Estructura del aparato psquico

Teoras de Freud. Motivacin de la conducta. Mecanismos de defensa. Elementos: consciente

e inconsciente. El yo y la realidad
Freud, propuso 2 teoras con las cuales caracterizo al aparato psquico.
- La primera teora, lo describe como en 3 niveles de conciencia: conscientepreconsciente-inconsciente.
NIVEL CONSCIENTE: Est constituido por las percepciones y los recuerdos de los que somos
conscientes.
NIVEL PRECONSCIENTE: est formado por pensamientos y recuerdos que no son
conscientes, pero pueden llegar a serlo, con mayor o menor facilidad, a partir de una
intencin de la persona de recuperarlos para la conciencia.
NIVEL INCONSCIENTE: Est compuesto por deseos o impulsos reprimidos, que rara vez,
lleguen a la conciencia.
- La segunda teora, la caracteriza como la personalidad que comprende 3 instancias: EL
ELLO, EL YO Y EL SUPER YO.
Estas son representadas como entidades, no como si tuvieran una existencia tangible para
que no fueran considerados `'aspectos'' del ser humano. Es importante que se entienda el
YO, EL ELLO Y EL SUPER YO, como una variedad de procesos, funciones y dinmicas
diferentes de la persona, y no como `'pedazos'' de la mente; aunque tengamos que darles
nombres que parezcan `'cosas'' en lugar de procesos.
- Entre el preconsciente y el inconsciente, opera la censura, cuya funcin es la represin de
los deseos e impulsos agresivos y sexuales. La censura solo se relaja relativamente durante el
sueo, lo que permite que los deseos reprimidos, se expresen en el aunque de formas
disfrazadas.
- El ideal del YO, es la imagen de si misma que la persona aprueba para si. Incluye todo lo que
pensamos que deberamos ser y como deberamos alcanzarlo.
- El YO, intenta satisfacer las demandas que provienen del ello de un modo realista, teniendo
en cuenta la realidad externa y no solo las propias necesidades. El YO, obedece al principio de
realidad, que asegura mas xito en la integracin al mundo social.
- El ELLO, incluye a los deseos y a las necesidades bsicas que nos motivan. Opera de
acuerdo con el principio de placer, que dirige la conducta. Freud afirma de este modo a los
mecanismos por los que la persona busca reducir la tensin, cuando esta se acumula de
manera que resulten displacenteros. El ELLO, busca reducir la tensin, lo que Freud llamo
proceso primario. Esto es lo que subyace a los sueos y a las alucinaciones y delirios de los
psicticos, en los que pueden satisfacerse los deseos de un modo no realista.
-El SUPER YO, es el ideal de inconsciente internalizado, represor, selecciona las experiencias,
no permite pasar al yo las que considera indeseables de recordar.
Manifestaciones del inconsciente:
Mecanismo para formar un chiste:
CONDENSACIN: Se da cuando se unen dos cadenas asociativas de ideas, por ej.:

Qu es una lpida? Una chinita rpida...... en este caso, lapida sustituye a lapida, la idea es
que se pronuncie la R como L.
DOBLE SENTIDO: Por ejemplo: `'Cmo anda?'', le pregunto un ciego a un paraltico. Este le
dice, `'Como usted ve''. El doble sentido est en el significado de anda (andar y estar) y de
ver ( ver y saber)

