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El foro ecolgico Juchiteco es otro atractivo turstico que ofrece al pblico talleres
de reciclado de papel, cursos de natacin y guitarra, as tambin cuenta con un
iguanario, en el que tambin se albergan distintas especies de aves.
A menos de una hora por carretera se encuentran los manantiales del balneario
de La Ollaga y el manantial de la comunidad de Santiago Tlacotepec, conocido
como Ojo de Agua. A una distancia similar est Playa Cangrejo en el municipio
de Santo Domingo Tehuantepec, playa semi-poblada famosa por las dunas
naturales que han cubierto a varios pueblos prximos. Tambin estn algunas
playas vrgenes como Playa Conejo, Playa Brasil, entre otras. Cerca de la
comunidad de La Ventosa se halla una gruta llamada Tolistoque, la cual puede ser
explorada.
Localizacion Geografica
Costumbres
Entre las principales tradiciones culturales de Juchitn estn "Las Velas". Las
fiestas importantes del pueblo, o "Las Velas", son celebraciones de toda la ciudad.
En total son 26 velas, que inician en abril y terminan en septiembre, sin embargo
la mayora se celebra en mayo de cada ao. Son fiestas de toda la noche en honor
a diversos santos, incluido el patrono local (san Vicente Ferrer). Originalmente,
Las Velas fueron celebraciones de corte religioso en las que la poblacin pasaba la
noche en vela como muestra de lealtad a sus santos. Hoy en da an persisten
reminiscencias claras de la celebracin religiosa, pero las festividades han
adquirido otra racionalidad. Las velas sirven para fortalecer los vnculos entre las
familias que ao con ao conservan un lugar concreto dentro de la fiesta.
Cada ao, una familia se ofrece voluntariamente para presidir el patronato de la
vela y preparar la celebracin del ao siguiente. As, cada familia invita a otras
familias para que asistan a su lugar o "puesto" en donde la gente es recibida con
alimentos, bebidas y un lugar donde sentarse para disfrutar la msica de la
noche: regional y de conjunto. Los asistentes deben ir vestidos con la
indumentaria de gala o de lo contrario se les niega la entrada: la mujer debe
vestir traje regional y el hombre guayabera blanca y pantaln negro. No existen
cuotas para la entrara a la vela, la mujer llega con su limosna que es una
pequea aportacin econmica al mayordomo y el hombre entra con un cartn de
cerveza.
Uno de los bailes ms tradicionales es la sandunga, y el fandango. Las principales
velas de Juchitn son: San Vicente Goola' (Grande), San Vicente Huinii' (chico),
vela de los pescadores, Vela San Isidro, Vela Biadxi, Vela Asuncin de Agosto, La
Majestuosa Vela Pineda, Vela Anglica Pipi, Vela Cheguigo' (detrs del ro). La
tarde anterior a la vela, se celebran las "regadas", que son desfiles en los que los
nios montan caballos y se designa un nio-capitn que va junto con los dems,
literalmente, regando juguetes y frutas por las calles de Juchitn.
Aunque las velas son muestra de una cultura contempornea que no
necesariamente es muestra de una tradicin ritual zapoteca, ya que las velas
surgieron hace relativamente poco (siglo XIX). El "didxaza" o idioma zapoteco (la
pronunciacin ms aproximada al espaol es 'diyaz') es la lengua predominante
en toda la ciudad. La ciudad se divide en nueve secciones, las ms recientes son
la segunda y la tercera, donde se encuentra la zona comercial. Otra zona de
reciente desarrollo es "La Riviera" y "La Reforma, zonas residenciales donde
habitan comerciantes y empresarios regionales. Actualmente la zona de
"Cheguigo" se ha expandido territorialmente y se coloca como nueva rea de
desarrollo econmico. Las secciones ms antiguas son la primera (el centro) y la
sptima, dnde la mayora de la gente slo habla zapoteco.
Otra tradicin que se mantiene viva en Juchitn es la de visitar los panteones
durante la semana santa; los das Mircoles Santo en el panten de Cheguigo y el
Domingo de Ramos en el panten de Juchitn. Durante dichos das, las personas
que tienen sepultados familiares en los panteones, acuden a visitar sus tumbas
mientras son visitados por familiares, amigos o conocido, una situacin atpica
para tales fechas. As mismo, durante la celebracin de la Semana Mayor, las
secciones que forman a Juchitan organizan una serie de actividades religiosas
conocidas como ermitas, que bajo el amparo de algn santo patrono, diferente
para cada seccin, van realizando pequeas festividades en las calles.
