yzde 41.5i Yahudiydi. Robert S.
VVistrich. The Jew s o f Vienna in the A ge o f Franz Joseph (Oxford niversi
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24. Toews "Historicizing". Frederick Gregorynin yazd gibi, on dokuzuncu
yzyl onu dnrleri, "Tanr vergisi fikirleri savunurken gerekleri grmez
den geliyor. Nedensellik, mekan, zaman v.b. kavramlarn orijinleri zihin ya
psnda deil, insann dnyadaki deneyimlerindedir," diyerek Kant' eletir
diler. Gregory, Scientific M aterialism in Nineteenth Century Germany (Dordrecht, Hollanda ve Boston: D. Reidel, 1977), 147. Freud Kant'n etkisini ya
am boyunca hissetti; yirmi yandan nce onu okudu ve anlad. William
J. McGrath, Freuds Discovery o f Psychoanalysis: The Politics o f Hysteria (Ithaca. N.Y. Cornell niversite Yaynlar, 1986) Freud'un arkada Silberstein'a
11 Nisan 1985 tarihli mektubunu verir ki Freud orada Kant' okuyup anlad
n yazmtr. Freud 1882'de The Critique o f Pre Reason' alp okuyarak yo
rumlad. Londra'da ziyarete ak olan zel ktphanesinde kitaplar tarihsel
olarak sralanmtr ve arkeoloji ve eski tarih, modern edebiyat, bilim, sek
soloji ve psikanaliz blmleri vardr. Ama Critique ve Locke'nin Essay Con371

RUHUN GZEMLER
cem ing Humar U nderstanding adl eseri ayr bir yerdedir, arkeoloji ve tarih
ncesi eserler arasnda durur ve onun zihin kategorileri hakknda grn
yanstr. Freud daha sonra bilinaltn "Kant'la balam olan dzeltmelerin

uzatm." olarak tanmlad. Kant'n bizi, zaman ve uzatm d geree ben

zetmeme konusunda uyard gibi, psikanaliz de bilinli idraki, konusu olan
bilinalt mental sre yerine koymamz istemez. Sigmund Freud, "The Unconscious. General Psychlogical Theory (New York. Collier Books. 1963). s.
121 .

25.
26.
27.
28.

SE. cilt 20. s. 9.

Freud'dan Bemays'a. 24 Kasm 1885. LSF . s. 185Freud'dan Fliess'e. 28 Aralk 1887. Freud-Fliess, s. 17.
Peter J. Swales. "Freud. His Teacher and the Birth of Psychoanalysis. Paul E.

Stepansky'nin eserinde: Freud. Appraisals and Reappraisals, Contributions

to Freud Studies (Hillsdale. N.J. Analytic Press. 1986), cilt 1. s. 49.
29. 1889da ileri eitim iin Fransa'da Nancy'ye gitti. Hippolyte Berhheim ona
"younluk ve "basn" tekniklerini retti. Hastas bir eyi hatrlayamad
zaman Freud onun alnna basn uyguluyor ve bu basn devam ettii sre
ce hastann resim ya da fikirler eklinde bir eyler greceini sylyordu.
Basnc kaldnnca hastaya "Ne grdnr ya da "Sana ne oldur gibi sorular
soruyordu. 31 Ekim 1883 Jones. cilt 1. s. 247. Freud Otobiyografi nceleme
sinde (1925) bu ziyaretten sonra hipnotizmay brakt anlatr. Frank Sullo
way. Freud, Biologist o f the m ind: Beyond the Psychoanalytic Legend (New
York: Basic Books, 1979), s. 48. 73. Ayrca bak. SE cilt 20, s. 17.
30. Sullovvay. Biologist, s. 271-72de anlatm deil, tartmay okuyun.
31. VVilliam James, "ber den Psychischen Mechanismus Hystericher Phano
mene Josef Brauer ve Sigmung Freud (1894), "Psychological Review 1 (Mart
1894): 199.
32. Zaman dilinde nevroz "bilin alanndan geri ekilme-, psikolojik sentez za
yfl, psikolojik gerginliin azaltlmas. anlamna geliyordu. Histeri bir ki
isel sentez hastalyd. Pierre Janet. "Psikanaliz" Journal of Abnormal
Psychology 9. (1914-15): 1-35, 153-87.
33. Freud 1909'da Janet'in fikrine tezat olan grn syledi: "Psiik blnme
yi zihnin kaltsal olan sentez yetenei zayflndan karmayz; onu kark
mental glerin atmasndan karp dinamik olarak aklarz, dedi. Bak
SE. cilt II, s. 21. 25-26.
34. Genelde bak. Freud-Fliess. s. 15. 27.73, 87, 301. 313. 412.vBen Marie Bonapa
te. Anna Freud ve Ernst Kris evirilerini izledim. The O rigins o f Psycho
372

ELI ZARETSKY
analysis (New York. Basic Books. 1977).
35. Peter Gay, Sigm und Freud: A Life for Our Time (New York: Norton, 1988)

s. 68.
36. Ayrca bak. SE cilt 2. s. 268-6937. Freud-Fliess I6 Austos 1895. s. 136. Ayn dnce yayncsnn yazlarn
da kaplad. 1896'da savunmay, bir yanda "savunma nevrozu" ya da histeri
ve fikri sabit ieren "psikonevroz" ile dier yanda mastrbasyon, perhizden
doan bedensel ya da "gerek nevroz" arasnda blnme noktas yapt. Bak.
SE cilt 3. s. 162-85.
38. Freud'dan Fliesse, 25"Mays 1895. s. 12939. Freud'a gre Interpretatiori 1896 balannda ana hadaryla tamamlanmt
ama 1899 yazna kadar tamanen yazlamad. SE. cilt 14. s. 22.
40. Onun ruhu "devrim geirmi gibiydi" Gay. Freud, s. 390. rnein babasnn
cenazesine gecikmiti. Cenaze treninden sonraki gece grd ryay y
le anlatt: "Orada bir levha grdm, zerinde gzlerimi kapamam yazlyd.
Freud'dan Fliesse. 2 Kasm 1896. s. 202.
41. Bylece Freud un doksanl yllarn sonlannda yaadklarnda otorite psikolo
jisi ve narsisizm psikolojisi arasnda bir i balant olduu dnlebilir. "Di
van arkasndaki mesafe ve grlmezliin yerini Viyana Berlin arasndaki mesa
fe almt." Heinz Kohut "Creativeness. Charisma, Group Psychology. The Search for the S elf( New York International niversite Yaynlan. 1978). s. 806-7.
42. Rya ile ilgili daha fazla bilgi iin bak. Freud to Abraham, 9 Ocak 1908, Freud-Abraham. s. 20. Ben grmemi Didier Anzieu'ye borluyum. Freud's
Self-Analysis. eviri Peter Graham (Madison, Conn.; International niversite
Yaynlan, 1986). Ryann paral yaps trimetilamin formlnde tekrar
lanmtr: ekil

ki bu da Freud un ruhun paral haliyle ilgili teorisinin beklentisini orta

ya koyar.
43. Freudun batan karma teorisiyle ilgili kiisel kukular daha glyd. Gerald N. Izenberg, "Seduced and Abandoned: The Rise and Fail of Freuds Seduction Theory," The Cambridge Companion to Freud, ed. Jerome Neu
373

RUHUN GZEMLER
(New York: Cambridge niversite yaynlar. 1991). s. 28.
44. lmden sonra cinsel travmayla meydan gelen olay gncelmi gibi olu
yor." diye yazd. SE. cilt I, s. 233, 356-5945. Ocak 1897'de travmann ierii nevroz tipini belirler fikrinden vazgeti. Ma
ysta anlarn deil, drtlerin bask altnda olduunu yazd. Eyllde teoriyi
btnyle terk etti. Freud teoriden vazgetiini belirttii mektubun sonuna
yle yazd: T m deerlerin kt yerde, psikolojik olan doknulmadan
kald... nsann rya yorumlar yaparak hayatn kazanamamas kt bir
ey!" Freuddan Fliess'e, s. 226-28. 239. 264-66. Freud daha sonra teoriye bir
ka kez geri dnd.
46. Anlatm Charcot'dan. Ellenberger. Discovery. s. 149- Aynca bak. Nathan G.
Hale. Freud in Alerica. cilt 1. (New York: Oxford niversite Yaynlar. 1971).
s. 125.
47. Freud Studies in Hysteria'da anyla idrak arasndaki fark karmaya bala
d. idraki yanstc bir teleskopun aynasna, any da bir fotoraf plakasan
benzetti. Yaynlanmam 1895 "Proje"sinde bu gr srdrd, idraki yeni
drtlere ak olarak, any da izi silinemez olarak tanmlad ama Rya Yo
rumlarnda onu temel konu yapt. SE cilt 2, s. 189.
48. Freud to Fliess. 6 Aralk 1896. Freud-Fliess. s. 207.
49- Freud to Fliess. 25 Mays 1897 tarihli mektup dahil. Freud-Fliess. s. 246-47.
50. SE. cilt 5. s. 421-22, 427-28. 441-42.
51. Ayn. s. 442; Sander L. Gilman. Freud. Race and Gender (Princeton. N.J. Princeton niversite Yaynlan. 1993), s. 12. "insann vatan topra veremedii o
cuklarnn geleceiyle ilgili endiesini belirtir.
52. SE. cilt 4. s. 101-2.
53. Freud to Fliess, 3 Ocak 1899, Freud-Fliess. s. 338.
54. Ayn. 23 Mart 1900. s. 405.
55. Biyografici Didier Anzieu'ye gre Freud her bireyin kendisi iin zel olan
lara -ad. stili, almalar- ne kadar bal oldunu idrak etti. Anzieu. SelfAnalysis. s. 516.
56. Stilinin ana hatlar yetikinlik dneminde yazdklarndan kanlabilir: "Fre
ud un Yaynlanmam Baz Genlik Dnemi Mektuplar," International Jour
nal of Psycho-Analysis, 50 (1969): 419-27. Onun edebi modeli, dynrn
dncesini aa karan tarzn savunucusu, on sekizinci yzyl Alman ele
tirmeni ve dramatisti Gotthold Lessing'di. Lessing etkisi iin bak. Joseph
VVortis. "Fragments of a Freudian Analysis." American Journal of Orthopsychiatry 10 (1940). 848; VValter Kauffmann, Discovering the Mind. cilt 1: Go374*

ELI ZARETSKY
ethe. Kant and Hegel (New Brunswick, N. J.: Transaction publishers, 1990).
Yaamnn balarnda gmen ve sonunda da snmac olan Freud derin
insani temaslarndan ounu yazmalarla salad ve psikanaliz tarihi bir an
lamda Freud'un yazar olarak ald transferanslar tarihidir.
7, SE. cilt 22. s. 7. 1907de Junga yazd bir mektupta kendini anlatrken, k
ydaki kayalara benzettii Rya Yorumlarna tutunur gibi hissettiini syle
di. Jung, cilt 2. s. 112.
W H. Stuart Hughes. C onsciousness and Society: The Reconstruction o f European Social Thought, 1890-1930 (New York, Vintage, 1961). eitli yerlerde.
W Hans Gerth ve C. Wright Mills. From Max Weber, Essays in Socsiology
(New York: Oxford niversite Yaynlar, 1946), s. 345-47.

Blm ki
1. SE. cilt 12. s. 99. Philip Rieffin Freud belgeleri yaynndaki eviriyi izledim:
10 cilt (New York: Collier Books. 1963).
7 Anne McClintock, Im peria Leather: Race. Gender an d Sexuaity in the Colonia C ontest (New York: Roudedge, 1995). s. 44.
\ W. Arthur Calhoun, A Social Histrory o f the Am erican Fam ily (Cleveland,
Arthur H. Clerck Company. 1919). cilt 3, s. 157-58.
*1 Edward Shorter. The M aking o f the M odern Fam ily (New York: Basic Books.
1975); Kathy Peiss. Cheap A m usem ents: W orking Women an d Leisure in
Tum o f the Century NewYork (Philadelphia: Temple niversite Yaynlar,
1986); Christine Stansell, City o f Women: Sex an d C lass in N ew York 17891860 (New York, Knopf, 1986); George Chauncey, Gay New York: Gender. Ur
ban Culture an d the M akings o f the Gay M ale World. 1890-1940 (New York:
Basic Books. 1999).
S Rudolph Binion, "Fiction as Social Fantasy." Journal o f Social H istory 27. no.
4 (Yaz 1994): 679-99.

0 Harriet Andersonun Utopian Feminism: Women's Movemenets in Fin-de-Siecle Viennasndan (New Heaven, Conn.: Yale niversite Yaynlan, 1992). s. 5.
7 Michelle Perrot'nun Stepping Outundan, George Duby ve Michelle Perrotnun 'A History of Women in the West'inden (Cambridge. Mass.: Harvard
nivresite Yaynlarnn Belknap Yaynlarndan, 1992), cilt 4, s. 463.
8 Elizabeth Cady Stanton, "Solitude of the Self Kadn Oy Haklar konusunda
ABD Senato Komisyonunda ifadesi. 20 ubat 1892. yeniden yayn The Concise History o f VVomen's Suffrage. ed. Mari Jo Buhle ve Paul Buhle (Urbana:
375*

RUHUN GZEMLER
Illinois niversite Yaynlar. 1978). s. 325-26.
9. Edna Kenton. Teminism Will Give...." D elineator 85 (Temmuz 1914): 17; Go
rge Burman Foster. "The Philosophy of Feminism." Forum 52 (Temm/
1914): 16. Her ikisi de Man Jo Buhlenin Tem inism an d Its Discontents. A
Century o f Stm ggle with Psychoanalysis' adl kitabnda, (Cambridge. Mass
Harvard niversite Yaynlan, 1998). s. 2.
10. Oscar Wilde'm An id eal H usband . bo bir yaam srd sulamasn.!
kar kahramann savundu: "Sabah saat onda krek eker, haftada kcv
operaya gider, gnde en az be kez kyafet deitirir ve her akam bir re
torana gider... Byle bir yaama bo diyemezsiniz, deil mi?" Aynca bak. K
ta Felski. 'the Gender of Modemity' (Cambridge. Mass.: Harvard niversite*
Yaynlar. 1995). s. 103-5.
11. Alan Sinfieldin the Wilde Century: Effeminacy. Oscar Wilde and the Qr
er Movement'ndan (New York: Columbia niversite Yaynlan, 1994). s. 1
12. ok doal' diye balayan alnt Tony Brown'dan. ed. Edward Carpentn
and Late Victorian Radicalism* (Londra ve Portland, Ore.: Frank Cass. 1990)
s. 10. VVhitman referans Carpentern 1916 My Days and Dreams'indn
great leveler Carpentern 1897 'Sexual Inversion'ndan: ve 'Bhagavadgu
Juan Morasconun 1962 evirisinden. Hepsi Brown'n Edward Carpenter'n
dan alnt, s. 10-12. Bir kuak sonra Christopher Ishenvood, analizci John -t
yard'n kendisine. "Sadece bir tek gnah var. o da kendi doamzn i yavt
sna kar gelmek." diyerek kendisine ecinselliini kabul ettirdiini syle
di. Bak. Noel Annan. 'Our Age: English Intellectuals Between the Worl W.*
- A Grup Portrait' (New York: Random House. 1990). s. 119.
13. Freuddan Bernays'a. 29 Austos 1883. LSF, s. 50. 76. eviriyi hafife deil
tirdim.
14. Nroloji gibi seksolojinin de adli tpla nemli ilikileri vardr. rnein
Krafft-Ebing'in 1886 'Psychopatia Sexualis'inde mahkemeye getirilen am fi
sulularn sorumluluklar anlatlr. Bak. Judith Walkowitz. Dangerous Sr*u
alities' "A History of Women in the West". ed. Genevieve Fraisse ve Miliri
le Perot (Cambridge. Mass.: Harvard niversite Yaynlan. 1993). s. 395.
15. Frank J. Sulloway Freud, Biologist of the Mind: Beyond the Psycho.iMt
sis Legend (New York Basic Books. 1979).s. 172. 277. 146.
16. Havelock Ellis, 'Studies in the Psychology of Sex (1905; New York: Bani .im
House, 1942). cilt 1, ksm 2. s. 189. 249. 256: cilt 3, s. 15-17.
17. "Homoseksel" szc byk olaslkla Almanca-konuan doktor K M
376*

ELI ZARETSKY
Benkert tarafndan icat edildi. Yunan referans noktasna dikkat edin. rne
in Platonun 'Symposiumunda ayn cinsiyetle ak Uranusun kz Aphrodite'e atfedilir. Bak Robert Nye. Masculinity and Male Codes of Honor in Mo
dern France' (New York Oxford niversite Yaynlan. 1993). s. 108.
18. Jeffrey VVeeks'in yazdna gre bu konuan sapk basksnda patlamaya
neden oldu, cinsel drtleriyle ne kan kadn ya da erkek belirtildi.: Weeks, Sexuality and Its Discontents (Londra: Routledge & Kegan Paul, 1985),
s. 67. 91: Estelle Freedman ve John DEmilio. Intimate Matters: A History of
Sexuality in America (NewYork: Harper Sl Row . 1988). s. 226. Heteroseksellik tarihi iin bak. Jonathan Katz, T h e Invention of Heterosexuality," Sod a list Review 20 (Mart 1990): 7- 34.
19. George Mosse. the Image of Man (New York Oxford niversite Yaynlar,

1966). s. 90-91.
20. Bloch'dan alnt George L. Mosse'un 'N ationalism an d Sexuaiity: Respectability and Abnorm al Sexuality in M odem Europe (New York Howard Fertig, 1985). s. 32. Bak Chauncey. 'Gay New York'. Bu fenomenin incelenmesi
aym zamanda psikolojileme deiiminin bir parasyd. Seksologlar "cinsel
sapkln" psikolojik ya da biyolojik olarak ele alnmasn tarttlar. Medikal resimler cinsel uzuvlardan yz resimlerine kayd. Arnold I. Davidson,
"How to Do History of Psychoanalysis: A Reading of Freud's Three Essays
on the Theory of Sexuality, Critical Inquiry 13 (K 1987): 152, ve Sex and
the Emergence of Sexuality." Critical Inquiry 14 (Sonbahar 1987): 16.
21. Soksolog L. Von Rmer'e gre, ifte cinsiyetli fikri, kadn hassasiyetini ak
tif yaratc gle bir araya getiren sanatlarn almalarnda grlyordu.
Natalie Barney "Apolloyu efemine, tanralar ise erkek gibi gl yapan
gemi a zledi." Alnt Mosse. 'Image of Man, s. 92-93. Colette ifte cin
siyet fikrini genileterek cinsel karklk belirsizlik haline getirdi.
22. Otto Weininger, Sex and Character (New York: Howard Fertig. 2003), s. 320.
73. 406. Bu tr fikirlerin nerelere kadar paylald konusu olouka nem
lidir. Eric Hobsbavvm'a gre kitap 22 ylda 25 bask yapt. 'the A ge o f Empire (New York: Vintage, 1989). s. 206. Weiningerin 1903te Beethoven evin
de intihar Avrupak okuyucular elektrikledi. Kitabn etkisi eski erkeklik ide
aliyle biseksellik temasn birletirdii gereini yanstr. August Strindberg, VVeiningerin "huu ihlam eden kitab... muhtemelen tm sorunlarn
en g olann zd," diye yazd. D. H. Lavvrence. James Joyce, Giorgio De
Chirico ve talyan ftristleri bundan etkilendiler. VVeiningere gre bisek
sellik Ulyssesi de kapsad. VVittgenstein bunu yaam boyunca okudu ve

377-

RUHUN GZEMLER
yaknlarna, arkadalanna tavsiye etti. Weininger kadnlar ve ecinseller he
sabna zgrlk istediyse de Rosa Mayreder ve Magnus Hirscfeld bile dik
katle vdler onun almasn. Bak. Emile Delavenay, "D. H. Lawrence. Otto VVeininger ve Rather Raw Philosophy." (D. H. Lavvrence: New Studies) ed.
Christopher Heywood (Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan,
1987) ; Ray Monk, *Ludwig VVittgenstein" (New York. Penguin Books, 1990),
s. 19; Alan Janik, Essays on VVittgenstein and Weininger (Amsterdam: Rodolphi. 1985). Mayreder iin bak. Anderson. "Utopian Feminism s. 150; aynca bak Magnus Hirschfeld, 'The Sexual History of the World War (New
York: Falstaff Yaynlar, 1937), s. 58.
23. Darvvin *The Descent o f Man"de T m omurgallarn uzak atalarnn ift
cinsiyetli olmas ihtimali yksek," demitir. Charles Darwin. "The Descent
of Man (New York: American Home Library, 1902), cilt 1, s. 215-16. Freud'un
1870'lerde ilk laboratuvar almalarnda ylan bal seks organlar aratr
malarn, kabuklularda biseksellk aratrmasyla nl Cari Claus ynetmi
tir. Freud'un Viyana niversitesinden arkada Richard von Krafft-Ebing
1886'da "Psychopathia Sexualis"i yaynlad. Krafft-Ebing biseksellik konu
sunda Claus ve psikiyatr James G. Kiernan' anlatt, "the rudimentary female organs o the male (rnein meme ular) ve kadnda "erkekleme" (r
nein yz kllar). Sulloway. Biologist". s. 159.
24. George Chauncey Jr.. From Sexual Inversion to Homosexuality: Medicine
and the Changing Concepttualization of Female Deviance." (Salmagundu
58-59) (Sonbahar 1982): 131. Richard von Craft-Ebing, "Psychopathia Sexualis (New York; Physicians and Surgeons Book Co.. 1933). s. 137-38. Lawrence Birken, "Consuming Desire: Sexual Science and the Emergence of a Culture of Abundance, 1871-1914" (Ithaca, N.Y., Cornell niversite Yaynlan,
1988) . s. 101-2
25- Sullaway, "Biologist", s. 292.
26. Fliessten Freud'a, 26 Temmus 1904, s. 465-66.
27. Peter Newton. "Freuds Mid-Life Crisis". "Psiychoanalytic Psychology 9. no.
4 (1992):468-69. Freud'dan Fliesse. 15 Temmuz 1896, s. 195. Masson "befruchtenden Stromesi uyarc akm olarak tercme etti ama befruchen ay
n zamanda dlleyici anlamna da gelir.
28. Freud-Fliess 6 Aralk 1896 ve 25 Mays 1897, s. 211, 246. Freud ayrca Fliess
ile bir konuda anlat-, bu maddeler 23 ve 28 gnlk devrelere gre organi
ze olmu uzun vadeli ritimler olarak anlalmalyd. Bu fikri hangi erken cin
sel deneyimlerin honutsuzlua neden olduunu aklamak iin ayartma te
378

ELI ZARETSKY
orisinde kulland.
29. Ayn. 4 Ocak 1898. s. 292. Paul Rosen'e gre bu bir kiisel grmedir.
. Ayn. 1 Ocak 1896. s. 169.
M. "Draft M: Histerinin Mimarisi" Freud'dan Fyliesse mektuba iliiktir, 25 Ma
ys 1897. Frneud-Fliess, s. 246. eviri The Origins of Psichoanalysis"de, ed.
Marie Bonaparte. Anna Freud ve Ernst Kris (New York; Basic Books. 1977)
"esas baskl eleman her zaman diiliktir." Massonun evirisi ise. Temelde
bask iin sorumlu olan eleman her zaman dii olandr," eklinde. Freudun
Almancas mulak olmasna ramen Krisin evirisi bir sonraki cmlede ve
rilir ki ikisi de ayn ekildedir: "Erkekler kadar kadnlar da erkeklerden ziya
de kadnlarla deneyim yaayabileceklerini kabul ederler. Erkeklerin aslnda
bask altnda tuttuklar homoseksellik esidir."
12 Freud-Fliess, 14 Kasm 1897. s. 281.
H. Freud, "Origins, s. 224: Freud-Fliess. 25 Mays 1897, s. 245.
14 Freud-Fliess. 1 Austos 1899. s. 364.
S. Ayn. 22 Eyll 1898. s. 326.
6 Aym. 11 Ekim 1899. s. 379.
7. Ayn. 7 Austos, s. 448.
8. Ayn zamanda unu yazd: "Aslnda temel gerek bu olmasna karn, insan
karmak bir meseleyi fazla basitletirmeden sadece, 'bilin egemendir, bi
linalt onun altnda yatan seksel faktrdr." diyemez.
9 Fliess ile yazmalan kesildii iin Freudun dncelerindeki gelimeleri
1890'larda olduu gibi 1900larda da izleyemiyoruz. Bununla beraber Freud
1905'te Deneme'yi yaynlad. The Interpretation of Dreams: Psychopathology of Everyday Life. Wit and the Unconscious." ve zellikle "Fragment
of an Analysis of a Case of Hysteria" ya da Dora'y 1900da tamamlad.
*10 Swoboda Freuda fantezilerinden sz ettiinde Freud ona bunlarn kkleri
nin evrensel biseksellikte olduunu syledi. Peter Heller, "A Quarrel ver
Bisexuality," (The Turn of the Century) ed. Gerald Chapple ve Hans Schulte
(Bonn: Bouvier, 1981, s. 98. Sannm Heller ilk psikanalizi bir Mannerbund
olarak tand.
41 Daha sonra "The Psychopatology of Everyday Lifea (1901)" yapt ekte Fliess'in biseksellik konusundaki baz fikirlerini orijinal rnekler gibi verdi.
Bak. SE, cilt 6. s. 143-34 ve fn. 1. Freud sonradan piman olduunu ve "Wit
and Unconscious u tamamlayamadn syledi, nk o da biseksellik fik
rine balyd. Freud-Fliess, 23 ve 27 Temmuz 1904, s. 464-68.
42. SE. cilt 23. s. 188.
379*

RUHUN GZEMLER
43.
44.
45.
46.
47.
48.

Ayn, cilt 7. s. 160.

Ayn. s. 278.
Ayn. s. 120.
Ayn, cilt 9. s. 166.
Ayn, cilt 10. s. 238.
Ayn, cilt 7. s. 156-67. Freud 1915'te "Three Essays"e ekledii bir notta her
insann bir ecinsel konu seebileceini, nk herkesin bunu bilinsiz ola
rak yaptn yazd. Ayn, s. 145.

