huszitk szermsghen

B U R A N Y

N A N D O B

A magyarorszgi huszitizmusrl, e mozgalom szermscgi szakaszrl,

a kzpkori Kamanc (Kamenica) jelentsgrl tbb tanulmnyban is
foglalkoztak mr a magyar trtnszek, irodalomtrtnszek. Elssorban
Szkely Gyrgy s Kardos Tibor munki szolgltatnak soIk anyagot az
rdekld szmra. Nlunk azonban, tudtommal, mg senki sem foglal
kozott alaposabban a X V . szzadi szermsgi huszita mozgalommal, kz
vlemnynk alig tud rla valamit. Esemnyeit, hseit semmikppen sem
ismerjk annyira, amennyire jelentsgknl fogva megrdemelnk. V a
lsznleg akadna mg feltratlan levltri anyag is bven, amelyek fel
dolgozsval jabb fnyt derthetnnk trtnelmnknek erre a minden
kppen fontos szakaszra. n erre a munkra most nem vllalkozom.
Nem szndkom, hogy jabb tudomnyos ismeretekkel gazdagtsam a
szermsgi huszita m o r l o m anyagt, csupn az eddigi feldolgozsok
alapjn adnk egy rvid sszefoglalt, hogy jobban meg-ismerjk az
rtkeinket.
Tbbfle feltevs olvashat arrl, hogyan jutott el Szermsgbe a
huszitizmus eszmje. Egy dolog biztosnak ltszik: a hrom pap, akinek a
neve fennmaradt, s akik nyilvn vezet szerepet jtszottak az itteni moz
galomban, prgai dik volt, s a prgai egyetemen folytatott tanulm
nyaik kzben ismerkedtek meg Husz Jnos eszmivel, onnan hoztk
magukkal s terjesztettk tovbb.
Nem egyedlll azonban az a nzet sem, amely szerint a Zsigmond
kirly seregben szolgl magyar katonk sem marad taPK kzmbsek
Husz eszmi irnt. Amidn a prgai magisterek s papok a tboritkkal
avagy a calxnusokkal az 1420. jnius 2-n megkttt ngy cikket a
jlius 4-i csata utn Zsigmond seregvel meg akarjk ismertetni, 'krik
a kirlyt, hogy magyar nyelven is bizonjdthassk a hadsereg eltt a ngy
citickelybe foglalt huszitatanok keresztny igazsgt. St a prgai tud
sok kzl tbben magyar nyelv vitatkozsra is ajnlkoztak." (Gombos
Ferenc Albin) Egyes forrsok szerint Prga emltett ostromban Zsig-

mond oldaln harcolt tzezer magyar lovassal Ozorai Pipo, aki mint
zsoldosvezr szegdtt Zsigmond mell, ksbb temesi ispn lett, s rop
pant gazdagsgot szerzett.
Feltehet, hogy a huszita mozgalom nlunk is, akr Prgban, elssor
ban mint vallsi megmozduls, reformtrekvs indult, azzal, hogy k
sbb erteljes szocilis jelleget kapott. Szcs Jen gy r errl: Parasz
tok, szegny iparosok csatlakoznak a mozgalomhoz. Vezetik iparosok,
szabk, vargk, kovcsok, tmrok. Fleg Pcs krnykn szervezked
nek. Ez a mozgalom mg ersen misztikus jelleg , a szegn>^get,
aszkzist hirdetik, az egyhzi szertartsok, hierarchia elvetst, hom
lyos jvendlssel lmodoznak egy igazsgosabb r e n d r l . . . "
Nem rszletezzk itt Husz Jnos tanait, csupn nhny mozzanatot
mondunk el; azokat, amelyek taln elssorban felkeltettk a tlnk Pr
gba kerlt fiatal klerikusok rdekldst is. A papok a mist latinul
mondtk, a biblia csak latinul volt meg, csak a latinul tudk, a papok
rthettk, a tbbiek, a hivk csak a magyarzatbl tudhattk meg, n
van a szentrsban. Husz azt mondta: Nyilvnval, hogy a szentrs
igazsgt, amely azrt ratott, hogy az egsz np emlkezetbe vsse, az
egsz np szmra hozzfrhetv kell tenni, alkalmazkodva a hallgatk
befogad kpessghez s az idadta lehetsgekhez.. .**
A prgai Betlehem-kpolnban tmegek hallgattk a nagy prdiktor
lngol szavalt. Nemcsak a biblia lefordtsrt szllt skra, a kpolna
falaira is idzeteket ratott fel, persze ezt is cseh nyelven, a huszita da
lokat a papok s dikok egytt nekeltk. Vencel kirly gy intzkedett:
az ilyenfajta kantilnk tovbbi neklst f e j - s jszgveszts terhe
mellett megtiltjuk . . .
Hogy a np megtanult olvasni, az rdg mvnek tartottk. Azt h
reszteltk, hogy aki az eretnekekhez csatlakozik, annak a szjba lgy
alakjban berepl az rdg, s az olvas helyette. Megrmlve lttk a
fpapok s furak, hogy mint a mgnes a vasat, gy vonzza a szegny
npet a legtvolabbi vidkrl is az j let grete. Nem rtettk, ml ez.
A csillaeisok a csniaeok jrsval magvarztk a jelensget.
Megtrtnt a szakts, 1419. jlius 30-n egy vasrnani prdikci
utn a nn kitdult az utcra, erszakkal betrt egy templomba. Aztn
mindobban letisztulnak az eszmk: . . . semmi sem az enym, semmi sem
a tid. hanem az e?sz kzssg egyformn birtokol mindent. Azonkp
pen a jvben is minden s mindenkor kzs lesven, senkinek se legyen
kln java, mert akinek kln van valamije, hallosan v t k e z i k . . .
. . . nem lesz kirly, sem uralkod, sem alattval, s minden beszolgl
tats s ad megsznik, senki sem fogja a msikat semmire se knysze
rteni, mert mindenki egyenl, testvr s nvr l e s z . . .
De volt mg egy olyan mozzanat a prgai huszitk mozgalmban, amely
a szermsgi dikokat is magval ragadhatta. A z idegenek uralma elleni
lzts volt ez. Bcskban, Szermsgben, akr az orszg tbbi rszein
is gvakran adomnyoztak klfldi rokonaiknak bussan jvedelmez
egvhzi mltsgokat az uralkodk. A z alsbbrend mag^^ar papok a
sajt sorsukon keresztl is rezhettk s naponta lthattk is, milyen
nyomorsgos a jobbgylet, s az idegen urak adszedi viszik el a fld
gazdagsgt.
Husz mg erre is figyelmeztetett:
Arra is gyeljenek, hogy a cseh nyelv ne pusztuljon, ha egy cseh

