Liceo N7 de Nias de Providencia. / Dpto. de Lenguaje y Comunicacin.

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4to. ENSAYO PSU DE LENGUAJE Y COMUNICACIN

( 3 - 4 MEDIO - 28 octubre 2011 ).
INSTRUCCIONES.
1.- Esta prueba consta de 80 preguntas. Cada pregunta tiene 5 opciones, sealadas con
las letras A, B, C, D y E, una sola de las cuales es la respuesta correcta.
2.- DISPONE DE 2 HORAS Y 30 MINUTOS PARA RESPONDERLA. PUEDE OMITIR AL
RESPONDER.
3. - Lea atentamente las instrucciones especficas de cada seccin de la prueba, en donde
se explica la forma de abordar las preguntas.
4.- Responda las preguntas sin tratar de adivinar, porque las respuestas errneas
disminuyen su puntaje. RECUERDE QUE LA CONVERSIN DE PUNTAJE A NOTA ES DE
750 PUNTOS PARA LA NOTA 7.0 ESTA ESCALA ES AL 60% COMO NIVEL DE
EXIGENCIA.
5.- Escriba correctamente todos los datos en la hoja de respuestas, porque STOS SON DE
SU EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisin o error en ellos impedir que se
entreguen sus resultados.
6-. Importante:
Este ensayo ser evaluado y calificado con una nota, por lo que es muy importante que lo
realices y enves la hoja de respuesta al correo del departamento dentro de los tiempos
sealados, es decir, 05 das hbiles a partir de la fecha de aparicin en la pgina virtual .
Las notas por ensayos psu en Lenguaje sern dos:
1 nota: ensayo ( 80 preguntas)
2 nota: ensayo (80 preguntas)
Contenido:
- Conocimientos generales de Lenguaje y Comunicacin
- Indicadores de produccin de textos:
Manejo de conectores
Plan de redaccin
- Comprensin lectora y Lxico contextual

PRIMERA SECCIN: CONOCIMIENTO DE CONCEPTOS BSICOS Y HABILIDADES

GENERALES DE
LENGUAJE Y COMUNICACIN
INSTRUCCIONES
En las preguntas 1 a 15 se plantean problemas acerca de conceptos bsicos de Lenguaje y
Comunicacin. Algunas contienen textos breves de los cuales derivan una o ms preguntas.
Lalos con atencin antes de contestar.
1. Por medio del lenguaje tenemos la posibilidad de modificar la conducta de otro sujeto a
partir de nuestras necesidades e intereses. Desde este punto de vista, en cul de los
siguientes enunciados se reconoce la maniobra discursiva de apelar a la conducta del otro?
I) Es sa la forma en que debes comportarte en una situacin como sta?
II) Muy bonito, muy bonito, sigue desordenando la pieza.
III) Sal inmediatamente de esta casa o te saco a empujones!

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A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
Seor Director:
Quisiera solidarizar y hacerme parte del discurso de aquellos que con tanta pasin y
vehemencia defienden, abogan y pontifican la codicia. Tienen por cierto toda la razn. La
codicia es el motor del mercado y solo as los winners logran riqueza.
Por cierto esto es vlido cuando los codiciosos exponen su dinero, su Patrimonio, su
capital. Sin embargo, (creo yo) cuando juegan a la ruleta rusa con platas de sus
clientes, sus afiliados, sus socios, sus prestamistas o los partcipes la cosa cambia;
ms an cuando comisionan en funcin del capital o la renta de otro, o tienen crditos no
garantizados o no participan del riesgo del dueo del dinero. H.C.
2. Cul es la tesis que defiende el argumentador del fragmento anterior?
A) La codicia es beneficiosa para el sistema econmico del pas.
B) Por medio de la codicia, los winners logran su riqueza.
C) No se debe arriesgar en los mercados los dineros que no son propios.
D) La codicia, motor del mercado, es lcita slo si lo que se arriesga en el mercado es el
capital propio.
E) Hay codiciosos que arriesgan el dinero de otros.
3. Es (son) caracterstica(s) de los medios de comunicacin de la actualidad
I) permitir la interactividad con el pblico receptor del medio.
II) especificarse en un solo tipo de canal de transmisin (o escrito, o visual, o radial, etc.)
III) poder brindar una comunicacin ms instantnea y de cobertura ms global.
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
Observa la siguiente situacin:
En medio de una ceremonia religiosa, se da el siguiente dilogo:
SACERDOTE: Oremos al Seor.
FELIGRESES: Escchanos, Seor, te rogamos.
4. Qu funcin del lenguaje predomina en la situacin anterior?
A) Funcin apelativa.
B) Funcin metalingstica.
C) Funcin referencial.
D) Funcin potica.
E) Funcin ftica.
Todos las personas conservadoras son temerosas, los temerosos evitan la aventura, la vida
sin aventura es aburrida. Por lo tanto, si eres una persona conservadora, llevas una vida
aburrida.
5. Cul es el tipo de razonamiento argumentativo utilizado en el texto anterior? Argumento
A) por causalidad.
B) por autoridad.
C) por generalizacin de caso particular.
D) de ejemplificacin.
E) de hecho.
6. Cul es la finalidad de un artculo de opinin?
A) Exponer el punto de vista del medio de prensa sobre un hecho de inters pblico.
B) Informar subjetivamente sobre un acontecimiento de repercusin social.

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C) Expresar un punto de vista personal de un especialista sobre un hecho de actualidad.