49. Magnus Hirschfeld "obje ve insan arasndaki terse dn farkn" kantrd

Freud'dan Ferenczi'ye 20 Mays 1910. cilt 1. s. 175 fn 2. Freud, Kari Ulrichin
erkek ecinsellii tanmn ironik olarak, "erkek bedeninde kadn beyni"
eklinde tanmlad ve kadn beyninin zelliklerini bilmediimizi syledi.
50. Buhle, "Feminism"den alnt, s. 50.
51. Aileye bir saldrr olmamasna ramen husumet yaratt ve ayarlama gerek
tirdi. Ellen Herman, "The Competition, Psychoanalysis, Its Feminist Interpre
ters and the Idea of Sexual Freedom, 1920-1930," (Free Associations 3, ksm
3. no. 27. 1922): 391-97.
52. Rus Bolevik feminist Alexandra Kollontaiye Freudun yazlarna sokan ki
i Meisel-Hesstir.
53. Bu Havelock Ellies'in tanmlamasyd. Buhle. Feminism, s. 40.
54. Nancy Cottun iyi bilinen argmannn aksine, "feminizm" deyimi kendili*
rini kadn harekederine adam olan Kari Mayreder gibi adamlarn tann
lanmasnda kullanld.
55. Anderson. "Utopian Feminism" s. 134-35.
56. Henry James. T h e Bostonians" (Londra. Everyman. 1994), s. 300.
57. Mosse, "Image of Man"dern alnt, s. 85.
58. Krafft-Ebing. "mastrbasyon yapay olarak erkek ecinseller yaratt.- diye
yazd. Mosse. Nationalism and Sexuality," eitli yerlerde.
59. Gail Bederman. "Manliness and Civilization: A Cultural History of Gender and
Race in the United States, 1880-1917 (Chicago niversite Yaynlar, 1995).
60. Sander L Gilman. "Freud. Race and Gender" (Princeton. N.J. Princeton ni
versite Yaynlan, s. 167, alnt Eric Sanner "My Owon Private Germany: D.
niel Paul Schrebers Secret History of Modernity" (Princeton niversite y.
ynlar. 1996) s. 116.
61. Santner, "Private Germany". s. 121, 117.
62. Caillebottenin Man at the Bath"i Tamarz Garb'n "Bodies of Modernity: Fl
gre and Flesh in Fin-de-Siede France nda (Londra: Thames and Hudson
380

ELI ZARETSKY
1998) Kafka alnts Mark M. Andersonun "Kafka's Clothes: Omament and
Aestheticism in the Habsburg Fin de Siede (Oxford and New York Oxford
niversite Yaynlar, 1992). s. 89.
ft. Jones, cilt 2, s. 83.
M SE. cilt 10. s. 167.
65. Ayn, cilt 7. s. 198-99.
66 Schreber'e gre Kendimi hem erkek ve hem de kadn olarak ve kendim
le cinsel ilikide bulunuyormu gibi dnmeliyim... bu baka koullarda
ahlakszca grlebilir, ama mastrbasyon ya da yle bir eyle ilgisi yok
Eer bundan kk de olsa cinsel bir haz duyarsam sanrm buna hakkm
var." Daniel Paul Schreber. Memoirs of My Nervous Illness (1902. Cambdirge. Mass.: Harvard niversite Yaynlan. 1988). s. 147-49. 204-10.
67. SE. cilt 17. s. 100.110-12.
6H, Jungda Freuda, 28 Ekim. 1907. Freud-Jung, s. 95.
60. Freuddan Ferencziye. 2 Ekim 1910 ve 17 Kasm 1911. Freud-Ferenczf cilt
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20. Polonyal nroizyolog Manfred Joshua Sakel 1927de Viyanada gen bir dok
torken izofren ve dier akl hastalan iin inslin koma terapisini bulda
21.
22.
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Basic Books. 1959) s. 153.
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Organizatrleri arasnda Max Weber ve VVerner Sombart'n da bulunduu
Anneleri Koruma Dernei de 1905te kumldu.
33. Freud-Abraham. 10 Austos 1907. s. 9. Bak. Kurzweil. "Freudians". s. 30-40.
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(New York: Quartet Books. 1986). s. 101.
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konferansnda konuurken psikanaliz uygulayan kliniklere boykot edilme
sini istedi. Bak. Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 152. 241 fn 2. 376.
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41. Freud-Ferenczi. 5 Elcim 1909. cilt l.s. 76.
42. Freud-Ferenczi. 6 Ekim 1910. ayn. s. 221. Freud orada gerekten. "Ben yarat
tmz psikanaliz spermeniyim," diye yazd. Alman saysnda oraya "deil"
diye bir not dlm. lgin bir not!
43. Freud-Abraham, 3 Haziran 1912. s. 118-19.
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syledi.
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hin tedavisinde spernatralizmden bilimsel psikoterapiye geii salad.
57. aplan. "Ming Games". s. 98-99. VVilliam Jones "kadnlk mistik zihni" ile "bilimsel-akademik zihni" birletirmek istedi ve zihin tedavinin etkinliini red
deden bir bilim benim nmde yerlerde srnecek," diye yazd. Alnt Douglas'tan, "Terrible Honesty". s. 217-18.
58. VVilliam James. "Varieties of Religious Experience" (Cambridge. Mass. Harvard niversite Yaynlan. 1985), s. 108-9.
59. Hale, "Freud and the Americans," s. 127-28. Prince'in The Dissociation of a
Personality" (1906; yeni bas. New York Greemvood Yaynlar. 1969), eitli
kiilerin incelenmesi sonucu Prince'in onaylamad kiileri yeniden bask
altna alma almasn anlatr.
385

RUHUN GZEMLER
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Medicine and Sounl Religion, 1908", s. 1. ahnt aplan, "Mind Games", s. 4
61. Psychotherapy iin bak. Hale, "Freud and the Americans", s. 231.
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Hale, Freud and the Americans", s. 127, 140.
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Robert Fuller, "Americans and the Unconsscious" (New York: Oxford ni
versite yaynlar, 1986), s. 102, 106.
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65. Freud-Jung, 7.Ocak 1909. s. 194; Kerr, "Dangereous Method", s. 209.
66. Freud*Jung, 9 Mart 1909, s. 210. Bamszlk Beyannamesi kopyas ofis du
varnda aslyd.
67. Freud-Jung, 17 Ocak 1909, ayn, s. 196*. "Jones'un gzlemleri akllca ve iyim
ser. Brill her eyi pembe gzlklerle gryor. Ben Jones'la ayn fikirde ol
mak istiyorum.
6. Freud-Ferenczi, 10 Ocak 1909. cilt l.s. 33.
69. Freudu ilk kez 1895 ya da 1896da dinlemi olan Emma Goldman Worschester'de bir konuma yapyordu ve o da bulundu orada. Clark derslerinin
tanmlamalar arasnda olanlar: Dorothy Ross. "G. Stanley Hail: The Psychologist as Prophet" (Chicago niversite Yaynlar, 1972) ve Saul Rosenzweig,
"Freud, Jung and Hail the Kingmaker: The Historic Expedition to America.
1909) (Seattle, Hogrefe & Huber, 1992). Gneyli sosyolog Howard W. Odum
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71. SE. cilt 4. s. xxv. Bu referans John Forrester'e borluyum.
72. Hale, Freud and the Americans". s. 5. Derslerin Almanca verildii doru
dur.
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periences. (New Haven, Conn. Yale niversite Yaynlar. 1984). Belki de en
nemli popler kii "Everybody's Magazine ile Max Eastman oldu. Dahance popler olanlar James Jackson Putnamn "Human Motivesi (1915),
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386

ELI ZARETSKY
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Psychoanalysisi oldu (1921). Freudun kitaplar ABD'de 1930'lara kadar pek
fazla satmad.
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'ft Jonesdan Freud'a, 19 Haziran 1910. ayn, s. 61.
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Sanford Gifford. 'The American Reception of Psychoanalysis: 1908-1922"
1915te: "The Cultural Moment" ed. Adele Heller ve Lois Rudnick (New
Brunswick. N. ]. Rutgers niversite Yaynlar. 1991).
'M Ernest Jones. The Treatment of Neuroses (1920; tek. New York: Schocken.
1963). s. 56. Orijinalde son cmle italiktir.
M. Coser, "Refugee Scholars, s. 43-45; Jones. cilt 2, s. 119. Ksa sre sonra Bos

ton ve Washington/Baltimore,da demekler kuruldu.

W Tndispensable" Ernest Jones'dan. alnt Halein "Freud and the Americans"ndan, s. 442. 1909'da A. A. Brill 35, Jones 30, Smith Ely Jelliffe 43. William Alanson White 39. Edward J. Kempf 24, Putnam 63 yandaydlar. Gerald Grob, Mentall Ilness and American Society. 1875-1940" (Princeton ni
versite Yaynlar. 1938). s. 120-21. Murray H. Sherman. ed. "Psychoanalysis in
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hastanelerinde Freud tekniklerini ilk kullanan Amerikal psikiyatrlar muh
temelen Kempf. VVhite ve Jeliffe idi.
MI Hale. Freud and the Americans, s. 443-44.
82. Freud'un "sadece hastalarmzn insancl ve sosyal durumlarna arsyla
birlikte bedensel konuya dikkat ekmesi bu gr teyit etti. Bak. SE, cilt 7.
s. 18.
83. 1915'ten itibaren hastane bazl psikiyatriye destek olacak olan psikiyatri a
lmalar alma yaamnda, ceza bilimi ve hukukta da nem kazand. William Healey'rin "The Individual Delinquent (1915) ve Bernard Glueckin
"Studies in Forensic Psychiatry (1916) dnm noktalan oldu. Yirmili yllar
da bir sosyal alma bir sosyal alma test kitabnda yle deniyordu: "Sos
yal alanda imdiye kadar yaplan en gzel almalar akl salyla ilgili
olanlardr. Alnt Roy Lubove'un Professional Altruist* The Emergence of
Social Work as a Career'inden, (New York. Gambridge niversite Yaynlar,
1965). s. 113.
84 Hale. Freud and the Akmericans" s. 324. 355: J. B. VVatson. "Behaviorism"
(New York. Macmillan, 1914), s. 106-8. Edwin Holt'un The Concept of Cons387

RUHUN GZEMLER
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zuyu" "organizmann motor takm" olarak tanmlad.
85. Helen Swick Perry. "Psychiatrist of Amerika: The Life of Harry Stack Sulh
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237.
86. Riccardo Steiner, '"Die VVeltmachtstellung des Britischen Reich*: Notes ou
the Term Standard in the First Translations of Freud." Timms ve Segaht
Freud in Exilenda. s. 182.
87. Jones, Freudun. evirilerinin telifleri konusunda centilmence davrandn
syledi. "ngilizce eviriler iin telif hakk istemez. Amerika'daki telif hakla
rn yeeni Edward Bemaysa verir ve Amerika'ya geldiinde Rank ile al
r ve dzeltilmesi gereken yerleri dzeltirdi. dedi. Bak. Jones, cilt 3, s. SU
Frederick J. Hoffman. Freudianism anhd the Literary Mind" (Baton Rougr
Louisiana niversite Yaynlar, 1967). s. 49-50.
88. James Strachey, "Obituary of John Riviere (1883-1962)," (International Jo
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Lust" iin bak. SE. cilt 7. s. 135. 212.
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zer ifadeler iin bak. ayn, s. 126.
91. Freuddan Junga, 22 Ocak 1911, Freud-Jung, s. 338; Jones'dan Freud'a, is
Mart 1912, Freud-Jung. s. 135.
92. Freud'dan Ferenncziye, 12 Nisan 1920. Freud-Ferenczi. cilt 1, s. 160.
93- Ferenczi'den Freud'a. 7 Aralk 1909, ayn, s. 111.
94. Freud'dan Jung'a. 29 ve 31 Ekim 1910, Freud-Jung, s, 363. 367-68.
95. Nunberg ve Fedem Minutes", cilt 1. s. 251 (27 Kasm 1907)
96. Nevrozlu olanlar kendisi iin kendi hayal dnyasn yaratarak kendi dn
da olan byk grup oluumlarn kendi belirti oluumuyla bertaraf cdr
kendi hayal sistemini, kendi dinini kullanr ve bylece insanlk kurumun*
arpk bir yoldan zetler." Bu cmle SE cilt 13. s. 73*den, ama benzer bir m
ml Nunberg ve Fedem "Minutes"de bulunabilir, cilt 1. s. 251. (27 Kasm
1907)
97. Editr notu, Freud-Ferenczi, cilt 1. s. 146.
98. Ferennczi'den Freuda, 22 Mart 1910. ayn, s. 153-54. Orijinalde italik.
388

ELI ZARETSKY
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UX). Freud'dan Jung'a. 13 ubat 1910. Freud-Jung, s. 295; Jones. cilt 2, s. 67-68.
101. Ferenczi Nuremberg kongresi iin hazrlanrken Freudden. analizlerin sos
yolojik nemini dnmesini istedi. Bir parti ile.hizaya gelme anlamnda
sylemedi bunu. Yazd yazda Marksist parti dolaysyla terrizmin iiyi
korkuttuunu belirtti. Ferenncziden Freud'a, 22 Mart 1910. Freud-Ferenczi,
cilt 1. s. 153-54.
102. Freud 1910'da "metapsikoloji" yazma niyetini aklaynca Viktor Tausk te
rim meta deil, trancendental psikoloji olmal." dedi, "koulsuz fonksiyonla
r aan bir psikoloji olmal." Nunberg ve Federn, Minutes", cilt 2. s. 332 (24
Kasm 1909).
103. Nicholas Sombartta Otto Gross alnts. Max VVeber ve Otto Gross: On
the Relationship Between Science. Politics and Eros in VVilhelmine Germany." "History of Political Thought 8. no. 1 (lkbahar 1987): 140. Gross'un
sert bir kriminoloji uzman olan babas Hans Gross nl bir olayda olunu
tutuklatt. Anarist dergi "Revolution" bu olayda zel say kard. Franz Kafka da etkilendi bu olaydan.
UM. Max Runciman. ed. Max Weber: Selections in Translation" (New York:
Cambridge niversite Yaynlar, 1978). s. 383. Bak. Marianne VVeber "Max
VVeber: A Biography (New York, VViley. 1975) s. 375.
105. Magnus Ljunggren. "The Psychoanalytic Breakthrough in Russia on the
Eve of the First VVorld War," (Russian Literatre and Pyscoanalysis*. ed. Daniel Rancour-Laferriere, Amsterdam: John Benjamins. 1989), s. 173-91; Dr. Sa
ra Neidietsch ve Dr. Nikolai Ossipow. "Psychoanalysis in Russia," (Interna
tional Journal of Psychoanalysis 3. 1922): 514-17; Martin A. Miller. "Freud
and the Bolsheviks: Psychoanalysis in Russia and the Soviet Union" (New
laven. Conn. Yale niversite Yaynlar. 1998). s. xi.
I0f>. Alexander Etkind, "Eros of the Impossible: The History of Psychoanalysis
in Russia" ev. Noah ve Maria Rubins (Boulder, Colo. Westview Yaynlar,
1997). s. 3. 4, 29. 52, 58, 66, 71.
107 SE. cilt 11, s. 151.
108. Freud'dan Ferenczi'ye, 2 ubat 1913. Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 465.
100 Freuddan Putnama. 5 Aralk 1909. 'James Jackson Putnam and Psycho
analysis: Letters Betvveen Putnam and Sigmunt Freud. Ernest Jones,VVilliam
James, Sandor Ferenczi and Morton Prince. 1877-1917", ed. Nathan G. Hale
(Cambridge, Mass. Harvard niv. Yaynlar, 1971). s.338.
389

RUHUN GZEMLER
110. Ferenczi'den Freuda, 5 ubat 1910. Freud-Ferenczi, cilt 1, s. 130.
111. Fritz VVittels. "Sigmund Freud: His Personality, His Teachng and His Sdu
ol" (Londra: Ailen ve Unwin), 1924). s. 139-40.
112. SE. cilt 11, s. 146. aramba toplantsnda Viktor Tausk, Danvinciliin y.
ylmak iin belirli bir organizasyona ihtiyac olmadn syledi. Taut Viya
nann Freud retisi iin mkemmel olduunu belirtti... "nk hasta l>l
toprak oras. Psikanalize sadece tp asndan bakmamak gerekir." detil
Nunberg ve Federn, "Minutes. cilt 2. s. 465-67 (6 Nisan 1910): Rose, "The Fr
udian Calling" s. 211-12. Wittels anlatt: "Zrihliler Freudcu olmak iin cl
tildiler, belki ayn gle baka doktrini de savunabilirlerdi. Ama Viyana top
lumu tarihsel olarak byd: hepimiz sinirliyiz ve Freud retilerine ihtlya
cimiz var: svirelilerin olup olmad ise sorulabilir." Nunberg ve Fede
Minutes. cilt 2. s. 468 (6 Nisan 1910).
113. Jones. cilt 2. s. 69-70. Paul Rozende Stekel versiyonu. "Freud and His Fol
lowers" (1974. yen. New York niversite Yaynlar, 1984). s. 183: "Kyafetimi
kskanyorlar, gelecekte ekmeimi kazanabilecek miyim bilmiyorum." Y.t
naklarndan yalar szlyordu.
114. Editr notu. "Freud-Jung s. 223.
115. Ferenczi'den Freud'a, 9 Temmuz 1910. Freud-Ferenczi, cilt 1, s. 186-87.
116. Freuddan Ferenczi'ye. 24 Nisan 1910. ayn. s. 165.
117. Jung Abraham'a bir ventilmen olarak bakmyor. Abraham da Junga sal
tekar diyordu.
118. Freud'dan Abraham'a, 3 Mays 1908. Freud-Abraham. s. 34. Freud. "Ne
deys onun ortaya k bir Yahudi olay olma tehlikesini psikanalizden
uzaklatrd diyecektim." dedi.
119* Freud'dan Ferenczi'ye. 3 Nisan 1910. Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 154-55.
120. Freud'dan Jung'a. 10 Austos 1910. Freud-Jung, s. 343.
121. Kerr, Dangerous Method". s. 284, 290.
122. Eugene Bleuler'den Sigmund Freuda, 19 Ekim 1910 ve 11 Mart 1911
Gay'm Freud'unda, s. 215. Bak. Franz Alexander ve Sheldon Selesnick. "Fr
ud-Bleuler Correspondence." (Archives of General Psychiatry) cilt 12 (Chca
go: American Medical Ass. 1965). s. 5.
123- Jung'dan Freuda, 17 Haziran 1910. Freud-Jung. s. 328.

390

ELI ZARETSKY

Blm Drt
1 Ernst Cassirer. The Philosophy of the Enlightenment" (Boston: Beacon
Press, 1955). s. 94.
2 SE. cilt 20. s. 154-55.
V Freud'un anlattklarn daha sonraki "obje ilikileri" ve sbjektiflik aras teoricilerinden ayran ey u grt: obje niteliinde obje ihtiyac doutan
deildir, daha ziyade derin incinebilirlik koullarnda ortaya kar ve byr.
Bunun sonucu, eer insanlar da hayvanlar gibi doutan obje-ynelikli ol
salard onlarn obje ihtyalan da daha karmak olurdu.

4 Alfred Adler. "On the Psychology of Marxizm," (Minutes of the Vienna

Psychoanalysis Society) cilt 2: 1908-1910. ed. Hermann Nunberg ve Ernst Fedem (New York International niversite Yaynlar. 1962-75). s. 172-78 (10
Mart 1909) Bak. 2 Haziran 1909 notlan.
5 Adler'in Viyana toplumuna esas takdimi 23 ubat 1910 idi. Nunberg ve Fedem. Minutes". cilt 2 s. 423-27. Alfred Adler "Der psychische Hermaphrodtismus im Leben undin der Neurose," (Heilen und Bilden; Frankfurt, 1973).
Alfred Adler'in "Cooporation Between Sexes" eserinde Erkek protestosu ve
Freud eletirisi" eklinde evrilmitir, ed. Heinz C Anbacher (New York:
Anchor. 1978). s. 59. Adler'in "aalk kompleksi" deyimini ne zaman kul
lanmaya balad bilinmiyor ki Jpunu muhtemelen Janet'ten ald.
6. SE. cilt 14. s. 52-55. eviri Freud'un toplanm belgeleri Reiff yaynndan.
7. Nunberg ve Federn. Minutes. cilt 2, s. 541.
8. Freud'dan Jung'a, 19 Aralk 1909. Freud-Jung, s. 276-78.
9 Adlerle birlikte ye demekten ayrld ve yedi ye bunu kkrtc buldu
lar. Bernhard Handlbauer "Die Adler-Freud Kontroverse" (Frankfurt a.M.:
Fischer Tasdenbuch Verlag. 1990). s. 157.
10. John Kerr, "A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud and Sabina Spielrein (New York. Knopf, 1993). s. 354.
11.
12.
13.
14.

Freud'dan Jung'a. 3 Aralk 1910, Freud-Jung, s. 376.

Freud'dan Jung'a. 22 Ocak 1911. ayn. s. 387.
Nunberg ve Federn. Minutes. cilt 3. s. 148 (1 ubat 1911).
Ferenczi'den Freud'a. 19 Aralk 1910. Freud-Ferenczi. cilt 1, s. 245. Orijinal

italik
15. Phyllis Grosskurth. "Melanie Klein: Her World and Her Work" (New York
Knopf. 1986). s. 211.
16. VVarren Susman "Culture as History: Transformation of American Society
391

RUHUN GZEMLER
in the Twentieth Century (New York: Pantheon Books, 1984).
17. Peter Gay. "Sigmund Freud: A Life for Our Time" (New York: Norton. 1988),
s. 227: Kerr, Dangerous Method. s. 219. 227. Kerr'in Dangerous Method'u be
nim Jung anlaym ok etkiledi.
18. Jung'dan Freud'a. 25 Aralk 1909. Freud-Jung. s. 280. Kerr. "Dangerous Met
hod. s. 269: Jacques Quen ve Eric T. Carlson, ed. "American Psychoanalysis
Origins and Development (New York: Brunner/Mazel. 1978). s. 91. Eugene
Taylor. "C. G. Jung and the Boston Psychopathologists, 1902-1912, Voices.
The Art and Science o f Psychotherapy 21. no. 2 (1985). 132-45.
19. Freud'dan Pfister'e. 17 Mart 1910. alnd Freud-Jung, s. 304.
20. Jones. cilt 2, s. 86: F. H. Matthevvs. "The Americanization of Sigmund Freud:
Adaptations of Psychology Before 1917." (Journal o f American Studies . no.
i (Nisan 1967). 258.
21. Herbert Silberer, "Mantik und Psychoanalyse." Zentrallblatt fur Psycanalysc
2(1912): Kerr. Dangerous Method. s. 110-11.
22. Jung'dan Freud'a. 2 Aralk 1909. Freud-Jung. s. 270.
23. Jung'dan Freud'a. 5 Ekim 1906. ayn. s. 4-5; Cari C. Jung. "Freud and Psycho
analysis. Collected VVorks of Cari C. Jung." ed. Gerhard Adler. ev. F. Hull
(Princeton, N. J. Princeton niversite Yaynlar. 1961). cilt 4, s. 123.
24. Jung'dan Freud'a. 8 Mays 1912. Freud-Jung. s. 503. Richard Noll'un The
Jung Cultna gre. (Princeton. N.J. Princeton niversite Yaynlar. 1994). s.
119: "VVandlungen Aryan kltr incelenmesine vakfedilmi psikanaliz ve
Alman bilimlerinin birbirine uydurulmas giriimidir... insan ruhu ve klt
rnn iki byk teorisi olan seksel mitoloji ve gne mitolojisinin uyumu
dur. Johann Jacob Bachofen'in 1861 "Das Mutterechfi pek ok Alman ana
erkil teorisinin kaynayd ama Jung bundan sz etmedi, nk zamann an
tropologlar onu kmsyordu.
25. Jungn "Transformations and Symbols of the Libidosu (1911-12) ngilizce
ye nce "Psychology of the Unconscious" olarak 1916'da evrildi (1916-, tek
New York: Dodd. Mead. 1947). Jungn Freudla ibirlii dnemine ait al
malan onun toplanm almalarnn 4. cildindedir. "Freud and Psycho
analysis: bak. s. 155. Paul E. Stepansky, "The Empiricist as Rebel: Jung, Fre
ud and the Burdens of Discipleship, (Journal o f the History o f Behavioj.il

Sciences 12, 1976). s. 225.

26. Jung'dan Freud'a. 8 Kasm 1909. Freud-Jung. s. 258.
27. Freuddan Ferenczi'ye. 23 Haziran 1912. Freud-Ferenczi. cilt 1, s. 387.
28. Jung. "The Theory of Psychoanalysis," (Collected VVorks). cilt 4, s. 121-26. Bu
392

ELI ZARETSKY
almann temeli Jungun New York dersleridir.
?9. Linda Donn. "Freud and ]ung: Years of Friendship, Years of Loss" (New
York: Scribners, 1988), s. 148. 1913'te Jelliffe ve White'n Psychoanalytic Review"sunun ilk saysnda Jungun psikolojiiyle ilgili sorular belirten bir
mektubu vard: psiik belirtileri enerji deiimlerine eit gryor, 'sembo
lizm. yapsal analoji... entelektel geliimden sz ediyordu." Bak. Gerhard
Adler ve Aniela Jaffe. ed. C.G. Jung Letters (Princeton niversite Yaynlan.
1973). s.29; Jung. Derlenmi almalar, cilt 4. s. 83.
30. Jung'dan Freud'a, 11 ubat 1910. ve Freud'dan Jung'a. 13 ubat 1910. Freud-

Jung, s. 294-95M. Jonis'dan Freud'a, 15 Mart 1912. Freud-Jones. s. 135.

