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CAPITULO II LA CRITICA DE HEGEL ALA FILOSOFIA POLITICA DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU* |. PUNTO DE PARTIDA COMUN DE LOS DOS AUTORES: LAVOLUNTAD COMO FUNDAMENTO DE VALIDEZ DELDERECHO; LA CRITICA DE HEGEL ‘Las grandes teoras de Ia filosfi polltca tienen desde Honses ‘un fijacidn basic en comin: todas ells contemplan como motivo 2 Moho Py xs Lecciones sobre la historia de la fia cneefeado de Rovsstat para Ia flosofia de Kay y 44 de su epoca de clausare "que lair bead poles s6lo se ria cutndo fos cadadenos hacen de los interests de In comunidad polca a ia que perenecen Is medi referent de su vlunad, cn lugar de tomar on cnsieraion sos IBiewats parila, en ua fac: cuando clos se concen eo ‘Primer lgar como clover Con eta concepcin los dos autres Yan rechtzando las forlas social contactslninsprovenietes de Howse y Loo Estas teviassciacontractaistas también reconocen que It ingulaen juris se puede undumentarcomocuvinstsise (Selitbindung) est, revarondo an vtuntad des (sae) fometdor al Derecho, Tanto Hess como Locke fundamen a presuncign dela vlustad de aquellos pas le ceebacim dl cont {to social con la aptud del Estado, qu ha sido constitu te is del contato, pra garantie interes de los celebrates en In , Una sociedad de personas privadas s fad individual ® engendra relacion ‘como comprable ada una en su particulaid acre de Hegel a a flasofe poli de Seam Sagas Rouiean 59 ere perro a Hie, act es ee mien anes ‘eet cone eproche de que la tora social-conractuslsa 8 alo racional en sy paras.» donde la bertad legs a su de ‘ia suma de los actos arbitrarios individuales con la universaigeg echo supremo, asi como esta finalidad itima tiene el derecho lent en cuanto esta teoria hace de una formula final fom supremo fee lov indus cay deer spree conse ea a ee ee ere i refleja solamente, segin Hlecet, tendencias de autode ie vil no es mis que «una unidad faccio- tale te : = 2 eee ce a ee ee oe era polar © ee Toapiaes oa areon a rater ecenttnernernieas ceria ee ace ee eee Se eaten Sere nes Soins Penteaen topes a Se Sacenenti7 i eoonon ee ae ee eieceocceee eae vec eaee sh coe tooety ae eee ree ee ee aaa wn atttaus tone ec a tee neren certo cs aaa wt a alse ae bined oa Sessa ce aia eos ca Seve sah ne oo os ee sin wom ced Ease Coane aa caine = formativas dela teria respective’, Esta prspectiva ono} enc stay desarl se dino ce volo ginal y Gh cl denominedo comuattarismo ha rvieido para la diveuin ee ee ee eminem ci flosofeoserdien actual, se coresponde con 1a exigencia #188 | ee eee cree siuéadanos poe parte de fos dos autores de defnirse no cond ‘Sita n oni ata elon ob weit Estado sno raves de Los ciudadanos deben concebiis {Sra mato fms bony ops oo tio en Heo prneramente, en Rovsseayexcusiament cose ‘Stpenonyarmonzdns™ La volo Sloyen gue digen su volutad a Sen public, pot est, en alate sr cen sus deberesciviles no como barrers, sino como Jas conde Sriisqtemtawecnecaee? Htc: (0t 10)» 196 2509.30 1 Titan Hegel 2 193, p. $94, habla de un etait IM Stina is tecign bree paramo ce ferme Doe ras aii eyelid. Beary, Reeaus infest agg Sinton er xtc nd ending, 03608, ae jumbiéa FasTet, Rousseau und dle deutsche Geschichisphil oe (Cece pts ve pont ea de DUE Saees Sic Hesh Rowe de ron Pale oi Het Thon et materven Soc, 1318.28 Bn OE SEC Pian st ic 2M hae ee ak Ba Se Ey end, 2% ed 1H, pp. 4, 8 oe ® Michael Poy sexo fora en ue Heo formal xe «Roy _ Sema te peas ej enter che lfc se ig dae ete ee pe cit is cin a § 258 resi al lector bastante dif dor sca conimacion dort, wo dep sec pri ra ana de vol dna de pe concen Re corecorcotractal que ROUSE ede sy conve i coe esors sus reflexions de Una frame Sosa rls olga igualente famaso de Ios Fundamen no afr yo 2) qu coin la ec ol Cone denn Rent Como es sabido, el Derecho ee, gin Kar Darchn G condiciones bsjs a cusls el abit St pe sel oni cove aro de oto seg una ley Univers econ cobien Heo eprocha a ROUSSba en el maa de beat onsobre ea dterminaign conceptual, en esa media On eri a § 258, haber tomato come fundanexa

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