nmet n5t vesz felesgl, gyerekei azonnal csehl tanuljanak, s a cseh

nyelvet ne keverjk a nmettel, mert a kt nyelv keverse ksz vesze
delem, viszlykods, c i v d s . . . Azok a prgaiak s a tbbi csehek is
megrdemelnk a vesszzst, akik flig csehl, flig nmetl beszl
nek . .
Ne: Lelkiismeretemre mondom, ha olyan brhonnt val idegent is
mernk meg ernyeiben, aki jobban szereti istent s jobban trekszik
a jra, mint sajt testvreim, kedvesebb lenne szmomra, mint a testv
rem. Ezrt a j ngliJcus papok kedvesebbek elttem, mint a becstelen
cseh papok s a j nmet kedvesebb, mint a rossz t e s t v r . . ( F l d e s
va).
De hagyjuk Prgt, nzzk inkbb az itteni mozgalmat.
A kt pap, aki Kamoncon a Biblia magyarra fordtshoz hozzkez
dett, a X V . szzad elejn jrt a pr^gai egyetemre. A z idsebb (Pcsi) T a
ms 1399-ben, a fiatalabb (jlaki) Blint 1410-ben iratkozott be. Adat
van arrl is, hogy kt v mlva szerzett magisztersget. A harmadik
huszita pap: Balzs, t kamonci szrmazsnak tartjk, nyilvn szegny
s tehetsges gyerek volt, s a vros Kamonc a X V . szzadban mez
vros volt azrt kldte egyetemre, hogy ha tanultan visszajn, v
lesz a plbnia, azonban . . .
A huszitk szmra nyilvn nem volt kzmbs, a birodalom klnbz
rszein hogyan terjednek eszmik, lttuk, krtk, hogy a katonkhoz
ma^gyarul is szlhassanak, tudjuk, hogy egyik vezetjk, a ksbb Konstanzban elgetett Prgai Jeromos Pesten is prdiklt, adat van arrl is,
hogy a bcsi egyhzatyk panaszkodtak a zgrbiaknak, hogy bizonyos
Prgbl hazatr zgrbi dikok Bcsben huszita eszmket hirdettek.
Taln nem tnik egszen alaptalannak az a fltevs sem, hogy a mi dik
jaink is kell elksztst kaptak.
Persze, ez a nhny prgai klerikus nmagban mg nem indthatott
volna itt el egy mozgalmat, ha nem lettek volna meg r a szksges
felttelek.
Trtnelmi feildsnk X V . szzadi szakasznak vizsglata azonban
hamar kidertheti, hofTv erre. a huszitizmus eszminek teriesztsre, itt
igen j felttelek voltak. Kedvezett ennek a gazdasgi feilettsg adott
szimtie. a katoli'kus egyhzban ekkor ltalban, de klnsen az ezen a
vidken uralkod viszonyok, a boszniai bogumilok szomszdsga, a f
urak viszlykodsai stb.
A qazdasqi helyzetrl.
Szerms^ a X I V . s X V . szzadban az orszg
feilettebb rszei kz tartozott. A Duna mentn e^vms mellett sorakoz
nak a kisebb-nagyobb falvak s mezvrosok: jlak, Bnmonostor, Cs
rg, Domb, Kamonc, Karom, Blakt, Zalnkemn a szermsci, Bcs,
K. Pest. Futak, Vrad s Titel a bcsikai oldalon. A Szermsffben l e lentsebb helysnek szmtott mg Szva-Szent-Demeter, Szent-Gergely,
N a ^ o l a s z i , Mart stb.
Szva-Szent-Demeterrl (a mai Sremska Mitrovica) tudjuk, hogy fon
tos kerec^kedelmi krpont volt. Kereskedi mr a XIII. szzadban v m
mentessget lveztek az orszg terletn. A z uralkodk tbbszr intz
kedtek rdekkben, a ragiuzai s grg kereskedk a Szvnak ezen a
jelents tkelhelyn bonyoltottk le zleteiket.
A borkereskedk s szlbrlk (tbb szegedi is) valsggal elrasz-

toltk Kamancot s vidkt. A szermi bor ugyanis akkor s nagyon

hres volt, s a Rmba indul kvetsgek Ls sokszor ezzel kedveskedtek
a ppnak, ha el akartk rni cljukat; tapasztalatbl tudtk, hogy k
relmk gy nagyobb megrtsre tall. Elfordult, hogy mg az egri ps
pksg is szermi bort vett, mert az uradalomban s krnykn keser
volt az az vi terms.
A szlszet s borszat fejlettsgnek ebben a korban a trtnszek
azrt tulajdontanak klns jelentsget, mert ez mr viszonylag m a
gas fok munkamegosztst, trsadalmi rtegzdst, vagyoni differen
ciltsgot felttelez. Azt jelenti teht, hogy a vagyonos szlsgazdk s
brlk mellett kialakult a szlmunksok, kapsok, vincellrek egy sz
mottev rtege ds, s ez nyilvn kedvezen fogadta a huszitizmus eszmit,
sajt szszlira lelt a husziita papokban, pordiktorokban. De megfelel
tek a fldesri terhek eltrlst kvetel eszmk a falvak s mezvro
sok polgrosod lakossgnak is, hiszen sokszor hiba prbltak vde
kezni a kirlyi kivltsglevelekkel a hatalmaskodsk ellen.
A katolikus
egyhz. Utaltunk r, hogy a klnfle egyhzi mltsgo
kat, gazdag jvedelmk miatt, gyakran nem azok kaptk, akik a beszedetft pnzt valban az egyhz ltal hirdetett eszmk megvalstsra
fordtank, hanem rokonaikat jutalmaztk meg velk az uralkodk vagy
furak. gy llt a helyzet a kalocsai rseksgben is. 1410-ben a ppa ptervradi aptt olasz bencst nevezett ki, aki mindssze hszves volt,
s mg a kisebb papi rendeket sem vette fel, de mr egy olasz monostor
ln llott. Ugyan 1424-ben kalocsai rsek lett, s gy az aptsg csak
lpcsfok a felemelkedsben. Ozorai Pipnak, a nagy tekintly fr
nak, Zsigmond kirly bizalmasnak rokona volt, s gy megrthetjk,
mirt irnyult felje a figyelem." (Mlyusz Elemr)
Ozorai Pipo, a hatalmas prtfog azonban nemsokra meghal, egyesek
szerint maga Zsigmond lette meg, az rsek is elveszti a tmogatst, s a
harmincas vek elejn brtnbe kerl. A ppa egyms utn kldi a kve
teket a Cilii testvrekhez, ezek azonban vekig fogsgban tartjk az rse
ket. A z rsek tbb vi fogsga, tvollte is hozzjrult a kalocsai rseksg
egyhzmegyiben ekkor amgy is zavaros viszonyok tovbbi elfajuls
hoz. De ebben az idben a ppasg krl is nagy bajok voltak. Napi
renden volt a szakads veszlye, a zsinatok nem tudtak megegyezni. A
vlsg jelei a ppasgtl a kolostorokig megmutatkoztak. Maga Marchiai
Jakab, a ppa ltal az eretne/kek ldzsre kikldtt inkviztor, jegyezte
e a kvetkez sorokat, amelyekkel egy itteni pap jellemezte magt s
trsait: Napjainkat kockzassl, vadszattal, lnevelssel, agarszattal,
madarszssal, parznlkodssal, szodmival tltjk, s az egsz np
meg van botrnlkozva rossz erklcsnkn.
Feljegyeztk egy Szsz Benedeik nev baranyai plbnos esett, aki
egy lnyon erszakot kvetett el, gyastl szletett fiait pedig m e g
gyilkolta, egy msik pap flt levgta.
Itt kell mg megemlteni azt az erklcsi lazulssal jr bomlsi folya
matot is, amely a valamikor virgz kolostorok tjn megindult. A szer
zetesek szkdsnek, a patarnok befrkznek soraikba, megnyeriik m a
guknak a tanultabbakat. S rdekes az is, amit Kardos Tibor a szva
szigeti pogny kalizokrl mond. A Szva mentn taln ers kaliz (kazr)
telepek voltak, s ezek vszzadokon t megtartottk pogny, illetve tbb
elembl sszetett szamaritnus-zsid vallsukat. S nem ltszik meUkes-