W. Freuddan Fliesse. 17 ve 24 Ocak 1897. Freud-Fiiess. s. 224-28. Freud Fliesse.
isterik belirti, nedeninin, babann ocua indii ykseklik olduunu syledi.
13. Freud'dan Jung'a. 13 Austos 1908, Freud-Jung. s. 169.
M. Freud'dan Jung'a. 11 Aralk 1908. ayn. s. 186.
15. SE. cilt 13. s. 157.
16. Sigmund Freud. A Phylogenetic Fantasy" (Cambridge, Mass.; Harvard ni
versitesi Belknap Yaynlar, 1987), s. 89. 99.
17. John Locke. Two Treatises of Government: First Treatise (Londra: A. Chirchill. 1690). ks. 2. bl. 6. 59. 72.
18. Cari Jung. Transformations and Symbols of the Libido," bl. 2 (1912),
"Psychology of the Unconscious: A Study of the Transformations and
Symbols of the Libido: Contribution to the History of the Evolution of Thought," ev. Beatrice Hinkle (New York: Moffat Yard. 1916), s. 432.
19. Freuddan Abraham'a. 13 Mays 1913. Freud-Abraham. s. 139.
40. Ferenczi'den Freuda, 25 Ekim 11912, Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 417. Orijinal
italik.
41. Ferenczi'den Freuda, 26 Aralk 1912, ayn, s. 450. Orijinal italik.
42. Freuddan Ferenczi'ye, 8 Haziran 1913. ayn. s. 490-91.
43. Emma Jung'dan Freud'a. 30 Ekim 1911 ve 6 Kasm 1911. Freud-Jung. s. 452.
456-57.
44. Freuddan Jones'a. 9 Austos 1911, Freudjones. s. 112.
45. Jones'dan Freuda. 30 Temmuz 1912. ayn, s. 146: R Andrew Paskauskas.
Freuds Break with Jung: The Crucial Role of Emest Jones." Free Associations 11 (1988). s. 7-34.
46. Freud'dan Jones'a. 1 Austos 1912 ve Jones'dan Freuda 30 Temmuz 1912.
Freud-Jones, s. 146. Ferencziye gre i saha yeni balayanlara gelip ren
393

RUHUN GZEMLER
meleri iin merkez olacakt.
47. Freud, Her birimizin ldrme gdsne kar dierlerinin bunu engelleme
giriimleri gerekten ok ilgin," dedi. Freud'dan Abraham'a, 13 Mays ve 9
Kasm 1913, 25 Mart 1914. Freud* Abraham, s. 139. 157. 168.
48. Jones, cilt 2.. s. 150. Kerr. D angerous M ethod s. 465-66.
49. Freuddan Abraham'a, Gay. Freudda, s. 241. Freud Ferenczi'ye Yahudilerle
dierlerini bir araya getirme gayretinin ie yaramadn syledi. "Bunlar su
ve ya gibi ayndr." Freud'dan Ferencziye. 28 Temmuz 1912, Freud-Ferenczi, cilt 1, s. 312.
50. Michael Balint. "Primary Love and Psychoanalytic Technique (New York.
Liveright. 1965). s. 275-76; Freud'dan Jung'a. 17 Ekim 1909. Freud-Jung, s. 252;
ve Freud'dan Ferenczi'ye. 22 Ekim 1909. Freud-Ferenczi, cilt 1. s. 85. Bak. Er*
nest Gellner, "The Psychoanalytic Movement (Londra, Paladin. 1985), s. 55;
"Analitik dnyay bir arada tutan duygusal ba. analiz olanlarda edenler ara
sndaki arpc ikili ilikiler adr... Bu iliki konusunda tam bir aratrma
yaplmam olmas da ac ve artcdr."
51. Cinsellii tartmak iin erkek ve kadnlar ilk kez bir araya getirenlerden
biri de 1880'lerde Londra "Erkek ve Kadnlar Kulb" oldu ve burada Oiive
Schreiner, Annie Besant ve Eleanor Marx-Aveling gibi baanl kadnlar var
d ki bunlar evlilik konusunda yenilikler getirdiler. Fakat kulp bir sre
sonra kapand, nk erkekler anelik igdsn, kadnlarn seks ihtiyac
n kmsediler ve bilimsel almalar nemsemediler. Judith Walkowitz,
"City of Deradful Delight" (Chicago niver. Yaynlar, 1912), s. 135, 145-46
Fakat cinsellik organizasyonu kiisel yaam konusunda aratrma yapamaz
ken. Kari Mayreder gibi dzgn erkekleri kabul eden Avusturya Kadnlar
Dernei de bir ey yapamad. Byle bir grup eitlik, kark cinsiyet dei
imleri ve otorite konusunda yanstc fikirler ileri sremedi. Gerekli olan
yeni tr bir sosyal ortamd, cinsellikle ilgili olmayacak ama kadnlara kapa
l da olmayacakt.
52. Nunberg ve Federn. Minutes, cilt 1, s. 195-201 (15 Mays 1907).
53. Ayn, cilt 2. s. 49, 514. cilt 3. s. 112-15.
54. Ferenczi'den Freud'a, 17 Austos 1910, Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 206.
55. Jones'dan Freud'a. 25 Nisan 1913. Freud-Jones. s. 19956. Freuddan Junga, 7 Haziran 1909, Freud-Jung, s. 231. Birka yl sonra bir ka
transferans denemesi istedi ve "Ama bunu yaynlayanlayz, sadece kendi
aramzda bilgileri paylarz," dedi. Freud 1909da kar transferans "kutsal
bir kyafet deitirme" olarak tanmlad. Freud'dan Jung'a, 6 Temmuz 1909
394

ELI ZARETSKY
ve 31 Aralk 191L ayn. s. 230-31.
57. Abraham'dan Freud'a, 7 Nisan 1909; Freuddan Abrahama, 27 Nisan 1909.
Freud-Abraham. s. 76-78. Deiim Jung'un bir yazsyla gerekleti: "Die Bedeutung des Vaters fur das Schickssal des Einzelnen," Jahrbuch fr psychoanayse 1 (1909).
58. Freuddan Ferencziye. 18 Mart 1912, Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 360. Freud'un
kadn gelimesiyle ilgili teorisi iin bak. 3 Mart 1912 tarihli mektubu.
59. Lisa Appignanesi ve John Forresbter. Freud's Women (New York: Basic Books, 1993), s. 240.
60. Aym alnt, s. 243. Erkek kardeinin anlarna gre, aklarndan biri yle
dedi: Delici mavi gzleriyle sana bakar ve der ki, Meninin girii dnyann
bana en byk zevkini veriyor.". H. F. Peters. "My Sister. My Spouse: A Biography of Lou Andreas-Salome" (New York: Norton, 1962), s. 263.
Gay. Freud, s. 338.
Freuddan Ferencziye. 17 Haziran 1913. Freud-Ferenczi. cilt 1. s. 492.
SE, cilt 14. s. 223.
Aym. s. 88, 91. 95-97; ve cilt 12. s. 318.
Ayn, cilt 17. s. 100, 110-12. Freud vakay 1914-15 knda yazd ama 1918de
yaynlad.
66. "Deneysel ve geleneksel" iin bak. ayn, cilt 23. s. 188.
67. Ayn, cilt 12. s. 318.
68. Freud'dan Andreas-Salomeye, 31 Ocak 1914, Freud-Salome, s. 26-29: Lou
Andreas-Salome. Looking Back: Memoirs (New York, Paragon, 1991).
69. Freud'dan Abrahama. 4 Mays 1915, Freud-Abraham. s. 220.
70. Freud'dan Ferencziye, 15 Aralk 1914. Freud-Ferenczi. cilt 2. s. 36, "zel si
per" verir.

61.
62.
63.
64.
65.

71.
72.
73.
74.

Freuddan Jonesa, 25 Aralk 1914. Freud-Jones. s. 309.

Fred'dan Andreas-Salomeye. 25 Kasm 1914. Freud-Salome. s. 21.
SE, cilt 5, s. 559-60.
Freud'dan Abrahama, 10 Aralk 1917. Freud-Abraham, s. 264. Aslnda Fre
ud'un Siyonizme kar tavr -en azndan Almanyadaki Nazi gcnden n
ce- biraz nanslyd. 1930da Dr. Chaim Koffler Freud'a Kudste yeni alan
Yahudi niversitesinde bir pozisyon teklif etti. Freud 26 ubat 1930'da yaz
d cevapta. "Filistin'in bir Yahudi devleti olacan sanmyorum, Hristiyan
ve slam dnyas da kutsal yerlerinin Yahudi egemenliine girmesini iste
mez. Ben yaamm tarihsel olarak tehdit altnda olmayan topraklarda sr
drmeyi yelerim," dedi. Mektup Kuds'teki Yahudi niversitesi ktpha395

RUHUN GZEMLER
nesindedir ve Londra'daki Freud Mzesi Web sitesinde grlebilir.
75. Friedrich A. Kittler, "Discourse Networks 1800/1900" ev. Michael Metteer
ve Chris Cullens (Calif. Stanford nvers. Yaynlan, 1990), s. 302.

Blm Be
1. Eric J. Leed. "No Mans Land: Combat and Identity in VVorld War 1" (New
York. Cambridge niv. Yaynlar, 1979), s. 1.
2. Kenneth Silver. "Esprit de Corps: The Art of the Parisian Avant-Garde and
the First World War. 1914-1925" (Princeton nivers. Yaynlar, 1989). s. 27. 3.
3. Modris Ecksteins, "Rites of Spring: The Great War and the Birth o f the Mo
dem Age" (Boston: Houghton Mifflin. 1989). s. 212.
4. Kadnlar oy verme hakkn Avusturya'da 1907de. ngiltere'de 1918de (30 ya
st), ABD'de 1920de ve Hindistanda 1925te aldlar. Almanya'da kadnla
rn eitlii VVeimar anayasasna yazld.
5. Vera Brittain. Testament of Youth: An Autobigraphical Study of the years
1900-1925 (New York Macmillan. 1933). s. 165-66; Susan Kent "Making Peace, (Princeton niv. Yaynlar, 19913), s. 72-3.
6. Enst Jnger. "Kampf als inneres Erlebnis," alnt Leeds No Man's Land," s.
153. eviriyi biraz deitirdim.
7. Charles Maier, "Recasting Bourgeois Europe: Stabilization in France, Germany and Italy in the Decade After World War 1 (Princeton niver. Yayn
lar. 1988), s. 32.
8. Hemingway'in 1929 *'A Farevvell to ArmsTndan alnt Paul Fussell'in "The
Great War and Modem Memory"sinde (New York Oxford niver. Yaynla
r. 1975), s. 21.
9. Marcel Proust'dan alnt Michael Sqprinker'in "History and Ideology in Proust"unda, (Londra, Verso, 1988), s. 175.
10. Ann Douglas "Terrible Honesty: Mongrel Manhattan in the 1920s'inden
alnt (New York. Farrar. Straus and Giroux. 1995). s. 31.
11. Genelde histerik denen "demiryolu nevrozlar en yakn vakalardr. Harold
Merskey'e gre: "Hibir konu "mermi oku" kadar eidi kola ayrlam ve
psikiyatri, tp ve toplum iin bu kadar ok sonu dourmamtr." Merskey.
"Mermi oku (100 Years of British Psychiatry." ed. German Barros ve Hugh
Freeman (Londra, Gaskell, 1991). s. 246.
12. Alman psikiyatr Hermann Oppenheim 1915te mermi okunun fiziksel do
asyla ilgili bir kitap yazd. Bak. Jose Brunner. Freud and the Politics of
396

ELI ZARETSKY
Psychoanalysis (Oxford, tngil. Cambridge. Mass. Blackvvell, 1995). s. 106-22.
13. Elaine Showalter. "Hysteria, Feminism and Gender, Sander Gilman, "Hysteria Beyond Freud (California nver. Yaynlan, 1993). s. 321.
14. Brunner, "Freud and the Politics," s. 109; Fransz ve ngilizler bu yntemle
ri Alman canavarl olarak tanmladlar, ama ikayetlerin hukuksal olup ol
madn da sorguladlar.
15. Ecksteins'n "Rites of Spring"inden alnt, s. 172.
16. Ernst Simmel, "Krieg-Neuroses und Psychisches Trauma (Mnih. Otto
Nemnich. 1918). s. 5-6. 82*84.
17. Hal Foster, "Compulsive Beauty" (Cambridge, Mass. MIT Yaynlan. 1993). s. xi.
18. Bak. Tausk'un 1916 yazs, On the Psychology of the War Deserter," eviri
ve yayn "Psychoanalytic Quarterly 38 (1969); 354-81 ve yeni yayn Paul Roazen. Tausk, Sexuality. War and Schizophrenia.- Collected Psychoanalytic Papers (New Brunswick. N. J. Transaction, 1991). s. 141-65. Tausk burada psi
kolog aratrmalarnn ordu gereksinmelerine uygun olup olmadn d
nmez. diye yazd, s. 354.
19. Brunner, "Freud and the Politics". s. 113. Savata analiz almalar basitti.
Freud 1918'de Simmel'e yle dedi; 'Terapin psikanalizden ziyade mshil
etkisi yapmak. Temel olarak 'Studies in Histeria'daki gr noktasn alma
lsn. David Brunswick ve Ruth Lachenbruch. "Freud's Letters to Ernst Sim
mel." ev. Frances Deri ve David Brunswick, "Journal of American Psycho
analytic Association 12, no. 1 (Ocak 1964), s. 93-109.
20. Leed. "No Mans Land", s. 176.
21. VV.H.R. Rivers 1917'de Ronald W. Clarkm "Freud; The Man and the Cause unda anlatld (New York, Random House. 1980), s. 385. ngiltere iin bak.
Jones, cilt 2. s. 235; SE. dit 17. s.209-10.
22. Ted Bogacz, "War Neurosis and Cultural Change in England, 1914-22: TheWork of the War Office Committee of Enqury into 'Shell Shock" (Journal
of Contemporary History 24, 1989). 239.
23. W. M. Maxwell, "A Psychological Retrospect of the Great War (Londra: Macmillan. 1923).
24. Leed, No Man's Land, s. 181-83.
25. Eckstein'm "Rites of Springinden, s. 173.
26. Kari Abraham, "Psychoanalysis and the War Neuroses (Clinical Papers and
Essays on Psychoanalysis) (New York; Brunner/Mazel, 1955), s. 61-63.
27. Freud'un not ettii gibi, salgn hastalk paral asker yerine normal asker al
madan kaynakland. "Celple alnan askerler profesyoneller gibi olmayp so
397

RUHUN GZEMLER
runlu insanlard... bar egoyla sava egosu arasnda kaldlar... eski ego teh
likedeydi." SE. cilt 17. s. 209. Bak. Freud'dan Jones'a. 18 ubat 1919. Freud-Jones, s. 334.
28. Pat Barker. Regeneration (Londra: dutton, 199*12).
29.
30.
31.
32.

SE. cilt 18. s. 16.

Ayn. s. 56.
Ayn, cilt 17. s. 209. "grd hayatm tehdit ediyordu."
Travma ya da travma korkusu her tranferans nevroz olaynn dibinde bu
lunuyordu (bertraggs- neurose). Freud'dan Jones'a. 18 ubat 1919. Freud-Jones. s. 334.

33. Thomas Mann. Diary (Londra. Robin Clark. 1984). 24 Mays 1921. s. 115.
34. Franois Furet. "The Passing of an Illusion (Chicago niver. Yaynlar, 1999)
s. 48.
35. VVinston Churchill. The World Crisis". 1911-18 (Londra. Thornton Buterworth. 1931). s. 19-20.
36. Robert Musil. Diaries. 1899-1941, Almanca'dan (Adolphe Frise) seme, evi
ri ve yaynlama Philip Payne. ed. Mark Mirsky (New York. Basic Books,
1998). s. 271.
37. Paul Johnson. "Modem Times: The World from the Twenties to the Eighties" (New York: Harper & Row, 1983). s. 5-6; Jones, cilt 2, s. 223. Hollanda gi
bi baz ntrler vard ama Fransa. ngiltere ya da ABD'den kimse yoktu.
38. Bu iddia bir ok bilimsel almada, belki zellikle de Bertram Lewin ve He
len Ross'un "Psychoanalytic Education in the United States"inde vard. (New
York. Norton, 1960). Ama Paul Roazen bana yle yazd: Budapete kongre
si tm analizcilerin analez olmas gerekir tezini rtt. Rank ve Tausk bu
na kar ktlar... Lewin ve Ross yanlyorlar. Roazenn kacak olan al
mas bu iddiay dzeltmeye gtrebilir beni.
39. Frank Eckelt, The Internal Policies of the Hungarian Soviet Republic. (Hungary in Revolution, 1918-19). ed. Ivan Vlgyes (Lincoln: Nebraska niver. Ya
ynlar. 1971). s. 61-88.
40. SE, cilt 17, s. 167. Freud'a gre, analizin altm teklifin bakn" ile alam ya
plsa bile tm popler terapilerin en nemli maddeleri kesin psikanalizden
alnmlar olacaktr.
41. H. V. Dicks. Fifty Years of Tavistock Clinic (Londra, Routledge, 1970). s. 1.
42. Elisabeth Young-Bruehl. Anna Freud: A Biography (New York: Summit Bo
oks. 1988). s. 92; Michael Balint, "On the Psychoanalytic Training System." (Pr
mary Love and Psychoanalytic Technique (New York: Liveright, 1965). s. 168.
398

ELI ZARETSKY
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(New York: Norton. 1988). s. 462. Birliin dier yeleri Heinrich Meng ve Angel Garma.
44. SE. cilt 19. s. 285.
45. Balint. Macaristan analizinin ok solcu olduunu syledi. Michael Balint
syleisi, 6 Austos 1965. Oral History Collection. Columbia niver. Ktp
hanesi; Gay, "Freud", s. 462-3. Amerikan analizi ise paralyd. Buhran yllannda bile ABD'de sadece Chicago ve Topeka, Kansasta iki ucuz analiz klinii
vard. Nathan G. Hale, "From Bergasse XIX to Central Park West. (Journal
o f the H istory o f Behavioral Sciences 14" 1978. s. 302.
46 Hannah S. Decker, "Psychoanalysis in Germany." (Comparative Studies in
Society and History 24. no. 4 (Ekim 1982); 591; Edith Kurzweil. "The Freudians: A Comparative Perspective (New Haven, Conn. Yale niver. Yaynlan.
1989), s. 44-47-, Elisabeth Roudinesco ve Michel Plon. "Dictionnaire de la
psychanalyse (Paris: Fayard. 1997). s. 30. Eitingon 1930'da on yllk bir al
ma zeti kard; 721 analiz terapisi dahil 1.955 hastaya bakmt.
47. Sheldon Gardner ve Gvvendolyn Stevens, "Red Vienna and the Golden Age
of Psychology" (New York: Praeger, 1992), s. 126. Demek armaan geri e
virdi. nk inaat iin para yoktu. Enstit 1935'e kadar kurulamad. Bak,

Gay, "Freud". s. 458.

48, Bemfeld, Reich'a alternatif olarak "sosyaller" kavramn gelitirdi Siegfried
Bemfeld,."Antiautoritare Erziehung und Psichoanalyse: Ausgevvahlte Schriften, 3 cilt, ed. Lutz von Werder ve Reinhart Wolff (Darmstadt: Marz-Verlag,
1969); ve "Der sociale Ort und seine bedeutung fr Neurose, Vervvahrlosung
und Pedagogik," Imago, 1929. Bak. Philip Utley, Siegfried Bernfelds Jewish
Order of Youth, 1914-22" (Leo Baeck Institute Yearbook, 1979).
49 Denie Riley. "War in the Nursery: Theories of the Child and Mother" (Lon
dra: Virago Press. 1983). s. 71; Anna Freud. The Psychoanalytic Treatment
of Children: Technical Lectures and Essays". ev. Nancy Procter-Gregg (Lon
dra: Imago, 1947). Anna Freudun Montesso ile ilikisi iin bak. LSF, s. 31920; Kurzvveil. Freudians". s. 134. Budapete d e ocuk analizi iin bak. Ferencziden Freuda, 31 Mays 1931, Freud-Ferenczi, cilt 3, s. 411.
50. SE, cilt 12, s. 305; Paul'un olu Ernst Federn. "Biz psikanalizle mi bytl
dk? Hi kukusuz bedensel ceza yoktu," diye yazd. Ernst Federn. VVitnes399

RUHUN GZEMLER
sing Psychoanalysis: From Vienna Back to Vienna via Buchenvvald and thr
USA" (Londra. Karnac, 1990). s. 283.
51. Balint. "Psychoanalytic Training. s. 168. 26 L Lewin ve Ross. "Psychoanaly
tic Education). s.29.
52. SE. cilt 12.s. 330-31.
53. Dier tp d analizciler Robert Walder. J.C. Flugl ve James Strachey idi. Bak
Gay. "Freud, s. 492; Elisabeth Roudinesco. "Jacques Lacan and Co.: A Hstoy
o f Psychoanalysis in France, 1925-1985, ev. Jeffrey Mehlman (Chicago nl

ver. Yaynlan. 1990). s. 39.

54. SE cilt 17. s. 171.
55. Ayn. s. 161. 164-65.
56. Ayn. s. 144.
57. Freud 1912'de Jung'a. Odessa'da byk ilgi olduunu bildirdi. Alexander El
kind. "Eros of the Impossible: The History of Psychoanalysis in Russia. ev
Noah ve Maria'Rubens (Boulder. Colo. Westview Press. 1997). s. 115.
58. Evin banda Moshe Wulff ve Vera Schmidt vard. Okamann yerini dr.
ha rasyonel yntemler almt. Petrograd, Kive. Odessa ve Rostov'da bak.t
dernekler kuruldu. Psikiyatr ve edebi eletirmen I. D. Ermakov da nen l
bir kiiydi. Vera Schmidt "Psychoanalytic Education in Russia. 1924"; Routl
nesco. "Lacan & Co." s. 39; Jones, cilt 2. s. 76; E. James Lieberman, "Acts ol
WilL The Life and Work of Otto Rank" (New York: Free Press. 1985). s. 186
Dr. Sara Neidietsch ve Dr. Nikolai Ossipow. Psychoanalysis in Russia." (l
ternational Journal of Psychoanalysis 3 (1922); 514-17. Rusya'da Freud Jung
ve Piaget ilgisini Sabina Spielrein uyandrd. Bak. Lisa Appignanesi ve John
Forrester, "Freud's Women" (New York: Basic Books, 1993). s. 225; Mirelli O
fali. "Une femme dans la psychanalyse-. Sabina Spielrein. un autre portrat.
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the Soviet Union" (New Haven, Conn. Yale nivers. Yaynlar, 1998), s. 59
60. Etkin. "Eros", s. 179. Lenn 1920'de Clara Zetknle konuurken ar seks y**
rine salkl spor tavsiye etti. Bak. Beatrice Farnsvvorth. "Alexandra Kollon
tai: Socialism, Feminism and the Bolshevik Revolution" (Stanford nivn
Yaymlar. 1980). Lenin'in sol-kanat komnizmini "ocuka nevroz" ve Sosyal
Devcrimcileri histerik" olarak tanmlamasnda olduu gibi, bask altndaki
ler elbette dndler.
61. Etkind, "Edos", s. 17962. Alex Kozulin, "Psychology in Utopia.- Tovvard a Social History of SoviH
400*

ELI ZARETSKY
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lanan almas Freud'un Beyond the Pleasure Principle"ine bir giriti. Freud'la zmnen diyalogda sosyal ncesi, ya da dil ncesi dnce formu ol
maz gr ne srld.
63. Biyografs Isaac Deutscher'a gre Trotsky psiknaliz konusunu incelemiti
ve bu yzden yntemin kusurlarn biliyordu. Etkind. ' Eros", s. 232.
64. Trotskyye gre insan "karanlk gleri nce sanayiden, sonra politikadan
ve aileden kovmutu ve en sonra bireysel ruhtan da kovacakt. "Gnmz
insan tm tezatlarna ve uyumsuzluuna ramen yeni ve daha mudu bir r
ka yol aacaktr. Bak. Etkind Eros, blm 7. Trotsky refleks vurgusundan
holamrd. nk bu psikoloji ve fizyoloji arasndaki fark yok ediyordu.
Pavlov'a. artl reflekslerin Freud teorilerinde olup olmadn sordu. David
Joravsky. "Russian Psychology; A Critical History, (Oxford. ve Cambridge.
Mass. Blackvvell, 1989). s. 211,217. 235-36. 248. Trotsky'nin 1909da Viyana'da
analizcilerle bulumas konusunda bak Roudinesco. Lacan & Co. s. 35.
"Reflexology" A. R. Luria, L. S. Vygotsky ve A. B. Zalking gibi analiz savunu
cularyla ilgiliydi.
65. Gross sevgi dolu, kadnlarn sz sahibi olduu ve ocuk yetitirmede ibir
lii olan bir toplumda yaad. Martin Stanton, "Otto Grosss Case Histories:
Jung. Stekel and Pathologization of Protest. (Cari Gustav: Critical Assessments) ed. Renos Papadopoulos (Londra ve New York: Routledge, 1992), cilt
1. s. 200-208; Otto Gross. ber Psychopathische Mindevvertigkeiten) s. 4952. Arthur Mitzman, "Anarchism, Expressionism and Psychoanalysis. (New
German Critique 10 (K 1977): 77-104. Gross'un yakn arkada Franz Jung
Rus devriminden sonraki kadn, genlik ve hr dnce mcadelelerini ta
nmlad.
66. Paul Federn. Zur psycholgie der Revolution: Die Vaterdose Gesellschaft
(Viyana: Anzengruber-Verlag Brder Suschitsky. 1919); Rudolf Ekstein. "Reflectons on and Translation of Paul Federn's 'the Fatherless Society.'" (ReissDavis Clinic Bulletin, 1971-72. eviriyi deitirdim.
67. Luisa Passerini. Europe in Love, Love in Europe, Imagination and Politics
Between the Wars (Londra. Touris. 1999). s. 82*87.
68. Sigmund Freud. "The Future of an Illusion (New York: Norton, 1961). s. 10-11.
69. John Dos Passos. 1919 (New York: Harcourt. Brace, 1932).
/0. Etkind'in tartmasn W. C. Bullitt, Eros'ta anlatr. The Bullitt Mission to
401*

RUHUN GZEMLER
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s. 7: Young- Bruehl. Anna Freud". s. 92; Balint. "Psychoanalytic Training.". s
168. Peter Homans. 'The Ability To Mourn: Disillusionment and the Social
Origins of Psychoanalysis" (Chicago nivers. Yaynlar. 1989). s. 155. 165,
168.
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mat, "Freud. Ferenczi und die ungarische Psychoanalyse" (Tbingen: Edition
Dikord. 1988), s. 72-76.
76. Rundbriefe ilk bata yaklak her on gnde bir kt; be ylda 327'den fazl.
yazld. New York Colombia niversitesinde bulunur ve eviri yaplmakta.
77. SE. cilt 18, s. 175, 178.
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1919-1939" (New York: Harcourt. Brace. 1967). s. 164; Jan Ellen Goldstei
"The VVoolfs Responce to Freud: Water Spiders. Singing Canaries and thr
Second Apple." (Literatre and Psychoanalysis. ed. Edith Kurzvveill ve Wll
am Phillips (New York: Columbia niv. Yaynlar. 1983). s. 235-36.
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1970. s. 23.
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Seelenlehre", 1924. (Gesammelte Schriften) (Frankfurt, a. M.: Suhrkamp.
1973). cilt 1, Martin Jay, "Mancism and Totality: The Adventures of a Cou
cept from Lukacs toHabermas" (Calif. niv. Yayn. 1984), s. 245.
83. Jane Ellen Harrison, "Reminiscences of a Student's Life. Arion 4 (Yaz 1905)
orijinal bask Londra: Hogart Press. 1925. ksmi anlatm Sandra J. Peacod*
"Jane Ellen Harrison: the Mask and the Self (New Haven. Yale niv. Yayn
1988). s. 237. 179-223. Bak. Elizabeth Abel. "Virginia Woolf and the Fiction
of Psychoanalysis" (Chicago niv. Yayn. 1989). s. 27.
84. Devam eder: "Ah. Freud ne kadar skc! Onun Amerikasn keke onsu/
kefetseydik dncesi geliyor bana!" Andre Gide. "Journal" New York; Vlt
4 0 2

