Leseprobe

Taschenbuch: http://goo.gl/L3D2Z7

Es ist bereits so! Allem Anschein zum Trotz.

Von Neville Goddard

Dieser Band enthlt die deutsche Erstbersetzung von
Neville Goddards Bchern
"The Law and the Promise"
und
"Out of this World"

2015
I-Bux.Com

Wissen, das Ihr Leben gestaltet

service@i-bux.com

ISBN-13: 978-1507746660
ISBN-10: 1507746660

Neville Goddard
-i-

Es ist bereits so! Allem Anschein zum Trotz.

Inhalt
Zum Geleit

iii

Ein paar Worte zu Nevilles Lebensweg

Das Gebot und die Verheiung

(The Law and the Promise)

Kapitel 1: Das Gebot: Vorstellung fhrt zur Realitt

Kapitel 2: Darin verweilen!

11

Kapitel 3: Das Rad zurckdrehen!

20

Kapitel 4: Erdichtung gibt es nicht!

29

Kapitel 5: Raffinierte Einfdelung

38

Kapitel 6: Visionre Launen

42

Kapitel 7: Stimmungen

49

Kapitel 8: Durch die Glasplatte sphen

56

Kapitel 9: Sich hineinbegeben

65

Kapitel 10: Was nicht erscheint

71

Kapitel 11: Der Tpfer

75

Kapitel 12: Geistige Verhaltensweisen

82

Kapitel 13: Banalitten

87

Kapitel 14: Der schpferische Augenblick

93

Neville Goddard
- ii -

Es ist bereits so! Allem Anschein zum Trotz.

Nicht von dieser Welt
(Out of this World)

98

Kapitel 1: Denken in der vierten Dimension

100

Kapitel 2: Annahmen werden Tatsachen

110

Kapitel 3: Die Macht der Vorstellung

116

Kapitel 4: ndern Sie nur sich selbst!

121

Bonus
Kurzlektionen per E-Mail

125

Drei Beispiele

Weitere Texte von Neville Goddard

Neville Goddard
- iii -

129

Es ist bereits so! Allem Anschein zum Trotz.

Zum Geleit
Sie werden feststellen, dass alles im Jetzt existiert.
Sie werden nicht zu etwas,
Sie whlen nur den Zustand aus, den Sie verkrpern wollen.
Zwar sieht es so aus,
als wrden Sie zu etwas,
aber es ist jetzt bereits eine Tatsache.
Jeder Aspekt dieser Tatsache
ist bis ins Kleinste ausgearbeitet.

In dem obigen Zitat spricht Neville etwas an, auf das er in seinen Bchern und Vortrgen immer wieder eingegangen ist: auf
die Zustnde.
Dabei unterscheidet er zwischen ewigen spirituellen Zustnden (das sind die in der Bibel genannten) und zwischen den
von Menschen geschaffenen Zustnden.
Wenn Sie etwas anderes sein, erleben oder haben wollen als
den aktuellen Zustand, entscheiden Sie sich zunchst fr den
Wunschzustand. Sie legen Ihr Ziel fest.
Das fhlen Sie sich in diesen angestrebten Zustand hinein.
Dieses Gefhl muss so real sein, als wre die Idealsituation auf
der physischen Ebene bereits verwirklicht. Es vorzutuschen
reicht nicht aus!
Woran erkennen Sie, ob Sie Ihr Gefhl verndert haben?
Indem Sie sich ansehen, wie Sie nun, nachdem Sie sich mit der
neuen Situation identifiziert haben, auf die Begebenheiten des
Lebens reagieren. Falls Sie weiterhin so reagieren, wie in der
Vergangenheit, haben Sie noch Nachholbedarf. Es geht hier
nicht um Stimmungen, sondern um ein vlliges Hineinfhlen
in die angestrebte Idealsituation!
Es geht auch nicht darum, andere zu ndern. Die einzige
nderung, die verlangt wird, betrifft ausschlielich Sie selbst!
In diesem Buch finden Sie deutsche Erstbersetzungen von
zwei klassischen Bchern von Neville Goddard.
Neville Goddard
- iv -

Es ist bereits so! Allem Anschein zum Trotz.