nek az a tny sem, hogy Nagyolaszi (Mandjelos) valamikor az olasz

katar menekltek telepe volt.
A bogumilokkal val rintkezs minden bizonnyal szintn kzrejt
szott, hogy a husziitizmus eszmje a szermsgiek kztt j talajra tallt.
1229-ben Ugrin kalocsai rsek azrt is ltestette a szermi egyhzme
gyt, hogy ezzel is gtat llilson a Bosznibl beszivrg patarnok esz
mi ellen. Eleinte K monostorban, aztn a mitrovicai szent Irnben,
vgre Bnmonostrban vala szkegyhza . . .
gy ltszik ebbl, hogy Ugrin rsek a szvn viselte egyhza gyt,
s hajland volt sajt egyhzmegyjbl egy jat kiszaktani, ksbb
azonban mgis kitnt, hogy az nzetlensget nem akarta tlzsba vinni.
A szermi pspk ugyanis gretet kapott, hogy az rsek rszrl bizo
nyos anyagi juttatsokban fog rszeslni, hiba panaszkodott azonban a
ppnl is, jogt nem tudta rvnyesteni.
A hatalmaskod
furak. Szmtalan pldt idzhetnnk: a fktelenked
furak milyen puszttst, bizonytalansgot idztek el. Csak nhny eset:
Viszont Ttts Lszl blinai jobbgyai a Drva alatti vidken Pritizkrl 77 jobbgyot vitteOc el hzailkkal, s leromboltk a templomot i s . . .
Marthi Lszlt azrt idztk a ndor el, mert a Baranya megyei Alslippt elfoglalta, hatrt felszntotta, onnan 24 jobbgyot a falu plb
nosval egytt tvitt a maga fldjre, s az egsz birtokot elpuszttotta."
. . . A megflemltett lakosok elfordult nem tudtak vgl bkn
jrni sem a vzen, sem a fldn, lelmk keressre sem merlek kimenni.
A jobbgyok erdeit kivgattk, k magukat elztk, vetsket lelegel
tettk, elszedtk az eke el fogott lovaikat a vetmaggal egytt, a leara'tott gabont elvittk, egyltalban megakadlyoztk fldjeik megm
velst. A frfiakat s asszonyokat lemeztelentettk, az asszonyokat szr
nyen megvertk s megsebestettk, a falut felgyjtottk, s a tzet olt
jobbgyokat megnyilaztk, s feltrtk a jobbgyhzakban a ldkat s
azokbl mindent e l v i t t e k . . . A mezn dolgoz jobbgyokat megfosztot
tk sarliktl, ruhiktl, az egyik jobbgyot a falu vgn felakasztottk.
Az is elfordult, hogy a falu azrt lett desolata, mert a hatalmaskod
ez esetben a bcsi-kalocsai rsek elfoglalta a falu szabad vsrt,
s azt a maga birtokra vitte t, de egyben fel is gette a f a l u t . . ( M
lyusz E.)
Flsleges lenne tovbb sorolni a pldkat. Rengeteg jegyzknyv,
oklevl fennmaradt, amely a hatalmaskodsokrl tanskodik.
Egszen vzlatosan utaltunk csak azokra a mozzanatokra, amelyek j e
lentsen befolysoltk ezen a vidken is a X V . szzad els felnek trsa
dalmi lett, kzhangulatt.
Mikor kezddtt valjban a szermsgi huszita mozgalom? Pontos
dtum aligha kerl mr el. A huszitk iratai kzl eredetiben taln
semmi sem maradt fenn. A trtk s inkviztorok mindent elgettek.
A z utols kzira'tok Uln azok voltak, amelyek eltnst, megsemmis
lst gy rtk le: A rgi magyar knyvek (Moldovban), melyek a m a
gyar egyhz papi lakban, most pspki pletben mg a magyar
papok idejbl flmaradtak, mint lltlag eretnek munkk a hz olasz
gondnoknak adattak t beftsnli hasznlatra."
Kardos Tibor ligy vli, hogy a felkels kitrsig kLsznre katolikusok
voltak. Csatk eltt vagy utn, titokban olvastk a biblit-, erdkben,

