:: portada :: Cultura ::

11-11-2014

Padura, "El Hombre que amaba a los perros" y la razn del

enemigo
Rodrigo Alonso
Rebelin

"Mi odio nunca me permitir trabajar para construir la sociedad nueva. Pero es la mejor arma para
destruir otra sociedad, y por eso los transform, a todos ustedes, mis hijos, en aquello que son: los
hijos del odio". Con esas inverosmiles palabras, segn la novela histrica ficcionada de Leonardo
Padura, El Hombre que Amaba a los Perros, Caridad Mercader del Ro se despeda de su hijo,
Ramn Mercader, das antes de que ste pasara a la historia como el hombre que en 1940 mat a
Len Trotsky con un golpe de picahielo de alpinista en la cabeza.
..... .....

El Hombre que Amaba a los Perros es de las ltimas y ms conocidas novelas de Leonardo Padura,
escritor cubano en ascendente fama. El libro de ms de 350 pginas tiene como tema central el
asesinato de Trotsky en 1940 a manos de Ramn Mercader, comunista espaol al servicio de los
cuerpos de seguridad de la URSS.

Padura desarrolla su libro entrecruzando tres historias y personajes, la del propio Trotsky en sus
aos de exiliado y perseguido, la de Ramn Mercader y sus pasos hasta convertirse en el asesino
del ex-lder sovitico, y la de Ivn, un joven escritor cubano ubicado en los aos setenta, cuyo papel
es oficiar como interlocutor de un Ramn Mercader ya viejo y relatar las dificultades de vivir en un
Estado socialista.

El libro ha tenido un xito tremendo y se lo festeja y promueve desde espacios editoriales y medios
periodsticos tanto de derecha, de izquierda como progresistas. En 2012 Padura gan el premio
nacional de literatura cubana y no son pocos los que lo presentan como la renovacin de la
literatura de la isla.

La derecha le ha puesto la alfombra roja a donde sea que va. Parte de la izquierda tampoco
escatim elogios. Carta Maior, medio digital brasilero, le cede el lugar de un "agudo intrprete de la
historia". Para Pablo Stefanoni, en un artculo publicado en Brecha, "el libro es sin duda un alegato
contra el fanatismo" [1] . La revista argentina Sudestada [2] se indign por algunas crticas
dirigidas a Padura desde izquierdistas trasnochados y nos dice que el autor tiene el valor de
decirnos lo que no queremos escuchar.

..... .....

page 1 / 4

Los hijos del odio.

La historia cuenta con varios comunistas: Ramn Mercader, Caridad Mercader (su madre), Kotov
(agente sovitico que entrena a Ramn), frica de Las Heras (comunista espaola a la que Padura
le inventa un romance con Mercader). Si bien todos son personajes reales, en el libro de Padura son
caricaturas. Se los presenta como unas figuras resentidas, frustradas y tapadas de odio. Tienen la
densidad y complejidad del ms simple de los personajes hollywoodenses. Se trata siempre de
hombres fanatizados y enceguecidos por una causa que creyeron justa pero que luego se les revel
una farsa. La representacin de los comunistas en la obra es una permanente reiteracin de una
misma muletilla de manual de Guerra Fra.

Si el tratamiento que el autor hace de los personajes es poco feliz, el armado del encuadre
histrico que subyace en la novela no es menos simplista. En el mundo reconstruido por Padura hay
un principio y un fin, un eje central que todo lo puede y todo lo explica: Stalin.

La voluntad de Stalin es el motor de la historia. El lder sovitico es un ser omnisciente y

omnipresente capaz de decidir y digitar todos los movimientos que ocurren, y es el entero
responsable por todos los fenmenos que rodean la historia: desde la muerte de Trotsky, hasta la
derrota de los republicanos en la guerra civil espaola y el ascenso del nazismo en Alemania. Todo
el resto de los cuadros comunistas no son ms que un conjunto de obsecuentes ante los antojos del
lder, quien no tiene ms motivaciones que una desmedida necesidad de poder mezclada con
psicopatologas varias. En referencias a Stalin abundan expresiones como "encarnacin del mal",
"esencia maligna", etc. El autor llega hasta el absurdo de atribuirle la muerte de 20 millones de
soviticos; todo a travs del relato de los personajes, escudado en el carcter "ficcionado" de la
obra.