D) Revelar la opinin de un entrevistado en relacin con un hecho noticioso.
E) Profundizar en un hecho noticioso para entregar una visin especializada.
Centro Cultural Palacio la Moneda
Ya lleg al Centro Cultural Palacio La Moneda la exposicin sobre la espiritualidad de Violeta
Parra, Lo espiritual: mstica, religin, vida y muerte.
La muestra, que permanecer abierta hasta el 30 de abril del 2009, recoge la mayora de las
obras hechas por este cono del folclor chileno, con imgenes de los velorios en el campo,
velorios de angelito y el Cristo crucificado, adems de obras alusivas a rituales como el
machitn, conos como el rbol de la vida y otras que remiten a mitos y leyendas populares.
www.terra.cl
7. El fragmento anterior corresponde al gnero periodstico llamado:
A) editorial.
B) crtica.
C) resea.
D) artculo de opinin.
E) reportaje.
La brilladora lumbre es la alegra,
la temerosa sombra es el pesar.
8. La figura literaria que predomina en los versos anteriores es:
A) sinestesia.
B) paradoja.
C) anttesis.
D) hiprbole.
E) personificacin.
...En fin, como no podr volver all hasta fines de junio y no querra de ningn modo perder
aquello, necesito que te cases con ella. He escrito hoy mismo a la familia y te esperan. Por lo
que respecta al encargo... etctera.
Nicholson concluy la carta con fuerte sorpresa y la inquietud inherente al soltero que se ve
lanzado de golpe en un matrimonio con el cual jams so. Su esposa sera ficticia, sin duda;
pero no por eso deba dejar de casarse.
-Estoy divertido! -se dijo con decidido mal humor-. Por qu no se le habr ocurrido a Olmos
confiar la misin a cualquier otro?
Pero en seguida se arrepinti de su mal pensamiento, recordando a su amigo.
-De todos modos -concluy Nicholson-, no deja de inquietarme este matrimonio artificial. Y
siquiera fuera linda la chica... Olmos tena antes un gusto detestable. Atravesar el atrio bajo
la carpa, con una mujer ajena y horrible...
Un idilio (fragmento). Horacio Quiroga.
9. Qu narrador es posible identificar en el fragmento anterior?
I) Protagonista.
II) Testigo.
III) Omnisciente.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) Slo I y III
Un da estaba un hombre sentado con su mujer a la puerta de su casa, y se hallaban
comiendo con mucho gusto un pollo, el primero que les haban dado aquel ao las gallinas.
El hombre vio venir a lo lejos a su anciano padre y se apresur a ocultar el plato para no
tener que darle, de modo que el visitante slo bebi un trago y se volvi en seguida.
En aquel momento fue el hijo a buscar el plato para ponerlo en la mesa, pero el pollo asado
se haba convertido en un sapo muy grande que salt a su rostro, al que se adhiri para
siempre. Cuando intentaban quitarlo de all, el horrible monstruo lanzaba a las gentes

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miradas venenosas como si fuera a tirarse a ellas, as es que nadie se atreva a acercarse. El
hijo ingrato qued condenado a sustentar al sapo, pues si no le devoraba la cabeza. As pas
el resto de sus das vagando miserablemente por la tierra. El hijo ingrato. Hermanos Grima.
10. Qu tipo de mundo ficticio se puede reconocer en el fragmento anterior?
A) realista.
B) maravilloso.
C) mtico.
D) onrico.
E) utpico.
11. La publicidad se vale de mltiples recursos para promover los productos. En las
siguientes alternativas, todas utilizan un recurso en comn, menos una. Cul es el eslogan
que difiere en el recurso empleado?
A) Ten presente tu futuro.
B) Juega limpio con tu ciudad.
C) Pinta tu vida de color Corsa.
D) Aprenda a escuSHARP
E) Saimaza el caf de los muy cafeteros. Alberto Montt, www.dosisdiarias.com

Momentito, momentito, cul santo grial? Yo pens que todos bamos a ver al
mago.
12. A partir de la imagen anterior, qu recurso caracterstico de la literatura contempornea
se puede reconocer en ella?
A) Relato enmarcado.
B) Intertextualidad.
C) Juego de voces narrativas.
D) Juego de tiempo narrativo.
E) Superposicin de planos de la realidad.
Unidad discursiva destinada a la identificacin de la situacin en que el discurso se
produce, creacin de las condiciones adecuadas para su recepcin y proposicin del tema
que se abordar
13. La definicin anterior corresponde a la unidad llamada:
A) introduccin o exordio.
B) exposicin del tema propuesto.
C) conclusin.
D) peroratio.
E) descripcin.

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Por ti la verde hierba, el fresco viento

el blanco lirio y colorada rosa
y dulce primavera me agradaba. Garcilaso de la Vega
14. La figura literaria que predomina en los versos anteriores es
A) anttesis.
B) personificacin.
C) epteto.
D) hiprbole.
E) paradoja
Dcese de cuando hacemos uso del lenguaje para modificar la realidad o crear una situacin
nueva...
15. Qu estrategia discursiva y funcin del lenguaje predominan en el texto anterior?

A)
B)
C)
D)
E)

ESTRATEGIA
DISCURSIVA
Definicin
Explicacin
Narracin
Argumentacin
Exposicin

FUNCIN DEL LENGUAJE

Referencial
Ftica
Referencial
Conativa
Metalingstica

SEGUNDA SECCIN: INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS

MANEJO DE CONECTORES
INSTRUCCIONES
Estas preguntas contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija la
opcin con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesin sintctica y
coherencia semntica.
16. La sintaxis estudia los enunciados como tal, .........., las funciones y el orden de palabras
relacionadas .................
A) por ejemplo
B) por lo tanto
C) o sea
D) esto es
E) es decir

con ellas.
por s mismas.
para ello.
en ellas.
entre s.

17. Los fluidos encerrados en los aloe vera contienen una gran cantidad de agentes
curativos, ............ , para el tratamiento de quemaduras, lceras .......... otros males
digestivos.
A) no solo
B) es decir
C) por ejemplo
D) vale decir
E) sin embargo

sino que tambin

e incluso
y
y tambin de
y

18. contexto lingstico entenderemos - especficamente - el enmarque lingstico del

enunciado, esto es, aquellas palabras que se presentan antes despus del
mensaje a comunicar.
A) Como

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B) Por
C) Como
D) Del
E) Por

incluso
desde
incluso
tanto

como
hasta
y an
como

19. En la narrativa de Soledad Purtolas, la historia nunca se revela del todo, se

nos ofrece como la vida siempre se enmarca en una azarosa variedad de
perspectivas.
A) pero
B) sin embargo
C) sino que
D) sino ms bien
E) no obstante