barlangokban, elhagyott m a l m o k b a n . . . Nem tartoztak a tboritkhoz,

mert a misbl megtartottk az evanglium s az episztola olvasst,
ezekre alapult a harcra buzdt prdikci, trsadalmi clkitzseik azon
ban ppen a tboritkhoz kzeltettk ket. A mozgalomnak ezt az gt
orfanitnak (rva) neveztk.
A z okmnyokbl kitnik, hogy veszlyeztettk az egsz egyhzmegyt,
csapataik Kalocsig elkalandoztak.
1435-bein jelenik meg a sznen Marchiai Jakab ferencrendi szerzetes,
a rend boszniai vikriusa, rendkvl tanult, tehetsges prdiktor, elbb
Itliban, aztn Boszniban trt, majd innen kerl t a pcsi egyhz
megye terletre. 1435 vgn innen hvja maghoz Zsigmond, jjjn,
gymond, a pspk kltsgn s kocsijn Tatra. Itt Icerl sor a kvet
kez v janurjban a csehekkel val trgyalsra. A z inkviztor innen
alighanem Bcs megybe megy trteni. Ezt sejteti legalbbis Lpes
Gyrgynek, az erdlyi pspknek a levele: Tiszteletre mlt s kitn
Uram s hitbuzg Atym! Nagy tisztelettel megkaptam tisztelendsged
leveleit, melyeket Istvn pap, a mi egyhzunk szent hromsg oltrnak
rektora, valamint Balzs igeni plbnos hozott magval spedig egyi
ket ma reggeli idejn, msiikat ebd t j b a n . . . minl hamarabbi eljve
telre nagy mrtkben vgydom; de atyasgod leveleiben egyebek kzt,
azt is megrtettem, hogyha onnan oly gyorsan eljnne, a np buzgsga
ellanyhulna, s annyi napon t folytatott dvs fradozsod hibavalv
vlna. Mgis, atyasgodat erteljesen srgetem, szorongat s szvlyes
k r s s e l . . . s kzlje eljvetelnek idejt s napjt, amelyrl engem
hrnkeim elre rtestsenek, hogy egszen Tasndg jabb embereket s
kveteket kldhessek atyasgod e l " . (1436. V . 8.)
A hlalevlbl, amelyet a kalocsai kptalan a pphoz intzett, gy
ltszik, az inkviztor valban nem hamarkodta el a dolgot, mieltt Er
dlybe tvozott volna, itt alapos munkt vgzett. m e a levl nhny
rszlete: Jelen levelnkkel tudomsra hozzuk szentsgednek, hogy tisz
teletre mlt Marchiai Jakab atya, az eretneksg kiirtsra szentsged
ltal Magyarorszgra kldtt inkviztor, miutn az orszg sok ms r
szeit nem a legnagyobb letveszly nlkl bejrta, vgre ferences trs
feleivel ezen kalocsai s bcsi trvnyesen egyeslt egyhzmegybe rke
zett, hol isten segtsgvel az 6 szent egyhznak legbvebb gymlcsket
szede. Mert rgi id ta nagy sokasgban itt tenysz mind papi mind
vilgi hittvedt flfedeze s a tvedk nvallomsain indul gondos
vizsglat utn gy tallta, mikp erdkben, msok pinck, malmok, st
hegyi rejtekhelyek s barlangokban szentsgtelentk Isten dolgait, az
oltri szentsget s Krisztus U n m k vrt szurokkal bevont tokokban
nyakukba akasztva czepelk ki, jjeli rkban ilyen titkos helyekre v o
nulva, Krisztus vrt gyakran ltnyeikre kintk; hogy sokszor a sa
ruba folyt s a fld nem kevss megztatnk t l e . . . Ms, a katolikus
hittel ellenkez nyilvn nem jelentktelen bnket is kitudakolt, az eret
nekekre blcs hatrozatokkal mlt bntetst mre, s gy mind okt
magukat, mind kvetiket annyira megtrte s a mondott bnket Isten
igjnek sznit hirdetsvel s egyb alkalmas eszkzkkel gy kigyom
llta, hogy a nevezett egyhzmegye immr megszabadult az rdg b i
lincseitl . . . ha szentsged pen Jakab testvr szemlye ltal szintoly
gyorsan, mint dvsen nem gondoskodott volna egyhzmegynkrl: az

eretnekek, mint maguk megvallottak, mr fegyverre keltek s a fpapok

s papjaik lete ellen trtek volna."
A levl nmileg fnyt dert a szermsgi huszitk vallsi szertart
saira s a krlmnyekre, amelyek kztt vgeztk, de bizonyos fenntar
tssal kvetkeztethetnk belle a mozgalom akkori erejre is, noha nincs
kizrva, hogy a kptalan eltlozta a veszlyt.
A z inkviziior jegyzeteibl tudomst szerezhetnk arrl is, mUyein esz
mket vallottak maguknak az eretnekek. me nhny rszlet a jegyze
tekbl: Ezek azok a ttelek rja , amelyeket a magyarok, szkelyek
s erdlyiek orszgban talltam s krtottam Isten segedelmvel:
1. Mindenkinek kt szn alatt kell ldoznia.
2. A misben elegend csak az epistolt s az evangliumot olvasni s
akadlytalanul, pnz nlkl, jjel-nappal, hzakban s erdkben, brhol
lehet mist celebrlni. s mindkt nembeliek nekeket nekelnek a mi
sben.
6. Az sszes szentek neveit kitrltk a miseknyvbl.
12. Nem tartozunk tisztelni kpeket, mert az rdg van azokban az
ember megcsfolsra, mert ha szamarat kergetnek a tzbe, elfut, de a
feszlet a tuskn elg.
18. A ppai kivltsgok nem veendk figyelembe.
24. Brmely vilgi ember vagy asszony gyntathat s ldoztathat,
25. A gynsnl nem kell trdet hajlani a pap eltt, e b e d l csak Isten
eltt.
28. Szz Mria ha lefestik, olyan mint egy szajha.
31. A kp egyik felre lefestik (a huszitk) a szegny Krisztust a sza
mrral, a msik felre a ppt lovakkal s pompval.
32. L e f e ^ k a ppt, ahogy ppen mist mond s az rdg ministrl
neki, krltte pedig dmonok vannak.
34. A pspk megnslhet, a szerzetessg s kanonoksg az rdg ta
llmnya.
37. A vilgi javakkal foglalkoz egyhziak az rdggel cimborlnak.
38. A fpafpok, akik kitkozzk az isten npt, az rdg s az antikriszfus hvei.
41. Azok a papok, akik tizedekkel, vilgi javakkal s tisztsgekkel fog
lalatoskodnak eretnekek.
50. Azok, akik a ppval tartanak, hitetlen farkasok s felforgatk.
52. A ppai adszeds rimnis eretneksg, pedig jmborsgnak akarik elhitetni.
54. A fpapok szeretik a lovakat s a nket, s m^ok felesgeinek
gvasai.
56. A papok a vedelmek pszrtorai s nem a lelkek.
58. Az e ^ h z b l latrok barlangjt csinltk s nem a nprt vgzik
a szertartsokat, hanem pnzrt.
62. El kell vetni az egyhz vilgi urasgt s birtokait, hogy visszatnen eredeti llapotba."
Az idzett ttelek is vilgosan kifejezik a magt elnyomottnak rz
alspapsg trekvseit, de ma.^arzatot adnak arra a krdsre is: mirt
tallt a mozgalom kvetkre az rutermels fejldse folytn elzsellre*
sed jobbgyok kztt.
Jakab atya gy fejezi be jegyzeteit: . . . Ezek kzl a papi s vilgi eret-

