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En la actualidad los nios y adolescentes tambin sufren los efectos de sociedades con un ritmo de vida

acelerado y estresante. Por tanto, te recomendamos realizar ejercicios de relajacin para mantener un
estilo de vida saludable. Una tcnica de arteterapia que puedes utilizar para esto es el garabateo con
msica.
Materiales:
- Cartulina blanca A456
- Marcadores
- Lpices de colores o crayones
- Msica clsica
El nio o adolescente debe escuchar una pieza de msica clsica, y cerrando los ojos mover el
marcador alrededor de la hoja de papel bond, como si lo hiciera bailar. Despus de aproximadamente un
minuto abre los ojos y observa las lneas dibujadas en el papel, se pide que encuentre figuras, smbolos o
imgenes dentro de las lneas y que, finalmente, las coloree. Es importante mantener un ambiente
tranquilo y silencioso para que la relajacin sea adecuada.
Este ejercicio lo puedes realizar antes de empezar clases para relajar a tus alumnos, o en casa para
cuando sientas que tus hijos estn tensos y necesiten relajarse.
Recuerda que lo que te proponemos es un tipo de ejercicio que no va ligado a una situacin o terapia
especfica, sino como una herramienta para lograr una relajacin, ya que la terapia debe hacerse con una
profesional.
Para la prxima semana, te explicaremos cmo la realizacin de un Mandala ayuda para tener un buen
autocontrol. No te lo pierdas.

Arteterapia
Que es Arteterapia?
Arteterapia es una profesin que utiliza la creacin artstica como herramienta para
facilitar la expresin y resolucin de conflictos emocionales o psicolgicos.
Se practica en sesiones individuales o en pequeos grupos.
Se utilizan tcnicas muy variadas de pintura, dibujo, collage, modelado, tteres,
mscaras, voz, movimiento, escritura...
Lo bueno es que a travs de estas tcnicas tan simples y divertidas uno puede cambiar
desde problemas relativamente simples como la timidez, la ansiedad, o fobias....a
problemas ms severos como la prdida de la motricidad, o severas dificultades a nivel
fsico o psicolgico....
Y lo ms llamativo...es que se cambia sin darse cuenta...uno va recuperando la alegra,
la inocencia, la salud, la capacidad de crear, de amar....y vuelve a sentirse bien...se
empieza a reir...vuelve a se l mismo.
Si le interes el tema, encontrar detalles de talleres, cursos y grupos que se formen
en...
Ejercicios de arteterapia:
Opciones:
Para lograr aceptar una separacin , una prdida:
A)

1) Imaginar un barco Hundido


2) Dibujarlo utilizando solamente los siguientes colores, azul, verde, negro, gris,
marrn y rojo
3) Romper ese dibujo o quemarlo si es que quiere un cambio ms rpido
4) Respirar profundo y buscar dentro de uno una lucesita, es una luz dorada, pedirle
que crezca, que siga creciendo...que incluso traspase el cuerpo
5) Respirar profundamente otra vez, percibir si hay cambios
6) Recorda nuevamente la situacin, cmo se siente ahora frente a ese tema?
7) Ahora crear un objeto que represente ese sol dorado, puede ser algo creado con
cermica,, algo para colgar, pintar un cuadro,, hacer un mvil, comprar un cuadro o
un adorno con el smbolo del sol dorado para ubicar en un lugar importante de la
casa.,un lugar dnde se vea cotidianamente
B)
1) Pensar en la situacin, en el dolor, y dedicarse a escribir una poesa o una
cancin
2) Empezar a hacer una lista de todas las emociones que uno siente, (escribir una
debajo de la otra) por ejemplo, dolor, soledad, vacio, tristeza, sensacin de ser lo peor
3) Ahora escribir al lado metforas que lo representen...por ejemplo
Dolor= mi corazn abierto y destrozado, como un barco que se hunde en el mar, como
un nido vacio, un rbol que se va secando...
Soledad= en medio del desierto, en una isla, en un stsno oscuro y hmedo...
Tristeza: como un ave con el ala herida, como un lobo aullando en el campo, como una
inundacin.... etc
4) Con esta metforas escribir la cancin, pero antes decidir como va a ser el
principio, la trama, el ncleo de la cancin y como queremos que termine.
5) Ponerle una msica que te guste.
6) Cantarla, notar como te sents a medida que lo hacs
7) Cambiar el estilo de msica y notar con cul sents ms bienestar.
8) Grabarla y escucharla de vez en cuando.

Un ejercicio de arteterapia: visualizar la propia fortaleza


Publicado en 2012/05/22de carolanas83

Tomado de: http://www.arttherapist.ca/art-therapy/1708/#.T7vQYXZzOeY


Por Petrea Hansen Adamidis
Para este ejercicio, necesitamos:
-Un pedazo de papel de cualquier tamao en el que se desea trabajar para hacer
el collage
-Pegamento
-Material de dibujo (opcional marcadores, lpices de colores, etc.)
-Imgenes/recortes de revistas, peridicos, fotos, etc.
-Foto de uno mismo (opcional)
Ahora que ya tenemos los materiales, hacemos una visualizacin mental de las
formas saludables (fsicas y psicolgicas) como normalmente enfrentamos los
momentos difciles (ejercicio fsico, salir a la naturaleza, llorar, escribir, etc.).
Para empezar, en el centro de la pgina, colocamos una foto de nosotros mismos
o una imagen que represente de alguna manera la forma en que nos sentimos
cuando estamos tranquilos y equilibrados, y la pegamos.

A continuacin, hacemos un escudo o campo de fuerza (muro, lmite o como


quieran llamarlo) alrededor de nuestra foto o de la imagen que utilizamos en el
paso anterior. Para esto utilizamos imgenes que representan las maneras
saludables de lidiar con momentos difciles. Estas tambin pueden ser cosas que
actan como un amortiguador para las tensiones que tenemos. Todas estas
imgenes las pegamos alrededor de la imagen central.

Por ltimo, colocamos imgenes, palabras o dibujos para representar los


factores de estrs que tenemos en nuestras vidas, y las pegamos alrededor de
nuestro escudo o campo de fuerza (en el exterior).
Esta es una gran manera de recordarnos a nosotros mismos todos los
caminos saludables para hacer frente a circunstancias estresantes con las que
contamos en la vida diaria o situaciones especficas. Lo colocamos en un lugar
donde lo podamos ver a menudo y recordarnos nuestra fortaleza.

1.-Eres un ser deseado. Ests aqu porque el Universo lo quiso.


2.-Siente que eres libre de ser lo que eres, no permitas que nada ni
nadie te etiquete, ni te imponga guiones que no se corresponden con tu
autenticidad.
3.-Cada ancestro de tu rbol es un don que hay dentro de ti para ser
usado a tu favor y al de todo el Universo.
4.-Aprende a no pedir Amor, simplemente Ama.
5.-Cree en los pequeos milagros de cada da y atiende a las
coincidencias, en ellas hay mensajes ocultos que te guan en el correcto
camino.
6.-Cada da, haz un acto generoso con alguien cercano.

7.-Si en tu rbol genealgico hubo traumas, snalos actuando.


8.-Djate guiar por tu cuerpo, es sabio. l te alertar de las situaciones
de las que debas alejarte, sintiendo tensin y malestar. Tambin te dir
cuando ests alineado con lo que eres, sintiendo relajacin y bienestar.
9.-No contamines tu cuerpo con txicos o una mala alimentacin.
10.-En cuanto puedas, s independiente. Trabaja utilizando tu
creatividad y hazte adulto.
11.-Escribe un poema cada da.
12.-Busca y provoca situaciones que te hagan rer.
13.-Tiende a compartir, a colaborar a ser solidario.
14.-Cuando tengas problemas, puedes analizarlos, puedes hablarlos,
pero ten por seguro que hasta que no actes no se producir la
transformacin.
15.- Siente GRATITUD por todo lo que te regala el Universo.
16.- Recuerda que nada en este plano de existencia perece, sino que se
transforma.
17.-Lee, estudia, conoce experimenta por ti mismo.
18.-No te apegues a nada material. No consumas lo que no necesitas.
19.-Tampoco te apegues a ninguna creencia. Lo mismo que tu cuerpo
se renueva constantemente, tambin lo deben hacer las ideas.
20.-Siembra cada da las semillas que te lleguen de dentro o de fuera.
La semillas pueden ser palabras, caricias, belleza, acciones. Ellas son
los grmenes de ms sabidura, amor, arte y salud.
21.-Cuida con mimo el territorio que est ms all de tu cuerpo, tu
casa, tu barrio, tu ciudad el planeta y el Universo.

Alejandro Jodorowsky

Qu hacer cuando aparece el sntoma?

Tendemos a rechazar el dolor, huir de l y a buscar el placer


solemos temer al dolor y nos resistimos a l, intentando a toda costa
eliminarlo, o distrayndonos para no sentirlo, no nos han educado a
escuchar el cuerpo, es mas, muchas tradiciones espirituales hasta
pretenden negarlo, no darle importancia, cuando es por medio de
nuestro cuerpo que podemos acceder a los mensajes que el alma
tiene para nosotros, el sntoma es una gua preciosa, valiosa de que
es lo que no anda bien en nuestro interior, un mensaje que si no
logramos descifrarlo, a veces va a peor, originando un sin nmero
de enfermedades .

Nuestro comportamiento reactivo, nunca resuelve el dolor, el


malestar. Echamos a correr en la direccin opuesta, alejando nuestra
atencin de la zona en que experimentamos el dolor, hacemos todo
lo que est a nuestro alcance para aniquilar nuestra conciencia de
esta experiencia con pastillas, alcohol, etc. Intentamos resistirnos a

la experiencia y reprimirla mediante algn tipo de control y de


sedacin.
Pero este comportamiento reactivo, nunca resuelve el dolor,
simplemente lo reprime y pospone para otro momento.
Inevitablemente el dolor o malestar reaparecern posteriormente y
seguirn intentando captar nuestra atencin, o aparecern bajo otro
aspecto en cualquier otro lugar.

Podemos transformar el dolor, podemos escuchar sus mensajes,


podemos aprender a escucharnos y buscar la coherencia entre lo que
pienso, siento y hago.

A medida que crecemos y nos convertimos en adultos educados,


condicionados, aprendemos a no escuchar, no le damos tiempo a
nuestro organismo para que pueda procesar el dolor de una manera
natural, al resistirnos al dolor o buscar erradicarlo sin ms (lo cual
no significa que no podamos tomar un medicamento, o alguna
terapia para aliviarlo), no le damos la oportunidad de
transformarlo.
El dolor es un sntoma, una seal de alerta acerca de un fenmeno
ms profundo.
Tenemos que tomar la decisin de
enfrentarlo yescuchar lo que tiene para decir y ensearnos.

Se trata de desaprender lo aprendido, de desandar lo andado, y


aprender nuevas maneras de interactuar con el dolor, nuevas
maneras de pensar, nuevos hbitos saludables, para recuperar la
vivacidad, vitalidad, la salud.

Ejercicio para aprender a estar presente en el dolor:

* Busca una postura cmoda, puede ser sentado o tumbado,


permtete sentir el dolor fsico o emocional que est presente en ti
en este preciso momento.

* Toma consciencia de tu dilogo interno, lo que te dice tu mente en


este momento. Permite tus pensamientos, obsrvalos, no los
juzgues, no los rechaces, observa cmo tu mente intenta evitar la
incomodidad analizando, justificando, dndole un sentido.
Presta atencin a tu cuerpo, a las sensaciones que percibes en l y a
las emociones, as como son, sin analizarlas.

* Ubica en qu parte del cuerpo sientes la sensacin, la emocin.


Dja que suceda mientras observas los cambios que se van
procesando en tu cuerpo, slo permite y observa respirndolos, sin
intentar controlar

* Podrs sentir diferentes sensaciones, que van variando, emociones


que se intensifican para luego calmarse, permtete ese sentir, slo
observando y dejndote fluir con el proceso, confa en la inteligencia
natural de tu cuerpo, toma consciencia que no eres esas sensaciones,
emociones, sentimientos, eres el que observa ese ir y venir,
permitiendo que tu cuerpo procese.

* Esto puede durar de unos pocos minutos a media hora o algo


mas..
Pasado el proceso de entrar en contacto con tu cuerpo, tus
emociones, etc. puedes descansar para integrar lo experimentado,
puedes llevar un diario donde anotes las experiencias..

Para transformar el dolor fsico/emocional, se requiere presencia,


atencin y permitrselo. As aprendemos a ser conscientes de los

patrones de pensamiento, creencias profundas que alimentan los


estados emocionales produciendo contracciones y dolores fsicos.

Al estar presentes, mas rpido ocurre la transformacin, mas


informacin nos llega para poder autoconocernos y mas tomamos
consciencia que somos mas que todos estos mecanismos que activan
las emociones, vamos aprendiendo a salirnos de los
condicionamientos, de la vergenza, la autocondena, de los miedos
para conectar con lo que realmente somos, con nuestra esencia.

Toma consciencia:
* Quin es el que experimenta lo que est siendo experimentado?
Intenta no perder la atencin a las sensaciones del cuerpo, no tienes
que cambiar nada, slo observa.
Al hacerlo de esta manera, puedes utilizar la experiencia para
conectar con la realidad, con tu Ser.
El ciclo de las emociones
Primero est lo que observamos, a partir de esa observacin le
ponemos un sentido, unos pensamientos. Los pensamientos
son el ttulo que yo pongo debajo de la experiencia y es muy
inconsciente. Por qu es inconsciente? Porque es evidente que
la gente es mala, que nadie me quiere, que hay que sufrir,
creencias a partir de las cuales viene el resentir.
Esta energa tiene que volver siempre al exterior. Si no, se
queda en el cuerpo y sale al exterior a travs de la enfermedad,
del sntoma.
Todas las enfermedades son una vuelta al exterior del
resentir. Pero podemos cambiar esta expresin: a veces es mejor
hacer una bonita pintura, o tocar el piano, etc. Una vez ha
vuelto al exterior podemos observarlo y de nuevo surgen
pensamientos acerca de ello. El problema principal la mayor
parte del tiempo es que el resentir se ha bloqueado en el
inconsciente, no se ha expresado, hablado, transformado, sino

a travs del sntoma. Este nos comunica una informacin de


una necesidad no satisfecha a nivel inconsciente. E. Corbera
"ENFERMEDAD = SOLUCIN PERFECTA DEL CEREBRO"
"Todo es complicado antes de ser sencillo"(T.Fuller)
"La enfermedad es la expresin, manifestada exteriormente
del espacio psicolgico, del conflicto que la sustenta"
La enfermedad es pues:
"PROGRAMA-SOLUCIN" perfecto, programado, desencadenado
y ejecutado por el cerebro automtico en un transpuesto actual
BIOLGICO interno, del conflicto psicolgico incontrolable (y/o
sencillamente no gestionado) en el espacio psquico consciente
que le corresponde exactamente, y/o del conflicto psicolgico
que est almacenado en la memoria biolgica de la persona, que
proviene de sus ascendientes, de sus padres, de l mismo, e
incluso de sus descendientes, y que es reledo en el nivel
inconsciente biolgico.
CONFLICTO PSICOLGICO Y CONFLICTO BIO-LGICO
Cuando el conflicto es psicolgico, no estamos enfermos.
Estamos enfermos cuando el conflicto se vuelve biolgico,
cuando ha encontrado su registro entre el cerebro y el cuerpo:
cundo un conflicto no puede ser gestionado psicolgicamente,
el cerebro en el "Bajad, se os busca!" lo traslada a la biologa
donde es ms fcilmente gestionable, pero al precio de una
enfermedad, manifestacin exacta del conflicto biolgico, que
aparece en ese momento.
Cuando un conflicto est en el pensamiento y tan slo a ese
nivel, estamos perfectamente sanos.
Ejemplo: Me dan una noticia muy mala, un posible "shock"
psicolgicos cercano que voy a padecer: me entero que mi mejor

amigo de la infancia ha sufrido un accidente de moto y se


encuentra en coma.
No estoy enfermo, estoy preocupado, inquieto, estresado,
nervioso. Estoy totalmente en el ambiente de la situacin.
No ha ocurrido nada en la biologa. No es ms que un conflicto
psicolgico y no estoy enfermo.
Lo contrario es verdad:
Al da siguiente, llego a la consulta, suena el telfono, es el
mdico jefe del servicio de neurologa: "Su amigo sale del coma,
sin secuelas", una buena noticia.
Ese da he recibido una muy buena noticia, doy vueltas a
buenos pensamientos, y paso unos das y unas noches
buensimos.
Esto quiere decir que nos encontramos tan slo en el nivel
psicolgico.
Mientras no hay "traduccin biolgica" del pensamiento, no hay
enfermedad! En efecto, una enfermedad es una traduccin
biolgica del pensamiento o de su equivalente.
Es cuando una informacin se encarna en m, que toma forma
(antes de eso, es informal), y que produce el efecto (que est
inducido por ella, y se manifiesta). Es la traduccin en m de la
informacin que estructura la enfermedad o la curacin (si la
informacin es la de una cada mortal, si se trata de un
miembro de mi familia, estar desolado; si se trata de una
informacin en la radio en la que hablan de la muerte de un
hombre que se ha cado al otro lado del mundo, no me afectar
o me afectar bastante menos).
Una enfermedad acontece cuando existe un conflicto, un
disquete biolgico que se reproduce en la persona, en respuesta
a un conflicto psicolgico muy agudo, no viable en ese estado.
En qu momento un conflicto se vuelve biolgico, es decir
sustento de una enfermedad?
Cuando se producen dos situaciones:
1/ en un estrs agudo enorme,
2/ en un conflicto psicolgico agudo permanente,