, la cual
que
, la que
que
la cual

20. En este libro se han seleccionado los discursos ms memorables, . la arenga de

Tariq, el primer musulmn que invadi Espaa, las palabras que expres
Boris Yeltsin cuando anunci su renuncia como presidente.
A) no slo
B) desde
C) entre
D) como
E) tanto

sino que
hasta
y
o
cuanto

SEGUNDA SECCIN: INDICADORES DE PRODUCCIN DE TEXTOS

PLAN DE REDACCIN
INSTRUCCIONES
Las preguntas de este tem van encabezadas por una frase que puede servir de ttulo para
un texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas
constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la
secuencia de las ideas para lograr una ordenacin coherente del texto.
21. Actos de habla
1. Cierre la ventana, por favor. Acto de habla directo.
2. Acciones que materializan la posibilidad del habla: actos de habla.
3. El lenguaje: accin y designacin.
4. Los actos de habla directos: acciones lingsticas explcitas.
5. Los actos de habla: directos e indirectos.
A) 3 2 5 4 1
B) 2 3 5 4 1
C) 5 4 3 2 1
D) 3 2 5 1 4
E) 2 3 1 4 5
22. Pauta para un debate exitoso.
1. En el proceso de preparacin de tus argumentos, intenta imaginar los argumentos de tu
contraparte y cmo rebatirlos.
2. El debate estimula la capacidad de analizar crticamente opiniones y razonamientos,
tambin contribuye a fomentar el respeto y la tolerancia.
3. En tus intervenciones, apoya tus argumentos con ejemplos claros y significativos.
4. Investiga sobre el tema a debatir, y cuando tengas una opinin formada, ordena y
jerarquiza los argumentos que defendern tu postura.
5. Escucha atenta y comprensivamente a tu oponente para detectar errores en su
argumentacin y tambin sus aciertos.
A) 4 1 2 5 3
B) 2 1 4 3 5
C) 4 1 3 2 5
D) 2 4 1 5 3
E) 2 1 5 4 3

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23. La descripcin
1. Puede asumir perspectivas objetivas o subjetivas, dependiendo de la finalidad
comunicativa.
2. Literariamente, la descripcin subjetiva asume la forma de la caracterizacin, pues el
narrador entrega opiniones personales sobre lo descrito.
3. Procedimiento lingstico mediante el cual se proporcionan las principales caractersticas
de seres vivos, personajes, ambientes, etc.
4. Las descripciones objetivas slo representan hechos convencionalmente aceptados por
una comunidad.
5. La descripcin subjetiva incorpora elementos no visibles del objeto, tales como estados de
nimo interno.
A) 3 4 1 2 5
B) 3 4 5 1 2
C) 5 1 3 4 2
D) 3 1 4 5 2
E) 5 3 4 2 1
24. Henry James
1. Escritor norteamericano. Nace en 1834.
2. Su infancia transcurre en Nueva York. Su adolescencia en Europa.
3. En 1916, un ao despus de adoptar la nacionalidad britnica, muere a los 82 aos.
4. Inspirado en la muerte de su gran amor, escribe su obra magna: El retrato de una dama.
5. En 1862 estudia leyes por un corto perodo en la Universidad de Harvard.
A) 1 2 3 4 5
B) 2 1 5 4 3
C) 1 2 5 4 3
D) 1 2 3 4 5
E) 2 4 3 1 5
25. Proceso de lectura
1. Esto permite una correcta comprensin de lo ledo.
2. Lectura atenta pero veloz del texto presentado.
3. Identificacin de las ideas centrales presentadas en el texto.
4. Unin de ideas para obtener el sentido del texto.
5. Comprobacin de ese sentido a travs de las ideas antes citadas.
A) 1 2 3 5 4
B) 1 2 3 4 5
C) 2 3 4 5 1
D) 2 3 4 1 5
E) 2 4 3 1 5
26. La cbala
1. Trmino usado para designar la tradicin mstica juda de interpretacin de las Sagradas
Escrituras.
2. Aparicin de los primeros cabalistas durante el primer siglo de nuestra era.
3. En el siglo XIII publicacin del libro El Zohar (El resplandor).
4. Ruptura entre los estudiosos de la cbala.
5. Surgimiento de dos corrientes interpretativas: La cbala especulativa y la cbala prctica.
A) 1 2 5 4 3
B) 2 4 5 3 1
C) 4 5 3 2 1
D) 1 5 3 4 2
E) 1 2 3 5 4

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27. EL VIAJE INICITICO

1. La Odisea de Homero puede ser considerada como el primer viaje inicitico de la
literatura, pues Poseidn condena a Ulises a viajar por los mares.
2. La literatura universal es rica en ejemplos que narrar viajes cuyo propsito es cambiar la
perspectiva vital del protagonista.
3. Los antecedentes ms lejanos son de culturas remotas que realizaban ritos que servan
para obtener la categora o estatus deseada.
4. Un Viaje Inicitico es una historia o una experiencia, en la que un individuo se encuentra
en situaciones hostiles que harn que su personalidad cambie.
5. Esto no solo afecta al modo de ver los acontecimientos exteriores sino que tambin
cambia al protagonista.
A) 4-3-2-5-1
B) 3-2-5-1-4
C) 1-4-3-2-5
D) 4-2-5-1-3
E) 3-4-2-1-5
28. AGNOSTICISMO
1. Para un agnstico, el valor de verdad de ciertas afirmaciones es incognoscible.
2. El agnstico se distingue del ateo en que este ltimo dice no creer y esa afirmacin
supone un nivel de conocimiento, que segn el agnstico, no se tiene.
3. El agnstico entiende las creencias sobrenaturalistas slo como una opcin personal de
cada individuo, que l no comparte, pero que respeta.
4. En pocas palabras, el agnstico no niega a Dios, solo dice que no se puede demostrar su
existencia.
5. El agnosticismo es la corriente filosfica que considera inaccesible para el hombre el
conocimiento de la realidad ltima y de todo lo trascendente.
A) 1-5-3-2-4
B) 5-1-3-4-2
C) 3-2-1-4-5
D) 5-3-2-4-1
E) 1-5-3-4-2
29. FALSOS COGNADOS
1. No obstante, muchas palabras similares en nuestros idiomas s son cognados verdaderos
como: hospital, error, industrial o natural.
2. La lista de falsos cognados es extensa: an abstract: resumen (y no abstracto); actual: real
(y no actual, que se dice current); arm: brazo (y no arma).
3. Un falso cognado es una palabra que, debido a similitudes fortuitas de apariencia y
significado, parece guardar parentesco con otra palabra del idioma diferente.
4. Sin embargo, en realidad no comparte su mismo origen etimolgico (no son verdaderos
cognados).
5. Cognados son palabras que en dos idiomas tienen una ortografa parecida y un significado
igual o muy parecido.
A) 3-5-4-1-2
B) 3-2-1-5-4
C) 5-4-1-2-3
D) 5-4-3-1-2
E) 5-3-4-2-1
30. LAGO LLEU LLEU
1. En voz mapuche significa derretirse o desmoronarse.
2. Posee una superficie de 4.300 hectreas.
3. Lago ubicado en plena cordillera de Nahuelbuta a 14 kms. al suroeste de Contulmo.