In den kostenlosen Bonuslektionen (Seite 125) erfahren Sie auf
Wunsch weitere Erluterungen und Techniken:
- Die Telefontechnik
- Die Revision (nachtrgliche geistige Umgestaltung)
- Vorstellung im schlafhnlichen Zustand
- Die Rckblicktechnik (Ich wei noch gut, wie ...)
Doch Neville ging es um mehr als das Erreichen irdischer
Lebensziele. Er war einer der tiefgrndigsten Mystiker und
Bibelforscher, den das Abendland je hervorgebracht hat.
Falls die Bibel fr Sie nicht relevant ist, steht es Ihnen natrlich frei, diese Passagen oder Seiten zu berspringen, wenn Sie
aber aufgeschlossen und vorurteilslos genug sind, um sich mit
Nevilles Auslegungen auseinanderzusetzen, wird sich Ihnen
eine vllig neue Weltsicht erschlieen.
Wenn es nach dem Willen seiner Mutter gegangen wre, wre
Neville anglikanischer Priester geworden. Ihm war ber die
Bibel dasselbe beigebracht worden, wie Millionen anderer: dass
sich diese Geschichten vor etwa zweitausend Jahren (und frher, wenn man das Alte Testament mit einbezieht) in Palstina
abgespielt htten.
Eines Tages hatte er eine Offenbarung, eine Vision. Von da an
vertrat er die Auffassung, dass keine der in der Heiligen Schrift
genannten Personen wirklich gelebt habe. Es handle sich, so
Neville, nicht um sekulre Geschichte, sondern die Personennamen stnden symbolisch fr Bewusstseinszustnde in jedem
einzelnen Menschen.
Es ist durchaus mglich, dass Sie dem aufgrund Ihrer bisherigen Konditionierung nicht ohne Weiteres zustimmen knnen.
Was knnten Sie gewinnen, wenn Sie diese Mglichkeit zumindest in Betracht ziehen knnten? Knnten Sie dadurch nicht
einige unbewusste Muster aufdecken, die Ihr Verhalten steuern?
Knnten Ihnen diese Einsichten nicht dazu verhelfen, Ihr
wahres Wesen besser zu begreifen?
Neville Goddard
-v-

Es ist bereits so! Allem Anschein zum Trotz.

Ein paar Worte zu Nevilles Lebensweg

Geboren 1905 in St. Michael, Barbados
Kam 1922, als Siebzehnjhriger, in die Vereinigten Staaten.
Verdingte sich zunchst in New York bei einigen Gelegenheitsarbeiten und studierte dann Tanz und Schauspielerei.
War mit seiner Tanztruppe auf einer Englandtournee, wo er
erstmals mit geisteswissenschaftlichen Themen in Berhrung
kam.
Heiratete als Neunzehnjhriger und hatte einen Sohn, Joseph
Neville. Diese Ehe hielt nur etwa ein Jahr.
Lernte einen Rabbiner aus thiopien, Abdullah, kennen, bei
dem er fnf Jahre lang Hebrisch, die Kabbala und esoterisches Christentum studierte.
Lies sich Anfang der Fnfzigerjahre in Los Angeles nieder, wo
er auch im Fernsehen und Rundfunk auftrat und jahrelang (bis
in die Siebzigerjahre hinein) Vortrge im Wishire Ebell Theater hielt.
Lehrte jahrelang Techniken, wie der Mensch durch Einsatz seiner Vorstellungskraft seine Wirklichkeit erschaffen kann.
Dafr verwendete er die Bezeichnung The Law (das Gebot).
Ab 1959 vernderten sich seine Vortragsinhalte und es ging
ihm mehr um The Promise (die Verheiung).
Heiratete nach langer Trennungszeit erneut und hatte mit seiner zweiten Frau eine Tochter, Victoria.
Verstarb im Jahre 1972.

Neville Goddard
- vi -

Das Gebot und die Verheiung

Originaltitel:
The Law and the Promise
Buch
1961

Neville Goddard
-1-

Das Gebot und die Verheiung

"So nun gehe hin und schreib es vor ihnen nieder auf eine Tafel und
zeichne es in ein Buch, damit es auf immer und ewig bleibe".
Jesaja 30,8
Zunchst darf ich den Hunderten von Mnnern und Frauen,
die mir geschrieben haben, um mir von ihrer Anwendung der
Vorstellungskraft zu berichten, um fr sich selbst und andere
mehr Gutes herbeizufhren, meinen aufrichtigen Dank aussprechen!
Mgen wir gegenseitig vom Glauben unserer Mitmenschen
beflgelt werden, von einem Glauben, der unbeirrt von der
unsichtbaren Realitt der Vorstellungsbilder ausgeht.
Aus Platzgrnden kann ich nicht smtliche Zuschriften wiedergeben. Bei der schwierigen Aufgabe der Auswahl der Sichtung und Einordnung der Geschichten sind mir Ruth Messenger und Juleene Brainard tatkrftig zur Seite gestanden.
Neville