Una ENFERMEDAD es la EXPRESIN BIOLGICA de un


conflicto de supervivencia.
Segn Cathy Malchiodi, la tcnica #10 es el Collage: utilizando recortes de
revistas, fotos, cartas, invitaciones, etc., el cliente se siente menos intimidado
con la idea si es o no buen artista. Cualquier persona puede hacer un collage, y
aparte de esta ventaja, es una tcnica que nos permite, quitar, poner, aadir,
recortar, es decir, hacer modificaciones y experimentar durante el proceso (lo
cual algunas otras tcnicas artsticas no nos permiten). La idea es que el cliente
cree una narrativa visual sobre algn tema personal especfico que se quiera
tratar en la sesin, y que las imgenes puedan decir ms que las palabras.
Aunque despus de finalizada la obra de arte, es importante que el cliente
verbalice la imagen.
La tcnica #9 es la Escultura Familiar. Se trata de poner al cliente a trabajar con
cermica o plastilina para que cree figuras que representen cada miembro de su
familia mam, pap, hermanos, y cualquier otro familiar cercano o que tenga
influencia sobre el paciente. El objetivo no es realizar figuras realistas de cada
familiar, sino reflejar, de manera abstracta, la personalidad de esa persona y su
rol en la familia. Cuando todas las figuras estn completas, el cliente las ordena
y forma una escena dependiendo de la relacin e interaccin entre ellos en la
vida real.
Las creacin de mscaras es la tcnica #8. Dale una mscara, y te dir la
verdad Oscar Wilde. Las mscaras han sido una tcnica muy popular en la
arteterapia porque incluye muchos de los conceptos de Jung, incluyendo la
persona y la sombra. Las mscaras pueden volver consciente cmo nos vemos a
nosotros mismos pero tambin como quisiramos ser. Una de las maneras que
Malchiodi utiliza la tcnica es aprovechando el hecho que una mscara tiene un
lado exterior y uno interior. Pide a sus clientes que creen artsticamente cmo la
gente los ve en la parte exterior de la mscara y cmo realmente se sienten y se
ven ellos en la parte interior. Para crear una mscara se pueden utilizar tantos
materiales como la creatividad lo permita: diferentes tipo de papel, pinturas,
plumas, brillos, alambre, etc. Para finalizar, una de las ventajas de las mscaras
cuando se trabaja con diferentes artes expresivas, este puede ser un inicio para
continuar con dramaterapia (o psicodrama), narracin y escritura creativa a
travs de la creacin de un personaje, etc.

Creando juntos es la tcnica de arteterapia #7. Es una tcnica utilizada para la


terapia en grupo. Los individuos se juntan en el mismo espacio para crear arte
individual o colectivamente, los clientes pueden realizar su propia obre de arte o
pueden trabajar hacia un objetivo comn a travs de una pintura grupal, un
mural, o cualquier otro esfuerzo colectivo. Un ejemplo sera pedir al grupo que
pinten una isla o que creen un mundo utilizando la tcnica de collage, con el
objetivo de decidir qu incluirn en esa isla o mundo como grupo. Los
integrantes del grupo deben comunicarse, negociar, colaborar y comprometerse
para llegar a consensos, con ayuda del terapeuta, para crear algo juntos. Cuando
los participantes comparten entre ellos sus retos, prdidas, discapacidades,
enfermedades o traumas a travs del arte es una intervencin profunda. Esto les
permite ver que todos somos ms similares que diferentes y sentirse valorados
por otros, y ms que nada, trascender para sentir que pertenecen a algo.
Los Mandalas! Ya hemos hablado sobre ellos en este blog. Son la tcnica #6. Los
mandalas han sido un tcnica de anlisis por mucho tiempo, revelando
mediante smbolos, desde la personalidad hasta la salud fsica del individuo. Y
aunque existe suficiente investigacin que apoya esta tcnica, los arteterapeutas
no solamente interpretan los smbolos, sino, ms importante, el proceso
creativo y las imgenes que aparecen en este crculo que refleja la esencia de lo
que somos en el aqu y ahora.
La siguiente tcnica, la #5 se llama Cmo te sientes hoy?. Por dcadas, cada
terapeuta ha adaptado su manera de hacer que los clientes expresen la respuesta
a esta pregunta. Los nios, por ejemplo, pueden dibujar expresiones faciales
para feliz, triste, enojado, asustado, etc. Existe tambin otra herramienta
donde se entrega al cliente un dibujo de un cuerpo humano, y se le entrega
lpices de colores, recortes de revistas, lpices para que representen, en el
cuerpo, sus emociones. Tambin se puede, simplemente, pedir al paciente que
usen colores, formas, lneas o imgenes para expresar sus sentimientos. Para
este ejercicio se pueden utilizar todas las diferentes artes expresivas, la
musicoterapia (instrumentos de percusin o simplemente diferentes tipos de
msica), danzaterapia con telas de colores, cermica o plastilina, fototerapia
(con fotografas de expresiones), escritura o narracin creativa.
La tcnica de arteterapia #4 tambin es algo de lo que ya hablamos
anteriormente en este blog: Lo teraputico de escribir (y disear un diario).
Los diarios visuales son esencialmente diarios artsticos. Normalmente
contienen imgenes y palabras. Su contenido documenta experiencias del da a
da, actividades y emociones y autobiografas. Los terapeutas recomiendan los
diarios visuales como una manera de explorar las emociones y los sentimientos

a travs del tiempo. De hecho, la importancia de notar cmo las expresiones


artsticas van cambiando de semana a semana y de mes a mes es uno de los
factores bsicos de la arteterapia. Existen ya algunos indicadores que el utilizar
las artes visuales y la escritura en un diario tiene beneficios en la salud: reduce
el ritmo cardaco, aumenta la produccin de serotonina y de las clulas
inmunes, y reduce los sntomas de estrs.
Todo tiene que ver con la metfora se llama la tcnica #3 (en el ranking si se
lo puede llamar as). Y ms que una tcnica, es un valor bsico para todos los
que practicamos la arteterapia. Ya hemos hablado tambin sobre lo que un
arteterapeuta NO debe hacer: interpretar. Lo que se debe tener en cuenta es que
el proceso artstico en la terapia, en general, es una metfora utilizada para
describir algo ms, incluyendo percepciones, experiencias, creencias o
emociones. El objetivo es ayudar al individuo a desarrollar un lenguaje artstico
con el propsito de comunicar metforas personales a travs de la pintura, la
msica, escultura, collage, fotografa, movimiento corporal, etc. Rara vez, la
interpretacin termina en un cambio significativo, la recuperacin o el alivio del
paciente. Por otro lado, las metforas generan una descripcin de la actividad
artstica (el proceso y el producto). No se interpretan las imgenes y los
smbolos, sino se estimula una comunicacin verbal donde se describe la
imagen, por ejemplo, las texturas, los sentimientos, el ambiente, un dilogo, y al
final, hasta puede resultar en hacer una nueva pieza artstica sobre la
conversacin con el terapeuta. Es una excelente tcnica especialmente si el
paciente est teniendo dificultad en comenzar a expresarse. Una metfora bien
escogida puede estimular la imaginacin, la narracin creativa, o una
proyeccin a travs de la imagen creada.
La #2 y penltima tcnica es la imaginacin activa, un concepto Junguiano.
Con sus races en el concepto de la asociacin libre de Freud, la imaginacin
activa es una manera de acceder y consultar con la propia sabidura interna;
ms simple: el proceso de dialogar conscientemente con el inconsciente. En vez
de pedir a una persona que hable sobre una pintura, el terapeuta lo invita a
responder a ella a travs del movimiento del cuerpo, el uso de instrumentos de
percusin, o actuar el sentimiento o el contenido de la obra. Muchos
arteterapeutas piensan que el arte, pers, es una forma de imaginacin activa si
se lo utiliza para el descubrimiento espontneo sin juzgar, controlar y sin la
intensin de un producto especfico (es espontneo).
Y finalmente! La #1! Y no es una tcnica. Es la esencia de lo que hace de un
arteterapeuta diferente a cualquier otro profesional de la salud mental que
utilice el arte como herramienta. Es el hecho de poder tener la creatividad para

utilizar las diferentes tcnicas de arteterapia intuitivamente para casos


especficos: se llama La tercera mano del arteterapeuta. Es la mezcla de la
empata, la intuicin, la creatividad y la sintonizacin con el cliente. Es saber
cuando intervenir, sin imponer un estilo o valor artstico, es simplemente la
habilidad de hacer placentero el uso del arte como un medio teraputico. La
tercera mano del arteterapeuta se puede tambin definir como la habilidad de
percibir la comunicacin y el ritmo no-verbal de los dems. En otras palabras, es
percibir no solamente lo que el cliente dice, sino tambin prestar atencin a los
signos visuales, gestos faciales, tonos de voz, hasta el ritmo respiratorio; y en
arteterapia tambin significa prestar atencin al contenido de las imgenes y el
proceso creativo. Es decir, la tcnica #1 es lo que hace de la terapia a travs de
las artes algo tan especial y efectivo.
LA DUALIDAD: EL IMPEDIMENTO MENTAL HACIA TU ILUMINACION
La percepcin humana de la ilusin de la dualidad es uno de los principales obstculos
para la iluminacin consciente . Esto ocurre en el cerebro izquierdo de los humanos que
clasifica y fracciona obsesivamente las cosas, personas y eventos en la malsana
dualidad crnica.
Para encontrar conscientemente la iluminacin o despertar de consciencia debe cesar
en tu mente la percepcin obsesiva de clasificar todo y a todas en bueno-malo , ricopobre, dulce-amargo,arriba-abajo, etc etc si usted desea iluminarse y empezar a tener y
sentir los pensamientos del creador/uno/dios , cristo o buda interno aqu y ahora.
Por ello buda afirmaba que el principal enemigo del hombre para su iluminacin era su
mente mal educada en sus percepciones conscienciales.
El creador por ello no posee juicios , ni condena a nadie. Todo es invencin humana bajo
la hipnosis enfermiza de la dualidad moral-religiosa que condena al ser humano
manipulado a jams integrar la consciencia cristica universal (dios) en su interior.
mundo desconocido contigo siempre.

En el proceso de creacin del mndala de Susana podemos observar este viaje


hacia el interior. Ella ha venido con muchas ganas de pintar al taller y le apetece
expresar la plenitud que siente a travs de un mndala. Est pasando por un muy
buen momento laboral. Sin embargo, la incertidumbre sobre su futuro lugar de
residencia enturbia este buen momento.
Hay un aspecto muy importante a tener en cuenta cuando nos expresamos con
mndalas, el tiempo. Para poder tomar verdaderamente contacto con el proceso
creativo se necesita tiempo. Tiempo para pintar, contemplar, modificar, pasar por
momentos de frustracin, tapar, retocar, buscar el color adecuado, encontrar la
forma necesaria, etc. El proceso que vemos aqu resumido en tres cuadros ha tenido
lugar a lo largo de un taller de fin de semana.
Despus de poner la primera mancha central de un rojo vivo al que identifica con su
momento de plenitud, Susana traza unas lneas hacia fuera. Despus vuelve al
centro y aade colores y formas de acuerdo a lo que le va pidiendo el cuadro.
Cuando llega a las formas verdes les dedica mucho tiempo. Las retoca una y otra
vez, pasando por momentos de frustracin y duda, hasta quedar conforme. Este
contacto prolongado resulta decisivo tanto para el proceso pictrico como para el
proceso interior. Al contemplar las formas verdes terminadas se lleva una sorpresa:

"Parecen ngeles! Pero si yo no soy nada religiosa!" Acepta la sugerencia de


definirlos ms y durante esta fase de la creacin Susana recuerda como su madre
rezaba con ella el rezo de los 12 angelitos que rodean su cama y cuidan del sueo
de su sueo.
Susana pinta los ngeles en un proceso pausado y emotivo; el centro del mndala
est ahora rodeado por 10 ngeles. Cuando termina esta parte nota que el mndala
necesita ms espacio y aadimos un trozo de papel en la parte superior.
Susana ampla el crculo con los colores rojo y turquesa (se da cuenta de que el
turquesa es el color de una gema que hered de su madre). Ahora busca el sitio a
los cuatro ngeles restantes y marca los puntos cardinales con pintura dorada.
Despus de terminar toda la parte externa con los cuatro ngeles y los puntos
cardinales vuelve su atencin al centro. Retoca la forma central porque acaba de
ver que tiene forma de corazn. Durante este tramo final de la creacin se siente
profundamente protegida y segura. Despus de pintar recuerda a toda la gente que
le ha ofrecido su ayuda en lo laboral, si tuviera que cambiar de lugar de residencia.
Esta posibilidad ya no le parece tan amenazante.
En el transcurso del proceso de creacin de un mndala intuitivo entramos en un
dilogo con nuestro interior y podemos descubrir nuestro propio ritmo de expansin
y de concentracin, los momentos de ir hacia el centro, a la fuente donde podemos
recargarnos con la fuerza necesaria para luego ir hacia fuera, hacia el encuentro
con el mundo y la contemplacin del mndala final nos ayudar a poner en prctica
lo descubierto durante el proceso de creacin.

Mandala... herramienta pedaggica.. arteterapia


Mandala (Snscrito: "crculo, rueda") para los hindes y para el budismo tntrico
es un diagrama simblico usado en ritos sagrados y como un instrumento de
Meditacin.
El Mandala es bsicamente una representacin del Universo, un rea consagrada
que sirve como receptculo para los Dioses y como punto de unin de las fuerzas
universales.