nekek kzl n, Jakab bart, prdikciimmal, Isten segtsgvel meg

trtettem huszontezer embert."
Addig azonban, amg az emltett 25 000 embert megtrtette, Jakab
atynak sok kesersget le kellett nyelnie. Noha mr boszniai tevkeny
sge sorn szrnyra kapta a hr, csodatev erejrl szttek legendkat,
mieltt egy-egy helj'sgbe trts vgett megrkezett volna, a papok ki
hirdettk jvetelt, imdkoztak rte, elksztettk a hvket a foga
dsra.
1437. janur 22-n kelt Bsthy Gyrgy bcsi kanonok levele, amelyben
kzli a papokkal, hogy Jakab atya lelki psgtek megvsra hozztok
utazik; rendes hatskrnket ruhzzuk r gy a gyntats tern, mint
a gonosz eretneksg i n k v i z c i j b a n . . . "
Jakab atya fradtsgot nem ismerve vgzi trti munkjt. Jakab
szermi pspk mr 1437. mrcius 15-n a kvetkez levelet rta a pp
nak: Szent atym, dicssges uram! Szentsged lbait alzatosan cs
kolva, jelen levelnkkel tudatjuk szentsgeddel, hogy tiszteletre mlt
Marchiai Jakab b a r t . . . bejrvn ennek az orszgnak klnbz vid
keit, a minap ebbe a mi egyhzmegynkbe is eljutott amely az orszg
hatrszln, klnbz szakadrok s a katolikus hit ellensgei szomszd
sgban fekszik ferencrendi trsaival egytt, s itt a legmagasabb te
remt segedelmvel dvs segtsget hozott a katolikus hit javra s
gyarapodsra, s a krnyez vidken a gyalzjatos huszita eretneksg
sok hvt, papjaikat is, vilgiakat is, ezeket az egyetemes rmai egyhz
kiikzstssel sjtott ellensgeit alapos vizsglattal felku'latta. Ezek az
eretnekek ugyanis a szent egyhzat a stn zsinaggjnak neveztk.
Jakab bart sok egyb alval csalrdsgaikat s bns cselekedeteiket
kivallatta tlk; gy ezek az eretnekek, nyltan, nyilvnosan, az egsz
np szne eltt megvallottak, hogy Krisztus testt s vrt fld alatti
kamrkba s egyb hitvny helyekre s fszerekbe vittk magukkal j
jel, csendben s itt a magukkal hozott s a szent hittl eltntortott fr
fiakat s nket kt szn alatt ldoztattk; a megvlt dicssges vrt
brbl ksztett zskokban az jjeli homly leple alatt, nyakukba
akasztva, hzrl hzra, helyrl helyre, st falurl falura vittk hamis
tanaikkal meigfertztt tantvnyaikkal egytt, s mivel elmulasztottuk
szemmel tartani ket, az r vrt magukra s ltzetkre egszen a sa
rukig kintttk, amely cselekedet miatt ha az isteni knyrlet nem
sznta volna meg az egsz vilgnak bnhdnie kellett volna. Ezeket
az eretnekeket Jakab bart a magassgos g ltal megldott blcsessg
gel, rett megrfontolssal, mlt bntetssel sjtotta, s az orszg minden
vidkt bejrvn, mindentt prdikcikat tartott s gy a keresztny n
pet megerstette a hitben, s sokakat, akiket az eretneksg megfertztt
s elidegenedtek az egyhztl, ismt az anyaszentegyhz keblre vezetett
vissza ervel, fradsggal, szorgalommal s blcsessggel. Tudja meg
azonban szentsged, hogyha netaln tisztelend Jakab bart nem jtt
volina ebbe az orszgba, ezek az alval, alattomban fegyverkez eret
nekek zszlt bontanak, felkelnek a katolikus hit ellen s minden ps
pkt s az egsz katolikus hitet szolgl s az egyhzat tisztel papsgot
erszakosan legyilkoltk volna."
Ltjuk, a levl fbb elemed megegyeznek az elbbivel, azonban na
gyobb gondossggal rdott, az esemnyek rszletesebb ismertetsre t-

rekszik, ennek folytn tbb ismeretet is nyjt a mozgaiomrl, mvel

dstrtneti rtke nagyobb.
Nem ez volt az egyetlen hllkod levl, amely ebben az vben Szermsgbl a pphoz rkezett, hasonlkat kldtt mg tbb fr is.
gy: Garai Lszl, Marti Lszl s Tamsi Lszl. Nmely okmnybl
v.523n"t kitnik, hogy sok helytt maga a rmai katolikus papsg sem
fogadta nagy lelkesedssel az inkviztort. Amint a pcsi egyhzmegye
dli rszein megjelent (idetartozott Szermsg nyugati -rsze is), a papsg
egy rsze itt szembeszllt vele, nem engedte, hogy terletn trtsi tev
kenysgit folytassa, azt lltva, hogy illetkessge nem terjed ki erre a
vidikre. (A ppa az 1436. augusztus 22-n kelt bulljval nevezte ki
Magyarorszgra inkviztornak.) Bcsi Simon pcsi kanonok, a dli rszek
fesperese egyhzi tokkal sjtotta Jakab atyt, s az tkot jlakon (Ilok)
kihirdettette. Egyes vlemnyek szerint mindez Henrik pcsi pspk
tudtval s (tmogatsval trtnt. A z eddig mindentt gyzedelmesked
inkviztort, a ppa meghatalmazott kvett megszgyentettk s elztk.
Megindult a diplomciai levelezs, megkezddtt a bonyodalom.
A z inkviztor panaszt emel a ppnl, aki aztn (1437. VI. 5.) Zsigmond
tl kr magyarzatot az esemnyekre. A kirly sem kslelkedik, tbbek
kztt ezt rja a pspknek: Kedvetlenl vettnk tudomst arrl, hogy
ti isten flelmt mellzve, lelki dvssgtekkel nem trdve, az igaz hit
nvekedst s ldsainak elterejedst nem hajtva, st javt s hasz
nt ertkhz 'kpest csorbtva. Mrki Jakab f r t e r t . . . , ki mind a p
ptl, mind tlnk vett parancs s megbzs alapjn, egsz Magyar
orszgnak az igazsg tjt jelli meg, egyttal az egyhzi rend tekin
tlyt cskkent kihgsaitokat s vtkeitket, a szent atyk tantsa
nyomn, szeretetteljesen megrtta: krtkbl s egyhzmegytek ter
letrl elzttek, a hit hirdetstl, az eretneksg s az erklcstelensg
nyomozstl eltiltotttok. Ezzel a ppa ron s a mi szemlynkn s
lyos srelmet ejtettetek. Mivel pedig mi Jakab a t y t . . . mindenkppen
tmogatni kvnjuk, szigoran s hatrozottan parancsoljuk, hogy t
tiszteletteljesen fogadjtok vissza, s engedjtek meg neki, hogy eddig
dicsretesen betlttt hivatalban eljrhasson. Amennyiben legslyosabb
haragunkat s kemny bntetsnket el akarjtok magatoktl hrtani,
msikpp cselekedni ne merszeljetek." (1437. VIII. 23)
gy ltszik azonban, hogy a kirlyi rendeletnek nem lett meg a kvnt
foganatja. A pcsi pspk s krnyezete nem ijedt meg a kirlyi parancs
tl sem. Tovbbra ds szembeszllt az inkviztorrsd. Egyesek szerint fleg
azrt, mert mint fntebb rtuk a pspksgben igen meglazultak az
erklcsk, a papok egy rsze nylt konkubintusban lt, s mert Jakab
gy tallta, hogy az eretnekek ellen csak gy harcolhat eredmnyesen,
ha szembeszll a papok erklcsi bomlsval, mert ezt a sebezhet pontot
a huszitk nagyon is kihasznltk, ezrt a pcsi papok is nyilvn tvol
akartk maguktl tartani az inkviztor ostoroz haragjt. Flelmk nem
volt alapta-lan. A Titkos beszd a klrushoz cm szvegbl idzzk:
Nem a szentllektl hajtva lpnek be s vlasztdnak ki a lelkipsztori
hivatsra^ hanem simnival, pnnzel, erszakkal, vilgiak biztatsra,
rokoni tmogatssal. Nem a lelkek dvre nznek, hanem ersznyk meg
tltsre. Hogyan \s tudnnak lelkeket igazgatni azok, akik nmaguikat
sem tudjk kormnyozni? . . . Ez a hivk romlsnak oka: hogy tudatlan
s zlltt szemlyek javadalmakat lveznek, a tiszta s tuds papok pe-