Neville Goddard
-2-

Das Gebot und die Verheiung

Kapitel 1 - Das Gebot: Vorstellung fhrt zur Realitt

Kapitel 2 - Darin verweilen

11

Kapitel 3 - Das Rad zurckdrehen!

20

Kapitel 4 - Erdichtung gibt es nicht

29

Kapitel 5 - Raffiniert eingefdelt

38

Kapitel 6 - Visionre Launen

42

Kapitel 7 - Stimmungen

49

Kapitel 8 - Durch die Glasplatte sphen

56

Kapitel 9 - Sich hineinbegeben

65

Kapitel 10 - Was nicht erscheint

71

Kapitel 11 - Der Tpfer

75

Kapitel 12 - Geistige Verhaltensweisen

82

Kapitel 13 - Banalitten

87

Kapitel 14 - Der schpferische Augenblick

93

Neville Goddard
-3-

Das Gebot und die Verheiung

Kapitel 1
Das Gebot
Die Vorstellung fhrt zur Realitt
Der Mensch ist geistige Vorstellung,
Gott ist Mensch und existiert in uns und wir ihn ihm ...
Der ewige Krper des Menschen ist die Vorstellungskraft,
das heit, Gott selbst.
William Blake
(1757 - 1827)
In diesem ersten Teil des Buches mchte ich Ihnen anhand
wahrheitsgemer Begebenheiten aufzeigen, wie die Realitt
durch die Vorstellung erschaffen wird.
Die Wissenschaft entwickelt sich weiter, indem Thesen
erprobt und danach im Lichte der Erfahrungen entweder
angenommen oder verworfen werden. Die Behauptung, dass
die Vorstellungskraft die Realitt erschaffe, braucht nicht eingehender betrachtet zu werden, als dies auch im Bereich der
Wissenschaft der Fall ist. Sie erbringt ihren Beweis in der Praxis.
Unsere Welt ist eine Welt der geistigen Vorstellung. Sogar das
Leben selbst ist Vorstellung. Blake, schrieb Professor Morrison von der Universitt St. Andrews betrachtete den
Ursprung der Welt als gttliches Wirken, das mit dem, was wir
Vorstellung nennen, identisch ist. Er sah seine Aufgabe darin,
die unsterblichen Augen des Menschen nach innen auf die
Welt des Denkens zu richten und auf die Ewigkeit zu lenken,
und sie immer mehr dem Scho Gottes, der menschlichen
Vorstellungskraft zu ffnen.
Keine Erscheinung und kein Weiterbestand erfolgt aus eigener
Kraft. Ereignisse treten ein, weil sie von einer vergleichsweise
stabil bleibenden Vorstellung geschaffen wurden und sie bleiben nur so lange aufrechterhalten, wie sie diese Untersttzung
erhalten.
Neville Goddard
-4-