El mandala es tambin llamado psico-cosmograma y permite a quien lo utiliza


reintegrarse en el universo y en la conciencia absoluta. Es una forma de arteterapia.
El hombre (el microcosmos), mentalmente "entrando" en el Mandala y penetrando
hacia su centro, es una analoga de los procesos csmicos de desintegracin y de
reintegracin.
En la cultura occidental, fue Carl G. Jung, quien los utiliz en terapias
psicologicas con el objetivo de alcanzar la bsqueda de individualidad en los seres
humanos. El psiclogo Carl Jung dijo que pintar mandalas era tan poderoso que le
salv de la locura. Los utiliz en terapias con el objetivo de alcanzar la bsqueda
de individualidad en los seres humanos. Jung sola interpretar sus sueos
dibujando un mandala diariamente. En esta actividad descubri la relacin que
stos tenan con su centro y a partir de ah elabor una teora sobre la estructura
de la psique humana. Segn Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la
mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Afirm que el
arquetipo de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente
colectivo.
Consiste bsicamente en una forma circular con formas geomtricas concntricas,
organizadas en diversos niveles visuales. Las formas bsicas ms utilizadas son
crculos, tringulos, cuadrados y rectngulos y pueden ser creadas en forma bi o

tridimensional. En Oriente hay gran cantidad de templos realizados en forma de


mandala.
Desde el punto de vista espiritual es un centro energtico de equilibrio y
purificacin que ayuda a transformar el entorno y la mente de quien medita en
ellos.

Crear mandalas y meditar en ellos es un poderoso instrumento que potencia la


creatividad, expande la conciencia y nos reconecta con nuestro Ser.
Adems nos ayuda a mejorar la comunicacin con el mundo y nos permite
desarrollar la auto-aceptacin y la auto-observacin de una manera natural e
intuitiva. Nos centra, nos armoniza, nos hace sentir paz y bienestar.
Quien realiza o medita sobre un mandala, comienza a descubrir y a comprender
que cada parte del mandala forma parte de un todo y que cada parte del universo
forma parte de uno mismo. Descubre en definitiva, la unidad de la que hablan
todos los grandes seres espirituales, el verdadero significado de Todo es Uno.

Cmo crear un mandala:


La principal regla en la creacin de un mandala es dejar fluir la imaginacin, la
creatividad, la energa, actuando de forma libre e intuitiva, sin preconceptos.
Buscar un significado racional puede truncar el valor esencial del mandala. El
momento presente es el que cuenta y no lo que sepamos de colores y formas. Hay
que dejar que los colores y las formas hablen a travs de nosotros. El mandala es
un reflejo de nuestro interior. Necesitamos unos minutos de contemplacin,
concentracin y calma, en un ambiente tranquilo y cmodo.
Debemos tener en cuenta su esquema bsico: un crculo y cuatro puntos
cardinales. Se puede variar la base y reemplazar el crculo por un tringulo, un
cuadrado o un octgono. Todo lo que hacemos en nuestra vida a nivel fsico y
concreto, tiene sus repercusiones en planos ms sutiles y elevados y viceversa. La
creacin de un mandala, que es un simple dibujo para el ojo racional, para lo sutil
es como un mapa que nos marca el camino hacia el auto conocimiento profundo,
entendiendo incluso, aspectos imposibles de poner en palabras.
La creacin de un mandala es un ida y vuelta entre lo sutil y lo concreto. Es esa
porcin del universo que ocupa nuestro ser, nuestra esencia. Creamos nuestro
propio espacio sagrado, dejando fluir las energas de forma libre y natural.
La libertad en la creacin se extiende a los materiales: lpices, tizas, acuarelas,
acrlicos, piedras, arena, en maderas, hojas, metales, etc. Debemos pintarlo de
manera intuitiva, sin pensarlo. Si lo comenzamos a pintar de afuera hacia
adentro, se representa el autoconocimiento de lo externo hacia nuestro centro,
hacia nuestro interior. Si nace de nosotros comenzar desde el centro hacia
afuera, esto simboliza la expansin de la conciencia. Del mismo modo elegimos
los colores, no importa que no combinen entre s. En ellos se ver reflejado
nuestro estado de nimo.
Si nos produce sueo durante el proceso, se debe a que pasamos de estar tensos a
estar relajados. Es normal; en este caso es preferible dejarlo y continuarlo mas
tarde. Formas y sus significados Los mandalas no son simples dibujos de colores.

Todos los elementos que en ellos se integran tienen un significado.

Conoce algunos de los ms utilizados:


Crculo: movimiento. Lo absoluto. El verdadero yo.
Corazn: sol. Amor. Felicidad. Alegra. Sentimiento de unin.
Cruz: unin del cielo y la tierra. Vida y muerte. Lo consciente y lo inconsciente.
Cuadrado: procesos de la naturaleza. Estabilidad. Equilibrio.
Estrella: smbolo de lo espiritual. Libertad. Elevacin.
Espiral: vitalidad. Energas curativas. Bsqueda constante de la totalidad.
Hexgono: unin de los contrarios.
Laberinto: implica la bsqueda del propio centro.
Mariposa: autorenovacin del alma. Transformacin y muerte.
Pentgono: silueta del cuerpo humano. Tierra, agua, fuego.
Rectngulo: estabilidad. Rendimiento del intelecto. La vida terrenal.
Tringulo: agua, inconsciente (hacia abajo); vitalidad, transformacin (hacia
arriba); agresin hacia uno mismo (hacia el centro)

Qu quieren decir los colores?


El uso de los colores en los mandalas tambin tiene un significado especial. Su uso
est relacionado con el estado de nimo de quien los pinta o dibuja.
Descubre lo que esconde cada tonalidad:
Blanco: nada, pureza, iluminacin, perfeccin.
Negro: muerte, limitacin personal, misterio, renacimiento, ignorancia.
Gris: neutralidad, sabidura, renovacin.
Rojo: masculino, sensualidad, amor, arraigamiento, pasin.
Azul: tranquilidad, paz, felicidad, satisfaccin, alegra.
Amarillo: sol, luz, jovialidad, simpata, receptividad.
Naranja: energa, dinamismo, ambicin, ternura, valor.
Rosa: aspectos femeninos e infantiles, dulzura, altruismo.

Morado: amor al prjimo, idealismo y sabidura.


Verde: naturaleza, equilibrio, crecimiento, esperanza.
Violeta: msica, magia, espiritualidad, transformacin, inspiracin.
Oro: sabidura, claridad, lucidez, vitalidad.
Plata: capacidades extrasensoriales, emociones fluctuantes, bienestar.

www.pedagooogia3000.info/web/html/cmandalas.htm

Al colocar un mandala en la pared, automticamente se armoniza la habitacin o


el aula. Toda actividad con mandala corresponde a una labor desde el interior. Es
mediacin y ofrenda. En efecto, al trabajar con el mandala, al recorrerlo,
contemplarlo, colorearlo, uno tambin inicia un viaje hacia su propio centro, su
propio corazn. Permite conectarse con su propio ser interior divino. Asimismo
podemos trabajar los laberintos, los patrones universales, la geometra sagrada o
simplemente el dibujo libre. Las rondas y danzas circulares son mandalas
vivientes que nos conectan con mucha fuerza a nuestro interior, ayudndonos de
manera muy eficaz a conocernos mejor, al mismo tiempo que creamos una
energa de grupo armnica, placentera y solidaria.

Los beneficios de dibujar o pintar mandalas son mltiples:


- Permite un trabajo de meditacin activa.
- Nos conecta con nuestra esencia.
- Proporciona fluidez con el mundo exterior.
- Ayuda a expandir nuestra conciencia.
- Desarrolla la paciencia.

- Aumenta la intuicin.
- Da autoestima y autoaceptacin.
- Sana fsica, emocional y psquicamente.
- Recobra el equilibrio, permite recentrarse.
- Nos provee de intuicin creativa, sosiego, armona y calma interna.
permiten una conexion interhemisferica cerebral desarrollando la creatividad, la
atencin y la concentracin.

Pon Color a tu Vida


Mediante el uso imaginativo del color, es posible realizar todo tu potencial
y fomentar el bienestar espiritual, psicolgico y fsico, o la salud en su
sentido verdadero. Estas breves pautas te ayudarn a poner ms color en
tu vida.
El rojo proporciona energa a los pies, las piernas, la pelvis, las
articulaciones de la cadera, la base de la columna vertebral la prstata, los
testculos y el tracto urogenital. Estimula la actividad fsica y la vitalidad,
los sentimientos de seguridad, estabilidad, confianza en uno mismo y calor.
Para tener ms rojo en tu vida:
Inhala rojo; visualiza rojo; medita en el color rojo, flores, gemas y cristales
rojos; usa ropa roja; rodate de rojo; coloca a tu alrededor y usa gemas y
cristales como granate, rub, jaspe rojo, hematites, turmalina negra y
cuarzo ahumado; emplea los aceites esenciales Mirra, Pachuli y Vetiver en
quemadores, inhaladores, masajes yagua para baarse;
Ingiere carnes rojas, vegetales y frutas de cscara roja, como betabeL rbano,
pimiento rojo, jitomate, cerezas, fresas, frijol colorado, chiles rojos y
especias como clavo, comino, chile, y aj de Cayena.
Usa cualquiera de los anteriores en habitaciones o edificios en que se
necesita. un aumento de actividad fsica y en cuartos de juego de nios;
si te sientes cansado, agotado o fsicamente dbil;
si tienes fro;
si ests empezando con un resfriado;
si tienes problemas de movilidad fsica, dolor o rigidez en las piernas;
si tienes citica;

si sufres de dolor de la parte baja de la espalda;


si tienes venas varicosas;
si tienes mala circulacin;
si ests anmico;
si tienes problemas reproductivos;
si eres estril;
si eres impotente;
si tienes problemas de prstata;
si te sientes solo, sin apoyo e inseguro.
No uses: rojo
para nios o adultos hiperactivos, violentos o agresivos, en situaciones de
trabajo donde se emplee maquinaria potencialmente peligrosa, donde sea
necesaria la concentracin, para leer o en alcobas:
si ests enojado o te sientes agresivo;
si ests sangrando o sufres de hemorroides;
si tienes heridas y cortadas inflamadas;
si tienes heridas infectadas;
si sufres de presin sangunea alta;
si tienes problemas cardiacos;
si tienes vista cansada;
s eres propenso a los accidentes;
si quieres relajarte.
El anaranjado proporciona energa a hgado, bazo, pncreas, riones y
vejiga. Estimula el metabolismo, la digestin, la desintoxicacin, la
inmunidad a las enfermedades, las energas fsicas y emocionales, la
sexualidad, el desempeo atltico y los apetitos fsicos, y regula el azcar
y el equilibrio de lquidos del cuerpo.
Para tener ms anaranjado en tu vida:
inhala anaranjado; ;
visualiza anaranjado;
medita en el color anaranjado, flores, gemas y mineral es anaranjados;
usa ropa anaranjada;
rodate de anaranjado:

coloca a tu alrededor y usa mbar, cornalina, coral, y venturina durazno;


emplea los aceites esenciales Sndalo, Cardamomo y Jengibre en
quemadores, inhaladores, masajes Y agua para baarse; Ingiere naranjas,
mandarinas, chabacano, meln, caqui, papaya, zanahoria, pimiento
anaranjado, lentejas y especias como canela, clavo, jengibre y ginseng.
Usa en cuartos de juego, de ejercicio, estudios de baile y salones
deportivos, o donde tienen lugar reuniones sociales;
usa anaranjado :
si tienes poca energa;
si te sientes letrgico o cansado;
si quieres aumentar la vitalidad;
si quieres fortalecer tu sexualidad;
si te sientes deprimido;
si ests inhibido;
si necesitas ms energa para hacer frente a las demandas de las
actividades cotidianas;
si quieres sentirte feliz;
si quieres ser juguetn y divertirte;
si quieres estimular tu apetito;
si tienes problemas de vejiga o infecciones del tracto urinario, como
cistitis;
si tienes reumatismo;
si te falta impulso sexual;
si tienes sentimientos de insuficiencia sexual;
si no experimentas el orgasmo;
si tienes dificultades menstruales o disfunciones femeninas, como
infecciones vaginales, quistes ovricos, endometriosis, fibroides.
No uses:
en tocadores;
si tiendes a comer o beber en exceso;
si te excedes en las actividades sexuales o deportivas;
si tienes alguna adiccin;
si empleas estimulantes;

si sufres de nuseas;
si tiendes a ser discutidor, enojn o irritable;
si tienes problemas intestinales, sndrome de intestino irritable, colitis,
pancreatitis, diabetes, problemas de rin o hgado, hepatitis, problemas
de vescula biliar o disfuncin de la glndula suprarrenal;
si sufres de incontinencia;
si quieres relajarte. .
El amarillo proporciona energa a las glndulas suprarrenales, el sistema
nervioso simptico y, por lo tanto, los msculos, el latido cardiaco, la
digestin y la circulacin. Estimula el tracto digestivo, la actividad mental
la claridad mental, el razonamiento verbal y el poder de voluntad.
Para tener ms amarillo en tu vida:
inhala amarillo;
visualiza amarillo;
medita en el color amarillo, flores y minerales amarillos;
usa ropa amarilla;
rodate de amarillo;
coloca a tu alrededor y usa citrino, topacio, ojo de gato, circonio amarillo,
jaspe amarillo, oro y topacio oro;
emplea los aceites esenciales Cidronela y Limn en quemadores,
inhaladores, masajes y agua para baarse;
Ingiere pimientos amarillos, maz, toronja, melones, pltanos, limones,
pia, huevos, queso, lentejas amarillas, garbanzos

especias como

crcuma, macs, mostaza y azafrn.