'ig heznek. Napanta unszodnak, prdiklnak, hogy a np fizesse meg a

dzsmt s egyb fizetni valkat. Meg is teszem, de nem mondom meg
nyltam, hogy a papok jrandsgaik szzadrszt sem fizetik vissza lel
kiekben a vilgiaknak. Pedig ktelesek lennnek re. Mivel a psztor
tbbet tartozik a brnyairt, mint azok rte. Mikor egy bizonyos vr
ban egy tisztessges pap velem volt, tbben ngattk, hogy krjen meg,
beszljek a dzsmafizetsrl. Mire gy felelt nekik: Hogyan krhetnm
meg, amikor breviriumot nem mondunk, a templommal, oltrlerlvel
nem gondolunk. Napjainkat kockzassl, vadszattal, lnevelsel, aga
rszattal, madarszssal, parznlkodssal, szodmival tltjk, s az
egsz np meg van botrnkozva rossz erklcsnkn."
Szinte bmulatos, milyen tiszta lesltssa vizsglta a papsg krben
uralkod viszonyokat s milyen kvetkeztetseket vont le ebbl. Rgen
elmlt mr a trtk, vrtank nlklzst s lemondst kvetel ideje.
A rgi magasztos eszmk helyett a jlt s knyelem vonzotta a papokat.
Megltta s ostorozta ezt itt nlunk, de az itteniek nyilvn jl tudtk,
hisz tbben tbbszr is megfordultak Rmban, hogy a papok elvMgiasodsa az hazjban mg nagyobb mreteket lttt. Taln ennek a
tudata is btortst nyjtott a pcsieknek, hogy ismtelten szembeszlljanak Jaikabbal s elzzk jlakrl.
A z inikviztor gy ltta, nem marad szmra ms, mint szemlyesen
menjen a pphoz panaszra. A z v vge fel Bolognban talljuk, ahol
a ppa prtfogst kri. A z december 28. keltezssel bullt llit ki, en
nek egy pldnyt megkldi a pcsi pspknek is, arra krve, hogy ezt
egyhzmegyje terletn hirdesse ki. A pspk engedelmeskedik az uta
stsnak. 1438. februr 11-n elrendeli, hogy a bullt hirdessk ki, k
lnsen pedig jlak templomban.
Hogy ezutn mi trtnt, azt Frakni Vilmos gy rta meg: Ezzel azon
ban Jaikab atya a rajta ejtett srelmet nem ltta orvosoltnak. Elgttelt
Erzsbet kirlynnl, ki frjnek Ausztriban tartzkodsa alatt az orszg
kormnyt vezette, keresett. Tle a kalocsai rsekhez parancs ment, hogy a
kikzsitsi okiratot hiteles msolatban szerezze be, az esztergomi rsek
pedig megbzst kapott, hogy Simon fesperes ellen a trvnyes eljrst
Lndtsia meg." (1438. prilis 15-n kelt rendelet.)
Mindazltal az gy bartsgos ton nyert elintzst. Mjus 11-n Ja
kab atya s Simon fesperes megjelentek Esztergomban a prms eltt.
Az utbbi bnbnlag bevallotU, hogy slyos bntnyt kvetett el, s
bocsnatrt esedezett. A z Lnquisitor kijelentette, hogy szvcsen megbo
cst, s testvri cskkal pecstelte meg a kibklst. A z rsek pedig a
trtntekrl a pcsi pspkt rtestvn, meghagyta neki, hirdettesse ki
egyhzmegyje sszes templomaiban, hogy Jakab atya mindig hsgesen
jrt el hivatalban." (Az rsek mjus 11-n kelt irata.)
Frakni elmondja mg, hogy miutn visszatrt Szermsgbe, az inkvi
ztort jabb megalztatsok rik, ezek ell megint Olaszorszgba mene
kl, rendfnkt keresi fl, de tudomst szerez ottltrl a ppa is, aki
megtkzst fejezi ki afltt, hogy engedlye nlkl elhagyta Magyar
orszgot. Oktber 1 5 ^ n Ferraxbl intz hozz levelet. Utna ismt viszszakldi, hogy folytassa az eretnekek ldzst. rdekben november
15-n r a kirlynak s az esztergon rseknek, Jakabot pedig bullban
biztostja, hogy az egyhzi kikzstst, mellyel t brki netn sjHani
fogn, rvnytelennek tekinti".