DESPLAZAMIENTO: Desde el momento en que, luego de la pregunta del ciego, se espera una
respuesta con relacin a como se siente el otro, y el tema se desplaza hacia la falta de visin
del primero, hablamos de desplazamiento.
Muchos chistes necesitan para su comprensin, que el oyente conozca datos del momento en
el cual se produce, por ejemplo, los chistes de polticos, no pueden entenderse sin conocer el
contexto.
En todos los casos, el chiste establece una complicidad con el oyente. Tanto el que lo cuenta
como el que lo escucha o lee, se asocia para rerse de un tercero. Por eso, recurre a los
mecanismos descriptos y muchas veces tambin al absurdo.
Al ser el chiste una manifestacin del inconsciente, su forma es el disfraz provocado por la
censura que no le permite salir del inconsciente al menos que queden disimuladas las
pulsiones originales.
ACTOS FALLIDOS:
Sin que el sujeto lo perciba, impulsan su conducta factores para el desconocidos: estos son de
origen inconsciente. Un ejemplo de ellos son los actos fallidos.
Llamamos actos fallidos a las acciones que ejecuta el sujeto a pesar de haber querido actuar
de otra manera. Pueden manifestarse a travs de errores al hablar o escribir, u olvidos o
perdidas involuntarias.
Para que los actos fallidos sean verdadera expresin de la actividad inconsciente, deben ser
reiterados o significativos, es decir, deben repetirse o por lo menos tener un sentido en si
mismos. Los actos fallidos ponen de manifiesto las verdaderas intenciones del sujeto. Por
ejemplo, el empleado que en el discurso de su jefe, que haba sido ascendido, le dice:
`'Tenemos el placer de despedirlo''... en lugar de decir `' Tenemos el deber de despedirlo''...
Motivacin de la conducta:
La conducta es la expresin de la conciencia, una accin de la cual tenemos noticias y acerca
de lo cual sabemos por que la realizamos; pero no siempre ocurre as, a veces, actuamos y
decimos cosas por las cuales luego no podemos dar cuenta, por ejemplo los automatismos,
llegamos a casa y siempre dejamos la llave en la mesa.
El estudio del porqu de la conducta es el estudio de la motivacin de la conducta, el motivo
es la fuerza interna producida por un deseo o una necesidad que excita al organismo y lo
condice hacia su meta; por ejemplo, si tengo hambre abro la heladera y como.
Sabemos que la memoria es una capacidad de la conciencia. A lo largo de nuestra vida,
recogemos una enorme cantidad de datos que no tenemos presentes al mismo tiempo,
recurrimos a ellos cuando los necesitamos. Cuando los necesitamos, los recuerdos, son
iluminados por la atencin, el resto queda en penumbra.

Tambin hay informacin que no podemos recordar, que no aparecen en nuestra conciencia
aunque intentemos recordar. Lo que pasa con esta informacin, se explica con una hiptesis
que dice que se encuentra en una instancia de la estructura psquica llamada INCONSCIENTE,
en el cual estn los recuerdos, pero no podemos acceder a ellos.
Hiptesis del inconsciente:
El psicoanlisis se basa en el concepto del inconsciente. Freud, fue un psiquiatra vienes que
comenz a realizar estudios sobre una enfermedad llamada histeria, que atacaba a las
mujeres. Martn Charcot, neuropsiquiatra, estaba estudiando el tema en mujeres que
manifestaban parlisis en diversas partes del cuerpo; mujeres que haban pasado por
situaciones traumticas, estando al limite de la muerte, pero, que no justificaban la magnitud
de la parlisis que manifestaban. Utilizo la hipnosis como mtodo y comprob que el motivo
de la parlisis no era orgnico, sino psicolgico.

A partir de aqu, surgen dos interrogantes, si haba una vida psquica inconsciente capaz de
generar estos sntomas de los cuales el paciente no tiene noticias y como llegar a ese
material inconsciente y encontrar el motivo que haba desencadenado la parlisis.
Freud toma los hallazgos de Charcot y parte de la hiptesis del inconsciente una instancia que
escapa a nuestro conocimiento directo, pero que es fundamental para nuestra vida psquica.
En ella, deban encontrarse recuerdos muy desagradables expulsados de la conciencia y cuya
existencia provocaba las parlisis de las que sufran las pacientes histricas.
Si se lograba conocer este material doloroso traumtico, desaparecera el sntoma. Utilizo, en
principio, el mtodo catrtico del mdico clnico Joseph Brewer, pero luego lo sustituty por el
mtodo de libre asociacin de ideas.
Mtodo catrtico: Se refiere a la descarga emocional que ocurre cuando una idea un recuerdo
reprimido, llegan a la conciencia, posibilitndose la expresin de las emociones asociadas a
ellos.
Mtodo asociacin libre de idas: Mtodo para el acceso a los fenmenos menos inconscientes.
Este se basa en la premisa de que ninguna idea es arbitraria o insignificante.
El yo y la realidad:
Durante la edad media se crea que los trastornos psicolgicos derivaban de pecados
cometidos por quienes los sufran. Se consideraba que las mujeres que padecan estos
trastornos estaban posedas por el demonio y deban morir en la hoguera pues eran
consideradas brujas. Como esta condena se basaba en criterios morales, podemos decir que,
en esa poca, el criterio de evaluar la enfermedad mental era moral.
El movimiento que tomaba en cuenta la crtica a la psiquiatra, respecto de considerar como
enfermedades los trastornos psicolgicos, sostiene que, dichos trastornos son problemas que
derivan de las dificultades de las relaciones sociales, esto ocurre cuando las necesidades
personales, las opciones o los valores de un individuo, entran en conflicto con los de los otros
individuos y con los de la sociedad.
Howard Becker describi como antipsiquiatria al proceso de clasificar como extraas a
determinados individuos, lo que influyes en que realmente se comporten como tales.
El extrao, desde esta perspectiva, es igual a quien se le ha aplicado tal etiqueta con xito.