Usa en cuartos de lectura y estudios, donde tengan lugar reuniones
sociales y se requiera conversacin alegre, y para decorar habitaciones
y edificios en que trabajen nios con dificultades de aprendizaje;
si sufres de fatiga mental;
si te sientes mentalmente embotado;
si tu toma de decisiones es deficiente;

si tu memoria es mala;
si necesitas concentrarte;
si tienes un examen;
si tienes dificultad para aprender;
si necesitas ser objetivo;
si te sientes nervioso o temeroso;
si te sientes impotente Y sumiso;
si quieres sentirte optimista y seguro;
si tienes mala digestin.
No uses:
con nios y adultos hiperactivos, con trastornos de conducta o agresivos;
si te sientes inquieto;
si tienes problemas por la tensin o un trastorno relacionado con la
tensin;
si no te puedes desconectar en lo mental;
si quieres descansar Y relajarte;
si sufres de insomnio;
si eres agresivo o sueles ser violento;
si sufres de trastornos estomacales;
si sufres de lceras estomacales, indigestin aguda o nusea.
El verde proporciona energa a la glndula timo. Estimula el corazn, los
pulmones, los bronquios, los brazos, las manos, la piel, la circulacin
secundaria y el sistema inmune. Favorece los sentimientos positivos, la
compasin y la sensibilidad.
Para tener ms verde en tu vida:
inhala verde;
visualiza verde;
medita en el color verde, plantas, gemas Y minerales verdes;
usa ropa verde;
rodate de verde;
camina en el campo, compra plantas para casa, dedcate a la jardinera;

emplea los aceites esenciales Pino, Bergamota, lnvila y Melisa en


quemadores, inhaladores, masajes y agua para baarse;
coloca a tu alrededor y usa esmeralda, malaquita, turmalina, gata verde,
berilo, jade verde, venturina verde, crisoprasa y cuarzo rosa;
usa cobre;
Ingiere todas las frutas y verduras verdes, aguacate, pera, olivas y frijoles
mung.
Usa en cualquier habitacin, edificio, taller o estudio en que sea deseable
paz y tranquilidad, se necesite sensibilidad o las actividades que impliquen
contacto fsico;
si necesitas calmarte;
si ests ansioso;
si te sientes amargado o resentido hacia otras personas o tienes problemas en tus
relaciones;
si te resulta difcil darte a otros;
si te falta compasin;
si quieres aumentar tu sensibilidad;
s te sientes 'fuera de contacto';
si ests trabajando con las manos;
si tu corazn no est en ningn aspecto de tu vida o trabajo;
si tienes hipertensin;
si tienes problemas cardiacos;
si tienes problemas circulatorios;
si tienes problemas respiratorios, como asma o bronquitis;
si sufres de inmunodeficiencia;
si tienes tumores, cncer o SIDA;
si tienes artritis o reumatismo;
si sufres de alergias;
si tienes trastornos de la piel;
si tienes una enfermedad crnica;
si tienes problemas de la parte alta de la espalda o de hombros.
No uses:

en laboratorios o habitaciones en que se necesite pensamiento analtico


imparcial;
si tienes una enfermedad autoinmune.
El azul cielo proporciona energa a la glndula tiroides y, en consecuencia,
al metabolismo, el control de la temperatura del cuerpo. Estimula la voz,
la expresin personal, la comunicacin, la responsabilidad personal y la
audicin.
Para tener ms azul en tu vida: inhala azul;visualiza azul;medita en el color
azul, el cielo, el mar, el agua, el color azul, las flores, gemas y minerales
azules;usa ropa azul;rodate de azul;coloca a tu alrededor y usa las gemas
y minerales turquesa, crisocola, topacio azul, sodalita, aguamarina, azurita
y cianita;
emplea los aceites esenciales Lavanda, Manzanilla y Geranio en quemadores,
inhaladores, masajes y agua para baarse;
Ingiere pescado, frutas de cscara azul, como ciruelas y arndanos, y
esprragos.
Usa en recmaras, tocadores, clnicas, cualquier habitacin o edificio que
se emplee para procedimientos clinicos, lecherias, frigorficos;
si necesitas calmar tu mente o nervios;
si deseas relajarte;
si deseas enfriarte fisica, mental o emocionalmente;
en casos de fiebre;
si sufres de insomnio;
en casos de conmocin;
si ests sangrando;
si tienes furnculos, hemorroides, cortadas o heridas inflamadas o spticas,
quemaduras por fuego o por el sol;
si tienes glndulas inflamadas;
si sufres de psoriasis, enfermedades o irritaciones de la piel;
si tienes picaduras o mordeduras de insectos;
si tienes problemas de odo, nariz o garganta;
si tu voz es dbil o pierdes la voz;
si no puedes elevar la voz;

si sufres vergenzas;
si tienes un impedimento del habla;
si tienes rigidez del cuello;
si tienes dolor de cabeza por tensin o migraa.
No uses:
si sientes fro y escalofros;
si tienes deficiencias de la tiroides o metabolismo lento.
El ndigo proporciona energa a la glndula pineal. Estimula la parte
inferior del cerebro, el sistema nervioso central y el sistema endocrino, en
especial las hormonas serotonina y melatonina. Por lo tanto, estimula la
actividad hormonal de todo el cuerpo, los procesos inconscientes, la
imaginacin, la visin, la intuicin y las habilidades psquicas.
Para tener ms ndigo en tu vida:
inhala ndigo;
visualiza ndigo;
medita en el ndigo y el azul oscuro, el cielo al anochecer, los minerales y
gemas azules;
usa ropa ndigo;
rodate de ndigo;
coloca a tu alrededor y usa gemas y minerales como lapislzuli, sodalita,
zafiro y azurita;
emplea los aceites esenciales Pachul e Incienso en quemadores,
inhaladores, masajes yagua para baarse;
Ingiere verduras y frutas de color azul oscuro, como berenjena, ciruelas y
uvas.
Usa en habitaciones en que tienen lugar la contemplacin y la meditacin;
si necesitas calmar tus nervios;
si ests agitado;
si tienes problemas para dormir;
si te sientes inquieto;
si necesitas pensar con claridad y visin;
si careces de imaginacin;
si necesitas usar o desarrollar tu intuicin;

si sufres de migraa;
No uses:
en cuartos de juego o centros de actividad fsica;
si ests deprimido;
si sufres de Trastorno Afectivo Estacional, trastornos de la alimentacin, como
anorexia y bulimia nerviosa, esterilidad o irregularidades menstruales;
si tienes una enfermedad mental;
si tienes pesadillas;
si te sientes melanclico y triste;
si temes los fenmenos paranormales o psquicos:
si ests tomando sedantes.
El prpura o violeta proporciona energa a la glndula pituitaria. Estimula
la parte superior del cerebro y el sistema nervioso, la creatividad, la
inspiracin, la esttica, la habilidad artstica y los ideales elevados.
Si quieres tener ms prpura en tu vida:
inhala prpura o violeta;visualiza prpura o violeta;medita en el color
prpura, flores, montaas, gemas y minerales prpuras;usa ropa prpura y
violeta;rodate de prpura o violeta;camina en las montaas;coloca a tu
alrededor y usa amatista, alejandrina, sugalita, fluorita prpura, selenita,
diamante, cuarzo transparente y aragonita;
emplea los aceites esenciales Lavanda, Elemi e Incienso en quemadores,
inhaladores, masajes y agua para baarse;
Ingiere frutas y verduras de color prpura, como berenjena, uvas,
esprragos y col roja.
Usa cuando quieras inspirar actividades artsticas, creativas, estticas e
imaginativas y la espiritualidad,facilitar la concentracin clara, la
conciencia y meditacin; en teatros, salones de clases de los nios;
si necesitas inspiracin;
si te falta imaginacin;
si necesitas claridad mental y de propsito;
si deseas meditar; ti
si deseas dedicarte a la visualizacin;

si deseas desarrollar la espiritualidad;


si te falta fe en ti mismo, en otros o en lo divino;
si has perdido la fe;
si ests luchando por encontrar significado y propsito a la vida;
si ests deprimido;
si sufres de parlisis o condiciones debilitantes, como esclerosis mltiple.
No uses:
en habitaciones que se empleen para entretenimiento o donde desees
alentar la conversacin, o en habitaciones y edificios ocupados por
personas con enfermedades mentales, en especial de los que sufren de
alucinaciones, despersonalizacin o con tendencia a retraerse;
si tienes problemas psicolgicos graves;
si tienes problemas con alcohol o drogas;
si te sientes enajenado.
El primer paso para desarrollar la conciencia del color es identificar los
colores que tienen parte en tu vida y las experiencias que les asocias.
Puedes empezar respondiendo las siguientes preguntas:
Qu colores usas ahora en tu ropa?
Por qu decidiste usar esa ropa?
Cmo te sientes cuando la usas?
Cmo se comparan esos colores con los que usas normalmente?
Cul es tu color favorito?
Cul es el color que menos te gusta?
Cundo examinas tu guardarropa, qu colores ves?
Tienes ms de un color o de algunos de ellos que de otros?
Qu colores faltan o no estn bien representados?
Qu colores nunca usaras y por qu?
Hay algn color o colores que te gustara usar pero que no puedes o no
usas?, Cules son las razones para no hacerlo?
Qu tan a menudo no puedes encontrar algo para ponerte con lo que te
sientas cmodo?
Cules colores predominan en las reas principales en que vives?

Cules colores predominan en tu espacio de trabajo?


Cules colores en tu habitacin?
El significado de tus respuestas recae en el hecho de que las energas de la
persona se expresan a travs del color. El principio en que se basa esta
idea es la resonancia; las energas que vibran naturalmente a ciertas
frecuencias se excitan mediante energas en el entorno y que vibran a la
misma frecuencia exacta. Estas energas 'tocan una fibra sensible', en
forma muy literal.
Ciertos colores tocan una fibra sensible en nosotros cuando su vibracin es
idntica a la nuestra. Es probable que prefiramos los colores con cuyas
vibraciones no resonemos, de la misma manera que solemos preferir a las
personas que consideramos que estn en la misma longitud de onda que
nosotros y a detestar a las personas con quienes no concordamos. Nuestra
aversin de ciertos colores sugiere que no estamos resonando con ellos y,
por lo tanto, no funcionamos efectivamente con respecto a esas
frecuencias. En consecuencia, la preferencia de colores es una indicacin
de las energas sutiles con que estamos sintonizados.

Incluso si

expresamos agrado por ellos, es posible que evitemos ciertos colores. Qu


tan a menudo has escuchado que alguien diga que le gusta un color pero
que no lo usa en su ropa ni convive con l porque es 'demasiado' o un poco
exagerado? Esto sugiere que no quiere estimular estas frecuencias
particulares, quiz porque est sobreenergizada en esa rea, quiz porque
est compensando las energas que no se emplean en forma apropiada en
alguna otra parte. Por lo tanto, cuando se evita un color, porque esas
energas no se estn empleando o se estn usando en exceso, la
preferencia de colores muestra la necesidad de equilibrar esas energas.

A mayor empata, menor agresin.


Estrategias para desarrollar la empata en los nios:

Comprometer a los nios en actos solidarios o


comunitarios

Ante una situacin particular, pensar en grupo las


distintas reacciones, emociones, pensamientos que cada
nio tendra ante esa situacin. Esto permite ponerse en
el lugar del otro y desarrollar el pensamiento lateral

Ante un problema reflexionarlo de manera grupal


y formularlo por escrito, de esta manera el problema se
reubica, se pone fuera del cuerpo, y el nio ya no se
identifica con el problema. Puede externalizarse con una
obra de teatro, creando un cuento entre todos donde el
protagonista enfrente el problema en cuestin y al cual
se le puede otorgar varios finales posibles, ( se puede
construir un libro del grupo diario e ir externalizando all
los problemas adems de usarlo como herramienta de
identificacin grupal e institucional)

Los ejercicios de respiracin consciente, el yoga, la


danza, la biodanza, el teatro, los movimientos de Brian
gym

gimnasia

biointeligentes

que

cerebral,
integran

son

todas

herramientas

las

inteligencias

mltiples .

El crculo de las emociones al inicio del da, crear


saludos al entrar y salir del saln, implementar el
gracias y el por favor, es un modo de mostrar
nuevas opciones de vinculacin que socialmente ya no
son habituales en la vida del adulto.

Identificar el logro en relacin a los beneficios que


otorga lo que se va aprendiendo en lugar de identificar el
logro con una meta, como por ejemplo, en lugar de
decir,

debes

aprender

leer

para

sacar

mejores

calificaciones, se puede decir, mientras mejor leas ms


cosas vas a aprender para

Potenciar el COMPARTIR y reducir el COMPETIR

Utilizar notitas para los padres para comunicar


logros y acompaar las notas negativas con comentarios
positivos.

Jugar a juegos en los cuales para alcanzar el


objetivo

esperado

sea

necesario

un

entrenamiento

previo, como por ejemplo el valero malabares,


algn juego que necesite pasar situaciones que no
alcancen las expectativas a corto plazo para que puedan
desarrollar

la

tolerancia

la

frustracin

la

perseverancia. Tambin se desarrolla la psicomotricidad,


el

autocontrol,

la

atencin,

la

concentracin,

la

confianza, bases de todo proceso de aprendizaje

El aprendizaje cooperativo promueve los aprendizaje


significativos:

-el trabajo en equipo permite la modificacin de los contenidos


hasta adecuarlos al nivel de comprensin de cada uno de los
alumnos, a travs de la clarificacin de dudas, la utilizacin de un
vocabulario adecuado, la explicacin ms detenida de un concepto.

-el dilogo, la discusin y las explicaciones mutuas, conducen


alprocesamiento cognitivo de los contenidos y a un aumento de
lacomprensin

-la confrontacin de puntos de vista distintos contribuye a la


reestructuracin de los esquemas de conocimiento a travs de la
aparicin de conflictos sociocognitivos

-el grupo ofrece un entorno de trabajo relajado que fomenta la


participacin de los ms inseguros. Al verbalizar el alumno sus
esquemas cognitivos respecto al contenido, va reestructurndolos y
recibiendo la retroalimentacin necesaria para corregir y completar
sus puntos de vista

-en las dinmicas cooperativas los alumnos cuentan con


el tiempo necesario para reflexionar, pensar y asociar sus ideas
previas con las nuevas

-las tareas cooperativas permiten asimilar estrategias de


aprendizaje al tiempo que se aprenden los contenidos (Se ponen en
juego toda una serie de destrezas metacognitivas relacionadas con la
propia interaccin cooperativa: planificacin y organizacin de la
tarea, toma de decisiones, argumentacin y defensa de posturas,
negociacin de puntos de vista, resolucin de problemas. Se propicia
un clima afectivo adecuado para el uso de las estrategias de
aprendizaje, debido a la reduccin de la ansiedad, el aumento de la
autoestima y la motivacin. Al trabajar juntos, los alumnos
pueden asimilar nuevas estrategias de aprendizaje a travs de la
observacin y la imitacin de sus compaeros. )

Las siguientes actividades ldicas sugeridas son a base


de ejemplos disparadores.
Estas actividades desarrollan las inteligencias corporal
kinestsica, lainteligencia emocional, la Inteligencia intra
e interpersonal, la Inteligencia musical, la inteligencia
creativa, intervienen de manera ldica sobre la timidez,
las dificultades para expresar las emociones, la
conciencia de grupo.
Con el tiempo los nios y nias van adquiriendo recursos
subjetivos fundamentales para un buen desempeo
escolar y para la vida en general.
Al terminar cada una de las actividades preguntamos:
Cmo nos hemos sentido?
Qu cosas nos han gustado?
Qu cosas nos han molestado?
Puede ser positivo tener muestras de cario?
Compromiso:
Buscaremos formas de manifestar cario cuando lo hay
realmente y la otra persona nos lo permite.

Sanar hablando.. con el cuerpo

La dificultad para expresar las emociones resulta generadora


de conflictos a nivel psicolgico y social
La palabra canaliza emociones atrapadas, cuando sto se
encuentra obturado, esas emociones emergen como sntomas
a nivel fsico, a nivel de pensamiento y conductual. Es
importante utilizar otros recursos disponibles, o generarlos,
cuando la palabra como canalizadora falla.
Actividades recomendadas : Cualquier actividad en la cual el
cuerpo de los nios quede involucrado, como por ejemplo:

salidas al aire libre, paseo por el patio de la escuela,


para contemplar y descubrir lo que nunca vieron;

Realizar cualquier ejercicio que desarrolle los 5 sentidos


(como cocinar, oler flores, escuchar sonidos de la naturaleza,
tocar texturas diferentes, ver colores sutiles, experimentar
sabores diferentes, etc.). Un ejemplo muy divertido: vendar
los ojos a los nios y poner en su lengua una gota de un sabor
(limn, chocolate, sal, etc.) y pedirles que dibujen la
sensacin que estn sintiendo. El dibujo se puede hacer con
ojos cerrados o abiertos.

Inventar saludos sin hablar , los saludos de entrada y


salida marcan ritmos, etapas, una no continuidad que le
posibilita al nio o nia ordenar el mundo y diferenciarse
armando su esquema corporal y la representacin psquica
del mismo ( imagen corporal).

Biodanza

Dramatizaciones

Titeres

Todas las actividades mencionadas son ideales para integrar


reas de conocimiento y diversos temas o contenidos
curriculares. Siempre se debe terminar armando algo en
grupo, cada idea que surja estar hablando de sentimientos
silenciados que dentro de una actividad grupal pueden surgir
sin exponer al nio.