Das Gebot und die Verheiung

Das Geheimnis der Vorstellungskraft, schreibt Douglas Fawcett
ist das grte aller Probleme, deren Lsung der Mystiker anstrebt.
Hchste Macht, hchste Weisheit, hchstes Entzcken erffnen sich in der
fernen Lsung dieses Rtsels.
Sobald der Mensch das Rtsel der Vorstellungskraft gelst hat,
hat er auch das Geheimnis der Kausalitt entdeckt. Dieses
Geheimnis lautet: Die Realitt wird durch die Vorstellungskraft
geschaffen.
Der Mensch, dem bewusst ist, was er sich vorstellt, wei deshalb, was er erschafft. Er erkennt immer mehr, dass das Schauspiel des Lebens auf der Bhne der Vorstellung - und nicht
physisch - aufgefhrt wird. Jede Aktivitt ist an ihrem
Ursprung ein Akt der Vorstellung. Eine wache Vorstellung
wirkt absichtsvoll. Sie erschafft und bewahrt das Wnschenswerte und verwandelt oder zerstrt das Unerwnschte.
Bei der gttlichen und der menschlichen Vorstellung handelt
es sich nicht um getrennte Mchte, sondern um eine einzige.
Der Unterschied zwischen den scheinbar getrennten Mchten
liegt nicht in der Substanz, mit der sie wirken, sondern im Ausma der Intensitt der Wirkkraft.
Wird der Akt der Vorstellung mit hoher Spannung eingesetzt,
so zeigt sich eine unmittelbare objektive Tatsache. Bei niedriger Zufuhr verwirklicht sich der Vorstellungsprozess erst nach
einem lngeren Zeitraum. Doch unabhngig davon, ob die
Vorstellungskraft intensiv oder verhalten eingesetzt wird, ist sie
die letztendliche, im Wesentlichen nichtgegenstndliche Realitt, von der aus das Materielle wie pltzliche Launen ausgespuckt wird.
Nichts Materielles ist vllig von der Vorstellungskraft losgelst. Die Abhngigkeit kann auf unterschiedlichen Ebenen
gegeben sein. Alles, was auf der Welt besteht, verdankt sein
Wesen auf irgendeiner Ebene der Vorstellungskraft.
Die objektive Realitt, schreibt Johann Gottlieb Fichte wird
blo durch die Einbildungskraft hervorgebracht. Objekte scheinen
so unabhngig von unserer Wahrnehmung zu sein, dass wir
leicht vergessen, dass sie ihr Entstehen unserer Vorstellung
verdanken.

Neville Goddard
-5-

Das Gebot und die Verheiung

Die Welt, in der wir leben, ist eine Welt der geistigen Vorstellung, und ber seine Vorstellungsprozesse erschafft der
Mensch die Realitten und Umstnde des Lebens. Dies tut er
entweder wissentlich oder unwissentlich.
Der Mensch wrdigt dieses kostbare Geschenk, die menschliche Vorstellungskraft, viel zu wenig, und ein Geschenk ist so
gut wie nicht vorhanden, solange man es nicht bewusst besitzt
und absichtsvoll nutzt.
Zwar ist die Fhigkeit zur Schaffung der Realitt allen Menschen gegeben, aber diese Fhigkeit fristet ein Dornrschendasein, solange sich der Mensch ihrer nicht bewusst bedient.
Auch wenn der Mensch im Kern der Schpfung - in der
menschlichen Vorstellung - lebt, ist er deshalb noch nicht klger. Die Zukunft des Menschen wird nicht wesentlich von seinen Vorstellungsszenarien abweichen. Aus diesem Grunde ist
derjenige, der absichtsvoll gewnschte Vorstellungsbilder aufrufen kann, und sich diese Bilder so real vorstellen kann, als
erlebte er sie als Formen der Natur, Herr ber sein Schicksal.
Die Zukunft ist die Vorstellungswelt des Menschen im schpferischen Grprozess. Die Vorstellungskraft ist die schpferischte Macht. Das gilt nicht nur fr den Dichter, den Knstler, den Schauspieler oder Redner, sondern auch fr den
Wissenschaftler, den Erfinder, den Kaufmann und den Handwerker.
Was ihren Missbrauch in Form von unschnen Vorstellungsbildern angeht, sind die Folgen allenthalben zu sehen, aber ihr
Missbrauch in Form unangebrachter Unterdrckung erzeugt
eine Sterilitt, die den Menschen um vielfltige Erfahrungen
bringt.
Sich neuartige Lsungen fr immer komplizierte Probleme
vorzustellen, ist lobenswerter, als von Problemen fortzulaufen.
Das Leben ist ein stndiges Lsen immerwhrender virtueller
Probleme. Die Vorstellungskraft erschafft Ereignisse. Die aus
der Vorstellung des Menschen erschaffene Welt umfasst
unzhlige gegenstzliche Auffassungen; aus diesem Grunde
kann es einen vllig stabilen oder statischen Zustand niemals
geben. Die heutigen Ereignisse bringen die gestern aufgestellte
Ordnung wieder durcheinander. Einfallsreiche Mnner und
Frauen verstren den vormaligen beschaulichen Zustand ein
ums andere Mal.
Neville Goddard
-6-