Valsznnek ltszik, hogy a vLszlykodsban eltelt id alatt Kamancon

s krnykn viszonylag zavartalanul mkdtek az eretnekek, az inkvizitomak legalbbis nem jutott ideje velk trdni, teljesen lektttk
a pcsi egyhzmegye dli .rszn ellene irnyul zaklatsok. (A pcsi egy
hzmegyt a szermitl itt az gynevezett Krok vla.sztja el, amely
lltlag a Probus csszr ltal ptett vzvezetk maradvnya volit.) T a
llunk is utalst arra, hogy mire Jakab a Szermsgbe visszajVt, dtt
megersdtek az eretnekek. Albert kirly 1439. mjus 28-n adott pa
rancsai a bcs-kalocsai rseknek s az orszgbrnak, hogy Jakab atyt
s trsait klnsen Kamonica (Kamonc) ellensges lakosai ellen kellkpp segtsk. A karhatalom jlius vgre meg is rkezeti, mert a kirly
az orszg sszes hadi erejt a szalnkemni tborba rendelite, s augusz
tus derekra maga is csaknem Kamenicval szemben, Kabol vrosba
jui'Ott. Jakab most az orszg fpapjtl s furaitl is tmogatva irtja a
husziitkat. Igazi irts folyik, mintha csak itt akarna bosszt llni az
elbb elszenvedett srelmekrt. Aki kitart az eszmi mellett, azl kegyet
lenl mglyra kldi. Mg a holtak sem nyugodhatnak bkben, ha ki
derl rluk, hogy huszitk voltak, kisatja s elgetteti ket. ELrettent
plda gyannt. Szalkay Balzs rja ferences-krnikjban: . . . ezen
inkvizci alkalmval Jakab Kameniczbe, a Duna kt partjn eikv v
rosokba s falvakba rkezvn, ott sok hussita eretneket megtrtett, sr
jbl kisatott s el gettetett. Ez alkalommal Balzs mester, kameniczi
pap is megszktt, s Bcsba menvn, hol nagyprpost vala, megjavult s
dicsretesen lte le htralev napjait. Ugyan frter Jakab a szentmrtoni plbnos ltal kisatott egy holtat s meggettette s hasonlkp
szmos halotitat Kamenicz krnykn. Szintgy a bukini plbnost s
ugyanott ms megholtakat."
Ekkor, 1439 nyarn az inkviztor hallra sznt foglyait fegveresen sza
badtottk ki a kamonci polgrok. Magyar Blint szab kivont karddal
kergette az utcn a brt, akinek hrom visszaes eretneket adtak t
tlt-vgrehaj'ts oljbl. A z eretnekeket mr karhoz ktttk, mikor
Blint szab a brra tmadt, s hvta a npet: Jjjetek velem, ljk meg
a brt nyomban!" A z eretnekeket megszabadtotta. Sokadmagval a brt
annak hzig kergette, feltrtk a brtnt, ahol bilincsekben volt Blint
belcsnyi plbnos, az inkviztor ltal elfogatott eretnek. Blint papot is
kiszabadtottk. A fegyveres akci vezetit az inkviztor perbe fogta, de
ismt Albert kirlytl kellett krnie segtsget, mivel Blint szab mellett
a kalocsai egyhzme^gye egyes papjai is fellptek. Jvhagytk az eltltek
kiszabadtst, lltlag tank vallomsa alapjn bizonytotijiak talltk,
hogy azok rtatlanok, azaz nem eretnekek.
Akkoron rja Szlkai Balzs kt dek ember ugyanazon K a
menicz vrosbl, tudniillik Tams s Blint, nmely eszels emberekkel
s asszonyllatokkal sszebeszlvn, jnek idejn megszktek s Moldovba mentek, hol ama kt pap a mondott eretneksget tovbb terjeszt
vn, mind a kt szvetsg rsait magyar nyelvre fordtottk. Mennyi s
mekkora eretneksg vagyon pedig ebben, a mint n is olvastam; ez vilgi
ember el sem szmllhatja . . . nvelhogy ezt a szlst is: spiritus sanotus,
gy fordtottk: zent zelleth."
A Rgi Magyar Nyelvemlkek els ktetben kzlte Dbrentei Gbor,
a Bcsi Codex elszavban (1838) a gyulafehrvri ferences vknyv ki-

vonatnak egy rszlett, amelyet haec usque adhuc ex Libro Fratris

Blasj de Zalka a c c e p i . .
zeltl itt a szvegbl mg egy-kt rszlet: Frter Jacobus de Marc h i a . . . veniens autem ad Kamanzec in utraque parte Danubii subiacentes urbes, et vills, ubi multos Haereticos Huszitas .n.omine eonvertit,
ct effodere fecit, et oom:buri, ubi etiam Magister Blasius Copelle in praediota Kamancz-cze propterea fugm dedit, veniens autem Bachiam ubi
et (est) praepositus maior erat; vitm revocando finivit die5 suos in bono
laudabiliter. Ls'te idem Fer (frter) Jacobus par Pleban-u de Szent Mrton
Elfedi fecit defunctu, et comburi, versus eadem Kamencse et mltos simiJiter, Item P. Plebanu debulchen (Debulchem) contra Futak, et alios
ibidem defunctos similiter. Ita eni haec Haeresis hussitaru (ut dicunt)
venerat in Pannoniam, quamdiu Magister Blasius praedictus puer dociliis erat, tunc cives de Kamanest eidem subvenientes, mi.serunt eu ada
studi'U, promiiitentes eidem ut Plbnia de Kamanst si merebitur, eidem
condonarent, tunc ipse puer ex desiderio studii transiens Bohemia intravit civitatem Husitarum magnam Pragam, ibique humana sapia imbutus,
et diabolica Husitaru videlicet (viest) haeresis pravitaie infectus, tandem
cum quibusdam suis ad Pannnia tempore compatenti regressus in suam
Ptrim scMicet Kamancze . .
Vagy: . . . tunc idem Clerici terum consilio inito unus eor videlicet
Th-mas apud eundem populum Plm per eosdem ad Haeresim conversum
pro (par) informationem remansit, videlicet altr Valentinus Turciam
Intravit, ut dum Iras ibi didicerit eo.rum, tunc sooium suum post se v o caret, et eu ibidem labori ose dedisset, ita, ut eius fama, usque ad Imperatorem Turcarum venisset, tunc mandavit idem Impertor ex consiliariorum auoru decreto ne tale quid in detrimentu legis eorum exurgeret,
et idem Valentinus Clericus vivus decoriaretur (decoriarent) et sic factum
est, alte.r autem vieat Thomas cum suo populo imobilis permansit, et tan
dem moriens secundum merita suoru operum Diabolo, cui et famulatus
est, animam tradidit, cuius poenam nemo dicere p o s s e t . . . "
Tisztzottnak ltszik, hogy Tams s Blint papok a Biblia fordtst
mg itt, Kamancon megkezdtk, azzal hogy Moldovban fejeztk be a
nagy munkt. Oda 1420 ta vndoroltak mr ki magyar huszitk, s az
vek sorn mintegy 60 teleplst ltestettek. A ksbbi trtk felje
gyeztk, hogy mg nhny szz v utn is magyar nyelven misztek, st
egy idben, nem sokkal a ki/telepls utn gy emlegetik ket, hogy anynyira megersdtek, hogy tanaikkal az erdlyieket is veszlyeztettk, A
magyarra fordtott Biblia tartotta ssze ket, amelynek a szvegt mint
ksbb kimutattk , szocilis trekvseiknek megfelelen fordtottk,
illetve vlasztottk ki. Valsznleg Jnos evangliumval kezdtk (rja
Kardos Tibor), ez volt a legfontosabb a patarnok szmra, utna kvet
kezett Lukcs s Mrk evangliuma, amelynek prolgusa taln a fordt
nletrsa. Kimutattk azt is, hogy a fordts nyelvjrsa (a ksbbi m
solsnl trtnt ferdts ellenre is) megegyezik az akkori baranyai,
ormnsgi, szermsgi nyelvjrssal.
A Mncheni Kdexet, a Huszita Biblia els, mg nlunk kszlt rszt
tavaly ismt kiadta a Magyar Tudomnyos Akadmia. A z elmlt vtize
dek sorn sok krds tisztzdott, a fordts krlmnyei vilgosabban
ldnak elttnk, Marchiai Jakabot szentt avattk, letrajzt tbben is
megrtk, a katolikus egyhz nem maradt hltlan az erelnekldzsben