Sensaciones: ( biodanza, euritmia)


(Conviene tener un espacio amplio)
Les decimos que se pongan de pie. Movemos la cabeza, los
brazos, las caderas, nos estiramos bien, respiramos
hondo,. . .
Los colocamos de pie y en crculo, para que todos se sientan
en las mismas condiciones y puedan observar los rostros y
los gestos de los dems.
Colocamos una msica suave y bailable, luego una mas
alegre, y vamos movindonos segn lo que sentimos, segn lo
que nos transmite la msica, para lo cual es conveniente que
la msica sea en ingles o instrumental y que cada tema vaya
cambiando el ritmo (ejemplo, para inicio y final msica de
relajacin, el resto msica tribal, sonidos de la naturaleza,
instrumental alegre, etc.)
Podemos movernos en el lugar o todos juntos ir bailando en
ronda como una danza circular, vale abrazarse, bailar de a
dos, etc., pero siempre respetando el crculo grupal.
Se le debe permitir y facilitar a los nios y nias que expresen
sus emociones como puedan, si hay resistencia tambin ser
una expresin emocional. Se debe tener siempre presente
que todo debe ser voluntario por parte de los nios para que
pueda ser ldico y productivo
La docente, o el adulto facilitador debe ser espontneo y
creativo y tendr que ir utilizando lo que vaya surgiendo en
los nios para trabajarlo en el momento o despus como base
para otra actividad.
Se concluye con msica suave para bajar las energas y
preguntando si desean contar lo que sintieron

Los cuatro sabios (Adaptacin de Pujols a partir de Spencer Kagan)

1. El maestro elige 4 estudiantes de la clase que


dominen un determinado tema, habilidad o
procedimiento. stos se convierten en "sabios"
en una determinada cosa.
2. Les pide que se preparen bien, puesto que
debern ensear lo que saben a sus compaeros
de clase.
3. Un da se organiza una sesin en la que:
Fase 1: un miembro de cada equipo de 4
estudiantes deber acudir a uno de los "4 sabios"
para que le
explique su tema, habilidad o procedimiento.
Fase 2: el alumno vuelve a su equipo a explicar
lo aprendido al resto de sus compaeros.
Esta actividad desarrolla en los nios y nias la autoestima, la seguridad en
si mismos, potencia las inteligencias mltiples, permite que los nios
identificados en el lugar de no saber (por no alcanzar al ritmo de los
dems

ciertos

contenidos

curriculares

descubran

potenciales

habilidades no reconocidas por ellos como vlidas.

El juego de las palabras (Adaptacin de Pujols a partir de Spencer Kagan)

1. El profesor escribe en la pizarra unas


cuantas palabras-clavesobre el tema que estn
trabajando.

2. Dentro de los equipos, los estudiantes


formulan una frase con estas palabras o expresan
la idea que hay "detrs" de ellas. (Las palabrasclave pueden ser las mismas para todos los
equipos, o cada uno puede trabajar sobre una
lista distinta).
3. Las frases o las ideas construdas con las
palabras-clave de cada equipo, que se ponen en
comn, representan una sntesis de todo el tema
trabajado.

Quin soy?

Esta actividad ofrece una nueva perspectiva para


ayudar
a
los
alumnos
con
el
material
cognoscitivo. El mtodo permite repasar el
material que acaba de presentarse y reforzar los
conceptos aprendidos.
1. Dividir la clase en dos o ms equipos.
2. En distintas tiras de papel, escribir cualquiera
de las siguientes frases:
o Soy (indicar una persona). Por
ejemplo: Soy Manuel Belgrano
o Soy (indicar un evento). Por ejemplo: Soy un
eclipse solar.
o Soy (indicar una teora). Por ejemplo: Soy el
darwinismo.
o Soy (indicar un concepto). Por ejemplo: Soy la
inflacin.
o Soy (indicar una cita). Por ejemplo: Soy ser o
no ser.

o Soy (indicar una frmula). Por ejemplo: Soy


e=mc2
3. Colocar los papeles un una caja, y pedir a cada
equipo que extraiga uno. El papel revela la
identidad del invitado
misterioso.
4. Dar cinco minutos para completar las
siguientes tareas:
o Elegir un miembro del equipo que actuar como
imitado misterioso.
o Anticipar las preguntas que pueden formularle
y pensar cmo responderlas.
5. Escoger al equipo que presentar el primer
invitado misterioso.
6. Armar un panel con alumnos de los otros
equipos (a travs del mtodo que prefiera).
7. Empezar el juego. Pedir al invitado misterioso
que revele su categora (persona, evento, etc.)
Los panelistas se turnarn para formularle
preguntas que se respondan con s o no,
hasta que alguno sea capaz de identificarlo.
8. Invitar al resto de los equipos a presentar sus
invitados misteriosos. Organizar un nuevo panel
para cada uno.
Variaciones
1. Permitir que cada invitado misterioso consulte
con sus compaeros de equipo si tiene dudas
sobre alguna pregunta planteada.
2. El docente puede especificar cmo quiere que
acte el invitado misterioso. Por ejemplo, alguien
podra tratar de personificar a la persona famosa
que est representando

CUENTOS COLECTIVOS
Sugerencia, dividir al grupo total en grupos de 5
nios y nias. Procedemos a Inventar un cuento
por cada grupo de 5. Un nio/a dice qu

personajes participan, otro dnde sucede la


accin, otro qu sucede, otro cundo sucede y
otro cmo sucede. Podemos inventarlo de otra
manera: En grupo grande alguien comienza, el
resto contina y otros dicen cmo acaba, o en
tres grupos hacer un solo cuento. Podemos
inventar una historia con una serie de palabras
conocidas y otra desconocida o ajena a la
situacin. A ver qu pasa.
Crear una historia con algn conflicto que los
nios identifiquen como problema en su entorno
cotidiano, hacer que el protagonista del cuento
pase por esa situacin y entre todos armar
posibles
reacciones,
sentimientos,
diversas
maneras de resolver el conflicto, etc.
Esta actividad facilita el pensamiento lateral y externaliza el
conflicto ayudando a los nios a identificar las diferentes
emociones, situaciones, y a discriminarse ellos mismos del
problema en s. (Yo no soy el problema, es mi actitud ante
determinada situacin, el problema est fuera de m).
Lamentablemente es comn escuchar en el discurso de los
adultos la identificacin de un rasgo de una persona con la
persona en general, escuchamos a madres y docentes
diciendo, por ejemplo, es un nio agresivo cuando en
realidad se trata de un nio con ciertas actitudes agresivas, el
nio se apropia de ese calificativo, y por identificacin
subjetiva necesitar reforzar contnuamente esa posicin
donde qued atrapado. Adems posibilita que el nio
experimente nuevas opciones de vinculacin con otros que no
son reforzadas desde su entorno familiar

EL REGALO IMAGINARIO
Hablamos de la amistad. Los amigos no se pegan. Las
amigas/os se hacen regalos.
-Vamos a imaginar un regalo. -Yo me imagino un regalo y se lo
paso a Leticia diciendo su nombre. Leticia se imagina un
regalo y se lo pasa a Pedro. Y as sucesivamente hasta que
todas las personas del grupo tienen un regalo.
El regalo lo podemos dibujar con mmica en el aire para que la
otra lo adivine, o lo podemos explicar verbalmente, (si
estamos en crculo podemos regalar algo a quien est a la
izquierda para asegurarnos de que todos tengan su regalo).
Cada vez que nos hacemos un regalo imaginario nos podemos
decir una palabra mgica (cariosa) para que se convierta en
realidad. Pedro, cario, te regalo un peine. Tambin nos
podemos regalar cosas de verdad: Un dibujo que hemos
hecho, un objetode la naturaleza, un juguete que hemos
construido con material reciclable, . . .
Reflexin: Hablamos de los regalos que nos hacen y de los
que hacemos. Cmo son? Cundo hacemos regalos? Qu
regalos son los mejores? Hay regalos baratos? Son mejor los
regalos caros?

A TI TE V

Nos ponemos de pie en un crculoformado por parejas. En


cada pareja una persona da la espalda al exterior del crculo y
la otra al interior. Las personas miran a su pareja y cantamos
estas palabras mgicas:
A ti te vi,
de ti aprend
y juntos compartimos
lo que es vivir.
En el primer verso sealamos con la mano a nuestro
compaero/a.- En el segundo verso colocamos nuestras
manos sobre nuestras caderas y las movemos rtmicamente.En el tercer verso nos agarramos de gancho por el codo del
brazo derecho y giramos saltando sobre nosotras mismas.- En

el cuarto verso damos un abrazo a nuestro compaero.


Entonces las personas del interior del crculo pasan un puesto
a la derecha.
Repetimos la actividad, a ser posible, tantas veces como
parejas haya en el grupo.
Reflexin: Quin quiere comentar algo? Qu les ha
parecido? Qu sensaciones tuvieron? Se te hace el tiempo
muy largo a veces? Cundo te ocurre esto? Te parece largo
el tiempo en el colegio?Qu cosas les han gustado? Qu
cosas les han molestado?Cmo se manifiesta que queremos
a alguien?Valoramos a las personas que nos rodean? Lo
demostramos?Qu abrazos nos gustan? Cules no nos
gustan?

Aprendemos en movimiento:
La danza relaja tensiones, desarrolla el espritu comunitario,
la cooperacin, la alegra, la creatividad, estimula el
desarrollo de la motricidad, la expresin corporal, ayuda a
vencer la timidez y a conocer las costumbres de los pueblos.

DANZA DE LOS SALUDOS DIFERENTES


Estudiamos diferentes formas de saludarse.
(Antes de indicar un modo de saludo elijo a una pareja de
nios que no acostumbren a compartir tiempo juntos, luego
puedo pedir voluntarios espontneos).
Con msica de fondo o imaginndola al saludar Digo:
En Espaa se dan un beso en cada mejilla. (Les pido a una
pareja que hagan unejemplo.)

En la India se colocan las dos manos juntas en el pecho e


inclinan la cabeza hacia abajodiciendo: NAMAST.
En frica se golpean cadera con cadera y golpean manos
contra manos.
Las esquimales se frotan nariz con nariz.
En Nicaragua una persona junta las manos y la otra se las
acaricia diciendo: Corazn.
Los indgenas mapuche de la Patagonia argentina golpean
las palmas de las manos abiertas diciendo Mari mari ( 10 con
10, tus 10 y mis 10)
Unos indgenas de Colombia ponen la mano derecha sobre
el hombro izquierdo de la otra persona y se preguntan cmo
anda usted? Y la otra persona pone las manos igual y le
responde la pregunta
En Armenia cuando se saludan, juntan el plexo
solar ( chakra del estomago) y respiran a la vez mientras se
dan un abrazo
Y luego comienzan los saludos inventados por los nios y
nias, la docente incentiva el ingenio con estos ejemplos :
-Saludo de Pingina: Dos personas de pie imitando el caminar
de una pingina y se tocan el hombro derecho con el hombro
derecho de la otra persona.
-Abrazo de la lavarropas: Dos personas se encuentran y se
abrazan. Mientras estn abrazadas giran el torso de un lado a
otro de cintura hacia arriba como un tambor que gira en torno
a su eje.
Concluye la actividad preguntando cmo se sintieron y si
quieren pensar saludos nuevos para cada da o para cada
entrada del recreo, etc.

Ejercicio Sentir el cuerpo


Un ejercicio muy simple antes de empezar una clase. Hacer
una respiracin profunda, sintiendo el cuerpo. Todo el cuerpo
al mismo tiempo. Eso nos centra. Es como unir (o ecualizar)
las percepciones y el cuerpo. Sobre todo sentimos los pies y
las piernas, que es donde se enraza la energa. Cuando est
anclada la energa, estamos claros, ntidos y centrados.
Estamos conectados a la Tierra, al presente, en el aqu y
ahora.

Descripcin:
Los alumnos se ponen de pie y hacen un par de ejercicios de
soltar: como saltar, sacudir las manos, los pies. Luego cierran
los ojos, quedndose de pie, y les guiamos con la voz:
Hacemos una respiracin profunda. Sentimos nuestros pies
Siento la energa debajo de mis pies... Siento las plantas de
mis pies Siento mis piernas Hacemos otra respiracin
profunda. Siento todo mi cuerpo.
Hacemos otra respiracin profunda. Siento fuera de mi
cuerpo escucho los sonidos exteriores
Ahora siento dentro de mi cuerpo mi corazn, estmago,
pulmones Me relajo. Respiro profundamente, estoy en paz,
estoy tranquilo.
Cuando quiero, abro los ojos y doy una sonrisa a la primera
persona que veo.

A travs de los movimientos de nuestro cuerpo,


desarrollamos
nuestra
capacidad
cerebral
formando ms redes neuronales. Por lo tanto,
resulta esencial para el proceso de aprendizaje
permitir:
- Que los nios/as exploren cada aspecto del
movimiento y equilibrio en su medio ambiente.
- Que se expresen movindose.
- No obligarles en los salones de clase a
permanecer quietos e inertes con la atencin en
un solo foco: el maestro
Vulvete maestro de tu mundo emocional

"La desolacin puede darte muchas cosas que la felicidad no puede. De hecho, la
felicidad te quita mucho. Te quita todo lo que siempre has tenido, lo que siempre
has sido. La felicidad te destruye! La desolacin nutre tu ego y la felicidad es
bsicamente un estado de ausencia de ego.

Ese es el problema, el verdadero meollo del asunto. Es por eso que la gente
encuentra muy difcil ser feliz. Es por eso que millones de personas en el mundo
han decidido vivir en la desolacin. Te da un ego muy, muy cristalizado.

Miserable, eres. Feliz, no eres.


En la desolacin hay cristalizacin; en la felicidad te vuelves difuso. Si se
entiende esto las cosas se vuelven muy claras.

La desolacin te vuelve especial. La felicidad es un fenmeno universal, no tiene


nada de especial.
Los rboles son felices y las bestias son felices y los pjaros son felices. Toda la
existencia es feliz excepto el hombre. Al estar desolado, el hombre se vuelve
muy especial, extraordinario.

La desolacin te permite atraer la atencin de la gente. Siempre que ests


desolado tienes atencin, te tratan amigablemente, te quieren. Todos empiezan
a cuidarte. Quin quiere lastimar a una persona desolada? Quin siente celos
de una persona desolada? Quin quiere estar en contra de una persona
desolada? Sera demasiado vil.

La persona desolada es cuidada, querida, atendida. Se invierte muchsimo en la


desolacin. Si la esposa no est desolada, el esposo simplemente tiende a
olvidarla. Si est desolada, el esposo no puede darse ese lujo. Si el esposo est
desolado, toda la familia, (la esposa, los nios), est a su alrededor, preocupada
por l; eso reconforta mucho. Uno siente que no est solo, que tiene familia,
amigos.
Cuando ests enfermo, deprimido y en la desolacin, tus amigos van a visitarte, a
reconfortarte y a consolarte.
Cuando eres feliz, esos mismos amigos sienten celos de ti. Cuando realmente
seas feliz, encontrars que todo el mundo est en tu contra.
A nadie le gusta una persona feliz, pues hiere los egos de los dems. Los dems
empiezan a sentir: Te has vuelto feliz y nosotros seguimos arrastrndonos en la

oscuridad, la desolacin. Cmo te atreves a ser feliz cuando todos nosotros


estamos en esta desolacin!.
Por supuesto, el mundo est compuesto por gente desolada y nadie es lo
suficientemente valiente como para dejar que el mundo se ponga en su contra; es
demasiado peligroso y arriesgado.
Es mejor colgarte de la desolacin que te mantiene siendo parte de la multitud.
S feliz y sers un individuo; si es ests desolado sers parte de una
multitud: hinduista, mahometana, cristiana, india, rabe, japonesa.
Feliz? Sabes lo que es la felicidad? Es hinduista, cristiana, mahometana?
La felicidad es simplemente felicidad.
Uno es transportado a otro mundo donde deja de ser parte del mundo que ha
creado la mente humana, del pasado, de la historia terrible.
Uno deja de ser parte del tiempo por completo.
Cuando realmente eres feliz, exttico, el tiempo y el espacio desaparecen.