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4. Apto para realizar deportes nuticos, hay abundancia de pesca de trucha, salmn y
pejerrey, debido a que posee unas de las aguas ms vrgenes de nuestro pas.
5. Se le considera el lago ms puro de Amrica Latina, sus aguas son apacibles y est
comunicado con el mar.

A) 3-2-1-2-4
B) 1-3-2-5-4
C) 5-3-1-2-4
D) 3-5-2-4-1
E) 1-5-3-4-2
TERCERA
SECCIN:
COMPRENSIN
DE
LECTURA
Y
VOCABULARIO
CONTEXTUAL
INSTRUCCIONES
Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca de ellos se formulan dos
tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece subrayada
en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegir para reemplazar el
trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto, de modo que no cambie
el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo con el
contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos contenidos.
TEXTO 1
La hora de la independencia marca para Amrica el comienzo unitario de una nueva etapa
histrica. La lucha por la emancipacin haba unido estrechamente a todos los pases en una
empresa comn, y los pensadores haban difundido doctrinas que el pueblo acept con
abierto corazn. Para ellos, la independencia es una especie de concepto bblico; la creacin
de un mundo nuevo sobre las ruinas del Imperio Espaol. La libertad exclamaban los
Contemporneos Diosa de las naciones, brill por fin en la patria nuestra.
31. El fragmento anterior menciona a los pensadores con el propsito de
A) sealar a los verdaderos autores de la independencia de Amrica.
B) nombrar a los creadores del concepto de libertad.
C) indicar la causa principal de la ruina del Imperio Espaol.
D) destacar el aspecto ideolgico del proceso de la independencia.
E) establecer la influencia de las ideas religiosas en la independencia de Amrica.
32. La expresin destacada en el texto constituye una
A) sinestesia.
B) comparacin.
C) hiprbole.
D) comparacin.
E) metfora.
TEXTO 2
No hay nada aqu,
slo unos das que se aprestan a pasar,
slo una tarde en que se puede respirar,
un diminuto instante inmerso en el vivir,
despus mirar la realidad
y nada ms,
y nada ms. (Silvio Rodrguez, Y nada ms).
33. Cul es el tema principal del fragmento anterior?
A) El cuestionamiento de la realidad.
B) La subjetivizacin del tiempo.
C) La ilogicidad del mundo.

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10

D) La alteracin de la conciencia.
E) El vaco existencial.

TEXTO 3
Hasta hace pocos decenios, muchos escritores de obras de ficcin se sentan un poco
avergonzados de su arte: pesaba sobre ellos la condena que Platn haba dictado contra la
literatura. Influa tambin la actitud recelosa que la iglesia primitiva mostraba hacia el arte
de la palabra. Por eso, los poetas y narradores trataban de dar a sus obras una finalidad
moral o didctica, que justificara la creacin potica pura.
34. En el fragmento ledo aparecen dos ideas fundamentales relacionadas de la siguiente
forma:
A) La influencia de Platn determin una tendencia moral en la produccin literaria.
B) Los autores de obras de imaginacin, presionados por ciertas autoridades filosficas y
eclesisticas, trataban de justificar su creacin artstica.
C) La Iglesia, siguiendo las doctrinas platnicas, trat de encauzar la produccin literaria.
D) En la Antigedad se reprimi la creacin potica por razones morales.
E) La actitud de los escritores hacia la moral y el criterio de autoridad ha cambiado
radicalmente en los ltimos decenios.
35. Basndonos en lo dicho en el fragmento, podemos afirmar que la condena de Platn a
la literatura
A) se debi a la inmoralidad de las obras.
B) se basaba en la condena de la iglesia.
C) implicaba una defensa de la filosofa.
D) procede de su anlisis filosfico de la creacin literaria.
E) el fragmento no permite inferir nada al respecto.
TEXTO 4
Entusiasta conocedor de la literatura latina fue Juan Boccaccio, creador de la prosa italiana,
as como Dante y Petrarca haban encauzado las normas excelsas de la poesa. Su fama se
debe a sus novelas, conjunto de narraciones en las que se funden lo popular y lo culto. El
Decamern est vinculado a la epidemia que azot la ciudad de Florencia. Siete damas y
tres caballeros se refugian en una casa de campo, y all se dedican a sus danzas y juegos.
Cada uno narra una historia, un cuento, recurso que establece un enlace literario, una
estructura esttica.
36. La estructura esttica que menciona el fragmento se refiere a
A) al carcter realista de un libro de cuentos.
B) a ciertos contenidos populares de la obra narrativa.
C) a la forma de coleccin de relatos narrados en una situacin dada.
D) a la importancia funcional de una coleccin de relatos.
E) a la amalgama de historia verdadera y ficcin.
TEXTO 5
Humorismo serio es el que expresa una verdad profunda en tono ligero, al revs de la
humorada, el sarcasmo, la burla, que fingen aires severos para abordar temas livianos, y que
algunos no incluyen en la definicin de humorismo. A esta ltima actitud suele llamrsele
irona y, por la fuerza de esas mismas consideraciones, se puede concluir que el humorismo
es uno solo: el que denominamos serio al comenzar estas lneas.

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Pirandello, el dramaturgo italiano, Premio Nobel, acepta ambas categoras de humor y

distingue entre el gran humorismo, que aqu llamamos serio, y el pequeo humorismo: la
burla sangrienta, el sarcasmo hiriente, la irona cida e intencionada. Llevado de su
propensin a emplear lemas o conceptos representativos, dice Pirandello que el gran
humorismo se asocia a la sonrisa, y el pequeo humorismo a la carcajada. Cada tipo de
humorismo corresponde a un estado de nimo o actitud espiritual peculiar. El primero se
vincula a la melancola, conjunto de emociones y sentimientos ricos, ambiguos, complejos,
que suelen embargar a los ms finos temperamentos artsticos. El segundo, cosa extraa,
se asocia a la impaciencia, a la irritacin contra la imperfeccin de la vida y los defectos de
las personas. El pequeo humorismo, en el fondo, implica una agresin, un intento de
develar, fustigar y corregir aspectos negativos de la realidad, empleando el ridculo, el
escarnio, la mofa que provoca la carcajada.
Profundo anlisis el de Pirandello, y refrendado por el filsofo Henri Bergson, quien afirma
que una de las funciones de la risa consiste en reprimir y corregir las infracciones de los
individuos contra la norma social mediante la ridiculizacin. Sin embargo, considerando el
tema desde el punto de vista artstico, creemos que el humorismo no existe como categora
literaria: slo encontramos humoristas, escritores que muestran su buen humor en lo que
escriben.