kifejtett fradhatallain tevkenysge irnt. Blint s Tams leit viszont

csak nagj'on hzagosan ismerjk, tbb mg a homly, mint a bizonyos
sg. Ezrt joggal tarthatnak hldatlanoknak bennnket. Amit vghez
vittek, a Biblia lefordtsa, forradalmi tett volt. Taine rja: A szentrs
nak s a kztimknak a np nyelvre val fordtsa mr magban vve
ksz forradalom vala. A sokasg maga fogott a szvegek magyarzs
hoz, az egyhz tekintlye mindenfel megingott vagy htrbb szorult, s
nemcsak a kls egysg, de a hit egysge is hatalmas csorbkat szen
vedett. (Horvth C. nyomn)
Ezt az inkvizci sem tudta megakadlyozni. Pedig Jakab atya Blin
lk tvozsa utn egy ideig mg Kamoncon maradt, be akarta fejezni a
megkezdett tisztogatst. Errl tanskodik az albbi jegyzknyvi kivonat
is: Az r 1439 vben augusztus 19-n, midn brsgot ltnk a kamenicai plbnos hzban, elttnk, azaz Jakab bart, a ppa ltal Magyar
orszgba, Boszniba, Dalmciba, Szlavniba s Ausztriba lekldtt
inkviztor eltt megjelentek az albbi tank, s megrintve kezkkel a
szent evangliumot megeskdve, hogy igazat szlnak a feltett krdsekre,
minden gyllet s harag nlkl vallomst tettek arrl, hogy mit tudnak
Blint szab, kamenici lakos gyben, aki megtmadta Jnos kamenici
brt, amikor az az inkvizci parancsbl vgre akarta hajtani az inkvi
zcis tletet.
Elsnek Porkolb Jnos mondta el vallomst: ltta, hogy Blint szab
kardot rntotit Jnos br ellen, amikor az ppen a szent igazsg cseleke
dett akarta vgrehajtani hrom eretneken, akiket ppen akkor ktz
tek karhoz, majd kergette a brt az utckon, sokadmagval a br h
zhoz rohant, fltrtk a brtnt, ahol Blint pap ebben az idben
bcsi plbnos lt bincsek kztt Jakab inkviztor parancsbl s
kiszabadtottk t."
Mg hsz tant hallgattak ki, akik ugyanezt mondtk el, az egyik, egy
Mtys nev pap mg azzal toldja meg: hallotta Blintot, amint gy
hvta a npet: Gyertek velem, ljk meg a brt nyomban."
A jegyzknyv vge: . . .n debreceni Gyrgy Mtys, csszri
jegyz jelen voltam a fentebb rottaknl, hallottam s a magam kezvel
lertam s lland pecstemmel megerstettem." (Szcs J. utn)
Lttuk, a kirly ebben az idben a kzelben tartzkodik seregvel, vele
vannak a fpapok, furak is, az inkviztor nyugodtan dolgozhat, a trgya
lsrl maga a csszri jegyz kszti a jegyzknyvet. Szeptember elsejn
TLtelen a kirlyi tancs, innen jn a ndor tlete is a kamonci zendls
gyben:
Hdervri Lrinc n d o r . . . bizonytjuk, hogy Jakab minorita bart,
Magyarorszgiba stb. Jen ppa ltal kikldtt inkviztor mr j hossz
id ta fradozott tretlen buzgalommal, sok figyelemmel s munkval
az isten igjnek hirdetsn s kiirtsn annak az elvetemlt huszita
eretneksgneik, amely ebben az orszgban mr ki kezdett csrzni s
terjeszkedsnek indult. Tbbek kzt megbntetett s eltlt egy bizonyos
Blint nev szabmestert, kamenicai lakost, megfosztotta minden javtl,
azrt, mert midn a szent igazsg tisztviselje s vgrehajtja, Jnos
kamenici br egy alkalommal tletet akart foganatostani hrom vissza
es eretnek ellen, akiket az emltett inkviztor tlt el, s azok mr a
karkhoz voltak ktzve, az emltett Blint kardot rntott a br

ellen s msokkal egytt ldzni kezdte t, s gy a hrom eltlt eret

nek kiszabadult. Miutn ez megtrtnt, tbbedmagval a br hzhoz
szaladt, feltrte a paipi brtnt s kiszabadtott egy eretnek papot, akit
szintn az emltett inkviztor bntetett m e g . . . " A ndor vgl meger
sti az tletet s kijelenti, hogy Jakab bartot senki se merszelje bntalmazini . . .
Azt hiszem, szv kell mg tenni egy krdst: milyen volt a vidk
nemzetisgi sszettele az emltett idszakban? Sokan 'kerestk a vlaszt,
s igen sokflrl is olvashatunk, taln legelfogadhatbb az, mely szerint
Valk s Szerem megyk Szva parti rszein dlszlv volt a lakossg, a
Drva s Duna menti rszeken pedig dlszlvokkal kevert magyar tbb
sg. Kamonc s jlak okleveleken ismert laki e korbl magyar n e vek . . .
A kutats ma is folyik, a levltri anyag feldolgozs-a, az vrl vre
elkerl jabb adatok idvel taln fnyt dertenek a szermsgi huszi
tk mozgtalmnak mg homlyos pontjaira is. Ehhez azonban arra volna
szksg, hogy itt, a mi krnkben is hozzlssanak a szervezett kuta
tshoz, a meglev anyag mell felkutassk azt, ami a mi szmunkra els
sorban fontos. Biztos, hogy roppant nagy nehzsgeket kell lekzdeni, ez
azonban igazi, vrbeli trtnsz, kutat szmra mg sztnzs is lehet.
Nemrg olvastam a budapesti Trinelmi
Szemlben
egy cikket a X V .
szzadi magyar pspkkrl. Megrltem, amikor rakadtam, aztn: A
kzpkori Magyarorszgnak 15 egyhzmegyje volt, sszelltsom azon
ban nem tartalmazza a szermi, nndorfehrvri s bosnyk pspksget.
Mindhrom az orszg dli hatrn fekdt, a trk hborktl mr korn
nagy vesztesgeket szenvedett, ezrt anyaguk sszelltsa tl nagy fel
adat lett volna."
A feladat, amit a mi trtnszeinknek kell vllalniuk, nagyobb ennl.