Albert Einstein dijo que en el pasado los cientficos crean que haban dos
realidades: espacio y tiempo.
Pero l demostr que estas dos realidades no son dos, sino que son dos rostros de
la misma realidad.
Entonces acu el trmino espacio-tiempo, una sola palabra.
El tiempo no es ms que la cuarta dimensin del espacio.
Einstein no era un mstico, pues si no habra introducido tambin la tercera
realidad: lo trascendental, ni espacio ni tiempo. Eso tambin est ah; yo lo llamo
el testigo.
Una vez que estn los tres, tienes a la trinidad completa.
Tienes el concepto de trimurti completo, las tres caras de Dios, las cuatro
dimensiones. La realidad es tetradimensional: tres dimensiones de espacio y la
cuarta dimensin es el tiempo.

Sin embargo, hay algo ms. No puede llamarse quinta dimensin porque no es la
quinta realidad; es el todo, lo trascendental.
Cuando eres realmente feliz empiezas a adentrarte en lo trascendental.
No es social, no es tradicional, no tiene nada que ver con la mente humana.

Slo observa tu desolacin, mrala y sers capaz de encontrar las razones de que
exista. Entonces observa los momentos en los que de vez en cuando te permites
el gozo de estar alegre y ve qu diferencias hay.
Te dars cuenta de que cuanto ests desolado eres un conformista. La sociedad
te ama, la gente te respeta, incluso puedes llegar a convertirte en un santo, pues
los santos estn desolados. La desolacin est escrita profundamente en sus
rostros, en su mirada. Como estn desolados, estn en contra de toda alegra.
Condenan toda alegra como hedonismo, toda posibilidad de alegra como
pecado. Estn desolados y les gustara ver a todo el mundo igual. De hecho, slo
en un mundo miserable pueden ser considerados santos. En un mundo feliz
tendran que ser hospitalizados como enfermos mentales. Son patolgicos.

Yo he visto muchos santos y observado las vidas de los santos de antao. El


noventa y nueve por ciento de ellos son simplemente anormales: neurticos o
incluso psicticos. Adems, fueron respetados por su desolacin, recurdalo.

Los grandes santos hacan ayunos muy largos, torturndose. Pero eso no es algo
muy inteligente. Slo los primeros das, la tercera semana, es difcil; la segunda
semana es muy fcil; la tercera semana se vuelve difcil comer; la cuarta semana
lo has olvidado por completo. El cuerpo disfruta comerse a s mismo y se siente
menos pesado, obviamente, y sin problemas que digerir. Adems, toda la energa
que se utiliza para la digestin est disponible para la cabeza. Puedes pensar
ms, puedes concentrarte mejor, puedes olvidar al cuerpo y sus necesidades.

Sin embargo, eso simplemente crearon gente desolada y una sociedad desolada.
Observa tu desolacin y encontrars que hay ciertas cosas fundamentales.
Primera: te hace respetable. La gente se muestra ms amigable hacia ti, ms
simptica. Tendrs ms amigos si ests desolado. Es un mundo muy extrao, hay
algo de base que est mal. No debera ser as; una persona feliz debera tener
ms amigos. Pero vulvete feliz y la gente sentir celos de ti, ya no sern
amigables. Esto es porque se sienten traicionados; tienes algo que ellos no
pueden conseguir. Por qu eres feliz? Entonces a travs de las diferentes
pocas de la historia hemos aprendido un mecanismo sutil: reprimir la felicidad y
expresar la desolacin. Se ha convertido en nuestra segunda naturaleza.

Debes deshacerte de ese mecanismo.


Aprende a ser feliz y a respetar a la gente feliz, aprende a prestar ms atencin a
la gente feliz, recurdalo. Este es un gran servicio a la humanidad. No seas
demasiado amigable hacia la gente que est desolada. Si alguien est desolado,
aydalo, pero no seas demasiado amigable. No le des la idea de que la desolacin
es algo valioso. Permtele saber perfectamente bien que lo ests ayudando pero
no por respeto, sino simplemente porque est desolado. No ests haciendo nada
sino tratando de sacar a un hombre de su desolacin, pues la desolacin es
desagradable. Permite que la persona sienta que la desolacin es as, que estar
desolado no es algo virtuoso, que no le est haciendo un gran servicio a la
humanidad.

S feliz, respeta la felicidad y ayuda a la gente a entender que la felicidad es la


meta de la vida:satchitanand.
Los msticos de Oriente han dicho que Dios tiene tres cualidades.
Es sat: es verdad, ser.
Es chit: consciencia. Y, a fin de cuentas, el punto ms alto
es anand: felicidad.
Donde quiera que est la felicidad, est Dios. Siempre que veas a una persona

feliz, resptala; es santa. Cada vez que sientas una reunin alegre, festiva,
piensa en ella como en un lugar sagrado.

Destantea a las rutinas de la mente

Te sientes triste?
Baila o prate bajo la ducha y mira cmo desaparece la tristeza de tu cuerpo
conforme desaparece su calor. Siente cmo el agua que cae sobre ti se lleva la
tristeza de la misma manera en que se lleva la transpiracin y el polvo de tu
cuerpo. Observa qu sucede.

Trata de poner a la mente en una situacin tal que no pueda funcionar como
siempre. Cualquier cosa servir. De hecho, todas las tcnicas que se han
desarrollado a lo largo de siglos no son sino maneras de tratar de distraer a la
mente de los patrones establecidos.

Por ejemplo, si te sientes enojado slo haz algunas respiraciones profundas.


Inhala y exhala profundamente durante dos minutos y mira dnde est tu enojo.
Confundes a la mente, no puede correlacionar ambas cosas. La mente comienza
a preguntarse: Desde cundo respira la gente profundamente cuando est
enojada? Qu est pasando?.

El punto es hacer cualquier cosa pero nunca repetirla. Si cada vez que ests
triste te metes bajo la ducha, la mente se acostumbrar. Despus de tres o
cuatro veces la mente aprende: Muy bien, ests triste, es por eso que te metes
bajo la ducha. Entonces se vuelve una parte constitutiva de tu tristeza. No,
nunca lo repitas. Contina destanteando a la mente todo el tiempo. S
innovador, s imaginativo.

Tu pareja dice algo y t te sientes enojado. Siempre has querido pegarle o


aventarle algo. Ahora, cambia: ve y abrzalo! Dale un buen beso y destantalo
tambin! Tanto tu mente como tu pareja se destantearn. De repente las cosas
ya no sern iguales. Vers que la mente es un mecanismo; cmo se pierde
completamente si cambias la estructura; no puede competir contra lo nuevo.
Abre la ventana y permite que entre una brisa nueva.

Cambia el patrn de enojo

Puedes librar cosas mil veces, pero si el patrn bsico no cambia, volvers a
acumularlas. No hay nada malo en liberar energa. Es bueno, pero no tiene nada
que ver con lo permanente.

Los mtodos orientales son totalmente diferentes de los occidentales. No son


catrticos; por el contrario, te enfrentan con tu patrn de accin. No se
preocupan mucho por la energa reprimida. Tienen que ver con el patrn, con los
mecanismos interiores que crean la energa, que la reprimen y que hacen que te
enojes y que ests triste, deprimido y neurtico. Debe romperse el patrn.

Liberar la energa es muy sencillo; romper el patrn es difcil, es un trabajo duro.


Ahora trata de hacer algo para cambiar el patrn.

Todos los das durante quince minutos, en cualquier momento que te sientas bien,
cierra la puerta de tu cuarto y enjate, pero no lo liberes. Contina forzndolo,
llega casi a enloquecer de enojo pero no lo liberes. Nada de expresin, ni
siquiera una almohada para pegarle. Reprmelo de todas las maneras posibles,
entiendes? Es exactamente lo opuesto a la catarsis.

Si sientes que surge tensin en el estmago, como si algo fuera a explotar, jlalo
hacia adentro; tnsalo tanto como puedas. Si sientes que los hombros se estn
tensando, tnsalos ms. Tensa el cuerpo tanto como puedas, como si fuera un
volcn sin crter hirviendo por dentro. Eso es lo que hay que recordar: sin
liberacin, sin expresin. No grites, pues si no el estmago se liberar. No
golpees nada, pues si no los hombros se liberarn y se relajarn.

Durante quince minutos aumenta el calor, como si estuvieras a cien grados.


Durante quince minutos aumenta la tensin hasta el clmax. Pon la alarma de un
reloj y cuando suene haz tu mximo esfuerzo. Cuando la alarma se detenga,
sintate en silencio, cierra los ojos y observa lo que sucede. Relaja el cuerpo.
Haz esto durante dos semanas. Este calentamiento del sistema har que tus
patrones se fundan.

Adrntate profundamente en el no

Practica este mtodo cada noche durante sesenta minutos. Primero, por
cuarenta minutos vulvete negativo, lo ms negativo que puedas. Cierra las
puertas, pon almohadas por todos lados, descuelga el telfono y dile a todos que
no te molesten durante una hora. Coloca una nota en la puerta que diga que
deben dejarte totalmente solo durante una hora. Con una luz muy baja, pon una
msica triste y sintete muerto.

Sintate y percbete negativo. Repite no como mantra. Imagnate escenas del


pasado en las que hayas estado realmente muy mal y hayas querido suicidarte, en
las que hayas sentido que la vida no tena sentido, y exagralas. Recrea toda la
situacin a tu alrededor. Tu mente te distraer. Dir: Qu ests haciendo? La
noche est muy hermosa y la luna est llena!. No la escuches. Dile que puede
regresar despus, pero que por el momento ests dedicado por completo a la
negatividad. S religiosamente negativo. Chilla, llora, grita o maldice; lo que se
te antoje. Slo recuerda una cosa: no te alegres. No permitas ninguna felicidad.
Si te sorprendes siendo feliz, date inmediatamente una cachetada! Regresa a la
negatividad. Golpea almohadas, pelea con ellas o brncales encima. S malo!
Encontrars que es realmente muy difcil ser negativo durante esos cuarenta
minutos.

sta es una de las leyes bsicas de la mente: cualquier cosa que hagas no la
puedes hacer conscientemente, y si la haces conscientemente sentirs una
separacin. Ests siguiendo esta ley pero sigues siendo un testigo; no te ests
dejando llevar por completo. Surge una distancia, y esa distancia es
tremendamente hermosa. No estoy diciendo que fabriques esa distancia. Es un
efecto secundario, no necesitas preocuparte por l.

Despus de cuarenta minutos, sal de repente de la negatividad. Deja las


almohadas, enciende la luz, pon alguna msica hermosa y baila durante veinte
minutos.

Slo di: !S! S! S!, deja que sea tu mantra. Despus date un buen bao en la
ducha. Eso desenraizar toda la negatividad y te dar una nueva visin respecto
a decir s. Te limpiar por completo.
Sin profundizar en el no, nadie puede llegar realmente al s. Debes
convertirte en un negador, entonces el decir que s saldr de ah.

Libera al tigre interior

La vida es un fenmeno tan vasto que es imposible manejarlo, y si realmente


quieres manejarlo tienes que reducirlo al mnimo. Slo as lo puedes manejar.
De otra forma la vida es salvaje y libre. Es tan libre y salvaje como las nubes, la
lluvia, la brisa, los rboles y el cielo.

Realiza una meditacin en la noche. Siente como si no fueras humano. Puedes


escoger cualquier animal que te guste. Si te gustan los gatos, un gato est bien.
Si te gustan los perros, bien. O s un tigre, macho o hembra! Lo que te guste.
Escoge el que quieras pero no lo cambies. Convirtete en ese animal. Muvete
en cuatro patas por tu cuarto y convirtete en ese animal.

Durante quince minutos disfruta la fantasa tanto como puedas. Ladra si eres un
perro y haz las cosas que un perro hara; y hazlas realmente! Disfrtalo y no
controles nada. Un perro no puede controlar nada; ser un perro implica tener
libertad absoluta, as que haz lo que venga. No traigas al elemento humano de
control. S realmente un perro de la manera ms perruna! Durante quince

minutos ronda por tu cuarto, ladra y salta. Haz esto durante siete das, te
ayudar.

Si eres demasiado sofisticado y civilizado, esto puede dejarte tullido. Necesitas


un poco ms de energa animal. Demasiada civilizacin te deja paralizado. Es
buena en dosis pequeas, pero en exceso es muy peligrosa. Uno debe siempre
mantenerse con la capacidad de ser un animal. Si puedes aprender a ser un poco
salvaje, todos tus problemas desaparecern. Entonces empieza esta noche, y
disfrtalo!

En caso de crisis

Siempre que hay una presin del exterior, (lo que suceder muchas veces en la
vida), resulta difcil entrar directamente en la meditacin. Por ello, antes de
meditar tienes que hacer algo durante quince minutos para cancelar la presin;
slo entonces puedes entrar en la meditacin, y no de otra manera.

Sintate en silencio durante quince minutos y piensa que el mundo entero es un


sueo; y lo es! Piensa en el mundo entero como si fuera un sueo y como si no
hubiera nada de importancia en l.

Por otra parte, recuerda que tarde o temprano todo desaparecer, incluido t.
No has estado ni estars siempre aqu. Nada es permanente.

Adems, recuerda que slo eres un testigo. Esto es un sueo, una pelcula.

Recuerda esas tres cosas: el mundo entero es un sueo y todo pasar, incluso t.
La muerte se aproxima y la nica realidad es el testigo, as que t eres slo un
testigo. Relaja el cuerpo, s testigo durante quince minutos y despus medita.
Podrs hacerlo y no habr problema.

Sin embargo, deja de hacer esta preparacin; si no, se volver habitual. Debe
usarse slo en casos especiales en que sea difcil entrar a la meditacin. Si lo
haces todos los das ser bueno pero te acostumbrars y ya no tendr efecto.
Utilzala de manera medicinal. Cuando las cosas vayan mal y sean difciles hazla;
te abrir el camino y sers capaz de relajarte.

El Tai Chi de la desolacin

Cuando sientas que ests cayendo en la desolacin, comienza lentamente, no


vayas rpido: haz movimientos lentos, movimientos de Tai Chi.

Si te sientes triste, cierra los ojos y deja que las cosas fluyan en cmara lenta.
Empieza muy lentamente, con una visin de conjunto, mirando y observando lo
que sucede. Ve muy lento, de manera que puedas ver cada acto por separado,
cada fibra por separado. Si te ests enojando, enjate poco a poco.

Durante algunos das realiza movimientos lentos en general. Por ejemplo, si


caminas, camina ms lentamente que lo normal. Come ms despacio y mastica
ms. Si normalmente comes en veinte minutos, hazlo en cuarenta. Si
generalmente abres los ojos rpido, hazlo ahora ms lento. Bate en el doble de
tiempo que normalmente utilizas: haz todo ms despacio.

Cuando haces todo ms lento, automticamente todo un mecanismo funciona de


manera ms lenta. El mecanismo es uno; es el mismo con el que caminas, hablas,
y te enojas. No hay mecanismos diferentes, es un solo mecanismo orgnico. As
que si haces todo ms lentamente, te sorprenders: tu tristeza, miseria, enojo,
violencia... todo ser ms lento.

Esto provoca una experiencia tremenda: tus pensamientos, deseos y hbitos


antiguos tambin se hacen ms lentos. Por ejemplo, si fumas, tu mano se mueve
muy lentamente: entra al bolsillo... saca un cigarro... lo pones en la boca... saca
la caja de cerillos. Te mueves tan despacio que te toma casi media hora fumar
un cigarro! Te sorprenders, sers capaz de ver cmo haces las cosas.