ELI ZARETSKY
tage. 1956,4 ubat 1922. s. 349:19 Haziran 1924. s. 379. Nouvelle Revue Fran.se evrelerinde dinleyicileri olan PolonyalI Eugenie Sokolnicka tarafn
dan analiz ortamna sokulduunda krkl yalardayd Gide. Gide'in "Les faux-monnayeurs" adl eserinde Madam Sophroniska olarak grnr Sokolmcka. Orada kadn, erkek kahramann rya analizine alr ve mastrbasyo
nu engellemeye alt iin onun annesini eletirir. Jean Delay. "The Youth of Andre Gide (Chicago niv. Yayn. 1963). s. 100-101; Andre Gide "Les
f.ux-monnayeurs*', (Paris: Gallimard. 1997). s. 176-80; Andre Gide. "Journal
des faux-monnayeurs (Paris: Gallimard. 1927); Michel Gourevitch. "Eugenie
Sokolnicka." (Medecine de France 219, 1971), 17-22.
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(New York: Scribner's 1968), s. 67.
A 1915 Lawrence'in "The Rainbowu mstehcen sayld ve kitaplar toplatlp
y.kldi; 1928 Radclyffe Hail "The Well of Loneliness; ve 1933 "Ulysses". Micluel Holroyd, "Bemard Shaw" cilt 3 (New York. Random House. 1988). s.
170.
/ Kolland alnts. George Hutchinson, "The Harlem Renaissance in Black and
VVhite (Harvard niv. Yayn.. 1995). s. 106.
M Michael Holroyd, "Lytton Strachey: A Critical Biography" (Londra; William
llenemann, 1967). cilt 2. s. 329. "Victorian" terimi eceresi Michael Maon'un The Making of Victorian Sexuality" adl kitabnda (New York. Oxlord niv. Yayn. 1995).
U U*on Edel. "Bloomsbury: A House of Lions" (Philadelphia: lippincott 1979),
. 228.
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I921de Theodor Reik tarafndan analiz edildi.
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4 0 3

RUHUN GZEMLER

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Since 1945" (Chapel HilL Kuzey Carolina niv. Yayn. 1991).
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1939 (New York Cambridge niv. Yayn. 1990), s. 173.
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mobili Samothrace'da Zafer'den gzeldi," diye yazd.
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Notebooks of Antonio Gramsci." ed. Quintin Hoare ve Geoffrey Novvrll
Smith, (New York: International Publishers. 1971), s. 287.
7. John E. Bowlt. ed.. "Russian Art of the Avant-Garde: Theory and Criticl
1902-1934 (New York Viking Press, 1976), s.89. Alnt 1913'te.
8. Gramsci. "Americanism." s. 277-321. Gramsci. montaj hattnda bile sadetc l
ziksel jest"in mekanize olduunu syledi. "Mumyalanmaktan ok uzak ol.m
iinin beyni dnmek iin ok frsat bulurdu."
9. Cohen, "New Deal," s. 129.
10. Jacques Donzelot'nun yazd gibi, psikanaliz kusurlanyla aile orijinindi
kuku yaratt ve aileyi bireylerin fethedebilecei bir ufuk olarak g

M
n
if
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York Random House, 1979). s. 208-9, 233.
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12. SE. cilt 22. s. 8.
13. Jackson Lears. "Fables of Abundance: A Cultural History of Advertismn i<
America" (New York Basic Books. 1994). s. 139. 208.
14. Bemays 1928'de yazd Propaganda adl kitabnda reklamcl otorite lu>
snda bir devrim olarak gsterdi: bylece sigara, herkesin nnde kt n'
lar tarafndan iilince zgrlk mealesi" oldu. Bak Stuart Ewen. "Ci|H,i(
of Consciousness" (New York McGravv Hill. 1976). s. 160*61.
4 0 4 -

ELI ZARETSKY
IN Kwen. "Captains". s. 80.
\(\ Nathanael West. "Some Notes on Miss L," (Contempo) 15. (Mays 1933).

Feud'un ad haber deil de daha ok magazin sayfalarnda geiyordu.

11 1920'lerin balannda ABD'de yaklak 18.000. ngilterede 4.000, Almanya'da
700 ve Fransada yaklak 2.500 sinema salonu vard. Bak. Kristin Thompt*on. "The End of the Film Europe Movement" (History on/and/in Film.)
eti. T. O'regan ve B. Shoesmith (Perth: History and Film Association of Ausualia. 1987). s. 45 - 56.
II Irving Schneider, "The Theory and Practice of Movie Psychiatry." (American
lournal of Psychiatry 144. no. 8 (Austos 1987); Ann Douglas, Terrible Honcsty: Mongrel Manhattan in the 1920s (New York; Farrar, Straus and Gioux. 1995). s. 123 ve eitli yerlerde.
IV Schneider. "Movie Psichiatryr s. 999.
/i) Freud da bir sre nce Cosmopolitandan teklif ald iin ticaretin cazibe
line kaplmt. Bak. Jones. cilt 3. s. 29/I Freud 1909'da New Yorkta grd ilkel filmlerden pek fazla zevk almad.
I.kat Jonesa gre Ferenczi sevmiti sinemay. Melanie Kleinm on yandak hastas ona sinemaya gidip gitmediini sorunca. Klein kitap okuduunu
syledi. Jones. cilt 2. s. 56: "Freud Journal of Lou Andreas- Salome." (New
York; Basic Books. 1964), s. 101-3; Melanie Klein, "Narrative of a Child Anlynls" (Londra: Virago. 1989). s. 343. Her iki referans ve Rank iin bak. Steplcn Heath. "Cinema and Psychoanalysis," (Endless Night: Cinema. Psychomalysis, Parellel Histories." ed. Janet Bergstrom, (Berkeley. Califomia niv.
Yayn. 1999). s. 26. 51.
// Abraham'dan Freud'a, 18 Temmuz 1925. anlatm Heath. "Cinema." s. 53. Fre
ud Clark derslerinde, bask ve analizi anlatmak iin, salonda grlt yapt
Kin dan karlan ve daha sonra ikna edilerek sessizce yerine dnen biri
ni rnek olarak verdi. Fakat Abraham ve Sachs bu imaj filmde kullanmak
isleyince onlara itiraz etti.
M Feuddan Abrahama, 9 Haziran 1925. Freud-Abraham. s. 384: Barbara Eppensteiner. Kari Fallend ve Johannes Reichmayr, "Die Psychoanalyse im
Film 1925/26." (Berlin/Viyana). "Psyche 2" 1986; Irving Schneider. "The
JNychiatrist in the Movies; The First Fifty Years," (The Psychoanalytic Study
of Literatre.) ed. Joseph Reppen ve Maurice Chamey. (New York: Academic
Press. 1985).
M Freud dan Jones'a, 13 Aralk 1925. Freud-Jones. s. 586.
** los Palken Rudnick, "Mabel Dodge Luhan: New Woman. New Worlds" (Al405

RUHUN GZEMLER
buquerque: New Mexico niv. Yayn. 1984), s. 139: Nathan G. Hale, "Freul
and the Americans: The Beginnings of Psychoanalysis in the United Statm
1876-1917," (New York: Oxford niv. Yayn. 1971), zellikle s. 399, 346; Jum*
Sochen. "Movers and Shakers: American *Women Thinkers and Activisl
1900-1910," (New York: Quadrangle Books, 1973); Catherine Covert, "Fretl
on the Front Page: Transmission of Freudian Ideas in the American New*
paper of the 1920s (Doktora tezi Syracuse niv. 1975). Brill Luhan'n anal/
iiydi, ona muhtemelen normalliin zor olduunu ve sabretmesi gerektii
ni syledi. Bak. Mabel Dodge Luhan, "Intimate Memories" (New York: H.u
cout Brace, 1936). cilt 3. s. 505-12.
26. Jones, cilt 3. s. 103: Douglas, 'Terrible Honesty, s. 123. Freud'u bir cinayci
olayna danmak iin aran ilk kii Hearst deildi. 1924'te Hanover, Al
manya'da seri katil Fritz Haarmanm avukat mahkemede danman olat.k
Freud, Alfred Dblin, Alfred Adler ve Ludvvig Klges'i armak isteyince <*d
dedildi ve yarg, "Ona psikolojik olarak ne sorulabilir ki?" dedi. Bak. Marla
Tatar. Lustmord: Sexual Murder in Weimar Germany", (Princeton, niv. y.
yn. 1995), s. 48-50, 192.
27. Paula Fass. "The Damned and the Beautiful: American Youth in the 1929
(New York: Oxford niv. Yayn. 1977). s. 291.
28. Bir zamanlar yuva olan evin ekonomik bir birim haline gelmesi Scott v*
Nellie Nearing'i de zd. Daniel T. Rodgers. "The Work Ethic in Industii.il
America" (Chicago niv. Yayn. 1974). s. 190- 96.
29. Eli Zaretsyden, "Capitalism, the Fam ily an d Personal life " (New York: H.u
per Sl Row, 1986), s. 85. 87.
30. Christabel Punkhurst 1913*te ngiltere'de "Kadnlara oy hakk, erkeklere l
fet" ars yapt ve lkede erkeklerin yzde 80'inde zhrevi hastalk oldu
unu syledi. Susan Kent, Sex and Suffrage in Britain. 1860-1914" (N.J. Pim
ceton niv. Yayn. 1987), s. 3-13.
31. Kar devrim tezi konusunda bak. Karen Offen. "European Feminisms 1700
1950: A Political History", (Calif. Stanford niv. Yayn., 2000), s. 274.
32. Kart gr iin bak. EllenKay Trimberger. "Intimate VVarriors: Portraits ol
a Modern Marriage, 1899-1944/Selected Works by Neith Boyce and Hm
hins Hapgood, (New York: Feminist Press, New York niv. Yayn. 1991)
33. D.H. Lawrencein "The Rainbow"u 1915'te mstehcen bulunduktan w
Radclyffe Hall'n "The Well of Loneliness"i 1928de yasaklandktan sonra do
um kontrol konusunda konumak serbestti ve feminizmi artistik mod**
nizme balad.
4 0 6 *

ELI ZARETSKY
M. New Yorks Times, 16 Temmuz 1922, Douglas'tan Terrible Honesty", s. 246
47. Kzlarnn namusundan sorumlu anneler onlar ksrlama korkusuyla
dizginlediler. Yirmilerin kltrnde nemli konuydu bu ve 1925te Stela
D allas filminde vampir olarak grlen anne kzndan yararlanarak yayor
du. Bak. douglas. *Terrible Honesty". s. 245; 1926da The Nation'da annenin
kzna ar dknlnden sz ediliyordu.
S. Susan Kent. Making Peace: The Reconstruction of Gender in Intenvar Britain" (N. J. Princeton niv. yayn. 1993). s. 6.
16. Anton Gill'den, A Dance Between Flames: Berlin Betvveen the Wars" (New
York; Carroll ve Graff, 1993). s. 230. Alex Zwerdling. "Virginia Woolf and the
Real World (Berkeley, Calif. niv. Yayn. 1968). s. 168. Virginia Woolf, Olan
c szc azmzdan dmedi." dedi. Leon Edel, "Bloomsbury: A House of
Lions" (Philadelphia: lippincott. 1979). s. 149. Berlin'de Weimar sansr yasas
Avrupa'nn en baskc yasasyd. The Blue A ngel gibi Alman filmleri Paris ya
da Londra'da izlenemiyordu. Fakat Robert Graves ve Alan Hodge. The Long
Week-end; A Social History of Great Britain. 1918-1939" (1940; yeni bas. New
York; Norton. 1963) kitabnda iki sava aras Londra'da yasal evlilik kadar ge
belikten korunma ve ecinselliin de ak olduunu doruladlar.
37. Niall Fedguson. The Pity of War", (New York; Basic Books, 1999). s. 349.
38. Blhler, "Andrew Hewitt'ten, Political Inversions; Homosexuality. Fascism
and the Modemist magery (Calif. Stanford niv. Yayn. 1996). s. 112, 123;
bak. Harry Oosterhuis ve Hubert Kennedy. ed. "Homosexuality and Male
Bonding in Pre-Nazi Germany (New York; Haworth. 1991). s. 243.
39. Douglas. Terrible Honesty. s. 134-35. 139.
40. Harrison'a gre evlilik ba kadnlarn birbirine balanmasn nlyordu.
Onun 1921'de kan "Epilegomena to the Study of Greek Religion" adl ki
tab Freud un. "cinsel arzular erkekleri birletirmez, ayrr." szn destekle
di. ama Freudun tersine, Harrison gzlemlerinden cinsellik kart sonular
kard. Bak. Jane ellen Harrison, "Reminiscences of a Student's Life," Arion
4 (Yaz 1965). Londra Hogarth Press, 1925: Sandra J. Peacock. "Jane Ellen Har
rison: The Mask and the Self (New Haven. Conn.: Yale niv. Yayn. 1988). s.
237. 179-223; Elizabeth Abel. "Virginia Woolf and the Fictions of Psychoanalysis (Chicago niv. Yayn. 1989). s. 27-28.
41. Henry Seidel Canby. "The Age of Cnfidance: Life in the Nineties (New York;
Farrar ve Rinehart, 1934).
42. Floyd Dell. Love in the Machine Age; A Psychological Study of the Transition from Patriarchal Society (New York; Octagon, 1973). s. 7. Casey Bla4 0 7 *

RUHUN GZEMLER
kein "Beloved Communty"sine gre Thorstein Veblen iiliin davrantaki
igsn tanmlad, ama Twain and James ahmalannda Van Wyck Bro*
oks. Bernard Hart'n "Psychology of Insanity"sini kulland.
43. Douglas Clayton, Floyd Dell: The Life and* Times of an American Rebel
(Chicago: Ivan R Dee. 1994): Floyd Dell Homecoming: An Autobiographie (Port Washington. N.Y.: Kennikat Press. 1969). s. 249-50, 271-72, 362; Wiliiam ONeiU, ed. "Echoes of Revolt: The Masses, 1911-17 (Chicago: Quad
rangle Books, 1966). s. 21; Albert Parry, "Garrets and Pretenders: A History
of Bohemianism in America" (New York Covici, Friede, 1930), s. 278. Tek
nik olarak bohemia" terimi ou zaman on dokuzuncu yzyl iin kullanl
di: yirminci yzyl kullanm kitle kltr sonucuydu.
44. W. David sievers, "Freud on Broadway; A History of Psychoanalysis and the
American Drama" (New York: Hermitage House. 1955). s. 53. Bak Eugenc
O'Neill 'The Emperor Jones. 1920). "Desire Under the Elms" (1924). "Stran
ge Interlude (1928). ve "Mourning Becomes Electra (1931). Ayrca bak Chris
tine Stansell. "American Modems: Bohemian New York and the Creation of
a New Century" (New York Metropolitan Books. 2000), s. 301.
45. Amerikan Yahudilerinden sz etmek yerinde olur. Almanya doumlu ve
Amerikan psikanalizi kuruculanndan olan Yahudi Ludwig Levvisohn hem
asimilasyon eletirmeni ve hem de psikanaliz destekisiydi. Ona gre ana
liz. asimilasyona tabi olan Yahudilerin ruhlarn kartarmak iin nemU bi
almayd. Yahudilere kltrleri, igdleri ve varlk nedenleriyle ilgili bi
leme ans yapt. Lewisohn'un olaanst kariyeri sivil haklar eylemcisi
Ralph Melnick tarafndan yeniden kefedildi. Bak Ralph Melnick. "The Life
and Work of Ludvvig Lewisohn" 2 cilt (Detroit: Wayne State niv. Yayn
1998). Bak David singer. "Ludvvig Lewisohn and Freud: The Zionist Theu
peutic." (Psychoanalytic Review 58, lkbahar 1971), 169-82.
46. VV.E.B. Du Bois. "The Souls of Black Folk" (New York Penguin, 1903). s. 11-12
47. Paul Garon, "Blues and the Poetic Spirit" (San Francisco: City Lights, 1975),
psikanaliz ve srrealizm ilikileri tartr.
48. Jean Toomer ve Mae Wright, 4 Austos 1922, George Hutchinson. "The Hat
lem Renaissance in Black and VVhite (Cambridge, Mass. Harvard niv. Ya
yn. 1995). s. 131.
49. Edward Sapir. "From a Review of Oscar Pfister. The Psychoanalytic Met
hod" (Selected VVritings of Edward Sapir in Language. Culture and Persona
lity), ed. David G. Mandelbaum. (Berkeley, California niv. Yayn. 1949). s
522. Alfred Kroeber pratik yapan bir analizciydi ama antropolojik almam
408-

ELI ZARETSKY
psikanalizle ilgili deildi.
50. Zora Neale Hurston. "Moses, Man ofthe Mountain" (New York: Lippincott
1939).
51. Jean Toomer. "Negro Psychology in *the Emperor Jones*", in Jean Toomer:
Selected Essays and Literary Criticism. ed. Robert B. Jones. (Knoxville: Tennesse niv. Yayn. 1996). s. 6.
52. Horace R. Cayton, "Long Old Road (New York Trident Press, 1965). s. 260.
53. Richard Wright. "The Blak Atlantic: Modemity and Double Consciousness
(Cambridge, Mass. Harvard niv. Yayn. 1993), s. 186; Richard Wright.
Psychiatry Comes to Harlem, Free World 12 (Eyll 1946): 49-51; James baldwin. "Alas, Poor Richard," (Nobody Knows My Name-. More Notes of a Native Son) New York: Dell, 1961, s. 181-215.
54. W.E.B. Du Bois. "My Evolving Program." Claudia Tate, "Psychoanalysis and
Black Novels: Desire and the Protocols of Race (New York: Oxford niv. Ya
yn. 1998). s. 51.
55. Wordsworth 1800de sordu: "Bir air, bir avukat, doktor ya da denizci gibi
nasl bir bilgi ister? Onun sadece gnlk yaamn sempatisine ihtiyac var."
VVilliam Wordsworth, "Observations Prefixed to 'Lyrical Ballads'" Mark
Schorer, Josephine Miles ve Gordon McKenzie. ed. "Criticism: The Founda
tion of Modern Literary Judgement (New York Harcourt. Brace, 1958). s. 36.
56. "Susuz aklama" ve Gauguin alnts Donald Kuspit. Signs of Psyche in
Modern and Postmodern Art (New York: Cambridge niv. Yayn. 1993). s.
3. 14.
57. Meyer Schapiro, "Modern Art. 19th and 20th Centuries (New York G. Braziller, 1978), s. 202. Rus sanats Vladimir Markov, Somut gerein bittii
yerde baka bir dnya balar." dedi. Bak. Herschel B. Chipp, e d "Theories of
Modern Art (Berkeley: California niv. Yayn. 1968), s. 334.
58. George Groddeck'in Der Seelensucheri daha nce olabilir. Bak. Jacques Le
Rider, "La Psychanalyse en Allemagne" (H istoire de a psychanalyse). ed. Roland Jaccard (Paris: Seuil, 1982), s. 129; Harry Goldgar, "The Square Root of
Minus One: Freud and Robert Musils Trless*" (Comparative Literatre 17.
1965). 117-32.
59. Virginia VVoolfun imzasz J. D. Bresford yazs, "An Imperfect Mother. "Fre
ud Kurgusu" balyla Times Literary Supplemenfta yaynland. 25 Mart
1920.
60. James Joyce, "Finnegans Wake" (New York: Viking Press. 1939), s. 378. 411.
61. Ronald Clark. "Freud: The man and the Cause (Londra: Paladin Grafton,
409

RUHUN GZEMLER
1982). s. 418; Judith Ryan. The Vanishing subject Early Psychology and L-
terary Modernisin" (Chicago niv. Yayn. 1991). s. 207-8; Jean Finck. "Thomas Mann und die psychoanalyse" (Paris: Les Belles Lettres 1973).
62. Roger Fry. "The Artist and Psychanalysis." ^The Hogarth Essays). ed. Leo*
nard S. Woolf ve Virginia S. Woolf (1928; yeni. Freeport, N.Y. Books for Library Press, 1970), s. 279-303.
63. Deer bir tartma iin bak. E. H. Gombrich, "Freud's Aesthetics," (Encounter 26. no. 1 (Ocak 1966): 30-40.
64. D. H. Lawrence, Women in Love, (Londra; Heineman, 1954), s. 223.
65. 4 Aralk 1921 tarihli mektup, T h e Letters of D. H. Lawrence", ed. Tames T
Boulton, 8 cilt (Cambridge niv. Yayn. 1979-2000), s. 142. 151. "Biliyorum,
baka yer" ibaresi 19 ubat 1924 tarihli mektuptan, ayn, s. 585.
66. D. H. Lavvrence, "Apropos of Lady Chatterley," (Lady Chatterleys Lover
Londra: Phoenbt, 1960, s. 34).
67. Wyndham Lewis, "Paleface", (Enemy 2. 1927): 61,65. Freudianism and tht
Literary Mind, 2. bas." ed. Frederick John Hoffman (Baton Rouge Louisianj
niv. Yayn. 1957); VVyndham Lewis, T h e Art of Being Ruled" (New York
Harper Brothers, 1926). s. 287.
68. Fransa uzun sre yeniliin, modann merkezi ve sanatlarn destekisi ol
du. On dokuzuncu yzyl sonlanndan itibaren ikinci sanayi devriminin ras
yonelleme ve Amerikanlama akmlarna kar dayand, aile yuvasn, ku
k burjuva sanaty ve fakirin gdasn korudu. Fransa psikanaliz modas
na katlmad ve bu yzden orada srrealistlerin tartaca bir analiz meslc
i pek olmad.
69. Andre Breton, Surrealism and Painting" (New York: Harper 8l Row, 1972),
s. 2; Richard Wolin, Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption" (New
York: Columbia niv. Yayn. 1982), s. 127.
70. Hans Richter, "Dada: Art and Anti-Art" (New York: Abrams, 1964), s. 57
Fransz psikiyatrlannn srrealistler zerindeki etkisine dikkat ekildi am.
onlar temel dnme sreci konusunda bir teori aratrmak iin Freuda
dndler.
71. Breton, Ben entelektel zevkimi sadece analog dzeyde tattm, diye yaz
d. Benim iin tek gerek ipucu, saduyunun asla bir araya getiremeyecei
iki ey arasnda aniden hissedilen, kendiliinden oluan ak ilikidir." Aln
t Herbert S. Gershman. The srrealist Revolution in France (Ann ARbot
Michigan niv. Yayn. 1969), s. 1.
72. Kuspit, Signs of Psyche, s. 81, 52.
410

ELI ZARETSKY
73. Onlarn arasnda: bir ana baba katili olan Violette Papin. anarist Germaine
Barton ve Bataille'n ne kavuturduu bir mistik ve fahie olan Edwarda
vard. Bu figrler geriye, Charcotnun nl isterii Augustinee, ileride de Lacann Aimeesine baktlar.
74. John MacGregor, "The Discovery of the Art of the Insane (N. J. Princeton
niv. Yayn. 1989). s. 289.
75. Victor Ehrlich, "Modernism and Revolution" (Cambridge, Mass.: Harvard
niv. Yayn. 1994); Elisabeth Roudinesco. "Jacques Lacan & Co.: A History of
Psychoanalysis in France. 1925-1985 ev. Jeffrey Mehlman (Chicago niver.
Yayn. 1990). s. 32; Anna Balakian. Surrealism: The Road to the Absolute
(New York: Dutton. 19959). s. 132.
76. Roudinesco, "Lacan & Co." s. 6-7. "steri patolojik bir fenomen deildir ve
her zaman mkemmel bir ifade arac olarak dnlebilir." diye yazdlar.
"steri azaltlamayan bir akl rahatszldr, insan kendini iinde bulduu
anormal durumda bir katlmc olduunu dnr. Bu mental durum kar
lkl ayartma ihtiyacna dayanr ki bu da acele kabul edilen medikal teklif
leri aklar." (Revolution srrealiste). Mart 1928, alnt aynen, s. 7.
77. Freud'dan Stefan Zweig'a. 20 Temmuz 1938. alnt Jones, cilt 3. s. 235. Psika
naliz sonunda Fransa'ya girerek popler oldu, ama Jacques Lacan srrealist
ncleri izleyerek pozitivizm imalarn reddetti, psikanalizi kltrel eletiri
ye balad ve ona zel moda klf giydirdi.
Blm Yedi

1. SE. cilt 9. s. 248.

2. Morris Eagle. "Recent Development in Psychoanalysis: A Critical Evaluation"
(Cambridge, Mass. Harvard niv. Yayn. 1987). s. 81, 109. Bak. SE cilt 22, s.
94 (1933): "Korkulan, endienin objesi olan deiken olarak travma annn
geliidir ki zevk prensibinin normal kurallaryla zlmez.
3. SE. cilt 19. s. 30.
4. Richard P. Blackmur. "Anni Mirabilis. 1921-1925: Reason inthe madness of
Letters (VVashington. D.C.: Kongre Ktphanesi. 1956). s. 30.
5. SE. cilt 23. s. 122.
6. Sigmund Freud. New Introductory Lectures on Psycho-Analysis (New York:
Norton, 1933) s. 79.
7. Elisabeth Young-Bruehl, "Anna Freud: A Biography" (New York: Summit Books. 1988) s. 162.
411