Los trastornos mentales derivan del debilitamiento del principio de la realidad. Se entiende
por tal, la regulacin, llevada a cabo por el yo, del principio de placer. El predominio del
principio de realidad, se cumple a travs del desarrollo de las funciones conscientes, y de la
sustitucin de la descarga impulsiva por una accin reflexiva.
Las clases de trastornos son: Animo, ansiedad, psicosomticos, esquizofrenia.
Las caractersticas de la psicosis maniaco depresivas, son la alternacin de episodios de
euforia e hiperactividad, con estados de falta de energa y depresin. Si bien hay periodos de
normalidad, los episodios de alteracin del humor tienden a repetirse. Se manifiesta a travs
de sntomas corporales, disminuye la capacidad de concentracin y reproches.
Los trastornos de ansiedad, se caracterizan por la presencia de angustia y ansiedad en forma
reiterada. La prevalencia de estos trastornos es mucho mayor en las mujeres que en los
hombres. Dentro de esta categora, se ubican los siguientes trastornos: Reaccin de pnico o
fobia, trastorno obsesivo-compulsivo, trastorno de ansiedad generalizada, trastorno de estrs
post- traumtico.
Los trastornos psicosomticos se caracterizan, por la presencia de sntomas fsicos como el
dolor o parlisis en los que no es posible identificar una patologa orgnica.

En consecuencia, se concluye, que estos sntomas, ocultan un malestar psicolgico, y para

expresar, el paciente, usa el lenguaje del cuerpo. Los trastornos son: Hipocondra: existe una
preocupacin exagerada por la propia salud y un miedo exagerado a una enfermedad que el
sujeto no sufre.
Conversin: Nueva manera de referirse a lo que antes se denominaba histeria. Trastorno fsico
(parlisis sordera y ceguera.
Dismoforfobia: Preocupacin por un defecto imaginario del fsico.
Mecanismos de defensa del yo:
El yo, al estar situado entre el ello y el medio ambiente, y constantemente controlado por el
super yo, se halla en situacin difcil provocando a veces, en el, angustia, siendo esta la que
moviliza el proceso defensivo. La angustia es motivada por el peligro de que la organizacin
total del yo pueda ser destruida. Por eso, el yo, constituye barreras que le permiten rechazar
ciertos impulsos (sexuales y agresivos) o solucionar los conflictos originados por la oposicin
de las exigencias de cada una de las instancias psicolgicas.
Conductas defensivas ante los conflictos:
Las conductas defensivas son aquellas que permiten controlar los conflictos disminuyendo la
ansiedad o la inseguridad pero sin resolverlos. Ellos pueden ser:
*Eficaces *Ineficaces
*Eficaces: El sujeto obtiene gratificaciones que acrecientan su yo sin resolver el conflicto. Su
mecanismo de defensa es la sublimacin.
*Sublimacin: Transforma la energa psquica reprimida en actividad socialmente aprobada.
*Ineficaces: El sujeto no logra solucionar su o sus conflictos. Su uso indiscriminado, los
convierte en mecanismos patgenos. Algunos de ellos son:

*Proyeccin: Atribuir a otras personas u objetos intenciones que son propias del sujeto. Se
libera el conflicto descargando la cuestin en otro.
*Introyeccion: El sujeto asimila a su conducta caractersticas de otro.
*Regresin: El sujeto vuelve a conductas anteriores que ya estaban superadas.
*Represin: Consiste en negar todo el conflicto o parte del eliminndolo de la conciencia.
Lleva al conflicto al inconsciente desde donde sigue actuando.
*Racionalizacin: Forma de negacin defensiva del conflicto dando justificaciones o
argumentos lgicos que encumbren las verdaderas razones.
*Somatizacin: El sujeto expresa la energa contenida en el conflicto a travs de un sntoma
orgnico.
* Desplazamiento: El sujeto descarga la tensin del conflicto en otra persona u objeto.
*Formacin reactiva: El sujeto acta en forma contraria a lo que indica el conflicto.
*Negacin: Consiste en negar lo que resulta intolerable para el propio yo. El sujeto no acepta
que tiene un conflicto.
*Ensoacin: El sujeto escapa del conflicto dejndose llevar por la fantasa y los sueos.
Imagina situaciones futuras exitosas que alivian sus problemas.