Das Gebot und die Verheiung

Kuschen Sie nicht vor dem Diktat der Fakten und akzeptieren
Sie das Leben nicht auf der Grundlage der ueren Welt.
Bringen Sie die Vorherrschaft Ihrer Vorstellungsbilder ber die
Fakten zur Geltung und unterwerfen Sie ihnen alles! Halten
Sie in Ihrer Vorstellung unbeirrt an Ihrem Ideal fest!
Nichts kann Ihnen die Verwirklichung dieses Ideals verwehren, auer Sie lassen davon ab, es sich rckschauend als bereits
verwirklicht vorzustellen. Stellen Sie sich ausschlielich
Zustnde vor, die von Wert sind oder Gutes verheien!
Wenn Sie versuchen, uere Umstnde zu verndern, bevor
Sie Ihre inneren Vorstellungsbilder ndern, kmpfen Sie gegen
die Natur der Dinge an. Eine dauerhafte uere Vernderung
kann es nur geben, wenn zuerst eine innere Vernderung der
Vorstellungswelt stattgefunden hat!
Solange Ihr ueres Tun und Verhalten nicht auch von einer
Vernderung Ihrer Vorstellungsbilder begleitet wird, arrangieren Sie lediglich die Oberflche etwas um.
Indem Sie sich Ihren Wunsch als bereits erfllt vorstellen,
gelangen Sie in eine Einheit mit dem angestrebten Zustand,
und in dieser Einheit verhalten Sie sich im Einklang mit dem
vernderten Vorstellungsbild.
Das zeigt Ihnen, dass ein verndertes Vorstellungsbild zu einer
Verhaltensnderung fhrt. Allerdings sind alltgliche Vernderungen der Vorstellungsbilder im Zuge des bergangs von
einem Zustand auf einen anderen noch keine umgestaltenden
Verwandlungen, da auf jede dieser Vorstellungen eine weitere
folgt, die in die gegenteilige Richtung weist.
Sobald jedoch ein Zustand so stabil geworden ist, dass er sich
bei Ihnen zu einer dauerhaften Stimmungslage ausgeprgt hat
und Ihre gewohnte Einstellung widerspiegelt, definiert dieser
Zustand Ihren Charakter und stellt eine wahre Transformation
dar.
Wie erreichen Sie dies?
Durch Selbsthingabe! Das ist das Geheimnis.

Neville Goddard
-7-

Das Gebot und die Verheiung

Sie mssen sich in Ihrer Liebe zu diesem Zustand geistig
Ihrem erfllten Wunsch hingeben und dabei im angestrebten
neuen Zustand leben und den alten Zustand aufgeben.
Einer Sache, die Sie nicht lieben, knnen Sie sich nicht hingeben. Deshalb lautet das Geheimnis dieser Selbsthingabe:
Glaube plus Liebe.
Glauben heit, etwas anzunehmen, was unglaublich erscheint.
Leben Sie sich in das Gefhl des erfllten Wunsches hinein
und glauben Sie, dass dieser Akt der Selbsthingabe auf der
physischen Ebene Realitt werden wird. Dass er Realitt werden wird, ist unvermeidbar, da die Vorstellungskraft die Realitt erschafft!
Die Vorstellungskraft ist sowohl aufrechterhaltender als auch
umgestaltender Art. Sie ist insofern aufrechterhaltend und
bewahrend, als sie die Welt von den Bildern, die von der Erinnerung und von den Sinneseindrcken geliefert werden,
erbaut.
Sie ist dann schpferisch umgestaltend, wenn sie sich etwas
ausmalt, das sein sollte, und ihre Welt dann aus dem grozgigen Fundus der Wunschbilder und Trume erschafft. Bei der
Verarbeitung der Bilder nehmen die von den Sinnesorganen
gelieferten naturgem den Vorrang ein. Dennoch ist ein Sinneseindruck nichts anderes als ein Bild. Vom Wesen her unterscheidet es sich nicht von einem Erinnerungsbild oder vom
Vorstellungsbild eines Wunsches. Was einen aktuellen Sinneseindruck so objektiv real macht, ist die Vorstellung des Menschen, der in diesem Eindruck lebt und von diesem aus denkt,
wohingegen die Vorstellung des Menschen bei einem Erinnerungsbild oder einem Wunsch nicht im Bild wirkt und von
dort aus denkt, sondern auerhalb dieses Bildes wirkt und an es
denkt.
Wenn Sie sich in Ihr Vorstellungsbild hineinleben knnen, wissen Sie, was es heit, schpferisch umgestaltend zu sein. Dann
verwirklichen Sie Ihren Wunsch und dann sind Sie glcklich.
Jedes Bild kann verkrpert werden. Aber erst, wenn Sie selbst
gleichsam in das Bild hineinsteigen und von dort aus denken,
kann es geboren werden. Deshalb ist es der Gipfel der Torheit,
zu glauben, dass der bloe Zeitablauf bereits zur Erfllung des
Wunsches fhren wrde.
Neville Goddard
-8-