RUHUN GZEMLER
8. SE, cilt 19, s. 48-59.
9- Ayn, s. 18.
10. Daha sonra Ferenczi ve Homey ile alan Clara Thomson psikanalizin te
rapi etkisi konusunda iyimserliin arttn syledi, ama Thompson daha
sonraki honutsuzluklar geri evirdi. Clara Thompson, "Psychoanalysis*.
Evolution and Development (New York: Hermitage House. 1950), s. 172.
11. Ed. Pearl King ve Riccardo Steiner, "The Freud-Klein Controversies, 1941-45
(Londra ve New York: Tavistock/Routledge, 1991), s. 90.
12. Kari Abraham. "A Particular Form of Neurotic Resistance Against the Psichoanalytic Method", orijinal yayn Internationale Zeitschrift, Ekim 1919.
13- Ann Douglas, "Terrible Honesty: Mongrel Manhattan in the 1920s (New
York: Farrar. Straus and Giroux. 1995). Grdmz gibi zihin tedavisi
ABD'de iyice yaygnd, zellikle Amerikan kadn gelenekleriyle muhafaza
kar Protestanlarn kart blgelerde amatr terapi zellikleri vard. Hristi
yan bilim adamlar erkek otoritesinden soyutlanm bir Baba-Anne Tanr"
konusunda lobi yapyorlard. Bugn bize ekmeimizi ver," eklindeki dua,
"A kalm sevgimizi besle." ekline dnmt.
14. Kari Abraham, "Psychoanalytic Notes on Coues System of Self-Mastery," In
ternational Journal o f Psychoanalysis 7 (1926).
15. Abram Kardiner, "My Analysis with Freud: Reminiscense (New York: Nor
ton, 1977). s. 67, 17. 16. Frederick Crews. "The Unknown Freud." (New York
Review of Books, 18 Kasm 1993, ve "The Revenge of the Repressed." (New
York Review of Books, 17 Kasm ve 1 Aralk 1994).
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18. Wilmhelm Reich, "Character-Analysis (New York: Farrar, Straus ve Giroux.
1972). s. xx; Sharaf. "Fury on Earth", s. 16067.
19. Reich, Character-Analysis", s. 31, 54 ve bl. 4.
20. Freud'dan Reich'a. 14 Aralk 1924, ngiliz Psikanaliz Demei Arivi (BPS),
Londra. CFE/F20/02.
21. Zamann bir yommcusu yle dedi: Karakter direnci tranferans direncin
den fenomen olarak ayrt edilebilir, nk kiisellik d grnr ve sevgi
canll yoktur... analizci dokunulmam gibi hisseder." Helmuth Kaiser.
"Probleme der Technik," (Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse 20
(1934): 490522, ev. ve yayn The Evolution o f Psychoanalysis Techniue,
ed. Martin S. Bergmann ve Frank R. Hartman (New York Basic Books. 1976).
s. 398. Bak. "Reich Speaks of Freud." ed. Mary Higgins ve Chester M.Rapha412

ELI ZARETSKY
el (New York: Farrar, Straus ve Giroux. 1967); ve Reich. "Character-Analysis,
s. 25.
22. Richard F. Sterba, "Clinical and Therapeutic Aspects of Character Resistance," (Psychoanalytic Quarterly 22" (1953): Reich, "Character-Analysis", s. 70.
23. Abraham'n 1924 te yazd olduka etkili bir yaz ocukluk gelimeleriyle
objeler arasnda ilikiyi anlatt: yemek, aklda tutmak, akldan karmak, oral
ve anal zelliklerle ilikilendirildi. Kari Abraham, "A Short Study of the Development of the Libido in the Light of Mental Disorders" (1924), Abraham,
"Selected Papers on Psychoanalysis" (New York: Brunner/Mazel. 1927). s.
418-502. Ayrca bak. Abraham, 'The First Pregenital Stage of the Libido"
(1916). ayn eserde ve onun karakterle ilgili almalarnda.
24. Sachs teknik aamas teklif etti: (1) belirtilerin yorumu, (2) direncin yo
rumu ve (3) tekrar iin hatrlananlarn yerine koyma. kinci aama Reich'n
"karakter analizi" idi. Sachs bu metoda "metapsikolojik" dedi, nk her aa
ma zihni grmenin bir yoluna uyuyordu; bilince kar bilinalt, egoya kar
id ve aksiyona kar hafza. Bak. Hans Sachs, "Metapsychological Points of
View in Technique and Theory," (International Journa of Psycoanalysis 6
(Ocak 1925): 6.
25. Freuddan Abrahama, 30 Mart 1922, Freud-Abraham, s. 330.
26. Sandor Ferenczi ve Otto Rank. "The Development of Psyco-Analysis" (1923.
yeni bas. New York ve VVashington, D.C.: Nervous and Mental Disease Publishing. 1925). s. 3-4, 23; E. James Lieberman, "Acts df WilL The Life and
Work of Otto Rank" (New York: Free Press, 1985). s. 208. Macaristan'dan
kam gen bir Berlin ego psikologu Franz Alexander. "Katharsis (gizli his
leri aa karan psikoterapi) gemiten kmaya balad," dedi. Franz Alexander. T h e Problem of Psychoanalytic Technique(Psychoanalytic Quarterly 4) 1935: 588-611.
27. Sandor Ferenczinin 1919 yazs, Technical Dfficulties in the Analysis of a
Case of Hysteria (Larvalarda onanizm de dahil). Sandor Ferenczi, "Further
Contributions to the Theory of Psychoanalysis (Londra: HogarthPress, 1950),
s. 193; SE, cilt II. s. 145.
28. Ferenczi ve Rank, Development", s. 20.
29- Ruth Leysden, Traumatic Cures; Shell Shock, Janet and the Question of
Memory," (Critical Inquiry 20, Yaz 1994): 633-34.
30. Jones. cilt 3. s. 58.
31. Analizciler her zaman anne zerinde durdular. Freud id iin, "kayp bir te
mel durumu yeniden kurmak iin libidonun abas," dedi. Rank'in "muam
413

RUHUN GZEMLER
ma" dedii "tanmlama" anneyle eski ilikinin kurulmasyd. Otto Rank,
"The Trauma of Birth," (New York: Dover, 1993), s. 6, 35. 90. 92.
32. Viyana'l analizci Segfried Bemfeld, Freudun eski kuaklara syledii,
"lm ve yeniden dirilme" szn anlamann g olduunu yazd. Bemfeld
"Onlara kar id glerinin ve tepki oluumlarnn patlamas vard. Rank va
kas (Freud'un lm analiz projesini bitirecek diye korkuyordu) id patlmasn aka gsterebilir... Bazlar tehdit altnda kayp nedeniyle endielendi
ler ve psikanalizin gelecei hakknda sorumluluk duyduklarndan heterodoksiye kar set oluturmak istediler." Paul Roazen, Helene Deutsch: A
Psychanalysts Life (Garden City. N.Y.: Anchor Press/Doubleday, 1985). s.
221: Siefried Bemfeld. "On Psychoanalytic Training." Psychoanalytic Quarterly 31 (1962): 453-82.
33. Jones. cilt 3. s. 59. Abrahama yazdnda, "Belki Oedipus kompleksinde dur
makla hata ettik, dedi, 4 Mart 1924, Freud-Abraham. s. 352.
34. Freud'un 15 ubat 1924 tarihli sirkleri. Freud-Abraham, s. 344 - 48: Lieberman, "Acts of Will," s. 222.
35. Jessie Taft "Otto Rank" (New York: Julian Press, 18958). s. 107; Peter L.
Rudnytsky, "The Psychoanalitic Vocation: Rank. Winnicott and the Legacy of
Freud" (New Haven, Conn. Yale niv. Yayn. 1991). s. 44.
36. SE. cilt 23. s. 216.
37. Ayn, cilt 12, s. 115. cilt 17. s. 10-11.
38. Helen Swick Perry, "Psychiatrist of America: The Life o Harry Stack Sullivan
(Cambridge, Mass. Harvard niv. Yayn. 1982). s. 228.
39- Peter Gay'den. "Sigmund Freud: A Life for Our Time" (New York: Norton,
1988). s. 477.
40. Samuel Eisenstein. "Otto Rank, (Psychoanalytic Pioneers), ed. Franz Alexander, Samuel Eisenstein ve Martin Grotjahn (New Brunswick. N.J.: Transaction Puslishers, 1995). s. 48.
41. Freud'dan Abrahama, 4 Temmuz 1920. Freud-Abrahams, s. 315.
42. Freud'dan Abraham a. 15 ubat 1924, ayn, s. 345.
43. Jones. cilt 3. s. 146-47; Ronald W. Clark. "Freud: The Man and the Cause,"
(Londra: Paladin Grafton. 1982), s. 449.
44. Anna Freuddan Max Eitingon'a. 16 Eyll 1924. Young-Bmehl*den, "Anna
Freud," s. 149. Internationaler Psychoanalytischer Verlag'a ynetici editr
olarak Rank'in yerine Romanya doumlu Viyana'l analizci A.J. Storfer geldi
ve 1932ye kadar orada kald.
45. Jonesdan; "1927 Innsbruck Kongresinden sonra Komitenin yapsn dei
414*

ELI ZARETSKY
tirdik, artk zel olmayan bir Uluslararas Birlie, bir gruba evirdik. Eitingon
Bakan, Ferenczi ve ben bakan yardmclar olduk. Anna Freud sekreter ve
van Ophuijsen muhasebe mdr oldular. Yllardr sessiz ortak olan Sachs
ayrld." Jones, cilt 3. s. 135.
46. Clark. 'Freud/ s. 449; Taft. Rank. s. 103.
47. Clark. "Freud." s. 402; Roazen. "Helene Deutsch." s. 229.
48. En azndan 2. Dnya Sava sonrasna kadar, Rado psikanalizi Colombiya
niv. Tp Fakltesine kabul ettirdiinde.
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S. Henry Abelove. "Freud, Male Homosexuality and the Americans." Henry
Abelove. Michele Aina Barale ve david M. Halperin, ed. "The Lesbian and
Gay Studies Reader, (New York: Routledge. 1993). s. 282-83.
52. Lieberman. "Acts of Will." s. 176.
53. Freud. Kenneth Lewesn "The Psychoanalytic Theory of Male Homosexuality," de anlatlr (New York: Simon and Schuster. 1988). s. 33.
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Meisel ve Walter Kedrick. ed., "Bloomsbury Freud: The Letters of James and
Alix Strachey. 1924-25 (New York: Basic Books, 1985). Eitingon ya da Otto
Fenichel on ylda 1.955 hastaya baktklarn belgelediler, bunlardan 721 ta
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RUHUN GZEMLER
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na Freud daha sonra kitab ego teorisinin drt byk revizyonuna cevap
olarak tanmlad: Ferenczi ve Rankin aktif teknii; Rank'in doum travmas
kavram-, ocuun ilk anne ilikilerinde yaad sorunlara Ferenczi'nin ver
dii nem; ve genital organ bozukluklarna neden olan basklar saldrgan
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RUHUN GZEMLER
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tehlikeli bir soydur... Ben onlara sadece bilimsel almamn en sert muhali!
leri diyorum," dedi. A. Faik, "Freud and Herzl," (Midstream" Ocak 1977, s. 19
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sef Breuer ve Richard von Krafft-Ebing gibi eski analizciler de vard. Sava
sonras mltecilerin braklmas ocuk yetitirme konusuna ilgiyi artrd. Vl
yana'daki Kzlha yetkilisi George Bakeman 1921'de Surveye "Viyana'dakl
sava sadece Viyana ocuklarnn hayatlarn deil, aslnda ocukluklarn
kurtarma savadr," diye yazd.
78. ki dernek birbirlerine gevek balarla bal olan svire Psikanaliz Denir
iyle Cenevre Psikanaliz Grubuydu.
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ama etkisi azalan grubun ou Dou Avrupa gettolarndan gelmiti ki on
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lik almalarn, ilerleyici sosyal faaliyetleri ve sosyal reformu yeleyen ki
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yk ilgi grd. Helene Deutch'a gre sihirli gcyle yksek mevkilerdek
cinselleri etkiledi, kendine esir etti. Herbert Hoover kongre bakanyd. I\
rasal destein ou 'The Mind That Found Itselfin yazar Clifford Beers t.
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cide kt muamele grmek ve sonuta kt hissetmenin yannda sululuk
duygusu yoktur. Van Ophuijsenin Erkeklik Kompleksine KatklarT Ruitcn
424

ELI ZARETSKY
beek'in "Psychoanalysis and Female sexuality. s. 6r d e bulunabilir. Bu al
ma 1917de Hollanda Psikanaliz Derneinde okundu ama 1924'te basld.
35. SE. cilt 19. s. 251.
16. Kari Abraham. Manifestation of the Female Castration Complex, (Interna
tional Journal o f Psychoanalysis 3) Mart 1922: 1-29. Tebli ilk kez 1920 Lahey konferansnda takdim edildi. Louise Kaplana gre alma, erkeklerin
kadnlarla ilgili ikayetleriyle ilgiliydi. Kaplan. Female Perversions, (New
York: Doubleday. 1991). s. 79. Aynca bak. Freud*Abraham s. 287'de 5 Mays
1919 tarihli Abraham mektubu.
37. Freud 1928de Jones'a yazd bir mektupta ilk kadn gelimelerinin tatmin
edici olmadm ve kadn heterosekselliinin kz ocuun anne memesini
emmesiyle baladn belirtti. Freud'dan Jones'a. 22 ubat 1928. Freud-Jones, s. 641; Grosskurth. Melanie Klein," s. 181.
38. SE. cilt 19. s. 142. 175. Abraham'n almasndan yl sonra Freud Penis
durumu" ve ksrlk kompleksi fikrini ortaya srd. Daha nce oral, anal
ve genital olmak zere seks gelime aamasndan sz etmiti. Her aam
dnyay organize etmenin bir trne uyuyordu: konu/obje. aktif/pasif ve
erkek/dii. Yeni almada anal ve genital aama arasnda bir de erkeklik
uzvu aamas varsayld. Bu aamada her iki cinsiyet de bir tek. sadece er
kek tenasl uzvunun farkndayd. Bu aamann blnme zellii olan erkek
uzvu/hadmlk. nemli bilgiydi ve iki tenasl uzvu olduunu gsteriyordu.
39. SE. cilt 20. s. 143: cilt 22. s. 124.
40. Ayn, cilt 20. s. 137-38.
41. Viyanadaki genler kliniinin banda August Aichhorn vard. Erik Erikson
ve Peter Blos da genler analiz almalar yaptlar. Bak, SE. cilt 19. s. 273; De
nie Riley. War in the Nursery: Theories of the Child and Mother, (Londra:
Virago Press, 1983), s. 71; Anna Freud, "The Psychoanalytic Treatment of
Children: Technical Lectures and Essays." evir. Nancy Procter-Gregg, (Lon
dra: Imago Yaynlan. 1947). s. X. 319-20: Edith Kurzweil. The Freudians: A
Comparative Perspective (New Haven. Conn.: Yale niv. Yayn. 1989). s. 134.
Budapete'de ocuk analizi iin bak. FerenczFFreud. 31 Mays 1931. Freud-Ferenczi. cilt 3. s. 410.
42. Helene Deutsch, The Psychology of Woman in Relation to the Functions
of Reproductipn" (International Journal of Psychoanalysis 6 - 1925): 404-18
(onun Salzburg kongresi konumas): Karen Hornel. "The Flight from Womanhood: The Masculinity Complex in Women, as Viewed by Men and
Women, (International Journal of Psychoanalysis 7* Temmuz-Ekim 1927):
425

RUHUN GZEMLER
324-39; Roazen, "Helene Deutsch," s. 338-43; Helene Deutsch, "Zur psycholo
gie der weiblichen Sexualfunktionen" (Viyana: Verlag, 1925). ev. Psycho*
analysis of the Sexual Functions of Women). Londra'da Kamac 1991'de yc
ni bask yapt; Helene Deutsch. "On Female Homosexuality." (Psydoanaly
tic Quarterly - 1923): 484-510. Aynca bak. Appignanesi ve Forrester. "Freud's
VVomen," s. 307.
43. Horney, "Flight, eitli yerlerde.
44. Melanie Klein. The Psychological Principles of Infant Analysis. 1926". (Cortributions to Psychoanalysis. 1921-1945). Londra: Hogarth Press. 1948. s. 140
51. ocuun anneye kar korkusuna misileme konusunu inceleyen Klein
en kk ocuun bile bilinalt su duygusu hissettiini belirtti. Grosskurth.
Melanie Klein, s. 123-24: Pery Meisel ve Walter Knedrick. ed. "Bloms
bury/Freud: The Letters of James and Alx Strachey, 1924-25" (New York, Ba
sic Books. 1985). s. 21.
45. Edrnest Jones yle yazd: "Erkek analizciler gereksiz yere penisle ilgili g
rlere ynlendirildiler... kadn organlarna yeterince nem verilmedi."
"Phallocentric" terimi (penis merkezli) ilk kez 1927'de OEDde grld. Baz
lar bunu Jones'un icat ettiini sylediler.
46. Jeanette C. Gadt, "The New Democratic Woman of Modernity: Georgia
O'Keeffe and Melanie Klein. "American Journal of Psychoanalysis 54," no. 2
(1994): 173:87.
47. Melanie Klein. "The Psychotherapy of the Psychoses" 1930. Klein. "Contrbutions to the Psychoanalysis". s. 251-53, 268.
48. Melanie Klein, T h e Psychoanalysis of Children," evi. Alix Strachey. dz.
Strachey ve H.A. Thomer. (New York: Free Press, 1984), s. 35-57.
49. SE. cilt 21, s. 230-31.
50. Sudhir Kakar. "Culture and Psyche: Psychoanalysis and India" (New York
Psych Press. 1997). s. 60. Ayrca bak. Ashis Nandy, T h e Savage Freud," (The
Savage Freud and Other Essays on Possible and Retrievable Selves). Princeton. N.J.: Princeton niv. Yayn. 1995. s. 103. 109; T.C. Sinha. "The Development of Psychoanalysis in India," International Journal of Psychoanalysis 47
(1966): 430.
51. Tanra Devi bir gn sadece kendisini yenebilecek bir erkei koca olarak
kabul edeceini syledi. eytani Mahisasaura byk bir orduyla gelip onu
almak istedi; Devi yalnz bana, bir aslana binmi olarak geldi. Sonra aslan
dan indi ve klcyla binlerce eytann ban kesti. Mahisasaura ard ve
bir file dnt. Devi onun hortumunu kesince dman bu kez buffalo ul426

ELI ZARETSKY
du ve Devi ona binerek lmne gtrd. Ancak Shiva gelip onun nnde
eilince Devi lgnca dansn brakt, dilini kard ve utand. Dier bir de
yile annenin gc her eye yeter, cinsellik asndan da gldr o ama ba
ba ya da oul onun karsnda boyun eerler.
52. Bu mahremiyetin deeri ve psikanaliz iin imalar ou zaman modernizmin ada almalarnda unutulur. rnein Ann Douglas. "Terrible Honesty"sinde cinsellik dolu modem kltrn. Victoria kltrel topraklarnda
devriye gezen gl kadn gardiyan Titaness'e saldrd anlatlr. James Joyce da kadnlarda iir fikrine son verdii iin T. S. Elliotun "The Waste
Land"inden sz eder. Joseph Hergesheimer Amerikan edebiyatn eteklik iin
de boulmu olarak tanmlam, George Simmel de anneyi modemizm krla
rnda kmldatlmaz bir kayaya benzetmitir. Fakat Douglas modemizmin bu
yorumunu kendi gzlemleriyle uzlatrmaz ve Titaness'in bazen kendi kzlanna kar da acmasz olduunu syler. Modem erkek ocuk kendisini anne
nin evresinden koparrken, kz ock da ayn eyi yapar. Anneler kzlarm k
srlkla korkutarak korumaya alrlar. Douglas'n gsterdii gibi 1926 "The
Nation" serisinde annelerin bazen yaralayc basksndan sz edilir. Stella Dal
las filminde anne kznn kann emen bir vampir gibi gsterilmitir.
53. Hemeynin Abrahamla analizi Elisabeth Roudinesco ve Michel Plonun
"Dictionnaire de la Psychanalyse"inde anlatlr, (Paris: Fayard. 1997). s. 46061. Alnt. Horney. "FlighCtan. s. 331. 338.
54. Alex Zvverdling. Virginia VVoolf and the Real World," (Berkeley. Califomia
niv. Yayn. 1968). s. 294-96.
55. Jacques Quen ve Eric T. Carlson, "American Psycoanalysis-. Origins and Development (New York: Bruner/Mazel. 1978), s. 148. John Dollard ve Edvvard
Sapir'n kurduu "Kltr ve Kiilik" antropoloji okulu, ortak yanlan ve dene
yimleri olan insanlarn bir arada olduu bir topluluun tanmn yapmay
amalyordu. Columbia'da Clark derslerinden sonra Freud konulu bir semi
ner veren Franz Boasla birlikte antropologlar Freud'la ilgilendiler. "Ameri
can Anthropologisfte (1916) Freud konusunu ileyen ilk antrpolog Elsie
Clews idi, ama esas ilham veren Edvvard Sapir oldu. Weston LaBarre'a g
re. "Resm antropoloji yaynlan psikanalizi grmezden gelir ve onlara deer
vermezken. Sapir rencilerine Abraham. Jones. Ferenczi ve dier klasik ya
zarlarn eserlerini okutuyordu." Bak. Steven Marcus, Psychoanalytic Theory
and Culture." (Partisan Revievv 49. no. 2, 1982: 224-37: Ralph Linton. The
Study of Man" (New York: D. Appleton- Century Co., 1936): Thomas Hartshorne, "The Distorted Image: Changing Conceptions of the American Cha427

RUHUN GZEMLER
racter Since Turner." (Cleveland: Case VVestem Press, 1968). s. 119-34: Fred
W. Vogt, "A History of Ethnology," (New York: Holt. Rinehart ve Winston,
1975). s. 440; Edward Sapr. The Emergence of the Concept of Personality
in a Study of Cultures" (1934). Culture, Language and Personality. (Berkeley,
California niv. Yayn. 1949); Geza Roheim. The Origin and Function of
Culture (New York: Nervous and Mental Disease Monographs, 1943), s. 8384; B. J. Bergen ve S.D. Rosenberg. The New Neo-Freudians," (Psychiatry 34.
no. 1 (1971): 31: Paul Robinson, T he Freudian Left Wilhelm Reich. Geza Ro
heim, Herbert Marcuse (New York: Harper Sl Row. 1969). zellikle s. 93-96;
Weston LaBarre. Geza Roheim," Franz Alexander, Psychoanalytic Pioneers."
(New York; Basic Books, 1966).
56. Eric Fromm un Amerikal sosyal bilimciler 1941 listesinde zellikle psikana
lizden etkilenmi olanlar iinde Dollard, Laswell, Benedict. J. Hallowell. Linton. Mead. Sapir ve Kardiner de vard. Bak. Fromm. Escape from Freedom"
(New York: Farrar & Rinehart, 1991). s. 13. Yale okulunun etkisi sosyal psi
kolog Otto Klineberg ve antropolog Hortense Povvdermakerda grlr.
57. Karen Horney, T h e Neurotic Personality of Our Time." (New York; Norton.
1937), s. 46-47, 14, 34-36. 76-77, 86. 140. 270, 276. 280, 284-87.
58. Horney, Inhibited Fem ininitys. 74, 89.
59. Horney. "Feminine Psychology." s. 83 ve eitli yerlerde. Homey. Robert
Briffaultun T h e Mothers," (1927) almasna dayand.
60. Horneye gre mazoizmin amac insann kendisine ac vermesi deil fera
gat etmesidir. Alnt Susan Quinn'den, "A Mind of Her Own; The Life of Kn
ren Homey," (New York: Summit Books, 1987), s. 270.
61. Alnt Martin Birnbach'dan. Neo-Freudian Social Philosophy." (California
Stanford niv. Yayn. 1961). s. 52.
62. Cari Rollyson. "Rebecca West: A Life," (Londra: Hodder and Stoughton,
1995). s. 134-35.
63. Kent'den alnt, "Making Peace," s. 136-37.
64. Ayn. s. 134.
65. Virginia VVoolf'tan Molly McCarthy'ye. T h e Letters of Virginia Woolf," ed
Nigel Nicholson (Londra: Hogarth Press. 1977). cilt 3. s. 134-35.
66. Zwerdling. "Virginia Woolf and the Real World," s. 295-96; Virginia Wooli.
"A Room of One's O w n (San Diego. HParcourt Brace Jovanovich. 1989). s
58. "Three Guineas"n ilk ad, "Men Are Like That," idi.
67. Bazlarna gre. Freud un 1925 denemesinden sonra geen sessiz alt yl
428*

ELI ZARETSKY
onun annesi Amelle ile olan karmak ilikilerini yanstyordu. Didier Anzieu yle yazd: "Freud'a gre Kronos gibi ocuklarm yiyip bitiren kii ba
bayd; anne bir noktaya kadar tehdit ediyordu; baba paralanma ve sulay
c endie duygularn fiziksel analizle deil kokain ve ttnle bastryordu.
Didier Anzieu. "Freud's Self-Analysis," ev. Peter Graham. (Londra: Hogarth
Press and the nstitute of Psychoanalysis, 1986), s. 570. Elisabeth Roudinesco dahil bazdan da Freud'un yirmili yllar sonundaki sessizliini kz Anna'nn grlerini Melanie Klein'a kar savunmasna baladlar. Roudinesco ve Plon, "Dictionnaire." s. 976.
68. SE. cilt 21. s. 226.
69. Jones'dan Freuda. 10 Ocak 1932, ve Freud'dan Jones'a, 23 Ocak 1932. Freud-Jones. s. 689; Appignanesi ve Forrester. Freud's Women." s. 444.
70. SE. cilt 21. s. 234.
71. Ayn, cilt 22. s. 120.
72. Donald L. Burnham, "Freud and Female Sexuality: A Previously Unpublished Letter," (Psychiatry 34 (Austos 1971); 329.
73. SE. cilt 21. s. 236-37, 243. Freud kk kzn o yata kadnlat fikrini red
detti cinselliin biyolojik zelliine kar karak psikolojik zellik zerinde
durdu. 1930'da yle yazd: "Belirli bir yatan sonra iki cinsiyet arasnda be
lirli bir ekim alan olduuna inansaydk kolay bir zm bulmu olurduk.
(Ayn, cilt 22, s. 119)- Erkek cinsellii de elbette psikolojikti, ama onun psi
kolojisi erken dii objesi ve penisin davranyla biyolojinin gereini daha
yakndan izliyordu. Freudun diilik konusundaki gr pek ok eletirinin
aksine onun biyolojik yoldan sapmasn vurguluyordu. Bu da onu dier ba
z zellikler gibi psikanaliz dncenin ve modem kltrn merkezine yer
letirdi.
74. Ayn, cilt 21. s. 157.
75. Riviere, "VVomanliness as a Masquerade," Ayrca bak. James Strachey. Paula Heimann ve Lois Munro, Joan Riviere." (International Journal of Psycho
analysis 44 (1963): 228-35.
76. SE. cilt 23. s. 250-53.
Blm Dokuz