37.
CATEGORAS
A) rdenes
B) elementos
C) clases
D) relaciones
E) jerarquas

38.
PROPENSIN
A) conducta
B) hbito
C) destreza
D) tendencia
E) facilidad

39.
CORREGIR
A) exhibir
B) ordenar
C)
perfeccionar
D) enmendar
E)
reemplazar

40.
REFRENDADO
A) copiado
B) imitado
C) replicado
D) aseverado
E) corroborado

41. Segn el emisor, Pirandello considera que la disposicin melanclica es un componente

fundamental del temperamento artstico porque
A) es un estado de nimo propicio para la creacin.
B) los grandes creadores tienen una profunda veta humorstica.
C) favorece el disfrute esttico de las obras de arte.
D) ayuda a enfrentar con serenidad los sinsabores de la vida.
E) esta puede asociarse a la impaciencia.
42. De acuerdo con lo planteado en el fragmento, el texto concluira con
A) una lista de los escritores que se han hecho famosos por su buen humor.
B) la exposicin de los fundamentos del emisor para afirmar que el humorismo no es una
categora literaria.
C) la cita de otro escritor o filsofo que tenga una opinin diferente a la de Pirandello.
D) ejemplos de obras literarias en que se manifiesten otros tipos de humorismo.
E) una sntesis del concepto de humorismo que ha prevalecido hasta el presente.
43. Una relacin importante entre los dos primeros prrafos es la siguiente:
El prrafo uno
A) concluye que hay un solo humorismo. El dos plantea la tesis de los dos humorismos.
B) inicia el tema.
El dos concluye el tema
C) dice qu es humorismo.
El dos seala las caractersticas del
humorismo.
D) enumera distintos tipos de humor.
El dos no especifica variedades de humor.
E) describe la actitud del humorista.
El dos describe las caractersticas del gnero.
44. Comparando lo que se dice en los prrafos uno y dos sobre el humor, se puede concluir
que el concepto
de irona
I. corresponde a lo que Pirandello llama pequeo humorismo.
II. es asociado por Pirandello a la sonrisa.
III. es, en el fondo, un sentimiento de irritacin.

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A) Slo I
B) Slo II
C) Slo I y II
D) Slo I y III
E) I, II y III.
TEXTO 6
Algunos suelen preguntarse si el periodismo es o no literatura, o mejor, si el periodismo
queda dentro del campo de la literatura o, con ms precisin, si el periodismo es un gnero
literario.
Hay tres respuestas posibles: 1) El periodismo es literatura; 2) El periodismo no es literatura;
3) El periodismo es literatura en algunos aspectos, pero en otros no.
El tema no es nuevo: fue presentado a la Real Academia Espaola en 1845 por Juan
Francisco Pacheco, y en 1895 por Eugenio Sells, quienes alegaban por la primera
respuesta. Juan Valera sostena la segunda.
En las escuelas de Periodismo se hace necesario retomar la discusin para que los
estudiantes logren un concepto claro de estilo literario y estilo periodstico, lo que obliga a
precisar los trminos literatura y periodismo.
Para algunos, pertenece al campo de la literatura toda obra escrita. Segn este
planteamiento, el periodismo es literatura. Tambin forman parte de ella un tratado de
ajedrez, una monografa sobre la trepanacin que practicaban los incas o un libro de cocina.
Para otro, pertenecen a la literatura slo las grandes obras, aqullas que se caracterizan por
la trascendencia de sus temas y los primores de estilo. Figuraran en el rea las mejores
obras de historia, de filosofa, de ciencias, de religin, etc. De acuerdo con esto, algunos
editoriales y uno que otro artculo de la pgina de redaccin pertenecen a la literatura.

Para un tercer grupo, son literatura slo las obras cuya finalidad es suscitar un placer
esttico mediante el uso del lenguaje, y porque crean ficcin, un mundo interno, creado con
la significacin de las palabras. Segn esta nocin, que es la que hoy predomina, el
periodismo no es literatura.
45.
PRESENTADO
A)
representado
B) expuesto
C) impuesto
D) manifestado
E) mostrado

46. ALEGABAN
A)
argumentaban
B)
consideraban
C) estaban
D) luchaban
E) opinaban

47.
PLANTEAMIENTO
A) suposicin
B) concepcin
C) aspiracin
D) creencia
E) alternativa

48.
TRASCENDENCIA
A) formalidad
B) profundidad
C) respeto
D) grandeza
E) relevancia

49. Se puede afirmar que este es un texto argumentativo porque

A) sostiene el carcter literario que presenta el periodismo.
B) seala cundo el periodismo es literatura y cundo no lo es.
C) plantea criterios decisivos para distinguir entre periodismo y literatura.
D) analiza histricamente la evolucin de una controversia.
E) se refiere a un tema muy poco dilucidado y demasiado discutido.
50. El texto se refiere fundamentalmente a
A) los argumentos que justifican la inclusin del periodismo en la literatura.
B) el origen de una controversia sobre la naturaleza del periodismo.
C) algunos planteamientos de acadmicos sobre el periodismo.
D) la posicin del emisor acerca de una controversia literario-periodstica.
E) el dilema de la clasificacin de la actividad periodstica.
51. Se puede inferir que, para el emisor, el periodismo
A) slo es un gnero literario.
B) no es literatura.
C) debe abordar de preferencia temas importantes.
D) constituye una variante menor de la literatura.

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E) ser literatura segn la calidad del periodista.

52. En el texto se menciona la Real Academia Espaola con el propsito de
A) informar sobre la antigedad del tema desarrollado en el fragmento.
B) citar una autoridad que sostena que el periodismo es literatura.
C) indicar de dnde proceden las afirmaciones citadas en el pasaje.
D) destacar a los eruditos Juan Francisco Pacheco, Eugenio Sells y Juan Valera.
E) nombrar una de las instituciones que echaron las bases del periodismo.
53. En cules de los prrafos se centra el ncleo de lo expresado por el emisor del texto?
A) El primero y el quinto.
B) El primero, el cuarto y el sexto.
C) Del cuarto al sptimo.
D) El sexto y el sptimo.
E) El segundo, el tercero y el cuarto.