Diario lunar

A veces la luna puede afectarnos mucho, as que obsrvala y utilzala. Lleva un


registro diario durante a lo menos dos meses de acuerdo con la luna. Empieza
con la luna nueva y lleva un registro de cmo te sientes ese da; despus el da
siguiente, y as todos los das, hasta el da de luna llena. Cuando la luna empiece

a declinar, contina con tu registro. Sers capaz de ver el ritmo, y que tu estado
de nimo varia de acuerdo con la luna.

Una vez que conozcas tu ciclo lunar, podrs hacer muchas cosas con l. De
antemano sabrs lo que suceder al da siguiente y podrs estar preparado. Si vas
a estar triste, disfruta la tristeza. No habr necesidad de pelear contra ella. Ms
que pelear contra ella, sala, pues la tristeza tambin puede ser utilizada.

Jadea como un perro

Siempre que sientas un nudo en el estmago, camina y jadea como perro. Deja
que tu lengua cuelgue. Todo el conducto se abrir. Jadear puede ser muy
significativo. Si lo haces durante media hora, tu enojo fluir de manera muy
hermosa. Todo tu cuerpo estar en ello.

Hazlo algunas veces en tu cuarto. Puedes usar un espejo y ladrarle y gruirle.


Despus de tres semanas sentirs que sucede algo a un nivel muy profundo. Una
vez que el enojo se haya relajado y se haya ido, te sentirs libre.

Acepta lo negativo

Tambin debes aprender a convivir con tus partes negativas; slo entonces
estars completo. Todos queremos vivir slo con la parte positiva. Cuando eres
feliz, lo aceptas, y cuando no eres feliz, lo rechazas. Entonces, eres ambas
cosas. Cuando todo fluye te sientes de maravilla, cuando todo se detiene y se
estanca te sientes en el infierno. No obstante, ambas situaciones deben
aceptarse. As es la vida: consiste en infierno y cielo juntos. La divisin de
infierno y cielo es falsa. No hay un cielo arriba y un infierno abajo: ambos estn
aqu. En un momento ests en el cielo y en otro momento ests en el infierno.

Tienes que aprender tambin su aspecto negativo y relajarte con l. Un da te


sorprenders de que la parte negativa aade sabor a la vida. No es innecesaria:
le da sazn a la vida. De otra manera se volvera aburrida y montona. Slo
piensa que te sientes ms feliz y ms feliz y ms feliz... Qu hars entonces?
Esos momentos de infelicidad traen chispa, bsqueda y aventura nuevamente.
Recupera el apetito.

Tienes que estar con la totalidad de tu ser. Todos los aspectos de lo bueno y lo
malo tienen que ser aceptados. No hay manera de deshacerse de nada. Uno
nunca se deshace de nada, pero aprende lentamente a aceptar todo. Entonces
surge una armona entre la oscuridad y la luz y es hermoso. A partir del
contraste, la vida se convierte en armona.

Trata de vivir tambin estos momentos. No te fabriques problemas. No pienses:


Qu debo hacer para no estar inquieto?. Cuando ests inquieto, permanece
inquieto! Cuando seas feliz, s feliz, y no te preocupes demasiado, slo s
infeliz, qu ms puedes hacer?

Es igual que el clima: es verano y hace calor, qu puedes hacer? Cuando haga
calor, ten calor y transpira, y cuando haga fro, tiembla y disfrtalo! Lentamente
vers las relaciones entre los polos opuestos, y el da que entiendas esa polaridad
ser un da de gran comprensin y revelacin.

En la nube nueve

La felicidad es difusa como una nube, indefinible y cambiando continuamente.


No es temporal ni permanente. Es eterna. Adems, no est muerta: est muy,
muy viva. Es la vida misma, as que no es esttica sino dinmica. Cambia
constantemente. Esa es la paradoja de la felicidad: que es eterna y cambiante, a
cada momento nueva y siempre la misma. En cierta manera siempre ha existido;
en cierta manera a cada momento te sentirs exttico y emocionado. Te
sorprender a cada momento. Es muy nebulosa y no puede ser calificada como
momentnea o permanente.

Comienza a sentir una nube de felicidad a tu alrededor. Sentado en silencio


siente una nube a tu alrededor. Reljate en ella y despus de unos das sentirs
que se ha vuelto una realidad, porque est ah; slo que no ha las sentido
todava. Est ah. Todo vive en una nube de felicidad; simplemente tienes que
reconocerla, es todo. Nacemos con ella. Es nuestra aura, nuestra naturaleza
misma, intrnseca. Otras veces sintate en silencio relajado, y siente que te ests
perdiendo en una nube de felicidad que te rodea, que cambia constantemente
pero permanece contigo.

Conforme comienzas a perderte te sentirs ms feliz. Habr algunos momentos


en que ests completamente perdido. Cuando la nube es, t no eres. sos son
momentos de satori o samadhi, los primeros vislumbres, aunque lejanos, de la
verdad. Una vez que la semilla est ah, el rbol estar viniendo.

Imagnatelo!

Si tienes una imaginacin fuerte y si puedes utilizar tu capacidad


conscientemente, puede ser una ayuda inmensa. Si no la usas con consciencia
puede convertirse en una barrera. Si tienes alguna capacidad, debes utilizarla; si
no, se vuelve como una piedra en el camino. Debes pisarla y transformarla en un
escaln. Empieza a hacer tres cosas.

Primero imagnate tan feliz como sea posible. Despus de una semana empezars
a sentir que ests muy feliz sin razn alguna; ser una prueba de tu capacidad
latente. Lo primero que debes hacer por la maana es imaginarte inmensamente
feliz. Sal de la cama con el nimo muy feliz: radiante, chispeante y a la
expectativa, como si algo perfecto, de valor infinito, fuera a abrirse o a suceder.
Sal de la cama con un nimo muy positivo y mucha esperanza, con la sensacin de
que ese da no ser comn, de que algo excepcional y extraordinario te est
esperando y est muy cerca. Recurdalo una y otra vez durante todo el da.
Despus de siete das vers que todo tu patrn de comportamiento, tu estilo y tu
vibracin han cambiado.

Lo segundo es que cuando te vayas a dormir imagnate que ests cayendo en las
manos de Dios, como si la existencia te estuviera sosteniendo, como si te
estuvieras quedando dormido en su regazo. Visualiza eso y durmete. El punto
es imaginar y dejar que el sueo venga, de manera que la imaginacin entre en el
sueo y se traslapen.

Lo tercero es que no te imagines nada negativo, pues si la gente que tiene


capacidad imaginativa se imagina cosas negativas, estas suceden. Si crees que te
vas a enfermar, te enfermas. Si te imaginas que alguien viene y se porta mal
contigo, sucede. Tu sola imaginacin crear la situacin. Imagina eso en la
maana y en la noche, y recuerda no pensar en nada negativo durante todo el
da. Si algo viene, inmediatamente vulvelo positivo. Dile que no. Exclyelo y
deshazte de l.

Sonre desde el vientre

Siempre que ests sentado y no tengas nada que hacer, relaja tu mandbula
inferior y abre ligeramente la boca. Respira por la boca, pero no
profundamente. Tan slo deja que el cuerpo respire, de forma que la respiracin
sea cada vez ms ligera. Cuando sientas que la respiracin se ha vuelto muy
ligera y que la boca est abierta y la mandbula relajada, sentirs todo tu cuerpo
muy relajado.

En ese momento, siente que surge una sonrisa; no en el rostro sino en tu ser
interior. Sers capaz de hacerlo. No es una sonrisa que aparecer en los labios;
es una sonrisa de la existencia que se extiende en tu interior.

Intntalo esta noche y sabrs lo que es, pues no puede explicarse. No necesitas
sonrer con los labios, o el rostro, sino como si estuvieras sonriendo desde el
vientre; el vientre est sonriendo. Es una sonrisa, no una carcajada, as que es
muy suave, delicada y frgil, como una rosa pequea abrindose en el vientre y
su fragancia se extiende por todo el cuerpo.

Una vez que hayas conocido lo que es esta sonrisa, podrs permanecer feliz
durante veinticuatro horas. Siempre que sientas que ests perdiendo la felicidad,
cierra los ojos y observa otra vez esa sonrisa y la vers ah. Durante el da puedes
volver a ella tantas veces como quieras. Siempre est ah.

Derriba la gran muralla china

Durante toda su vida, muchas personas han llegado slo hasta cierto punto en
todos los aspectos. Si ests enojado, llegas slo hasta cierto punto. Si ests
triste, llegas slo hasta cierto punto. Si ests feliz, llegas slo hasta cierto
punto. Hay una lnea sutil ms all de la cual nunca has ido; todo llega hasta ah y
se detiene. Se ha vuelto casi automtico, y en cuanto llegas a esa lnea te
detienes.

Todos hemos sido educados as: se nos permite enojo pero hasta cierto punto,
pues ms puede ser peligroso. Se nos permite cierta alegra pero no ms, porque
podras enloquecer. Se nos permite estar tristes slo un poco pero nada ms,
porque podra ser suicida. Hemos sido entrenados y hay una muralla china
alrededor de ti y de todos los dems. Nunca vamos ms all de ella. Es nuestro
nico espacio, nuestra nica libertad, de manera que cuando empezamos a estar
felices o alegres, esa muralla china se interpone en el camino. Tienes que estar
al tanto de esto.

Realiza un experimento que te ayudar tremendamente. Se llama el mtodo de


la exageracin. Es uno de los mtodos tibetanos ms antiguos de meditacin. Si
empiezas a sentirte triste, cierra los ojos y exagera la tristeza. Entristcete lo
ms posible, trasciende el lmite. Si quieres quejarte, sollozar y llorar, hazlo. Si
tienes ganas de rodar en el piso, hazlo, pero ve ms all del lmite ordinario, a
donde nunca has llegado.

Exagralo porque ese lmite, esa frontera constante dentro de la cual has vivido,
se ha vuelto una rutina tal, que a menos que la trasciendas no podrs estar
consciente. Es parte de tu mente habitual, as que puedes enojarte pero no te
dars cuenta de ello a menos que trasciendas la frontera. De pronto estas
consciente de ello porque est pasando algo que nunca haba sucedido.

Hazlo con la tristeza, con el enojo, con los celos, con cualquier sentimiento de un
momento determinado, y particularmente con la felicidad. Cuando te sientas
feliz no creas en los lmites. Simplemente ve y trascindelos: baila, canta o
menate. No seas avaro.

Una vez que aprendas a traspasar el lmite estars en un mundo totalmente


diferente. Entonces sabrs todo lo que te has estado perdiendo en la vida.

Chocars contra la muralla china muchas veces, pero poco a poco aprenders a
salir de ella, pues realmente no est ah, es slo una creencia.

Crea un mundo privado

Practica este mtodo todas las noches. Tiene tres fases. Los primeros siete das,
practica la primera fase. Acostado o sentado en la cama, apaga la luz y
permanece en la oscuridad. Recuerda cualquier momento hermoso que hayas
experimentado en el pasado: escoge el mejor. Puede ser algo ordinario, pues en
ocasiones las cosas extraordinarias suceden en lugares muy ordinarios.

Ests sentado, quieto y sin hacer nada y la lluvia cae sobre el techo. El olor, el
sonido... ests rodeado y de repente algo hace clic; ests en un momento
sagrado. Caminando un da por la calle de pronto te llega el sol por detrs de los
rboles y click!, algo se abre. Por un momento eres transportado a otro mundo.
Una vez que has escogido el recuerdo, mantenlo durante siete das. Cierra los
ojos y revvelo. Adntrate en los detalles. La lluvia cae sobre el techo, el sonido
rtmico, el olor, la mera textura del momento, un pjaro canta, un perro ladra, un
plato se cae; todos los sonidos. Penetra en los detalles en todas las direcciones,
desde muchas dimensiones, a travs de todos los sentidos. Cada noche
encontrars que ests profundizando ms en los detalles, recordando cosas que
tal vez se te escaparon en el momento real pero que tu mente grab.
Independientemente de si t te das cuenta o no en el momento, la mente lo
graba.

Empezars a sentir matices sutiles que no sabas que experimentaste. Cuando tu


consciencia se enfoca en ese momento, estar ah otra vez. Sentirs cosas
nuevas. Repentinamente reconocers que estabas ah pero que se te haban
escapado en el momento. La mente graba todo. Es un sirviente muy confiable, y
tremendamente capaz. Para el sptimo da podrs verlo con tanta claridad que
sentirs que nunca has visto un momento real tan claramente como se.

Despus de siete das, haz lo mismo pero aade algo ms. El octavo da siente el
espacio a tu alrededor. Siente que el clima te rodea por todos lados, hasta un
metro de ti. Siente el aura de ese momento que te rodea. Para el da 14 casi sers
capaz de estar en un mundo totalmente diferente, aunque consciente de que un
metro ms all de ti, estn presentes un tiempo y una dimensin totalmente
distintos.

La tercera semana aade algo ms. Vive el momento, permanece rodeado


por l y adems crea un anti-espacio imaginario.

En este anti-espacio te sientes muy bien; por ejemplo, un metro a tu


alrededor est esa bondad, esa divinidad. Ahora piensa en una situacin: alguien
te insulta pero el insulto slo llega hasta el lmite. Hay una valla y el insulto no
puede penetrarte. Entra como una flecha y rebota. O bien recuerda algn
momento triste: ests lastimado pero la herida llega a la muralla de vidrio que te
rodea y queda ah. Nunca te alcanza. Para la tercera semana sers capaz de ver,
(si las dos primeras han ido bien), que todo llega hasta el lmite de un metro y
nada te penetra.

Entonces, a partir de la cuarta semana mantn el aura contigo. Cuando vas


al mercado

hablas

con

la

gente

tenlo

siempre

en

mente.

Estars

tremendamente emocionado. Te movers por el mundo teniendo tu propio mundo


ntimo, siempre contigo.

Eso te har capaz de vivir en el presente. Continuamente eres bombardeado


por miles de cosas, y estas cosas atraen tu atencin; si no tienes un aura de
proteccin a tu alrededor, eres vulnerable. Un perro ladra y repentinamente la
mente se ve atrada hacia esa direccin. Aparece el perro en la memoria. Ahora
tienes muchos perros en la memoria. Un amigo tuyo tiene un perro y ahora del
perro pasas al amigo, despus a la hermana del amigo, de quien te has
enamorado. Empieza todo el absurdo. El ladrido de ese perro estaba en el
presente pero te llev a alguna parte del pasado. Puede llevarte al futuro, no
puede saberse. Cualquier cosa puede llevar a cualquier otra, es muy complicado.

Por ello necesitas un aura que te rodee y proteja. El perro sigue ladrando
pero t permaneces en ti mismo: asentado, calmado, tranquilo y centrado. Lleva
esa aura durante unos das o unos meses. Cuando veas que ya no es necesaria,
puedes tirada. Una vez que sepas cmo estar aqu y ahora, una vez que hayas
disfrutado de su belleza, de la tremenda alegra que conlleva, puedes tirar el
aura.

Pies Felices

Cuando te ras, rete con todo el cuerpo; ese es el punto que debe entenderse.
Puedes rerte slo con los labios, puedes rerte con la garganta, pero no ser
profundo.

Sintate en el piso en medio de la habitacin y siente que la risa viene


desde las plantas de los pies. Primero cierra los ojos y despus siente que vienen
oleadas de risa desde los pies. Son muy sutiles. Llegan al vientre y se vuelven ms

visibles; el vientre empieza a temblar y a estremecerse. Lleva la risa al corazn y


el corazn se sentir muy lleno. Despus llvala a la garganta y luego a los labios.
Puedes rerte con la garganta y los labios, puedes hacer un ruido que suene como
la risa, pero no lo ser ni ayudar mucho. Ser otra vez un acto mecnico.