1. "Genel ve "zel kavramlar Hannah Arendt tarafndan 1956da "The Human Condition" ile yeniden kefedildi. Fakat Arendt bunlar eski Yunan an
lamlarnda kullandn dnyordu. Yetmili yllarn balannda ikinci fe429

RUHUN GZEMLER
nimizm dalgasnn etkisiyle kavramlar yeniden dzeltildi, benim almam
Capitalism, the Family and Personal Life." 1971-72'de Socialist Revolutin ga
zetesinde yaynland ve 1976'da kitap olarak kt. Bu kitap "kamu, ya da ge
nel" ve "zel'* szcklerini sanayilemeyle balayan aile ve ekonomik yaam
arasnda uygulayarak tarihe mal etti.
2. Zeev Sternhell, "Fascism." (The Blackwell Encyclopedia of Political Though,
ed. David Miller (Oxford: Blackwell. 1987), s. 148-50.
3. Freud'un almasnn Almanca bal "Massenpsychologie. Max Horkhei
mer ve Theodor W. Adorno'ya gre bir tr "yanstmayan katlm, ya da pay
lama" anmsatyor. Aspects of Sosiology" (1956; yeni bas. Boston: Beacon
Press. 1972), s. 72.
4. SE, cilt 23, s. 126.
5. Ayn, cilt 18, s. 69.
6. Hippolyte Taine, "Les Origines de la France Contemporaine." (Paris: Hachette, 1875-93). Freuddan Minna Bernaysa, 3 Aralk 1885. Jones'dan alnt, cill
1, ve Peter Gay, "Sigmund Freud: A Life for OurTime," (New York: Norton,
1988) , s. 48. Ayrca bak. Jaap van Ginneken. The Killing of the Father: The
Background of Freud's Group Psychology." (Polytical Psychology 5. no. 3
(1984): 391-414.
7. SE, cilt 18. s. 78.
8. VVilhelm Reich, "Reich Speaks of Freud, ed. Mary Higgins ve Chester M
Raphael (New York: Farrar, Straus ve Giroux, 1867), s. 20, 35.
9. Paul VVeindling, "Health. Race and German Politics Between National Unif
cation and Nazism, 1870-1945" (Cambridge. ng.: Cambridge niv. Yayn.
1989) .
10. Helmut Gruber, "Red Vienna: Experiment in Working-Class Culture, 19191934. (New York: Oxford niv. Yayn. 1991): Max Adlerin takipisi ve ei
timli teorici olan Otto Felix Kanitz yeni eitim sisteminin proletarya ocuk
larna sosyal aalk duygularn yenmeyi reteceini syledi. Anson Ra
binbach, "The Crisis of Austrian Socialism," (Chicago niv. Yayn. 1983), s
188-89.
11. Paul Robinson. The Freudian Left: VVilhelm Reich. Geza Roheim. Herbert
Marcuse (New York: Harper & Row, 1969). s. 53.
12. Rabinbach. Austria Socialism." s. 32-33.
13. VVilhelm Reich, People in Toruble." (New York: Farrar. Straus and Giroux,
1976).
14. VValter Rathenaunun saa Yahudi dmanlan tarafndan ldrln
430*

ELI ZARETSKY
protesto eden iilerin 1922 Frankfurt mitingi Canetti'yi etkiledi. Freudun
"Crovvds and Povver.Tna cevabn 1959'a kadar tamamlayamad ama Freud
okumasnn bamsz entelektel yaamnn ba olduunu syledi. Elias Canetti. "The Torch in My Ear," ev. Joachim Neugroschel. (New York: Farrar.
Straus ve Giroux. 1982). s. 147-49; Thomas H. Faik, Elias Canetti," (New York
Twayne, 1993). s. 84.
15. Elias Canetti. "Crowds and Power," (New York: Seabury, 1978), s. 29.
16. Canettiye gre Schreberin kalabalk fantezilerinin Naziler hakknda keha
netti; ikisi de ortaa Almanyas ormanndan domu. Alman halknn zel
kalabalk simgesi olan ordudan sz ettiler. Ritchie Robertson, Between Fre
ud and Nietzsche: CanettTs Crowds and Power." Edward Timms ve Ritchie
Robertson. Psychoanalysis in Its Cultural Context." (Edinburg niv. Yayn.
1992). s. 109-24.
17. Gruber, "Red Vienna," s. 158-161. Atina Grossman. "Reforming sex: The German Movement for Birth Control and Abortion Reform. 1920-1950." (New
York Oxford niv. Yayn. 1995). Reichm nemini abartma konusunda uyard.
18. SE. cilt 21. s. 113.
19. Reich'n anaerki konusundaki fikirleri iin bak onun 1932 "Imposition of
Sexual Morality." (Sex- Pol: Essays. 1929-1934). ed. Lee Baxandall (New York:
Vintage. 1972). s. 8920. Elisabeth Roudinesco. Histoire de la psychanalyse en France." 2 cilt (Paris:
Fayard. 1994), cilt 2. s. 45- Rusya'da psikanaliz iin bak. Die Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse, Alexander Luria. 1923. 1924 ve 1926 ve Siegfried
Bemfeld. 1932.
21. Martin A. Miller. "The Origins and Development of Russian Psychoanaly
sis. 1909-1930." (Journal of the American Psychoanalytic Association 14. no.
1.132; Alexander Etkin, Eros of the Impossible; The Histoy of Psychoanaly
sis in Russia." ev. Noah ve Maria Rubens. "Boulder. Colo.: Westview Press.
1997). s. 243-44.
22. Wilhelm Reich, "The Sexual Revolution: Tovvard a Self-Governing Character Stmcture. de. ed. ev. Theodore P. Wolfe." (New York: Farrar, Straus ve
Giroux. 1969). s. 123-25. 142-43. 238. Ayrca bak Wilhelm Reich. "Dialectical
Materialism and Psychoanalysis." (orijinali Moskova gazetesinde. 1927'de
"Under the Banner of Mamsm." adyla kt, ve "The Sexual Stmggle of Youth. (1932: yeni bask. Londra: Socialist Reproduction. 1972).
23. Higgins and Raphael. "Reich Speaks.'* s. 114.
24. VVilhelm Reich, "Die Stellung der Psychoanalyse in der Sovvjetunion." (Die
431*

RUHUN GZEMLER
psichoanalytische Bevvegung, no. 4 (1929): 359-68; Moshe Wulf. "Zur Stcl
lung der Psychoanalyse in der Sowjetunion," (Die psychoanalytische Bewe
gung No. 1 (1930): 70-75.
25. Gruber, "Red Vienna," s. 158-161-62.
26. Emil Lederer 1929 ylnda yazd bir denemesinde iki gurubun ortam bi
amala birlemesini istedi. En nemli ada anlatm, Siegfried Kracauer'in
1930 "White Collar Workers"da orta snfn gvensizlii ve duygusal hassa
siyeti anlatld. Kracauer, "Onlar ekonomik krizden etkilenmi liberal sistem
de yer bulamyor ama Marksizme de snmak istemiyorlar," diye yazd.
"The Mass Ornament: VVeimar Assay(Cam bridge, Mass.: Harvard niv. Ya
yn. 1995), s. 123. Ayrca bak. Arno Mayer, "The Lower Middle Class as His
torical Problem," (Journal of Modern History 47 (Eyll 1975): 409-36.
27. "Faist zihniyeti esir olmu ama otoriter olmak isteyen ve ayn zamanda asi
kk adam zihniyetidir." dedi. Bak. VVilhelm Reich, The Mass Psychology
of Fascizm," (New York: Farrar, Straus ve Giroux 1970), s. 47.
28. Grossman, Reforming Sex." s. 120-21; Gruber, Red Vienna," s. 158-59, 169
70: Roudinesco, "Histoire," cilt 2, s. 45; Daniel Burston, "The Legacy of Erich
Fromm," (Cambridge, Mass.: Harvard niv. Yayn, 1991). s. 208; David Boa
della. VVilhelm Reich: The Evolution of His Work," (Boston, Arkana, 1985),
s. 82-83.
29. Grossman'a gre, "Reforming Sex. s. 120-21," SEXPOL Alman Komnist Pa
tisinin Birlik Komitesi ya da Proletarya Seksel Reform ttifakyd.
30. Freud'dan Ferenczi'ye, 24 Ocak 1932, Freud-Ferenczi, cilt 3, s. 426; Jones. cill
3, s. 166; Robinson, "Freudian Left." s. 36-37. Freud'un Reich "sama olarak
tanmlamas, Michael Molnar. ed. The Diary of Sigmund Freud: A Record
of the Final Decade, eviri, Michael Molnar (New York: Scribners; Torontn
Maxwell Macmillan Canada; New York: Maxwell Macmillan International.
1992), s. 119. Freud'un teklif editr yorumu Higgins ve Raphae "Reich Spe
aks," s. 155.
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uda. 9 Aralk 1933. CFA/Fol/o; Anna Freud to Jones. 1 Ocak 1934
CFA/F0I / 06, ngi. Psikanaliz Dernei Arivi (BPS).
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nis von Pslychoanalyse und Politik,*' (Frankfurt: Suhrkamp, 1997); Zvi Lotlu
ne. "The Deal With the Devil to Save Psychoanalysis in Nazi Germany." The
Psychoanalytic Review 88 (2001): 197-224.
33. Wilhelm Reich. The Function of the Orgasm: Sex-Economic Problems ol
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Basic Books, 1983). s. 82.
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Institute, (New York: Oxford niv. Yayn. 1985). s. 88. Ayrca bak. Geoffrey
N. Cocks. "The Professionalization of Psychotherapy in Germany, 19281949. (German Professions: 1800-1950) ed. Geoffrey Cocks and Konrad H.
Jarausch. (New York: Oxford niv. Yayn. 1990). s. 308-28.
37. Monlar, "Diary," 17 Nisan 1933 girii. Anlatmlarm bu malzeme yannda Regine Lockot'a da dayanr. "Erinnem und Durcharbeiten: Zur Geschichte der
Psychoanalyse und Psychotherapy im Nationalsozialismus," (Giessen:
Psychosozial-Verlag. 2002). ve Karen Brecht. Here Life Goes On in a Most
Peculiar W ayH am burg: Kelner Verlag.
38. Harald Schultz-Hencke'nin 1927 "Einfuhrung in die Psychoanalyse"i, ocuk
a arzularn sndrlmesinde yetikin yaamn ve kltrn rol zerinde
durdu ve bu anlamda Reichn tersi bir gr bildirdi. Reich' vSEhultz-Hencke. Karen Horney'yi nemli lde etkilediler.
39. Jones. cilt 3, s. 185; Cocks, "Psychotherapy, s. 90. Bu da draha byk bir g
n bir parasyd. Almanya'da 1933te yaklak iki bin psikiyatr varken, bu
say 1939'da yaklak alt yze indi. Edward Timms ve Naomi Segal, ed. "Freud in Exile: Psychoanalysis and Its Vicissitudes," (New Haven, Conn.: Yale
niv. Yayn, 1988). s. 54; Uwe Henrick Peters. The Psychoanalytic Exodus:
Romantic Antecedests and the Loss of Geman Intellectual life, (Freud in
Exile," s. 65-79; Susan Quinn, "A Mind of Her Own: The Life of Karen Horney." (New York: Summit Books, 1987), s. 241. Eitngon bu kritik dnemin
byk blmnde Filistin'deydi.
40. Anna Freud'dan Jones'a, 18 Austos 1934, CFA/Fo2/10. BPS.
41. "Psychoanalysis and Contemporary Thought 11. no. 2 (1988): Norbert Freedman, The Setting and the Issues," s. 2002-202; Anna Antonovsky. "Aryan
Analysis in Nazi Germany," s. 218-19; Karen Brecht. Adaptation andr Resistance: Reparation and the Return of the Repserred." s. 235; Robert S. Wallerstein. Psychoanalysis in Nazi Germany: Historical and Psychoanalytic
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yl nce inandm ve sonra terk ettiim etiolojik grleri var... Malzeme
yi salama teknii konusunda hibir ey sylemedi bana." Bak. Molnar, "Di
ary." 2 Eyll 1932. s. 131. Ferenczi konfgrede kendisini susturmak isteyenle
re cevap verdi. Oedipus kompleksi yannda, byklerin ocuk sevgisi gibi
gstermeye alt, bastrlm cinsel duygulara dikkat etmek gerekir," de
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tike ktleiyor. Onlar ekonomik gleriyle beraber saygnlk ve tm g
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107. Srrealistler ve psikanalizcilerle mcadele eden biri de George Bataille idi.
Bataille'm 1933'deki denemesi, "The Notion of Expenditure geleneksel aile
yapsna bal tm faydaclk ekillerine saldran ve baba/oul ilikilerini re
zil eden bir almayd. Ona gre psikanaliz aile yaamnn gnlk kurallar
na boyun emeyi gerektiriyordu. O ise rnein lks, kederlenme, sava, klt
ler, abideler, oyunlar, sanat ve sapk cinsel ilikiler de dahil olmak zere re
timin tesine geen sosyal aktiviteleri onaylyordu. Bataille'm 1933te yazd
"Psychological Structure." Freudun Grup Psychology'sini reddetti, nk o
alma bask modeline dayanyordu. Halbuki Bataille sadece zorlanarak a
labilecek snrlann inasndan kaynaklanan ihra ekli olarak "heterojenin b
lnmesini" kabul ediyordu. Ona gre Freud snr tecavz ihtiyacm uygun
bulmuyordu. Bataille faizmin kazandn, nk "snr ihlalini, faydaclk kar
tln ve z-kaybn devrimsel zelliini bildiini sylyordu.
108. Freud'dan Andreas-Salome ye, 6 Ocak 1935. Frneud-Salome. s. 205.
109. Freud'dan Zweig'a. 17 Kasm 1937. Max Shur. "Freud. Living and the
Dying. (New York International niv. Yayn. 1972). s. 492.
4 3 9

RUHUN GZEMLER
110. FreucTdan Bonaparte'a, 23 ubat 1938, Gay, "Freud,". s. 618.
111. SE. cilt 22. s. 179. Freud 1937de. Bir zamanlar varlna inandm Mark
sizm ve psikanaliz arasndaki tezat hkmsz klyor," diyerek, ne Marks ve
ne de Engels fikirlerin ve speregonun etkisini reddeti diyen bir mektuba
cevap verdi. Jones. cilt 3, s. 345.
112. SE, cilt 21. s. 111-12.
113. Ayn. s. 113114. Richard Sterba. "Reminiscences of a Viennese Psychoanalyst," (Detroit;
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York: International niv. Yayn. 1977). s. 65. Hartmannn kitab 1937'de Vi
yana Psikanaliz Derneinde bir dizi konuma olarak takdim edildi ve
1939da Almanca olarak yaynland.
116. SE, cilt 22. s. 247-48.
117. Ayn, cilt 23, s. 106-7
118. Ayn, cilt 21, s. 141.
119. Ayn, cilt 23. s. 109120. Molnar. "Diary.". 13 Ekim 1935, s. 191.
121. Freud'dan Andreas-Salomeye, 6 Ocak 1935. Freud-Salome. 1966. s. 204.
122. Freuddan Jones'a. 3 Mart 1936. Freud-Jones. s. 751. Bu yzden Freud'u su
layanlar arasnda Leo Strauss ve Gershom Scholem de vard.
123. SE, cilt 23. s. 43.
124. Freud'dan Zweiga, Eyll 1934, Kurzweil. "Freudians," s. 293.
125. SE. dit 23. s. 136.
126. Evan Burr Bukey. "Hitlers Austria: Popular Sentiment in tne Nazi Era, 19381945," (Chapel HilL Kuzey Carolina niv. yayn. 2000). s. 131.
127. Young-Bruehl, "Anna Freud," s. 224. 226, 227.
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Viereck, (Psychoanalytic Review 58. 1971-72): 553-62.
1
2
9
.S
E
.d
it1
3
.s
.x
v
.
130. Gaye, "Freud, s. 597. Herodic VVall," iin bak. Sigmund Freuddan Chain
Koffera, 26 ubat 1930, Schwadon El Yazs Koleksiyonu, Kuds Yahudi
niv. ve Ulusal Ktphane. Freud Viyana Psikanaliz Derneini kapadktan
sonra kind Mebatin Titus tahribinden sonra Tevrat dersleri vermek zere
kaarak okul aan Haham Jochanan ben Zakkaiyi anarak dualar etti. Mol
nar. "Diary." s. xxv; Sander L. Gilman. "Freud. Race and Gender. (N.J. Prin
440

ELI ZARETSKY
ceton niv. Yayn. 1993) s. 35.
131. SE. cilt 23. s. 301.
132. Viyana demei yeleri Richard ve Edith Sterba. ve August Aichhom dn
da tamamen Yahudilerden oluuyordu.

Blm On
1. SE. cilt 17. s. 245.
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arasndaki etkileimin sonucu olarak gsterdi ki bunlar; bilinalt, ortak psi
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ilikilerde ortaya ktna dair gr, Anna Freudla ilk tartmasnn nede
niydi. Anna Freud ocuk analizi konusunda verdii 1927 dersi ieren ilk kl
tabnda, ocuklarn speregoyla ilgili ahlk duygusunu henz gelitirmedik
leri iin d etki altnda kaldklarn anlatt. Verdii bir rnekte, on sekiz ay
lk bir kz ocuu ebeveynin talepleri azalnca tuvalet korkusunu kaybetmi
ti. Anna Freud'a gre, bu korku ocuun speregosundan gelseydi kaybol
mayacakt. Klein bu yorumu reddetti. Ona gre Anna Freud ocuun spo
regosunu grememiti, nk o ocuu kazanmak giriiminde bulunan po
zitif transferansla birlikte almt. Anna Freud ocuu korkusunda kurta
mak iin sperego rol stlenmi ve bastrlm melekelerin temsilcisi ol
mutu. Klein. "Eer Anna Freud igdsel drtleri daha iyi analiz etseydi,
ocua bunlar kontrol etmeyi retme gerei kalmayacakt." Melanie Kk*
44 2 *

ELI ZARLTSKY
in, "Love. Guilt and Reparation and Other Works. 1921-1945." (New York:
Free Press, 1984), s. 143, 163; Anna Freud, "Introduction to the Technic of
Child Analysis," (New York: Nervous and Mental Diseases. 1928). s. 7; Elisabeth Young-Bruehl, "Anna Freud: A Biography," (New York: Summit Books.
1988). s. 177.
19. Klein'a gre sululuk ve sorumluluk duygusu insan temel ihtiyalar konu
sunda sinirlenmesi ya da tatmin olmas sonucu gelir. Freud 1930'da "Civilization and Its Discontents'e yazd bir notla bu gr reddetti. Ernest Jones, Susan Isaacs. Klein, Reik ve Alexander' eletirdi, nk onlara gre si
nirlenmek ya da tatmin olmamak sululuk duygusuna neden olabiliyordu.
Freud'a gre bu ancak saldrgan igdsel sinirlilik hallerinde domydu.
Bak. SE. cilt 21, s. 138. Yani Freud speregonun drtleri ayrdn ve Oedipus kompleksine ait olanlar anttn varsayd. Klein ise onun aksine, "sal
drganlk ve sululuk ilk bamllk ilikilerinin paralardr, diyordu, "bu
ilikiler geliir ama asla deimez ve egonun z-eletiri konusu olmaz."
20. Melanie Klein, "Draft Statement," 1 Ocak 1942, CKB/Fol/32. BPS. Klein obje-ilikili teori gelitiren ilk analizci deildi. Kleinn ilk analizcisi ve hocas
olan Ferenczi. ego gelimesinde ilk aama olarak alrlk ve adlandrmak ze
rinde durdu ama bu onun obje kavram gelitirmesini engelledi, nk ayr
ma kavram yoktu onda. Fakat Abraham dorudan etkiledi Klein'. Abraham oral birleme ya da anal alkoyma gibi igdsel sreleri obje ilikile
rinde prototipler olarak grd. Ona gre, daha sonraki yaammzda oldu
u gibi, ilk igdsel yaammzda da tutar, defeder ya da yutardk. Klein,
"Abraham i objeler kavramna yaklat. Oral drtler ve fanteziler konu
sundaki almas1Fnin almasn geti. A benim almamla Fninki ara
snda ba oluturdu." diye yazd. Bak. Klein, Draft Statement." Ayrca bak.
Grosskurth. "Melanie Klein," s. 109- Yine de Abraham iin obje ilikileri ego
nun bir fonksiyonuydu. Klein'a gre obje ilikileri egoyu oluturur. Freudun
i objeler kavramna sahip olduu konusunda kuku yoktu ama bu objele
rin nasl ve ne zaman ortaya kt soruluyordu. Kleina gre, introjeksiyon
(kendini baka biri ya da ey sanma) gibi ilk psiik srelerde psiik obje
vard. Bak. Joan Riviere, Development in Psychoanalysis, e giri, ed. Mela
nie Klein, (Londra: Hogarth Press, 1952), s. 13.
21. Klein, Draft Stamemint."
22. Klein, "A Cohtribution to the Psychogenesis of Manic-Depressive States,"
Klein, "Contributions."
23. Klein, "obje tmyle sevilmeden kayb tam olarak hissedilmez," diye yazd.
4 4 3 *

RUHUN GZEMLER
Klein. "Contributions," s. 284.
24. Klein n "Citizen Kane, hakkndaki yaynlanmam denemesi iin bak. Me
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27. Adam Philips. "D. W. VVinnicott." (Cambridge, Mass.: Harvard niv. Yayn
1989). s. 39, 45- VVinnicott un ikinci analizcisi Joan Riviere idi.
28. Grosskurth. Melanie Klein, s. 133.
29. Bu tartmann ierii iin bak. not 18.
30. Genelde Young-Bruehl'in "Anna Freud. s. 140-85inde yazlanlar izledim
Grosskurth. "Melanie Klein." s. 162; Jones. cilt 3. s. 197; Peter Gay. "Sigmund
Freud: A Life for Our Time." (New York, Norton, 1988). 467-69; ve Riccardo
Steiner, "Some Thoughts About Tradition and Change Arising from an Exa
mination of the British Psychoanalytic Society's Controversial Discussion*
(1943-44)" (International Journal of Psychoanalysis 15 (1985): 27-71; Ferent
zi'den Freud'a. 30 Haziran 1927. Freud-Ferenczi, cilt 3. s. 313, "domineering
iin alternatif eviri verir. Freud'dan Jones'a, 23 Eyll 1927. Freud-Jones. s,
623; "Onun yeterince analiz edilmediinden ikyet ediyorsun... byle bir
eleti tehlikeli olur, buna izin verilemez. Kim yeterince analiz edilmi ki?
Ben Anna'nn. rnein senden daha iyi analiz edildiini syleyebilirim.
Bak. Jones cevab. "Tolerans iin bak. Freuddan Jones'a. 9 Ekim 1927, ay
n. s. 633.
31. Freud'dan Eitingons'a, 23 Kasm 1926, Young-Bmehl, "Anna Freud." s. 163.
32. Young-Bruehl. "Anna Freud, s. 258. Paul Roazen bana yazd bir mektup
ta Young-Bruehlin iddiasn sorgulad.
33. Joan Riviere ve dierleri, ocuk fantezi yaamnn "bedensel drtlerin ta
biatnda varolan bilgi,"ye dayand konusunda fikir birlii ettiler ve bilin
alt fantezi teorisi gelitirmek istediler. Bak. Grosskurth. "Melanie Klein." s
221. VValderin "Problems in Ego Psychology."si yaynlanmad. Dier al
malar iin bak. Pearl King ve Ricardo Steiner. "The Freud-Klein Controvers
es. 1941-45." (Londra: Tavistock, 1991)
34. Grosskurth. "Melanie Klein," s. 293.
444.