54. Con qu disciplina se asocia especficamente la imagen anterior? Con

A) qumica.
B) ciencias naturales.
C) fsica.
D) biologa.
E) ecologa.
TEXTO 7
El dinero en Chile
En Chile, en el ao 1733, el Cabildo de Santiago pide al Rey Felipe V la instalacin en Chile
de una casa de acuacin de monedas. Frente a la demora de la respuesta, Francisco Garca
Huidobro - comerciante espaol avecindado en Santiago - solicita en 1741 al Rey de
Espaa permiso para instalar una fbrica de monedas y as solucionar el problema de
creacin de circulante, lo que se produca cuando desde Per se atrasaba el envo de
monedas. Por su parte, Huidobro se comprometa a costear la instalacin de la fbrica,
dotarla de herramientas, pagar operarios y comprar los metales para la acuacin, pero a
cambio solicitaba el cargo de Tesorero Perpetuo y el usufructo de las utilidades de la
amonedacin, privilegios que deban ser heredados a sus descendientes.
Por Real Cdula del 1 de octubre de 1743 el Rey de Espaa acogi la proposicin, crendose
la Casa de Moneda de Chile, la cual inici sus actividades en calle sur poniente de Hurfanos
esquina de Morand. Las primeras monedas fueron entregadas el 10 de septiembre de 1749,
acuadas en oro, con un valor de media onza, y llevando el busto de Fernando VI.

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En agosto de 1770, debido a la rentabilidad de la que no participaba la Casa Real, el Rey

Carlos III dicta una Real Cdula mediante la cual se incorpora la Casa de Moneda al
patrimonio de la corona, poniendo fin despus de 21 aos, a los privilegios otorgados a
Garca Huidobro. (Breve Historia del dinero, www.bancafacil.cl).
55.
INSTALACIN
A) construccin
B) instauracin
C)
emplazamiento
D) inclusin
E) montaje

56.
AVECINDADO
A) colindante
B) instalado
C) localizado
D) establecido
E) ubicado

57. DOTARLA
A) proveerla
B) entregarle
C) cederle
D)
adjudicarle
E) asignarla

58. A partir del texto anterior resulta correcto afirmar que:

A) la Casa de Moneda estuvo bajo el control de Garca Huidobro durante el reinado de tres
monarcas.
B) el rey Carlos III autoriz la instalacin de la Casa de Moneda en Santiago.
C) la acuacin de monedas en Chile slo perdur durante 21 aos.
D) la escasez de metlico constituy un problema para los habitantes de Santiago.
E) la respuesta del rey espaol a las peticiones del Cabildo de Santiago tardaron ms de diez
aos en ser respondidas.

59. Qu funcin(es) discursivas cumple el texto ledo?

I. Describir
II. Narrar
III. Clasificar
A) Slo I
B) Slo I y II
C) Slo I y III
D) Slo II y III
E) I, II y III
60. Qu tipo de ordenacin discursiva predomina en el texto anterior?
A) Biogrfica, en tanto refiere la vida de Garca Huidobro.
B) Dramtica, en tanto presenta un conflicto, un clmax y un desenlace.
C) Deductiva, en tanto aborda el tema desde la problemtica general hasta su resolucin
particular.
D) Estructural, en tanto plantea una secuencia bsica de problema y solucin.
E) Cronolgica, en tanto ordena los hechos segn sucedieron.
TEXTO 8
Para la psicologa clnica, la problemtica de los pacientes con diabetes es frecuente y
variada, ms all de lo conflictivo de convivir con una enfermedad que los acompaar
siempre.
No importa si el paciente pide la consulta por decisin propia o a sugerencia de su mdico de
cabecera. Lo importante es que pueda compartir sus miedos con el profesional para que ste
pueda ayudarlo.
Gran parte de los temores que surgen en las consultas se refieren a la posibilidad de que le
falte la contencin y ayuda habituales en su tratamiento. As aparecen el miedo a: alejarse
de los lugares y mbitos conocidos con la inseguridad de encontrarse sin el respaldo de su
equipo mdico, la imprevisin de faltantes de insulina o tiras reactivas de para su control
glucmico, o simplemente la falta de la palabra justa o el consejo oportuno de su
nutricionista/diabetlogo para disuadirlo de la tentacin de abandonar el plan de
alimentacin que tanto trabajo le cost adoptar. Mara Gabriela Ruiz Moroni, Un puente
hacia un sueo (fragmento).
61. FRECUENTE
A) conocida
B)
acostumbrada

62. RESPALDO
A) proteccin
B) amparo
C) auxilio

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C) corriente
D) ordinaria
E) habitual

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D) apoyo
E) patrocinio

63. Segn el fragmento anterior, cul de los siguientes enunciados es VERDADERO?

A) Quienes padecen diabetes suelen enfrentarse a sus propios miedos.
B) Los pacientes diabticos a menudo consultan a psiclogos como parte de su tratamiento.
C) Los psiclogos clnicos reciben con frecuencia a pacientes diabticos.
D) Los diabticos constantemente experimentan emociones de desamparo y soledad.
E) Es una constante en los diabticos el temor a abandonar sus regmenes alimenticios.
64. Cul de los siguientes ttulos puede reemplazar o sustituir al del fragmento anterior?
A) La diabetes ante la psicologa clnica
B) La angustiosa experiencia del diabtico
C) Diabetes: miedos y frustraciones
D) Psiclogos: los mejores amigos del paciente diabtico
E) Terapias recomendadas para pacientes diabticos