En el libro de Padura la historia de los hombres deja de ser un proceso complejo donde la lucha de
clases opera como determinacin fundamental para transformarse en la novela de las ocho: juego
de intrigas, odios, resentimientos, el bien contra el mal y personajes principales cuya accin
individual es la trama y el desenlace.

No se vaya a creer que en el relato de Padura la figura de Trotsky es mejor representada; se trata
ms bien de un anciano derrotado a la espera de su muerte y que diariamente le agradece a Stalin
un da ms de vida.

El Hombre que Amaba a los Perros no es un libro sobre nuestra historia; su tarea es ms bien la
reconstruccin histrica a base de una moralina facilonga y deshistorizada que se disfraza de
neutralidad humanista para acabar vehiculizando el relato del enemigo sobre lo que fue la Guerra
Fra y el Socialismo Real. De ah su xito. Estamos ante la transformacin de la impresionante y
brutal historia que envuelve la muerte de Trotsky en un cuento estilizado que bsicamente se
encarga de continuar reforzando la matriz de opinin que la burguesa ha intentado construir para
diseminar el sutil mensaje de "Comunismo Nunca Ms". Es una vieja operacin (consciente o
inconsciente, da lo mismo): recrear la historia desde un resumen liberal para demarcar el horizonte

page 2 / 4

de lo deseable y lo posible. Algo as como lo que se har por estos das con los 25 aos de la cada
del Muro de Berln.

A no confundirse, no hay en el libro de Padura una crtica (autocrtica?) emancipadora o libertaria

de ningn tipo. Solo la derecha y una izquierda profundamente extraviada pueden andar por ah
festejando semejante panfleto anticomunista.

..... .....

Perdn por la utopa.

La novela de Padura en s no debera ser una preocupacin mayor, la burguesa permanentemente

contrabandea su racionalidad por medio de la ficcin (Hollywood quiz sea la mayor expresin de
eso). Lo preocupante es que venga un escritor con chapa de "humanista", nos cuente nuestra
historia a partir de la narrativa del enemigo y nosotros lo festejemos, editemos y llenamos la red de
crticas favorables.

Hasta qu punto hemos interiorizado el relato burgus sobre lo que fue el Socialismo Real que ya
ni lo reconocemos y hasta llegamos a asumirlo como propio?

En vez de sumarnos al coro de "autocrticos" y "arrepentidos" para lavarnos las manos en las
aguas del consenso liberal del fin de la historia, sera ms til hacer un balance serio de lo que fue
la experiencia socialista del siglo XX, sin caer en la demonizacin liberal o en la mera glorificacin
emocionada y nostlgica. Tenemos que ajustar cuentas con nuestra historia, recuperar el debate
sobre la URSS y las otras experiencias socialistas, pero no desde la razn del enemigo ni desde las
lecturas que nos presentan la historia como un cmulo de intrigas, patologas sicticas individuales
y resentimientos colectivos.

La enorme derrota que la burguesa le propin a la clase obrera a nivel global en el ltimo cuarto
del siglo XX todava se padece. Es lgico que por algunos aos prevalezca el relato del vencedor, ya
sea bajo su forma puramente liberal o en su variante posmoderna. Al igual que en Macondo aqu ha
llovido demasiado, "nuestros sentidos haban sido colmados por la lluvia. Y en la maana del lunes
los haba rebasado".

Notas

page 3 / 4

[1] http://www.rebelion.org/noticias/2013/5/168568.pdf

[2] http://www.revistasudestada.com.ar/article.php3?id_article=1242
/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-ansi-language:ES-VE; mso-fareast-language:EN-US;}

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

page 4 / 4