ELI ZARETSKY
35. Ayn. s. 29936. Ayn. s. 208; VVinnicott'dan Donald Meltzer'e, 25 Ekim 1966. "The Spontaneous Gesture: Selected Letters of D. W. VVinnicott ed. F. Robert Rodman.
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1919-1939, (New York: Harcourt. Brace. 1967), s. 168 Freud'u "yar snm
bir volkan olarak tanmlar.
39. Freud 1936da, sekseninci doum gnnde Marie Bonaparte'a unu yazd;
"Dnyann bana ve almalarma yirmi yl nce olduu gibi yine dosta
bakmadn biliyorum. Ben de durumun deimesini, sinemadaki bir 'mut
lu son istemiyorum." Jones. cilt 3, s. 202. Freud VVoolfa. "Ben nlym ama
kt nlym. dedi. Woolf. "Downhill, s. 169. 40. SE. cilt 23. s. 300.
41. Max Schur. "Freud. Living and Dying. (New York: International niversite
ler Yayn. 1972). s. 529.
42. Young-Bruehl. Anna Freud. s. 239.
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21 (1987): 24.
44. Sylvia Payne'e gre. 2. Dnya Sava ncesinde, bilimsel grne ek ola
rak ekonomik bir korku vard. BPS.
45. Young-Bruehl. Anna Freud,'' s. 265; Grosskurth. "Melanie Klein." s. 283. 287.
46. Young-Bruehl. "Anna Freud." s. 268.
47. Anna Freud bir gn klasik analizi savunmasn Ispartal kahramanlann sa
vana ve ayn zamanda Thermopylae'nin baarsz savana benzetti ve ye
eni Ernest Freuda, Amerikallara Simonides'in satrlarn okumasn syle
di: "Git Ispartallara, grdn herkese syle,/Biz onlarn yasalarna uyarak
burada yatar kalrz. Michael John Burlingham, "The Last Tiffany: A Biog
raphy of Dorothy Tiffany Burlingham, (New York: Atheneum. 1989). s. 312.
48. Grosskurth. "Melanie Klein. s. 279. 301. 352: Young-Bruehl, "Anna Freud. s.
259-75.
49. Klein'dan Marjorie Brierley'ye, PP/KLE/E7. BPS. Klein bir konumasnda.
"Freud analizlerinden konumaya devam etmenin doru olduunu sanm
yorum, dedi.
4 4 5 *

RUHUN GZEMLER
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lizciler kadnlarn ounlukta olduunu sylyorlard. Jones 1941de Klein .1
Glover'n. analitik olmayan bir topluluk nnde komik duruma dmede!^
kabilecek tek erkek analizci olacan syledi." Jones'dan Klein'a. 6 Nis.
1941. CKB/Fol/ol. BPS.
I
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1
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I
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I
55. ngiliz derneinin resmi pozisyonu, ecinselliin ham ilikiler yaratacan
syleyen grle, cezalandrlmasn isteyen grleri bir araya toplad.
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6
1
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:
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yonlarn yerine getirdi... ki bunlar ego organizasyonuyla bireyin yaamm j
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da baarsz olmak, objeleri anlama konusunda kark ilikileri aratrmaya
bal bir almaya yol at." diye yazd, "burada da bir yanda byk oramla
tatmin olamayan bir fke, dier yanda da byk bir sululuk ve pimanlk
duygusu vard." Michael Balint, "Thrills and Regressions," (New York: inlet
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ey bulamazlar "Hayatn ilk yl iin yaplan gayretli aramalarda ok ey kay
bedildi. Bir hastam var ki onun iin kendi anal aamasn anlamak hayat
m anlamak anlamna geliyor." Andre Greea 'The VVork of the Negatve
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nl. on g telegram" almasnda, ABDnin sabrla kural tanmaz, mantk
sz bir hastay, yani Sovyetler Birliini incelediini belirtti. Parsons da muh
temelen kendisini Grete Bibringe analiz ettirdi.
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vardr. ABD Ordusu, Salk Dairesi. Neuropsychiatry in World War II." cilt
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kardlar. ocuk tecavzcs. "homoseksel, cinsel sapk," ve benzeri sz
ckler her yerde duyuluyordu. Berube. Corning O ut s. 158, 259.
23. Bruno Bettelheim. "Individual and Mass Behavior in Extreme situations."
(Journal of Abnormal and Social Psychology 38 - 1943): 417-52.
24. Terence Des Pres, The Survivor: An Anatomy of Life in the Death Camps.
(New York: Oxford niv. Yayn. 1976), Bettelheimn kamp yazs hakknda
dr. Bettelheim'n Lina VVertmullerin Seven Beauties adl almasyla ilgi
li yazs da farkl bir anlatm verir. Aynca Richard Pollak'm "The Creation of
Dr. B: A Biography of Bruno Bettelheim." (New York: Simon and Schuster.
1997) Bettelheim hakknda ilgin bir almadr.
25. Bettelheim Reich'n ok nemli bir dnr olduunu syler ve bazen bu
nemli kiiyi yeterince nemsemedii iin Freud'u eletirir. "Psikanaliz tera
pi temelde sosyal durumu glendirmekten baka bir yey deildir... esiz
sonularyla ok zel bir ortamdr. Bruno Bettelheim. The Informed Hearfc
Autonomy in a Mass Age, (Glencoe. 111.: Free Press. 1960). s. 11, 22. 36. Bettelheim'a gre, Freud eer Viyana'y terk etseydi bunun daha ok farknda
olacakt. Karen Horney de kltrdeki rolnn farkna varmasn iltica etme
sine atfetti.
26: Friedan yle yazd: "Sadece ev kadn olmak isteyen kadnlar da toplama
kamplarnda len milyonlarca kadn kadar tehlikede saylrlar -ve de topla
451

RUHUN GZEMLER
ma kamplarnn varln reddedenler kadar- aslnda ev de rahat bir topl.
ma kamp deil mi? Kadn evinde baml, pasif ve ocuk gibi olur." VVillel
M. McClay. T h e Masterless: Self and Society in Modem America." (Chaprl
HilL Kuzey Carolina niv. Yayn. 1994). s. 232.
27. Paul A. Carter, "Another Part of the Fifties," (New York: Columbia niv, Ya
ym. 1983). s. 160.
28. Herman. "Romance." s. 179.
29. Holden Caulfield'in sahtekr ve pisliklerle uramas Salinger'in 1951 t
her in the Rye." adl eserinde yeni ortam gzel anlatr.
30. VVilliam Graebner. T h e Age of Doubt: American Thought and Culture t
the 1940s." (Boston: Twayne. 1991). s. 20.
31. Kitle tketiminin ortaya k New Deal (Yeni Anlama) ile ilgili grlme
lidir. Bir sre nce ABDye gmen olarak gelmi olan Olga Ferk adl katln
1935te Bakan Roosevelte bir mektup yazd, ipotek demelerinde saden
19 dolar geride olduunu ve oluna verilen isizlik parasnn hep geciktii
ni bildirerek ikayette bulundu. "Bu rezil durum daha ne kadar srecek by
le? Sabrmn sonuna geldim. Zengin daha zenginleirken fakir cehennem**
gitsin deniyor galiba... Ltfen bir eyler yaplsn artk." Kadn devletin ke
diine rahat yaayacak kadar yardm etmesini bekliyordu ki, ABD'dc daha
nce byle bir durum grlmemiti. Onun bunu beklemesinin nedeni
Amerika'da etnik gruplarn glenmesi. 1930larda sanayideki gelimelrlt1
iilerin daha iyi ortamlarda alma olana bulmasyd. Etnik grupla, nl
yahlar. beyazlar ve kadnlar ayn haklara sahip olduklarn sylyor, ok ey
bekliyorlard. Lizabeth Cohen. Making A New Deal: Industrial Workers in
Chicago. 1919-1939 (New York: Cambridge niv. Yayn. 1990). s. 252.
32. Christopher Lasch. "Haven in a Heartless World: The Family Besiegetl
(New York: Basic Books. 1977) s. 108; Robert Lindner. "Must You ConformJ
(New York. Rinehart, 1956). s. 183. 1950lerin ilgilendii genlie de bi ol
gnlk dili hakim oluyordu. Fred Hechingerin "Teen Age Tyranny" adl a
lmasna gre. "Amerikan uygarl genliin fikirleri, kltr ve amalat y
la dolu bir genlik toplumu olma yolunda" idi. Luisa Passerini, Youth an a
Metaphor for Social Change: Fascist Italy and America in the 1950s," (A Il*
tory of Young People in the West." ed. Giovanni Levi ve Jean-Clault'
Schmitt (Cambridge. Mass.: Harvard niv. Yayn. 1997). s. 322.
33. Philip Rieff. T h e Feeling Intellect Selected Writings." (Chicago niv. Yayn
1990). s. 8. Rieff. "srlarn sim insann kendini zel bir anlama ya da objey*
tutkuyla balamas deildir." diyen Freud'u vd. Bak. Philip Rieff. T he Tu
452

ELI ZARETSKY
umph of the Therapeutic Uses of Faith After Freud." (New York: Harper &
Row, 1966). s. 59.
34. Aslnda alan kadn says artyordu. Fakat kltr evcimenlik zerinde du
ruyordu.
35. VVilliam Menninger, "Public Relations." bl. 7. "Zone of the Interior." cilt 1.
(Neuropsychiatry in World War II." Tartma basma szd ve psikiatri konu
suna sansr kondu. Edvvard Strecker annelerin asker oullarna ac mektup
lar yazarak dnmelerini istediklerini anlatt. Askere giden siyah genlerin
tren istasyonlannda annelerinden ayrlrken aladklan syleniyor ve bu da
siyah ailelerdeki zayf yanlan gsteriyordu. Bak. Edtvard A. Strecker. "Their
Mother's Sons: The Psychiatrist Examins an American Problem." (Philadelphia: Lippincott. 1946). s. 28-29.
36. Rebecca Plant, "Combat Exhaustion. Masculinity and Democracy: Psychiatrists and Their Subjects During World War II." yaynlanmam alma: Ladislas Farago. "Patton: Ordeal and Triumph." (New York van Oblensky.
1964). s. 318-42.
37. Graebner, "Age of Doubt" s. 15- Erkeklerin incinebilirlii kabul ettiklerini
gsteren en gzel film byk olaslkla 'The Best Years of Our Lives" idi.
(1946).
38. Coser. "Refugee Scholars" s. 42-54. Bak Ives Hendrick "Professional Standards
of the American Psychoanalytic Association." (Journal of the American Psychoanalytic Association 3 (Ekim 1955): 561-99. ve T h e Birth of an Insttute." (Freeport Me.: Bond Wheelwright Co.. 1961): Bertram Lewin ve Helen Ross.
"Psychoanhalytic Education in the United States." (New York Norton. 1960).
39. Bunlarn iinde Commonvvealth. Josiah Macy. Jr. ve Rosenwald Vakflar da
vardr. Clarence Obemdorf. "A History of Psychoanalysis in America." (New
York Grune and Stratton. 1953), s. 190: Jones. cilt 3. s. 291; Sandor Lorand.
"Reflections on the Development of Psychoanalysis in New York from
1925." (International Journal of Psychoanalysis. no. 50 (1969): 590.
40. Amerikan Psikiyatri Dernei 1933'te psikanalizde zel bir blm at. Bak.
Matthevv Gitelson. "On the Identity Crisis in American Psychoanalyisis," (Jo
urnal of the American Psychoanalitic Association 12 (1964): 468-69, 473.
41. Psikiyatri vakalar konferanstan psikanaliz almas olarak ynlendiriliyor
du: Matthevv Gitelson. "Bildiim kadaryla on doktordan resmen analiz
ediliyor, dierlerimiz birbirimizi analiz ediyorduk" diye yazd. Analizinde
ona kekemeliin psikanalizle yok edilip edilmeyeceini de sormulard. Gitemson, Identity Crisis." s. 468: Coser. Refugee Scholars; Edward Timms ve
453*

RUHUN GZEMLER
Naomi Segal, ed. "Freud in Exile: Psychoanalysis and Its Vicissitudes. (N'w
Haven. Conn.: Yale niv. Yayn. 1988, s. 30; Susan Quinn, "A Mind of lln
Own: The Life of Karen Homey." (New York: Summit Books, 1978). s. 2W
Boston Enstits Raporu, 1937, Psychoanalytic Quarterly 8 (1939)dan
7, sulandrma tehlikesine kar uyard. 1938de Boston Psikanaliz Enstits
ne yelik ilan 75 soruturmaya neden oldu. 1937de New York Enstit
snde 70 olan aday says drt yl sonra 110a kt ve standartlarn ykarl
tilmesi istendi. Bu gelimelerle birlikte analiz ders kitaplar, snavlar ve l
sans konusu ortaya kt.
42. Edith Kurzvveil. 'The Freudians: A Comparative Perspective." (New Havm
Conn.: Yale niv. Yayn. 1989). s. 39-44.
43. Coser, "Refugee Scholars," s. 48: Jahoda. "Migration"; Geoffrey Cork t.
"Psychotherapy in the Third Reich: The Gring Institute." (New York: Oxionl
niv. Yaym. 1985): Lewin and Ross, Psychoanalysis Education." s. 15. iltua
edenlerin hepsi analizci olarak kalmad. Reichdan terapi alan Fritz Pc.l
1935'te Gney Afrika Psikanaliz Demeini kurdu. "Getalt terapi" mut itli
Perls 1946da New Yorkta VVilliam Alanson White Enstitsnde Fromm v*
Sullivan'a katld. Bak, Martin Shepherd, Fritz," (New York: Dutton, 197S)
1938de kurulan Topeka, San Francisco ve Los Angeles (1946) dahil. kurul.
enstitler mlteci bilim adamlarnn eseriydi.
44. Robert VValder, Richard Sterbaya, nsann klasik szleri, bilgileri aktaran.
d bu yerde nasl ders verebilirim?" diye yazd. Bak. Frederick Wyatt, "Ilt*
Severance of Psychoanalysis from Its Cultural Matrix," Timmi ve Segah
Freud in Exile," adl almasnda, s. 148-55.
45. Wyatt. Severance." s. 148,151. Amerikan tbbnn pragmatik ynlendirilme*
si konusunda arzulu olan mltecilerden Martin Grotjahn, Avrupal anal/. I
lerin "aratrma"ya ynelik almalarna kar hastaya-ynelik psikodtn.
mik tekrar ina," uygulayarak sevincini gsterdi. Bak. Grotjahn, On lr
Americanization of Martin Gotjahn," (The Home of the Learned Man; A
symposium on the Immigrant Scholar in America," e d John Koca, (New 1l.
ven, Conn.: College and Universty Press, 1968), s. 51-54.
46. Young-Bruehl, "Anna Freud." s. 243.
47. Kari Menninger ve Franz Alexander, 13 Nisan 1938, "The Selected Corc*
pondence of Kari Menninger. 1919-1945." ed. Hovvard J. Faulkner and Vlrg
nia D. Pruitt, (New Haven, Conn.: Yale niv. Yayn. 1988). s. 265. 1971de y.
plan bir aratrmaya gre, Amerikan analizcilerinin % 62,1'i "Yahudi" klt
r aldklarn belirttiler. % 18,6 bir ey sylemedi. Protestanlar % 16.7, Kat
454

ELI ZARETSKY
likler & 2.6 idi. Psikiyatrlarn % 50.5*i Yahudi iken psikologlarda da bu oran
% 49.8 idi. Ayn aratrmalara gre analizciler politik olarak liberaldi. Bak.
VVilliam Henry. John H. Simms ve S. Lee Spray, The Fifth Profession," (San
Francisco: Jossey Bass. 1971). s. 11, 74. Karln erkek kardei VVilliam Menninger 1946'da Amerikan Psikanaliz Demei bakan seildi. Hararetli bir
asimilasyon yanls olan Menninger "analiz ynlendirmeli psikiyatr" hatta
daha ok "genel pratisyen taraftaryd. APA'y genileterek analiz edilm e
yen doktorlar da dahil etmek istedi ama onlara sadece oy hakk olmayan
misafir ye stats alabildi. Ives Hendrick ise ye fazlalandan dolay anaiiz almalarna durgunluk geldiinden ikyet etti. Bak. Hale. "Rise and Crisis. s. 213.
48. Samuel Klausner. "Psychiatry and Religion, (New York: Free Press of Glencoe. 1964). s. 226.
49. Freud-Ferenczi. cilt 1, s. 130, n. 1: ayncabak. s. 311. n. 3.
50. Edith Kurzwell, Freudians and Feminists," (Boulder, Colo.: Westview Press.
1995), s. 39-40. Oberndorf, "History." s. 207; Robert Coles. Karen Homey's
Flight from Orthodoxy. (Women and Analysis), ed. Jean Strouse (New
York: Grossman. 1974). s. 171-86.
51. Karen Brecht. Here Life Goes On in a Most Peculiar Way, (Hamburg: Kellner Verlag n.d.) s. 73.
52. Oberndorf. History, 1953. s. 247; Hendrick, "Professional Standards. s. 562.
589; Kurt Eissler, "Medical Orthodoxy and the Future of Psychoanalysis,
(New York.: International Univ. Press. 1965). s. 91-93.
53. Freud "yeni gereklerin toplanmas" ile ilgili fikirlerini deitirmemi miy
di? Franz Alexander. Fundamental of Psychoanalysis." (New York: Norton.
1948), s. 5-6.
54. Frans Alexander ve Sheldon Selesnick. Freud-Bleuler Correspondence."
(Archives of General Psychiatry 12 - 1965): 1-9.
55. Coser, "Refugee Scholars. eitli yerlerde.
56. Hale. Rise and Crisis. s. 211-12; James Gilbert. Another Chance: Postvvar
America. 1945- 1968." (Philadelphia: Temple niv. Yayn. 1981). s. 28.
57. Amerikan Psikanaliz Demei ye says 1940-1960 yllan arasnda be kat
tan fazla artt. Enstit says 1933'te iken. 1960'ta yirmi dokuz demek ve
yirmi enstitye kt. 1978de toplam 4.500 psikiyatrdan yaklak yedide bi
ri pratik yapan analizciler oldular. Bak. Coser. "Refugee Scholars"; Lewin ve
Ross. Psychoanalytic Education. s. 10. 53. 245: Kurzvveil Freudians.s. 54.
208. RP. Knight aadaki tabloyu verdi:
455

RUHUN GZEMLER

Yl APA ye Says
1932.................................................... 92
1938................................................... 157
1940................................................... 192
1942...................................................230
1944-45..............................................247
1946...................................................273
Knight. T h e Present Status of Organized Psychoanalysis in the United Su
tes," (Journal of the American Psychoanalytic Association 1. no. 1-4 (1951)
207. tablo 1. 1958'de 888 renci. 100 diplomal. 222 gzetimci analizci va
d. 1960'larda Amerikan Psikanaliz Dernei (ya da Birlii) ye says 1 30J
idi. 1945'te ABD'de 69 eitimci analizci vard. Torrey. "Freudian Fraud." s. 91
58. Paul A.Robinson. "The Freudian Left: Wilhelm Reich. Geza Roheim. Herlin t
Marcuse," (New York: Harper & Row. 1969), s. 56. 1950lerde psikanalizin k.
derinden sz eden Kurt Eissler. geen yzylda Amerika'ya gelen ocuun
milyoner olma hikyesini anlatt. Eissler. "Medical Orthodoxy." s. 92-93
59. Alfred Kazin. T h e Freudian Revolution Analyzed," (New York Times Ilegl
si. 6 Mays 1956). s. 22.
60. O dnemde zellikle bilim, tp ve profesyonellikte almalar etik bir /rl
lik gsteriyordu. David Hollinger'in syledii gibi. Hitler'in bir "Nazi bilimi
kurma sylemi bilim ve bireysel zgrlk arasndaki balantlar hatrhi
yordu ki bu balar en azndan on yedinci yzyla kadar gidiyordu. Yahudi
dmanlnn gzden dmesiyle birlikte sava sonras psikanalizde byk
bir patlama yaanmasnn nedeni ok sayda Yahudinin niversitelere. tp
ve hukuk mesleklerine girmesiydi ki Hollinger buna, "Hristiyanlktan kas
ma" adn verdi. Burada da karizma ve rasyonelleme birbirine kart Da
vid A. Hollinger. "Science. Jews and Secular Culture: Studies in Mid-Twentl
eth-Century American Intellectual History." (N. J. Princeton niv. Yaynlan
1996). s. 81.
61. Alan A. Stone. "Psikanaliz Nereye Kadar Yaayacak?" (Harvard Dergisi. Otak
ubat 1997) s. 35.
62. Bir dier trajik sonu da, organik ve psikolojik koullar arasndaki farkta, ri
nein otizm (ie kapanma) ve izofreni tedavisinde ortaya kan bulanklkt
63. Frederick Crews. The Unknovvn Freud." (New York Review of Books. 18 K.
sim 1993) s. 60. Psikanaliz refah devletine girip yerlemeden nce Hclrm
456

ELI ZARETSKY
Deutsch ondan hayalet yntem" ve hatta "dolandrclk" diye sz ederken,
Ferenczi istemeyerek de olsa. "Aslnda Freud analize gerekten inand de
di ve Freud da analizin zorluklan ve limitlerinden sz ederek, onun tedavi
de deil de aslnda aratrma konusu olarak deerli olduunu syledi. The
Clinical Diary of Sandor Ferenczi." 1 Mays 1932; Usa Appignanesi ve John
Forrester. "Freuds VVomen." (New York: Basic Books. 1992). s. 324. Freud iin
en nl rnek, "Analysis. Terminable and Interminable." idi.
64. Mortimer Ostow. "The Hartmann Era," ed. Martin S. Bergmann. New York:
Other Press. 2000). s. 232-33.
65- IPA 1967'de Portekiz analizcilerinin, yetenekli olmasalar bile lkenin ban
daki diktatre yakn olan adaylarn birlie alnmas teklifini kabul etti. Lucia Villela. M
Cale-se. the Chalice of Silence: The Retum of the Oppjessed in*
Brazil." yaynlanmam alma; Gerard Haddad. Judaism in the Ufe and
Work of Jacques Lacan: A Preliminary Study. (Yale French Studies. no. 85 1994): 214-15; Helena Besserman Vianna, Politique de la psycanalyse face a
la dictature et a la torture: n'en parlez a personne. (Paris: L'Harmattan. 1977)
ve Journal of the American Psychoanalytic Association Gazetesi 47'de Robert Wallerstein tarafndan eletirisi. (1999): 965-73.
66. Arthur Miller. "Timebends: A Life," (New York: Grove Press, 1987). s. 320-21.
67. Bir Beverly Hills psikanalizcisi sekiz tann bilin spazmn HUAC nnde
rahatlatt. Olay moral asndan basitti: "Lanet osun. bunlarn hepsi zaten ad
landrlmt. David Caute. The Great Fear: The Anti-Communist Purge Under Truman and Eisenhovver," (New York: Simon and Schuster, 1977). s. 5056. Analizcilerin souk sava ilikileri iin bak. "Come ver. Red Rover." Robert Undner. *The Fifty-Minute Hour: A Collection of True Psychoanalytic
Tales." (New York: Holt. Rinehart ve Winston. 1954).
68. Hayden partide bulunduunu kabul etti ama orada bulunanlann adlarn
vermeyince, analizcisi. "Elbette verebilirsin. Neden vermiyorsun?" diye sor
du. Sterling Hayden. "Wanderer," (New York: Knopf. 1964). s. 371. 377. 387.
Victor S. Navasky. "Naming Names. (New York: Penguin, 1981). s. 133-43'de
Haydenin analizcisinin Phil Cohen olduunu yazar.
69. Steve Heims. T h e Cybemetic Group, (Cambridge. Mass.; MIT Press. 1991).
s. 170.
70. Homey'den alnt Edith Kurzweil. "Psychoanalytic Science. From Oedipusto
Culture." (Psychoanalytic Review 79 - Sonbahar 1992); Harry Stack Sullivan.
"Remobilization for Enduring Peace and Social Progress. (Psychiatry 10 1947): 239; Lasch. "Haven in a Heartless World." s. 97; Stansfield Sargent ve
457

RUHUN GZEMLER
Manan W. Smith. ed. "Culture and Personality." (New York Wenner- Gren
Foundation for Anthropological Research. 1949). s. 203-4. Lavvrence Frank
"Kltrmz hasta, akl hastas ve tedavi istiyor." dedi. Society as the Pat
ent." (American Journal of Sociology 42 (Kasm 1936): 335.
71. J. Victor Koschmann, Revolution and Subjectivity in Postwar Japan." (Chl
cago niv. Yayn. 1996). s. 174: Kurzweil. "Freudians," s. 136, 211, 232; liri
mut Thoma, "Some Remarks on Psychoanalysis in Germany. Past and Pr
sent." (International Journal of Psychoanalysis 50, 1969: 683-92; Edith Km/
weil, "The Freudians Meet in Germany," Partisan Revievv 52, no. 4 (1985)
Balintin rol iin bak. VVyatt, Severance," p. 151. gal yetkilileri Avust
ya'da analizi tevik ettiler ama. Avusturya'nn savataki rol gibi bunda ila
samimiyet yoktu. Bu durum ancak 1970'lerde, Freudun resminin paraya m
slmas ve turistlerin ilgilenmesiyle deiti.
72. Michael Balint "On the Psychoanalytic Training System," International |o
umal of Psychoanalysis. 29 (1948): 167.
73: Stone, "Psikanaliz Nereye Kadar Yaayacak? s, 35; Kristen Anna Freud'a, 11
Mart 1950, Elisabeth Young-Bruehl, "Anna Freud: A Biography," (New YoK
Summit Books. 1988). s. 345-58.
74. Eitim analizlerinin amac ideallemi bir ekille kesin yerlemi tanmla
mayd, (ama Heinz Kohut'un not ettii gibi ou zaman bu kimlie kay
bakaldn getiriyordu). Bak Kohut. "Creativeness. Charisma and Group
Psychology: Refiections on the Self-Analysis of Freud." (The Search for thr
Self; Selected Writings of Heinz Kohut), e d Paul H. Omstein (New York: n
temational Univ. Press. 1978-1991). s. 793.
75. Young-Bruehl, "Anna Freud." s.271.
76. S. Lustman. The Scientific Leadership of Anna Freud," (Journal of the Anr
rican Psychoanalytic Association 15 (1967): 822.
77. Erik Eriksonun deiim yanls "Young Man Luther"i (1950) bile bir hatrla
ma almasyd. Freud ve Luther kendi yalarnn gerektirdii pis ileri yap
mak istiyorlard. Erik Erikson. "Young Man Luther: A Study in Psychoaal
yisis and History. (New York: Norton, 1958). s. 9-10.
78. Heinz Hartmann, Emst Kris ve Rudolph Loewenstein. "Comments on thr
Formation of Psychic Structure," Psychoanalyse Study of the Child 2 (lQ4f>>
16.
79- Young-Bruehl. "Anna Freud", s. 313. Jones da rnein Rank ve Ferencz lr
olan eski hesaplan kapamak iin biyografiyi kulland.
80. Jones. cilt 1, s. 56.
*
458

ELI ZARETSKY
81. Peter Homans, 'The Ability to Mourn: Disillusionment and the Social Origins of Psychoanalysis." (Chicago niv. Yayn. 1989). s. 17. 68.
82. Malcolm Pines. The Question of Revsing the Standard Edition." Timms ve
Segal. Freud in Exile." s. 177.194. Jones: "Eer lmeden nce senin alma
larm toplayp bir araya getirebilirsem ve Gazeteyi organize olmu ekilde
brakabilirsem deerli bir yaam srdme inanacam, ama Psa iin daha
ok eyler yapmak istiyorum." Jonesdan Freud'a. 10 Nisan 1922. Freud-Jones. s. 473.
83. Perry Meisel ve Walter Kendrick, ed. Bloomsbury/Freud: The Letters of Ja

mes and Alix Strachey, 1924-25." (New York: Basic Books). s. 317.
84. Riccardo Steiner. '"Die VVeltmactung des Britischen Reichs': Notes on the
Term 'Standard' in the First Translations of Freud," Timms ve Segal. (Freud
in Exile," s. 188-90.
85. Meisel ve Kendrick. Bloomsbury/Freud." s. x-xi. Winnicott, Strachey'nin
yapt Freudun yazl almalarn alarak entelektel drstln hkm
srd edebiyata yerletirmek," eklinde yorumlad. D.W. VVinnicott,
"Psycoanalytic Explorations," ed. Clare Winnicott. Ray Shepherd ve Madeleine Davis. (Cambridge, Mass.: Harvard niv. Yayn. 1989), s. 509.
86. Bylece. Eine grose Halle - viele Gaste, die wir empfangen. - Unter Ihnen
Irma, die ich sofort beiseite nehme, um gleichsam ihren Brief zu beamvorten, ihr Vovvufe machen. das sie die Losung' noch nicht akzeptert. Ich sage..." (Gessamelte Werke.) s. ii-iii, III eviri: Byk bir salon - ok misafir ge
liyor - Irma da onlarn arasnda. Mektubuna cevap vermek iin onu kenara
ekip ona kzyorum, nk benim zmm kabul etmiyor. Ona diyorum
ki..." eklindeki eviri yle oluyor: "Byk bir salon - bir ok misafir ara
snda Irma da var. Mektubuna cevap vermek ve zmm henz kabul et
medii iin ona gvenmek zere bir kenara kiyorum ona. Ona dedim ki..."
SE. cilt 4. s. 107; Darius Ornston. "Freud's Conception Is Different from Strachey's," (Journal of the American Psychoanalytic Association 33. supp. (1985):
382, 403-4; Timms ve Segal. "Freud in Exile," s. 204. 208. 212-13, 216. Stan
dard Editionun telif hakk Eyll 1989da sona erdi ve ngilizceye evrilebilir
oldu. Londra Psikanaliz Enstits Nisan 1989da Freudun yeniden evrilme
siyle ilgili konferans yapt. Almancada en gzel ve bilimsel versiyon Studienausgaben"dir ama S. Fischer'in bu yayn tamam deildir. svee yayn
hazrdr.
87. Josef Hayim Yerushalmi. Freud's Moses: Judaism Terminable and Intermnable. (New Haven, Conn.: Yale niver. Yayn. 1991), s. 39. 4 Eyll 1883 ta
459