65. Qu funcin discursiva cumple el prrafo uno respecto del tres?

El uno:
A) refiere la importancia de la sinceridad y apertura de los pacientes diabticos, mientras
que el tercero apunta a la necesidad de aliciente de cara a su tratamiento.
B) introduce la recurrencia en la psicologa clnica de casos de pacientes diabticos, mientras
que el tercero da ejemplos acerca de los principales miedos de los pacientes.
C) seala las principales caractersticas del paciente diabtico, mientras que el tercero
aborda la problemtica de convivir hasta la muerte con dicha enfermedad.
D) declara la importancia que tiene para la psicologa clnica el tratamiento de pacientes
diabticos, mientras que el tercero enumera los posibles miedos a los que estos se
enfrentan.
E) manifiesta la importancia de la salud mental de los pacientes diabticos, mientras que el
tercero evidencia los cuidados necesarios para el correcto tratamiento de esta enfermedad.
TEXTO 9
Normalmente la primera frase de cualquier texto se procesa ms cuidadosamente que el
resto de las oraciones del mismo. As, por ejemplo, cuando se registra el tiempo de lectura
de las distintas oraciones del texto, se aprecia que dicho tiempo es mayor para la frase
inicial de un texto, independientemente de su nivel de importancia dentro de la estructura
del pasaje. Es decir, si dicha frase se coloca en otras posiciones, se constata que el tiempo
que los sujetos emplean en leerla es menor que cuando est al inicio. Igualmente, cuando a
las personas se les pide que valoren la importancia de una determinada frase dentro de la
estructura jerrquica de las ideas del texto, se tiende a asignar una puntuacin mayor
cuando la oracin se sita en primer lugar que cuando ocupa otras posiciones en el texto.
Eduardo Vidal-Abarca, Comprender para aprender
66. En el fragmento se afirma que:
A) se leen con mayor detencin las frases iniciales de un texto.
B) las frases iniciales siempre son fciles.
C) una frase no inicial en un texto, tiene un tiempo de lectura mayor.
D) la ubicacin de una frase inicial dentro de un texto no es valorada.
E) una oracin en cualquier parte del texto requiere comprensin.
67. La expresin si dicha frase reemplaza a:
A) el resto de las oraciones.
B) las distintas oraciones del texto.

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C) la estructura del pasaje.

D) la frase inicial de un texto.
E) las ideas del texto.
TEXTO 10
Opinin 1
Me gusta el telfono celular por las razones ms obvias y simples: porque da ms movilidad
a la vida, y porque gracias a l uno puede ir distrado de compras al mercado sin temor a
olvidar las cosas que le encomendaron. Pero lo que ms me seduce es la complicidad que
estos artefactos llegan a tener con su propietario: el identificador de llamadas telefnicas
permite evitar el contacto con personas indeseables y, en todo caso, siempre puedes poner
como pretexto algn inesperado problema de conexin para acabar con una conversacin
ingrata: Hola? Ests ah? Me escuchas?.
Opinin 2
Me molesta el telfono celular porque con l las malas noticias te atrapan en cualquier
lugar sintate, no sabes lo que ha pasado y destruyen con su timbre, como un sbito
disparo, esa fiesta enloquecida, ese viaje evasivo, aquel instante perfecto en que por fin ibas
a callarte. Detesto el telfono mvil porque cuando te lo olvidas en casa, te sientes
incompleto: y no siempre se debe a una angustia real, por aquella hipottica llamada
importante que no ests contestando, sino porque te afecta una culpa: no es adiccin a un
aparato-mascota que timbra en la soledad de tu departamento?
Se puede vivir sin una pareja, pero no sin un telfono porttil.
El
telfono
celular
Octavio
Vinces
vs.
Marco
Avils
http://www.etiquetanegra.com.pe/revista/2005/31/afavor.htm

68. Cul es el propsito comunicativo de ambos fragmentos?

A) Desestimar aspectos relevantes para el ser humano.
B) Plantear puntos de vista discrepantes en torno al celular.
C) Reflexionar acerca de las comunicaciones.
D) Cuestionar la validez de los aparatos tecnolgicos.
E) Interpretar la cotidianeidad del ser humano.
69. Con cules de las siguientes expresiones se refieren los emisores de ambos fragmentos
al telfono celular?
I. telfono mvil.
II. artefactos.
III. aparato-mascota.
A) Slo I.
B) Slo II.
C) Slo I y II.
D) Slo II y III.
E) I, II y III.
70.
ENCOMENDARON
A) requirieron
B) entregaron
C) encargaron
D) pidieron
E) recomendaron

71.
HIPOTTICA
A)
desconocida
B) improbable
C) incierta
D) eventual
E) inhabitual

TEXTO 11
1. Nadie habr dejado de observar que con frecuencia el suelo se pliega de manera tal que
una parte sube en ngulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca
paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en

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espiral o en lnea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachndose y poniendo la

mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal
correspondiente, se est en posesin momentnea de un peldao o escaln. Cada uno de
estos peldaos, formados como se ve por dos elementos, se sita un tanto ms arriba y
adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra
combinacin producir formas quiz ms bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar
de una planta baja a un primer piso.
2. Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrs o de costado resultan particularmente
incmodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin
esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaos
inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una
escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta
casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escaln.
Puesta en el primer peldao dicha parte, que para abreviar llamaremos pie, se recoge la
parte equivalente de la izquierda (tambin llamada pie, pero que no ha de confundirse con el
pie antes citado), y llevndola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el
segundo peldao, con lo cual en ste descansar el pie, y en el primero descansar el pie.
(Los primeros peldaos son siempre los ms difciles, hasta adquirir la coordinacin
necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difcil la explicacin. Cudese
especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).
3. Llegado en esta forma al segundo peldao, basta repetir alternadamente los movimientos
hasta encontrarse con el final de la escalera. Se sale de ella fcilmente, con un ligero golpe
de taln que la fija en su sitio, del que no se mover hasta el momento del descenso. Julio
Cortzar, Instrucciones para subir una escalera.
72. Del texto se puede inferir que:
A) la realidad aparece solo como un soporte ficticio para la creacin de relatos.
B) se trata de un tipo de mundo onrico donde lo extrao irrumpe en la realidad.
C) se parodia una actividad habitual como es el hecho de subir una escalera.
D) la literatura contempornea explora nuevas fronteras para su propia ambiguacin.
E) la dimensin realista de la contemporaneidad se establece como piedra angular de la
narrativa.