Cuando empieces a rerte, imagnate que eres un nio pequeo. Visualzate


como un nio pequeo. Cuando los nios se ren, se revuelcan en el piso. Si te
dan ganas, revulcate. Djate llevar totalmente. Eso es mucho ms importante
que el sonido. Una vez que empiece, lo sabrs. Durante dos o tres das tal vez no
puedas sentir si est sucediendo o no, pero suceder. Scala desde las races,
como una flor sale de un rbol, viene de las races. Va subiendo. No puedes verla
en ningn otro lugar, slo cuando llega y florece en la copa la puedes ver, pero
viene desde las races, desde muy profundo. Ha viajado desde las profundidades.

Exactamente de la misma manera la risa debe empezar en los pies y


moverse hacia arriba. Permite que todo el cuerpo sea sacudido por ella. Siente la
vibracin estremecedora y coopera con ella. No permanezcas tieso: reljate y
coopera. Incluso si al principio exageras un poco, ayudar. Si sientes que la mano
tiembla, aydale a temblar ms de manera que la energa comience a fluir y a
distribuirse. Entonces revulcate y rete.

Haz esto en la noche antes de acostarte. Diez minutos bastarn, y despus


durmete. En la maana, que sea lo primero que hagas; puedes hacerlo en la
cama. Que sea lo ltimo en la noche y lo primero en la maana. La risa nocturna
marcar una direccin en tu sueo. Tus sueos sern ms alegres, ms
alborotados, y te ayudarn a la risa matutina: crearn el ambiente. Y la risa
matutina marcar la direccin para todo el da.

Cualquiera que sea lo primero que hagas en la maana, marca la direccin


de todo el da. Si te enojas, se vuelve una cadena. Un enojo lleva a otro enojo y
luego otro enojo lleva a otro ms. Te sientes muy vulnerable, cualquier cosa te da
la sensacin de ser herido, insultado. Una cosa lleva a otra. Realmente lo mejor
para empezar el da es la risa, pero permite que sea algo completo. Durante todo
el da, siempre que se de la oportunidad, no la dejes pasar: re!

El mantra "s"

Te estoy enseando a decirle que s a la vida, al amor, a la gente. En efecto,


hay espinas, pero no hay necesidad de tomarlas en cuenta. Ignralas; medita en
la rosa. Y si tu meditacin profundiza en la rosa y la rosa profundiza en ti, las
espinas se irn volviendo ms pequeas. Llega un momento en que la rosa te ha
posedo por completo; ya no hay espinas en el mundo.

Empieza a poner tu energa en el "s"; haz del "s" un mantra. Todas las
noches antes de acostarte, repite: "S... s...", y entra en sintona con eso. Entra
en ritmo y deja que llegue a todo tu ser, desde los dedos de los pies hasta la
cabeza. Deja que te penetre. Repite S... s...". Deja que sea tu plegaria durante
diez minutos en la noche y despus durmete.

Temprano en la maana, durante al menos tres minutos, sintate en la cama


y hazlo. Lo primero que debes hacer es repetir "s" y adentrarte en ese
sentimiento. Durante el da, siempre que empieces a sentirte negativo, detente

donde ests. Si puedes decir en voz alta "S... s...", bien; si no, al menos reptelo
en silencio. Practcalo durante tres semanas.

No ests triste: enjate!


Enojo y tristeza son lo mismo. La tristeza es enojo pasivo y el enojo es tristeza
activa. Es difcil que una persona triste se enoje. Si puedes hacer enojar a una
persona triste, su tristeza desaparecer inmediatamente. Tambin es muy difcil
para una persona enojada entristecerse. Si logras entristecerlo, su enojo
desaparecer de inmediato.

En todas nuestras emociones se guarda la polaridad bsica, (hombre y


mujer, yin y yang,masculino y femenino). El enojo es masculino y la tristeza es
femenina. Si ests en sintona con la tristeza es difcil pasar al enojo, pero me
gustara que lo hicieras. Scalo, actalo. Incluso si parece absurdo, no importa:
s un bufn ante tus propios ojos pero scalo!

Si puedes mantenerte entre el enojo y la tristeza, ambos se vuelven igual de


sencillos. Experimentars una trascendencia y entonces sers capaz de observar.
Puedes estar detrs de las cmaras y ver el juego y as puedes ir ms all de
ambos. De cualquier manera, primero tienes que moverte con facilidad entre esos
dos; de otra manera tenders a estar triste, y cuando uno est pesado la
trascendencia es difcil.

Recuerda: cuando dos energas opuestas estn distribuidas equitativamente,


es muy fcil liberarse de su influencia porque estn peleando y cancelndose
entre s y t no ests atrapado por ninguna. Si tu tristeza y tu enojo tienen la
misma fuerza, se cancelan entre s. De repente eres libre y puedes escapar. Sin
embargo, si la tristeza tiene el setenta por ciento y el enojo el treinta, es muy
difcil. Treinta por ciento de enojo contra setenta de tristeza significa que

quedar un cuarenta por ciento de tristeza; no sers capaz de escapar con


facilidad. Ese cuarenta por ciento te atrapar.

sta es una de las leyes bsicas de la energa interna: permitir siempre que
las polaridades opuestas tengan la misma fuerza para poder escapar de ellas. Es
como si dos personas estn pelendose y t puedes escapar. Estn tan ocupados
consigo mismos que no necesitas preocuparte y puedes escapar.

No inmiscuyas a la mente. Slo vulvelo un ejercicio. Puedes convertirlo en


un ejercicio diario, olvdate de esperar a que llegue. Tendrs que enojarte a
diario, eso ser ms fcil. Entonces brinca, da vueltas; grita y scalo. Una vez que
lo hayas sacado sin razn, estars muy feliz porque tendrs libertad. De otra
forma el enojo es dominado por las situaciones, t no lo manejas. Si no puedes
traerlo, cmo vas a poder hacerlo a un lado?

En un principio parece un poco raro, extrao o increble, pues siempre has


credo en la teora de que es el insulto de otra persona lo que ha creado tu enojo.
Eso no es verdad. El enojo siempre ha estado ah; simplemente alguien te ha dado
una excusa para que salga.

T puedes darte una excusa: imagnate una situacin en la que te enojaras


y enjate. Hblale a la pared y di cosas, iy pronto la pared te estar hablando!
Enloquece completamente. Tienes que llevar el enojo y la tristeza a un nivel
similar, donde estn proporcionados exactamente. Se cancelarn entre s y t
podrs escapar.

George Gurdjieff lo llamaba el mtodo del tramposo: llevar a las energas internas
a un conflicto tal que luchen entre s y se cancelen, de manera que uno tenga la
oportunidad de escapar.

Nota los intervalos

Lo realmente verdadero es el intervalo: entre dos palabras, dos


pensamientos, dos deseos, dos emociones o dos sentimientos. Siempre hay una
pausa; entre el sueo y la vigilia o entre la vigilia y el sueo. En el espacio entre
cuerpo y alma, en ese intervalo. Cuando el amor se vuelve odio, la pausa en la
que ya no es amor y todava no es odio. Cuando el pasado se vuelve futuro, la
pausa en la que ya no est ah y el futuro no ha llegado,

ese momento

pequesimo, se es el presente, eso es el ahora. Es tan pequeo que no puede


ser considerado parte del tiempo. Es tan pequeo que no puede ser dividido. Esa
pausa es indivisible y llega a cada momento de mil maneras.

Tus estados de nimo cambian de uno a otro y t pasas por ellos. En


veinticuatro horas experimentamos esos intervalos tantas veces que es un milagro
que no nos damos cuenta. Sin embargo, nunca observamos la pausa; hemos
aprendido ese truco, a no mirarla. Es tan pequea que viene y se va y nunca nos
damos cuenta de ella, de que ha estado ah. Nos damos cuenta de las cosas slo
cuando ya no estn, cuando se han convertido en parte del pasado. O bien nos
damos cuenta cuando estn llegando y son parte del futuro, pero cuando
realmente estn aqu nos las arreglamos para no verlas.

Cuando ests enojado, no lo ves; despus te arrepientes. Cuando es muy


inminente lo sientes y te ves perturbado porque llegue otra vez. Pero cuando est
ah, de repente te vuelves ciego y sordo, inconsciente, no te das cuenta. La pausa

es tan pequea que si no ests completamente alerta no la percibirs. Es muy


pequea, slo puedes captada si ests consciente por completo. Slo cuando
ests totalmente ah sers capaz de ver. Cuando un pensamiento deja de existir y
surge otro, entre ambos hay un intervalo sin pensamientos. Eso es lo verdaderamente importante.

Te estoy dando la clave. Ahora debes de empezar a trabajar con esa clave en
tu ser. Cuando te quedes dormido, trata de ver la pausa cuando ya no ests
despierto y todava no ests dormido. Hay un momento, muy sutil, pero no dura
mucho. Es slo como un golpe de brisa: est ah y ya se ha ido. Sin embargo, si
puedes percibirlo te sorprenders: te habrs tropezado con el tesoro ms grande
de la vida.

Al pasar por la pausa, an sin darte cuenta, te ves beneficiado. Algo, un


poco de la fragancia, llega a tu ser aunque no te des cuenta. A partir de este
momento ponte alerta. Lentamente aprenders a hacerlo.

Date cuenta tres veces

Los budistas tienen un mtodo particular al que llaman "darse cuenta tres
veces". Si surge un problema, (por ejemplo, si alguien siente de pronto deseo
sexual, ambicin o enojo), tiene que darse cuenta tres veces de que est ah. Si
hay enojo, el discpulo tiene que decir interiormente tres veces: "enojo...
enojo... enojo, slo para darse cuenta por completo de manera que la
consciencia

tome

nota.

Eso es todo; despus sigue haciendo lo que estaba haciendo. No hace nada con el
enojo sino que simplemente se da cuenta tres veces de que est ah.

Es tremendamente hermoso. En el momento en que tomas consciencia de


eso y te das cuenta, desaparece. No puede atraparte porque slo puede hacerlo
cuando no ests consciente. Este darte cuenta tres veces te vuelve tan
consciente

por

dentro

que

quedas

separado

del

enojo.

Puedes

verlo

objetivamente porque est "ah" y t ests "aqu". Buda les dijo a sus discpulos
que hicieran eso con todo.

Comnmente, todas las culturas y civilizaciones nos han enseado a


reprimir los problemas, de manera que poco a poco uno deja de estar consciente
de ellos, incluso tanto que los olvida, cree que no existen.

Lo cierto es justo lo opuesto. Toma consciencia de ellos por completo, y al


tomar consciencia y enfocarte en ellos, se funden.

La ley de la afirmacin

Hay una ley espectacular llamada "la ley de la afirmacin". Si puedes afirmar
algo profunda, total y absolutamente, esto comienza a volverse real. Es por eso
que la gente est en la desolacin: afirman la desolacin! Es por eso que la gente
es feliz, pero slo algunos, pues pocos estn al tanto de lo que hacen con su vida.
Una vez que afirmas la alegra, te vuelves alegre.

Vulvelo una regla: deja de afirmar lo negativo y empieza a afirmar lo


positivo. Despus de algunas semanas te sorprenders de que tienes una llave
mgica en las manos.

Por ejemplo, si te entristeces fcilmente, cada noche antes de dormirte


afirma veinte veces en silencio y profundamente para ti, (lo suficientemente
fuerte para que puedas escucharlo), que vas a ser alegre, que eso va a suceder,
que

ya

viene.

Has vivido tu ltima tristeza... Adis! Reptelo veinte veces y durmete. En la


maana, apenas te des cuenta de que el sueo se ha ido, no abras los ojos:
reptelo veinte veces.

Mira

el

cambio

durante

el

da.

Te sorprenders: a tu alrededor hay algo diferente. Despus de siete das habrs


afirmado algo y conocido el resultado. Entonces lenta, lentamente deshazte de
todos los aspectos negativos. Escoge algn aspecto negativo para una semana y
deshazte de l. Escoge un aspecto positivo y absrbelo.

Todo
El
"Un

infierno

depende
es

creado

por

de
tus

hombre

nuestra

pensamientos
es

y
como

el

eleccin.
cielo

tambin.
piensa".

Una vez que has visto esto, (que el pensamiento puede crear al infierno y al
cielo), entonces puedes dar el salto definitivo hacia el no-pensamiento. Uno
puede trascender tanto al infierno como al cielo, y recuerda, es ms fcil
trascender al cielo que trascender al infierno, as que muvete primero de lo
negativo a lo positivo. Parece paradjico pero es ms fcil dejar algo hermoso que
algo horrible. Lo horrible se te cuelga.

Es ms fcil dejar de ser rico que pobre. Es ms fcil dejar a un amigo que a
un enemigo. Es ms fcil olvidar a un amigo que a un enemigo. Convierte al
infierno en cielo, (las religionesorientales nunca han ido ms all de eso), pero
Oriente lo ha inventado), y despus abandona tambin al cielo, pues incluso un

pensamiento positivo sigue siendo un pensamiento. Empieza a afirmar el nopensamiento y finalmente suceder.

Osho. Fragmento de Tonico para el Alma

Taller de arteterapia, Dactilopintura


Materiales necesarios para la pasta:

1 taza de almidn

1/2 lt de agua hirviendo

1 taza de jabn en escamas

1/4 taza de talco

Unas gotas de glicerina.


Preparacin:
Se mezcla el almidn con bastante agua fra hasta que quede una pasta
espesa y se vierte lentamente esa mezcla en el agua hirviendo,
revolviendo sin cesar, hasta conseguir una solucin transparente. Agregar

el talco y retirar la mezcla del fuego. Cuando se haya enfriado ligeramente


aadir el jabn y revolver hasta que se disuelvan las escamas.
Finalmente agregar la glicerina para que la preparacin se conserve mas
tiempo en buen estado. Se agrega tempera para dar color...
Otras opciones : tiza en polvo con cola vinlica, acerrn con cola vinlica,
endudo plstico con material texturado, el color puede darse con tizas,
colorantes vegetales, tinturas vegetales, crayones o tmperas al agua.

5 tcnicas de risoterapia
Ejercicios de risoterapia en grupo
En una sesin de risoterapia se ponen en prctica diferentes tcnicas, que a
partir de la realizacin de determinados ejercicios, te provocarn tanta risa que
no podrs parar de rer.

Practica estos 5 ejercicios deRisoterapia,


slo o de preferencia, en grupo.
1. Liberar lo negativo
o

Toma un globo y comienza a inflarlo.

En cada soplido deja salir algo que deseas que desaparezca de


t, de tu vida, de tu entorno o del mundo.

Eliminar lo negativo
o

Ata el globo con los cordones de tus zapatillas.

Coloca msica y empieza a bailar arrastrando el globo.

Intenta hacerlo explotar antes de que se acabe la cancin.


Tensar para relajar

Contrae todo los msculos y camina rpido recorriendo la


habitacin de punta a punta.

Intenta decir tu nombre sin aflojar la musculatura.

Luego relaja de a poco, por partes, todo el cuerpo.

Tcnica de risa fonadora


o

Tirado en el suelo practica los 5 tipos de risa.


Tcnica de las cosquillas

La risa causada por cosquillas, es la forma de risa ms primitiva.


Las zonas ms cosquillosas, axilas, flancos, cuello, cuando reciben
cosquillas, envan a travs de las terminaciones nerviosas de la piel,
impulsos elctricos al sistema nervioso central, lo que desata una
reaccin en la regin cerebral. Por tal motivo, muy pocas personas
pueden resistir a esta tcnica infalible para rer.

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