Das Gebot und die Verheiung

Was eine Besitzergreifung auf der Vorstellungsebene voraussetzt, um wirksam zu sein, kann ohne dieses Hineintreten in
das Vorstellungsbild nicht funktionieren. Sie knnen sich nicht
in einem Bild befinden, ohne gleichzeitig die Auswirkungen
des Nichtbefindens in einem anderen Bild zu erleben.
Die geistige Vorstellung ist ein spirituelles Gefhlserlebnis.
Fhlen Sie sich in den erfllten Wunsch hinein und verleihen
Sie ihm dann die sensorische Plastizitt und die Lebendigkeit
der Realitt, indem Sie sich innerlich so verhalten, wie Sie sich
verhalten wrden, wenn Ihr Vorstellungsakt eine physische
Tatsache wre!
Das meine ich mit spirituellem Gefhlserlebnis. Stellen Sie
sich vor, dass Sie eine Rose in der Hand halten. Riechen Sie an
ihr. Wie duftet die Rose? Die Rose ist nicht da, wieso knnen
Sie dann ihren Duft riechen? ber ein spirituelles Gefhlserlebnis, das heit, Sie knnen dem Vorstellungsbild ber vorgestelltes Sehen, Hren, Riechen, Tasten und Schmecken eine
Lebendigkeit auf der Sinnesebene verleihen. Wenn Sie dies tun,
wird alles zusammenwirken, um Ihnen bei der Ernte zu helfen
und Sie werden rckblickend feststellen, wie raffiniert der Weg
zu Ihrem Ziel eingefdelt worden war.
Wenn Sie sich von Ihrer gegenwrtigen Fixiertheit durch die
Sinne lsen wollen und von einem anderen Leben trumen,
brauchen Sie sich nur lebhaft vorzustellen, dass Sie bereits so
sind, wie Sie es sich ertrumen. Sie fhlen sich so, wie Sie sich
in der angestrebten Situation fhlen wrden. Wie die Traumwelt eines Kindes, das sich die Welt nach seiner Fantasie
zusammenbastelt, erschaffen auch Sie Ihre Welt aus dem Rohmaterial der Fantasie. Treten Sie geistig in Ihren Traum hinein,
tun Sie innerlich das, was Sie tun wrden, wenn es auf der physischen Ebene bereits so wre!
Sie werden feststellen, dass Trume nicht von den materiellen
Reichen verwirklicht werden, sondern von ein Einfallsreichen.
Zwischen Ihnen und der Erfllung Ihrer Wnsche stehen
lediglich Fakten, und Fakten sind die Ergebnisse von Vorstellungsbildern. Wenn Sie Ihre Vorstellungsbilder ndern, ndern
sich auch die Fakten.

Neville Goddard
-9-

Nicht von dieser Welt

Originaltitel:
Out of this World
Thinking Fourth-Dimensionally

Neville Goddard
- 10 -

Nicht von dieser Welt

Inhalt:

Kapitel 1 - Denken in der vierten Dimension

100

Kapitel 2 - Annehmen werden Tatsachen

110

Kapitel 3 - Die Macht der Vorstellung

116

Kapitel 4 - ndern Sie nur sich selbst!