73. Cul es la intencionalidad comunicativa en la construccin del texto?

A) Jugar con el lmite de lo literario y lo ficticio
B) Establecer un nuevo gnero literario contemporneo: el relato fantstico.
C) Presentar la realidad como algo irrepresentable
D) Ironizar sobre actividades corrientes sobre las cuales no reflexionamos.
E) Realizar una crtica a formas artsticas tradicionales y comunes
Texto 12
1. Pobrecitos, piensa el padre Regueneau, mientras contempla a los indios hurones
rodeando de regalos y rituales a un hombre que ha soado, anoche, un sueo misterioso. La
comunidad le da de comer en la boca y danza para l; lo acarician las muchachas, lo frotan
con ceniza. Despus, sentados todos en rueda, se ponen a adivinarle el sueo. Persiguen el
sueo a flechazos de imgenes o palabras y l va diciendo: No, no, hasta que alguien dice:
Ro, y entonces, entre todos, consiguen atraparlo: el ro, una corriente furiosa, una mujer
sola en una canoa, ella ha perdido el remo, el ro se la lleva, la mujer no grita, sonre, parece
feliz... Soy yo?, pregunta una de las mujeres. Soy yo?, pregunta otra. La comunidad
llama a la que tiene ojos que penetran hasta los ms escondidos deseos, para que ella
interprete los smbolos del sueo. Mientras bebe un t de hierbas, la vidente invoca a su
espritu guardin y va descifrando el mensaje. Invocacin
2. Creen los hurones, como todos los pueblos iroqueses, que el sueo transfigura las cosas
ms triviales y las convierte en smbolos al tocarlas con los dedos del deseo. Creen que el
sueo es el lenguaje de los deseos no realizados y llaman ondinnonk a los secretos deseos
del alma, que la vigilia ignora. Los ondinnonk asoman en los viajes que hace el alma
mientras duerme el cuerpo.

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3. Pobrecitos piensa el padre Regueneau. Para los hurones, se hace culpable de gran
crimen quien no respeta lo que el sueo dice. El sueo manda. Si el soador no cumple sus
rdenes, el alma se enoja y enferma al cuerpo o lo mata. Todos los pueblos de la familia
iroquesa saben que la enfermedad puede venir de guerra o accidente, o de la bruja que
mete en el cuerpo dientes de oso o astillas de hueso, pero tambin viene del alma, cuando
ella quiere algo que no le dan.
4. El padre Regueneau discute con otros jesuitas franceses que predican en la regin. El
defiende a los indios del Canad: Resulta tan fcil llamar sacrilegio a lo que es mera
estupidez...
5. Algunos sacerdotes ven los cuernos de Satans asomando en estas supersticiones; y
estn escandalizados porque muchas noches suean los indios contra el sexto mandamiento
y al da siguiente se libran a teraputicas orgas. Habitualmente andan los indios casi
desnudos, mirndose y tocndose en demonaca libertad, y se casan y se descasan cuando
quieren; y basta con que el sueo lo ordene para que se desate la fiesta del andacwandat,
que es siempre ocasin de frenticos pecados. El padre Regueneau no niega que el diablo
pueda encontrar tierra abonada en esta sociedad sin jueces, ni comisarios, ni crceles, ni
propietarios, donde las mujeres comparten el mando con los hombres y juntos adoran dioses
falsos, pero reivindica el fondo de inocencia de estas almas primitivas, todava ignorantes de
la ley de Dios.
6. Y cuando otros jesuitas se estremecen de pnico porque cualquier noche de stas algn
iroqus puede soar que mata un cura, Regueneau recuerda que eso ha ocurrido ya, varias
veces, y que entonces basta con permitir que el soador destripe una sotana mientras danza
su sueo en una inofensiva pantomima. Estas son costumbres tontas opina el padre
Regueneau, pero no son costumbres criminales.
74. Del primer prrafo se desprende que:
A) el padre Regueneau observa maravillado a los indios.
B) los hurones otorgan gran importancia a los sueos.
C) los hurones son herejes.
D) las mujeres hurones son las encargadas de descifrar los sueos.
E) el ro es un smbolo onrico constante en los hurones.

75. En el segundo prrafo se afirma que:

A) los hurones llaman ondinnonk a los secretos deseos del alma.
B) el sueo trasciende las cosas ms triviales.
C) el sueo es el lenguaje de las transformaciones.
D) el cuerpo viaja durante el sueo.
E) para los hurones no hay secretos en el alma.
76. Segn el texto es verdadero afirmar que:
A) el padre Regueneau ha aprendido mucho con los hurones.
B) quien permite que su alma enferme comete un gran crimen.
C) un sacrilegio y una estupidez son una misma cosa.
D) el pueblo iroqus sabe que el alma enferma al cuerpo cuando no es satisfecha.
E) la fiesta de andacwandat es para los jesuitas, un poderoso alucingeno.
77. La expresin que mejor sintetiza el prrafo cinco es:
A) exaltacin de la pureza indgena por parte de los jesuitas.
B) importancia de la terapia entre los hurones.
C) la fiesta de andacwandat como fuente de inspiracin demonaca.
D) desaprobacin de los jesuitas frente a las costumbres del pueblo iroqus.
E) La influencia de Satans en los sueos de los iroqus

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78. Una consecuencia de las costumbres de los indios, en lo que respecta al padre
Regueneau es:
A) la violacin constante del sexto mandamiento.
B) la falta de inters de esta sociedad por el conocimiento de la ley divina.
C) una sociedad propicia para la proliferacin de lo demonaco.
D) la reproduccin de la ignorancia.
E) el fomento del matriarcado.
79. La fiesta andacwandat, se relaciona con:
A) la frentica celebracin derivada de un sueo.
B) una trasgresin ritualista al catolicismo.
C) la ocasin en la que el pueblo iroqus celebra el sexto mandamiento.
D) el momento en que los jesuitas se estremecen de pnico.
E) la oportunidad que tienen los jesuitas para presenciar las costumbres de los hurones.
80. En el prrafo 6, el padre Regueneau afirma que:
A) los iroqueses no matan.
B) los iroqueses poseen costumbres originales.
C) l confa sus sueos a los indios.
D) los curas jesuitas no admiten a los iroqueses.
E) los indios poseen costumbres tontas.
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Nota: Tienes 05 das hbiles para enviar las soluciones de esta gua en la hoja de
respuesta que se presenta a continuacin, la fecha comienza a ser considerada desde
el da en que la gua es subida a la plataforma. Adems, no olvides guardar esta gua
en tu portafolio.

Al enviar tu archivo al correo (lenguajesituacinespecial@gmail.com) recuerda las

especificaciones que aparecen en el instructivo de lenguaje, es decir, escribe en el
asunto de tu mensaje: tu curso, tu nombre y el nmero de la gua, en este caso 03
PSU Verbal. Sigue el siguiente modelo
3CAndrea Prez-03 PSU Verbal

L7-leng 3 y 4 PSU Verbal-03

Para los niveles: 3 y 4 de Educacin Media
Hoja de respuesta:
Nombre:...Curso:
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