La principal tradicin cultural de Juchitn es el idioma zapoteco o didxaza
('didyaz'). La mayora de los pobladores lo hablan (50, 869 hab) o lo entienden a
la par del espaol. Existe una radiodifusora local (XETEKA 1030 AM) con
contenidos y locutores exclusivamente zapotecos. A diferencia de otras regiones
del estado, en donde hablar la lengua autctona es resultado de la marginacin,
Juchitn es de las pocas reas consideradas como urbanas en las que una lengua
indgena es de uso comn. La "Casa de la Cultura" de Juchitn ha sido el principal
organismo encargado de difundir el uso correcto del idioma zapoteco, a travs de
la promocin de sus directores, en especial durante el periodo en que lo fue
Macario Matus (1979 a 1989). En ella se pueden encontrar diccionarios zapotecoespaol/espaol-zapoteco de reciente edicin. Tambin existen diccionarios
histricos reeditados, utilizados antiguamente por los frailes para la
evangelizacin de la regn.
Otra tradicin cultural de la regin es la confeccin de trajes de tehuana. En el
centro de la ciudad pueden encontrarse trajes de uso diario as como de gala.
Aunque la vestimenta que prevalece entre las personas es la casual, no es
extrao ver a las mujeres utilizando los trajes tpicos. Un conjunto completo
puede llegar a costar hasta $40,000 pesos mexicanos o unos $3,500 dlares
estadounidenses. Para los trajes de gala, lo usual es encontrarlos a partir de los
$5,000 pesos mexicanos o $450 dlares estadounidenses. Los trajes se usan para
asistir a toda clase de eventos sociales: bodas, XV aos, bautizos e incluso hay
trajes completamente negros para las ceremonias fnebres. Si bien durante todo
el ao las mujeres utilizan los trajes regionales, estos suelen utilizarse ms en
mayo cuando se celebran las fiestas del pueblo.
Otra de las costumbres que an tiene auge dentro de la localidad es el rapto de la
mujer, el cual consiste en, llevarse a la novia a casa del novio para tener
relaciones sexuales y demostrar la virginidad, terminando el rapto la familia del
hombre manda a un grupo de seoras para avisar a la mam de la novia con
luces artificiales sobre la honorabilidad. En respuesta a ello tambin manda a un
grupo de seoras en el momento para verificar que realmente fue "seorita". Al
da siguiente, un colectivo de familiares, vecinas y amigas vestidas del traje tpico
de la regin visitan alegremente a la novia, donde el festejo es emborracharse por
el gran honor que ha dado la mujer.
Entre las familias de ms arraigo y tradicin indgena, se practica el matriarcado o
la administracin del hogar por parte de las mujeres. El origen de dicha
costumbre proviene de la divisin del trabajo entre el hombre y la mujer. El
hombre era (y sigue siendo en algunos casos) el encargado de buscar las
materias primas o de cazar el alimento, que la mujer transformara en artesanas
o en comida para su venta en el mercado pblico. Debido a que la mujer no slo
es la encargada del proceso de transformacin sino adems de comercializacin,
es la que controla los ingresos del hogar. Aunque la estructura econmica sea
ms compleja en estos tiempos, lo que se conserva en Juchitn es una tradicin
de trato igualitario a la mujer como jefa reconocida de la familia. Si bien es cierto
que en Juchitn persisten las mismas estructuras familiares que en Mxico, el
matriarcado es reconocido como figura social que merece tanto respeto como los
hogares conducidos por hombres.
En el 2005, la directora mexicana Alejandra Islas film un documental en Juchitn
titulado "Muxes: Autnticas, intrpidas y buscadoras de peligro" que fue bien
acogido en varios festivales internacionales. Los muxes ('mushes') son varones
travestidos que asumen roles femeninos en la comunidad. Desde la poca
precolombina, los muxes han sido considerados parte de un tercer sexo.
Tradicionalmente los muxes tambin tenan el rol de iniciar sexualmente a los
muchachos adolescentes, ya que no era socialmente aceptado que las jovencitas
perdieran la virginidad antes del matrimonio. Un estudio antropolgico realizado
durante la primera mitad de la dcada de los 70's encontr que aproximadamente
6 por ciento de la poblacin masculina del Istmo de Tehuantepec estaba
compuesta por muxes.
Si bien la homosexualidad en esta regin es tan estigmatizada como en otras
partes del pas, en muchas poblaciones zapotecas de Oaxaca an se pueden
encontrar vestigios de la tolerancia y aceptacin que los muxes disfrutaban antes
de la conquista.