121

Neville Goddard
- 11 -

Nicht von dieser Welt

Kapitel 1
Denken in der vierten Dimension
Schon jetzt habe ich es euch gesagt,
bevor es geschieht,
damit ihr zum Glauben kommt,
sobald es geschieht.
Johannes 14:29
Viele Menschen, ich eingeschlossen, haben Ereignisse beobachten knnen, bevor sie tatschlich eingetroffen sind, das
heit, bevor sie sich in dieser dreidimensionalen Welt zeigten.
Da der Mensch ein Ereignis beobachten kann, bevor es in dieser dreidimensionalen rumlichen Welt sichtbar wird, muss das
Leben auf Erden nach einem Plan ablaufen und dieser Plan
muss woanders, in einer anderen Dimension, bestehen und
langsam durch unsere Rumlichkeit zum Ausdruck gelangen.
Wenn sich die stattfindenden Ereignisse zum Zeitpunkt ihres
Beobachtetwerdens nicht in dieser Welt befinden, mssen sie
sich logischerweise auerhalb dieser Welt befinden.
Und alles, was gesehen werden kann, bevor es eintritt, muss
aus der Sicht des in der dreidimensionalen Welt wachen Menschen vorherbestimmt sein.
Daraus ergibt sich die Frage: Knnen wir unsere Zukunft verndern?
Mit diesen Zeilen will ich auf Mglichkeiten hinweisen, die im
Menschen angelegt sind, und aufzeigen, dass der Mensch seine
Zukunft durchaus ndern kann, aber die so vernderte
Zukunft bildet wieder eine vom Zeitpunkt des Einwirkens ausgehende deterministische Sequenz - eine Zukunft, die mit der
Vernderung im Einklang steht.

Neville Goddard
- 12 -

Nicht von dieser Welt

Das bemerkenswerteste Merkmal der Zukunft des Menschen
ist ihre Flexibilitt. Sie wird eher von der Einstellung als von
den menschlichen Handlungen bestimmt.
Der Dreh- und Angelpunkt aller Dinge ist das Selbstbild des
Menschen. Er verhlt sich deshalb auf eine gewisse Weise und
macht gewisse Erfahrungen durch, weil er eine gewisse Auffassung von sich hat. Das ist der einzige Grund. Htte er ein
anderes Selbstbild, wrde er sich anders verhalten. Ein verndertes Selbstbild bringt automatisch eine Vernderung seiner
Zukunft mit sich und eine Reihe vernderter knftiger Erfahrungen wirken sich wiederum als verndertes Selbstbild aus.
Die vom Menschen als unbedeutend eingestuften Annahmen
wirken sich in betrchtlichem Mae aus. Deshalb sollte der
Mensch seine Annahmen revidieren und deren schpferische
Macht erkennen.
Smtliche Vernderungen finden im Bewusstsein statt. Wenngleich die Zukunft vorher bis ins Kleinste vorbereitet wird,
beinhaltet sie mehrere Ergebnisvarianten.
In jedem Augenblick unseres Lebens haben wir die Wahlmglichkeit zugunsten einer dieser Varianten.
Es gibt zwei Sichtweisen, die jeder Mensch einnehmen kann:
eine natrliche und eine spirituelle.
Wir knnen diese als das - durch unsere Sinne gesteuertes Tagesbewusstsein und als die - von unserem Wunsch gesteuerte - gelenkte Vorstellung unterscheiden.
Wir erkennen diese beiden unterschiedlichen Geisteszentren in
der Aussage: Der natrliche Mensch vernimmt nichts vom Geist Gottes; fr ihn ist das Unsinn, und er kann es nicht erkennen, denn es muss
geistlich erschlossen werden. (1 Korinther, 2:14)
Die natrliche Sichtweise engt die Realitt auf das Jetzt ein.
Fr diese Sichtweise sind Vergangenheit und Zukunft rein
imaginr.
Die spirituelle Sichtweise sieht den Inhalt der Zeit; sie sieht die
Ereignisse als separate Objekte im Raum. Fr diese Sichtweise
sind Vergangenheit und Zukunft ein gegenwrtiges Ganzes.
Neville Goddard
- 13 -

Weitere Text von und ber Neville

Genauso hatte ich es mir ausgemalt:
ISBN: 978-1505299533
Feeling is the Secret
(Vom Erfhlten zu Erfllten
Three Propositions
(Drei Prmissen)
At your Command
(Auf dein Gehei)
How to use your Imagination
(So nutzen Sie Ihre Vorstellungskraft).
ber Selbstgesprche und
Vorstellungsbilder
verunstalten oder gestalten
Sie Ihr Leben
ISBN: 978-1505614930
The Source
(Der Ursprung)
Seedtime and Harvest
(Saat- und Erntezeit
Prayer, the Art of Believing
(Das Gebiet, die Kunst des Glaubens)
The Spiritual Cause
(Die spirituelle Ursache)
36 Antowrten und Fragen
Erluterung eines Vortrags in Form von
70 Resmees.
http://goo.gl/U43XOz

Neville Goddard
- 14 -