Daniel Medvedov

NABASIS

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Madrid
2015

ATABASIS

STERION


Arelis Barbella Katabasis, Anabasis...
conceptos que tu' nos enseaste, me
gustara, respetado maestro, refrescar estas
nociones aplicndolas a la " Divina
Comedia".
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Estos conceptos se usan en el marco de los

episodios mticos llamados descensos a los
infiernos y la Divina Comedia de Dante
Alighieri es el ejemplo tpico y un modelo
terico de tales eventos existenciales e
iniciticos.
Qu es un descenso a los infiernos?
Es un fenmeno de indagacin existencial y
ocurre con una prdida del horizonte
aparente.

Es un encuentro ntimo con el Ser y una

realizacin del valor y del fin y principio de
la existencia.
Carl Gustav Jung ha llamado al descenso a
los infiernos con la palabra NEKIYA usada en la Odisea para la evocacin de los
difuntos, que no son ms que fantasmas.
Una Nekiya es un descenso a los infiernos, o
una bajada al mundo subterrneo.
Sin embargo el trmino no abarca todo el
proceso, pues adems de bajar al mundo
subterrneo el hroe se eleva luego a los
cielos empreos, no antes de pasar por una
zona intermedia que los cristianos llaman
purgatorio y los tibetanos bardo, y los
rabes - barzakh.
Los eventos se entrelazan en un rosario de
acontecimientos temporales y espaciales que
comienzan con un momento propicio de la
entrada hacia el centro del mundo
subterrneo - un KAIRS [en griego,
instante auspicioso].
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Todo ello ocurre en una zona espacial y

privilegiada, llamada ombligo, en griego
omphalos, lugar consagrado y situado en
el ombligo de la tierra y del mundo. En
fin, el hroe de la trama turstica del viaje a
los infiernos, - luego de descender hasta el
centro, - un espacio llamado Asterion [de
hecho este es el nombre asignado al
Minotauro, que se encuentra en el centro del
laberinto], - comienza a ascender y desde
este punto central, se invierte la perspectiva
y se sube hacia la superficie, se asciende, tal
como ocurre en un remolino de agua, que te
traga, te hunde y luego de llegar a un punto
mnimo, te sube hacia la superficie y te
expulsa por la tangente. Al salir a la
superficie del punto antpoda de la entrada,
Dante ve y contempla la constelacin
opuesta a la Osa Mayor,- la Cruz del Sur. El
Purgatorio es un mundo y un estado
existencial intermedio - est mediando entre
el Infierno y el Paraso.

Qu sentido puede tener toda esta

dramatizacin de la vida humana?
Lo que sabemos es que los tres estados de la
existencia - el Infierno, el Purgatorio y el
Paraso - son estados simultneos, no son
subsecuentes, ni subsiguientes - existen al
mismo tiempo. La ascensin se llama en
griego ANABASIS, o sea elevarse,
subir , - accin complementaria de la
KATABASIS, que es un descenso, una
bajada.
Estas descripciones corresponden a los
eventos y estados existenciales de cada
persona, en su camino hacia la realizacin,
hacia la madurez, hacia la iluminacin.
Entender es el Paraso
Desear es el Infierno
Meditar es el Purgatorio

Post Data
Daniel Medvedov

relis Barbella Gracias Daniel por esta

A
clase magistral extraordinaria. Mientras te
lea me transportaba al "Paraso", lugar
donde viva cuando estudi las ctedras que
impartas en la Esc. de Letras. Los
conceptos, definiciones, las explicaciones
impecables que conoces y transmites con
clarsima lucidez, nos ensean a comprender
los estadios ineludibles de nuestra vida
terrena (!). Podemos decir que se repiten en
sus distintas fases cada vez en cada etapa?
Creo que ahora estoy viviemdo el
"Purgatorio". Otra vez gracias. Lo aprecio
de veras.
DM : )