RUHUN GZEMLER
rihli mektubun ngilizce evirisi LSF. s. 54'de.
88. Maria Torok. "Unpublished by Freud to Fliess: Restoring an Oscillaton *
(Critical Inquiry 12. no. 2 (K 1986).
89. Robert S. VVallerstein. "Reflections." (The Identity of the Psychoanalyst.) e<l
Edward D. Joseph ve Daniel VVidlocher. (New York; International Unlv
Press. 1983). s. 265-76; Nancy Chodorow. "Beyond Drive Theory: Objeck Rr
lations and the Limits of Radical Individualism." (Theory and Society 14. no
3 (Mays 1985): 271.
90. 1930lu yllarda analizcilerin yzde 30u kadnd ama bu say savatan son
ra ok dt. Lewin ve Ross, "Freud in Exile," s. 53. 245; Kurzweil. Frendi
ans," s. 45. 208; Appignanesi ve Forrester. "Freuds VVomen," s. 6.
91. Philip VVylie'nin "Generation of Vipers" adl kitab 1942'de 180.000 satt ve
yazara, anneye ar alanmann Amerikan erkeini hadm ettiini yaz.ni
yaklak 60.000 mektup geldi. Bak. Truman Keefer, "Phylip Wylie, (Bost.n
Twayne, 1977).
92. Anaerki" iin bak. Edward Glover, "An Examination of the Klein System
of Child Psychology," (Psychoanalytic Study of the Child 1. 1945). Bu da |o
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Inner Space," (Daedalus), lkbahar 1964. Klitoris/vajina orgazm konusu iin
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xual Response), ed. Edward and Ruth Brecher. (Boston: Little. Brown. 196A),
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95. Ferdinand Lundberg and Marynia F. Farnham. "Modern Woman. The Losi
Sex, (New York: Universal Library, 1947), s. 142. Dorothy Parkenin 1947 co
vab dikkat ekicidir: "'Kayp' sfat ile tanmlanmakta garip bir vg vat gt
bi... Trnaklarm kuma batrp srtarak. "Oh Dr. Farnham ve Mr. Lundbeg
yapmayn bunu - bunu her cinsiyete sylyorsunuz!" diyorum. Mari Jo Bul
leden alnt, "Feminism and Its Discontents; A Century of Struggle wtl
Psychoanalysis," (Cambridge, Mass.: Harvard niv. Yayn. 1998), s. 128.
96. ok az sayda geerli iaret levhas ve ok az bilimsel psikolojik bilgi bu
lunan bir alanda zor bir grev stlendiler. Ne yazk ki bu kitap da sadet e
kafa kartryor." Frances S. Arkin, Psychoanalysis Quarterly 6," (1947): 57 *
460

ELI ZARETSKY
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RUHUN GZEMLER
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ok analitik ifade ierer ama s. xii'de yle der: "Edmund Bergler'in herha
gi bir denemeyi atlamas tamamen kasthcUr." Lewes, "Male Homosexua
lity, s. 153: Bayer, "Homosexuality and American Psychiatry s. 36, 78; Lio
nell Trilling, The Liberal Imagination: Essays on Literatre and Society (Ga
den City. N.Y.: Doubleday, 1957), s. 216-17: Socarides, "Theory of Homose
xuality," s. 78. Ecinsellik konusunda aratrma yapanlar arasnda Clelaml
Ford, Frank Beach ve Evelyn Hooker da vardr.
111. Bayer. "Homosexuality and American Psychiatry." s. 36.
112. Berube, Corning Out. s. 158, 259. Silahl kuvvetlerde de standart terini
nolojiye uygun olarak psikiyatri tan almalar yapld.
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114. Yaratc dnem," iin bak. Kurzweil, Freudians," s. 209: "babam. iin bak
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115. 1950'lerde anti-rasyonelleme dnce ve eylem merkezleri olarak "Poli
tics dergisi. Black Mountain niversitesi, Brandeis niversitesi ve San Fr.u
Cisco caz ve iir dnyas saylabilir.
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yn. 1972): James Gilbert, "Writers and Partisans," (New York: Wiley. 1968)
"New York entelektelleri" deyimi genelde "Partisan Review"yu yaynlayan
lar iin kullanld. Modernlik sorunu ekonomik deil, feragattir diyen vr
"Politics"in editr olan Dwight Macdonald da nemli bir isimdi ve Emli
Frommun yaynlad Mantn 1961 "Economic and Philosophic Manu
cripti de bu fikri destekledi. Dwight Macdonald, "The Root Is Man: Part II,'
Politics. Temmuz 1946.
117. Hannah Arendt 'The Human Conditionda (1956) yazd, s. 71: Tamamen
bakalannn arasnda yaanm bir hayat slam oluyor diyebiliriz. Gr*
alann muhafaza ederken, derinliini gerek anlamda kaybetmek istemi
yorsa, gizli kalmas gereken bir kuytu keden kp kendini gsterme yete*
neini kaybeder."
118. Hugh Wilford, T h e New York Intellectuals: From Vanguard to Institutinn
(Manchester. ng. ve New York: Manchester niv. Yayn. 1995). s. 66.
119- Ellison ve Baldwin sk sk "Partisan Reviewya yazdlar.
120. Milton Klonsky. "Greemvich Village-. Dedineand Fail. (Commentary), Ka
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VVest'ten, 'The American Evasion of Philosophy, (Madison. WI: VVisconsin
niv. Yaynlar, 1989). s. 104-05.
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125- Lionel Trilling, "Freud and Literatre." (Liberal Imagination), s. 32-33.
Trilling ayrca cinsellik konusundaki aydnlatc almas iin "The Kinsey Report'u vd ama ayn zamanda yabanclama da getirdiini belirt
ti. "Tm kltrler cinsellikle ilgili korkular yaratr ama bizimki toplumun
yaratt korkular iinde bireyi tamamen izole ediyor. Rapor imdi istatis
tik bilimi sayesinde yalnzln hayal rn olduunu gsteriyor," diye
yazd. "Sadece bilim deil, ama en basitinden, maddesel bilimdi bu; fikir
ler deil, istatistik bilimiydi. Raporun yolu Freud tarafndan hazrland, fa
kat Freud tm alma yllar boyunca Raporun birka haftada yakalad
baary ele geiremedi. Trilling. "The Kinsey Report. (Liberal Imagination), s. 216-28.
126. Philip Rieff. "Freud: The Mind of the Moralist, 3. bask, (Chicago niver
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7. Erikson'a gre, farkl kltr oluumlar nedeniyle Amerika'da kimlik sorunu
vard ve zor kazanlan kimliklerin kaybedilmesi korkusunun yaand vr
kimliklerin genilemesi zellii olan topraklarda ego ideallerini destekle*
mek zordu. Erik Erikson. The Problem of Ego Identity(Journal of thr
American Psychoanalytic Association 4 (Ocak 1956): 56-21; VVilliam Graeb
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park etmi arabalar arasnda kusma adetinden vazgeiren analizcisine teek
kr etti. Farber ve Green. "Hollywood on the Couch.** s. 147.
22. Kohut Freud iin paylalm gnll almay tevik eden bir eitim ana
lizini sona erdirmek sadece sosyal olarak kabul edilen bir byk saygnlk
deil, ayn zamanda giderken adayn acsn dindiren duygusal bir deneyim
oluyor, diye konutu. Heinz Kohut 'Thoughts on Narcissism and Narcissistic Rage. (The Search for the Self. (Nevv York: International Univ. Press.
1978). cilt 2. s. 803. Darsteki alnda cilt 1. s. 162-63. 479. 481. Ayrca bak. He
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dmanca narkisizmini karlatrd: ocuk sevgi ve gzellik ararken,
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24. Olgunlamam ift bunun aksine, gruba olan kartln yitirir - aslnda
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Fakat... ama bir analizcide iyi bilin de tehlikeli olabilir." diye konutu. Ko
udinesco. "Bataille," cilt 2. s. 225, 231, 346. Tamamlayc bilgi iin bak. Ditil
er Anzieu. "A Skin for Thought," (Londra: Karnac. 1990). s. 27-28.
38. Ellili yllarda Lacan'n alma arkadalar arasnda VVladimir Granoff, Sergc
Ledaire, Didier Anzieu, Jean-Bertrand Pontalis, Jean Laplanche ve Rya Yo
rumlar" ve "Zihnin Fenomenolojisfinin Arapa evirmeni Mustafa Safou.n
da vard.
39. Lacan'n yeni rencileri arasnda olanlar, Franois Roustang, Michel de
Certeau. Catherine Backes-Clement, Cornelius Castoriadis. Felix Guattari vr
Luce Irigaray'd. Roudinesco. Bataille," cilt 2, s. 321: John Forrester. The Se
ductions of Psychoanalysis." (Cambridge, ng.: Cambridge niv. yayn. 1990)
466

ELI ZARETSKY
Paris Freud Ekolnn ilk ye says 134 idi.
40. Lacan ayrca Marksizm konusunda yeni dncelerle ilgil gayretleri de et
kiledi. zellikle Althusser'in Marksist ideoloji teorisiyle ilgili yeni sylemi
ni etkiledi ki orada Althuser, "nsanlar gerek varlk koullarn kendilerine
hayali bir ekilde temsil ederler." formln reddediyordu ki bu da Lacan
alternatifi lehine ortodoks Marksizm taban/speryap ayrmn koruyordu.
Yani ideoloji gerein aldata bir temsili deil, daha ziyade onunla olan pra
tik ama bilinsiz bir ilikiydi.
41. Lawrence D. Kritzman. "Michel Foucault: Politics. Philosophy, Culture." (Le
Magazine Literaire). no. 121 (ubat 1977).
42. Roudinesco. "Bataille," Cilt 2, s. 640.
43. Didier Anzieu. Lacan'a neden eski srrealistlere daha ok gvenmediini
sorduunda. Lacan onlan reddemediini syledi ve "Ben daha ok Msy
de Tocqueville*in sayesinde katk yapyorum," dedi. Ayn, cilt 2, s. 268.
44. Philip Roth'un 1974 roman "My Life as a Man."de. yirmi dokuz yandaki
Yahudi romanc Peter Tarnapol. analizcisinin kendisini bir vakada baarl,
krkl yalarda bir talyan-Amerikal air gibi gsterdiini tesadfen renir.
Tarnapol. "Krkl yalarla biri adamla yirmili yalarda bir delikanl, bir Yahudi-Amerikalyla bir talyan-Amerikal. bir airle bir romanc arasnda ok
fark vardr," der. Roth, "My Life as a Man, (Londra: Jonathan Cape. 1974).
s. 239-40.
45. Goffman'n ok az anlalan rol iin bak. Howard Brick. "Age of Contradiction: American Thought and Culture in the 1960s," (New York: Twayne,
1998).
46. R. D. Laing. "Sanity. Madness and the Family," (New York: Basic Books,
1964, 1971). s. 12.
47. "Maddness and Civilization," 1963'de ngilizce olarak bir seride yaynland
ki seride R. D. Laing ve David Coopern "Reason and Violence," ve Thomas
Szasz'n "The Myth of Mental Illness,i de vard. Giri yazsn "antipsikiyatri szcnn mucidi David Cooper yazd.
48. Lynn Z. Bloom, "Ddctor Spock: Biography of a Conservative Radical(Indianapolis: Bobbs- Merrill. 1972), s. 72. 83-84.
49. Betty Friedan, The Feminine Mystique, (New York: Norton, 1963). s. 112.
50. Kate Millet, Sexual Politics," (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1970); Millett s.
189'da Freud'un grn u ekilde anlatr; Bir kadnn cinsiyetini kefet
mesi ylesine byk bir felakettir ki yaam boyunca etkiler onu.
51. Gayle Rubin, "The Traffic in Women,", (Toward an Anthropology of Wo467

RUHUN GZEMLER
men), ed. Rayna. R. Reiter (New York: Mothly Review Press. 1975). s. 185.
Analiz ve feminizm arasndaki ilikier iin bak. Mari Jo Buhle. "Feminism
and Its Discontents: A Century of Struggle \tfith Psychoanalysis. (Cambrid
ge. Mass.: Harvard niv. Yayn. 1998).
52. Shulamith Firestone. "The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolutlon." (New York: Morrow. 1970). s. 49. 51. Freudun nevroz dedii de imdi
sosyal tahditer olarak ifade ediliyordu. Charles Bernheimer'n, "Victoria d
nemi kadnlar kltrn kna izin vermedii fke ve saldrgan davran
lar reddettikleri savunma stratejileri gelitirdiler. Bylece deiim reaks
yonlar kt ortaya. dedi. Bak. Charles Bemheimer ve Claire Kahane, "In
Doras Case Freud - Hysteria - Feminism." (New York: Columbia niv. Ya
yn. 1985). s. 5-6; Maria Ramas. "Freud's Dora. Dora's Hysteria." Feminist Stu
dies 6 (1980). s. 472-510.
53. Helene Cixous ve Catherine Clement. "The Newly Born Woman." ev. Betsy
Wing. (Minneapolis: Minnesota niv. Yayn. 1986). s. 153-54.
54. Jong. "Fear." s. 20-22. Kadnlara aktif rol tercihi de yasaklanmad. VVoody Al
lenin orta yal kitap kurdu deiik egosu Kugelmass bile analizcisine. "Ye
ni bir kadnla tanmak istiyorum." diye szlanyordu. "Bir macera yaamak
istiyorum. yle grnmyorum belki ama macera istiyorum." Analizcisi dr
ona. "Darda dikkatli olmalsn, duygularn burada anlat ki birlikte bir
k yolu bulalm... Ben bir sihirbaz deil, sadece bir analizciyim." diye cevap
verdi. O zaman Kugelmass. "Benim belki de bir sihirbaza ihtiyacm var." dc
di ve Dora gibi kp gitti. VVoody Ailen. "The Kugelmass Olay," Richlet,
"Modern Humor," s. 409-10.
55. Juliet MitchelL "Psychoanalysis and Feminism: Freud. Reich. Laing and Women. (New York: Vintage, 1974). s. xv.
56. VVardell Baxter Pomeroy. "Dr. Kinsey and the Institute for Sex Research,"
(New York: Harper & Row. 1972), s. 68. Kinsey "normal ve "anormal" szck
lerinin bilimsel bir szlkte bulunup bulunmadklann sorgulayarak, anal/
ilerin bilimsel topluma ait olup olmadklar konusunda emin olmadn
syledi. Bak. Alfred E. Kinsey, VVardell B. Pomeroy ve Clyde Martin. "Sexu
al Behavior in the Human Male. (Philadelphia: W. B. Saunders. 1948). s. 199
200, 637. 639, Jonathan Ned Katz'dan alnt. The Invention of Heterosex.
lity." (Socialist Revievv 90 nho. 1 (1990): 21.
57. Ronald Bayer. "Homosexuality and American Psychiatry: The Politics of D
agnosis." (New York: Basic Books. 1981). s. 105.
58. Ayn. s. 55. 95. 103-4.
4 6 8 #

ELI ZARETSKY
59. Dennis Altman'n yazlar bu deiimin rnei oldu. Altman cinsel sapk
lklar isyan balangc olarak tanmlayan bir Marcuse yanls olarak ie ba
lad, ama yetmili yllarn balarnda "ecinsel szcnn bir sfat deil,
belirli bir cinsellii olan insan belirten bir isim olduunu syledi, yani e
cinsellik aslnda bir kimliin parasyd. Altml yllarn sonlarnda ecinsel
lik tarihileri, her zaman varolmu olan ecinsel davranlarla, on dokuzun
cu yzyln ikinci yarsnda ortaya kan homoseksel kimlik arasnda bir
fark olduunu sylediler. Bak. John DEmilio. "Sexual Politics. Sexual Commftnities: The Making of Homosexual Minority in the United States. 19401970. (Chicago niversitesi Yaynlar, 1983). Foucault iin "ecinsellik on do
kuzuncu yzyldan nce yasaklanm bir eydi, su saylrd. Ama on doku
zuncu yzylda ecinseller bir kiilik, bir davran bozukluu, bir yaam ek
li olarak kabul edildi." Michel Foucault, "The History of Sexuality, ev. Robert Hurley. (New York: Vintage, 1980), cilt 1. s. 42-43. Bak. John D'Emilio,
"Capitalism and Gay Identity. (Powers of Desire: The Politics of Sexuality.
ed. Ann Snitow. Christine Stansell ve Sharon Thompson. (New York:
Monthly Review Press. 1983). s. 100-113. Ecinsel toplumun merkezinde cin
sellik deil, kimlik vard. Br teorici. "Lesbiyenler kadnseven kadnlardr, ya
ratc ve bamsz yaamak iin kendilerine bir ortam olutururlar... Lesbi
yenler sadece birlikte baz fiziksel davranlarla bulunan kadnlar olarak ta
nmlanamazlar. diye yazd. Shane Phelan. "Identity Politics: Lesbian Feminism and the Limits of Community, (Philadelphia: Temple niv. yayn.
1989). s. 73-74.
60. Theodor Reik. "From Thirty Years with Freud, (Londra: Hogarth Press.
1942). s. 28.

Sonsz
1. Pek ok ada gibi Freud iin de Lamarckn kazanlm zellikler teorisi bi
yoloji ve tarih arasndaki balantysalad.
2. Daniel N. Stera The Interpersonal VVorld of tne Infant," (New York: Basic
Books, 1985): J. Lichtenberg, "Psychoanalysis and Infant Research. (Hillsdale. N. J.: Analytic Press, 1983).
3. "Psikiyatri bir kez daha bilimsel temel aramak iin yola kt." Matthew Gitelsondan. "On the Identity Crisis in American Psychoanalysis," (Journal of
the American Psychoanalytic Association 12 (1964): 462-63. On dokuzuncu
yzyl pskiyatrisi savunmas iin bak, ayn. DSM iin bak. Tanya M. Luhr469

RUHUN GZEMLER

mann, "Of Two Minds: An Anthropologist Looks at American Psychiatryjj

"New York-. Vintage, 2000).
4. Steven E. Hyman ve Eric J. Nestler, The Molecular Foundation of PsychH
atry," (Washington, D.C. American Psychiatry Press. 1993).
5. Luhrmann. "Of Two Minds," s. 173, 176.
6. Bilimel bir teorinin sahte olabileceini syleyen Popperian tartmasnda!
balayarak, Grnbaum ilalar ve davran tekniklerinin bilimsel olduun^
belirtti, nk bunlar tahmin ve test edilebilen, sonular bilinen eylerdf
ama analitik mdahaleler yle deildi. Yani Grnbauma gre analitik mf
dahaleler kandrmacayd. Grnbaum bunu sylerken bilimin kavramsal obk
je gerektirdii fikrini bir yana brakt, bilimde karlkl iletiim salayanl
kavramlar gerekirdi ki psikanaliz de gelimeli, yapsal, mikdara bal ve ge**
limeli koordinatlarla tanmlanan psiik gerei ortaya kardnda bunu|
yapyordu.
I
7. Edith Kurzvvell, "The Freudians: A Comparative Perspective, (New Haven,
Conn.: Yale niv. Yayn. 1989). s. 252,
S. Luhrmann. "Of Two Minds, s. 181.
|
9. Harold Bloom, Freud, the Greatest Modern VVriter, (New York Times. 23i
Mart 1986).
j
10. Leo Bersani, "The Freudian Body: Psycnoanalysis and Art, (New York; Co*'
lumbia niv. Yayn. 1986), s. 12.
11. Kristeva'dan alnt Richard Feldstein ve Judith Roofan, ed. "Feminsm and
Psychoanalysis, (Ithaca, N.Y.: Cornell niv. Yayn, 1989). s. 87.
12. ]acques Derrida, "Cogito and the History of Madness," (Writing and Difference, Chicago niv. Yayn. 1987). 2001de Derrida New Yorkta bana kendi
sini bir felsefe tarihisi deil de bir psikanaliz tarihisi olarak grdn
syledi, sadece psikanalizle ilgili deil, aklna gelen her eyi yazmak istiyor-!
du. Derrida psikanaliz dilinin somutlatrlmas konusunda nemli eletiri*
ler yazd. Fakat yine de bana, "yazarken sanki bilinaltm alyor," dedi.
13. "New York Times, 22 Ekim 1979, s. A20.
14. Robert Wallerstein, "One Psychoanalysis or Many, (International Journal of
the Psychoanalytic Association 69 (1988): 17 n.
15. Mary Douglas, "The Active Voice," (Londra: Routledge Sl Kegan Paul, 1982)^
s. 14.
16. Philip Roth Freud'un tanmlamalarna , "bir tr arlatanlk... hatta daha be
ter," diye yant verdi, "Bu byk trajik air, bizim Sofokles'imiz!" (The Nev
Yorker. 8 Mays 2000).
4 7 0*

ELI ZARETSKY
17. Normallemesi gereken sadece psikanaliniz Yahudi kimlii deildi; Hristi
yanlkla ilikisinin de ihtiyac vard buna. Julia Kristeva Yeni Okulda psika
naliz ve kadnlarla ilgili ders verdi. Bir dersinde Hristiyanlk kavram olan
"yeniden vcut bulma"dan sz edince rencilerden bazlar ona itiraz edip
saldrda bulundular ama o, ebeveyninden birinin Yahudi, dierinin Hristi
yan olduunu ve bir psikanalizci olarak almalarnda her iki dine de say
g duyduunu syledi.
18. Rafael Moses, "Addressof Welcome. Jerusalem Congress, (International
Journal of Psychoanalysis 59, no. 3 (1978): 319- Paul Schwaber. "Title of Honor: The Psychoanalytic Congress in Jerusalem."
(Midstream, Mart 1978).
20. Robert VVallerstein, "Psychoanalysis in Nazi Germany: Historical and
Psychoanalytic Lessons," (Psychoanalytic Quarterly 11 (1986): 351-70.
"Psyche"in Aralk 1983 saysnda Helmut Dahmer bu konuda yazd. Edith
Kurzweil, "The Freudians Meet in Germany." (Partisan Review 52. no. 4
(1985); Susan Quinn, "A Mind of Her Own: The Life of Karen Horney," (New
York: Summit Books. 1987). s. 241; Elisabeth Roudinesco, "Histoire de la
psychanalyse en France." cilt 2, s. 615. Freud ABD'de pek ok Yahudi iin
kahramand. Robert Lowell, rencisi Philip Levine'in Audenden Freud an
layn aldn syleyince Levine, "Ben Yahudiyim, Freud grlerini do
rudan Freud'dan alarm, o bizlerden biriydi," diye yant verdi. New York Ti
mes Review, 26 ubat 1993.
21. Mesut Han, "The Long VVait and Other Psychoanalytic Narratives." (NewYork: Summit Books. 1988). Mesut Han hakknda tamamlayc bilgiler bu ki
tap tamamlandktan sonra elime geti. O muhtemelen psikozlu bir adamd.
Onun bu alanda almasna izin verilmesi analiz tarihinde ilenmi byk
sulardan biridir. Bunun nedeni Winnicott'tur ama tm ngiliz toplumu da
onun su orta saylr. Bu konuda bilgi iin bak. Wynne Godley. "Saving
Masud Khan," (London Review of Books), ubat 2001.
22. W. R. Bion. "Attacks on Linking, International Journal of Psychoanalysis 40
(1959).
23. VVerner Bohleber, Helmuth Dahmer ve Lutz Rosenkutterle syleiler, 1997.
Alman psikanalizinin yeniden kefinde kritik teori de rol oynad. Daha ok
Adorno ve Horkheimer'n giriimleriyle 1956'da Freudun yznc doum
yl Frankfurtta bir uluslararas konferansta kutland. Jrgen Habermas kon
ferans anlatrken, "Gen Alman akademisyenleri Freud'un yaayan bilimsel
ve entelektel bir gelenein kurucu babas olduunu ilk kez resmen bu kon
4 7 1*

RUHUN GZEMLER
feransta duydular" dedi. Habermas, "Psychic Thermidor and the Rebirth of
Rebellious Subjectivity," (Habermas and Modernity," ed. Richard J. Bernste
in, (New York: Polity Press, 1985). p. 68.
24. Nancy Caro Hollander, "Love in a Time of Hate: Liberation Psychology in
Latin America. (New Brunsvvick, N. J.: Rutgers niv. Yayn. 1997). s. 12-15.
25. Mariano Ben Plotkin. "Freud, Politics andthe Portenos: The Reception of
Psychoanalysis in Buenos Aires. 1910-43. (Hispanic American Historical
Review 77. no. 1: 45); Isaac Tylim.b "Psychoanalysis in Argentina: A Couch with a View, (Psychoanalytic Dialogues 6, no. 5 (1996): 713-27.
26. Aleksandr Mikihalevich. "Russia: The Revenge of Subjectivity, UNESCO Courier. Mart 1993, s. 36; Arnold Rothstein, "The Moscow Lectures on Psychoanalysis. (New York: International Univ. Press. 1991); Martin A. Miller, "Fre
ud and the Bolsheviks: Psychoanalysis in Imperial Russia and the Soviet
Union. (New Haven. Conn.: Yale niv. Yayn. 1998). tam bir anlatm verir.

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